《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》教学内容
小学生国学班学什么内容
小学生国学班学什么内容小学生国学班学什么内容小学生国学班学什么内容，打着发扬中华传统文化的口号莫名迅速兴盛起来的国学班让人感到纳闷，因为并不清楚学习这些对于学生的考试成绩有什么帮助，下面分享小学生国学班学什么内容。
小学生国学班学什么内容1课程内容的学习进程为5—15年，分为：启蒙篇：《弟子规》附《常礼举要》、《三字经》附《朱子家训格言》、《千字文》附《百家姓》、《千家诗》；诗词篇：《诗经启蒙》、《唐诗宋词节选》、《文言文精读》、《幼学琼林》、《增广贤文》、《礼运大同篇》、《笠翁对韵》；四书篇：《孝经》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》；善恶篇：《了凡四训》、《太上感应篇》；道学篇：《老子》、《庄子》、《古文观止》、《孙子兵法》；百家篇：《易经》、《书经》、《黄帝内经》、《春秋》。
国学礼仪风俗、人文智慧、历史圣贤典故、伦理道德的浸泡式学习，并以趣味性、讨论性、引导性贯穿于课堂。
经典诵读、说文解字、情景互动来提升孩子的道德与文化涵养，增进记忆力、认知力、表达力、逻辑思维力、为人处事能力、自省力的全面发展。
故事讲解、演讲故事、培养学生自信力，增强语言力、文辞力、写作力、演说力、领导力。
手语舞蹈、肢体协调、在境教的氛围中“言传身教”学习“仁德”教育。
学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。
小学生国学班学什么内容2国学班，即教授中华传统文化的班级。
与普通教育不同，普通教育重在知识技能的学习培训，而国学教育则侧重文化的提升，是为那些有志于弘扬传统文化及民族文化的企业高层准备的，学习传统文化管理知识来丰富企业管理知课程设置课程设置主要有学科基础课、专业必修课和专业选修课，如:《周易》与管理智慧、王阳明心理学、《金刚经》与佛教的基本精神、《资治通鉴》的历史智慧与现代启示、《史记》中政商人物的命运启示、中国近代历史的反思、文明的冲突与演进、传统文化与现代领导艺术。
其课程则是依据国学的特点，实行分阶段实施、由低向高、循序渐进的新模式。
三字经 百家姓 千字文 弟子规(中华经典藏书 升级版)
（中华经典藏书·升级版）
读书笔记模板
目录
01
思维导图
02内容摘要03来自读书笔记04目录分析
05
作者介绍
06
精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
文弟
中华
经典
蒙学
余力
读物
书籍
字
海内
国学
学文
百家
弟子
总叙
内容摘要
《三字经百家姓千字文弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响最大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当
很惭愧啊，怀着满满的激情看三百千，还特意找了这个集中的版本看，奈何被我暴殄天物了，只是草草看了
一两遍，假以时日要好好回顾背诵一下
三百千流传至今，各有风骚。要说在我原有的经验积累里面最陌生的
应该要属千字文，没想到行文直接惊艳到我了。
目录分析
三字经
百家姓
千字文
弟子规
作者介绍
这是《三字经·百家姓·千字文·弟子规（中华经典藏书·升级版）》的读书笔记模板，暂无该书作者的介
前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本
次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。
即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的优秀之作。
读书笔记
中华书局的这个译注版本还是不错的。
绍。
精彩摘录
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精彩内容摘录。
谢谢观看
四年级上册国学教案
四年级上册国学经典教案一、教学目标1. 通过学习国学经典，让学生了解和感受中国传统文化的魅力。
2. 培养学生对国学经典的兴趣，提高他们的阅读理解能力和文学素养。
3. 通过对国学经典的学习，引导学生树立正确的价值观、道德观和人生观。
二、教学内容1. 《弟子规》：学习孝道、弟子规等内容，让学生了解封建社会的伦理道德。
2. 《三字经》：学习中国传统的教育观念、历史、地理、文化等知识。
3. 《百家姓》：学习中国传统的姓氏文化，增强学生的民族自豪感。
4. 《千字文》：学习中国古代的文学、历史、哲学等知识，提高学生的文学素养。
5. 《论语》：学习孔子的思想，引导学生树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点与难点1. 教学重点：通过学习国学经典，使学生了解中国传统文化，提高阅读理解能力和文学素养。
2. 教学难点：对国学经典中的伦理道德、哲学思想等内容的理解和运用。
四、教学方法1. 讲授法：教师讲解国学经典的基本内容和意义。
2. 讨论法：引导学生就国学经典中的某一问题进行讨论，提高他们的思考和分析能力。
3. 案例分析法：通过分析具体的国学经典案例，使学生更好地理解其中的道理。
4. 实践教学法：让学生在实际生活中践行国学经典中的道德观念，提高他们的道德修养。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，了解他们的学习兴趣和积极性。
2. 阅读理解能力：通过课后作业、测试等形式，检查学生对国学经典内容的理解和掌握程度。
3. 道德行为：观察学生在日常生活中的道德行为，评价他们践行国学经典的实际情况。
