中国建筑史实地考察之 上海市龙华寺

中国建筑史实地考察之上海市龙华寺

蒋绮思 08123030

【摘要】五代吴越王钱弘俶始建龙华寺，是上海地区历史最悠久、规模最大的佛寺。

【关键词】龙华寺龙华塔建筑群木构架反思

正文

1、历史背景：远在上海开埠之前若干年，这儿水天一色、尘辙不到，是一块纯净的修行宝

地。传说，三国时期，西域康居国的僧康僧会下江南，云游到此，与广泽龙王斗法。龙王输了，就把龙宫宝地奉献出来，让康僧会在此修建梵宇。因此，寺名龙华。康僧会后来到吴王孙权那里，为孙权求得十三颗放出五色祥光的佛骨舍利子。孙权江南造了十三座塔供奉舍利子，龙华塔即为其一。塔影横江，令人赞不绝口。唐诗人皮曰休没见着最美的塔影，就写诗来表示心中的遗憾：“今寺犹存古刹名，草桥霜滑有人行。尚嫌残月清光久，不见波心塔影横。”传说是当不得真的，因为考古发现证明，三国时期此地还未成陆地。寺院和塔能从海水中冒出来吗?再者，皮氏的这首诗在其文集和《全唐诗》中均不见踪影。实际上，宋太平兴国三年(九七八年)，吴越王钱弘俶夜泊海上，风雨骤至，见草莽之中祥光烛天，钟梵隐然，于是出资建寺造塔。寺名龙华，取自弥勒降世龙华树下的典故。佛经声称，弥勒菩萨在兜率天修道，需经五十六亿七千万年才得成佛，降世到华林园的龙华树下，召开龙华法会，普渡众生。

文化特征：古刹、古钟、桃花向为龙华三绝。钟楼中间悬挂一青龙铜钟，重三千公斤。

此钟洪音震发，若惊霆行天，穷壮极丽，为海邦列刹之冠。“数声断续斜阳外，较胜寒山夜半闻”，连寒山寺的钟声也在其下。远处听之宏亮，近处听之悠扬，若钟声与潮声相伴，徐徐而息，意境幽深。予夜时分，若得明月、潮水、清风相应，更显得夜半钟声的宏阔、深沉、悠远。“浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。”百年之前，乘船去看龙华庙会，畅游一天，晚间方归，寺里钟声悠扬，犹如后浪推前浪，层层叠叠，余韵不绝，连船过了十八弯，钟声还清晰可闻。而今每至农历三月十五前后，龙华庙会热闹空前，但是人们已无需乘船而去，而且寺院四周噪杂不堪，钟声黯然失色，已非花华之胜，更难激发起游客们诗意般的联想。

2、考察内容：

关注点一：龙华寺的建筑特点及布局形式。

一步入山门，就能看出龙华寺的待点，因为眼前是弥勒殿（或称山门殿）而非天王殿。寺院中轴线上排列的大殿全是皇宫式建筑，具有明显的汉地古建筑的审美特征和民族风格。歇山式弥勒殿，飞檐翘角，协调稳重，又有飞动轻快之美感。龙华寺让弥勒独居一殿，别具特色。龙华寺建筑群仍保持着宋代的伽蓝七堂制（注1）。占地达2万余平方米。建筑面积为5219平方米。（图一）沿中轴线长194米，依次排列着弥勒殿（山门殿）（图二）、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈室和藏经楼等六个殿堂。一般而言，天王殿是三门内的第一重殿。单檐歇山式或单檐庑殿式。天王殿的两侧有钟楼和鼓楼，鼓楼位于天王殿右前侧。（图三）一般为三层飞檐歇山式，或三檐庑殿式。上挂大鼓，击之声音宏敦。钟楼位于天王殿左前侧。一般为三层飞檐歇山式，或三檐庑殿式。上挂洪钟，击之声音幽扬。天王殿的正中，供奉在兜率天修行的弥勒菩萨的本相，头戴五佛冠，佩璎珞，面相庄严慈祥，具有五智圆满之德，人称天冠弥勒。

