【实用资料】闻捷及其诗歌创作.doc
牧歌和“异端”的歌
1、《草木篇》
寄言立身者，勿学柔弱苗 ——白居易 白杨 她，一柄绿光闪闪的长剑，孤伶伶地立在平 原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。 但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯! 藤 他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把 花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒 在地上，喘着气，窥视着另一株树……
野兽 我是一只被追捕的野兽 我是一只刚捕获的野兽 我是被野兽践踏的野兽 我是践踏野兽的野兽 我的年代扑倒我 斜乜着眼睛 把脚踏在我的鼻梁架上
撕着 咬着 啃着 直啃到仅仅剩下我的骨头 即使我仅仅剩下一根骨头
我也要哽住我的可憎年代 的咽喉 1968年
黄翔的这首写于1968年的短小精悍的 《野兽》，就是对文化大革命——一个摧 残人的肉体、桎梏人的精神的“疯狂”时 代的控诉。 “野兽”是全诗的核心意象，以之为 题，具有强烈的反讽意味。人沦为兽，人 性退化为兽性，这是诗人给我们勾画出的 恐怖时代图景。
你为我引路、掌着灯 我是从感情的沙漠上来的客， 我怀着不安的心情走进你洁净的 小屋 我饥渴、劳累、困顿。 我远远地就看到你窗前的光亮 我赤着脚走得很慢，很轻 它在招引我━━我的生命的灯。 但每一步还是留下了灰土和血印。
有赠
我轻轻地叩门，如同心跳。 你为我开门。 你默默地凝望着我 （那闪耀着的是泪光么？）
你让我在舒适的靠椅上坐下。 你微显慌张地为我倒茶，送水。 我眯着眼，因为不能习惯光亮 也不能习惯你母亲般温存的眼睛。
我的行囊很小， 我全身颤栗,当你的手轻轻地握着 但我背负着的东西却很重，很重， 我的。 你看我头发斑白了，背脊佝偻了，我忍不住啜泣,当你的眼泪滴在我 的手背。 虽然我还年轻。 你愿这样握着我的手走向人生的 长途么? 一捧水就可以解救我的口渴， 你敢这样握着我的手穿过蔑视的 一口酒就使我醉了， 人群么? 一点温暖就使我全身灼热， 那么，我能有力量承担你如此的 你的含泪微笑着的眼睛是一座炼 好意和温情么？ 狱。 你的晶莹的泪光焚冶着我的灵魂。 我将在彩云般的烈焰中飞腾， 口中喷出痛苦而又欢乐的歌声。 1961年11月
闻捷
爱情
• 难道我所等待的人， • 他已经变了心？， • • • • 清晨，我挤一碗鲜牛奶， 轻轻地放上他的窗台； 但愿他记起我的爱情， 和碗子里的奶子一样洁白。
• • • •
深夜，我倚着帐篷的门， 紧紧地盯着他的窗棂； 但愿他对着丌眠的灯， 想到我这颗失眠的心……
• • • •
从丌满足自己的生活， 眼睛永远闪着光芒， 怀着一颗炽热的心， 想一手改造自己的家乡…… 《婚期》
• • • • • • • • • •
他说：“我可要按照风俗办， 狠狠地打你一拳……” 他的手没有落在她的背， 而在轻轻抚着她的发辫。 她说：“那你也该伸出脚， 让我按照风俗脱去皮鞋。” 她的手没有去碰他的腿， 而是把他的双手紧紧拉着……
《婚礼》
• 四叧眼睛这么看着， 两颗心这么跳着， 他们从小一块长大， 为什么好象今天才认得！
劳动
• • • • • 巳拉汗羞得脸发烫， 她说：“那得明年麦穗黄，” 等我成了青年团员， 等你成了生产队长。 ——《金黄的麦田》
• • • • •
你爱我一身是劲， 你爱我双手能干， 牧羊人爱牧羊人， 就象绿水环绕青山。 ——《河边》
《苹果树下》
• “枝头上的花苞还没开放 • 小伙子就盼望它早结果”。 • “别用歌声来打扰我”； • “果子才结得葡萄那么大， • 小伙子就唱着赶快去采摘。” • “别像影子一样缠着我”；
• • • • • • • • • • •
“淡红的果子压弯绿枝， 秋天是一个成熟季节， 姑娘整夜整夜地睡丌着， 是丌是挂念那树好苹果？” “苹果树下那个小伙子 你丌要、丌要再唱歌； 姑娘踏着草坪过来了， 她的笑容里藏着什么？…… 说出那句真心的话吧！ 种下的爱情已该收获。”十七年诗歌之二 Nhomakorabea——闻捷
中国现当代文学第3版PPT第十四章 新中国十七年的诗歌创作
郭小川在新中国成立后的诗歌创作可以分为四个 阶段：１９５５年到１９５６年，是郭小川 诗歌创作的第一 个阶段，他写了包括 《投入火热的斗争》、《向困难进 军》、《闪耀吧， 青春的火光》等诗作在内的 《致青年 公民》组诗，这是郭小川奉献给当代诗坛的第一批热 情昂扬的战歌，壮美昂扬的艺术个性初露端倪。以 “阶梯式”的形式表现斗争、建设、进军 的阶段性主 题，倾吐着昂扬澎湃的激情和热烈豪迈的感情，以政 论家的冷峻头脑和战士的英 勇姿态鼓舞人民投入火热 的斗争之中。但在艺术方面却不够成熟，政治性的议 论往往代替了 艺术形象的创作。 １９５７年到１９６０年，是郭小川进行探索的第二个 阶段。第一个阶段 热烈爆发的诗情逐渐冷却，诗人也获得了深入思考的空间。郭小川意识到，文学毕竟是文学， 这里有很多很多新颖而独 特的东西，需要从人民群众的生活海洋中提炼出不同凡响的灿烂晶 体。
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第二节 郭小川、贺敬之的政治抒情诗
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一、郭小川
