国学经典3——悌：四海之内皆兄弟
适合小学生国学经典
适合小学生国学经典适合小学生国学经典第1篇1、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”2、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。
”4、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。
”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。
”5、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。
”6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。
”7、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”《论语》【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
”8、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
9、言之无文，行而不远。
《左传》【译文】说话没有文采，就传播不远。
10、凡事预则立，不预则废。
《礼记》【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记》适合小学生国学经典第2篇就是国学的边界在哪。
国学并不能解决技术的问题(中国并不缺乏术，但是术作为一种谋生手段自然会加入了很多障眼法)，更多的解决的是人的问题，是你如何看待这个世界，如何看待自己、如何看待人、事、物，甚至包括如何看待科学技术、各种各样的新生事物等等这些层面。
诸子百家，各种学说、西方哲学各个流派，其实都是我们一套看待世界的方法，本身并没有优劣之别，造成这些差别的是各自的自然环境、社会形成发展的过程，很多时候来自于偶然的小概率事件。
很多人批评国学是没有逻辑，都是一些空话、大话、玄之又玄。
论语《四海之内皆兄弟-论语》原文及解读
论语《四海之内皆兄弟－论语》原文及解读（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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国学经典读后感(集锦15篇)
国学经典读后感(集锦15篇)国学经典读后感1读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。
因此我们学校也要求我们读记《国学经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗？读了这么长时间的《国学经典诵读》，我最喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。
"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。
"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。
你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。
你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，"一方有难，八方支援".而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。
这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《国学经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。
所以，我以后还要读更多的《国学诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。
既然看《国学经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗？国学经典读后感2中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。
这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我明白了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。
国学经典《论语》经典名句100句
国学经典《论语》经典名句100句1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
诵读国学经典读后感(通用6篇)
自从读了经典后，我从中懂得了许多道理。只要我们诚心对待别人，就能得到别人的信任，只要我们经常帮助别人，就能得到别人的尊重。同学们，让我们读更多的经典吧，让我们变得更充实，更聪明，更有用。
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
诵读国学经典读后感（通用6篇）
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《国学经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗？
