香炉鉴定体会
宣德炉五大鉴定要点，这篇文章告知你，藏家吃透不打眼！
宣德炉五大鉴定要点，这篇文章告知你，藏家吃透不打眼！随着我国经济体制改革的深入进行，未来几年或几十年内，我国将进入一个国强民富的社会。
近年来古董收藏更是成为一个热门的话题，这种在古代只能是达官贵族才能玩的起的东西，到现在已经越来越多的平民百姓也加入其中。
终是泱泱大国之崛起！玩收藏，三藏想无非是这三个点辨真假（新老），断窑口，知其价。
不少藏友在收藏过程中肯定遇到过很多宣德铜炉，那么这些都是真的吗？今天我们来看看！收藏，属于文雅的爱好，喜欢的人多了，自然收藏品的价格就走高。
很多宣德炉底部写着宣德年制或者大明宣德年制，宣德年间的真做了那么多的铜炉吗？我们知道宣德炉最开始是在宣德年间所制作出来的，据记载，宣德炉主要是当年宣德皇帝在位时，为了满足把玩香炉的嗜好，特意下令去暹罗国进口了一批优质的红铜，大概四万斤。
且是由宣德皇帝亲自设计和监制的，所以铜炉的质量都是按照最好的标准来制作的，一遍遍的精炼，终于在在宣德三年，极品的铜香炉终于制作成功，这个可以说是香炉的的极品。
宣德炉这种收藏品，在铜器里独树一帜，在文房里可谓老大。
究其原因，第一是实用，第二才是收藏历史和珍贵程度。
据说当时铸造的香炉，主要是陈列在宫廷各处，少量有赏赐给皇亲国戚、功臣以及少量香火鼎盛的寺庙，所以当时基本在民间基本是没法看到的。
而且由于制作的材料都是比较昂贵的重金属金银一类的，据统计也不过三千多件，可见其珍惜程度之高！说宣德炉我就离不开一个词——风磨铜，用现在的话来讲就是纯铜，如果手上有宣德炉的朋友会发现宣德炉表面都特别光滑，这就是其制作工艺的精致之处！有些由于铸造的不同，表面会出现一些自然的斑纹，大体分为五个颜色，有栗子皮色、茄皮色、棠梨色、褐色和藏经纸色，而且以藏经纸色的宣炉为最稀少和最贵重。
宣德炉问世初期，基本民间见不到，但是到了明中期，很多富豪或金石玩家都愿意花重金收藏宣德炉。
后期的价格也是节节攀升。
因此民间的仿制也一直未间断。
清三代的时候有很多仿古瓷，其中也包括宣德炉的仿制，这也造就此时的宣德炉的件数开始多了起来，为后世流通的数量奠定了一定的基础，现在其实很多藏家手中的基本上都是康雍乾三代生产的“巧生炉”，现在收藏界所说的宣炉，通常是指类似宣德彝器样式的铜器，而且明朝官私款、清三代官款收藏价值极高。
清代香炉的鉴别特征
清代香炉的鉴别特征
1、先看铜香炉的器型。
铜香炉是焚香用具，或作祭??奠之用、或作书房之用的重器。
以端正庄严为上，切不可以大小论之。
上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。
尽量避免买器型怪异，花俏的铜香炉，违背了铜香炉的用途，仅作工艺品之用。
买炉时先从几米外对香炉看一眼，看看香炉是否端正庄严，肃穆古朴。
需平视。
看炉身比例是否协调。
2、看铜香炉的铜质。
铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。
还是要求整体比例协调的。
铜质精良是指铜经过多次提炼后致使铜的密度高，有糯的感觉，非现在的铜仿制所能达到。
3、看款。
好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。
款好的第一标准是清晰。
一笔一划必须清晰。
笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。
好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。
工整，呆板的多为清中后期，或是电脑刻款。
明清宣炉（铜香炉）真赝之鉴定
明清宣炉（铜香炉）真赝之鉴定宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“ 宣炉” 。
它是在宣德皇帝亲自督促下中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。
到如今，真正宣德年间朝廷铸造的宣炉已极为少见。
其传世的宣炉，大都是明宣德以后仿制的。
其中，清中期以前所仿制的宣炉（铜香炉），仍不失为珍品和精品；晚清民国所仿制的宣炉（铜香炉），非为做旧充当古玩且铸造精美者，也有一定的收藏价值；而当代新仿做旧以充当明清古玩的宣炉（铜香炉），因其铜质粗劣、形制笨拙、工艺粗糙等等，则只能看作赝品，没有什么收藏价值。
这里所说的明清宣炉（铜香炉）真伪鉴定，就是指鉴别出当代新仿做旧以充当明清古玩的宣炉（铜香炉）。
