有关七夕节的古诗词：鹊桥仙
七夕节的宋词
七夕节的宋词篇一《鹊桥仙》秦观宋代秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
➢注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
篇二《行香子·七夕》李清照宋代李清照草际鸣蛩。
惊落梧桐。
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
➢注释①蛩（qióng）：蟋蟀。
②云阶月地：指天宫。
语出杜牧《七夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”③“纵浮槎（chá）”三句：张华《博物志》记载，天河与海可通，每年八月有浮槎，来往从不失期。
有人矢志要上天宫，带了许多吃食浮槎而往，航行十数天竟到达了天河。
此人看到牛郎在河边饮牛，织女却在很遥远的天宫中。
浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。
此三句系对张华上述记载的隐括，借喻词人与其夫的被迫分离之事。
④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。
韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。
”⑤牵牛织女：二星宿名。
《文选·曹丕〈燕歌行〉》：“牵牛织女遥相望。
”李善注：《史记》曰“牵牛为牺牲，其北织女，织女，天女孙也。
”曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。
织女、牵牛之星各处一旁，七月七日得一会同矣。
”⑥甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。
霎儿：一会儿。
篇三《鹊桥仙·七夕》苏轼宋代苏轼缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
【爱情诗句】鹊桥仙纤云弄巧原文_翻译和赏析_秦观
【爱情诗句】鹊桥仙?纤云弄巧原文_翻译和赏析_秦观鹊桥仙?纤云弄巧朝代：宋代作者：秦观原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(暗度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相关内容译文及注释作者：佚名译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
参考资料：蘅塘退士等．唐诗三百首?宋词三百首?元曲三百首．北京：华文出版社，年月版：第页．相关内容英译作者：佚名Fairy of the Magpie Bridgeby Qin Guan(-)Thin clouds are creating works delicate;Falling stars carry sorrows deep.Over the vast, vast Milky Way,Cowherd and Weaving Girl quietly meet.Meeting in such a clear and sweet autumn night,The rendezvous outshines many a worldly date.Tenderness flows in the soul’s ret reat;Sweet hours melt their hearts away.The short-lived Magpie Bridge is unbearable to see,For on the magpie-paved bridge parting comes in haste.Ah, so long as love keeps,What differs, missing each other day after day!相关内容赏析作者：佚名借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首?迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
秦观《鹊桥仙》原文翻译赏析
秦观《鹊桥仙》原文翻译赏析秦观《鹊桥仙》原文翻译赏析无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的秦观《鹊桥仙》原文翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鹊桥仙·纤云弄巧纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
注释(1)鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。
又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
双调，五十六字，仄韵。
(2)纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
(5)金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
(6)忍顾：怎忍回视。
(7)朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
译文秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
赏析这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
关于七夕节的诗句_描写七夕节的诗句_古诗大全
关于七夕节的诗句_描写七夕节的诗句_古诗大全关于七夕节的诗句有很多，本文收集了部分描写七夕节的诗句，整理后列表如下：《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。
其全文诗句如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【翻译】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
《乞巧》作者是唐代文学家林杰。
其古诗全文如下：七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【翻译】一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。
