读《大学》有感1500字
学习《大学》心得体会（精选10篇）
学习《大学》心得体会心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。
那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编精心整理的学习《大学》心得体会，希望能够帮助到大家。
学习《大学》心得体会篇1最近，我在国学堂学了《大学》这本书。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。
《大学》指出：“君子必慎其独也!”这句话告诉我们，君子在别人看不见的时候，在别人听不到的时候，也一定要做到言行谨慎，不能自己欺骗自己。
在这方面，古代圣贤给我们作出了榜样。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。
有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。
甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。
当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。
从此，甄彬还金的美名远播。
甄彬的家庭并不富裕，却能做到拾金不昧，这就是“慎独”的功夫啊!如今已是21世纪，很多人都能做到慎独，一事当前，先替他人着想。
一次，我的好朋友小红看到老奶奶过马路很不方便，就赶紧跑过去搀扶，我应该向小红学习。
学习了君子要“慎独”这段话，我在独处的时候也能做到言行谨慎。
自己在家的时候，也不玩电脑，不看电视，自己完成作业。
在学校也不随便拿别人的东西。
到别人家串门，也不随便动别人的东西。
读了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。
没有良好的品德，学的再多也没用。
我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。
学习《大学》心得体会篇2《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》提出了“止于至善”的目标：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。
《大学》的读后感（通用7篇）
《大学》的读后感《大学》的读后感（通用7篇）当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《大学》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《大学》的读后感篇1用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。
子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。
”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2000年来士子们做人做学问的标杆。
程颐先生还说，大学是做学问第一部，《论语》《孟子》到在其次，学者做学问必须从这本书学起。
大学第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。
之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。
”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。
关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。
做学问如此，磨练德行也是如此。
接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
最后，《大学》里提到几条关于“治国”“平天下”，摘抄几条经典的，“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎。
”意思是听案子的最佳状态就是没有案子，有点像中医里的理论“不治已病治未病”，就是大家都没有纠纷了，自然和谐社会就成就了，非常高。
还有“国不以利为利，以义为利也。
” 以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣!以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。
《大学》的读后感篇2“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》的心得体会范文1500字（精选13篇）
《大学》的心得体会《大学》的心得体会范文1500字（精选13篇）《大学》的心得体会篇1相传《大学》是孔子的学生曾子所作。
《大学》原为《礼记》第四十二篇。
宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》一书，文辞简约，内涵深刻，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。
很早以前就接触过这本书，最近也经常在早晨基础教育的学校里听到朗朗的读《大学》的孩子们的声音，每次听到我的思绪都不禁会出现短暂的停顿，仔细分辨读的是哪一句，又是什么意思。
对于像《论语》、《大学》这种儒家经典，不同的人有不同的理解，就是同一个人在不同的人生阶段也有着不同的感悟，但是有一点是不会变的，优秀的、经典的道理是永恒的，是不会发生质的变化的，这是我对中国优秀传统文化的态度，我觉得我的态度应该是比较端正的，但我也非常清楚我对诸如《大学》这样的中国经典文学的理解是肤浅的，是需要不断学习的，但总碍于这样或者那样的原因一直停滞不前。