大雄宝殿是龙华寺的主体建筑，为双檐歇山式，借助于台基地势和宝殿前后左右建筑的衬托，给人以壮丽雄飞之美感。（图四）

关注点二：歇山式屋顶的特征。

庙内，多为歇山式屋顶。歇山式－常见古建筑屋顶的构造方式之一。在形式多样的古建筑中，歇山建筑是其中最基本、最常见的一种建筑形式。即前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上。在外部形象看，歇山建筑是庑殿（或四角攒尖）建筑与悬山建筑的有机结合，仿佛一座悬山屋顶歇栖在一座庑殿顶上。因之，它兼有悬山和庑殿建筑的某些特征。如果以建筑物的下金檩为界将屋面分为上下两段，那么上段具有悬山式建筑形象

和特征，如屋面分为前后两坡，梢间檩子向山面挑出，檩木外端安装博缝板等；下段则有庑殿建筑的形象和特征。

关注点三：现今社会对于古建筑的保护与传承

龙华寺的南面，就是非常标志性的龙华塔了。龙华塔内壁呈方型，底层高大，逐层收缩成密檐。每层四面皆有塔门，逐层转换，塔内楼梯旋转而上，供游人登塔远眺。塔顶饰有七相轮，新铸塔刹重达3.2吨，由复盆、露盘、相轮、

浪风索等18个部件组成。塔现楼阁式曲柱重金，飞

檐面翘，檐下悬有56个铜铃，风动铃响，姿态雄伟

美观。

建国后，经古建筑学家鉴定：龙华塔重建于宋太

宗兴国二年，塔的砖身是北宋原物。1984年5月再

次对宝塔进行修葺。新铸塔尖宝瓶重175公斤，高

1.90米，由上下两截相套而成。新铸塔刹重达3.20

吨，由覆盆、露盘、相轮、浪风索等18个部件组成。

对塔心柱作全面修补，更换顶部长约10米的塔心柱，

并对塔身进行了修葺。从塔的檐角上发现宋式檐拱

额枋，砖拱上刻有宋式花纹及塔脚下的宋式瓦当，

证明古人造塔在塔基础下采用垫木、木桩、石子，

克服了地下松土质不均造成的沉陷，从而使龙华塔

在宋代起至今屹立千余年。

龙华塔有令人称叹的结构和历史，却在2012年

的今天，在一片工地围绕下，倾斜的越发严重，成

为一座再也不能登临的危塔。这是极为令人惋惜的。

在城市日新月异的今天，发展的确是必须的，但是

在追求着交通的便捷，商业的繁重，经济的发展的

同时，在经历的时间最残酷的磨练至今的瑰宝，这

些看尽世间沧桑的古建筑们，是该如何去迎合面对

如今人们的需求呢？看着倾斜的龙华塔在工地施工

期间的沙尘里屹立着。笔者是感慨的。左边的这张

照片，是笔者在隔着高高的围墙拍摄的塔的内部情

况。斑驳的墙面，灰尘的挤压，凌乱搁置的杂物。

这些令人扼腕的情况，是在城市一味前进发展时所

忽略的灰色空间。即使是千年古塔。古建筑的保护

与传承，依然是当今需要注意的一个课题。

3、小结：

由于笔者的家就在龙华附近，所以对于龙华寺龙华塔有着很深的情缘。当初因为家境的原因，还曾当上龙华塔观望，甚是幸运。对于中国古代建筑的严谨和瑰丽，我从中国建筑史的课程和这次的课外考察中，深刻了解了其中的细节与含义。这是劳动者的智慧结晶，也是漫长文化的祭奠。古建筑的美丽在于它承载的文化，它的技术构造，它的历史积淀，当然最重要的是让身处其中的人，如论是个多久时间的流逝，依然能够感受到它