高考优秀文选---在忘记与铭记的两岸

高考优秀文选

阅读下面的文字，根据要求作文。

甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

[例文一] 镌刻心灵的石碑

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记过去意味着背叛”，但我却要说为了忘记而铭记，为了铭记而忘记。

忘记和铭记如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成二者俱伤的结局。我们可以忘记鲜花和掌声，但我们必须铭记泪水和荆棘；我们可以忘记泥泞与乌云，但我们必须铭记坎坷与险阻；我们可以忘记悬崖和峭壁，但我们必须铭记攀登和艰辛。

我们，在阳光下拼搏过，在六月中失利过。我们，既然能重新回到这里，就应该忘记所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方酋，激扬文字，指点江山，主宰沉浮。我们应该相信自己一定会看漫江碧透、层林尽染，会感到战地黄花分外香。我们会铭记，任日月穿梭，也将仰头大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！

忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界，超然物外，忘记一切，抛下包袱，轻松上路。铭记时，我们要像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，一一细心选择，然后拿出最耀眼的那支伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，浸透心田。

忘记与铭记，在我们的心中，会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一瓣丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头。

【简评】这是一篇认识深刻、颇具文采且融入个人生活体验的文章。作者将“忘记”与“铭记”视为一个问题的两个方面，不可分割。其思想具有哲学的深度，同时将个人学习奋

斗的体验纳入“忘记与铭记”的语境中，具有较强的现实意义。为了合理表达自己的意念，作者先以抒情的笔调论析提出“为了忘记而铭记，为了铭记而忘记”的思想。经过大量铺陈，才出现“本论”，即联系学生实际，谈年轻人在求学道路上的徘徊与奋斗，表现六月奋战必胜的决心。为了实现理想，该“忘记”什么和该“铭记”什么便合情合理，自然而然了。将个人生活的种子植入考场作文的话题之中合理诠释，是本文的成功之处。

[例文二] 铭记和忘记

有人说记忆是生命的财富，是上帝给予的丰厚馈赠，所以我们应该选择铭记；也有人说，对过去太深的留恋便是对今日过多的羁绊，所以我们应该选择忘记。

而我，则会让大风帮我忘记，让刻痕帮我铭记。

总有些事情是我们应该铭记的。美国第28任总统在刚执政时，由于一项由他提出的法案在执行时屡屡遭遇困难而显得十分尴尬。他的秘书建议他更改方案，使其变得圆滑易于执行。总统听后，非常严肃地否决：“不行！我的上司不同意！”他的秘书很惊讶：“堂堂美国总统还有上司吗？”总统说：“是的，我的上司便是我的良心！”

无论在什么时候，每个人都应该用刻痕去铭记我们的“上司”———原则、良心、诚信……

而总有些事情是我们应该忘记的。第一个登陆月球的人，是阿姆斯特朗。他的一句“我的一小步，便是人类前进的一大步”几乎是家喻户晓。可却很少有人知道他的同伴奥尔德林。在返回地球后的一次庆功宴上，正当人们为征服月球而欢呼时，一个记者突然提出了一个很尖锐的问题：“请问，奥尔德林，没能成为第一个在月球上留下足印的人，你是否遗憾？”

大家都知道，登陆月球后，阿姆斯特朗先下飞行舱，所以他便成了在月球上留下第一个足印的英雄；而奥尔德林却错失了这样的荣耀。正当空气中开始弥漫着紧张的味道时，奥尔德林却微笑着说：“我为我的同伴感到骄傲。不过，大家可别忘了，返回地球时可是我先出的机舱，所以我是从外星来地球的第一人！”

紧张的气氛在他轻松幽默又不乏机智的回答中被化解了。在我看来，这不是一个简单的幽默。奥尔德林一句“为同伴感到骄傲”，将光环戴在同伴的头上，需要多么宽广的胸怀。他最终选择了忘记，忘记了自己头上那荣耀的光环。以至于自己的名字在人类史上并不显扬。

在鲜花和掌声面前，很多时候，我们都应用大风去忘记“荣耀的光环”——利益、金钱、权力、地位……

所以，请记得用刻痕去铭记的同时，用大风去忘记。

一阵风，可以唤醒一个季节；一株芽，可以振奋一滩荒原；一腔热血，可以融化一口铡刀；一点希望，可以燃烧一片蓝天；一点忘记，可以保持一个人的高贵；一点铭记，可以凸显一个人的品格。