先欣赏些明清宣炉（铜香炉）真品，提高眼界，也便于与赝品作比较：再请看清楚明清宣炉（铜香炉）真品的內膛：下面我们便谈谈明清宣炉（铜香炉）真赝的鉴定。
明清宣炉（铜香炉）真赝之鉴定，须从以下几方面入手：一、形制。
真品形状稳重端庄，各部分比例恰到好处，线条流畅柔和，看着美观大方；赝品则略显笨拙，看着有别扭之感。
请看下面的真赝对比图，比较一下真品与赝品的炉腹和三足：再看下面这只宣炉（铜香炉）：↑这只宣炉（铜香炉），两耳粗矮，口径过大而三足过小，看着毫无美感，因而必为赝品无疑。
二、铜质。
宣炉选用的是一种“风磨铜”，经反复提炼，这样愈炼愈纯，所以铜质非常精良。
这样我们便可以从铜质上鉴别真赝——铜质精良者为真、铜质粗劣者为赝。
具体有三法：一是看，表面光洁而绝无砂眼者其铜质精良，为真品；表面不甚光洁甚至有砂眼者铜质粗劣，为赝品。
二是摸，感觉如幼儿肌肤般细糯者其铜质精良，为真品；手感生涩者其铜质粗劣，为赝品。
三是掂，铜质越精良，其比重越高。
真品壁薄而手感沉；赝品壁厚看似沉而上手却轻。
三、工艺。
真品铸造均匀且工艺精细；赝品铸造不均匀且工艺粗糙。
例如：尤其是翻模铸造的，可能留有翻模铸造的痕迹（铜流痕，炉内圈足处凹型圈或三乳足、兽耳随外形凹入成锥形坑）：有的还留有机械加工的痕迹（炉外壁有机旋痕或冲天耳内与炉沿之间有电动打磨机磨头留下的磨痕）三、色泽。
去伪存真，宣德炉鉴定技巧大揭秘！
去伪存真，宣德炉鉴定技巧大揭秘！宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。
它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。
为制作精品的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。
宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。
史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
炉底中央开框，四边齐整锐利，内铸“大明宣德年制”楷书款，为典型清代早期官铸炉款识风格，地子清晰平滑，字体规整有度，六字于框内均匀平稳，笔划精细到位，保留书法意趣，又不失官方气度。
工艺上，铸款难于刻款，又款识的铸造难于器身，故好款必好炉。
内膛修磨规整，铜质精纯，色泽赤亮，压手感强。
有时候，鉴定明清铜香炉可以举一反三，把视野扩大。
同时代的炉，它们的材质可能不同，但制式却殊途同归。
这次展览中有一个带着崇祯款的蚰龙耳炉，另一个落着大清乾隆年制款的蚰龙耳炉以及一件雍正爐鈞釉的蚰龙耳炉也陈列在一起。
人们不仅能看到崇祯炉式相较明中期所发生的过渡性变化，也可以看到，雍正乾隆时期炉子的圈足会变得比较直，与崇祯比较，已经具有高器身的特点，同时口沿上也具有清代的特点。
当我们把眼光扩展到雍乾时期掐丝珐琅或者画珐琅的香炉制品上，就会发现，其时代风格如出一辙，这对于判定铜炉的年代就有十分准确的参考作用。
就连爐鈞釉的斑斓变化，其实也是用来模拟宣炉皮色斑驳的艺术效果的。
雍乾时期督陶官是唐英，他在督窑的时候，常常用瓷器来模拟其他材料的特点，被称为仿生瓷，成为当时中国瓷器工艺史上的一个高峰。
古代方形香炉鉴定
古代方形香炉鉴定古代方形香炉，这玩意儿说起来，真的是让人一看就感到古老又神秘。
你要说这东西有啥独特的地方，我告诉你，那可真是多得数不过来。
你看，现在市面上香炉很多，形状千奇百怪的，可是古代的方形香炉，真是把人给吸引住了。
光是那种厚重的气场，就让人不敢轻易去触碰，仿佛一摸就会把什么神秘的力量给激活了似的。
古代香炉一般不小，甚至有些那得两三个人才能合力搬起来。
这种方形香炉，造型非常规整，就像是个方块宝盒，四角方正，看上去就是挺有力量的。
它们并不是为了追求美观设计的，更多的是一种实用主义。
你想想，香炉的作用就是烧香，那香烟升腾上去的时候，必须有个稳定的地方让它安稳地待着。
所以说，方形的香炉能保证香火不会摇晃，稳稳当当的，不容易弄倒。
要说它的实用性，那真是没话说。
它们的底部通常比较厚重，设计上有一点点像重力块，放在桌子上或者香案上，根本不用担心它会滑动或者翻倒，简直就是“稳如老狗”。
再说那材质，古代的香炉可是个重头戏。
要是遇上了铜香炉，那可得好好瞧瞧。
铜这种材料，古人用得可真是淋漓尽致。
不仅是因为它耐用，还因为它能展现出那种历史的厚重感。
