第七章 中国古代科学技术

硫磺块 木炭块
硝石块
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，仙丹尚无踪影，火药却于炼丹炉中诞生了
中国古代的火器一览
宋代 ·火箭
前端绑缚火药筒，利用火 药向后喷发产生的反作用 力把箭发射出去。这是世 界上最早的喷射火器。
这是一种独轮车装载 火箭的战车。
南宋·突火枪。
这是世界上第一种 发射子弹的步枪。
元·铜火铳（chong） 元代至顺三年（1332）造的铜火铳， 现在收藏在中国历史博物馆。是世界 上现存最早的并有明确纪年的火铳。
华佗的五禽戏
据《三国志·华佗传》记载： 华佗曾对其弟子吴普说：“人 体欲得劳动，但不当使极尔。 动摇则谷气得消，血脉流通， 病不得生，譬犹户枢不朽是也。 是以古之仙者，为导引之 事。……吾有一术，名五禽之 戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊， 四曰猿，五曰鸟。亦以除疾， 并利蹄足，以当导引。体中不 快，起作一禽之戏，沾濡汗出， 因上著粉，身体轻便，腹中欲 食。”普施行之，年九十余， 耳目聪明，齿牙完坚。
算筹记数摆法
汉代的象牙算筹
（元代）算 盘
《九章算术》是中国古代数学专著，是“算经十书”中最重要 的一种。大约于东汉初年（公元1世纪）成书，是几代人共同劳 动的结晶。《九章算术》收有246个数学问题，分为九章．它们 的主要内容分别是：第一章“方田”：田亩面积计算；第二章 “粟米”：谷物粮食的按比例折换；第三章“衰分”：比例分配 问题；第四章“少广”：已知面积、体积、求其一边长和径长等； 第五章“商功”：土石工程、体积计算；第六章“均输”：合理 摊派赋税；第七章“盈不足”：即双设法问题；第八章“方程”： 一次方程组问题；第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各种问 题。
火球和火蒺藜都是火药包。
精神发展的必要前提的最强大的推动力。 ——马克思
四大发明对世界文明的影响
造纸术和印刷术促进了人类文明的传播和发展。促进 了欧洲文化的发展；大大推动了文艺复兴和宗教改革。
火药在欧洲资产阶级革命中发挥了重要作用；促进了 欧洲采矿业和金属制造业的发展。
指南针在地理大发现中起重要作用
是16－18世纪西欧社会性质变革的关键性因素，促进 了西欧的社会变革。
水磨
水排——卧式水轮
《农书》重视生产工具的改革，插图 丰富。重视用机器代替简单工具、用 水力代替人力和畜力，对提高生产力 起到了极大推动作用。
水转大纺车
转轮排字盘（王祯发明）
我国中医学成就一览表
时间 西汉
东汉
东汉 三国
唐
明代
发明者 成就
世界地位
《黄帝内 中国现存较早的一部医书，奠
经》
定了中医学理论的基础
鲁庄公七年夏四月辛卯夜， 恒星不见，夜中星陨如雨。
——《左传》
彗星和哈雷慧星的记录分别比 欧早1000多年和670多年
现代天文学关于彗星的图片
这是世界上关于彗星的最早记录。
鲁文公十四年（公元前613年） “秋七月，有星孛入于北斗”。 ——《春秋·文公十四年》
我国古代星象图
分类
成
就
天
天象 观测
①殷商时代有关日食的记载… ②有关彗星和哈雷彗星的记录… ③中国古人对太阳黑子的纪录…
中
国中 古国 代文 科化 学概 技论
术
第一节 中国古代科学的伟大成就
天 学 数 学 医 学
科学技术
科学通常是指人们关于自然现象和规 律的知识体系，包括数学、物理、化学、 天学、地学、生物学、农学、医学等学 科。
技术一般被理解为关于工具、物质产 品以及它们被用来达到实用目的的方式 的知识，分为纺织、建筑、机械等部门。
发 也就是经济的进步。
——恩格斯
明 对 世 界
材料三： 如果欧洲人不借用中国人的指南针和船
尾的舵，欧洲人就不可能实现在文化上和经济上 席卷世界的大部。 —李约瑟《中国古代科学技术史》
的 材料四： 火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级
影 社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗
响
盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新 教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造
水浮指南针
北宋指南针之一。 将几段灯草横穿在带 磁性的钢针上，放在 盛水的瓷碗中，灯草 连同磁针浮于水面， 磁针即指示南北。这 种指南针实用性强， 最先应用于航海导航。
指南针 （指甲旋定法）
指南鱼
指南针 （缕悬法）
指南龟
炼丹引爆图
唐代，炼丹家们在 炼制丹药时偶然发 明的。
最早的记载见于孙 思邈著的《丹经》， 称作硫磺火法。
西方:商品经济的发展，资本主义萌芽的增长，重 商主义，对外扩张等促进了西方科技的进步。
问题1：纸出现前中国有哪些书写材料？
甲骨
青铜器
缣帛
问题2：这些书写材料有哪些不足？
竹木简
造纸术的传播
司 南（战国）
汉代司南
司南，中国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪 器。司南由青铜地盘与磁勺组成。地盘内圆外方，中 心圆面下凹；圆外盘面分层次铸有10天干、十二地支、 四卦，标示24个方位。磁勺是用天然磁体磨成，置于 地盘中心圆内，勺头为N，勺尾为S，静止时，因地磁 作用，勺尾指向南方。
天学
中国在天象记录方面的连续性、完备性和准确性 是世界上任何国家没法比的。
例如：目前世界公认的最早的太阳黑子记录 ，是 西汉成帝河平元年。
“日黑居仄，大如弹丸” ——《汉书·五行志》
记 载 日 食 的 甲 骨 文
世界上最早的太阳黑子记录，比 欧洲早800多年
流 星 雨
