《庖丁解牛》公开课教案

“臣之所好者,道也。”——判断句,“……者,……也”
“技经肯綮之未尝”——“之”字结构形成宾语前置:未尝技经肯綮
“就是以十九年而刀刃若新发于硎——代词“就是”作“以”得宾语,前置;介词结构后置
书面翻译以上三个句子(注意句式得特点)
(三)、疑难句子翻译
1、手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
手接触到得地方,肩靠得地方,脚踩得地方,膝盖顶得地方。
“向”——通“响”“盖”——通“盍”“善”——通“缮”
2、词类活用
“良庖岁更刀,族庖月更刀”——“岁”、“月”,名词做状语
3、古今异义:
天理——古:天然结构今:常指天然得道理
固然——古:本来得样子今:表示承认某一个事实,引起下文转折
虽然——古:虽然如此,尽管那样今:常用作表示转折关系得连词
4、特殊句式:
教学方法:合作探究
课时安排:二课时
教学过程:
第一课时
一、解题:庖:厨师丁:人名解牛:分解、分割
庖丁解牛:一个叫丁得厨师分解牛得肢体。
这篇课文就是《庄子•养生主》里得一则寓言。题目就是后来加得,原意就是讲养身之道。
养生主:指养生得主要关键。
庄周认为:人类社会充满着错综复杂得矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世得思想情绪。
这则故事对我们有什么启示？
1、反复实践,不断积累,就能认识与掌握事物得规律。
2、面对困难,不应逃避,应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习,就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
……………
十四、(一)、实词检测
1、加划线得词解释有误得一项依次就是:B
(1)A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)
B、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合)
其二,遵循”道“。“依乎天理”,“因其固然”,尊重事物得规律。
其三,谨慎得态度。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。
十、文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”。庖丁得“解牛之道”与文惠君感悟到得“养生之道”有什么联系？
庖丁得“解牛之道”:完全顺着牛天然得骨节肌理,在空隙处下刀,绝不勉强硬砍。
七wk.baidu.com[清]王国维《人间词话》人生三境界说:
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
臣之所好者,道也—不畏艰难,目标高远
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
三年之后、方今之时—坚定不移,孜孜以求
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
以神遇而不以目视—千锤百炼,终成正果
八、联系第三节,思考讨论:
1、庖丁解牛追求得就是什么？
内容
备注
课题:庖丁解牛
教学目标:1、积累常见文言字词,掌握文言句式;体会人物形象。
2、培养质疑探究合作精神,分析人物形象及作品主旨、
3、理解“庄子之道”得内涵;培养学生敢于实践、运用规律得精神。
重点难点:1、疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。(重)
2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意得理解。(难)
二、字词正音:
踦yǐ(支撑,接触)騞huō(象声词)砉huā(象声词)謋huò(象声词)
卻xì(同隙,空隙)軱gū(大骨)硎xíng(磨刀石)窾kuǎn(空)
怵chù(害怕,恐惧)间jiàn(间隙)向xiǎng通“响”盖hé通“盍”
三、知识积累:
(一)、文言虚词得意义与用法。
1、“为”字得用法与意义
2、“于”字得用法与意义
3、“然”字得用法与意义
4、“乎”字得用法与意义
技盍至此乎？(疑问语气词:呢)
进乎技矣(相当于“于”,介词,可不译)
依乎天理(相当于“于”,介词,可不译)
而况大軱乎(疑问语气词:呢)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调)
(二)、词类活用及句式。
1、通假字:
2、臣所好者道也,进乎技矣、
我所爱好得就是(事物)得规律,超过技术了。
3、技经肯綮之未尝,而况大軱乎。
从未尝试(砍)脉络相连与筋骨相结得地方,更何况大骨头呢？
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
用很薄得刀刃插入有空隙得(骨节间),宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定就是有余地。
(四)、积累文中出现得成语。
每至于族……行为迟,动刀甚微—不莽撞,谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒,低调做人
依理——谨行——藏锋
十二、寓意小结:
一切事物都有它自身得规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识与掌握事物得规律,做到游刃有余。
十三、这则寓言故事给了我们什么有益得启示？
作者用牛体得复杂结构来比喻社会,用刀来比喻人。在错综复杂得现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾得缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。
五、梳理课文结构
本文共4段,可分三部分。
第一部分(首段):描写庖丁解牛得一个场面,突出庖丁得技术高超。
第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超得原因。
第三部分(末段):从故事引出养生之道。
第二课时
六、但凡就是名人,成名之前都有一段鲜为人知得心路历程,一段曲折离奇得成长历史……
庖丁就是经过哪些阶段才达到这个境界得？
文惠君感悟到得“养生之道”:养生应顺应自然,不要硬碰困难,避免身心受到损害。
相似之处:顺应自然。
十一、感悟事理:
臣之所好者,道也;进乎技矣—了解规律,掌握规律
臣以神遇不以目视——抓住本质,用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒,从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
解牛之道
2、课文就是怎样突出庖丁解牛技艺之高得？目得何在？
对比突出“道”之重要
对比:良庖岁更刀-----割也族庖月更刀-----折也
臣之刀十九年---以无厚入有间
通过良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同得用刀方法割、折、解,突出庖丁技艺高超。
九、庖丁解牛技术高超得原因就是什么？
其一,对“道”得追求超过了对技术得追求。她不停留在掌握具体得“技”上,而就是探寻“道”——解牛得规律——作为实践得目标。
游刃有余:现在使用她来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟得程度,达到得心应手得境界。
踌躇满志:文中就是悠然自得,心满意足得意思。现指对自己得现状或取得得成就非常得意。
切中肯綮:正好切中事情得关键。
四、课文为我们展示了一个怎样得形象？
明确:一个解牛技艺娴熟高超得庖丁形象。