有的香炉表面上刻着细致的花纹，那是技艺的体现。
你看那雕刻工艺，精细得能把人的心都融化，花纹有的像流水，有的像飞鸟，甚至有的香炉上能看到栩栩如生的龙凤呈祥。
你要是能捧着一只这样的香炉，简直就像是捧着一块历史的化石，整个人都变得神气起来。
说到香炉，大家可能第一反应就是，它肯定是用来烧香的。
没错，烧香是它的主要用途。
但是你有没有注意过，有时候那香炉本身就像个艺术品一样，光是摆在家里就能增添不少气氛。
想想看，古人坐在书房里，手边放着一个香炉，香烟袅袅升起，整个屋子弥漫着一股悠远的香气。
再加上一壶茶，那叫一个潇洒。
那时候的人们，生活的节奏慢，能有那么一点点闲情逸致，真的是特别让人羡慕。
方形香炉不仅仅是个实用物件，还是身份的象征。
你别看它方方正正的，外表没有什么花哨的设计，那可是上等的贵族才有的东西。
“精妙绝伦“大明宣德炉鉴定赏析
“精妙绝伦“大明宣德炉鉴定赏析明清以降中国历史上经历诸多大劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角。
也造成了至今国内各大博物馆内收藏的许多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。
鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
明朝中期许多商贾、收藏家开始以重金求购宣德炉。
到了明朝晚期，宣德炉的价格已被哄抬的很高。
宣德炉中最常见的冲耳乳足炉。
这尊冲耳乳足炉器型古拙周正，各部分比例适中，制作精良，包浆厚重自然，采用古老的失蜡法铸造。
明代皇帝明宣宗嗜香如命，对香炉的执着程度完全不亚于执艺几十年的工艺大师，宣德年间他下令设计制造的一批香炉举世闻名。
这批香炉用料极度奢华，大概花费上万斤黄铜，若干金、银等贵金属。
并参照历代经典瓷器款式，参考无数史籍，经过大批工匠的艰苦努力，于宣德三年，极品铜香炉终于问世，史称宣德炉。
有很多事情，我们还没有研究明白，尤其是大明宣德炉的制造。
工艺上非常繁复，后来有很多人仿造宣德炉，怎么仿造也不像。
他光知道原料，不知道详细具体的工艺，其他东西怎么处理，每道工艺上又加了哪些。
比如说12炼，每次往里加什么，它肯定是次序上有区别的。
包括咱们现在人仿制古代的很多东西，都是知道它的做法，知道它的原料，但是就是不知道它的程序。
宣德炉是明宣德时期的铸造工艺经典杰作、是后世铜香炉的统称，它独特的造型、精湛的铸工、考究的用料成为后人追逐和研究的对象，它的存世量最为世人所关注。
“宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐”;“宣炉之妙，在宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以比方也”。
由于用料和制作工艺等多方面的因素，宣炉的颜色具有极为特殊的古朴大雅的韵味，这也是其能成为炉中极品的一个重要原因。
香炉好评语30字
香炉好评语30字
1、香炉大多数造型美观大方，有一种悠然见南山的感觉。
2、炉的造型古朴香架很有分量点了一支檀香香味不呛不会有烟熏火燎的感觉。
3、很有意境，非常值得入手的小玩物，质量真的不差。
4、三足鼎，颜色挺好看的，开口挺大的，感觉可以放下蚊香，烟飘出来特变好看，挺有韵味的。
5、这种香炉做成小清新色系，真的别有一番风味。
6、好美～卖家还送了五盘香。
香炉有质感，大气，而且镂空设计可以完全让香味飘出，真的太满意了。
7、独特的装饰品太精致了，非常好看，别致，而且做工很惊喜，还送了檀香，味道淡淡的，好闻，非常满意。
8、香炉收到了，卖家包装的非常妥实，特别喜欢这个颜色，特别有韵味。
9、大小适中，造型雅致，价格实惠，闲暇时焚一炉香，很有安逸的感觉哦！
10、香炉的外观很漂亮，做工精细。
燃上香，看烟雾缓缓飘散，清香淡雅，心顿时沉静下来，好舒服的感觉。
11、设计风格独特，美观实用，手感超级细腻，摆放位置优越。
非常的实惠，而且非常的美观，好用，给一个好评。
12、很显档次，做工精细，品质上乘！器形漂亮，很雅致，有让人心头一颤的喜感！
13、造型漂亮，做工精细，放在桌上稳重得体！。
三招鉴别“宣德炉”新老诀窍
三招鉴别“宣德炉”新老诀窍
小柏说收藏-头条号 2019/12/808:33
“宣德炉”大家应该都有听说过。
狭义的“宣德炉”是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。
