中国四大佛教名山剖析
佛教四大名山
佛教四大名山
课件提纲
一、五台山 二、普陀山 三、峨眉山 四、九华山
五台山
五台山位于山西省。五台山峰峦层叠，沟壑纵横，盆 地与山峦交错，山中五峰高耸，峰顶平坦如台故而得名。 这里平均海拔在2000米之上，盛夏气候凉爽，所以五台山 又有“清凉山”之称。
相传五台山是文殊菩萨的道场，也是我国最大的佛教 道场。被称为“五大禅处”的寺院是显通寺、塔院寺、菩 萨顶、罗 目侯 寺和殊像寺。
早在隋唐时期，峨眉山就被尊为普贤菩萨的道场。现 存寺庙20多座，著名的有报国寺、伏虎寺等。这些寺庙建 筑依山取势，各具风姿。
峨眉山
峨眉山
九华山
位于安徽青阳县西南，面积100余平方公里，因山峦奇 秀，高出云表，峰峦异状，其数为九，故名九华山。这里 古刹丛林遍布其间，晨钟暮鼓，声震遐迩。著名的寺院有 祈园寺、百岁宫、东崖寺和甘露寺。
九华山
九华山
普陀山是观音菩萨的道场,共有寺院70余座。现在,普 陀山已经成为著名的国际性道场，每逢大型法会时，海内 外大批香客都来参加普陀法会，盛况空前。
“海天佛国”“普陀三大寺”“中国佛教最大的国际 性道场”。
普陀山
普陀山
峨眉山
峨眉山位于四川省。它包括大峨、二峨、三峨、四峨 四座大山，现在人们常说的峨眉山，主要指大峨山。峨眉 山主峰万佛顶海拔3000多米，峰峦起伏，重岩叠翠，气势 磅礴，雄秀幽奇，素有“峨眉天下秀”的称誉。再加上金 顶“佛光”、“圣灯”等奇观，因而享有“光明山”之美 称。
“五台山”是我国唯一兼有汉语系佛教与藏语系佛教 道场的圣地。青庙与黄庙并存，显教与密教竞传，是500 年来五台山佛教的最大特色。Fra bibliotek五台山
五台山
普陀山
浅谈中国四大佛教名山
浅谈中国四大佛教名山中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
那么，接下来跟随小编来了解了解吧！中国四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
四大佛教名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。
已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
五台山五台山，中国佛教第一圣地。
山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。
目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。
现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。
寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是着名的海岛风景旅游胜地。
如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。
普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。
普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。
峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
中国佛教四大名山介绍
中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。
已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
五台山五台山位于中国山西省东北部，隶属忻州市五台县，所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。
五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
五台山是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。
2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，是大智文殊师利菩萨的道场。
历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。
佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。
史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。
永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。
二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。
经过重重困难，大孚灵鹫寺建成，大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。
从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。
南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。
中国四大 佛教名山是指哪四座山？
中国四大佛教名山是指哪四座山？中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。
分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。
《普陀山志》一曰：“佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。
为四大结聚：九华，地也（地藏）；峨眉，火也（普贤）；五台，风也（文殊）；普陀，水也（观音）。
”后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。
普陀山为观世音菩萨住处。
五台山为文殊菩萨住处。
峨眉山为普贤菩萨住处。
九华山为地藏菩萨住处。
中国佛教四大名山是哪些菩萨的道场？五台山（文殊菩萨道场）五台山，相传是文殊菩萨道场。
位于山西省忻州市，是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。
山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰组成。
故名五台。
又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
方圆达250千米，总面积592.88平方千米。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。
文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。
还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。
文殊菩萨见到龙王，说明来意。
龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。
因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。
”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。
