国学知识竞赛题

国学知识竞赛题

选择题

1、我国第一部诗歌总集（A）

A 诗经

B 唐诗三百首

2、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是：（B）A 郭沫若B 艾青C

郁达夫D 朱自清

3、李白的诗风是（B）

A 沉郁、雄浑

B 豪迈、奔放

C 通俗、易懂

D 狂傲、不训

4、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A ）

A 苏轼

B 王安石

C 范仲淹

D 欧阳修4、田园诗派的开创者是（B）

A 谢灵运

B 陶渊明

C 王维

5、先秦两汉时期成就最高、阻碍最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（B）

A＜＜左传＞＞B＜＜史记＞＞C＜＜国语＞＞D＜＜汉书＞＞

6、＜＜史记＞＞属于什么体史书（C）

A 断代史

B 编年体

C 纪传体

D 以上答案都不对

7、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是

（D ）。

A、射

B、御

C、礼

D、经

8、科举制在中国阻碍深远，乡试录用者称为“举人” ，会试录用者称为“贡生”，那么殿试录用者称为（C ）。

A、“大元”

B、“解元”

C、“进士”

D、“榜眼”

9、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D )

A、李白

B、杜甫

C、李商隐

D、李清照

10、“豆蔻”是指（ A ）岁。

A、十三

B、十五

C、十八

D、二十

11、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（c）

A、岳麓书院

B、嵩阳书院

C、集贤书院

D、白鹿洞书院

12、友谊的深浅，由下列那一个成语能够看出情义最为繁重？（A）

A、莫逆之交

B、金兰之交

C、刎颈之交

D、点头之交

13、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素” ，请咨询下列属于颠张的作品的是（B ）

A、自叙帖

B、自言帖

C、中秋帖

D、黄州寒食帖

14、鲁迅先生称（A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。

A、史记

B、汉书

C、三国志

D、资治通鉴

15、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）

A、李商隐

B、李贺

C、李白

D、李煜

16、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（C ）

A、周

B、兀

C、商

D、夏

17、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”

一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（A ）

A、永济

B、桑落

C、汾阳

D、绵竹

18、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（ C ）

A、孟子

B、韩非子

C、荀子

D、老子

19、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ）

A、三只脚

B、两只脚

C、四只脚

D、五只脚

20、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。

A、嵇康

B、曹植

C、山涛

D、阮瑀

21、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（A）

A .苏轼

B .王安石C.范仲淹

22、田园诗派的开创者是（B）

A .谢灵运

B .陶渊明

C .王维

23、有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，大小由之”是

（A ）的家庭思想。

A.儒学

B. 佛学

C. 道学

24、先秦两汉时期成就最高、阻碍最大、通过人物描写来反映历史面貌的是（ B ）

A .《左传》

B .《史记》C.《国语》

25、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话是三国时期（B ）在临终时叮嘱亲小孩所讲，意在教育小孩不可轻视小情况，好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。因此，不要因为好事小而不做，更不能因为不行的事小而去做。

A ．曹操

B ．刘备

C ．孙权

26、《资治通鉴》是我国北宋年间（B ）主编的一部编年体的历史巨

著。

A ．王安石

B ．司马光C．欧阳修

27、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是

（B ）。A .御 B .经C. 礼

28、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为

（C ）的作品。

A ．李白

B ．杜甫

C ．李清照

29、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素” ，请咨询下列属

于颠张的作品的是（B ）

A ．自叙帖

B ．自言帖

C ．中秋帖

30、鲁迅先生称（A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。

A .史记

B .汉书C.资治通鉴

31、重阳节，即阴历九月初九。古人以九为阳数的代表，二九相遇，故名“重阳节”。重阳的风俗要紧是登高、赏菊、饮酒，以避不祥。新时期，我国重阳节已演变为( A )

A 敬老节

B 教师节

C 植树节

32、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点？