其特点是在红铜的基础上，增加金、银等几十种贵重金属，精炼十二次（炼一次原料少一些，十二次原料大概只剩1/4）而成。
广义的“宣德炉”是指落宣德款的铜香炉，因为宣德炉当时就很有名，而世面上现存的，大都是后朝仿制的，但是也是老物件，有艺术性，但其价值离“宣德炉”差一大截呢。
一、看款识。
宣德炉款识字体比较大，新仿的小。
老的应该是这样，字体比较大，边缘接近边框。
二，看内堂
老炉子内堂是有沙粒感，因为是泥笵铸成，新的内堂比较光滑。
三，看炉身
老的炉子周身打磨不均匀，粗细不一。
新的打磨细腻。
当然鉴定铜香炉新老要看很多点，这3点初学者会受用的。
总之一句话:老东西远看细，近看粗。
新东西远看粗，近看细。
这句话也包括瓷器，玉器等等。
大明宣德炉——鉴？辨？赏
大明宣德炉——鉴？辨？赏香炉是古人用来烧香的工具。
由陶，瓷，铁，瓦等材料制成的香炉出现在汉代以前。
几千年来，它已经在我国广泛传播，以焚香拜佛和拜祖先。
随着古代冶金铸造技术的不断发展，在明宣德年间，开创了中国使用黄铜铸造香炉的先河，“宣德炉”也因此而得名。
我们现在谈论的宣德炉的概念不仅指宣德炉，而且还指具有或不具有类似于宣德炉的模型的铜炉。
宣德炉是法院制造的一种香炉。
在宣德皇帝统治期间，为了满足他玩香炉的爱好，他下令从暹罗Dai族进口一批风磨过的红铜，并下令陆震和其他人参考历史记录，例如由工信部制作的“宣和博古目录”和“考古图”，以及储存在内库的柴，汝，关，阁，军，丁窑烧制的精美器皿，设计了宣德窑的形状。
吴邦佐在宣德的三年中，对熔炉进行了建造和监督。
为了确保香炉的质量，工匠以一定比例将金，银等十多种贵金属混入风磨铜中。
反复精炼后，共铸造了3000多块。
方印《杨文楷书》。
这些宣德熔炉，除了皇帝对某些功臣的奖励外，大多位于藏族宫殿的深处。
它们在将来永远不会生产，由于数量少而特别珍贵。
宣德熔炉铸造技术鲜有文献记载，并已为外界秘密。
为了赚取巨额利润，古董商从未停止过从民国明宣德时期到现在的仿制，但是由于缺乏详细信息，造假者不知道其合金成分的比例，只是就像传统的中药处方，只知道药物的名称，却不知道其与药的相容性，不可能补救症状，所以不喜欢怎么模仿。
然而，与真实的模仿相比，一些模仿的制作相当复杂。
目前，主要博物馆收藏的带有“大明宣德年制”邮票的铜炉几乎都是仿制品。
只有一台带有“大明宣德年制”型号的宣德熔炉，该模型已通过专家认证，现已拥有。
在首都博物馆。
长期以来，人们对宣德熔炉的认识很难区分真假。
如果您不知道庐山的真实面目，那么从以下几个方面进行分析比较，您仍然会发现模仿中的各种缺陷。
1.原材料：由于宣德炉的冶炼过程中使用的合金成分不同，因此铜合金表面氧化物层的颜色也不同。
例如，铜炉表面上的氧化物层的颜色是黑色或带有绿色的黑色，这在铜材料中铅含量太高。
清代铜香炉内腔辨别方法
清代铜香炉内腔辨别方法
清代铜香炉内腔的辨别方法主要有以下几个方面：
一、外观辨别
对清代铜香炉内腔的外观辨别，主要考察其质地、工艺、造型等几方面。
其中，质地方面主要考察铜香炉内腔表面是否光洁，有无划痕或
氧化；工艺方面考察是否精致，配件是否与主体呼应；造型考察其形
变是否美观。
二、文字辨别
清代铜香炉内腔上往往有图案纹样，图案与文字结合，构成一个完整
的画面，因此可以通过文字辨别来考察其真伪。
首先，要观察一下图
案中的文字是否正确，比如名称、祝福意义等；然后，要注意看文字
的书写是否符合清代的格式，比如文字的结构、字体、楷书、行距等；最后，要留意毛笔字的书写是否精致、笔画是否优美。
三、重量辨别
清代铜香炉之间重量大小也有一定的差异，重量轻的往往不够坚固；
重量重的往往工艺复杂，工序较多。
所以，可以通过重量辨别法来客
观衡量其真伪。
四、图案辨别
清代铜香炉内腔上面经常有一些图案，可以通过辨别其图案的形状、
线条、色彩等来看出是仿造品还是真品。
仿造品的图案往往线条较粗，色彩较浅，而真品的线条细腻，色彩比较深。
总之，清代铜香炉内腔的辨别方法有外观辨别、文字辨别、重量
辨别、图案辨别等，通过以上几种方法就可以综合判断其清代铜香炉
内腔的真伪了。
古铜炉鉴定讲座心得体会
近日，我有幸参加了一场关于古铜炉鉴定的讲座，聆听了专家的深入讲解，收获颇丰。
此次讲座不仅让我对古铜炉的历史、文化有了更深刻的了解，还让我学会了如何鉴定古铜炉的真伪。
以下是我对此次讲座的心得体会。
一、古铜炉的历史与价值讲座伊始，专家为我们详细介绍了古铜炉的历史。
古铜炉，又称铜香炉，是中国古代的一种传统工艺品，主要用于祭祀、焚香、薰衣等用途。