也许是机缘巧合，今年我有幸参加了北京教科院组织的“北京市农村成人教育骨干教师培训班”，并以学员的身份参加了“中华传统文化讲师团培训”，其培训的内容就是《大学》。
我怀着无比崇敬的心情，认真的聆听了包括学习大学的重要意义、大学之道、知止而后有定等内容，从学习者的角度听取了马教授对大学的讲解。
下面就说说我的学习感悟，也是为了完成老师的作业。
且不说国家政策要求我们继承和弘扬传统文化，单从儒学在中华两千多年的历史进程中发挥的影响与作用来看，就是值得我们继承和学习的。
再者，在物质生活高度发展的今天，金钱至上、信仰缺乏、宗教侵蚀等，影响着中国年轻的一代，甚至是更多的中华儿女。
从这一点来看，继承和弘扬中华优秀传统文化，重拾“明明德”与“克己复礼”，就显得尤为重要了。
读《大学》有感
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读《大学》有感1本月共读的是《傅佩荣译解大学中庸》，说实在的，可能源于儿时的阅读习惯，对于这些文化底蕴深厚的文字一直都不是我偏爱的，所以这一本书也读起来很费劲，感悟也不是特别深刻，只能潦草记录。
《大学》中我最认同的是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过向外的学习，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。
格物与致知，是由向外学习到自我的内在体悟；诚意与正心，主要是内在存养与省察的功夫；修身是具体的言行修养，也是每个人都必须面对的责任；后续的齐家、治国、平天下，则是修身的实践与扩充。
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。
在这个物欲横流的时代，如果不能“修身”，那么很容易被这些纷扰所左右，甚至走向偏颇的方向。
修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好，静下心，修身养性，只有丰盈自己的内心才能谈更大的远方。
中庸之道，几乎成为很多中国人标榜的行为准则，那么到底何为中庸？可能是言行不要偏激，态度力求温和，但中庸也可能变成表面的客套，以致失去一份真诚的心意，或为了息事宁人，以致不再坚持原则，但其实“故至诚无息，不息则久”，也就是说真诚到极点的人，行善没有片刻止息。
中庸带给我更多的就是“和”了。
《大学》读后感
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想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的《大学》读后感范文（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《大学》读后感1《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。
可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。
其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。
《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。
”简而言之，即三纲（明德，亲民，止于至善）八条（格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下）七证（知，止，定，静，安，虑，得）。
这是它的核心。
再直白些，他讲的就是做人，做学问。
众人皆知，人性本善。
不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。
但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。
做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。
首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。
这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。
俗话说：脚正不怕鞋歪。
再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷下台。
其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。
盲目追求名利，脸面。
认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。
再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。
这显然也是不正心的表现。
作为大学生最重要的任务当然仍是学习。
学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。
其余次之。
其次做人要讲诚意。
“所谓诚意，自欺也。
如恶恶臭，如好好色。
此之谓自谦。
故君子心慎独也。
”它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。
《大学》读后感
《大学》读后感《大学》读后感（通用6篇）《大学》读后感1悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。
上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。