读了这么长时间的《国学经典诵读》，我最喜欢的一句《论语》是：司马牛忧曰："人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰："商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"意思是：有一天，司马牛忧愁地说："别人都有兄弟，唯独我没有。"子夏说："我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？"我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
新解弟子规3出则悌
弟子规讲解《出则弟》前面我们学习了《弟子规》中“入则孝”的内容，懂得了如何孝敬父母，从这一节开始我们学习如何与人和谐相处，即待人接物的处世之道，讲的都是小节或者是细节，但大家不要轻视细节，因为许多时候“细节决定成败”。
什么叫‘出则弟’？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。
我们今天享受的物质文明和精神文明都是先辈们辛勤创造的，所以就要尊重长辈，特别是付出巨大劳动和心血的父母、祖父母、老师等人。
那么，现在的孩子和尊长交往的时候，应该遵守哪些礼节呢？请看第八条：【兄道友。
弟道恭。
兄弟睦。
孝在中。
】怎么样来理解的呢？老师概括一下，就是做为兄长，做为哥哥的要很爱护弟弟妹妹；做为弟弟妹妹呢，要很尊敬兄长。
当兄弟姐妹之间能够和睦相处了，那么孝道也就在其中了。
从第八条开始，就讲到如何与人相处。
我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。
既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，都要特别的留心注意。
有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子很少没有一天不吵架的，每天总是会打打吵吵。
我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一体的，如果吵架就是不孝；两个人呕气，也是不孝。
我们想一想，兄弟姊妹的相处，往往比父母还要长久。
因为我们距离父母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄弟姊妹在一起相处的时间，几乎可以说从小一直到我们终老，兄弟姊妹血浓于水，是同一个父母所生，所以兄弟很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人。
所以相处的机会非常的多。
更何况童年的时候，非常的难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的弟妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的包容，互相的帮助，互相的关怀。
我们更要懂得互相礼敬谦让，不要因为一句话就伤了对方的心。
我们内心都是非常地珍惜这一段兄弟姐妹的情义。
处处为对方着想，绝对不要因为一点点小事情就和兄弟姐妹发生争执、发生争斗。
国学经典：论语(三)论语第十一至第十五篇译文
国学经典：论语（三）论语第十一至第十五篇译文论语先进篇第十一1、子曰：先进于礼乐，野人也。
后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
【译文】孔子说：先进一辈，从礼乐方面讲，像是朴野人。
后进一辈，从礼乐方面讲，真像君子了。
但若用到礼乐的话，吾还是愿从先进的一辈。
2、子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。
【译文】孔子说：以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。
德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语：有宰我、子贡。
政事：有冉有、季路。
文学：有子游、子夏。
3、子曰：回也，非助我者也。
于吾言无所不说。
【译文】孔子说：颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。
4、子曰：孝哉，闵子骞。
人不间于其父母昆弟之言。
【译文】孔子说：闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。
5、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
【译文】南容反复诵读白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可为也。
的诗句。
孔子把侄女嫁给了他。
6、季康子问：弟子孰为好学? 孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣。
今也则亡。
【译文】季康子问孔子：你的弟子哪个是好学的呀? 孔子对道：有颜回是好学的，不幸短命死了，现在是没有了。
7、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：才不才，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。
以吾从大夫之后，不可徒行也。
【译文】颜渊死了，(他的父亲)颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。
孔子说：(虽然颜渊和鲤)一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。
孔鲤死的时候，也是有棺无椁。
我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。
因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。