据考古发现，古铜炉的历史可以追溯到新石器时代。
经过数千年的演变，古铜炉的种类繁多，造型各异，成为中国古代青铜文化的重要组成部分。
在历史的长河中，古铜炉见证了中华民族的繁荣与衰落。
它不仅具有实用价值，更具有极高的艺术价值和收藏价值。
古铜炉的制作工艺精湛，造型独特，纹饰丰富，体现了古代工匠的智慧和创造力。
因此，古铜炉在国内外收藏市场上备受追捧。
二、古铜炉的鉴定方法在讲座中，专家为我们详细讲解了古铜炉的鉴定方法。
以下是几种常见的鉴定方法：1. 观察器形：古铜炉的器形是其最基本的特征。
通过对器形的观察，可以初步判断其年代和产地。
如汉代的博山炉、唐代的莲花炉等，都具有明显的时代特征。
2. 观察纹饰：古铜炉的纹饰是其艺术价值的重要体现。
通过对纹饰的观察，可以了解其文化内涵和艺术风格。
如商周的兽面纹、春秋战国的龙纹、汉代的云纹等，都具有独特的艺术魅力。
3. 观察材质：古铜炉的材质对其真伪鉴定具有重要意义。
通过对材质的观察，可以初步判断其年代和产地。
如战国时期的青铜器多采用青铜合金，而汉代的青铜器则多采用红铜。
4. 观察铸造工艺：古铜炉的铸造工艺是其制作水平的重要体现。
通过对铸造工艺的观察，可以了解其制作年代和工匠水平。
如古代的失蜡法、范铸法等，都是鉴定古铜炉的重要依据。
5. 观察锈蚀情况：古铜炉的锈蚀情况也是鉴定其真伪的重要依据。
通过对锈蚀情况的观察，可以了解其历史背景和使用情况。
如古代的绿锈、铜锈等，都是鉴定古铜炉的重要参考。
三、讲座心得体会通过此次讲座，我对古铜炉有了更加全面的认识。
明清铜香炉的鉴别方法
明清铜香炉的鉴别方法嘿，咱今儿个就来聊聊明清铜香炉这玩意儿的鉴别方法！你可别小瞧了这铜香炉，那在明清时候可是相当有地位的宝贝呢！先看看这造型。
明清铜香炉的造型那叫一个丰富多样啊，就像咱生活里的各种角色一样，各有各的特点。
有的圆润可爱，像个胖嘟嘟的小娃娃；有的高挑挺拔，好似优雅的绅士。
要是你看到一个造型奇奇怪怪、比例不协调的，那可得多留个心眼儿啦，说不定就不是那个年代的正货呢！再说说这质地。
好的明清铜香炉，那铜质可是杠杠的！摸上去光滑细腻，就像丝绸一样。
要是感觉毛毛糙糙的，那可就不太对劲咯。
而且真正的明清铜香炉经过时间的洗礼，会有一种独特的韵味，仿佛在跟你诉说着过去的故事。
还有这工艺呀，那也是鉴别真假的关键呢！明清时期的工匠们那手艺可真是精湛得很呐！雕刻的纹路清晰流畅，栩栩如生。
要是看到那些模糊不清、粗制滥造的，不用想，肯定不是正品。
你想想，那时候的能工巧匠们会允许自己做出那样的东西来吗？颜色也能看出门道哦！明清铜香炉的颜色一般都比较自然，有着岁月沉淀的痕迹。
要是颜色特别鲜艳、特别扎眼，那可就值得怀疑啦。
重量也不能忽视呀！真正的明清铜香炉有一定的分量，拿在手里沉甸甸的，有一种实实在在的感觉。
要是轻飘飘的，那你就得好好琢磨琢磨了。
咱再打个比方，明清铜香炉就像是一位有气质的老人，它身上有着岁月赋予的独特魅力。
而那些假冒伪劣的呢，就像是东施效颦，怎么模仿也模仿不出那种韵味来。
鉴别明清铜香炉可真是个技术活儿，需要我们细心观察、用心体会。
可别被那些花里胡哨的外表给迷惑了呀！咱得练就一双火眼金睛，才能在众多的宝贝中找到真正的明清铜香炉。
你说，这是不是挺有意思的？咱在这一堆铜香炉里寻找着真正的宝贝，就像是在大海里捞针，但一旦找到了，那种成就感，哎呀，别提多棒啦！所以啊，咱可得好好学学这些鉴别方法，别让那些假的东西给骗了咱。
毕竟，谁不想拥有一个真正的明清铜香炉呢，对吧？。
古代香炉的真伪
古代香炉的真伪古代香炉的真伪也许是一种误解，也许是一种苛求，人们大多指望并要求专家必须是学者，或者专家就应该甚至必须出自于学者，仿佛专家就一定优于学者、高于学者，可能这也就是很多真学者也宁做假专家、愿做假专家至少乐意被称做所谓专家的客观原因之所在。
作为店家，摆在明面上的是给不懂古玩的爱好者看的，摆在暗处的是给行家看的，摆在保险柜里的是给真正眼力买家看的。
你有没有机会上手真货，行家也好，藏家也好，主要取决于道性和眼力。
眼力好而道性不好也都隔着层，不一定拿出来让你上手。
在圈里，有些宝贝不一定想出手才让你看的，真懂才有相互切磋的必要。
很多人都会觉得，古代与现代对比，生活条件一定非常艰苦，即没有恒温的中央空调，也没有各种方便的器具……但是今天小编都要否定这些看法，古人虽无如今我们现在这些条件，但是对于从各地出土的文物来看，古人依靠智慧依旧创造了很多生活中不可或缺的物件，而今天介绍的就是其中之一——神奇的被中香炉。
被中香炉即“卧褥香炉”、“香熏球”。