其全文诗句如下：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【翻译】在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
《秋夕旅怀》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：凉风度秋海，吹我乡思飞。
连山去无际，流水何时归。
目极浮云色，心断明月晖。
芳草歇柔艳，白露催寒衣。
梦长银汉落，觉罢天星稀。
含悲想旧国，泣下谁能挥。
【翻译】凉风度过秋天的海仰，把我的乡思吹起。
回家的路上连山叠嶂遥远无际，身如流水何时能归？极目望断白色浮云，明月的光辉把心割碎。
芳草不再柔艳，白色的霜露催着快置寒衣。
回家的梦长，长如银汉，醒oRg来后，天上的星星已经稀少。
含着悲伤思念故乡，谁能唤来红巾翠袖帮我把泪搽干。
《鹊桥仙》作者为唐朝文学家秦观。
其全文诗句如下：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
有关七夕节的中国古诗句
有关七夕节的中国古诗句1.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。
这句诗表达了真挚的爱情不受时间空间限制，只要彼此情深意长，即便不能朝夕相处也心心相印。
2.“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
”同样出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。
以“柔情似水”比喻牛郎织女相会时温柔缠绵的情意，用“佳期如梦”形容相聚的短暂与美好，最后以“忍顾鹊桥归路”表达离别时的依依不舍。
3.“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”唐代林杰的《乞巧》一诗开篇即点明七夕之夜的景象，人们仰望碧空，看牛郎织女通过鹊桥相会的情景。
4.“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
”唐代白居易的《七夕》中，这句诗描绘了七夕之夜的天空景象，微月淡照，银河横贯，秋期相会，万古如斯。
5.“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”唐代杜牧的《秋夕》中，这句诗以清凉的夜色和悠闲的卧姿，表达了人们对牵牛织女星的仰望和对美好爱情的向往。
6.“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
”唐代（亦有说宋代）杨朴的《七夕》中，这句诗以疑问的语气表达了人们对牛郎织女相会意义的探寻，同时也展现了织女巧手织布的美丽形象。
7.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》中，这句诗以“金风玉露”形容牛郎织女相会的珍贵与美好，认为他们的相逢超越了人间的无数平凡相遇。
8.“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
”宋代范成大的《鹊桥仙·七夕》中，这句诗以幽默的笔触描绘了牛郎织女在七夕之夜因相会而暂时放下劳作的情景，同时也暗示了他们的爱情引起了天上群仙的嫉妒。
9.“年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
”杨朴的另一首《七夕》中，这句诗表达了人们对七夕乞巧习俗的期盼，同时也隐含了对人间智慧与技艺的肯定。
10.“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
”唐代徐凝的《七夕》中，这句诗以生动的画面描绘了鹊桥横跨银河的壮观景象，以及织女走过鹊桥时玉佩叮咚作响的美妙声音，充满了浪漫与想象。
七夕节的诗句古诗大全
七夕节的诗句古诗大全七夕节的古诗1、《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2、《乞巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
3、《秋夕》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
4、《七夕二首·其一》玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
5、七夕作者：杨朴未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
6、七夕作者：吴绡星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。
莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。
梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。
惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。
7、红娘子作者：朱彝尊袖薄吹香过，发重萦鬟亸。
压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。
惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。
别泪看频堕，密约何曾果。
七夕星河，中秋院落，上元灯火。
悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。
8、七夕作者：仇远河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。
痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。
夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。
未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。
9、鹊桥仙七夕作者：范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
10、蝶恋花喜鹊桥成催凤驾晏几道喜鹊桥成催凤驾。
天为欢迟，乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画。
玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。
香袖凭肩，谁记当时话。
路隔银河犹可借。
世间离恨何年罢。