四大佛教名山
四大佛教名山
山西五台山：文珠菩萨道场
浙江普陀山：观音菩萨道场
四川峨眉山：普贤菩萨道场
安徽九华山：地藏菩萨道场
传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。
可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。
佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。
文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。
文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。
应化道场为山西五台山。
也叫大智菩萨。
观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。
以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。
观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。
应化道场为浙江普陀山。
也叫大悲菩萨。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。
普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。
也叫大行菩萨。
地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。
因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。
应化道场为安徽九华山。
也叫大愿菩萨。
关于佛教四大名山看这篇文章就够了
关于佛教四大名山看这篇文章就够了中国佛教素来有“四大名山”的说法，这一点不仅佛弟子们非常熟悉，普通的民众大多也知道一二，可以说已经成了中国山水文化中重要的组成部分。
所谓的佛教“四大名山”，即金色界清凉山（五台山）、银色界峨眉山、琉璃界普陀山和幽冥界九华山，通常分别被认为是文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨和地藏王菩萨的道场。
峨眉山的云海名山众多的中国，为什么偏偏是这四座山成为了佛教圣地？四大名山为什么偏偏是四座而不是更多或者更少？同样具有佛教传统的中岳嵩山、南岳衡山、浙江天台山为什么没能进入这一饶有意味的体系之内？今天，我们就来和大家聊聊佛教四大名山的故事。
| 何以为名？ |印度佛教圣地地图一个地方要想成为宗教的圣地，总得有一些理据，这种理据通常与圣人的“足迹”有关。
如伊斯兰教的圣地麦加是穆罕穆德的出生地，基督教圣地耶路撒冷是耶稣的出生地。
同样的，印度八大佛教圣地也大多关系到佛陀的生平，如佛陀在菩提伽耶终得觉悟，在鹿野苑初转法轮等，这些地方后来都成了信众们朝拜的圣地。
显然，远离佛教中心的中国无法产生这样的行迹圣地，但另一种圣人“足迹”却影响了中国，即后世的化现。
九华山就是其中的典例，驻锡九华山七十余载的“金地藏”金乔觉法师素来被认为是地藏王菩萨在人世的显现，而他所在的九华山也因之被认为是地藏王菩萨的道场。
九华山的金色大佛另一种常见的圣地则是来源于经典的记载，犹太人就认为以色列所在的土地是《旧约》中的“应许之地”，同样，佛经也有着许多菩萨道场的记载。
在《华严经·菩萨住处品》中，就明确记载了文殊师利菩萨的道场是位于南瞻部洲东北方的清凉山，《文殊师利法宝藏陀罗尼经》也有文殊菩萨常住五顶山的记载。
这里的“清凉山”、“五顶山”无论是从地理位置（东北方向）、气候条件（清凉）、地形特征（五台）均与五台山吻合，因此五台山向来被认为是中国唯一一个在佛经中有明确记载的佛教圣地，因此也称为“名山之首”。
五台山盛景尽管五台山可以找到这种充分的对应，其他的名山就未必有这么幸运了。
中国佛教四大名山
中国佛教四大名山普陀山普陀山位于浙江东北，是舟山群岛中的一个岛屿，最高峰佛顶山（海拔291.3米）。
海景变幻，岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门等风景点20余处。
普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
普陀山即普陀岛，位于浙江省东北部海中，全岛面积12、5平方公里，在佛教界有“银普陀”之誉。
普陀山是观音菩萨的道场。
普陀山是全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。
自唐建立观音道场以来，经历代兴革，寺院林立。
鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
峨眉山峨眉山位于四川峨眉县西南，海拔3099米，一山势逶迤，形如"螓首峨嵋，细而长，美而艳"故名。
先全山主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、洗象池等十余处，金顶是观日出、云海、佛光之地。
峨眉山在佛教界被称为光明山，位于四川省峨眉县西南，有山峰相对如峨眉，故名。
峨眉山由花岗岩、变质岩构成，包括大、二、三、四峨眉，海拔3000米左右，主峰万佛顶海拔3099米。
山上寺宇始建于东汉，起初流行道教，唐朝开始佛教日兴，至明清有寺庙近百座，在佛教界有“铜峨眉”之誉。
后来，寺庙多遭摧毁，建国后曾大规模修建过。
现主要有报国寺、万年寺、伏虎寺、雷音寺、洪椿寺、仙峰寺、洗象池、接引殿、卧云庵等。
云海、日出、宝光为山顶三大奇观。
素有“峨眉天下秀”之誉。
峨眉山为普贤菩萨的道场。
相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。
近2019年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。
寺庙中的佛教造像，有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。
如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。
阿弥陀佛铜像、三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。
我国四大佛山
我国四大佛山（一）佛教四大名山简介中国佛教四大名山分别是山西忻州市五台县的五台山、四川乐山市峨眉山市的峨眉山、浙江舟山市普陀县的普陀山和安徽池州市青阳县九华山，这四座山分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨的道场。
四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至清末。
中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
（二）山西五台山五台山，佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。
方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称"五台山"。
五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，北台叶斗峰最高，海拔3061米，是华北最高峰、佛教四大名山第二高峰。
素称"华北屋脊"。