8、颜渊死，子曰：噫!天丧予!天丧予!【译文】孔子的学生颜渊死了，孔子说：噫，这是老天亡我的命啊!这是老天亡我的命啊!9、颜渊死，子哭之恸。
从者曰：子恸矣。
曰：有恸乎?非夫人之为恸而谁为?【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。
四海之内皆兄弟(完整版)
四海之内皆兄弟四海之内皆兄弟所谓的兄弟你认为他是你真正的兄弟吗？友情不是靠酒喝出来的.但是可以用酒来回味! 我不知道在我辉煌时.谁跟我称兄道弟但我知道.在我困难之时.谁跟我共度风雨在我痛苦之时，还有谁陪在我身边点燃一根烟，静静的坐在一起，看着烟圈缠绕。
在我迷茫之时，谁会为我指点迷津，为我打开明路。
在我愤怒时，有谁会拉着我.静观其变狮子会盘踞在一起，一起捕捉猎物。
犀牛会成群结队，迎接强大的敌人，大雁会携朋远行，因为这样才能不迷失方向。
真的很想和我的好兄弟，一起去面对困难，一起去拼搏未来，一起乘风破浪。
没有事物的割伤，没有现实的拆散朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
风雨的街头，破旧招牌还能挂多久？那些爱过的老歌，你还能记起几首？无论何时何地，别忘了还有你还有我这样一位兄弟。
如果有一天，你走得太倦，只要一个转身，我的祝福.就在你的身边不管离你多么远，化祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮、闪在你生命中的每一天感谢一直没有义务却陪一直陪伴在我身边的好兄弟《我们是兄弟》m喊麦词由鸿运哥个人友情提供文章：好兄弟纵横四海《法律之内的正义》读后感融通四海企业文化宣传报道-陈四海四海之内皆兄弟附送：四深入民情日记四深入民情日记第一篇：四深入民情日记当前危房改造进展缓慢原因分析及建议4月15—17日我镇民政所对全镇201X年第一批危房改造户16户进行了全面督查，从督查的情况来看，进展不平衡，尚有2户仍在筹备中，14户已动工，完成工程的50%只有6户，总的情况来看进展缓慢，究其原因，有以下几个方面影响：一、天气条件恶劣，红砖出厂数量减产。
去年11月——今年3月底，长时间的阴雨，其中近100天的冻雨天气，影响了建筑材料红砖的烧制，全镇5家较大型红砖厂，只有1家红砖厂有自动烘干设备，不受冻雨的影响，其余4家因为砖坯需在露天晒场晒干后才能烧制，因长期冻雨，砖坯无法生产，严重影响了红砖的出厂数量，造成砖厂门口拉砖车排队拉砖，排一天队，只拉一车红砖。
国学经典100条
国学经典100条1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》《论语》就怕自己不了解别不怕别人不了解我，就怕自己不了解别【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；君子普遍地团结人而不相互勾结；小人小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见贤德的人就要想着向他看齐，看见看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
国学经典必背100句论语
... 《论语》01、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”03、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
”06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
(完整版)国学经典必背100句论语
《论语》01、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”03、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
”06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
国学经典：论语(三)论语第十一至第十五篇译文
国学经典：论语（三）论语第十一至第十五篇译文论语先进篇第十一1、子曰：先进于礼乐，野人也。
后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
【译文】孔子说：先进一辈，从礼乐方面讲，像是朴野人。
后进一辈，从礼乐方面讲，真像君子了。
但若用到礼乐的话，吾还是愿从先进的一辈。
2、子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。
【译文】孔子说：以前从我在陈蔡的，此刻都不在我门下了。
德行：有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语：有宰我、子贡。
政事：有冉有、季路。
文学：有子游、子夏。
3、子曰：回也，非助我者也。
于吾言无所不说。
【译文】孔子说：颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。
4、子曰：孝哉，闵子骞。
人不间于其父母昆弟之言。
【译文】孔子说：闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。
5、南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
【译文】南容反复诵读白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可为也。
的诗句。
孔子把侄女嫁给了他。
6、季康子问：弟子孰为好学? 孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣。
