宋徽宗赵佶瘦金体千字文PPT课件

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宋微宗的瘦金体

宋徽宗的瘦金体直到现在,我们对宋徽宗赵佶的功过评判仍充满矛盾。

作为一位掌握着生杀大权的人君,他是极不称职的;但作为一个书法家,他却是在书法史上无法绕过的,他的作品至今都还在艺术的天地中闪着生命的幽光。

“一代昏君,千秋巨匠”。

这既是对他书法成就的肯定,也是对其作为不称职的政治家的讨伐,而对他专门立传的《宋史》则有一个让人难于理解的评价,颇具意味:“自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特著以为戒。

”这是元人对他的历史定位,目的在于告诫自己的后人要以赵佶为诫,然而,很具戏剧性的是,元人并没有肯定他在书法史上的成就,认为书法于他乃玩物丧志,但书法却成就了徽宗的一代巨匠的地位,这本身就是历史的肃剧。

一般而言,史书所载的人物都有着呆板的面孔,对于权力的集大成者更是。

但是上天似乎对于徽宗特别眷顾,正史中无记载的链条缺环让文学家更有想象的空间,从而,他的面孔就由单维变成立体,存活于不少的文学作品之中。

但在这些文学作品之中,他依然是一个玩物丧志之人,无论是对于足球还是妓女李师师都是如此。

昏庸、糊涂、褊狭成了贴在他身上的先验标签。

在施耐庵的笔下,他是权力的中心,同时又是斗争的焦点。

千百年过去了,沧海桑田,世事难料,他所醉心的书法却又延续着他的生命。

对于他而言,作为他签名的“瘦金体”书法多已散逸,在那硬瘦的一竖或一点之中,身也仅仅是个隐喻。

一幅狭窄的字画其实是一方广阔的天地。

它证明自己存在的只有两种颜色———黑和白。

老子曰:“知其黑守其白”,这是最为古老而又普通的辩证法。

一旦缺少这两种最为普通的颜色,书法就无法确证自身的存在,从而跌入万劫不复的深渊之中。

宋徽宗赵佶深明中国古老的哲学,知道其中蕴藏的玄机。

他的书法先是学初唐的薛稷、薛曜兄弟,后又学习同时的黄山谷。

薛氏二兄弟的书法技艺均传承其舅父褚遂良,于是褚氏的楷书的架构、笔势等书法血液便随之注入宋徽宗的艺术生命之中,而黄山谷书体跟他的诗一样硬、瘦、奇、险,也在宋徽宗的书法之中留下了深刻的印记。

《千字文》 ppt课件

社会秩序的总称，知道长先幼后，社会秩序才能有条不紊。
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孝当竭力，忠则尽命。
孝敬父母应当竭尽全力。忠于君主要能不越本位，一心一意，恪尽职守。忠诚无私, 尽心竭力地把本分内的事情做好就叫尽忠。
临深履薄，夙兴温凊。
这两句话是“资父事君”的具体原则和方法。临深履薄是事君之道，夙兴温凊是资父之道，二者都是严与敬的具体体现。
然地食草。圣君的教化啊，覆盖了大自然的
一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生
百姓。
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盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
这两句话是说，每一个人的身体生命，都关系到四大五常，生命是父母给与的，身体是父母养的，自己将来也有养育下一代的使命，怎能不爱惜自己的身体而使身体受到伤害呢？这段话的来由是儒家的传统观念：“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤。
《千字文》
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1
天地玄黄,宇宙洪荒。
这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。
日月盈昃，辰宿列张。
盈指的是盈满，这是针对月亮来
说的；仄的意思是倾斜，是针对太阳
说的。
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2
寒来暑往，秋收冬藏。
寒暑说的是气候的变化，秋冬是四季的推移。
闰余成岁，律吕调阳。
“闰余成岁“这句话，语出《尚书•尧典》：“以闰月定四时成岁”。
祸福两句话出自《易经》。《易•坤•文言》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”庆是吉祥、喜庆。有余庆是福泽绵长，这是积善的回报；有余秧是灾祸不断，这是积恶的果报。这两句话重点讨论了善与恶、福与祸的因果关系。善恶是因，福祸是果。
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尺璧非宝，寸阴是竞。