五台山的主要寺庙有：显通寺，塔院寺，菩萨顶，灵应寺，殊像寺，龙虎寺，碧山寺等。
（三）四川峨眉山峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市西南境，峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。
最高峰万佛顶海拔3079米，是佛教四大名山第一高峰。
峨眉金顶也称万佛顶，为峨眉山游程的最高峰。
海拔3079米。
是佛教四大名山最高峰。
山顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。
相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。
近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地，巅盛时寺庙共有1300余座，僧尼五万多人。
截止2014年，全山共有僧尼约300人，寺庙30余座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶的华藏寺、万年寺等。
（四）浙江普陀山普陀山位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场。
普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为:"补坦洛迦"、"普陀洛迦"，是梵语的译音，意为"美丽的小白花"，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为"南海普陀"。
四大佛教名山
四大佛教名山佛教是人类的文化现象之一，是世界文化宝库中放射异彩但尚未完全被人感受到的一种珍品。
佛教的根本精神是去恶从善、去染成净、护生佐世，用“出世”思想表示其“入世”的态度，亦即用“出世法”改造“世间法”。
它的关于“众生平等”、人人具有佛性的主张，包含着深刻的人人可以教育、可以造就、布衣可以成圣的思想，认为只要通过戒、定、慧三学(同时也是三个阶段)的修习，便可证菩提、入涅磐，亦即所谓成佛。
佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。
为了便于达到这样的一种境界，僧人往往希望远离尘世之名利场，寻求可以寄身托志之所。
而自然界中之山，得阳光雨露的化育，受风霜寒热之洗礼，尤具天地之灵气。
林海云涛衬其静，飞瀑流泉见其净，莽莽苍苍显其空，虎踪鹿迹明其虚，自然之风采，天造的神韵，难以状貌。
净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁，于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。
“天下名山僧占多”，僧人选择名山修习是一个方面，而他们一旦住山，便从此成为此山的义务护林员、育林员，而且将文化引进山林，形成人文景观，从而扩大、升华了这座名山的内涵，则是另外一个方面。
寺于山得其所，山以寺而扬其名，纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之名山。
当中国化的禅宗创立之后，这一趋势和作用尤其变得明显。
中国的佛教名山不止千百，其中以“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这四大名山声名及影响为最。
五台山，清凉圣境五台山在山西省的东北部，其大部分在五台县境内。
五台山属太行山一个支脉，为东北至西南走向。
有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰，其中北台叶斗峰，海拔高达3058米，为我国华北地区最高峰，素有“华北屋脊”之称。
五座台顶虽峻极云表，峰顶却平坦宽广，“有如垒土之台”，故称五台。
又因此山“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”(《广清凉传》卷上)，亦称为“清凉山”，并被人们誉为“清凉圣境”。
五台山景色宜人，风光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。
请简要介绍一下中国的四大佛教名山(峨眉山九华山普陀山武当山)
请简要介绍一下中国的四大佛教名山（峨眉山九华山普陀山武当山）中国的四大佛教名山，分别是峨眉山、九华山、普陀山和武当山。
这些名山作为中国佛教文化的重要象征，吸引了无数信众和游客前来朝拜和观光。
本文将对这四大佛教名山进行简要介绍。
峨眉山，位于四川峨眉山市，是中国佛教禅宗的发源地之一。
峨眉山以其壮丽的山势、秀丽的自然景观和丰富的文化底蕴而闻名。
它的主峰金顶是峨眉派佛教的中心，这里的著名寺庙有金顶寺、千年古刹无字藏和蔺相如庙等。
峨眉山还有许多古建筑、古塔和景点，如七佛庵、伏虎寺和红螺寺等，它们与丰富的文化内涵一起构成了峨眉山独特的景观。
九华山位于安徽池州市，是密宗佛教的发源地。
九华山地理位置优越，山势险峻，自然景观丰富多样，被誉为“中国南方第一高峰”。
九华山以其雄奇壮观的山峰和丰富的文化遗产而闻名。
在这里，人们可以参观多座古刹，如顶岗寺、大广寺和金仙宫等。
此外，九华山还拥有丰富多彩的宗教活动和僧人诵经的仪式，吸引了许多佛教信众和游客。
普陀山位于浙江舟山市，是中国佛教天台宗的重要圣地。
它是东海中一个孤立的小岛，以其壮观的自然风景和丰富多样的文化遗产而著名。
普陀山是观音菩萨的道场，这里的主要寺庙有南海观音寺、敕建观音寺和四明夜明珠等。
普陀山还有许多景点，如普济寺、普陀国家森林公园和奉圣坛等，这些景点与佛教文化相互交融，形成了普陀山独特的风景。
武当山位于湖北十堰市，是中国武当派武术的起源地，同时也是中国道教的圣地之一。
武当山以其雄伟的山脉和古老的宫殿而著名。
这里保存着大量的道教文化遗产，如昭应殿、南岳宫和紫霄宫等。
在武当山，人们不仅可以欣赏到壮丽的自然景观，还可以学习和体验道教文化和武当武术等传统文化。
总而言之，峨眉山、九华山、普陀山和武当山作为中国的四大佛教名山，不仅拥有壮丽的自然风景，还蕴藏着深厚的宗教文化。
它们的存在和影响力不仅体现了佛教在中国的地位和影响力，也为广大信众和游客提供了一个虔诚的朝拜和游览胜地。
佛教中国化视角下的四大名山信仰
佛教中国化视角下的四大名山信仰O景天星佛教沿着古丝绸之路传入中国，并在中华大地传承两千年左右。
在漫长的历史长河中，佛教与中国社会相适应，成功融入中国文化，并成为中国传统文化的重要组成部分。
这和佛教中国化的进程是分不开的。
佛教中国化进程中，形成很多具有代表性的理论或模式，比如，隋唐时期形成的八大宗派被认为是佛教中国化的理论典型：又如，明清时期，在四大菩萨信仰基础上形成的四大名山信仰是佛教中国化的典型代表。
中国佛教四大名山指的是五台山、峨眉山、普陀山和九华山。
五台山是文殊菩萨的应化道场；峨眉山是普贤菩萨的应化道场；普陀山是观音菩萨的应化道场；九华山是地藏菩萨的应化道场。
在四大菩萨信仰基础上形成的四大名山信仰，不论是从历史演变来看，还是从理论结构、社会影响来看，都表现出明显的“中国化”特色，在当代社会，具有一定的现实意义。
从历史演变来看，作为整体的“四大名山”是在长时段的与中国社会和文化的融合过程中形成的。
南北朝时期，五台山已经是著名的佛教名山，唐初，五台山就已出现了第一部志书《古清凉传》。
唐代还最终将《华严经》中的“清凉山”指认为山西五台山，五台山遂成为华严道场、文殊道场。
此后不久，因为《华严经》尊崇文殊和普贤的原因，作为文殊道场的五台山便和作为普贤道场的峨眉山开始融合，如唐代的华严大师澄观法师“大历十一年（776）誓游五台，----巡礼，祥瑞愈繁。
