弘扬中华孝道 构建和谐社会

我们的社会需要“孝”。我们正在实行社会主义市场经济�市场经济需要诚 信法则。但目前情况是�市场上假冒伪劣的东西仍然猖獗�诚信成为亟需解决的 大问题。对此�一方面要依法惩治�另一方面要加强诚信教育。我认为�诚信和 孝道是相通的。诚信要求在市场交换中货真价实�童叟无欺�孝道讲求对父母养 育之恩的真诚回报。一个孝敬父母的人在市场经济中一般是不会作假的。因此� 在国民中进行诚信教育�对于形成健康的市场氛围�是有重要意义的。我们公德、职业道德、家庭美德�在家庭美德方面�第一条就是孝敬父母。我认为� 关心下一代“有过之而无不及”�关心上一代则苍白无力。古往今来�无数事实 证明�孝子不一定都是国之栋梁�但国之栋梁必定都是孝子。
孝道为切入点�加强儿童的思想教育�让他们从小就懂得孝敬父母�做一个有良 心的人。
对同学们讲孝道教育�不必讲什么大道理�古代孝老敬老的故事就是好教材。 不知道大家注意没有�教育的“教”字�左边是个“孝”�右边是个反文�先学 孝道�再学文化�这就是教育。在《孝经》里面也能找到根据。孔夫子说�“夫 孝�德之本也。教之所由生也。”古今中外�所有的教育�首先是德育�其次才 是智育。我认为�青年人进行孝道方面的教育是非常必要的。我们的同学们�个 个都要当孝敬父母的好青年。应该是“爱与知识同在”。学生应该讲“三心”� 第一是感恩之心�二是危惧之心�三是要有进取之心。有感恩之心�才有道德 良心�有危惧之心�才不敢胡作非为�有进取之心�才能奋发图强�有所作为。 “三心”之中�感恩之心是基础。我们国家要建设和谐社会�需要千千万万的社 会工作人才�所以我希望同学们要从爱自己的父母做起�懂得感恩�感恩父母� 感恩我们的党�感恩社会�感恩大自然�然后�我们才能成为国家的栋梁。
一�“孝”是人与生俱来的美好情感。 普天之下�古往今来�人人都是父母所生�父母所养。父母对儿女�出于本 能�有一种无与伦比的慈爱。为了儿女�他们甘受千辛万苦�以至献出自己的生 命。《诗经》上说�父母生我、养我、出入抱我并且照顾我�长大又教育我�父 母的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》�把父母对儿女的爱描写 得生动感人。在这里我节录了一部分�读给同学们听�“十月怀胎娘遭难�坐不 稳来睡不安。儿在娘腹未分娩�肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产�娘命如到鬼 门关。儿落地时娘落胆�好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换�脚不停来手不闲。 每夜五更难合眼�娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看�情愿替儿把病担。三年乳 哺苦受遍�又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆�教儿发奋读圣贤。衣袜鞋帽父母 办�冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发奋�先生打儿娘心酸。十七八岁订亲眷�四 处挑选结姻缘。养儿养女一样看�女儿出嫁要庄奁。为儿为女把账欠�力出尽来 汗流干。倘若出门娘挂念�梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍�你看养儿难不难�” 同学们�你看山东曲阜孔庙这个《劝孝良言》�写得多么好啊�
在这里�我再给同学们讲一个小故事�名字叫《母亲是钟》。是一个成年人 为纪念去世的母亲而写的文章。他小时候家里比较穷�没有钟表�上学时不知道 时间�所以要经常跑到隔壁的店铺里面看时间。看来看去�店老板烦了�说要看
表就自己买一个去�老跑到我这里看什么�他听见了�很委屈地回去和妈妈说。 妈妈说�“孩子�我们人穷志不穷�人家不让看就算了�以后上学妈妈给你当钟 表�告诉你时间。”到他上中学时�有早自习�妈妈为了不耽误他上早自习�夜 里怎么也不敢睡踏实�要看看星星走到什么地方了�鸡叫了几遍�然后让自己的 孩子起来上早自习。总的来说�母亲的估计是八九不离十。但是有一个冬天�天 阴云密布�看不到星星�也没有听见鸡叫�母亲沉不住气了�就把孩子叫起来吃 点东西去上学了。可到了学校一看�大门紧闭�传达室里的钟显示�刚刚凌晨两 点。回家吧�山路崎岖不好走�可在这里吧�穷人的孩子穿得单薄。所以�他在 校门口一直跑步�跑到五点多校门开了才进了学校。回家后�他给妈妈讲这个事 情�妈妈非常难受�抱着他流了泪。第二天他放学回家�看见桌子上放着一个崭 新的小闹钟�母亲脸色苍白躺在床上。小妹妹说�“母亲卖了血�买了这个小钟。”
为什么说“孝”是中华民族的瑰宝呢�第一�早在两千多年前�我们的孔夫 子�就把“孝”这种情感提升到理论的高度�第二�我们的法律是双向的�父母 必须抚养子女�子女必须赡养父母�而西方的法律是单向的�只规定父母对子女
的义务�所以�“孝”也是我们中国的特色。我们的温家宝总理带着一批部长到 澳大利亚作访问时�给澳大利亚的华侨介绍中国经济发展情况。当时有不少白头 发的老年人没有位子�温总理说�“请六十五岁以上的老年人举手。”然后�温 总理要求坐着的部长为这些老人让座。这件事在国际上传为美谈。中国的总理是 敬老的。但是我认为�我们做得还不够�我们和周围的韩国、新加坡、马来西亚� 在对孝道的认识和实践中�是有差距的。