千字文诵读ppt课件

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第三部分2
府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟
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第三部分3 何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥
• 古人用六律六吕来调节阴阳。
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云腾致雨露结为霜
云层上升导致下雨，露水凝结结成为霜。
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金生丽水玉出昆山
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
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剑号巨阙珠称夜光
最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
14
果珍李柰菜重芥姜
蔬
果子中最珍贵的是李和柰，
菜中
蔬菜中最看重的是芥和姜。
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第二部分3 外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻
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第三部分1 都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经

赵佶

宋徽宗即位之后启用新法，但是宋徽宗重用的蔡京等打着绍述新法的旗号，无恶不作，政治形势一落千丈。过分追求奢侈生活，在南方采办“花石纲”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”，并经常请道士看相算。重和元年（1118年），置道官二十六等、道职八等。宣和三年（1121年），令三京置女道录、副道录各一员，始立道学制度。在宋徽宗集团的腐朽统治下，内部农民起义风起云涌，宋江起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。但是宋徽宗在艺术上的造诣极高。宋徽宗对绘画的爱好十分真挚，他利用皇权推动绘画，使宋代的绘画艺术有了空前发展。他还自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术型皇帝。
宣和元年（1119年）宋江起义于河北路，同年十二月已发展为有一定规模的农民起义军，被称为“河北剧贼”，北宋朝廷曾下诏进行招降。但宋江未受招安，而是于次年转战南下京东路，被称为“京东贼”，活动于青、济、郓、濮（今山东鄄城北）诸州境内。这时南方的方腊举行起义，发展迅猛，亳州（今属安徽）知州、前执政侯蒙上书称：“（宋）江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。 ”其后宋江移军南下，沂州（今山东临沂）知州蒋圆假作同意起义军借道而袭击南下的宋江起义军，起义军遭受较大损失后，“北走龟蒙间” 。宣和三年（1121年）初，宋江起义军南下淮阳军（今江苏邳县南），朝廷派官军追击，起义军继续南下，进入淮南路楚州（今淮安）地区，又被称为“淮南盗”。起义军转而北上，途经沭阳时，遭到县尉王师心邀击，略有损失。二月，在海州（今连云港市区西南部）为知州张叔夜 “伏兵乘之，擒其副贼，（宋）江乃降” 。
宣和二年（1120年），睦州青溪（今浙江淳安）人方腊利用摩尼教在帮源峒聚众万人起事。方腊称圣公，建元永乐，分设官署。随后攻克睦、歙、杭、处、衢、婺等州县，众至数十万。宣和三年（1121年）初，宋廷任命童贯为江、淮、荆、浙等路宣抚使，领十五万大军南下镇压。方腊控制的州县相继失陷。四月，方腊率部退守帮源峒，与官军决战，所率七万人皆战死，方腊被俘，押送汴京处决。余部继续在浙东转战近一年，后被消灭。方腊起义失败后，宋徽宗立即恢复了苏杭“应奉局”，并在开封重新设置了“应奉司”，加紧搜刮“四方珍异之物”，宫殿、园林等巨大土木工程也照旧进行。