4. 学期末考试：全面测试学生对本学期国学经典的学习成果。
六、教学进度安排1. 第1-2周：《弟子规》的学习，了解孝道和弟子规的基本内容。
2. 第3-4周：《三字经》的学习，掌握中国传统的教育观念、历史、地理等知识。
3. 第5-6周：《百家姓》的学习，认识中国传统的姓氏文化。
4. 第7-8周：《千字文》的学习，了解中国古代的文学、历史、哲学等知识。
古诗四帖原文及译文
古诗四帖原文及译文《古诗四帖》是中国古代的四篇诗文，分别为《千字文》、《百家姓》、《三字经》和《弟子规》。
这些诗文在中国古代教育中有着重要的地位，被用来教育儿童识字、明礼、修身和明理。
以下是这四篇诗文的原文及简要译文：《千字文》原文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
《千字文》译文：天地混沌一片黑暗，宇宙浩瀚无垠。
太阳月亮周而复始，星宿运行不息。
寒来暑往，秋收冬藏，岁月更迭，音律调和。
云腾致雨，露凝为霜。
黄金产自美丽的江河，玉石出自昆仑山。
名剑号称巨阙，珍珠闪耀夜光。
各种水果香甜可口，蔬菜多姿多彩。
《百家姓》原文：赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤许，何吕施张。
孔曹严华，金魏陶姜。
戚谢邹喻，柏水窦章。
《百家姓》译文：姓赵钱孙李，名周吴郑王。
还有冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
朱秦尤和许，何吕施张。
还有孔曹严华，金魏陶姜。
还有戚谢邹喻，柏水窦章。
《三字经》原文：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
《三字经》译文：人在初生时，本性善良。
人的本性都是相近的，后天的修养使人们有所不同。
如果不加以教育，人的本性就会发生改变。
教育的方法，应该是专一的。
古代有孟母，选择邻居的地方。
如果孩子不学习，那就是断送了自己的前程。
窦燕山，有一位很有道义的人。
他教育了五个儿子，他们的名声都传扬开来。
不教育孩子，是父亲的过错。
教育不严格，是老师的懒惰。
孩子不学习，是不应该的。
幼年不学习，长大后会有什么作为呢。
《弟子规》原文：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，当顺承。
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》读书笔记与心得
《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟本书是古代蒙古语教案的集锦，是最明显的类型，可以理解为基本的教案素养，是古人在教育中对孩子的智慧。
《三字经》起源于我国南宋，后世又不断进行增补，往往被推为蒙学之首。
即便在我们今日，再不需要熟悉学习古文发展的人，也都知道自己一句“人之初，性本善”。
《三字经》开篇先强调了好的启蒙思想教育对儿童健康成长的重要性，然后企业开始通过介绍以及一些生活常识，如三纲、四时、五行、六畜、七情等，然后教师再讲一个读书需循序渐进，读完《小学》等蒙学书，再读四书，四书读熟了之后再读六经，然后读诸子，最后读史书。
由此人们转而讲中国社会历朝的历史文化沿革情况介绍了一遍，最后以奋发努力勤学、显亲扬名的著名管理事例作结。
《三字经》可以这样说是一种实用性与可读性最强的一篇蒙学著作。
《百家姓》据说起源于中国五代十国时期，将大约五百个姓按照一定韵律作了一个四字一句的编排，句子之间没有进行实际研究意义，此书古时人们只是企业作为学生识字辨姓用的，比较没意思。
好在通过这个系统版本的书籍编撰者给每个姓注释了起源来历，所以有了点看头。
这篇文章，千言万语，是个传奇。
据说梁武帝为了推广书法，收集了王羲之的水墨，收集了一千个不同的汉字供周行思部长撰写一篇文章。
按理说，这对m.simayi. net 来说基本上是一项艰巨的任务，但是周兴思却在一个晚上编辑好了，现在成了“千言万语”.虽然千言万语的全文结构非常零散，没有形成统一的中心思想，但在这种强制性的词语排列情况下，每七八句就有可能形成有意义的段落，在文学才华上已经可以惊人了。
最后是《弟子规》，这篇是清朝才出现的，主要是伦理道德教育，规定了居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则，虽然有些内容有些过时迂腐，但大多数内容放在现今也是很有意义的，比如“衣贵洁，不贵华”“话说多，不如少”，还有比如“勿摇髀”（不要抖腿），这些都是值得传承的。
这些梦雪课作为中国几千年儿童的必读书，当然有它的价值，不应该简单地被视为过时的东西，今天的人们即使不背诵，也要阅读、理解。
《三字经》教案(精选13篇)
《三字经》教案（精选13篇）字经教案篇一一、班会主题《三字经》学历史二、题目诵《三字经》通圣人礼三、活动目的1．通过诵读《三字经》使学生明理、立志，养成良好习惯。
2．学习其中的小故事，理解其中蕴含的道理。
3．用《三字经》中的事例指导学生日常言行。
四、活动准备1．学生自己阅读《三字经》，理解其中的含义。
2．在班内组织学生交流《三字经》学习心得与感受。
五、活动过程（一）初步了解《三字经》的作者、背景假期中，全班同学要通过不同形式查阅《三字经》的作者以及简介，可以通过网络也可以阅读书籍，对《三字经》有一个初步的了解。
（二）查阅资料，了解《三字经》的释义通过网络、书籍等途径，了解《三字经》的释义，背诵自己感兴趣的部分。
（三）学习《三字经》中的小故事可以一个人或多个人自愿结合，在假期中练习《三字经》哲理故事的表演，也可以用自己的话把故事讲给家人听，用自己的笔写下对故事的理解，还可以配上优美的图画。
1．讲故事“孟母三迁”。
孟子有一个深爱他的好母亲。