什么叫母爱�这就是母爱。母亲的伟大在于母爱�母爱的伟大在于无私、对 儿女的无私奉献。正因为父母对儿女这般牵肠挂肚的爱�所以儿女从小就对父母 有一种依赖的情感�长大懂事以后�就想如何报答父母的养育之恩。这种知恩、 感恩、报恩的情感�就是“孝”。“孝”是人与生俱来的美好情感。这个字最早 见于殷墟出土的甲骨文。上面是一个“老”字�下面是一个“子”字�在书写的 过程中�把“老”字的下部省略了�上面是“老”字的头�下面是儿子的“子”� 老子在上�儿子在下�这就是现在的“孝”。《说文解字》说�“孝”即善事父 母者。那么�我对“孝”也有自己的解释�在孩子小时候�“父”在上面呵护着 他�孩子长大了�父母也衰老了�孩子在下面背着父母�这就是“孝”。“孝” 字的构成�体现了父慈子孝�充满了深深的爱�也体现了和谐。
弘扬中华孝道 构建和谐社会
我觉得�在构建和谐社会的过程中�有一个问题不容忽视�就是代际和谐和 家庭和谐�也就是如何对待老年人的问题。这个问题如果解决得不好�就会影响 构建和谐社会任务的完成。而要解决这个问题�离不开一个“孝”字。我认为� “孝”是我们民族的传统美德�是人伦道德的基石�是中华文化的瑰宝。在人类 历史的长河中�它始终闪耀着不灭的光芒。围绕着“孝”�我讲三个问题。
二�当今时代需要“孝”。 在建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的进程中�人们惊奇地发 现�我们对“孝”的需求是那样迫切。我们的老年人需要“孝”。我国已进入老 龄社会�是世界上老年人口最多的国家�达 1.59 亿�占人口总数的 12%。中国 的老年人是全世界的五分之一�是亚洲的二分之一。从总体上讲�他们是社会的 弱势群体�而且�中国的老龄化以每年 3.3%的速度在增长。目前�我们的生活 水平越来越好�教育水平越来越高�医疗条件也有改善�但一些人认为�人老了� 不中用了�是包袱累赘�因而对老年人冷漠歧视。联合国世界老年人大会要求人 们公平友善地对待老年人。2004 年 3 月�预防年长者自杀亚太地区会议在香港 召开�根据保守的估计�一年有 25 万人自杀�200 万人自杀未遂�其中 55 岁以 上的老年人和准老年人占了 20%�特别是农村的老年人自杀率是世界平均水平的 4-5 倍。在我国老年人自杀原因中�家庭原因是引起自杀的主要原因�特别是农 村的老年人�不懂得用法律武器保护自己�自杀成为他们最后的也是无奈的抗争。 所以说�老年人需要“孝”。我们的青年人和儿童也需要“孝”。儿童是国家的 未来�应当精心培养�但是现在的问题是由于我国不得不长期实行计划生育的国 策�家里形成“四个老人�一对夫妇�一个孩子”的“四二一”的家庭结构�人 们由于爱幼的本能而且隔代更甚的规律�我们的儿童往往被娇惯溺爱�在这样的 环境中长大的孩子�很容易成为以我为中心、淡化亲情回报、缺少社会责任感和 对他人冷漠的人。这对孩子们形成健全的人格是很不利的。因而�我认为应当以
把人们这种亲情回报的纯朴情感�提升到理论即孝道的高度�是两千多年前 我们的先圣孔子和孟子的功劳。孔夫子论孝�一个是讲“孝”的意义�他认为� 孝为天之经也�地之义也�人之行也�他认为“孝”是天经地义的事。再者�是 讲“孝”的内容�重点是三条。第一�是“养”�第二�是“敬”�第三�是“谏
诤”。“养”就是让父母吃饱穿暖�生活无忧�“敬”就是在人格上要尊重父母。 在《孝经》第十五章�曾子问孔子�唯父之命是从�就是孝吗�孔子说�这是什 么话�从前天子有谏诤之臣�虽然无道�也不会失去天下�父亲有了谏诤之子� 就不会陷自己于不义。所以�只要有不义之事�就应该谏诤�唯父之命是从怎么 能说是孝呢?
可见�孔子并不赞成愚忠愚孝。孟子在孔子提出的“养”“敬”和“谏诤” 的基础上�提出了“老吾老以及人之老”�把人们对父母之爱延伸到其他的老年 人�这是了不起的发展。孔孟这些对于“孝”的精彩论述�成为高悬古今、照耀 世界的真理。我认为�孔孟这些关于“孝”的精辟论述�不仅两千多年前是正确 的�现在是正确的�就是到了共产主义�也是正确的�孔孟关于发掘总结人性的 真善美并以之教导于民众的伟大行为�使他们成为人间圣贤。综上所述�“孝” 是人世间一种美好的情感�它的本质是爱�有爱就有孝�它的表达方式是亲情回 报�是感恩�它的作用是完善人的品格�提升人的思想境界�在家庭和社会中追 求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说�“孝”是一颗永远闪耀着人伦之光的璀 璨明珠�是我们中华民族的瑰宝�汉代以后�董仲舒把“孝”提到了不适当的高 度�要“以孝治天下”。同学们�光靠“孝”是治不了天下的。以法治国�以德 治国�加起来才能把天下治好。文化大革命中�把“孝”踩入地下�大批孔孟之 道、孝子贤孙。我认为�把“孝”捧到天上也好�踩入地下也好�都不过是加到 纯真的“孝”上的历史的尘埃�丝毫也不能掩盖“孝”这一颗明珠的光芒。因此 我认为�“孝”的本意是好的�是纯净的�是人与生俱来美好的品德。应该正本 清源�还“孝”以本来面目�理直气壮地加以提倡。