仍往峨嵋求见普贤，登险陟高，备观圣像。
”直到宋代，依然将五台、峨眉“两山”并称为“名山”，并受到皇帝的关注。
不过，宋代也有将庐山、天台山与峨眉、五台并称的。
而在元代的时候，与五台、峨眉并称的又是河南的伏牛山、少室山。
相比之下，从唐代到明末，三大名山的出现似乎更为频繁，只是唐宋时期并非特指。
明末，三大名山开始有了“特指”，普陀山开始与峨眉山、五台山并称，协同发展。
明谢廷谅撰《三大士殿》曰：“普贤肇峨眉，示迹惟西方。
文殊现五台，台殿俱清凉。
猗与观世音，普陀实吾乡。
四大佛教名山及其他佛教胜地
四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地．据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场, 四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场, 浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场, 安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场．【五台山】位於山西省五台县东北．原名清凉山, 后因有五座峰顶如平台的高峰, 故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊, 是文殊师利的略称, 意为妙吉祥或妙经．专司智慧, 人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻, 表示五智．一般手持宝剑 (或宝卷) 以示智慧锐利, 身坐狮子, 表示智慧威猛．隋文帝时, 五个台顶各有一寺, 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同, 五个台顶都去朝拜的, 称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上, 寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺, 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位．【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处, 有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意, 身骑白象以示专司理德, 人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像, 高24 米, 长4.7 米, 重62 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外, 还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池, 龙门洞等胜迹．【普陀山】位於浙江普陀县, 在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年 (公元916 年) , 有个叫慧锷的日本和尚, 从五台山请得观音像乘船回国, 但是行至普陀山时触礁, 他认为是菩萨显灵, 不欲东渡, 於是留像於岛上, 并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶, 一手持杨柳枝, 以示大慈大悲、广大灵感, 人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载, 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山, 因此便附会该岛为＂普陀山＂ (谐音) , 另一小岛为＂洛迦山＂, 宋神宗元丰三年(公元1080 年) , 下旨在普陀山正式建寺, 赐＂圆通宝殿＂额, 指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时, 普陀山的佛教各派统一於禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿, 正中供奉高8.8 米的毗卢观音, 两侧端坐32 尊化身, 极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移來的, 也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹．【九华山】位於安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山, 并留下＂昔在九江上, 遥望九华峰．天河挂绿水, 绣出九芙蓉＂的名诗, 便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时, 新罗王族金乔觉在九华山修行75 年, 於唐贞元十年 (公元794 年) 农历七月三十日圆寂, 时99 岁；三年后开函, 仍＂颜色如生＂, 时人视为地藏王菩萨的化身．月 (肉) 身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖, 以示＂地狱未空, 誓不成佛＂之大愿, 故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像, 近400 年不腐, 为国内仅有．除四大佛教名山外, 尚有三大石窟, 更有一大批著名寺院, 如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺, 上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等．【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的．大都开凿於悬崖绝壁之间, 有札拜窟和禅窟之分, 前者供朝拜用, 后者供修禅和居住, 石窟传入中国后也已中国化, 成为中国文化与外來文化的结晶．在众多的石窟中, 敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟, 它們都是全国重点文物保护单位．莫高窟位於甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上．始建於前秦建元之始(公元365 年) , 历经千年开凿．保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个, 壁画总面积达45 万平方米, 彩塑2400 多幅件．是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体, 以壁画、泥塑为主, 是我国和世界上现存规模最大, 保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库．云冈石窟位於山西大同西16 公里的武周山麓．始凿於北魏文成帝和平元年 (公元460 年) , 主要石窟竣工於太和十八年 (公元494 年) ．石窟依山开凿, 东西绵延1 公里, 现存主要石窟53 个, 有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊, 其中最大的石雕像高达17 米．