郭小川 （１９１９—１９７６），原名郭恩大，出生于河北丰宁县，从中学读 书时就积极投 身于抗日救亡运动，并开始诗歌创作。１９３７年９月在去延 安途中参加了八路军，被分配 在三五九旅。长期的革命生活经验给他的 诗歌创作提供了丰富的题材和高格调的主题。后来 到延安马列学院和中 央党校学习，毕业后担任地方行政和报社的领导工作。这一时期写了不 少宣传抗日、鼓舞干部战士斗志的诗篇，收入新中国成立后出版的 《平 原老人》和 《投入火 热的斗争》这两部诗集中。新中国成立后先后在新 闻、宣传等部门担任领导工作。５０年代 中期以后，郭小川开始专业从事 诗歌创作，陆续出版了 《致青年公民》、 《雪与山谷》、 《鹏程万里》、 《两 都颂》、《将军三部曲》、 《甘蔗林——青纱帐》、 《昆仑行》、 《月下集》、 《郭小川诗选》等诗集。 郭小川的政治抒情诗以５０年代的昂扬精神传达 了一个伟大时代的磅礴气势，成为那一时期 不可重复的诗语范式。胆识 和探求是郭小川的鲜明品格，面对横行肆虐的 “四人帮”的迫害， 郭小 川的回答不是屈服而是直面，写出了在当时广为传抄的诗篇 《团泊洼的 秋天》，用诗歌 的语言表达了诗人内心对真理的执着追求和对现实的真诚 思考。
诗情在延水河畔升腾——闻捷早期创作初探
的 早期 作 品不多 的 研究
,
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使 我们对 诗 人 早期 创 作 这里 笔 者 不揣 冒
,
到过 作 为 记 者的 闻捷 有 过什 么 惊人 诗 作 他竟 一 古 脑 在 《 人 民 文 学
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发 生 了 困难
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惊病 而 死
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秦川 等 同志领 导 的
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最 受 群众 欢 迎
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岁 的妹 妹辗 转 还 乡
定居 高 资
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高资 毗 邻
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的 一 个 文 艺团体 水 泄不 通 时 的陕北
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句到 一地
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群 众都 围得
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名城 镇 江
历史 悠 久
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《吐 鲁 蕃悄 歌 》
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《 水兵 的 心 》
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闻捷的诗歌
闻捷的爱情诗
闻捷(1923—1971) 原名赵文节，江苏省丹徒县人。少年 时代当徒工。抗战爆发后流亡至武汉， 1940年赴延安。1945年开始发表作品。 1949年随军到新疆。著有歌剧剧本《翻 天覆地的人》、组诗《吐鲁蕃情歌》、 《果子沟山谣》、《天山牧歌》、 长诗《复仇的火焰》(三部曲)， 诗集《闻捷诗选》等。
3、把叙事、抒情、绘景融为一体，创造 一种诗情画意盎然、情景契合无间的艺 ”的诗人。他是湖北人， 于1922年出生，40年代起同在胡风的 影响和提携下开始诗歌创作，1955年 又都因胡风案牵连而被逮捕入狱，在牢 狱里都没有放弃诗歌写作，经历了二十 多年的监禁和劳改生涯后，获得平反， 恢复自由后又都创作了一些颇有影响的 诗作。
诗人曾卓
《有赠》 曾卓
诗人食指
《相信未来》 食指
《天山牧歌》 是闻捷的短诗代表作诗集。它以歌唱新疆 少数民族的新生活而在当代诗坛独树一 帜，是具有独特韵味的新生活颂歌。特别 是其中的爱情诗，把年轻一代热爱劳动、 建设家乡同对美好爱情的追求结合起来， 拓展了当代诗史上爱情诗的天地。诗人通 过对爱情生活的咏赞，揭示了人们美好纯 洁的心灵，激励人们积极向上，为建设美 好的生活而献身。
《吐鲁番情歌》： 《苹果树下》、《夜莺飞去了》 《葡萄成熟了》、《舞会结束以后》、 《金色的麦田》、《告诉我》、 《种瓜姑娘》 把赞美忠贞的爱情心理和劳动的 幸福情绪都作为一种富有诗意的生活美 来讴歌，这是闻捷爱情诗的总体特征。
闻捷的诗歌
伟的具有史诗性质的作品，格调高昂，语言洗炼，
富于地方特色。长诗共分为三部：《动荡的年代》、
《叛乱的草原》和《觉醒的人们》。其中第一部和
第二部于文革前出版，第三部诗稿于文革中散失。
1965年闻捷调上海作协工作。“文化大革命”中受
迫害含冤去世。（戴厚英《诗人之死》）
“生活的赞歌”—《天山牧歌》
1956 年，闻捷出版第一部抒情诗集《天山牧 歌》，收入《吐鲁番情歌》《博斯腾湖畔》《水 兵的心》《果子沟山谣》等组诗，《货郎送来春 天》等九首散歌，和一首叙事诗《哈萨克牧民夜
《天山牧歌》的艺术特色
以带有浓郁民族风情的牧歌形式唱出时代的颂歌。 和谐完整的艺术结构：善于抓住富于地方色彩和生活情趣的画面， 把叙事、抒情、绘景融为一体，创造了诗情画意盎然、情景契合 无间的艺术境界。生动的叙述、热烈的抒情、鲜明的形象和细腻 的心理描写，构成了他清新高雅、含蓄幽默的艺术风格。 细腻微妙的心理描写。尤其是男女青年微妙的爱情心理的描写。
苹果树下那个小伙子， 你不要、不要再唱歌; 姑娘沿着水渠走来了， 年轻的心在胸中跳着。 她的心为什么跳啊? 为什么跳得失去节拍?…… 春天，姑娘在果园劳作， 歌声轻轻从她耳边飘过， 枝头的花苞还没有开放， 小伙子就盼望它早结果。 奇怪的念头姑娘不懂得， 她说:别用歌声打扰我。 小伙子夏天在果园度过， 一边劳动一边把姑娘盯着， 果子才结得葡萄那么大， 小伙子就唱着赶快去采摘。