其实，天下的父母对子女的爱都是一样的。
爱表现在父母身上是那样的真切。
父母的爱是遮雨的伞，父母的爱是一阵清凉的风，父母的爱是滴落的泪水……2．讲故事“黄香温席”。
父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？《黄香温席》的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！3．表演情景剧《孔融让梨》，学习谦让美德。
晚辈孝顺长辈的一片赤子之心令我们感动，长辈教子有方的故事又让我们深知父母的一片苦心。
兄弟姐妹之间又应该是怎样的爱呢？我想问问大家，作为我们自己，我们应该怎样孝敬父母？怎样对待兄弟姐妹？4．结合三个故事谈一谈你的体会，写下学习、表演体会。
（四）人人明道理学做人1．与父母交流《三字经》中不懂的部分文字。
2．说一说平时我们的日常言行应该怎样做。
（1）在遇到与兄妹争执时……（2）在遇到与父母意见有分歧时……六、活动延伸1．续编、续写、创作属于自己的，能够规范自己言行的“三字经”。
《论语》《百家姓》《千字文》《三字经》
学而篇作者：佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：…如切如磋，如琢如磨‟，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文作者：佚名孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》教学内容
三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极，我中华，在东北。
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
中国古代蒙学著作目录及历代学习内容简介
蒙学，又称“蒙养书”、“小儿书”，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。
被称为儒家群经之首的《易经》中有一卦叫“蒙卦”，“蒙卦”中讲：“蒙以养正，圣功也。
” 就是说用正确的教育启蒙儿童是圣人的功业。
古代私学发展史中，明确提出蒙学课程始于汉代。
汉代的蒙学教育分为两个阶段：第一阶段，主要进行习字教育，所使用的教材有《苍颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》、《元尚篇》等，此外还有《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书。
第二阶段，主要培养学生的思想观念和伦理道德，所使用的教材有《孝经》、《论语》，是进入专经学习的必经阶段。
三国两晋时期，蒙学教材主要是《急就篇》以及王义编《小学篇》、杨方《少学》和束皙《发蒙记》等。
应当指出的是，这一时期的家庭教育十分发达，颜之推的《颜氏家训》即是家庭教育的代表作。
唐朝所使用的蒙学教材主要有《开蒙要训》、《太公家教》等。
宋朝所开设的蒙学课程有：有王应麟作的《三字经》、钱塘老儒作的《百家姓》、谢枋得编的《千家诗》、无名氏编的《神童诗》和《名贤集》等。
此外，还有《童蒙训》、《性理字训》、《训蒙诗》、《训蒙记》等。
元朝与宋朝相似，所不同的是蒙学还制定了较为详细的教学计划，具有代表性的是元初程端礼所制定的《程氏家塾读书分年日程》。
这个“读书日程”可以说是元明清三朝学校教育最典型的“教学计划”，影响及于三代，迄今仍有一定的借鉴意义。
元代私人讲学内容多数不出程氏所列的课程。
此外，较有影响的还有《二十四孝》与《历代蒙求》。
明清私学大体沿用宋元私学计划，蒙学是私学的初级阶段，以识字为主，多以《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《神童诗》、《小儿语》、《续小儿语》、《弟子规》、《龙文鞭影》等为识字教材。
明朝较有影响的有《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《小儿语》、《女儿经》。
清朝较有影响的蒙书还有李毓秀作的《弟子规》，朱柏庐作的《朱子家训》，李渔著的《笠翁对韵》，车万育作的《声律启蒙》，吴楚材和吴调侯编的《古文观止》，孙洙编的《唐诗三百首》，王筠作的《文字蒙求》，周希陶重订的《重订增广》等。
幼儿园大班三字经教案
幼儿园大班三字经教案背景介绍幼儿园大班是幼儿教育阶段中的重要阶段，这时候孩子们开始学习更为深入的知识。
在此阶段，让孩子们学习三字经，有助于增加他们的阅读量和文化知识储备，也能提高孩子们的语言表达能力和思维逻辑能力。
目标和内容目标•培养孩子们的语言表达能力和思维逻辑能力；•扩大孩子们的文化知识储备；•促进孩子们对中华文化的传承和发扬。
内容1.学习三字经的内容：包括三字经的主要思想、历史背景、作用等；2.三字经的背诵：通过多次的反复训练，让孩子们熟悉并掌握三字经的内容；3.探究三字经的难点：通过让孩子们深入了解三字经的思想内涵，进一步提高孩子们的学习兴趣和思维敏捷度。
教学活动活动一：三字经背诵1.集体朗读：让孩子们一起朗读三字经，掌握其基本内容和韵律。
2.小组互讲：将孩子们分成小组，每组分配一定的内容进行互讲。
3.课前学习：鼓励孩子们回家和家长一起复习。
活动二：学习三字经的思想内涵1.以教师为主导，给孩子们讲解三字经的主要思想；2.引导孩子们深入思考其中的意义，并结合生活实际，加以表述；3.以游戏形式，让孩子们能够快速吸收三字经的内容。
教学方法亲子阅读法通过与父母一起阅读三字经，激发孩子们对三字经的兴趣，同时也促进了家庭教育的融合和发展。
听写法让孩子们通过反复听写，加深对三字经的印象，也能提高孩子们的记忆和语言表达能力。
教材和参考书目教材三字经参考书目1.《弟子规》；2.《百家姓》；3.《千字文》等。