今也则亡。
【译文】季康子问孔子：你的弟子哪个是好学的呀? 孔子对道：有颜回是好学的，不幸短命死了，现在是没有了。
7、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：才不才，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。
以吾从大夫之后，不可徒行也。
【译文】颜渊死了，(他的父亲)颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。
孔子说：(虽然颜渊和鲤)一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。
孔鲤死的时候，也是有棺无椁。
我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。
因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。
8、颜渊死，子曰：噫!天丧予!天丧予!【译文】孔子的学生颜渊死了，孔子说：噫，这是老天亡我的命啊!这是老天亡我的命啊!9、颜渊死，子哭之恸。
从者曰：子恸矣。
曰：有恸乎?非夫人之为恸而谁为?【译文】颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。
国学经典《论语》经典名句100句
国学经典《论语》经典名句100句1、子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》译文】XXX说：“研究并且不断温与实，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，XXX而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》译文】XXX说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》译文】XXX说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》译文】XXX说：“我十五岁立志研究，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》译文】XXX说：“君子普遍地连合人而不相互勾结；小人相互勾结而不克不及普遍地连合人。
”7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》译文】XXX说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》译文】XXX说：“看见XXX的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9、XXX曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》译文】XXX说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”译文】XXX说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、XXX曰：“仕而优则学，学而优则仕。
四海之内皆兄弟也（释“弟”）
四海之内皆兄弟也（释“弟”）《论语颜渊》中的“四海之内皆兄弟也！”一句经典名言，流传了千古，它可以说是家喻户晓、妇孺皆知了。
其意思是说：普天下的人们啊，都应该亲如一家兄弟！它告诉我们这样一个朴实的道理：人与人之间要讲究平等相待、友爱互助、体谅他人、相互支持！当我们谈起“四海之内皆兄弟也”这个感人至深的话题时，我们会不由自主地联想到《三国》中的刘关张桃园三结义，会不由自主地联想到《水浒》中的大宋一百单百将草莽英雄水泊梁山大聚义！今天，我在这里不是来给大家弹评说唱讲故事的，我是想从哲学的角度来思考这个问题的。
人类的思想、人类的思维、人类的理性、人类的逻辑，何尝不是应该普遍地、密切地联系在一起啊？聚沙成塔，集腋成裘，只有让人们丝丝的理性、缕缕的逻辑、点点的智慧、滴滴的知识，有机地、紧密地结合起来，才有可能汇聚成真理的长河，才有可能汇聚成科学的海洋！放眼世界，当我们注目着现代的科学事业、特别是自然科学界，各学科之间相互印证、相互支持、相互结合、相互促进地发生着日新月异的天翻地覆的变化的时候，您是否留意到了我们古老的汉字学渐渐地与世隔绝的孤独和失落……一方面，哲学和科学发生着突飞猛进的发展；而另一方面，汉字学却在旧有的藩篱中兜着圈子、裹足不前！一般地，任何一门学科的建立和发展，都离不开哲学思想的宏观指导和科学法则的具体规范。
科学不是盛装珠子的匣子，不是仅仅用来修饰美化某些物品的华丽的包装。
科学既应该是新建真理大厦的框架或支柱，还应该是旧有理论之谬误和缺陷的手术刀。
对于传统的汉字学来说，我们应该运用现代先进的科学思想和原则，对它做一个全面的检查和手术，剔除其错误、修复其缺陷、重建其框架、完善其体系，使其跟上时代的步伐，重新纳入科学的轨道上来。
当我们用系统论的方法来重新构建出汉字学的现代理论体系之后（参见拙文《汉字“金字塔”原理》），才有可能弄明白汉字古文字的原始涵义。
否则的话，只能是盲人摸象——瞎胡猜！因此说必须得首先抛弃错误的“形声字”理论，树立一个全新的理念——每一个复合文字的组合，其各个部件，甚至包括其读音都是为该文字个体所要表达的字义服务的。
国学经典必背100句论语
《论语》01、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
’ 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”03、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