满腔的心思姑娘猜不着。 她说:"别象影子一样缠着我。 淡红的果子压弯绿枝， 秋天是一个成熟季节， 姑娘整夜整夜地睡不着， 是不是挂念那树好苹果? 这些事小伙子应该明白， 她说:有句话你怎么不说? ……苹果树下那个小伙子， 你不要、不要再唱歌; 姑娘踏着草坪过来了， 她的笑容里藏着什么?…… 说出那句真心的话吧! 种下的爱情已该收获。
第二章 诗歌第三节
告诉你，我的姑娘！ 我过去怎样现在还是怎样， 我永远地忠实于你， 象永远忠实于祖国一样。 1952-1954年 乌鲁木齐-北京
晚归
在这宁静的九月黄昏， 草原上飘来一朵白云； 那是牧人们归来了， 赶着心爱的羊群。 羊群越走越近， 歌声越听越真， 女人们跑出帐篷， 打开羊栏的大门；
骑马领队的克里更， 他是草原上一只鹰； 他找到了一把金铸的钥匙， 打开了草原上幸福的门；
1 有腮胡的老黄狗， 心比人都伶俐。 不要告诉人我薄暮出去， 不要告诉人我破晓回来。 2 薄暮出去寻找爱人， 破晓下了雪了。 住在布达拉时， 是瑞晋仓央嘉措。 3 在拉萨下面住时， 是浪子宕桑汪波， 秘密也无用了， 足迹己印在了雪上。
在那东方山顶， 生起洁白的月亮， 玛吉阿米的脸庞， 渐渐浮现在我心上。 从那东方山顶， 升起皎洁的月亮， 未嫁少女的面容， 时时浮现我心上。 银色的月亮， 出现在东方的山顶上； 哦，未生娘的脸孔哪， 又出现在我的心房！
要是不想见， 我们不会相恋， 要是不相恋啊，也不要 忍受这相思的熬煎！
涉水渡河的忧愁， 船夫可以为你除去； 情人逝去的哀思， 有谁能帮你消忧？
第一不见最好， 免得神魂颠倒； 第二不识最好， 免得相思萦绕。
人像木船的马头昂首张望， 心如旗幡猎猎飘荡； 情人啊莫要忧思萦绕。 原来不熟也好， 就不会这般颠倒。
• 仓央嘉措（1683-1706）
六世达赖名罗桑瑞晋仓央嘉措，康熙二十二年正月十六日生于西藏某 地，父曰吉祥持教，母曰自在天女。五世达赖阿旺罗桑脱缁未久而仓 央嘉措诞生，时第巴桑结专政，匿阿旺罗桑之丧，而阴奉仓央嘉措为 六世。康熙三十六年圣祖仁皇帝有诏责问，第巴桑结具以实对，始受 敕坐床。仓央嘉措既长，仪容玮异，神采秀发，赋性通脱……
金色的麦田
播音稿件《苹果树下》
1.怎样分析诗歌《苹果树下》《苹果树下》热情地赞美了一对哈萨克青年男女在共同劳动中结成的美好爱情。
诗开头的小节选取了一个饶有兴趣的片段：一个小伙子在苹果树下唱起了动人的情歌，等待他心爱的姑娘“沿着水渠走来了”歌声诱姑娘的心“跳的失去节拍”。
接着的三个小节，追述了小伙子和姑娘相爱的过程。
春天，他们同在一个苹果园里劳作，播下了爱情的种子，而经过夏天的精心培育，到了秋天，爱情和苹果同时成熟。
而最后的一个小节承接开头的细节：在歌声中“姑娘踏着草坪过来了”笑容满面的来到小伙子身边，希望小伙子说出“那句真心话”因为“种下了爱情已该收获”。
来自百度百科~望参考采纳！2.以苹果树下为例分析闻捷诗歌巧妙的艺术构思《苹果树下》赏析：《苹果树下》是诗人闻捷的一首生活抒情诗。
诗中倾慕、追求、等待、表自等爱情生活情趣，别开生面，有浓郁的地方色彩，在当时给人耳目一新的感觉。
通过这首爱情诗深刻的体现了当时的社会风尚，而且在诗的构思中把爱情同创造新生活的劳动相结相合，可以说它是一首“生活的赞歌”沉醉迷人的风光总让人有更多的憧憬。
而“苹果树下”的动人爱情却更能拨动人心弦。
诗人为我们展现了一幅幅轻快、明媚的劳动生活画面，苹果树下辛勤劳动的小伙子姑娘唱出的情歌是那样的优美的动听。
通过歌声来表达一种美好的情愫，总是的几分感动和新鲜，将真挚感情传达得既朦胧又美妙。
从春天的花苞到夏天的果实再到秋天的果实的成熟。
这俨然就是一个爱从萌芽到成熟的一段美好过程。
在收获果实的时候，也都幸福的采摘了爱情的硕果。
将美妙的爱情与爱劳动相结合，真切的表达了爱情生活中的新内容，有着浓郁的民族气息和时代气息。
全诗构思巧妙，苹果作象征体，诗人借苹果的生长来暗寓爱情的成熟。
而且还运用了倒叙的手法，实则写爱情寓意朦胧美妙。
正面写劳动，侧面谈爱情。
把爱情同创造新生活的劳动相结合，使内容更充实也使人物更富有情感。
3.牛顿广播稿你们有没有听说过牛顿发现地心引力是苹果砸到他的头上？（众人：肯定听说，他可是物理学家呢）呵呵，那就来跟你们说说牛顿的秘密——砸在他的头上的不是苹果而是梨！这可是我历经千辛万苦知道的！我是住在22世纪是个穷人，只能买得起时光机，当时我想投海自杀前（当时我不会游泳），当我浮在半空中想到了一个严重的问题：为何不买个时光机来到牛顿那个时代过把物理学家瘾？“啊，救命啊，我不会游泳！”当我准备坠入海中，是小狗救了我，我说：“等我成为个Millionaire，我要开个‘孤狗所’。
闻捷
3、画面里的爱情 闻捷所注意的是那些蕴蓄着浓烈情感因 素的生活现象，诗的情节很单纯，这都 使他的诗感情充沛。有其他不少的诗篇， 闻捷借助少数民族的生活景象，把爱情 写得真挚， 在闻捷的爱情诗中优秀的 诗篇还很多，如《河边》、《追求》等 等。
4、牧歌特点 如：《晚归》，诗人将牧人那种宁静、幸福 《晚归》 的心境，将青年那彼此爱慕的心情，全部融 入了这一幅幅恬静、幽美、谐和的草原晚景 之中。牧歌情调极浓，仿佛一切都置于和平、 恬静的理想乐园之中。
闻捷诗的艺术特色：
1、他描写的爱情总是与劳动的热忱、建设的激情和爱国 主义精神交织在一起，因而具有丰富的社会内涵和思想容 量。 2、他描写的爱情被新的时代精神所净化，热烈而不浮躁、 痴情而不癫狂，具有健康、明朗、圣洁、欢快的特点。 3、他很少直露感情，总是把浓烈的感情融合在精心描绘 的画面之中，以生动、富有戏剧性的生活场景或生活片段， 集中地再现出生活美和人性美。 4、诗风朴实、清新、含蓄、隽永，具有牧歌的特点。 5、诗歌里的叙事性