大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。
我选择了《大学》。
曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。
悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。
”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。
《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。
宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。
“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。
开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。
通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。
升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。
而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。
”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。
怀着诚意之心我交到一群好朋友。
诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。
一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。
读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。
在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。
读《大学》心得体会5篇
读《大学》心得体会5篇读《大学》心得体会1“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有始终。
”后人将其精炼为七个字：知止定静安虑得。
纵浪大化中，我们须习得“定”字，秉持本心，方能成就一番伟业。
我认为，习得“定”字须有安贫乐道的态度。
曾经红极一时的兵王“许三多”，或许他先天的机能并不比他人优越，而后天的勤奋则是他无可匹敌的上方宝剑。
一开始的“为了班长留下”让他心有所止，有了自己做人的终止方向，内心安宁而能置身于“与万化冥合”的境界。
一次又一次的失败没有动摇他的信念，因为“定”而能“安”，他安于技艺之贫而能不断汲取兵中之髓，有了极其厚重的精神基础，至使其成为人上之人，兵中之王。
故孔子曰：“仁者静”。
上善若水，水善利万物而不争，无论水遇何阻力，他都能以柔克刚，因为始终记得自己，秉持本心。
岁月的洗礼，让先贤的智慧凝成精髓，“定”是苏轼的“我本无价跟赶在，故乡无此好湖山”的豁达，是陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安守，也是李白的“安能摧眉折腰事权贵”的清高。
面对权势，他们能“不为五斗米折腰”;面对诱惑，他们也能“心不妄动”;而汪精卫信仰不定，故而投敌叛国，吴三桂情感不定，故而“冲冠一怒为红颜”，他们被永远刻在了历史的耻辱柱上。
曾几何时，当代舞蹈家杨丽萍的孔雀舞可谓一舞倾国，可如今她也心有不“定”，当她喊出“亲爱的观众朋友们，你么还好吗”之类的庸俗之语时，国内外的舞评家称之为“中国舞蹈界一根脊梁的坍塌”。
定力不足，让她未能深思熟虑此事带来的后果，而使她在观众心的形象大减。
是故，我们要向洪应明一样，咬得菜根以守之。
学会“定”，要做到在高潮时享受掌声，在低潮时享受人生。
中国首位女皇武则天，命途多舛，政治道路坎坷。
太宗年间，李世民的夜观星象，而知“武代李王”，大开杀戒，她只得逃亡，高宗年间，因长孙无忌的力阻而出家，换了常人恐怕此时早已自刎谢先王了。
《大学》读后感范文(精选4篇)_心得体会
《大学》读后感范文（精选4篇）_心得体会《大学》读后感1中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。
”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。
从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。
它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。
它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。
这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。
如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。
”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。
久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。
实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。
”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的`根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。