是古代用来熏香衣被的奇巧器具。
因装置的两个环形活轴的小盂，重心在下，利用同心圆环形活轴起着机械平衡的作用，故无论熏球如何转动，只是两个环形活轴随之转动，而小盂能始终保持水平状态。
使小盂中盛放点燃的香料，不致燃烧衣被。
它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层或三层同心圆环。
炉体在径向两端各有短轴，支承在内环的两个径向孔内，能自由转动。
同样，内环支承在外环上，外环支承在球形外壳的内壁上。
炉体、内环、外环和外壳内壁的支承轴线依次互相垂直。
使用时随着***内层半圆形香盂所受的重力和活动扣环的作用，无论球体如何转动，里面盛香的小盂总保持平衡向香球打开面上，不会倾倒，球内的火星、香灰自然不会撒出。
《西京杂记》卷上记载：西汉时期“长安巧工丁缓者..又为卧褥香炉，一名被中香炉。
本出房风，其法后绝。
至缓始更为之。
为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名”，说的是在汉武帝时，首都长安有位叫丁谖的巧匠，他制成了当时已经失传的“被中香炉”。
品·粹朱克城——谈古代铜香炉鉴定
品·粹朱克城——谈古代铜香炉鉴定
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商周酒食器的香炉大多为青铜即纯铜与锡的合金，呈色多泛青绿或黑色。
这类香炉多为官制，黄铜是清代铜香炉中用料时代特色的品种，上至皇宫御用器具，种类繁多，器型各异。
当然，黄铜的质量也参差不齐。
最简单的方法就是根据其重量来判断优劣。
一般来讲重量越重铜质就好。
器壁的均匀和厚实是一个重要的原因。
明清时期铜炉的鉴别方法：明代铜炉的整体风格是浑厚，到明末清初都是如此，发展到清中期风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上浑厚不足。
看包浆，真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。
伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。
其次是铸工，真品铸工质量平均，精品铸工相当精。
伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。
伪品无磨损或人为打磨。
看铜炉表面的颜色，如铜炉表面氧化层颜色显黑色或黑色带绿，那是铜材料中含铅太高，不属纯铜；如铜炉表面生成绿锈，那是含锡太高，已接近青铜合金；如铜炉表面一擦就黄烂烂的，氧化层不致密，那是含锌太高，是黄铜合金。
从表面质地上看，如被氧化的粗糙、不平，或者能见到砂眼等，那是黄铜合金铸造或是粗铜铸造。
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提高宣德炉鉴定者的知识面
提高宣德炉鉴定者的知识面近几年来宣炉收藏逐渐得到更多藏家的认可和关注，宣炉收藏队伍逐渐庞大，而宣炉收藏门类的确成为了一枝独秀。
在这个独秀收藏队伍里有藏家也有商家，整体收藏氛围是一片火热，以此来看，宣炉收藏是非常受广大藏家们关注认可的。
曾出现在拍卖行的一只明宣德炉，拍卖行内是认可的，但是大部分人还是不认可，毕竟这只是金胎的，并不是传统意义上的宣德炉(青铜器)。
宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。
经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
明宣宗朱瞻基是明朝第五位皇帝，他是永乐大帝朱棣的嫡长孙，明仁宗朱高炽的长子，在永乐九年就被册封为太孙，于洪熙元年继位，平定汉王朱高煦叛乱，重用“三杨”治国，文治武功都不输给爷爷朱棣，与父亲仁宗皇帝的统治加在一起虽然只有十年，却被后世称为“仁宣之治”。
宣德炉的特色：一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。
二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。
三是闪金光，鎏金或嵌金宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。
因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪?这就需要你掌握一些鉴定知识。