在这宁静的九月黄昏/草原上飘荡来一朵白云/那是牧 人们归来了/赶着心爱的羊群 诗人以抒情的笔触描绘 了兴旺的草原一片绚丽的黄昏景色后，接着状写了牧 人们无比欢快的心情—— 牧人们赶着羊群/ 歌抒自己 的心情/我们的羊呀合了群/ 我们的人呀齐了心…… 最后诗人以富有生活情趣的场面作结：牧人们跟着妻 子回去了/暮色笼罩住口对青年人/巡夜的老爷爷打趣 地问/你们哪天搬进一个帐篷/
闻 捷
闻捷
闻捷(1923～1971)，原名赵文节，曾用名巫之禄， 现代诗人。江苏丹徒人。历任新华通讯社西北总社 采访部主任、新疆分社社长，中国作协第二届理事、 兰州分会副主席。闻捷的创作主要以诗歌为主，主 要作品有：《祖国！光辉的十月》（1958年作家出 版社出版），《生活的赞歌》（1959年人民文学出 版社出版），《河西走廊行》（1959年作家出版社 出版）以及诗集《天山牧歌》、《生活的赞歌》， 长诗《复仇的火焰》。
规训中的绽放——闻捷、舒婷爱情诗比较研究_现当代文学论文【精品论文】
规训中的绽放——闻捷、舒婷爱情诗比较研究_现当代文学论文规训中的绽放——闻捷、舒婷爱情诗比较研究,摘要：时代规约从来都是文学创作不可绕过的语义场。
闻捷与舒婷的爱情诗在面对着时代规训的困境下，另辟蹊径，戴着镣铐跳舞。
通过个人经历差异对爱情主题的不同理解、情感基调的明朗与表达方式的丰富多样以及叙述角度择取的巧妙与深藏其间的文化色彩，两人的爱情诗歌创作实现了规训中的绽放。
关键词：闻捷舒婷爱情诗时代规训爱情是文学创作中亘古不变的一个主题，不同时期的诗人在特殊的时代背景之下，对爱情诗歌的选择与创作也有其不同。
闻捷，在“十七年”时期诗歌充满“写实”倾向的诗坛，另辟新径，用“牧歌”的笔调来处理“颂歌”的主题，将劳动与爱情结合在一起，谱写了一曲曲“新生活的赞歌”，使他的爱情诗歌充满“社会色彩”；舒婷，在“文革”结束后的诗歌变革中，以朦胧诗的创作奠定了她在诗坛上的独特地位，尤其是其爱情题材的诗歌创作，通过内心的映照来折射外部世界，探索人与人之间的情感联系，抒写个人意识的苏醒，这些努力使她的爱情诗歌充满“人的色彩”。
虽然他们活跃在诗坛的历史时期不同，但他们都选择了一条独特的创作道路，都抒写了社会主义时代青年男女真挚美好的感情，具有鲜明的时代色彩和感人的艺术魅力。
一、时代的印记——诗歌创作的时代规训建国以后，诗坛上诗歌创作的“现代化”成了诗人们的普遍意识。
要求诗和动荡的现实生活建立更直接的关联，在情感和语言上打破“个人”的狭窄范围，探索表达现代经验的有效的诗歌艺术方式，是诗界的主要潮流。
如何突破诗歌狭小的范围，很多诗人从诗歌题材入手，加强了诗歌的“写实性”，加强了诗歌与现代人生存状况的联系与关切。
从“十七年”时期的诗坛创作来看，我们可以得知，整个五六十年代，出现了叙事诗与政治抒情诗的热潮。
主要的代表作家有郭小川、贺敬之、闻捷等。
其中，闻捷的诗歌有其独特的抒写角度。
同样是叙事，他选择了少数民族的异域风情和劳动场面作为叙事对象；同样是抒情，他通过爱情的美好这个侧面来反映出新时期人们对美好生活的歌颂。
闻捷的诗歌
《天山牧歌》 是闻捷的短诗代表作诗集。它以歌唱新疆 少数民族的新生活而在当代诗坛独树一 帜，是具有独特韵味的新生活颂歌。特别 是其中的爱情诗，把年轻一代热爱劳动、 建设家乡同对美好爱情的追求结合起来， 拓展了当代诗史上爱情诗的天地。诗人通 过对爱情生活的咏赞，揭示了人们美好纯 洁的心灵，激励人们积极向上，为建设美 好的生活而献身。
闻捷的爱情诗
闻捷(1923—1971) 原名赵文节，江苏省丹徒县人。少年 时代当徒工。抗战爆发后流亡至武汉， 1940年赴延安。1945年开始发表作品。 1949年随军到新疆。著有歌剧剧本《翻 天覆地的人》、组诗《吐鲁蕃情歌》、 《果子沟山谣》、《天山牧歌》、 长诗《复仇的火焰》(三部曲)， 诗集《闻捷诗选》等。
诗人曾卓
《有赠》 曾卓
诗人食指
《相信未来》 食指
《吐鲁番情歌》： 《苹果树下》、《夜莺飞去了》 《葡萄成熟了》、《舞会结束以后》、 《金色的麦田》、《告诉我》、 《种瓜姑娘》 把赞美忠贞的爱情心理和劳动的 幸福情绪都作为一种富有诗意的生活美 来讴歌，这是闻捷爱情诗的总体特征。
《舞婉的艺术美 歌声、酸葡萄、馕、琴声和鼓声 2、略有情节，但又重于心理描写。 笔触细腻，近于白描； 情调轻松，饶有风趣。
3、把叙事、抒情、绘景融为一体，创造 一种诗情画意盎然、情景契合无间的艺 术境界。
曾卓的《有赠》
曾卓
是“七月派”的诗人。他是湖北人， 于1922年出生，40年代起同在胡风的 影响和提携下开始诗歌创作，1955年 又都因胡风案牵连而被逮捕入狱，在牢 狱里都没有放弃诗歌写作，经历了二十 多年的监禁和劳改生涯后，获得平反， 恢复自由后又都创作了一些颇有影响的 诗作。
闻捷出名的两组爱情诗
闻捷出名的两组爱情诗传说中有两组爱情诗，令世人振聋发聩、疯狂惊叹，令之间的爱情得以赞歌。
一组是罗密欧与朱丽叶之间的爱情，一组是罗兰贝格尔与唐钱伯斯之间的爱情。
罗密欧与朱丽叶是经典爱情故事中最著名的情侣，他们之间的爱情也被称为“浪漫主义”，是一种对爱情的纯粹而投入的热爱。
罗密欧是一位英俊的贵族，朱丽叶是一位温柔的乡村姑娘，他们的爱情被奉为经典，他们的爱情诗也更加惊艳万千：“但愿比翼齐飞，愿它永不变化，但愿它达到灵魂的最高点，我的爱你会永远持续，而你的爱也将永远挚爱我。
”另一对爱侣是罗兰贝格尔和唐钱伯斯，他们也是一对出色的爱侣，被誉为“情义统一”，他们之间充满了激情和热情。
罗兰是一位博学多才的知识分子，唐是一位英俊的政治家。
他们的爱情诗也非常壮丽：“纵然两心相离，分隔各自远方，心灵深处总仍有通天路，你的出现太令我欢欣，爱与感情将更加紧迫。
”这两组爱情诗描绘出了爱情中最浪漫、最伟大的瞬间，它们有力地表达了爱情的强大力量，火花四射，远播天下。
今天，这两组爱情诗仍然在激荡着人们内心深处最温柔而真挚的爱。
罗密欧与朱丽叶的爱情诗透露出爱情的浪漫主义，唐钱伯斯与罗兰贝格尔的爱情诗则反映出爱情中的情义统一。
尽管两组爱情诗的意境不同，但他们都激励着人们去拥抱真爱，从而体验爱情的强大力量。