总结通过学习三字经，可以帮助孩子建立健全的思想体系，拓宽知识面和提升语言表达能力，促进中华文化传承和发扬。
在教学中，我们可以采取多种教学方法，激励孩子们的学习兴趣和积极性，从而达到更好的教学效果。
送给小朋友的经文
送给小朋友的经文
送给孩子经文是一个很好的选择，因为经文可以帮助他们了解中国的传统文化和价值观。
以下是一些适合送给孩子的经文：
1.《三字经》：这是一本非常经典的启蒙读物，用三字一句的方式，介绍了中国文化、历史、哲学等方面的基础知识，非常适合孩子阅读。
2.《百家姓》：这本书不仅介绍了中国姓氏文化，还包含了品德教育等方面的内容，对于孩子来说也是一本很好的启蒙读物。
3.《千字文》：这本书用一千个不同的字组成了一篇优美的文章，介绍了中国的自然、历史、文化等方面的知识，非常适合孩子阅读。
4.《弟子规》：这是一本介绍学生规矩和品德修养的书，对于孩子来说也是一本很好的启蒙读物，可以帮助他们了解中国的传统文化和价值观。
5.《论语》：这是一本介绍孔子思想和学问的书，对于孩子来说也是一本很好的启蒙读物，可以帮助他们了解儒家思想和道德规范。
总的来说，选择适合孩子的经文时，应该注重内容健康、积极向上、富有启发性的内容，帮助孩子了解中国传统文化和价值观，培养他们的品德和修养。
《三字经》《千字文》《弟子规》《女儿经》介绍及全文解读
†三字经‡†千字文‡†弟子规‡简单介绍及全文解读†三字经‡†百家姓‡†千字文‡合称‚三百千‛，又叫‚三家村‛，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
‚三百千‛之中以†三字经‡为首，称为‚经‛，以†千字文‡垫底称为‚文‛。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，†千字文‡要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对†千字文‡是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，†千字文‡成文于六朝时期，出现的最早；†三字经‡成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是†三字经‡第一，†千字文‡最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是‚经‛与‚文‛的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
†三字经‡既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
†千字文‡是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
†三字经‡则不然，它‚字有重复，词无藻彩‛，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但†三字经‡朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此‚三百千‛中最难理解的是†三字经‡，最难讲的也是†三字经‡，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对†三字经‡的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢†三字经‡，这也是为什么来听†三字经‡讲座的老年人很多。
与†千字文‡同理，†三字经‡也是一部高度浓缩的中国文化史，但†三字经‡不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是‚淹贯三才，出入经史‛，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
清人王晋升就称†三字经‡是‚蒙求之津逮，大学之滥觞‛；清人贺兴思称其是‚一部袖里†通鉴纲目‡也‛；近人章太炎也称赞†三字经‡‚其启人知识，过之†急就章‡与†凡将篇‡之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也‛。
《弟子规》(含三字经百家姓千字文)国学权威经典大字注音打印版
事 虽 小 ，勿 擅 为。 苟 擅 为，子 道 亏。 物 虽 小 ，勿 私 藏 。
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传 承 国 学 文 化
gǒu sī cáng
弘 扬 民 族 精 神
品 读 圣 贤 经 典
长 者 坐， 命 乃 坐。 尊 长 前 ， 声 要 低。 低 不 闻，却 非 宜。
-3-
称 尊 长 ，勿 呼 名 。
传 承 国 学 文 化
jìn wèn bì qǐ qū duì fù tuì shì rú rú bì wù shì
弘 扬 民 族 精 神
chí yí fù
品 读 圣 贤 经 典
guān wà bì yǔ zhèng lǚ fú jù niǔ
置 冠 服，有 定 位。
luàn dùn guì jié
事 诸 兄 ，如 事 兄 。 〈谨〉
zhāo lǎo chén qǐ yì bì zǎo zhì guàn yè xī mián chí cǐ shí
勿 乱 顿，致 污 秽。
guì huá
衣 贵 洁，不 贵 华。
shàng xún fèn duì yǐn shí shí shì kě xià chèn jiā wù wù jiǎn guò wù zé zé
qīn yǒu zhòu yè yào xiān cháng bù lí chuáng yè
亲 所 好，力 为 具。
jǐn wèi yí yí xiào