我国关于流星雨的 记载，是世界上最 早的相关记录。
（1）发明历程：
①战国：司南 ②北宋：指南针，并应用于航海
（2）外传： 13世纪，指南针传入西欧，在地理大发现中起了重要作用。
材料一：如果没有从中国引进造纸术和印刷术，
欧洲可能要长期地停留在手抄本的状况，书面文献
四 不可能如此广泛流传。 ——美国著名学者罗伯特
大 材料二：（火药和火器的使用）是一种工业的、
《九章算术》是数学知识的光辉的集成。它支配着中国计算
人员一千多年的实践……土地的丈量、仓谷的容积、堤坝和河渠
的修建、税收、兑换率——这些似乎都是重要的实际问题。“为
数学而数学”的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不
感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统
化的学院式真理。
——李约瑟《中国科学技术史》
我国农学成就小结
时间 作者 成 就
地位
南北朝 北 朝·贾 思勰
《齐民 我国现存的最早的一部农书 要术》
元朝 明朝
王祯 徐光启
《农书》
《农政 全书》
重点介绍生产工具的变革。 《农器图谱》占4/5的篇幅。
三主题，评价利弊，总结中 国历代经验，吸收西方自然 科学知识。徐光启被誉为 “中国近代科学先驱”。
思考：为何四大发明对中国和对西方造 成的影响大不相同？
对比： 火药：中国，做爆竹敬神；西方，做子弹御敌 指南针：中国，看风水；西方，航海
提示：可以从中国和西方当时的政治、经济、思想文化等方面分析。
中国:封建自然经济占主导地位；专制主义中央集权 的阻碍；科举制度、重农抑商、闭关锁国等阻碍先进技 术发挥作用；
《东医宝鉴》申遗,“中医”如此这般成“韩医 ”
韩国向联合国教科文组织申请的《东医宝鉴》被列入世界记忆 遗产名录。事实上，《东医宝鉴》95%的内容均辑录自中医著 作。
“像《东医宝鉴》这样的中医著作，在中国可以找出的与之 平起平坐的著作不下于三五百本。”上海中医药大学教授何裕民 说，这部书与《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等中医 药典籍的地位根本无法相提并论。然而，一个事实是，地位远远 高于《东医宝鉴》的诸多中医著作目前并未被列入世界记忆遗产。
我国数学成就一览表
分
成就
类
计算 ①春秋时期出现九九乘法口诀 数 方法 ②春秋战国出现了筹算计算法
③元代出现珠算法
学 数学 东汉时期《九章算术》总结了……，记载 专著 了 ……， 标志着……。
方 数学 南朝宋、齐祖冲之圆周率……领先世界 专家 1000年之久。
面
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1 ，春秋时，九九乘法口决、筹算法 2、元：珠算法
发论扬述传这统些话、题吐的故前纳提新是、，世中界西记结忆合遗、产面的评向选当机代制，是在西方倡 议成建为立中的医，国学人发的展文的化态自势信与，中成国为古全籍世的界巨大关价注值中当医然未必就要 靠对学这传的些统依所文据谓化的的。“保洋护招与牌发”展，。但借此其实可以反思中国申遗体制与
以中医而言，早在2006年，中国便启动申遗，然而在中医药 申遗面广量大，研究深度要求高,操作难度大；相反，韩国的做 法则小处着眼，瞄准目标，并充分利用联合国教科文组织的韩国 人脉优势(有人戏称之“朝中有人好做事”）。
医圣李时珍陵园
（位于湖北省蕲州城东）
毫无疑问，明代最伟大 的科学成就，是李时珍那 部在本草著作中登峰造极 的著作《本草纲目》。李 时珍作为科学家，达到了 同伽利略、维萨留斯的科 学活动隔绝的任何人所能 达到的最高水平。
——李约瑟《中 国科学技术史》
中医别名知多少
岐黄 岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最 早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学， 并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的 “岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。 悬壶 《后汉书·费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一 壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引 起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后， 他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的 代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意， 后人称医生的功绩为“悬壶济世”。 再世华佗 华佗一次在途中，见有人出殡，他看见棺材缝里 流出来的血，还像活人的血，于是上前救治，终于救活在棺材 里假死的产妇，被人们誉为“神医”。他精通内、外、妇、儿、 针灸各科。《三国演义》说他能为曹操开头颅治其头风病。后 人用“再世华佗”来赞扬医生的医术高明。 苍生大医 唐代药王孙思邈医德高尚，堪称医学界的典范。 他在《千金要方》中写道：“若有疾厄（灾难）来求救者，不 得问其贵贱贫富，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲 之想。不得瞻前顾后，虑吉凶，护措身命。深心凄怆，勿避昼 夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救，无作功夫形迹之心，如此 可成苍生大医。”后人对医德高尚的医生尊称“苍生大医”。