其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。
宣德炉是明宣宗年间的产物，宣宗在位只有十年(1426-1435)号“宣德”。
宣德三年(1428年)初，暹罗(今泰国)向明朝廷进贡了数万斤灿若黄金的“风磨铜”。
专家鉴宝：鉴定看“德“宣德炉底部刻字是关键
专家鉴宝：鉴定看“德“宣德炉底部刻字是关键此次请求我们专家舒翔副馆长鉴定的，是一底部印有“大明宣德年制”的香炉。
根据藏宝人介绍，他是顺德人，今年已经50多岁，“在我小时候，家里的祖母有一个香炉经常用来拜神上香，记得以前还有一个通花的盖，但记不起什么时候不见了。
”对于这个奶奶留下来的香炉，藏家有几个疑问，是否明朝出产，有否收藏价值呢？在临送给舒翔鉴定前，藏家还特地又说了句：“我觉得应该是难得的珍品，因为它是一个黄铜造的，击下它的身，有很清脆的响声。
”宣德炉仿制品。
炉底刻字为“大明宣德年制”。
舒馆长鉴定后，认为这是仿制品，收藏价值一般。
“该件器物包浆枯槁，铸工较粗。
”舒馆长首先评价其做工，再进行解释：“真品宣德炉收藏量不大，因此收藏价值高。
但市面多为仿制。
藏家在辨别真品时，可观察其质地。
真品宣德炉除使用风磨铜原料之外，还掺合金、银、锡等数十种贵金属矿料铸造，一般铜器经过六到十二次提炼，质地优良，制作精细。
旧说宣德炉有五色，分别为佛经纸、栗壳、茄皮、棠梨、褐色，其中以佛经纸色为第一。
”除了看质地外，真品宣德炉还有其他鉴定技巧，其中一个就是看炉底刻字，真品款识有一、二、四、六字款四种格式，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”，字体规整；而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款。
真宣德炉的款中，但凡德字，心上均无一横。
而制字皆为“掣”字。
“宣”和“宣德”字样均为隶体字，而“宣德年制”和“大明宣德年制”字样均正楷方体字。
两者中间，前者为刻款，而后者为铸款。
另外记者也了解到一些不同时期模仿宣德炉的特征：当朝仿。
由于风磨铜已经用完，原料不足铸工以黄杂铜代之，故铜质较差；明末和清初仿造。
沿用明代的石蜡铸造法，在造型上显灵巧，款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款；清晚期至民国时期仿。
其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。
现代仿。
如何鉴定宣德炉的真伪，读懂了这篇文章你也是鉴定专家
如何鉴定宣德炉的真伪，读懂了这篇文章你也是鉴定专家宣德炉是中国历史上第一次用黄铜铸成的铜器。
宣德皇帝监督了整个制作过程，并下令从暹罗国进口一批红铜。
为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，为明代工艺品中的珍品。
宣德炉的铸造成功，开启了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。
宣德三年利用这批红铜共铸造出三千座香炉，此后再也没有出品。
明朝末年的时期，有很多文人都有记录，比如刘侗的《帝京景物略》，冒襄的《宣炉歌》。
冒襄，，跟关系很好，知道董小宛的就应该知道冒辟疆，最后冒辟疆是纳为妾。
那么冒辟疆的描述就有意思了，他说宣炉如女子肌肤，柔软细腻，可捏。
炉是硬的，铜是硬的，他说"柔软细腻可捏"，他完全把它看成一个女子的状态，这是的记录。
对铜炉的赞美也有意思，他说的是颜色，他说深有深妙，淡有淡妙。
铜炉的颜色非常多，我见过有近乎于黑色的，也有那种暖暖的黄色，那他就说了深色有深色的妙处，浅色有浅色的妙处。
清代仍然用铜铸造宣德炉，但用的已经不是纯正的黄铜而是斑铜，虽然颜色没有纯正的宣德炉那么均匀，但是也别有一番风味，尤其是在炉颈和处的铜色稍稍偏橘，给了这种宣德炉一种独特的美感。
虽然宣德炉的材质无法恢复如初，但是宣德炉的炉盖、炉足、底座等都是专门打造的，做工精美而且手法精湛，弥补了宣德炉材质上的缺陷。
香炉上有白色补点，材质类似锡或银。
用白色金属修补香炉的沙眼和气眼每个老香炉都有，尤其香炉内部补点特别多，沙眼较大进行深补用白色金属。
细观宣炉之皮色，或如云烟氤氲，或如黄昏之霞, 有如观泼墨山水，亦有如望浩瀚星空……宛若当代视觉艺术创作，超乎想象地展现着宣德炉经历时间洗礼的隽永之美。