这两组爱情诗，已经传播至海外，催发许多情侣的真挚爱情，闻捷出名。
罗密欧与朱丽叶的爱情激情澎湃，令人看到的却只是一滩沉寂的爱；而唐钱伯斯与罗兰贝格尔的爱情则象太阳一样耀眼，他们的爱源自于细腻的思考、滴水不漏的彼此义气，温柔如水，又锋利如刀，无论经历怎样磨难，都能够发芽，娇艳不凋零。
不管是罗密欧与朱丽叶的浪漫，还是唐钱伯斯与罗兰贝格尔的深情，都弥漫着爱情的甜蜜和灵动，正如歌德所说：“爱情是一个奥秘我们只能抓住它的尾巴，但无法把它的身躯全部抓住。
”它们的爱情诗被铭记于史册，也让它们的爱情成为了永恒的经典。
今天，他们的爱情诗仍在纵横流传，激发着所有人心中最纯粹而真挚的爱。
闻捷的长篇叙事诗
闻捷是唐代诗人杜甫的字。
他的长篇叙事诗《闻捷大将军歌》是一首以英雄人物为主题的叙事诗，描绘了唐代将领李靖在征讨西突厥的战斗中的英勇事迹。
以下是《闻捷大将军歌》的部分内容：
玉麟公主留连处，
六军清道拥节旄。
纔解胡尘未解盖，
犹能骑马征南草。
独脚踏长沙，
无人知是荔枝花。
君不见青海头，
白山云盖海西霞。
古来青海多奇士，
突厥贪赵又侵吴。
李将军骨肉情，
忍看百万戈矛舞。
早慙明主重勋业，
晚称将军少年夫。
白日胡尘暗天地，
黄河鬼哭漫河曲。
这首诗以杜甫自己的亲戚李靖为主人公，描述了他在西突厥战役中的英勇事迹。
诗中描绘了李靖和他的部队在战场上的威风和英勇，以及他对家国的忠诚和为民除害的决心。
诗中通过描绘李靖骑马征战、草木无人、青海奇士、白山云盖等景象，展示了他的英雄形象和战斗中的壮丽场景。
诗中也表达了杜甫对李靖的敬佩和对战争的反思，以及对国家困境的关切。
《闻捷大将军歌》是一首叙事性强、感情激昂的长篇诗歌，通过描写英雄人物和战争背景，展现了杜甫对忠诚、勇敢和国家命运的思考和表达。
它也是杜甫在诗歌中表达对英雄和战争的赞美和思考的典型作品。
闻捷的诗歌名词解释
闻捷的诗歌名词解释诗歌是一种以语言为媒介的文学形式，通过抒发情感、描绘景物以及反映社会现象等来表达诗人的思想感情。
而“闻捷”指的是中国当代著名诗人闻一多。
在本篇文章中，我将对“闻捷的诗歌”进行解释和探讨，以期对读者加深对他诗歌的理解。
闻一多，1911年生于湖北省蕲春县。
他在国立中央大学学习期间，担任“诗社社长”。
这个诗社的成员追求自由，他们相信诗歌是一种自由的表达方式，反对形式主义和僵化的传统。
因此闻一多的诗歌风格独特，把现代诗语言与传统文化相结合，形成了他独特的艺术风格，使其在当代诗坛中独树一帜。
闻捷的诗歌作品多以抒情为主题，他用简练而深刻的语言，传达内心的情感和思索。
他的诗歌作品往往富有哲理，深入人心，使读者对生活和世界有了新的认识和思考。
首先，闻捷在他的作品中经常运用自然景物来表达自己对人生和社会的感知。
他善于用自然物象征和比喻，将当代人的情感和现实体验转化为诗歌表达。
例如他在《蕾》中写道：“我又在花丛中发现了/一蕾/一朵未开的/可以预想的/明天。
”通过描绘一个朵未开的花蕾，他隐喻了希望和未来。
花蕾的形象寄托了人们对美好事物的向往和对未来的憧憬。
这一手法使他的诗歌更富有想象力和感染力。
其次，闻捷的诗歌常常涉及个人情感和内心的挣扎。
他将自己的真实感受与大众共同之处相结合，用诗歌来表达这些情感。
他的作品富有情感，他通过感受生活中的喜怒哀乐，将个人痛苦和幸福融入诗歌中。
他的《人间到此都是客》中写到：“一树黄花不是情/绿叶成荫应是缘/世间原有过路客/何必再结别离船。
”这里闻捷通过描写树木、花朵和过路客等形象，表达了对世间流动的思考和对一切降生短暂的事物的苍凉感慨。
通过诗歌的形式，他把个人的思考和情感与大众的感受相结合，引起了读者的共鸣。
另外，闻捷的诗歌中常常带有一种浓厚的人文情怀。
他关注社会和现实生活中的不公正与人们的苦难。
他的作品中充满了对社会现象的思考和反思，对社会问题的关注。
他的《拆白墙》一诗写到：“拆白墙/赏阴阳/洗白骨/煮熟肉。
新边塞诗的开拓者闻捷及其代表作
Ｍａｙ．２００７Ｎｏ．２，Ｖｏｌ．１５上世纪８０年代初形成的新边塞诗，是在新疆广袤大地上崛起的一道亮丽的文学风景线。
它以鲜明独特的诗学品格，曾引起全国诗坛的高度注意，是一个当时唯一能与影响巨大的“朦胧诗派”相提并论的诗歌流派。
但是当我们论及新边塞诗形成和发展的漫长历程时，闻捷受到了某种程度上的忽视。
笔者认为，他是第一位由新疆走向全国的大诗人，是新边塞诗当之无愧的开拓者。
闻捷（１９２３—１９７１），解放战争期间，他以军报记者的身份参加了解放大西北的战斗，并于１９５０年３月随中国人民解放军第一野战军第二军进入新疆。
曾在解放后的新疆天山南北广大地域进行过长期深入的采访活动。
这一特殊的生活经历，为诗人提供了真切而新鲜的生活感受和丰富的创作素材。
从１９５３年起，在撰写大量新闻通讯的同时，闻捷开始了他写诗的生涯。
他１９５６年出版的影响极大的诗集《天山牧歌》中的绝大部分诗作初稿，就是这个时候写成的。
同时于１９５９年出版了著名的叙事长诗《复仇的火焰》（第一部），接着，１９６２年出版了第二部。
他的诗歌创作对２０世纪中国诗歌艺术的发展，起了不可磨灭的作用。
在诗人逝世３０周年后，由北岳文艺出版社出版了四卷本的《闻捷全集》，收录了诗人的全部著作。
其中诗集《天山牧歌》中的精彩篇什和叙事长诗《复仇的火焰》，无疑是诗人代表作中的最重要、最出彩的篇章。
一闻捷正式走上文学创作道路，是从１９５５年３月发表在《人民文学》上令人耳目一新的组诗《吐新边塞诗的开拓者闻捷及其代表作夏冠洲（新疆师范大学，新疆乌鲁木齐８３００１４）摘要：文章从闻捷的诗歌创作道路入手，分析了其代表作《天山牧歌》、《复仇的火焰》的思想艺术成就和对新边塞诗形成的开拓性贡献。