同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
《大学》读后感2初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后的感受即是感动。
《大学》读后感精选（5篇）
《大学》读后感精选（5篇）读完《大学》后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
你想好怎么写读后感了吗?以下是小编为大家收集的《大学》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《大学》读后感篇1近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。
品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的冲动。
奈何个人水平有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。
书中，我最喜欢这段：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”这便是儒家所追求的，修身养性齐家治国平天下的出处。
在这段话中，明德天下者，既大贤与圣人，必先治国。
国不能安定，何以明德?而治国又必须齐家，齐家在于管理好家族，使家族和睦。
家人知礼而友善，从而社会人人皆仁。
齐家在于以小见大，以家印国，一家不治，何以治大国?齐家又在于修身，以身印家，以身作则，做好表率。
如何修身?明心见性，格物致知，养成一腔浩然正气，此谓养性!宋有大儒张载，修一身仁义之躯，养一身浩然正气。
以此发下大宏愿:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”立那“天理之心”，立那仁孝之心;做那安身立命之事，做那国泰民安之事。
到了新时代，作为大学生的我们，如何齐家是未来我们必然要面临的问题;对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。
现在我们自问，届时该如何齐家?又该如何治国?回首过去，我们是否修身?又是否养性?这些都是值得思考的问题。
作为当代青年，我认为，我们要做，就做那，修得一身仁义礼智信，养的一身浩然正气，做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。
为国鞠躬尽瘁，死而后已!我等生来不凡，何必平庸一生?我等壮志凌云，何苦今生无悔!《大学》读后感篇2我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
大学读后感1500字左右
大学读后感1500字左右《大学》读后感《大学》是我大学的必修课程，这门课程不同于其他的学科，不只是传授一些知识，更是一门思想性的科目。
读完《大学》，我更加深刻地意识到了大学作为一个文化的载体，其所具备的精神力量和文化底蕴，以及时代变革背景下个人应担负的社会责任，这让我对未来的大学人生更有了远见和规划。
首先，让我来简要介绍一下《大学》。
《大学》是《礼记》中的一篇，相传是孔子与闵损的对话记录。
《大学》中的教义被奉为孔子儒学的"大成之旨"，而经过后人修正，发展为了具有很高价值的思想体系。
《大学》主要讲述了人生境界，教育修养的意义，以及如何达成自己的目标。
阅读完《大学》，我感受最深的是该书所传递的儒家思想。
笃行仁义，尊崇道德，忠诚于人的精神财富，是这部经书最能打动我的思想所在。
《大学》讲述的是人的生命境界与气质修养问题，鼓励人们要掌握自己的生命，达到自我提升的目标。
在阐述道德教育与人生境界的同时，孟子认为，天下之事有必然性，但在人类涉及的领域内，则有很大的可塑性，即是，人的命运、幸福等问题，是有机缘成分，也有自身积极性影响在内。
此外，《大学》强调了“中庸之道”，指的是在人生的各种选择中，要注意避免过分倾斜，追求平衡，寻找一个合适的选择。
我认为这种教育思想，在当今社会仍然具有很强的时代价值，特别是在人们实现生命价值时，更需要运用到这种思想。
另一方面，《大学》本身的价值，更在于它强调了教育对于人类文化传承的重要性。
通过阅读《大学》，我们只能感同身受地了解到，这种学术思想经过几千年的演化与发展，仍然保留在今天，这本身就是文化的传承、传统的拥有。
这种文化遗产是任何人都不能忽视的。
最后，我认为，《大学》的另一个价值在于，它可以引导我们的思考，提醒我们面临现实问题时采取正确的态度。
教育是一个引导学生思考的过程，在阅读《大学》之后，我们可以从中获取教育思想，用于反思人生，切实发挥应有的作用。
总结来说，《大学》是一部具有很高价值的思想、哲学书籍，值得每个大学生都仔细阅读。
《大学》读后感1500字左右
《大学》读后感1500字左右《大学》是中国古代文化经典之一，是四书五经之一。
是中国儒家学派中的根本经典，是儒家文化思想的基础和精华，也是中国文化的重要组成部分。
它讲述了“大学之道去高，知至德！”的思想，是中国古代人们追求知识、追求道德的指导方针。
在读这本书的过程中，我被其思想内涵所深深吸引。
在我看来，这本书是中国文化的见证者，同时也是我们每个人追求真理的指南。
我认为，每个人都应该读一读这本书，从中寻找灵魂的启示和方向。
在阅读《大学》的过程中，我体会到了它所传达的思想的深邃和博大。
首先，学无止境，生命不息，不断追求知识不仅能提高我们的观察力和思考能力，也能增强我们的内心力量，帮助我们更好地理解自己和更有力地掌控自己的人生。
其次，则是明道声、治世固，修身齐家。
它告诉我们，只有守正义、明道德，才能平民心、固国泰。
只有个人的修养和家庭的和睦，才能构建和谐的社会。
这些思想均对我产生了深刻的影响，让我更有信心和勇气去面对未来的挑战。
《大学》对我们当今的意义不仅仅体现在个人修养和为人处事，它甚至同样适用于现代社会的每个干部。