亲 所 恶，谨 为 去。
shēn yǒu shāng dé qīn yǒu shāng ài wǒ wǒ qīn yōu qīn xiū hé nán
幼儿园国学早读中班教案
幼儿园国学早读中班教案一、教学目标1.了解传统文化经典，并能正确诵读相关文言诗句。
2.培养幼儿爱国主义情怀和社会责任感。
3.培养幼儿的口语表达和集体合作能力。
4.提高幼儿的阅读理解能力。
二、教学内容1. 传统文化经典介绍讲解中国传统文化经典：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等。
2. 文言文诵读展示文言文诗词的语音、韵律、节奏和意境，让幼儿通过朗读感受传统诗词魅力。
3. 国学故事讲解国学经典故事：《孝经》、《论语》、《大学》等，引导幼儿学习尊敬长辈、遵守规则、团结合作等传统美德。
三、教学过程1. 传统文化经典介绍1.利用丽景湾幼儿园的媒体教室，播放相关短片介绍传统文化经典。
2.分小组深入学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等经典，鼓励幼儿当堂默读背诵。
2. 文言文诵读1.展示著名的文言诗句，示范朗读和情感表达。
2.全班大声朗读，老师逐个点名，根据不同孩子的表现进行表扬或指导。
3. 国学故事1.讲解传统文化经典故事，引导幼儿学习传统文化中的道德伦理。
2.分小组进行集体创作相关国学故事，通过讲述完成班级团队的培养。
四、教学评价1.根据教学目标和教学过程，进行班级自评、互评、教师评价的综合评估，做到及时纠正错误、维护学生成长。
2.将幼儿的朗读录音或视频制作成作品集，供幼儿家长准确了解幼儿学习情况。
五、教学心得通过幼儿园国学早读教学，不仅能够让幼儿体会到传统文化的魅力，更能够使幼儿明白我们作为中国人的独特文化传承，同时提高口语表达和集体合作能力，更好的帮助孩子成长。
幼儿园中班国学教案
幼儿园中班国学教案【篇一：幼儿园国学特色-《弟子规》-总教案】育博源幼儿园国学特色（一）课程理念：《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文虽然仅有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学概括得淋漓尽致。
德慧幼儿园以《弟子规》为本校特色课程，强调幼儿教育的根本是先学做人、后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能，这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。
学习践行《弟子规》能奠定孩子完美人生的基础，有利于学生继承中华民族的优良传统，有助于培养学生良好的道德观念和行为习惯。
所以，我园以科学发展观为指导，把《弟子规》渗透到课堂教学中，作为我园园本教研的主要工作。
（二）课程目标：1. 家庭礼仪：培养学生孝敬父母、体谅父母，关爱爷爷、奶奶、外公、外婆及家中亲人。
教育学生孝敬父母要从小事做起,培养学生的感恩之心。
2. 校园礼仪：培养学生的爱心，爱老师，爱同学，互相关心互相帮助。
培养学生的礼貌习惯，每个小朋友见人鞠躬问好，礼貌友爱。
3.社会礼仪：见长辈鞠躬问好，对不起谢谢等礼貌用语常挂嘴边；教育学生诚实守信，不说假话。
（三）课程培养目标：1、学习中国古代的一个礼节——鞠躬。
表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。
老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。
手臂自然下垂。
有的表示诚意鞠躬到90度。
①下课时鞠躬说:老师您辛苦了；②见到长辈鞠躬问好③放学到家后要说声：妈妈（爸爸、爷爷、奶奶）我回来了④学会和小朋友们礼貌用语：“请大家多多关照”。
“希望大家喜欢我”。
“我想和大家做朋友”等。
也可让学生自由发挥去想象。
课程提问：让小朋友举手自己来说，对多少个人鞠躬问好，直到养成习惯。
2、培养学生的孝心和感恩之心，比如为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务。
老师示范：比如：摆放碗筷、擦桌子、扫地、倒垃圾；为父母捶背、按摩。
三字经、百家姓、千字文
三字经、百家姓、千字文篇一：三字经,百家姓,千字文千字文1天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
2云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
3海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
4吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
5鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
6女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
7墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
8祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
9临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
10笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
11乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
12孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
13性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
14背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
15肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
16杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
17世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
18桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
19假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇01466知识分享
小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇01466国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二、小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》（二）古典诗词：《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》（二）古典诗词：《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。
(完整word版)小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
一年级下学期《朝读经典》教案
一年级下学期《朝读经典》教案第一章：《三字经》一、教学目标1. 让学生通过学习《三字经》，了解中国古代的文化、历史和道德观念。
2. 培养学生的语言表达能力，提高他们的阅读理解能力。
3. 培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
二、教学内容1. 《三字经》原文讲解。
2. 《三字经》中的故事讲解。
3. 《三字经》中的道德观念解析。
三、教学方法1. 讲解法：教师讲解《三字经》原文、故事和道德观念。
2. 互动法：学生提问，教师解答；学生分享学习心得，互相交流。
四、教学步骤1. 导入：介绍《三字经》的背景和重要性。
2. 讲解：逐句讲解《三字经》原文，讲解其中的故事和道德观念。
3. 实践：学生分组讨论，分享学习心得，互相交流。
4. 总结：教师总结本节课的学习内容，强调重点。
五、课后作业1. 背诵《三字经》片段。
2. 写一篇关于《三字经》学习心得的文章。
第二章：《弟子规》一、教学目标1. 让学生通过学习《弟子规》，了解中国古代的道德规范和家庭伦理。
2. 培养学生的品德素养，提高他们的道德观念。
3. 培养学生尊敬父母、孝顺父母的美德。
二、教学内容1. 《弟子规》原文讲解。
2. 《弟子规》中的故事讲解。
3. 《弟子规》中的道德观念解析。
三、教学方法1. 讲解法：教师讲解《弟子规》原文、故事和道德观念。
2. 互动法：学生提问，教师解答；学生分享学习心得，互相交流。
四、教学步骤1. 导入：介绍《弟子规》的背景和重要性。
2. 讲解：逐条讲解《弟子规》原文，讲解其中的故事和道德观念。
3. 实践：学生分组讨论，分享学习心得，互相交流。
4. 总结：教师总结本节课的学习内容，强调重点。
五、课后作业1. 背诵《弟子规》条款。
2. 写一篇关于《弟子规》学习心得的文章。
第三章：《百家姓》一、教学目标1. 让学生通过学习《百家姓》，了解中国古代的姓氏文化。
2. 培养学生的语言表达能力，提高他们的阅读理解能力。
3. 培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
《三字经》教学一(人之初)课件PPT(共26张PPT)
严格要求自己。
第十九页，共二十六页。
故事时间：《强盗(qiángdào)的悔 恨》
从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后， 终于(zhōngyú)被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多 不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。
•
临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：
•
“我想见我母亲最后一面。”
•
县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲
•
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头
破血流的，所以，村里的人见了他，总是躲的远远的。
•
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现
了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，
大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”
不除，村民将永无安宁之日。
而窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子。