关键词：闻捷；新边塞诗；开拓中图分类号：Ｉ２０７文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－５１７９（２００７）０２－００２１－０４ＷＥＮＪｉｅ，ｔｈｅＰｉｏｎｅｅｒｏｆｔｈｅＮｅｗＰｏｅｔｒｙｉｎｔｈｅＦｒｏｎｔｉｅｒａｎｄｈｉｓｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅｓＸＩＡＧｕａｎ－ｚｈｏｕ（ＸｉｎｊｉａｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｕｒｕｍｑｉ８３００１４，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｐａｐｅｒ，ｆｒｏｍＷＥＮＪｉｅ’ｐｏｅｔｒｙｗｒｉｔｉｎｇ，ａｎａｌｙｚｅｓｔｈｅａｒｔｉｓｔｉｃａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｏｆｈｉｓｍａｓｔｅｒｐｉｅｃｅｓｓｕｃｈａｓ“ＴｉａｎｓｈａｎＰａｓｔｏｒａｌｓ”，“ＲｅｖｅｎｇｅｆｕｌＦｌａｍｅ”ａｎｄｈｉｓｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓｔｏｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｎｅｗｐｏｅｔｒｙｉｎｔｈｅｆｒｏｎｔｉｅｒ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＷＥＮＪｉｅ；ｎｅｗｐｏｅｔｒｙｉｎｔｈｅｆｒｏｎｔｉｅｒ；ｐｉｏｎｅｅｒ收稿日期：２００７－０３－０９作者简介：夏冠洲（１９４２－），男，河南南阳人，新疆师范大学人文学院教授，中国作家协会会员，中国当代文学研究会理事，主要从事当代文学研究和文艺创作。
闻捷的诗歌
闻捷的诗歌闻捷的诗歌如下：1、苹果树下【作者】闻捷【朝代】现代苹果树下那个小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘沿着水渠走来了，年轻的心在胸中跳着。
她的心为什么跳啊？为什么跳得失去节拍？……春天，姑娘在果园劳作，歌声轻轻从她耳边飘过，枝头的花苞还没有开放，小伙子就盼望它早结果。
奇怪的念头姑娘不懂得，她说：别用歌声打扰我。
小伙子夏天在果园度过，一边劳动一边把姑娘盯着，果子才结得葡萄那么大，小伙子就唱着赶快去采摘。
满腔的心思姑娘猜不着。
她说：“别象影子一样缠着我。
淡红的果子压弯绿枝，秋天是一个成熟季节，姑娘整夜整夜地睡不着，是不是挂念那树好苹果？这些事小伙子应该明白，她说：有句话你怎么不说？……苹果树下那个小秋子，你不要，不要再唱歌；姑娘踏着草坪过来了，她的笑容里藏着什么？……说出那句真心的话吧！种下的爱情已该收获。
2、舞会结束以后【作者】闻捷【朝代】现代深夜，舞会结束以后，忙坏年轻的琴师和鼓手，他们伴送吐尔地汗回家，一个在左，一个在右……琴师踩得落叶沙沙响，他说：“葡萄吊在藤架上，我这颗忠诚的心呵，吊在哪位姑娘辫子上？”鼓手碰得树枝哗哗响，他说：“多少聪明的姑娘！她们一生的幸福呵，就决定在古尔邦节晚上。
”姑娘心里想着什么？她为什么一声不响？琴师和鼓手闪在姑娘背后，嘀咕了一阵又慌忙追上——“你心里千万不必为难，三弦琴和手鼓由你挑选……”“你爱听我敲一敲手鼓？”“还是爱听我拨动琴弦？”“你的鼓敲得真好，年轻人听见就想尽情地跳；你的琴弹得真好，连夜莺都羞得不敢高声叫。
”琴师和鼓手困惑地笑了，姑娘的心难以捉摸到：“你到底爱琴还是爱鼓？你难道没有做过比较？”“去年的今天我就做了比较，我的幸福也在那天决定了，阿西尔已把我的心带走，带到乌鲁木齐发电厂去了。
”3、客【作者】闻捷【朝代】现代旅客骑马走过乃曼部落，一边弹着琴、一边唱着歌……他忽然看见一群姑娘，在草坪上愉快地劳作，于是手抚前胸微微欠身，笑问：是否欢迎他作客？姑娘们邀请他帐篷里坐，鲜奶、烤肉摆满一桌；方才他不是说又饥又渴，如今怎么不吃也不喝？他好象久别归来的家人，不停地问候这个、打听那个——羊群冬天过得平安吗？春天的双羔接得可多？姑娘们的名字应该怎么称呼？每位姑娘是否生活得快乐？姑娘们忍不住吃吃地笑了，笑他为什么没话找话说；旅客轻轻嘘了一口气，他说：没有爱的心最寂寞。
闻捷诗歌的艺术特点
闻捷诗歌的艺术特点闻捷，原名赵文杰，江苏丹徒人，早年参加革命，奔赴延安任记者，解放后在新华社做记者，和诗人贺敬之、郭小川、李季、李瑛等诗人是同时代人，他从五十年代开始写诗，虽然起步比他同时代的诗人晚，成名也比他们晚，但出手不凡，轰动了当时的诗坛。
他的《天山牧歌》、《果子沟情话》写的具有浓郁的西北民族特色，为当时诗坛吹来一股清新的风。
特别值得一提的是他后来创作的长篇叙事诗《复仇的火焰》，具有史诗的特点，开创了现代史诗创作的先河。
即使现在的诗人们也是无法超越的，不可*** 的。
我认为：在诗歌艺术，在诗歌语言，在诗歌美学等方面，他超越了他同时代的那些诗人们。
闻捷与李季是关系非常好的战友和文友，他们都是从延安走来的文艺工作者，但他在诗歌语言诗歌艺术上显然是超过李季的，也是超过贺敬之的，甚至是超过郭小川的。
当然李瑛那时的诗歌创作还没有今天这样的成绩，诗歌创作在当时还不是那么成熟。
就当时来讲，在同时代诗人中间，他是最具诗人气质的诗人，只可惜他英年早逝，在十年文革中被残害致死，连尸首都没有找到，那是一九七一年，他刚刚四十八岁，他的骨灰盒里没有骨灰，只有一支他生前十分喜爱的派克钢笔。
如果诗人活到现在，那么他的诗歌创作成就会是怎么样的呢？我想：他一定是当代最杰出的诗人，这是可以肯定的。
只可惜他死的太早了当我重新打开《闻捷诗选》和他的《复仇的火焰》的时候，我不得不为闻捷的早逝惋惜，为他的早逝感到遗憾。
他的《复仇的火焰》还没有写完，他还有很多的东西要写，很多的诗篇等着他去写，他是含冤离开这个世界的诗人，他是一个无奈离开这个世界的诗人，如此热爱的生活怎么会是 *** 的呢？他是绝不会 *** 的，他是被刽子手打死的，他的尸首都没有找到，他绝不会是*** 的。
我们不该忘记他，不该遗忘这位中国当代杰出的诗人，不该遗忘他的《天山牧歌》，不该忘记他的《复仇的火焰》，他的诗歌和他的诗名在中国当代文学史上仍然闪耀着绚丽灿烂的光辉。