因为现代社会中的各种问题本质上仍旧是道德问题，没有精神上的强大支持，制定的每一个规则也同样容易失败。
因此，《大学》要求我们在工作中坚持以人为本，以公正、公平、公开为原则，不断强化责任意识和担当精神。
这些价值观念一旦融入我们的实际工作，就能带来改变、改善和提高。
同时，它还鼓舞我们用理性、创新、开拓来推动现代化与全球化的步伐，对国家和人民有所贡献，这也是每一个现代青年所应该追求和实践的。
因此，《大学》成为儒家文化思想的基础和精华，它不仅是中国传统文化的重要组成部分，还是现代中国价值观的积极推广者。
它传递出的价值观，不仅是中国民众认可的，也受到世界各国的尊敬和借鉴。
于是，我认为《大学》作为中国文化的精髓，其重要性不言而喻。
《大学》是一部不可缺少的文化智慧之书，是我们在构建美好人生的道路上必不可少的伟大指南。
《大学》读后感(15篇)_1
《大学》读后感(15篇)《大学》读后感1一提到四书五经，我们极有可能将愚昧、封建、老古董与其相联系。
这是由于当今社会的浮躁性，风行的快餐式、碎片化的阅读使得大多数人不能沉下心去研读经典。
但若你静下心来捧读经典就像品一壶好茶，意蕴绵长，回味无穷。
纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。
“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。
它主要讲述了如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。
被朱熹认为是古代大学教书育人的纲要和典范。
它也为个人、社会、国家的发展进行了阐述，引发读者深刻的思考。
《礼记》开篇指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。
主要是为了说明弘扬人性美好的品质从古代就已开始，并不是现代发展下的标新立异，我则认为它包含了一种“人之初，性本善”的意蕴在其中，上帝赋予每个人的品性是一样的，但可能由于后天的环境和自身的修养而导致人的品性发生了改变，所以我们只有加强自身的修养，才能改变命运，把握自己的人生。
修身，即提高自身的道德修养与文化修养。
在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。
拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。
首先我们需要加强道德修养，当今社会出现了极其恶劣的道德滑坡现象，人们的思想道德素质亟待提高，这也给道德教育带来了极大的难题。
所以我们应当自觉的培育和践行社会主义核心价值观，做一个明大德，守公德，严私德的社会主义好公民。
我们还应努力学习，提高自身文化素养积极践行所谓“学到老活到老”的终身学习观念。
齐家，即要求家庭和睦。
这是由于儒家从小农经济的基本单位--家庭出发,形成了家国一体的政治构想,家庭是各种人际关系的缩影,父子关系可推广为上、下级关系;兄弟关系可推广为朋友或平辈关系;夫妻关系可推广为异性关系。
《大学》读后感1500
《大学》读后感1500《大学》读后感1500《大学》是我国古代的经典著作之一，其历史渊源可追溯至先秦时期。
作为一名当代读者，我经过认真的阅读，被它的思想内涵和智慧所深深吸引，也对自己的人生哲学产生了很大的影响。
《大学》这本书的主要内容为“君子之至也，无物而不遂，无事而不成，道其大者，轻之而不失身，其次者，亲之而不厌，其次者，尊之而不卑，此至德也。
”这句话给人留下了深刻印象。
《大学》强调的是君子所应具有的至高境地，即“至德”，它是指一个人道德高尚，心灵和谐的境界，只有达到此境界，才能至无所不遂，大成世界。
作为一名现代人，我认为《大学》的意义非常深远，它为我们解决了很多生活中的难题，它不仅告诉我们人生的真谛，还告诉我们如何才能成为一名高尚的人，它对于我们的人生形成了很大的启示。
读完《大学》后，我深刻地认识到一个人按照《大学》所倡导的思想去做，一定能够走出人生的迷茫，变得更加完善。
同时，它也让我知道了自己的不足之处，启迪我不断地修炼自己，建立更高的人格境界。
例如不断地感恩，对待人生中的重性事情，以及保持乐观和勇气。
《大学》作为中国古代哲学的经典之一，其意义的深远也不言而喻，它是对人类文明的发展和社会生活的反思。
它的思想也让我们在现代社会中探索自己，开拓前路，创造属于自己的未来。
通过对《大学》的理解，我有了更多的思考。
我认为《大学》是一个富有创新的哲学书籍，它让人们意识到了生命的真谛，促进了我们的思想发展，并让我们不断地尝试和探索自己。
总之，《大学》作为一本古代哲学经典，它所蕴含的思想和理念深刻、丰富，给我们的思想和人生都带来了开阔的视野和深入的启示。
我相信，只要我们将它融入到日常生活中，不断地追寻美好人生，我们一定能够成为一名真正的君子。
《大学》读后感(14篇)
《大学》读后感(14篇)《大学》读后感篇1在《太阳城》中康帕内拉对于未来理想社会中人类发展从人口的再生产、培育、婚姻、社会分工等多个角度展开描绘，较为详细的展示了人类未来发展的图景。
但是这种描绘存在很多不足，而且也不可能达到完美的地步。
因为“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”，在康帕内拉的《太阳城》中，在社会制度方面虽然取得一些进展，但这种进展离真正的自由王国还有相当长的距离，在这个社会中，分工没有消失，劳动也不是出于自愿，个人的自由全面发展也没有真正实现，还存在着诸多制约个人发展的因素，这些因素都将转化为阻碍个人发展，社会进步的异化力量，理想社会不会也不可能迅速到来。
空想社会主义思想的出现并不是偶然，而是具有历史必然性的，在剔除该理论中的空想元素后，会留下很多具有启发性的、前瞻性的理论和思考，我们不能无视空想社会主义理论在社会主义思想史中的地位，虽然空想社会主义者的思想只是一种无法实现的空中楼阁，但是他们追求理想社会的意念永远不会消失，这种意念也正如康帕内拉在其《太阳城》中传达出来的思想一样永放光芒。