七夕节的起源七夕节，节日最早源自于汉代，在这个时候，妇女摆好贡品，向天祈祷，祈求织女让自己变得心灵手巧，东晋时期最早有记载七夕节的记录，七夕节最早是来自人类对大自然的崇拜，在古代文献中可以说明，在三四千年前，人们以及知道了牵牛星和织女星。
七夕也与时间崇拜有关，七和期同音，所以古人计算时间中经常用七代期，在唐诗宋词中，七夕和妇女乞巧也多次出现。
关于七夕节诗歌大全《七夕》古诗大全
关于七夕节诗歌大全《七夕》古诗大全关于七夕的诗词1、《鹊桥仙》――秦观“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”这首词自然流畅，词语通俗优美，却又婉约蕴藉，余味无穷。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，洒脱豁然，回肠荡气，顿成爱情诗词的千古绝唱。
但我的爱情观点却与秦观不同：两情若不能“朝朝暮暮”、耳鬓厮磨，又焉能久长?2、《行香子》――李清照“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊架，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
”李清照与赵明城感情很好。
这首词大约是清照婚后与明诚分离时所作，以牛郎织女相会为依托，略带一丝幽怨，倾吐对“浮槎来，浮槎去，不相逢”丈夫的思念之情，离愁别恨，凄恻动人。
3、《鹧鸪天七夕》――晏几道“当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
”晏几道“牛郎织女”故事很悲观，认为鹊桥相会只有一天是鹊鸟误传所致，欢聚太少，离别太多，空剩无穷无尽的离愁别恨。
4、《鹊桥仙七夕》严蕊“碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。
人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
”严蕊是南宋淳熙时期的台州营妓，美貌多才，善歌舞，色艺冠一时，四方闻名。
唐仲友出任台州知府时，经常邀请她到府上歌舞助兴、诗酒唱和。
一年七夕，唐仲友在府中开宴。
筵席上，严蕊在知府好友谢元卿的请求下，以“七夕为题，以谢为韵，赋一小词”，填了这首《鹊桥仙》。
上阙写桐叶新落、桂香初吐、莲花微谢的初秋景色，笔调伤感，而“坠”、“谢”之字，有“盛极而衰”的意味。
“穿针斗巧”是七夕节女孩子们热衷的活动。
下阙写蜘蛛的瞎忙，喜鹊却在消极怠工，牛郎织女似乎也已经对感情倦怠了，懒洋洋地耕种织布，白做了古今“海枯石烂”的爱情典范了。
七夕的三首古诗
七夕的三首古诗一、《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
虽则执手难，脉脉不得语。
衍生注释：“迢迢”是遥远的意思；“牵牛星”是在银河东边的一颗星；“皎皎”表示明亮；“河汉女”指织女星；“擢”有伸出的意思；“素手”是洁白的手；“札札”是织布机发出的声音；“机杼”织布机部件。
“不成章”是织不成布缎，形容织女心烦意乱，心思完全不在织布上。
赏析：这首诗的主题围绕着牛郎织女这一神话传说展开。
通过描绘织女劳作时的情景，如“纤纤擢素手，札札弄机杼”，展现了织女形象的美丽和勤劳。
然而她“终日不成章，泣涕零如雨”又体现出她内心的愁苦。
诗人借这一神话故事，抒发了关于爱情的无奈之感。
这种无奈就像牛郎织女隔着银河一样，近在咫尺却又难以相拥倾诉，“河汉清且浅，相去复几许。
虽则执手难，脉脉不得语”将这种可触不可及的悲哀渲染得淋漓尽致。
表现手法上，全诗运用了叠词，“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”等叠词的运用不仅增强了诗歌的节奏感，读起来朗朗上口，更赋予了全诗一种悠扬、回环往复的音乐美。
作者介绍：这首诗是《古诗十九首》中的一首，没有明确的作者。
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这些诗大致反映了东汉末年文人的生活状况和思想感情。
这位不知名的作者通过描写牛郎织女的故事，实则是借古喻今，表达当时人与人之间分隔的感慨，不仅仅局限于爱情方面，也有可能是朋友或亲人的离别哀怨之情。
运用片段：1. 在七夕的夜晚，公园里有对小情侣闹了别扭，女生背对着男生不想说话。
男生看着女生娇俏的背影，这时他想起了《迢迢牵牛星》中的“虽则执手难，脉脉不得语”，他心想就算两人在气头上，心中对彼此还是有情谊的，就像牛郎织女虽有矛盾但是爱意仍在。
于是男生主动打破沉默向女生道歉求和。
2. 学校里组织七夕诗歌朗诵会。
台上的同学声情并茂地朗诵着《迢迢牵牛星》。
有关七夕的古诗词和故事
有关七夕的古诗词和故事七夕节是中国传统节日之一，也被称为“乞巧节”，源于汉朝的牛郎与织女的爱情传说。
在这个节日里，不仅可以祈求浪漫和爱情，还可以表达对天上银河美丽星空的憧憬。
许多古诗词和故事都与七夕有关，下面让我们一起来了解。
古诗词中的七夕1.《鹊桥仙·纤云弄巧》——秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！这首词是晚唐诗人秦观所作，是描写牛郎织女在鹊桥相会，展现了浪漫和爱情的美好。
词中对夜空中银河的描绘十分细腻，也因此成为了七夕节的代表性诗词之一。
2.《七夕》——辛弃疾银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
这首诗是宋代文学家辛弃疾所作，是抒发对诗意平淡的表现方式，也是对七夕的美好祝愿。
这首诗中的“牵牛织女星”用的是寓意的表现方式，对中国古代神话传说的银河有一种很全面的描述，自然也展现了浪漫的氛围。
3.《七夕》——张九龄中宵看牵牛，曲曲深津水。
织女渐成云，梦觉凉新树。
唐代文学家张九龄的这首诗中，对诗人的心态做了一些细腻的刻画，同时也呈现了深夜中银河的美丽场景，把自然美、浪漫美和思想美有机结合在这首诗中。
七夕节的故事1.牛郎织女《牛郎织女》传说是七夕节的起源，据说在每年的这个日子里，牛郎和织女能相会在银河之上。
牛郎和织女的故事，以人与神的爱情传说，吸引了多代人的热爱。
故事中牛郎是一位清贫但勤劳的农夫，和织女是天神之女。
两人相爱并秘密结婚，但因为违反了天条而被迫分离，在鹊桥相约，每年七夕之夜在鹊桥相会一次。
2.牵牛和织女“牵牛织女”故事也是七夕节的传说之一。
相传天上有一位织女，嫁给了凡间的牛郎，在人间过着幸福的生活。
天宫中的皇帝发现了这个情况后，迫使织女回到天宫。
牛郎和织女无法相聚之后，哭声惊动了一只老牛，老牛主动说愿意帮助牛郎让他找到织女。
于是一只牵牛，一个织女隔着天上的银河相对而立，让相恋的男女可以暂时见面。
鹊桥仙古诗词
鹊桥仙古诗词鹊桥仙古诗词在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。