【简评】这是一篇规规矩矩、内容充实且不失文采的文章。作者利用命题给出的提示，稳扎稳打，步步为营，诞生了这篇较为规范的考场作文。文章开篇即提出两种不同见解，引起读兴。然后提出自己的观点，一分为二地面对“忘记”和“铭记”。在举例论证过程中，文章有叙有议，有引申，有升华，由个案推展到一般，具有启发意义。“请记得用刻痕去铭记的同时，用大风去忘记”的结论在这样的经营中被我们接受，被我们认同。

[例文三] 那阵风吹过

忆往事如观流水，慕来者如仰高山。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，

又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。

珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。

宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了“死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。

顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……

那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！

【简评】这是一篇针对现实、以古谏今、充满劝慰意味的考场作文。文章就现代人对痛苦、失意难以释怀展开议论，具有较强的说服力。为了达到感动人心的目的，作者先从物写起，借助丰富的联想，造就了“玉珠”，露出了“刀锋”，创造了不朽的“神话”。然后以大家熟知的历史人物、文学家陶渊明、苏轼为例，阐释他们“忘记和铭记”的共性，表现出二者淡泊从容、旷达豪迈的人生境界。经过作者由物到人的一路论析，我们还有什么理由因为一点点小恩小怨而耿耿于怀呢？而这正是作者想要达到的目的。

[例文四] 请您不要忘记

是的，生活中需要忘却。忘却与朋友的摩擦，友谊之歌才会更加悠扬动人；忘却曾经的成功与辉煌，我们才能轻装上阵，开创一片新天地。然而，我要说的是，有一些事，不容忘却。

请您不要忘记，城市的繁荣背后，是无数任劳任怨的农民工的汗与泪。请您不要忘记，城市中的一切脏活、累活、重活，都由农民工来完成。他们没有医疗保险，他们能按月领到那微薄的工资，就欢天喜地了。或许，我说得有些偏激；或许，我所说的情况正在好转，但我依然请您不要忘记世间最辛勤的人——农民工，他们是中国建设的生力军。

请您不要忘记，人类只有一个地球。《中国国家地理》曾载文，中国北方的大城市，地下水最多只能再使用十到十五年，因此要实施南水北调。然而这本书上的一幅照片，却让我痛心不已。繁华的北京街头，车水马龙，一个水龙头，竟长流不止。《读者》也曾载文，中国草原危在旦夕。近十几年来，世界羊绒生产基地纷纷转至中国。而羊绒的来源——山羊——却扮演着草原杀手的角色。山羊不仅吃草，还吃草根，这对草原造成了严重的损害。西方发达国家为什么要把羊绒生产基地转移到中国？难道我们还不该警惕吗？中国珠峰测量队发现，珠峰冰川正在加速融化。可见全球变暖的形势已十分严峻。或许有一天，水城威尼斯将真的成为神话。难道，我们真的想迎来那一天吗？

请您不要忘记，南京的三十万冤魂；请您不要忘记，东条英机、松井石根这些杀人的魔王，在那个叫做靖国神社的地方，一次又一次地被日本首相小泉参拜。同时，我也请您不要忘记，一大批日本律师，为中国的慰安妇幸存者提供着法律援助。一个日本老兵，腰间挂着每隔四小时就必须进行处理的人工膀胱，来到卢沟桥，久久地跪下……记住日本人的恶，是为了提高警惕；记住日本人的好，是为了时刻冷静。对于日本人，牢记历史，面向未来，是我们正确的选择。

让我们忘记那些无关痛痒的小喜小悲，牢记那些惨痛的教训，共同向人类无限美好的未来前进。

【简评】这是一篇立意明确、有独立见解和丰富材料的考场作文。它直面现代社会中的重大事件，或明确其性质，或指出其危害，或预示其趋势，使这篇文章具有较强的现实意义。文章将“忘记和铭记”转换为“可以忘记和不能忘记”，开篇即表明有些东西应该忘记，而有些东西则不容忘记。主体部分紧紧抓住“不容忘记”来做文章，阐释“忘记和铭记”的关系。无论是对容易忘记的人（如农民工）、容易忽视的事（如环境保护）还是容易混淆的人事（如对日态度），作者都鲜明、客观地表达出自己的见解，观点颇为辩证。对时下热点问题的关注，使文章具有很强的针对性和时代感。

[例文五] 烟随风逝名随史流

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的一刻。可是，他们的名字却始终名垂青史，万古流芳。

项羽看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

李白看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是理所当然的！

司马迁看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”一样。

杜甫看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们惊讶于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不