《大学》读后感篇2《我的大学》是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。
《我的大学》写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。
我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。
高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。
他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。
他叫阿廖沙。
还没读完这篇__的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢?我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗?为什么我在心里觉得，我还做的不够呢?我读完了这篇__后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。
高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。
读《大学》心得体会4篇
读《大学》心得体会4篇读《大学》心得体会4篇篇一《大学》开篇名义，“大学之道，在明明德”直接指出学习的目的是为了完善自身美妙的品德。
“在亲(新)民，在止于至善”是对“明德”的一个阐述，要完善自身的美妙品德就要不断使自己的精神境界到达一个新的高度，最终到达一个“至善”的境界。
“物有本末，事有终始”。
首先要明确学习的目的，明白了事物什么事“本”，什么是“末”。
而完善自己的品德就是学习之“本”。
然后提出按步骤施行到达目的的“八目”，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。
找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的奉献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢?为什么如今的人都很难做到呢?古时消费力低下，经济不够兴旺，社会诱惑相对较小。
一个人生存所需要的条件就少。
只要“一箪食，一瓢饮，在陋巷”就可以去做学问，去修养身心了。
现如今科技进步、社会开展日新月异，人的观念也在不断变化。
一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱。
篇二《读书心得《大学》之道》所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心?再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。
面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。
不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。
说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了进步“挤兑屁(GDP)”也不是没有关系的。
一个小孩从三四岁就开场为了自己以后的生存开场学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开场学。
学的啥?学的无非都是生存的技能。
生存都成问题了，谁还去做那些没有的事!?“物有本末，事有终始。
”其实是现代人们把问题弄反了。
“生存”也就是所说的“齐家、治国、平天下”，而“修身”(也就是“明德”)是格物、致知、诚意、正心。
读《大学》的心得体会范文（通用4篇）
读《大学》的心得体会范文（通用4篇）有了一些收获以后，马上将其记录下来，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的读《大学》的心得体会范文，希望能够帮助到大家。
读《大学》的心得体会1四书之中，《大学》为经义之根本。
《大学》的开头的总纲便首先阐明了明明德，亲民，止于至善的三纲以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目，这三纲八目指出了儒门学士的学习修行的目的与所以安身立命的根本准则。
就如同《共产党宣言》指出无产阶级政党的性质与任务一样，《大学》也指出了儒家学派的性质与任务。
从个人的学习生活到国与国之间的政治斗争，由浅入深而又贯穿始终地将“正道”灌输到了儒门弟子的心中。
历史上，将《大学》从《小戴礼记》的从属地位中首先单独提出来的是韩愈。
在经过两晋南北朝以及安史之乱的黑暗时代之后，儒家学者受佛道两家学术影响颇深，文学上崇尚追求声律辞藻，对仗工整的骈文。
而为了解决这一由学术思想影响到社会风气的问题，韩愈为首一批知识分子掀起了古文运动。
而为了解决更深层次的政治思想受到佛道两家感染，“欲治其心而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”的社会现状，韩愈提出了《大学》中的三纲八目，以此作为儒门学士的学术根本，用天下公义与佛老学说的个人心性相抗衡。
自此，《大学》在儒家经义中的地位随着与佛老学术的斗争的深入进行，而变得越发重要。
修身齐家治国平天下，成为了众多学子的政治理想。
到了宋代，宋明理学日趋成熟，《大学》的基础地位也越发不可动摇。
其中，一个很重要的问题就是“格物致知”。
在《大学》中，解释“格物致知”的章节失传已久。