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闻捷及其诗歌创作一、诗人生平闻捷（1923—1971）：原名赵文节，江苏丹徒人。
1923年出生在江苏一个铁路职工家庭，读过小学，1937年流亡武汉，参加了抗日救亡运动，同年入党，不满15岁。
1940年到延安，当过文工团的演员，演过话剧，但最终没有成为出色的演员，却喜欢上了文学，成为当代著名诗人。
他1944年开始写作，写过不少小说、诗歌、散文、秧歌剧，但是没有产生广泛影响。
建国以后他主要从事新闻工作，当过记者，新华社西北总社采访主任，1952年担任了新华社新疆分社社长，还担任过兰州作协副主席。
在新疆的生活，是他人生和创作的新起点，少数民族的开朗豪爽、能歌善舞深深感染了他，激发了他的写作热情，他写下一组诗，1956年人民文学出版社出版了他的第一个诗集《天山牧歌》，诗集发表以后，给诗坛带来一股清新的空气，闻捷因此成名。
1958年闻捷落户甘肃，出版了诗集《祖国，光辉的十月》、《河西走廊行》、《东风吹动黄河浪》。
从1957年以后，他就开始从事专业写作，写短诗的同时，他开始着手写长篇叙事诗《复仇的火焰》，反映新疆巴里坤草原上哈萨克人的一场叛乱以及平叛过程。
1959年出版了第一部《动荡的年代》，1962年出版了第二部《叛乱的草原》，第三部《静静的巴里坤》只写了部分章节，文革就开始了，部分诗稿散失，下落不明。
文革中，他被打成了“叛徒”、“反革命”、“黑线宝塔尖上的黑诗人”，被隔离、批斗、关监狱，并且株连了全家，妻子被迫害致死，两个女儿被下放到黑龙江农场。
他出狱以后，看到妻离子散，内心凄楚万分，但是还没有丧失生活的勇气。
没想到，1970年底，张春桥亲自批示，揪斗闻捷，用更残酷的手段侮辱他的感情和人格。
1971年1月13日，闻捷含愤自杀。
终年47岁。
他自杀的当天，正是上海市委书记上任的日子，闻捷的死激怒了他们，于是召开声讨会声讨闻捷的死，并进一步迫害他的子女，没收了他的住房和藏书。
1978年上海文化局给闻捷平反昭雪，上海文联、作协给他开了追悼会。
1979年人民文学出版社出版了《闻捷诗选》，以此纪念这位才华横溢的诗人。
二、闻捷的诗歌分析：（一）、1、《天山牧歌》《天山牧歌》是闻捷的第一个诗集，也是他抒情诗的代表作，代表他抒情诗的最高成就。
其中所收的诗，都是1951—1955年间写的包括4组抒情诗，《天山牧歌》包括四个组诗：《天山牧歌》、《吐鲁番情歌》、《果子沟山谣》、《博斯腾湖畔》和一组散文诗和一首叙事诗（《哈萨克牧人夜送千里驹》）。
《吐鲁番情歌》是最先引起诗坛轰动的是一个组诗，是反映少数民族生活的优美的情歌。
具有浓厚的牧歌色彩。
一共包括7首短诗《苹果树下》、《夜莺飞去了》、《葡萄成熟了》、《舞会结束以后》、《金色的麦田》、《告诉我》、《种瓜姑娘》。
内容：从不同角度、以不同场景描写吐鲁番地区少数民族青年男女的劳动与爱情生活。
格调：柔和、轻快、朴实、诙谐。
广为传诵的有《苹果树下》和《葡萄成熟了》等。
《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”，作者把生活事件和画面提炼得单纯、和谐，并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下、和硕草原、吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克、维吾尔、蒙古等民族的生活情景，抒发对于新生活的浓烈情思。
这些抒情诗，深入到兄弟民族青年男女的内心世界，揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素：对祖国的忠诚，创造新生活的热望，以及纯真的爱情。
在《天山牧歌》中，爱情诗占有很大份量。
建国初期的诗歌创作中，把爱情表现得如此真挚、强烈的，并不多见。
这些爱情诗的受到注意，还因为它们揭示了爱情与劳动，与创造新生活的紧密联系。
它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情，以劳动为最高选择标准的爱情。
《苹果树下》、《夜莺飞去了》、《葡萄成熟了》、《舞会结束以后》、《赛马》等，都体现了这一特色。
《天山牧歌》的意义：1、开拓了诗歌题材的新领域。
它取材于新疆少数民族的生活和爱情，成为50年代诗坛上的一朵奇葩，尤其是那些爱情诗，填补了爱情诗的空白，丰富了人们的精神生活。
2、呈现了诗歌艺术的新风格。
《天山牧歌》被人们美誉为“边陲小夜曲”，在其他诗人都在豪情满怀、放声歌唱之时，闻捷却以轻柔细腻的嗓音唱着优美的情歌，可谓独具特色。
闻捷就是以这种独特的风格，在诗坛上大放异彩，获得了“牧歌圣手”的美称。
2、《苹果树下》《苹果树下》选自《吐鲁番情歌》，组诗反映解放后新疆吐鲁番地区青年男女具有新的时代特点的爱情生活。
它继承“五四”以来新诗中爱情诗的优良传统并有所创新突破。
“五四”时期新诗第一次唱出的爱情诗是反封建之歌；20年代后期-40年代由于战火成为中心就没惊人之作；1942年毛泽东的讲话后，李季写的《王贵与李香香》以民歌形式第一次把爱情生活和革命斗争相结合；建国后受“左”的影响爱情诗得不到发展，1955年闻捷敢干冲破禁区把爱情生活与新的时代生活、新的劳动生活相结合而受人赞赏。
分析《苹果树下》：抒写的是姑娘和小伙子相爱的过程。
《苹果树下》苹果树下那个小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘沿着水渠走来了，年轻的心在胸中跳着。
她的心为什么跳啊? 为什么跳得失去节拍?……春天，姑娘在果园劳作，歌声轻轻从她耳边飘过，枝头的花苞还没有开放，小伙子就盼望它早结果。
奇怪的念头姑娘不懂得，她说：别用歌声打扰我。