这五个孩子后来三个中了进士，两个中了举人，这就是五子登
科这个成语的来历。
第十八页，共二十六页。
• 启示：
•
严师出高徒，严格的教育(jiàoyù)是通往
成才之路的必然途径。对孩子的严格要求
虽然是做父母和老师的本份，但做子女的
也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉
第九页，共二十六页。
第十页，共二十六页。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
•
启示：教育是头等重要的大事。要想使
孩子成为对社会有用(yǒu yònɡ)的人才，必须时
刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能
放松。
第十一页，共二十六页。
–[故事时间]
• 晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是， 由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变 的很残暴，行为也十分野蛮。
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三字经人之初，性本善。
苟不教，性乃迁。
昔孟母，择邻处，窦燕山，有义方，养不教，父之过。
子不学，非所宜。
玉不琢，不成器。
为人子，方少时，香九龄，能温席。
融四岁，能让梨。
首孝悌，次见闻，一而十，十而百，三才者，天地人。
三纲者，君臣义，曰春夏，曰秋冬，曰南北，曰西东，曰水火，木金土，十干者，甲至癸，曰黄道，曰所躔，赤道下，温暖极，曰江河，曰淮济，性相近，习相远。
教之道，贵以专。
子不学，断机杼。
教五子，名俱扬。
教不严，师之惰。
幼不学，老何为。
人不学，不知义。
亲师友，习礼仪。
孝于亲，所当执。
弟于长，宜先知。
知某数，识某文。
百而千，千而万。
三光者，日月星。
父子亲，夫妇顺。
此四时，运不穷。
此四方，应乎中。
此五行，本乎数。
十二支，子至亥。
曰赤道，当中权。
我中华，在东北。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡，曰士农，曰工商，曰仁义，礼智信，地所生，有草木，有虫鱼，有鸟兽，稻梁菽，麦黍稷，马牛羊，鸡犬豕，曰喜怒，曰哀惧，青赤黄，及白黑，酸苦甘，及辛咸，膻焦香，及腥朽，匏土革，木石金，曰平上，曰去入，高曾祖，父而身，自子孙，至玄曾，父子恩，夫妇从。
长幼序，友与朋。
此十义，人所同。
斩齐衰，大小功。
礼乐射，御书数，唯书学，人共遵，有古文，大小篆，此五岳，山之名。
此四民，国之良。
此五常，不容紊。
此植物，遍水陆。
此动物，能飞走。
此六谷，人所食。
此六畜，人所饲。
爱恶欲，七情具。
此五色，目所识。
此五味，口所含。
此五臭，鼻所嗅。
丝与竹，乃八音。
此四声，宜调协。
身而子，子而孙。
乃九族，人之伦。
兄则友，弟则恭。
君则敬，臣则忠。
当顺叙，勿违背。
至缌麻，五服终。
古六艺，今不具。
既识字，讲说文。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，凡训蒙，须讲究，为学者，必有初，论语者，二十篇，孟子者，七篇止，作中庸，子思笔，作大学，乃曾子，孝经通，四书熟，诗书易，礼春秋，有连山，有归藏，有典谟，有训诰。
我周公，作周礼，大小戴，注礼记，曰国风，曰雅颂，诗既亡，春秋作，三传者，有公羊，经既明，方读子。
五子者，有荀杨，经子通，读诸史，自羲农，至黄帝，唐有虞，号二帝，夏有禹，商有汤，但略说，能知源详训诂，明句读小学终，至四书群弟子，记善言讲道德，说仁义中不偏，庸不易自修齐，至平治如六经，始可读号六经，始可求有周易，三易详有誓命，书之奥著六官，存治体述圣言，礼乐备号四诗，当讽咏寓褒贬，别善恶有左氏，有谷梁撮其要，记其事文中子，及老庄考世系，知终始号三皇，居上世相揖逊，称盛世周文武，称三王夏传子，家天下，汤伐夏，国号商，周武王，始诛纣，周辙东，王纲堕，始春秋，终战国，嬴秦氏，始兼并，高祖兴，汉业建，光武兴，为东汉，魏蜀吴，争汉鼎，宋齐继，梁陈承，北元魏，分东西，迨至隋，一土宇，唐高祖，起义师，二十传，三百载，梁唐晋，及汉周，炎宋兴，受周禅，辽与金，皆称帝，舆图广，超前代，太祖兴，国大明。
迨成祖，迁燕京。
权阉肆，寇如林，清太祖，膺景命，四百载，迁夏社。
六百载，至纣亡。
八百载，最长久。
逞干戈，尚游说。
五霸强，七雄出。
传二世，楚汉争。
至孝平，王莽篡。
四百年，终于献。
号三国，迄两晋。
为南朝，都金陵。
宇文周，与高齐。
不再传，失统绪。
除隋乱，创国基。
梁灭之，国乃改。
称五代，皆有由。
十八传，南北混。
元灭金，绝宋世。
九十年，国祚废，号洪武，都金陵，十六世，至崇祯，李闯出，神器焚。
靖四方，克大定。
至世祖，乃大同，十二世，清祚终古今史，全在兹。
史虽繁，读有次。
后汉三，国志四。
读史者，考实录。
口而诵，心而惟。
昔仲尼，师项橐，赵中令，读鲁论，披蒲编，削竹简。
头悬梁，锥刺股。
如囊萤，如映雪，如负薪，如挂角，苏老泉，二十七，彼既老，犹悔迟。
若梁灏，八十二，彼既成，众称异。
莹八岁，能咏诗。
彼颖悟，人称奇。
蔡文姬，能辨琴。
彼女子，且聪敏。
唐刘晏，方七岁，彼虽幼，身己仕。
载治乱，知兴衰。
史记一，汉书二。
兼证经，参通鉴。
通古今，若亲目。
朝于斯，夕于斯。
古圣贤，尚勤学。
彼既仕，学且勤。
彼无书，且知勉。
彼不教，自勤苦。
家虽贫，学不缀。
身虽劳，犹苦卓。
始发愤，读书籍。
尔小生，宜早思。
对大廷，魁多士。
尔小生，宜立志。
泌七岁，能赋棋。
尔幼学，当效之。
谢道韫，能咏吟。
尔男子，当自警。
举神童，作正字。