动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。

回望历史，项羽、司马迁、李白、杜甫，他们不能不令人感动。失败、不得志、耻辱已然云淡风轻，而我们不能不将他们的名字铭刻在心。

溶溶月，淡淡风，让该忘记的统统忘记，让该铭记的统统铭记，这是我们的福分。往事随风，看云卷云舒；梅花飘香，忆花香淡雅。

【简评】这是一篇评点古人、缅怀英雄之作。作者将目光锁定了项羽、司马迁、李白、杜甫四位历史人物，窥其灵魂，述其功绩，颂起品格，赞其精神。本文与同类文章相比，最大的特点便是将“忘记和铭记”的关系诠释得深刻而透彻，且颇为“立体”。以项羽、李白为例，体现了历史的公正。人们忘记了他们念念不忘的东西，如成败、荣辱，铭记着他们永恒的东西，如豪迈、傲岸。以司马迁、杜甫为例，则体现了历史的深情。他们忘记了自身的耻辱、失意，舍己为公；而民众则永远铭记他们的功德。从不同角度阐释话题，使本文的取材、立意非同一般，显得厚重且睿智。

[例文六] 永远的苏武

挥一挥衣袖，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，山纸河墨，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，为人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起汉节，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记朝廷，精忠报国。冰雪飘飞，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一册可歌可泣的壮丽诗篇。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

【简评】这是一篇抒写思古之幽情的文章。作者将苏武“忘却富贵，铭记忠心”演绎得入情入理，将“生是大汉人，死是大汉臣”的爱国旋律弹奏得激动人心，荡气回肠。对某一个历史人物或文学人物的谙熟，往往能产生具有专家识见的文章。本文即是如此。作者了解苏武出使匈奴的初衷，熟知苏武牧羊的缘由，理解苏武被扣押19载的心态。以此思路行文，便有了对历史的再现，有了与历史人物的内心交流，有了这样一篇激情四溢的考场佳作。此外，本文的语言表达非常出色，大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈句、

散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵。出色的表达与优秀的题材相得益彰。

[例文七] 永远的谭嗣同

一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。

春风无色黯河山，东航不敢望马关。

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟。

国破方知人种贱，马关条约不忍看。

连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾。

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。

百年风雨血倒流，青山白骨无人收。

金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳。

何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡。

亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声。

回首故国与山川，满目疮痍有谁怜？

南海举子万言书，石破天惊动地文。

陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门。

巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍。

皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦。

提倡西学废科举，西宫太后泪如雨。

祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先。

君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。

道是天公感秋色，染得晴空透碧红。

嗣同今年三十余，从此不见结发妻。

国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。

有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉！快哉！

刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土。

黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘。

可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。

花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来。

但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪。

小径一片残花色，不是花红是血红。

却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂。

曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？

纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传。

贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃。

恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍。

闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃。

朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘。

阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声。

曲终人散魂已远，画船东去橹声迟。

攀折柳条题血书，随江悠悠随君王。

“前尘往事不可追，一成相思一层灰。

来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”

借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样

刻骨铭心。

【简评】这是一篇颇为大胆的考场作文。作者选取谭嗣同为对象，择取近代戊戌变法中慷慨赴死、捐躯报国的英雄事迹为题材，颂扬了谭嗣同崇高而伟大的爱国主义精神。读来令人感觉荡气回肠。作为一首考场创作的诗歌，作者的经营颇费心思。作品起笔于“春风无色黯河山”的晚清，渲染出当时“满目疮痍”的社会背景，为变法铺陈。次写维新变法和变法失败，“黄河呜咽向天注”描绘出一幅悲壮图景，“流血请从嗣同始”吟唱出一曲英雄挽歌；接着，作者泼墨如水，从闺中妻子的角度切入，写人物“柔情似水”的一面，至尾声中的“来世化作采莲人，与君相逢横塘水”，则足以令读者泪洒横塘，铭记不忘。作者出色的演绎，使本文成为2005年最有个性的考场作文。

[例文八] 在忘记与铭记的两岸

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

行走在人生路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行中，我们学会了忘记该忘记的荣辱悲欢，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵高用《向日葵》永远记住了渡他到灵魂彼岸的“船”……

这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与铭记的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，拓荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于生命之河中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！

【简评】这是一篇很漂亮的哲理散文。好的内容与好的形式相统一，是这篇哲理散文呈现出来的最鲜明的特色。本文以“在忘记与铭记的两岸”为题，将人生比作一条不息的河，一边是“忘记”，一边是“铭记”，我们在“忘记与铭记”中“无尽穿梭”，文章的整体构思不仅切合题意，而且想像颇为新奇、美丽。为了充分表现立意，以苏轼、陶潜等人的“忘记”和李清照、海子、三毛、梵高等人的“铭记”支撑起“两岸”的风景，取材涉及古今中外，使文章荡漾着一股清新的书卷气、艺术气。在文章的表达方面，以文学性较强的语言行文，开阔，典雅，亦很大气；引用诗句、文句与自己的语言融为一体，增强了考场作文的文采。