铜和锡的冶炼技术，铜锡合金即青铜的使用，这些在商周时就已经成熟。
据记载，烧制彝器时宣宗皇帝曾亲自问询工匠材质的问题，并要求十二精炼。
如何鉴定宣德炉
如何鉴定宣德炉作者：暂无来源：《智富时代·时代财富》 2018年第3期形制：宣德炉的形状一般是方唇、圆唇或是敞口，炉腹呈扁形向外鼓出炉底，钝底圆锥形的三足或分裆空足。
香炉的口上制有炉耳，形状一般为兽形、桥形或者是了形。
炉的外底一般都有铭文标识的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器标识类似。
包浆、色泽：真正的宣德炉包浆自然，浑身充满宝气，光泽温润，经久不变。
仿冒的宣德炉包浆不自然，呈现出一种贼光，时间久了就会变得暗淡，非常难看。
颜色：古人云：宣炉之妙，在于其宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。
可见宣德炉的颜色变幻莫测，千奇百怪。
宣德炉采用进口的红铜，经过4～12次炼制，又加入金银等数十种贵重金属加以铸造，成品颜色丰富，宝光四现。
真正的宣德炉颜色以紫红色为主色调，同时散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。
一般宣德炉有五种颜色，佛纸色、褐色、棠梨色、栗壳色和茄皮色，其中佛纸色最为贵重。
有一小部分宣德炉在炉外添上小块金箔，寓意生金，这种经过特殊处理的宣德炉就更加贵重了。
宣德炉经过高温表面会出现大量小气泡，冷却后宣德炉的原色不会变，这是因为真品采用了一种特殊的制作工艺，仿冒品是无法做出的。
铸工：真品铸工非常精细，质量平均，造型古朴浑雅，是我国铜器铸造的巅峰之作。
磨损：真品宣德炉在明朝宣德年间制作，距今已经有几百年的历史了，自然有一定的磨损。
真品磨损的痕迹自然，磨痕均匀。
伪造的宣德炉为了让其显现出古老的迹象，往往会经过人为的打磨，制作出磨痕，人为制作的磨痕往往不太均匀，不自然，这一点行家比较容易辨认。
款识：明朝宣德年间制作的宣德炉的款识一般有4种：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。
比较有特色的是，宣字的点不过横，德字则比我们日常书写的少一横。
而经过几百年的时间，款识应该会有一定的磨损，经过做旧的款识很容易辨别。
但还有很多宣德炉是没有款识的。
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香炉鉴定体会
一看有无宝光的感觉即包浆
二看炉脚的磨损能看出岁月的痕迹，家中这款偏角磨损,光面有黄豆光大小
三看铜脚之间的距离不能过于粗旷单调,应有配合和弧度
四看字体笔划是否生动自然，工整清秀。
仿品则字体粗糙、笨拙、呆滞，且其色泽与炉身不同。
内阳文、楷书，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四种，
五看经常把玩地方\手抓部位包浆色浅
六看磨损。
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。
伪品无磨损或人为打磨。
假货常见特点:
1 制作工艺差,上面还有很粗糙的打磨痕迹.
2 包浆不对,清代的铜器包浆没有这么厚,这应该是酸蚀作旧后在打磨,所以上面还能看到清晰的打磨痕迹,还能看见到打磨方向.
3 上面看不到正常使用的痕迹.
辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：
1、看包浆。
真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。
伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。
2、看铸工。
真品铸工质量平均，精品铸工相当精。
伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。
3、看磨损。
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。
伪品无磨损或人为打磨。
一件好的铜香炉应具备：款制大方、线条自然、款式端正、字体利落、做工精制、柔腻温润、色泽柔润、体厚量重、有一定年份，符合图谱所载及个人喜好的均可。
目前在真宣德炉罕见的情况下，能得到一件质色俱美的铜炉，便堪称是无价之宝了，王世襄先生拍卖的价格最高的两件———崇贞和顺治的铜炉即可说明。