龙门石窟位於洛阳市老城南12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上．石窟於北魏孝文帝迁都洛阳前后的 (公元494 年) 时营建, 大规模的雕凿延续至唐天宝年间．现有窟、龛2100 余个, 造像10 万余尊, 题记碑碣3600余块, 佛塔40 余座, 其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像, 堪称石雕艺术奇观．【白马寺】位於洛阳市城东12 公里处．汉永平七年 (公元64 年) 时, 明帝夜梦金神绕殿飞行, 询问群臣得知是佛, 遂遣使西行求法．使臣路遇印度僧人迦叶摩腾和竺法兰, 於永平十年 (公元67 年) 以＂白马负经而來＂, 次年於洛阳建寺以白马名．白马寺是中国佛教第一座寺院, 有＂僧寺之祖＂之称．寺院最盛时僧人多达千人．现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的．中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁．被列为全国重点文物保护单位．【少林寺】位於河南省登封城嵩山西麓．始创於北魏太和二十年 (公元496 年) , 因寺建在少室山阴的密林之中, 故名＂少林寺＂．北魏明帝孝昌年间 (公元525 年前后) , 印度僧人达摩來此传授禅法, 开创了禅宗, 被尊为禅宗始祖．少林寺成为禅宗祖庭．唐初, 少林武僧援助秦王李世民作战有功, 后得唐皇朝厚遇．最盛时僧房达5000 余间, 僧徒上千人, 一时博得＂天下第一名刹＂美誉, 少林拳也名扬天下, 寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》, 还有少林武术＂锤谱＂及＂十三和尚救唐王＂等壁画．地面砖上的许多脚踏的线凹坑, 是千年來寺僧們演练少林武功时留的痕迹．【雍和宫】位於北京雍和宫大街, 曾是清雍正皇帝即位前的＂潜龙宅邸＂．乾隆九年 (公元1744 年) 改为喇嘛庙．建筑巍峨庄丽, 中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等, 两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿．楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山, 是雍和宫木雕＂三绝＂．【国清寺】位於浙江天台山南麓．创於隋开皇十八年 (公元598 年) ．智大师云: ＂寺若成, 国即清＂, 故名＂国清寺＂．为天台宗祖庭, 与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林．寺内尚存清代重建殿宇14 座, 房屋600 余间, 由50 个大小不同, 风格各异的院子和建筑群组成, 并由1800 多米长廊贯穿全寺, 集中了我国古建筑中多种廊沿形式, 为古建筑之珍贵遗产．【灵隐寺】位於杭州西子湖之西．东晋咸和元年 (公元326 年) , 印度僧人慧理來此, 面对飞來峰, 疑是印度灵鹫山飞至, 說: ＂佛在世日, 多为仙灵所隐＂, 即面山建寺, 名＂灵隐寺＂．寺中有三处名贵塑像: 一是天王殿的韦驮, 是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛, 身高9.1 米, 是用24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽20 余米的＂五十三参＂群塑, 塑像150 尊, 形态各异, 栩栩如生, 为同类作品中之最精美者．【寒山寺】位於苏州阊门外枫桥镇．始建於六朝梁天监年间 (公元502年—519 年) , 初名＂妙利普明塔院＂, 唐时天台名僧寒山主持寺院, 遂改名＂寒山寺＂．唐诗人张继《枫桥夜泊》: ＂月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠: 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船．＂寺以诗传, 诗以寺名, 寒山寺蜚声海内外．现存建筑基本是清光绪二十二年 (公元1896 年) 后陆续所建．那＂夜半钟声＂的大钟, 早已於历史沧桑中失落了．明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本．清光绪三十年 (1904 年) , 江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟, 即今悬於钟楼之大钟, 钟楼也是那时所建．【阿育王寺】位於宁波市鄞县宝幢镇．相传印度在公元前3 世纪阿育王时, 曾造了84000 座佛舍利塔, 遍布天下．西晋太康三年 (公元282 年) , 中国僧人慧达 (刘萨诃) , 四出寻访舍利塔．据说当寻到此地时, 忽闻地下有铛铛钟声, 便诚心祈祷, 念佛诵经, 三天三夜后, 从地里涌出一座光明腾耀、高1.4 尺、方广7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔, 遂就地建造精舍供奉．梁普通三年 (公元522 年) 建殿堂楼阁, 并赐额＂阿育王寺＂．寺中以舍利殿最为著名．【雪窦寺】位於浙江奉化雪窦山．北宋仁宗曾经梦游此山, 成为＂应梦名山＂．唐代始创寺院, 寺以山名．为＂雪窦寺＂．五代后梁年间 (公元907年—921 年) 契此和尚常携布袋於附近岳林寺修行, 人称布袋和尚, 后视其为弥勒菩萨的化身．岳林寺今已荡然无存, 便將雪窦寺移为弥勒道场．近年來修复一新, 兜率宫殿供大肚弥勒, 即布袋和尚, 其后立头戴天冠的弥勒立像, 为弥勒在兜率天内之本像．【龙华寺】位於上海市南龙华镇．始建於赤乌五年 (公元242 年) 为上海历史最悠久, 规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒將於56 亿7千万年后, 在华林园龙华树下成道弘法故名．现仍保持宋迦蓝七堂制．寺前有塔, 七级八角砖木结构, 飞檐曲栏, 雄伟美观；每年迎元旦撞＂龙华晚钟＂已名誉中外．每逢农历三月龙华庙会, 热闹非凡, 且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开, 名刹、宝塔、桃花形成三绝．现属净土宗寺院．【玉佛寺】位於上海安远路．素有＂城市丛林＂美誉．清光绪年间, 普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛, 得缅甸华侨陈君普资助, 雕饰玉佛 5 尊．回岛途经上海, 因轮船无起重机, 高约1.92 米, 重达1 吨的坐佛无法上船, 便应上海佛教徒的请求, 留下坐、卧佛各一尊．清光绪八年 (1882 年) , 在江湾建寺, 称＂玉佛寺＂．辛亥年, 寺院毁於兵燹 (一说被占) , 后曾在淮安路另辟寺屋． 1918 年, 主持可成法师重建梵宫, 历时10 年, 在今址建成巍峨壮观寺院, 因可成法师系禅宗临济宗, 便称＂玉佛禅寺＂．玉佛楼佛龛中的玉佛座像, 是由整块玉石雕琢而成的, 玉质细腻, 晶莹透剔, 巧夺天工, 举世无双．。
中国佛教四大名山
中国佛教四大名山
中国佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。
中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。
是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。