那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
鹊桥仙古诗词1鹊桥仙[宋]陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
注释：【1】鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。
【2】一竿风月：风月中垂一钓竿。
【3】蓑（suō）：蓑衣。
【4】钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。
【5】况肯：更何况。
【6】红尘：指俗世。
【7】棹（zhào）：指船桨。
【8】潮平系缆：潮水满涨时停船捕鱼。
【9】浩歌：指放声高歌，大声歌唱。
【10】严光：即严子陵，汉代著名隐士。
【11】渔父：渔翁，捕鱼的老人。
作品赏析：陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。
他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。
“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。
“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。
以此来喻渔父的心情近似严光。
上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。
卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。
以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮平时系缆，在潮落时归家。
生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。
最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。
宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。
当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。
”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。
陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。
古诗鹊桥仙·七夕翻译赏析
古诗鹊桥仙·七夕翻译赏析《鹊桥仙·七夕》作者是宋朝文学家范成大。
其古诗全文如下：双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
【前言】《鹊桥仙·七夕》是南宋词人范成大的词作。
这首词写七夕相会。
上片起笔三句，点明七夕，并以侧笔大肆渲染主角与配角的心情，烘托出一年仅只一度的七夕氛围。
“娟娟”二句承上句具体描写群仙相妒的表现。
下片抒发会短离长、欢少愁多之慨，抒情中央带议论，议论中满含感情。
相逢三句将相会情景一笔带过，更不写即别场面，而是着力刻画牛女心态，将神话传说人间化。
结拍紧承上句意脉，深一层阐发长别之痛。
因为“新欢不抵旧愁”，所以每年七夕相会一次，愁恨便增加一分，说明牛女的悲剧是无限增生的。
此词作者以群仙相妒这一喜剧式情节，反衬、凸现、深化了牛女的爱情悲剧，匠心独运。
采用拟人化和人格化手法，虚写天上事，实言人间情，含蓄蕴籍，韵味邈远。
【注释】1、七夕：农历七月初七夜，传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
2、双星：指牵牛、织女二星。
3、慵：懒。
4、娟娟：美好的样子。
5、月姊：月宫中的仙子。
6、颦：皱眉。
农历初七月亮将及半圆，因言满眉颦。
7、风姨：传说中司风之神。
原为风伯，后衍为风姨。
8、草草：匆匆之意。
9、争如：怎么比得上。
这里是还不如的意思。
10、不抵：不如，比不上。
【翻译】今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。
寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。
见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
【赏析】牛郎织女的故事家喻户晓，千百年来，描写牛郎织女的诗词更是不乏佳作。
范大成的这首更是以独特的视角和修辞手法来描写，也实为宋词中的代表作。
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
七夕有关的古诗
七夕有关的古诗鹊桥仙·纤云弄巧[作者] 秦观[朝代] 宋纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
乞巧[作者] 林杰[朝代] 唐七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕[作者] 李贺[朝代] 唐别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
七夕[作者] 徐凝[朝代] 唐一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕[作者] 罗隐[朝代] 唐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
七夕[作者] 白居易[朝代] 唐烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕[作者] 杨朴[朝代] 宋未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕[作者] 崔涂[朝代] 唐年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
七夕[作者] 杜牧[朝代] 唐云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕[作者] 李商隐[朝代] 唐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
七夕[作者] 沈佺期[朝代] 唐秋近雁行稀，天高鹊夜飞。
妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。
来时不可觉，神验有光辉。
七夕[作者] 权德舆[朝代] 唐今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕[作者] 雍正[朝代] 清万里碧空净，仙桥鹊架成。