”06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
’07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
国学经典3——悌：四海之内皆兄弟
进 必 趋 ， 退 必 迟
问起对，视勿移
泰伯采药 赵孝争死 许武教弟 姜肱大被
牛弘不问 田真叹荆 李绩焚须 文本乞恩
温公爱兄 朱显焚券 张闰无私 章溢代戮
缪彤自挝
王览争酖
公艺百忍
士选让产
郑濂碎梨
廷机教弟
庾衮侍疫
刘琎束带
陈昉百犬
文灿拒间
严凤敬兄
世恩夜待
【泰伯采药】
之 荆 采 药 被 发 文 身
泰 伯 让 国 曲 顺 其 亲
【士选让产 】
让 产 青 年 名 传 金 殿 张 氏 士 选 阴 鸷 满 面
【陈昉百犬】
上 下 相 亲 孚 及 百 狗 陈 昉 眷 属 七 百 余 口
【文灿拒间】
邻 人 不 平 怒 其 离 间 文 灿 之 兄 醉 殴 暴 慢
【温公爱兄】
饥 寒 饱 暖 刻 刻 关 心 温 公 兄 老 爱 敬 情 深
国学经典
同学之间 朋友之间 同事之间
陌生人间
国学经典
国学经典
古人云：
我不识何等为君子，但看每事肯吃亏便是。
我不识何等为小人，但看每事好便宜便是。
国学经典
古时有贤人临终，子 孙请遗训，贤人 曰:“无他言，尔等只 要学吃亏。”
国学经典
国学经典
人与人的交往相处中，冲突 最多的就是在言语上，言语 上起了冲突，人的怒气就上 来了，一念瞋心起，百万障 门开。所以要学会宽恕别人, 退一步海阔天空。
【田真叹荆 】
树 即 枯 死 悲 悔 同 声 田 真 昆 仲 意 分 紫 荆
【李绩焚须 】
火 焚 其 须 不 用 妾 仆 李 绩 在 官 为 姊 煮 粥
【文本乞恩 】
婉 曲 陈 情 泣 下 呜 咽 文 本 有 弟 太 宗 不 悦
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【朱显焚券】
不 敢 异 处 取 券 尽 焚 朱 显 兄 弟 祖 产 已 分
【张闰无私】
共 织 互 乳 缙 绅 不 如 张 闰 无 私 八 世 同 居
【章溢代戮】
愿 以 身 代 贼 亦 心 钦 章 溢 之 侄 为 寇 所 擒
【郑濂碎梨】
不 听 妇 语 七 世 同 居 郑 濂 碎 梨 食 者 千 余
国学经典
主讲人：霍云娇
悌篇
四海之内皆兄弟
国学经典
1、什 么 是 悌？
国学经典
2、作 何 解 释？
弟要有心 心要有弟
国学经典
• • • • 兄友弟恭 轻财重义 学会宽容 遵守礼节
悌 道 启 示
国学经典
悌是孝的延伸，如弟子规中所说的一 样“兄弟睦，孝在中”。古人有云： “薄待兄弟，便是薄待父母；薄待堂 从，便是薄待祖宗。”所以说，我们 在重视孝道的同时，也要特别注意悌 道。古人对于悌道，是非常重视的。
【士选让产 】
让 产 青 年 名 传 金 殿 张 氏 士 选 阴 鸷 满 面
【陈昉百犬】
上 下 相 亲 孚 及 百 狗 陈 昉 眷 属 七 百 余 口
【文灿拒兄 醉 殴 暴 慢
【温公爱兄】
饥 寒 饱 暖 刻 刻 关 心 温 公 兄 老 爱 敬 情 深
国学经典
同学之间 朋友之间 同事之间
陌生人间
国学经典
国学经典
古人云：
我不识何等为君子，但看每事肯吃亏便是。
我不识何等为小人，但看每事好便宜便是。
国学经典
古时有贤人临终，子 孙请遗训，贤人 曰:“无他言，尔等只 要学吃亏。”
国学经典
国学经典
人与人的交往相处中，冲突 最多的就是在言语上，言语 上起了冲突，人的怒气就上 来了，一念瞋心起，百万障 门开。所以要学会宽恕别人, 退一步海阔天空。
【田真叹荆 】
树 即 枯 死 悲 悔 同 声 田 真 昆 仲 意 分 紫 荆
【李绩焚须 】
火 焚 其 须 不 用 妾 仆 李 绩 在 官 为 姊 煮 粥
【文本乞恩 】
婉 曲 陈 情 泣 下 呜 咽 文 本 有 弟 太 宗 不 悦
【公艺百忍 】
睦 族 之 道 忍 字 百 余 唐 张 公 艺 九 世 同 居
【王览争酖 】
感 母 悔 悟 九 代 公 卿 王 览 护 兄 争 酖 舍 生
【庾衮侍疫 】
亲 自 扶 持 昼 夜 不 寐 庾 衮 侍 疫 疫 盛 不 避
【刘琎束带 】
束 带 未 完 不 敢 遽 答 刘 琎 敬 兄 闻 呼 下 榻
【牛弘不问 】
其 妻 往 诉 不 问 不 尤 牛 弘 之 弟 酗 酒 杀 牛
【赵孝争死】
愿 代 弟 死 两 得 全 归 赵 孝 遇 饥 自 述 体 肥
【许武教弟】
取 多 与 寡 以 成 弟 名 许 武 教 弟 半 读 半 耕
【姜肱大被】
不 言 遇 掠 盗 悔 还 衣 姜 肱 大 被 旷 世 所 稀
【缪彤自挝 】
诸 妇 谢 罪 得 以 齐 家 缪 彤 化 弟 闭 户 自 挝
【廷机教弟】
奉 命 维 护 可 谓 二 难 廷 机 教 弟 仍 易 旧 冠
【严凤敬兄】
兄 批 其 颊 欣 然 受 之 严 凤 宴 客 进 箸 稍 迟
【世恩夜待】
尽 情 忧 恤 弟 不 暮 归 世 恩 待 弟 问 食 问 衣
国学经典 悌道除了兄友弟恭，轻财 重义之外，更多讲述的是 人日常生活中要遵守的礼 节和规矩。最主要的就是 知道长幼尊卑。
或 饮 食 ， 或 坐 走
国学经典
长 者 先 ， 幼 者 后
路 国 遇 长 ， 疾 趋 揖
学经典
骑 下 马 ， 乘 下 车
长 者 立 ， 幼 勿 坐 尊长前，声要低
国学经典
进 必 趋 ， 退 必 迟
问起对，视勿移
泰伯采药 赵孝争死 许武教弟 姜肱大被
牛弘不问 田真叹荆 李绩焚须 文本乞恩
温公爱兄 朱显焚券 张闰无私 章溢代戮
缪彤自挝
王览争酖
公艺百忍
士选让产
郑濂碎梨
廷机教弟
庾衮侍疫
刘琎束带
陈昉百犬
文灿拒间
严凤敬兄
世恩夜待
【泰伯采药】
之 荆 采 药 被 发 文 身
泰 伯 让 国 曲 顺 其 亲