宋明理学，无论是程朱理学还是陆王心学，都对“理”十分重视。
相比起着重训诂的汉唐儒学，宋明理学更注重个人思想的阐述，也即“六经注我”与“我注六经”的以个人学术观点和经文相结合，在原有经义上阐发自己的学术思想。
大学读后感1500字
大学读后感1500字《大学读后感》。
《大学》是鲁迅先生的一部小说，通过对大学生活的描写，展现了当时中国社会的种种问题。
这部小说以其深刻的社会意义和鲜明的写实风格，成为了中国现代文学的经典之作。
小说以主人公白光为中心，描绘了他在大学校园里的生活经历。
白光是一个来自农村的孩子，他怀着对知识的渴望和对未来的憧憬，进入了大学。
然而，在大学里，他却面临着各种困难和挑战。
在这个充满了各种非分之想和权谋的环境中，白光逐渐迷失了自己，最终沦为了一个没有理想、没有追求的庸俗之徒。
通过对白光的描写，鲁迅先生深刻地反映了当时中国大学生的现状。
他们在追求知识的道路上，常常受到各种不良风气和社会现实的干扰，导致他们迷失方向，最终背离了最初的理想。
这种现象在当今社会依然存在，不少大学生在求学过程中，迷失了自己，最终成为了社会的一部分，失去了对知识的追求和对理想的坚持。
同时，小说也揭示了当时中国社会的一些问题。
在小说中，鲁迅先生对当时的社会风气进行了深刻的剖析，揭露了当时的一些丑恶现象。
他通过对大学生活的描写，反映了当时中国社会的种种问题，如封建思想的束缚、权谋之风的蔓延、知识分子的庸俗化等。
这些问题在当今社会依然存在，给我们以深刻的启示和警示。
《大学》这部小说给我留下了深刻的印象。
通过对白光的描写，我深刻地感受到了知识的重要性和理想的坚持。
知识是人类进步的阶梯，只有不断地学习和追求，才能不断地提高自己，实现自己的人生价值。
而理想则是人生的动力和目标，只有坚持自己的理想，才能不被外部环境所干扰，不迷失自己的方向。
同时，通过对当时社会的描写，我也深刻地认识到了社会的种种问题。
在当今社会，我们依然面临着封建思想的束缚、权谋之风的蔓延、知识分子的庸俗化等问题。
只有深刻地认识到这些问题，才能找到解决的办法，推动社会的进步和发展。
通过阅读《大学》，我深刻地认识到了知识的重要性和理想的坚持。
我将继续努力学习，不断提高自己的知识水平，坚持自己的理想，为实现自己的人生价值而努力奋斗。
读《大学》有感1500字
读《大学》有感1500字
《大学》是一本著名的哲学经典，记载了阿基米德对大学教育的精神内涵及其教育方式的精髓。
通过《大学》，我深刻感受到阿基米德对大学的内在要求，也奠定了这本书的历史地位。
从《大学》中，我得出的最突出的感悟就是，大学教育要关注学生的全面发展，而不只是提供学术知识。
阿基米德主张，学术思想的学习对于学生的发展多么重要，这种学问的普及将使学生具有独立思考，不受外界束缚的能力，能够把理论与实践结合，使自己培养出真正具有实现自己职业抱负的能力。
此外，《大学》也鲜明地表达了博雅教育的要求。
阿基米德强调，学生不只要学习学术理论，还要掌握文化、历史以及政治等诸多领域的学问，以此来提高人格完善度，从而促进生产和社会完善。
书中记录的内容，使我深刻领略了阿基米德有关大学教育的理念，并且更加认识到了大学教育的重要性，即教育应该注重学术思想的普及，以及广博的文化氛围，全面培养学生的智力和情感，促进最大限度地发挥其身心潜力，从而为社会做出更大的贡献。
《大学》读后感范文（精选11篇）
《大学》读后感范文（精选11篇）读完一本书以后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的《大学》读后感范文（精选11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《大学》读后感1《大学》是儒家的经典。
子曰：“吾十有五而志于学。
”中的“学”就是指“大学之道”。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是这本书的中心。
何为“大学之道？”“大学之道”在于改掉自己不好的习惯，在于养成美好的品德，在于达到善的最高境界。
’为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
“这句话是我读整本书最受益匪浅的一句话。
它告诉我们的含意远远不止“各司其职”那么简单，它表达的意思还有：做什么事，就做好。
作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，以后才能学到忠、学到义。
身为人父，不仅要爱自己的孩子，还要仁慈。
作为国家领导人，也是如此。
《大学》中有这么一段话，“一家仁，一国兴仁，一人贪戾，一国作乱，其机如此。
”带领一个国家，到了一个团体没有想象中的复杂，一定是从自己修身，家庭文家做起，自然而然治国，平天下。
作为领导的人不仅要做到勤，还要做到仁慈。
在我们国家，哪里有困难，哪里就有党和政府的关系。
2008年汶川地震后，温家宝总理第一时间来到灾区，只会全国人民和灾难做不屈的斗争。
我想，正因为哪里有困难，哪里就会有党和政府的关怀，我们国家才能长盛不衰。
《大学》让我们终身受益！《大学》读后感2同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。
在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。
那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。
它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。
大学读后感读后感
大学读后感读后感篇一：《大学》读后感1500字《大学》读后感何处访扶桑？直破浮云问羿郎。
羲和扬节横四荒，皇皇。
辉被一冀演流长。
崇善以为常，格物修身贵蕙纕。
三纲八目普泽广，如阳。
澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读有怀》这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。
平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。
区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。
在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。
在我看来，即使时间隔膜了古今的教育观，教育者对于人格的终极关心仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。
站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。
站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关心，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。
这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。
在现代，公认的大学精神有三：自由、通识和德性。
自由指的是思想的自由，保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀。
在那百家争鸣的时代，各家兼收并蓄，以和为贵，教育上亦如此，且政治和经济体系并没有开展完善，并未出现此类冲突，暂且不谈。
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读《大学》有感1500字
导读：读书笔记读《大学》有感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
读《大学》有感1500字：
去年跟雅茹妹妹一起坐地铁回家，她拿着一本国学经典《大学》在看。
我很是好奇，她告诉我说得用坐车的空闲时间都可以读好多书了。
我平常上下班在车上的时间足足有2个小时，除了刷朋友圈还是刷朋友圈，刷得我腰酸背疼脖子痛，外加老眼昏花。
我为何不利用这个时间来读读书呢？于是乎我在2018年的7月9日决定开始读《大学》、背《大学》。
当你下定决定做一件事情的时候，所有的困难都会为你让路，比如离开大学很多年了，基本上没有读过书背过书了，比如记忆力大不如前了，比如不能集中精力啦……为了能克服这些困难。
我用的就是《中庸》上的一个方法：“人一能之己百之，人十能之己千之”。
人家能一遍记住的我就用一百遍，人家十遍能记住的我就用一千遍。
于是乎上下班的路上再也不会只刷朋友圈了，而是读书，背书，每天背一小段，字数并不多，只有20-30个字，但是要真正背下来真的不容易。
走路背，吃饭背，冲凉也在背，甚至做梦都在背书。
经过30天的坚持，终于在2018年的8月10号背完了第一遍。
仅仅是分段背诵而已。
第二步就是通篇背。
我只用了13天的时间把前后贯穿起来背，
还可以倒背。
所谓的倒背不是每个字都倒过来，而是从最后一段向前推倒着背。
同时也抄写了6遍。
抄写的时候都是用心去抄的，争取不错一个字。
第三步是什么？当然是理解其意思啦。
虽然背完了，其实我都不知道大学的三纲，六证，八目是指什么。
不足为奇，老祖宗的东西就是不好理解，几千年后，我们的子孙后代也不容理解我们现在的语言。
刚好接下来有《大学》串讲的内容，就是讲三纲，六证，八目。
总算知道了三纲是指明明德，亲民，止于至善。
六证是指：知止，定，静，安，虑，得。
八目是：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治囯，平天下。
《大学》的宗旨：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
第四步，加深理解。
刚好《大学》精讲的课程也开始了。
每个周末都有一节课程,上了两个月。
大漠老师不辞辛苦地牺牲周末休息的时间为我们义务讲课，读后感真的很难能可贵。
在此表示衷心的感谢！与此同时，自己还结合听杨军老师的《大学》精义，是在上下班的路上听的。
终于理解了：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
”的真正含义。
从去年12月份开始每天坚持打卡读一遍或者背一遍。
几乎不读书的老公在我的影响下也拿起了《弟子规》和小宝一起背诵了。
晚上忘记打卡的时候，他们还时常提醒我要打卡了。
就连大小宝都能自然地背出《大学》第一段了。
这就叫潜移默化，身教大于言传。
试着用老祖宗的字体来感受一下，结果人气爆棚，似乎有点好名了。
大学》的重点是什么？修身，修身，修身！如何修身？要学以致用，而不是纸上谈兵。
历史上非常有名的曾国藩十二课程：第五步，修身。
如何修身？修身从写日课开始，日课不同于我们平常的日记，日记只是记录一天发生的事情，而日课则需要自我反省，重点在反省后能改掉之前的种种坏毛病。
《论语》记载，曾子日：“吾日三省吾身。
”
从2月份开始写日课到现在刚好1个月时间，性格由原来的暴跳如雷改到现在基本能够冷静下来。
原来看到老公和大宝就生气，现在看到他们已经不再生气了，可以笑脸相迎了。
用大宝的话说，写日课就是写检讨（他偷看了我的日课，也不是偷看，就放在书桌上，他想看就看）。
现在的大宝也愿意听我讲了，之前我们真是话不投机半句多。
一般人遇到问题都喜欢找别人的原因，而《大学》修身则要求“反求诸己”，从自己身上找原因，改变自我。
“所谓齐其家在修其身者。
”只有修身才可以做到齐家，治国，平天下。
我只坚持修身一个月，家庭关系就发生了如此大的变化，你想来试一试吗？作者：唐利云
感谢阅读，希望能帮助您！。