有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物幼而学，壮而行，上致君，下泽民扬名声，显父母，光于前，裕于后人遗子，金满嬴。
我教子，惟一经勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力百家姓赵钱孙李，周吴郑王，朱秦尤许，何吕施张，戚谢邹喻，柏水窦章，鲁韦昌马，苗凤花方，费廉岑薛，雷贺倪汤，乐于时傅，皮卞齐康，和穆萧尹，姚邵湛汪，计伏成戴，谈宋茅庞，杜阮蓝闽，席季麻强，梅盛林刁，锺徐丘骆，虞万支柯，昝管卢莫，丁宣贲邓，郁单杭洪，程嵇邢滑，裴陆荣翁，芮羿储靳，汲邴糜松，牧隗山谷，车侯宓蓬，宁仇栾暴，甘斜厉戎，叶幸司韶，郜黎蓟薄，索咸籍赖，卓蔺屠蒙，闻莘党翟，谭贡劳逄，郤璩桑桂，濮牛寿通，温别庄晏，柴瞿阎充，冯陈楮卫，蒋沈韩杨，孔曹严华，金魏陶姜，云苏潘葛，奚范彭郎，俞任袁柳，酆鲍史唐，滕殷罗毕，郝邬安常，伍余元卜，顾孟平黄，祁毛禹狄，米贝明臧，熊纪舒屈，项祝董梁，贾路娄危，江童颜郭，高夏蔡田，樊胡凌霍，经房裘缪，干解应宗，包诸左石，崔吉钮龚，荀羊於惠，甄麹家封，井段富巫，乌焦巴弓，全郗班仰，秋仲伊宫，祖武符刘，景詹束龙，印宿白怀，蒲邰从鄂，池乔阴郁，胥能苍双，姬申扶堵，冉宰郦雍，边扈燕冀，郏浦尚农，慕连茹习，宦艾鱼容，向古易慎，戈廖庾终，匡国文寇，广禄阙东，师巩厍聂，晁勾敖融，曾毋沙乜，养鞠须丰，游竺权逑，盖益桓公，夏侯诸葛，闻人东方，澹台公冶，宗政濮阳，公孙仲孙，轩辕令狐，鲜于闾丘，司徒司空，颛孙端木，巫马公西，拓拔夹谷，宰父谷梁，段干百里，东郭南门，岳帅缑亢，况后有琴，商牟佘佴，伯赏南宫，第五言福暨居衡步，都耿满弘，欧殳沃利，蔚越夔隆，冷訾辛阚，那简饶空，巢关蒯相，查后荆红，万俟司马，上官欧阳，赫连皇甫，尉迟公羊，淳于单于，太叔申屠，锺离宇文，长孙慕容，丌官司寇，仉督子车，漆雕乐正，壤驷公良，晋楚阎法，汝鄢涂钦，呼延归海，羊舌微生，梁丘左丘，东门西门，墨哈谯笪，年爱阳佟，百家姓终。
千字文天地玄黄，宇宙洪荒，寒来暑往，秋收冬藏，云腾致雨，露结为霜，剑号巨阙，珠称夜光，海咸河淡，鳞潜羽翔，始制文字，乃服衣裳，吊民伐罪，周发殷汤，爱育黎首，臣伏戎羌，鸣凤在竹，白驹食场，盖此身发，四大五常，女慕贞洁，男效才良，罔谈彼短，靡恃己长，墨悲丝染，诗赞羔羊，德建名立，形端表正，祸因恶积，福缘善庆，资父事君，曰严与敬，临深履薄，夙兴温凊，川流不息，渊澄取映，笃初诚美，慎终宜令，学优登仕，摄职从政，乐殊贵贱，礼别尊卑，日月盈昃，辰宿列张，闰馀成岁，律吕调阳，金生丽水，玉出昆冈，果珍李柰，菜重芥姜，龙师火帝，鸟官人皇，推位让国，有虞陶唐，坐朝问道，垂拱平章，遐迩一体，率宾归王，化被草木，赖及万方，恭惟鞠养，岂敢毁伤，知过必改，得能莫忘，信使可复，器欲难量，景行维贤，克念作圣，空谷传声，虚堂习听，尺璧非宝，寸阴是竞，孝当竭力，忠则尽命，似兰斯馨，如松之盛，容止若思，言辞安定，荣业所基，籍甚无竟，存以甘棠，去而益咏，上和下睦，夫唱妇随，外受傅训，入奉母仪，孔怀兄弟，同气连枝，仁慈隐恻，造次弗离，性静情逸，心动神疲，坚持雅操，好爵自縻，背邙面洛，浮渭据泾，图写禽兽，画彩仙灵，肆筵设席，鼓瑟吹笙，右通广内，左达承明，杜稿钟隶，漆书壁经，户封八县，家给千兵，世禄侈富，车驾肥轻，磻溪伊尹，佐时阿衡，桓公匡合，济弱扶倾，俊乂密勿，多士寔宁，假途灭虢，践土会盟，起翦颇牧，用军最精，九州禹迹，百郡秦并，雁门紫塞，鸡田赤城，旷远绵邈，岩岫杳冥，俶载南亩，我艺黍稷，孟轲敦素，史鱼秉直，诸姑伯叔，犹子比儿，交友投分，切磨箴规，节义廉退，颠沛匪亏，守真志满，逐物意移，都邑华夏，东西二京，宫殿盘郁，楼观飞惊，丙舍傍启，甲帐对楹，升阶纳陛，弁转疑星，既集坟典，亦聚群英，府罗将相，路侠槐卿，高冠陪辇，驱毂振缨，策功茂实，勒碑刻铭，奄宅曲阜，微旦孰营，绮回汉惠，说感武丁，晋楚更霸，赵魏困横，何遵约法，韩弊烦刑，宣威沙漠，驰誉丹青，岳宗泰岱，禅主云亭，昆池碣石，钜野洞庭，治本于农，务兹稼穑，税熟贡新，劝赏黜陟，庶几中庸，劳谦谨敕，聆音察理，鉴貌辨色，省躬讥诫，宠增抗极，两疏见机，解组谁逼，求古寻论，散虑逍遥，渠荷的历，园莽抽条，陈根委翳，落叶飘摇，耽读玩市，寓目囊箱，具膳餐饭，适口充肠，亲戚故旧，老少异粮，纨扇圆絜，银烛炜煌，弦歌酒宴，接杯举觞，嫡后嗣续，祭祀烝尝，笺牒简要，顾答审详，驴骡犊特，骇跃超骧，布射僚丸，嵇琴阮啸，释纷利俗，竝皆佳妙，年矢每催，曦晖朗曜，指薪修祜，永绥吉劭，束带矜庄，徘徊瞻眺，谓语助者贻厥嘉猷，勉其祗植，殆辱近耻，林皋幸即，索居闲处，沉默寂寥，欣奏累遣，戚谢欢招，枇杷晚翠，梧桐蚤凋，游鹍独运，凌摩绛霄，易輶攸畏，属耳垣墙，饱饫烹宰，饥厌糟糠，妾御绩纺，侍巾帷房，昼眠夕寐，蓝笋象床，矫手顿足，悦豫且康，稽颡再拜，悚惧恐惶，骸垢想浴，执热愿凉，诛斩贼盗，捕获叛亡，恬笔伦纸，钧巧任钓，毛施淑姿，工颦妍笑，璇玑悬斡，晦魄环照，矩步引领，俯仰廊庙，孤陋寡闻，愚蒙等诮，焉哉乎也。
弟子规总叙弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长呼人，即代叫，称尊长，勿呼名，路遇长，疾趋揖，骑下马，乘下车，长者立，幼勿坐，尊长前，声要低，进必趋，退必迟，事诸父，如事父，朝起早，夜眠迟，晨必盥，兼漱口，冠必正，纽必结，置冠服，有定位，衣贵洁，不贵华，对饮食，勿拣择，年方少，勿饮酒，步从容，立端正，勿践阈，勿跛倚，缓揭帘，勿有声，执虚器，如执盈，事勿忙，忙多错，长者先，幼者后。
人不在，己即到。
对尊长，勿见能。
长无言，退恭立。
过犹待，百步余。
长者坐，命乃坐。
低不闻，却非宜。
问起对，视勿移。
事诸兄，如事兄。
谨老易至，惜此时。
便溺回，辄净手。
袜与履，俱紧切。
勿乱顿，致污秽。
上循分，下称家。
食适可，勿过则。
饮酒醉，最为丑。
揖深圆，拜恭敬。
勿箕踞，勿摇髀。
宽转弯，勿触棱。
入虚室，如有人。