许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。
另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
佛教四大名山，更深层次的意义？——非常值得一读的好文！
佛教四大名山，更深层次的意义？——非常值得一读的好文！
众所周知，中国的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。
朝圣四大名山，除了烧香磕头的祈福之外，是否了解更深层次的意义？智悲行愿这四种菩萨的表法之智，对我们人生有何帮助？
五台山
文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。
（来源：南京灵谷寺）
普陀山
观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。
（来源：南京灵谷寺）
峨眉山
普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。
请列举中国的四大佛教名山(峨眉山九华山普陀山雁荡山)
请列举中国的四大佛教名山（峨眉山九华山普陀山雁荡山）中国的四大佛教名山，分别是峨眉山、九华山、普陀山和雁荡山。
这四座名山在佛教界都有着重要的地位，并且各具特色。
下面将为大家介绍这四大佛教名山。
峨眉山位于四川峨眉山市，是中国著名的佛教胜地之一。
这座山以险峻的山势和秀丽的自然景观而闻名，被誉为“天下第一奇山”。
峨眉山是少林寺和天台宗的发祥地，寺庙众多，佛教文化底蕴深厚。
其中最著名的是峨眉山金顶的峨眉山大佛，是世界上最高的青铜坐佛。
峨眉山还有众多古刹、宫殿等建筑，以及丰富的佛教文物，吸引了大批信教者和游客前来朝拜和观光。
九华山位于江西庐山市，是中国重要的宗教和文化胜地。
九华山是华严宗的发祥地，也是全国佛教协会的主席寺庙之一。
九华山以其险峻的山势和奇特的地质景观而著名，享有“天下第一奇山”的美誉。
山上有寺庙众多，其中最著名的是九华山大庙，是华严宗的总寺院。
九华山还有众多古刹和名胜景点，如彩云洞、弥勒宝塔等，吸引了无数的朝圣者和游客。
普陀山位于浙江舟山市，是中国南方最著名的佛教胜地之一。
这座山以壮丽的自然风光和丰富的佛教文化而闻名。
普陀山是观音菩萨的道场，是全国佛教徒朝圣的重要地点之一。
山上有众多寺庙和庵堂，其中最著名的是南海观音寺。
普陀山还有许多景点，如南极禅院、大悲阁等，每年吸引了大批游客前来观光和朝拜。
雁荡山位于浙江温州市，是中国东南沿海的一座重要佛教名山。
这座山以独特的地理特征和悠久的历史而闻名。
雁荡山是道教和佛教的重要场所，寺庙众多。
其中最著名的是雁荡山金殿，是一座古老的佛教建筑，被誉为“佛教瑰宝”。
雁荡山还有许多景点，如南天竺、大雷音寺等，吸引了大量游客和信教者。
总结一下，峨眉山、九华山、普陀山和雁荡山都是中国著名的佛教名山。
每座山都有独特的自然风光和重要的佛教文化遗产。
这些名山不仅吸引了大批朝拜者和游客，也为佛教文化的传承和弘扬做出了巨大贡献。
公共基础知识之“中国四大佛教名山”3篇
公共基础知识之“中国四大佛教名山”3篇公共基础知识之“中国四大佛教名山”1公共基础知识之“中国四大佛教名山”中国是佛教文化的重要发源地，拥有众多著名的佛教圣地。
其中，“中国四大佛教名山”是指峨眉山、嵩山、九华山和普陀山。
这四座山峰分别分布在四个不同的方位，代表了中国佛教的北、南、东、西四大派系，同时也被誉为是世界著名的佛教胜地。
下面，我们一起来了解一下这四大佛教名山的历史和特点。
第一座名山：峨眉山峨眉山位于四川省峨眉山市，是中国佛教普遍认可的四大佛教名山之一。
在古时代，峨眉山就被称为“蜀中禅苑”或者“蜀中禅都”，因为它是岷江与沱江的分水岭，山峰高巍挺拔，景色宜人，所以自古以来就吸引了很多僧人前来寻求灵性上的指引。
峨眉山是中国佛教的禅宗发源地之一，据传该山的净慈禅师是佛教禅宗的创始人之一。
而现如今，峨眉山更成为了全球著名的佛教圣地之一，拥有众多景点和名胜古迹，如乐山大佛、峨眉山金顶、万佛之洞等。
第二座名山：嵩山嵩山位于河南省登封市嵩县境内，是中国古代五岳之一，也是中国佛教史上有着重要地位的文化名山之一。
在唐代，嵩山被称为“天下第一名山”，并且在宋代后被列为国家重要的文化、科学、教育中心之一。
在嵩山，拥有众多佛教名胜古迹，如少林寺、大观峰、清凉台和南岳庙等。
特别是少林寺，作为中国古代佛教寺院之一，是少林武术的发源地，也是世界公认的武术名寺。
第三座名山：九华山九华山位于江西省庐山市瑞金市九华山风景名胜区。
它是中国佛教教派之一——华严宗的发祥地之一。
这座山峰以华严教为主，并且在明代之前只允许男性进入。
直到明朝中期，这里才被改造成为一个兼容性别的佛教圣地。
在九华山，还有许多著名的景点和民俗活动，如华严寺、九华山金顶、文化广场和华严文化节等。
其中，华严寺被誉为华严宗的“祖庭”，是中国古代著名的佛教寺院之一，吸引了越来越多的游客前来参观和礼佛。
第四座名山：普陀山普陀山位于浙江省舟山市普陀区，是中国四大佛教名山之一，也是全国重要的佛教圣地之一。
佛教四大名山地形图：浙江普陀，山西五台，安徽九华，四川峨眉
佛教四大名山地形图：浙江普陀，山西五台，安徽九华，四川峨眉自从东汉时期佛教从古印度传入中国起，佛教所宣扬的哲理同儒家文化互相影响，慢慢形成了适合我国社会需要的“中国佛教”。
比如说从明代开始，在我国出现了佛教四大名山的说法，国人认为九华山是地，峨眉山火，五台山是火，普陀山是水。
究其原因无非是国人对照印度佛教中的四大圣地而产生的。
九华山，峨眉山，五台山和普陀山对应的分别是地藏、普贤、文殊和观音四大菩萨。
现在这四大名山因为风景秀丽加上悠久的佛教历史和文化每年都吸引了大量的游客前来游玩。
我们就从这四大名山的简易地势图，来了解一下这四大名山。
九华山九华山古称九子山，位于安徽池州青阳县境内，因为位于长江冲积平原和丘陵的过渡地带，海拔落差大，从平原地带往山区望去山峰十分的雄伟壮观，有着“东南第一山”的称号。
从图上看到，九华山脉的山峰众多，绵延100多公里，有主要的山峰99座，是安徽南部三大山系之一（另外两座是黄山和天目山）。
除了佛教把九华山当作自己的圣地之外，九华山历史上也曾经是道教的道场（目前道教活动比较稀少）。
峨眉山说起峨眉山，广大读者第一时间想到的就是武侠小说里的峨眉派（在小说里主要是以佛教的形式出现的），在现实生活中峨眉山也是以佛教文化而名扬海内外。
据统计整个峨眉山一共有庙宇30多座，建筑面积达到10多万平方米，规模十分的宏大。
从图上可以看到，峨眉山整座山都布满了植被，环境十分的清幽，是一个养生的好地方。
并且峨眉山地处四川盆地和高原的交界处，海拔3099米的万佛顶与山脚的平原地带高度差达到了2700多米，气势雄伟。
五台山它是四大佛教名山中最北端的山，因为在五台山系中有五座山顶平坦宽阔像个台面一样而得名。
图中的五台山和上文提到的峨眉山在植被覆盖率方面有很大的差别，五台山植被不多，裸露出的岩石成为了五台山最为主要的基色。
在古代因为靠近政权统治的中心，五台山也是当时最为兴盛的佛教圣地，巅峰时期五个台型的山上都密密麻麻建满了庙宇，就连敦煌壁画中都有《五台山图》，可见当时五台山的兴盛。
四大佛教名山旅游
归结为：名寺、沙滩、树木