天孙犹有约，人间那无情？弦月穿针节，花阴滴漏声。
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析秦观是南宋时期的著名文学家，他创作了许多优美的诗词作品，其中《鹊桥仙·纤云弄巧》是他的代表作之一。
这首古诗以七夕节为背景，描绘了牛郎织女跨越鹊桥相会的浪漫情景。
下面我们来欣赏一下秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》原文，并对其进行翻译和赏析。
《鹊桥仙·纤云弄巧》原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译及赏析：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
细细的云朵轻盈灵动，像是在玩耍巧妙，流星传递着相思之情，银河绵延无边地暗淡远去。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
在这秋风送爽的美好时刻，当仙女织女和牛郎相会一瞬间，就胜过了人间所有的美好事物。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观在这首词中以细腻的笔触描绘了牛郎织女相会的情景，带给读者一种浪漫而悠远的感觉。
他通过纤云弄巧、飞星传恨、银汉迢迢暗度等形象的描绘，将人与天上的仙子相联，串联成一个美丽而动人的故事。
同时，他用金风玉露和人间无数之间的对比，强调了这一相会之美的独特性，将其置于尘世之外的境界。
最后，他以柔情似水、佳期如梦的描述，将离别之情转化为一种深深的思念与期待，令人心生感慨。
最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，表达了作者对爱情的坚信与珍视，将爱情升华成永恒的信仰。
这首词具有浓郁的浪漫主义色彩，展现了秦观纵情于诗意描绘的才华。
他以诗人的心灵表达了对美好爱情的追求和渴望，从而引发读者对于爱情的向往和思考。
同时，他对自然景物的描绘也相当精妙，既将其作为爱情的背景衬托，又借助自然景物的形象增强了诗歌的艺术感染力。
总的来说，秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首描绘七夕节的古诗词，通过优美的语言和形象生动的描绘，展现了对爱情和浪漫的追求，以及对纯美和永恒的向往。
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙纤云弄巧》原文翻译及赏析
七夕节古诗词：秦观《鹊桥仙•纤云弄巧》原文翻译及赏析鹊桥仙纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释纤云：轻盈的云彩。
弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。
一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。
李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。
语出宋玉《高唐赋》。
赏析借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。
宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这个题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。
相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
岳飞鹊桥仙古诗原文及翻译
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关于七夕节的古诗9篇
关于七夕节的古诗9篇关于七夕节的古诗11、鹊桥仙纤云弄巧秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间很多。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情假设是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2 、荔枝香近七夕吴文英睡轻时闻，晚鹊噪庭树。
又说今夕天津，西畔重欢遇。
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处。
天上、未比人间更情苦。
秋鬓改，妒月姊、长眉妩。
过雨西风，数叶井梧愁舞。
梦入蓝桥，几点疏星映朱户。
泪湿沙边凝伫。
3、韩庄闸舟中七夕姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
4 、蝶恋花喜鹊桥成催凤驾晏几道喜鹊桥成催凤驾。
天为欢迟，乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画。
玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。
香袖凭肩，谁记当时话。
路隔银河犹可借。
世间离恨何年罢。
5 、鹊桥仙月胧星淡谢薖月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。
人间平地亦曲折，叹银汉、何曾风浪。
6 、鹊桥仙七夕送陈令举苏轼缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
关于七夕节的古诗2描写七夕节的古诗：马嵬海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【解释】马嵬：原共有两首，都是挖苦唐玄宗的，本篇是其次首。
马嵬(wéi)，地名，杨贵妃缢死的地方。
《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。
”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。
禁大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四不散，曰‘贼本尚在’。
指贵妃也。
帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。
”海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。
苏轼关于七夕节的诗
苏轼关于七夕节的诗《鹊桥仙·七夕》原文：缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