小伙子夏天在果园度过，一边劳动一边把姑娘盯着，果子才结得葡萄那么大，小伙子就唱着赶快去采摘。
满腔的心思姑娘猜不着。
她说：“别象影子一样缠着我。
淡红的果子压弯绿枝，秋天是一个成熟季节，姑娘整夜整夜地睡不着，是不是挂念那树好苹果?这些事小伙子应该明白，她说：有句话你怎么不说?……苹果树下那个小秋子，你不要，不要再唱歌；姑娘踏着草坪过来了，她的笑容里藏着什么?……说出那句真心的话吧! 种下的爱情已该收获。
《苹果树下》赏析：闻捷的这首爱情诗以苹果从开花到结果的自然历程来象征男女青年爱情从萌发到成熟的心灵历程。
《苹果树下》在自然节气的转换中，描写姑娘恋爱中的心理变化：春天的歌声中，“枝头的花苞还没有开放，/小伙子就盼望它早结果。
/奇怪的念头姑娘不懂得，/她说：别用歌声打扰我。
”夏天的“守望”中，“果子才结得葡萄那么大，/小伙子就唱着赶快去采摘。
/满腔的心思姑娘猜不着，/她说：别像影子一样缠着我。
”秋天的成熟中，“姑娘整夜整夜地睡不着，/是不是挂念那树好苹果？/这些事小伙子应该明白，/她说：有句话你怎么不说？”从“不懂得”到“猜不着”到“睡不着”，清新明快的诗句将姑娘萌动的爱情心理呈现得质朴而生动。
A、《苹果树下》的主题意蕴：《苹果树下》写得极有生活情趣，诗人巧妙地以苹果比喻爱情，通过苹果从开花到结果的过程，表现和赞美了爱情的孕育、发展和成熟，抒发了诗人对伟大时代所充满的喜悦之情和对社会主义新生活所抱的无限希望。
B、巧妙构思：①以苹果比喻爱情，将爱情与劳动并行发展的主题寓于苹果树开花、结果到果实成熟的过程。
②诗的中间三节，细腻地刻画出姑娘内心从春到秋的微妙变化，写出爱情在她心中的萌生、孕育、生长。
三节诗贯穿着劳动和苹果生长的线索，苹果的成长状态与爱情所达到的阶段、女主人公的心理活动是一致的。
③诗的第一节和最后一节首尾呼应，全诗和谐完整。
诗的语言朴实、明快、传神。
C、艺术特色：a、巧妙地使用了比喻的手法，即用苹果树从开花到结果的过程，比喻姑娘和小伙子爱情的成熟过程。
b、爱情是在劳动中孕育成熟的。
果园是生活和劳动的场所，也是爱情萌发的环境。
c、侧重心理变化的描写。
情节的发展与人物感情的发展同步，写出了姑娘和小伙子感情的微妙变化。
d、结构严谨，前后呼应。
姑娘的爱情过程是：不懂——猜——盼；小伙子的爱情过程是：爱——等——爱。
e、语言朴实无华，有地方色彩。
语言明显受了新疆民歌的影响，句法和句式都是唱歌式的。
另外在表现人物感情变化的时候，一些动词的使用比较贴切传神。
如“跳”、“盼”、“盯”、“猜”、“藏”。
葡萄成熟了马奶子葡萄成熟了，坠在碧绿的枝叶间，小伙子们从田里回来了，姑娘们还劳作在葡萄园。
小伙子们并排站在路边，三弦琴挑逗姑娘心弦，嘴唇都唱得发干了，连颗葡萄子也没尝到。
小伙子们伤心又生气，扭转身又舍不得离去：“悭吝的姑娘啊! 你们的葡萄准是酸的。
”姑娘们会心地笑了，下几串没有熟的葡萄，放在那排伸长的手掌里，看看小伙们怎么挑剔……小伙子们咬着酸葡萄，心眼里头笑咪咪：“多情的葡萄! 她比什么糖果都甜蜜。
”（二）、叙事诗创作从1959年起，闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。
按计划，长诗共三部。
第一部《动荡的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。
第三部因十年动乱的冲击而未能完成。
长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。
写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策，教育、团结受蒙蔽群众，军事进剿结合政治争取,孤立了哈萨克民族中的反动派,取得了平叛的胜利。
长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争，几条情节线索的并行与交错，社会各个阶层的众多人物的刻画，使长诗具有宏伟的史诗的性质。
一些主要人物都各有特色。
在第一部中，性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形象。
长诗刻画了这一人物的性格的复杂性，并表现他最后走向觉悟的过程。
另外，巴里坤草原的风光，哈萨克民族的生活习俗，在长诗中有出色的描绘。
由于这部长诗涉及的事件繁复，描写的人物众多，因而有些章节偏于情节叙述。
三、闻捷爱情诗的特点：1、他描写的爱情总是与劳动的热忱、建设的激情和爱国主义精神交织在一起，因而他的情歌具有丰富的社会内涵和思想容量。
2、他描写的爱情被新的时代精神所净化，热烈而不轻浮，痴情而不癫狂，具有健康、明朗、圣洁、欢快的特点。
3、他很少直露感情，而总是把浓烈的感情融合在精心描绘的画面之中，以生动的、富有戏剧性的生活场景或片段，集中地再现生活美、人情美。
4、他的诗风朴实、清新、含蓄、隽永，具有牧歌特点。
四、闻捷诗歌创作的艺术风格：诗人力扬《读闻捷的诗歌创作》：“歌唱的是解放了的劳动人民的爱情；是和劳动紧紧地相结合着的爱情；是以劳动生活相结合为最高选择标准的爱情；是有着崇高道德原则的爱情”。
首先，诗歌在构思上较新颖。
闻捷是新时代的劳动和爱情的歌手，在对新疆各族人民的生活图景的描绘赞颂中，他总是把对纯真爱情的赞美同对年青人的劳动、理想的讴歌、对伟大祖国未来的美好憧憬紧密结合在一起，如《苹果树下》用苹果比喻爱情，即是把劳动和爱情糅合在一起进行描写，苹果从种子到果实，爱情由萌芽到成熟，主人公在劳动中萌发爱情，在劳动的丰收中收获爱情，给人以丰富的审美感受。
其次，作者善于深入探索人物的内心世界，细腻充分地表现青年人感情的波动，折射出时代风俗的巨大历史变迁。
例如在《婚礼》中，诗人突出描写了一对新婚夫妇在人们闹过洞房后脸对脸坐下时，内心的无比喜悦和激动。
从平等互爱的情景描写、深入细腻的心理刻画中，我们可以通过时代和风俗的变迁，看到人们思想上的变化，人民生活质量的提高。