普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众 多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前， 普陀山即为道人修炼之宝地。秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾 来山修炼。 普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代 就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍 留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事 迹。 自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、明董其昌等历 代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋 诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚。
第一部分
五台山
中国佛教四大名山之首
自然风景
因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰顶平坦如台， 故名五台。华北为最高峰，有“华北屋脊”之称。山内景色秀 丽，人们可以在东台（望海峰）观云海日出；登西台（挂月峰） 秋夜赏月；登北台（叶斗峰）观雪景；上南台（锦绣峰）观山 花繁茂，至于中台（翠岩峰）则是观天象的所在。五台山奇峰 灵崖随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以 后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字 隐。有人曾除去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字， 字字不同。 另外，中台和北台的交臂处有“万年冰”奇观。
第二部分
峨眉山
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内， 景区面积154平方公里，最高峰万 佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景 秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气 候多样，植被丰富，共有3000多种 植物，其中包括世界上稀有的树种。 山路沿途有较多猴群，常结队向游 人讨食，胜为峨眉一大特色。峨眉 山是中国四大佛教名山之一，作为 普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大 士，有寺庙约26座，重要的有八大 寺庙，佛事频繁。1996年12月6日， 峨眉山乐山大佛作为文化与自然双 重遗产被联合国教科文组织列入世 界遗产名录。
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中国四大佛教名山在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念…… 在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。
这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。
丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。
相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。
五台山五台山风景名胜区位于忻州地区东北部，由忻州、定襄、五台、繁峙、代县、原平六县市组成，是一个以五台山佛教寺庙群革命纪念建筑物、温泉保健、民俗旅游为主的旅游区。
旅游区内可供旅游参观的名山胜水、名人故居、寺庙、古人类和文化遗址以及革命纪念地等共七十多处。
五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。
五台山是中国古代建筑的稀世宝库，文物荟萃，珍品云集。
全山现有各种寺庙50余座，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。
我国保存下来的木结构建筑，最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。
五台山是国务院公布的第一批国家级风景名胜区之一。
层峦叠嶂，出岳交错，形如虎踞势若龙蟠。
奇峰怪石，峭崖秀洞，清泉碧池，滴水涓流，随处皆是。
而洞旁树盛，泉边花浓，满山覆岭，都是葱绿，俨然一座高山公园。
全山植物品种多达六百余种，其中优质牧草近四百种，有观赏价值的开花植物达二百多种。
峨眉山峨眉山中国四大佛教名山之一，国家级风景名胜区。
位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里。
因山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而得名，山体南北延伸，绵延23公里，面积约115平方公里。
山坡西缓东陡，东坡为逆向坡，另有断层崖，山势险峻主峰万佛顶海拔3099米，高出东麓峨眉平原2600米。
形成于新第三纪末。
山体主要由碳酸盐岩、花岗岩、玄岩和砂页岩等构成，地层明人包括震旦系、寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系、侏罗系和白垩系。
三叠系沉积相当典型，被称为天然地质博物馆，已建有多个标准地质剖面。
山上动植物种类繁多，计有动物2000余种，植物3000余种，且多珍稀种类，动物中如枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙、树蛙、大蚯蚓等为峨眉山所特有。
植物中有第三纪子遗植物珙桐、银杏、洪椿、桫椤等，是全省动、植物种类最多的地区。
峨眉山是闻名中外的旅游胜地，以其雄、秀、奇、幻著称于世，素有“峨眉天下秀”之誉。
1997年2月，峨眉山被联合国教科方组织列为《世界自然与文化遗产目录》。
普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。
普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。
全岛面积12平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。
最高处佛顶山，海拔约300米。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。
登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。
前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。
”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。
九华山九华山是中国佛教四大名山之一。
初名九子山。
在安徽青阳县西南20公里处。
相传为地藏菩萨应化的道场。
因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故名九子山。
唐李白有“昔在九江上，遥望九华峰”诗句，后遂更名为九华山。
佛教传说释迦牟尼逝世后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。