一、衍生注释：1. “缑山仙子”：缑山，在今河南偃师县。
仙子，指王子乔。
周灵王太子晋，好吹笙作凤凰鸣，被浮丘公接上嵩山，三十余年后，人见之在缑山，举手谢时人而去。
这里以缑山仙子喻超凡出尘之人。
2. “痴牛騃女”：指牛郎织女。
传说织女为天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织了。
天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七月七日在天河上相会一次。
3. “客槎”：指上天的木筏。
传说天河与海通，年年八月有浮槎来去，不失期。
有人乘槎而去，十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。
至一处，有城郭状，屋舍甚严。
遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。
二、赏析：这首词上阕以缑山仙子的超凡脱俗来反衬牛郎织女的“痴”。
词人笔下的缑山仙子，高清云渺，潇洒地谢别世人飞升而去。
而牛郎织女呢，只能在每年七夕相聚。
下阕写乘槎客在银河的经历，“尚带天风海雨”，充满奇幻色彩。
最后词人感叹相逢一醉是前缘，但缘分散去后又不知飘向何方。
全词虚实结合，既有神话传说的引用，又有对人生缘分的思考，意境缥缈，情感深沉。
三、作者介绍：苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。
北宋文学家、书画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其书迹《黄州寒食帖》被誉为“天下第三行书”；画学文同，论画主张神似。
四、运用片段：我和朋友在七夕夜漫步于河边，看着天上的星星，我就想起了苏轼的《鹊桥仙·七夕》。
我对朋友说：“你看这星空下的男女，就像牛郎织女一般，每年就盼着这一天相聚。
可苏轼笔下的缑山仙子却那么潇洒自在，不像他们这么痴缠。
这世间的缘分啊，就像词里说的‘相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处’，真不知道我们这些朋友以后会飘向哪里呢。
关于七夕的美丽诗句古诗
关于七夕的美丽古诗1.《鹊桥仙・纤云弄巧》——宋・秦观1.原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2.解释：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度” 中，“纤云弄巧” 描绘出云彩轻盈多变，仿佛织女的手艺精巧，“飞星传恨” 指流星划过像是在传递着牛郎织女的离愁别恨，“银汉迢迢暗度” 则描述了牛郎织女在遥远的银河悄悄相会。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，在秋风白露的七夕夜晚相逢，这种美好胜过人间无数次的相聚。
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，他们的柔情像水一样温柔缠绵，但相聚的时光如梦般短暂，分别时都不忍心去看那鹊桥回去的路。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，如果两人的感情能够长久不变，又何必在乎每天的朝夕相伴，这两句体现了作者独特的爱情观。
2.《秋夕》——唐・杜牧1.原文：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
2.解释：首句“银烛秋光冷画屏”，描绘了在银白的蜡烛光芒下，秋夜的光线照在画屏上，给人一种清冷的感觉。
“轻罗小扇扑流萤”，宫女拿着轻巧的罗扇扑打飞来飞去的萤火虫，这一动作透露出宫女的寂寞和无聊。
“天阶夜色凉如水”，皇宫中的石阶在夜色下显得格外冰凉，如同宫女的心一样。
“卧看牵牛织女星”，宫女躺卧着仰望天上的牵牛星和织女星，体现出她对爱情的向往和对自由的渴望。
3.《七夕》——唐・李商隐1.原文：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
2.解释：“鸾扇斜分凤幄开” 描述了七夕节时的场景，装饰精美的扇子分开，华丽的帷帐打开。
“星桥横过鹊飞回”，鹊桥横跨银河，喜鹊飞来飞去，为牛郎织女的相会搭建桥梁。
“争将世上无期别，换得年年一度来”，诗人感慨世间的人们总是面临着无尽的离别，多么希望能像牛郎织女一样，即使一年只能相会一次，也能拥有这样的相聚时刻，表达了对爱情的渴望和对离别的无奈。
七夕节的经典古诗
七夕节的经典古诗1. 《迢迢牵牛星》诗句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2. 《秋夕》（唐·杜牧）诗句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
3. 《鹊桥仙·纤云弄巧》（宋·秦观）诗句：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4. 《七夕》（唐·白居易）诗句：烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
5. 《七夕》（五代·后唐·杨璞）诗句：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
6. 《乞巧》（唐·林杰）诗句：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
7. 《七夕词》（唐·崔颢）诗句：长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
8. 《辛未七夕》（唐·李商隐）诗句：恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
9. 《七夕》（宋·晏几道）诗句：当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
10. 《行香子·七夕》（宋·李清照）诗句：草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
11. 《七夕醉答君东》（明·汤显祖）诗句：玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
12. 《七夕》（清·德容）诗句：玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
13. 《七夕曲》（唐·王建）诗句：河边独自看星宿，夜织天丝难接续。
抛梭振镊动明珰，为有秋期遥相瞩。