至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。
建中初，德宗赐名化城寺，为九华山第一座寺庙。
贞元十年（794，一说贞元十九年）七月金乔觉示寂，信徒因他是地藏菩萨化身，称他为金地藏，遂建塔纪念。
此后每年农历七月底前后，朝九华山者日以万数。
九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。
中华五岳泰山、恒山、华山、蒿山、衡山历来被称为中华五岳。
中国自古就有“五岳归来不看山”之说。
古人曾以“恒山如行，泰山如坐，华山如立，蒿山如卧，衡山如飞”形象地描绘出五岳的特色。
东岳泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。
泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。
岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
泰山古称岱山，又名岱宗，春秋时期改称泰山。
因地处东部，故称东岳。
古人以东方为万物交替，初春发生地，故有“五岳之长、五岳之首、五岳独尊”之誉。
泰山成山于25亿年前的太古代，在年龄上也为五岳之中的“大哥哥”。
泰山主峰玉皇顶海拔1545米，在五岳中排行第三。
泰山气势磅礴雄伟，峰峦突兀峻拔，谷幽溪深，劲松飞瀑，云海翻腾，景色秀丽。
山上名胜古迹众多，为中国名山之首，因而有“天下第一名山”之称。
唐代诗人李白诗中有“凭崖望八极，目尽长空闲”的佳句，杜甫《望岳》诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。
”“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘“为岱顶四大奇观。
泰山不仅以雄奇壮丽的风光称著于世，而且是中国碑刻最多的名山。
从公元前209年至公元1987年，在2000多年的历史中，泰山上汇集了中国14个朝代1242块碑刻，人称”历代书法展览馆“。
其中，秦”李斯碑”、汉“张迁碑”、晋“孙夫人碑”、北齐“经石峪大字”、唐“纪泰山铭”等都被视为稀世国宝。
联合国教科文组织于1987年把泰山列为世界自然遗产。
西岳华山：华山位于陕西华阴县城南。
海拔2160米，以险峻著称。
素有“奇险天下第一山”之誉。
华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。
峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。
华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，至今仍保存着明、清以来的古建筑群。
因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。
华山因“远望之若花状”而得名，又以其西临少华山，而称太华，为中华五岳之一。
因地处西部，故称西岳。
华山主体由年龄1.5亿岁的花岗岩组成，是五岳中的“小弟弟”。
华山海拔1997米，仅次于北岳居第二位。
华山以奇险峻秀冠天下，“自古华山一条路”便道出了华山的“五岳独险”。
华山倚天拔地于800里秦川的南侧，远远望去，浑然一体，四面如削，五峰对峙，万般险峻，素有“奇险天下第一山”之称。
“东岳独尊，中岳独雄，北岳独高，南岳独秀，西岳独险”。
巍巍五岳，各具特色，为中华名山的代表，历代文人墨客曾为中华五岳留下了几多赞美篇？南岳衡山：衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1290米。
南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。
南岳庙是衡山最大殿宇。
祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。
近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。
有“五岳独秀”之誉的衡山，为中华五岳之南岳，其“奠基石”为10亿年前的沉积岩，在五岳兄弟中排行第四。
绵延不断的衡山群峰，屹立于滔滔湘江之滨，跨越湘中八百里，山热雄伟，峰峦叠衬，千姿百态。
古人有诗云：“行尽千山与万山，衡山更在碧云间。
”衡山主峰祝融海拔1290米，可俯瞰群山，观赏日出。
祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇为南岳“四绝”。
到南岳，春来游花市，夏能观云海，秋宜望日出，冬可览雪景，是一个览胜、探奇、度假、云游的极好去处。
北岳恒山：恒山位于山西省浑源县东，海拔2017米。
相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。
恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。
山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。
恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。
据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美，别具一格。
恒山又称太恒山、元岳、常山，为中华五岳之一。
因地处北部，故称北岳。
恒山最老的岩石年龄已有20亿年，若论“资”排“辈”，在五岳中排行第三。
恒山连绵数百里，横亘塞上，主峰在山西浑源县城南，海拔2017米，为五岳之冠，故有“五岳独高”之称。
恒山号称一百零八峰，诸峰起伏，峰峰出奇，危岩峭壁，高耸入云。
“望常山之峻险，登北岳而高游”就是对恒山的赞誉。
山间名胜古迹甚多，闻名于世的悬空寺，就建在恒山的悬崖峭壁之上。
岳顶松涛、夕阳返照、金鸡报晓、玉羊游云等有特定环境和时间的自然景观，更令游人神往。
中岳嵩山：嵩山位于河南省登封县境内，海拔1440米，以峻闻名。
嵩顶有峻极峰，是嵩山最高峰。
嵩山东端中岳庙，是我国最早的道教庙宇。
嵩岳寺塔始建于北魏，为我国现存最古老的砖砌佛塔。
嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。
嵩山西部北麓少林寺，是我国佛教禅宗发源地，也是我国少林拳的发源地。
嵩山古时曾称嵩高、崇山、岳山。
为中华五岳之一。
因居泰山、华山、衡山、恒山之中，故称中岳。
嵩山是在23亿年前的嵩阳运动中隆起成山的，在“五兄弟”中年龄屈居“老二”。
逶迤百里的嵩山，雄居中原腹地，七十二峰，峰峰拱嵩，崖仞屏立、山石峥嵘。
古云“嵩高维岳，峻极天下”，因此有“五岳独雄”之美誉。
登峰极目远眺，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓，名胜古迹星罗棋布。
闻名于世的少林寺就坐落在五乳峰下。
三山三山传说编辑古代汉族传说中的“三山”即海上的“三神山”，因为是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。
《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
从此以后海中三神山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。
后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。