千字文课件

《千字文》对蒙童进行教育, 具体到了人的音容笑貌、言辞、着装、饮食等细节, “容止若思, 言辞安定”, 要求人的言行要神定气闲；“俯仰廊庙, 束带矜庄”, 朝礼着装要整洁端庄； “稽颡再拜, 悚惧恐慌”, 祭祀行礼须神情惊悚恐惧。短短千字, 竟然能细化到这样的程度, 令人惊叹。
四点概述
——人文素养
四点概述
——体现语言魅力
孔子说“辞达而已”, 说为“达”是指语言表达的精准到位, 是语言表达的最高境界。《千字文》的语言简洁精约, 无疑是这方面的典范。《千字文》全文虽仅有千字且无重复字眼, 但其内容却极其丰富, 天文、地理、哲学、伦理、道德、礼仪、历史、语言、文字、生活常识、学习方法, 可谓包罗万象。
在当今的教育中, 常见的一种方式就是脱离学生的常规生活, 从文本中提炼出一些让学生感觉到高不可攀的理论, 并通过理论来达到提高学生道德情感、提高人生修养的目的。这种教育方式的效果往往收效甚微。所以我们认为, 在当今的语文教育实践中, 应该力求避免把思想德的养成、人生修养的提高、审美理想的培养等目标拔得过高充分与学生的社会生活与文化生活相结合, 与语文教材的内容为依托, 具体到学生的日常行为规范、人生修养、为人处事等方面, 注重点点滴滴的积累。急功近利、好高骛远都势必把人文理念的实现放置在一个让人觉得可望而不可即的境地, 最终影响教育效果
四点概述
➢人文理念 ➢人文素养 ➢建构人文理念 ➢体现语言魅力
四点概述
——人文理念
《千字文》进行伦理道德教育不是脱离其他知识而进行的单纯说教, 而是与文化知识与其它知识教育融和, 按照一定的道德理想塑造儿童心灵, 培养学生美好的品德, 达到敦人伦, 美教化, 淳风俗的教育目的。家族宗法血缘关系本质上来说是一种人伦关系, 所以人伦关系在蒙学教育中是最重要的。

《千字文》第十课时PPT课件

jiāo yǒu tóu fèn
交
友
投
分，
知字
qiē mó zhēn guī 音
切磨箴规。
.
7
查阅资料知其意
kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī 孔怀兄弟，同气连枝。
兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī 交友投分，切磨箴规。
结交朋友要情意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
.
8
思考：故事中哪些地方让你感动？
.
李绩焚须
9
kǒng huái xiōng dì
孔怀兄弟，摇
tóng qì lián zhī
头晃
同气连枝。脑
jiāo yǒu tóu fèn 出交友投分，感 qiē mó zhēn guī 情切磨
第第第第第第第第八七六五四三二一章章章章章章章章生隐出地君修治自活居仕理臣身理然篇篇篇篇篇篇篇篇
.
4
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
.
1
《千字文》是我国最优秀的一篇启蒙
教材, 代表了中国传统教育启蒙阶段的
最高水平。《千字文》通篇首尾连贯,音
韵谐美,构思精巧，气势雄浑，条理贯穿，
妙语连珠，全文共250句，每四字一句，
共一千字。字不重复，句句押韵，读起
来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一

2023年中考语文专题复习-书法鉴赏课件(共39张PPT)

美。
作品赏析
用笔以中锋为主，间有
。兼善隶、草、楷、行
1
考
代表作品
侧锋；笔画间的萦带，
《兰亭集
纤细轻盈，笔断而意连
序》被誉
，提按顿挫恰到好处。
为“天下
体式变化多端，笔画或
第一行书
疏或密，字形或大或小
”
《兰亭集

序》
选帖
。通篇一气呵成，天机
错落，具有潇洒流利、
优美动人的无穷魅力。
（1）行书——王羲之《兰亭集序》
1
划沙盘，纵横斜
笔圆劲有力，使转如环，
直无往不收；上
奔放流畅，一气呵成，他
怀素
考
点
2
的草字容易辨认，字迹清
《自叙
瘦见形，字字相连处亦落
帖》
下呼应如疾风骤
雨，可以想见当
笔清晰易临。与张旭齐名
《自叙帖》
，人称“张颠素狂”或“
选帖
颠张醉素”。
作品赏析
年操觚之时，心
手相师，豪情勃
发，一气贯之的
情景。
（2）草书——怀素
草书是按一定规律将字的
点划连字，结构简省，偏
旁假借，并不是随心所欲
的乱写。
专题一
汉字与书法鉴赏
五、五种书体的特点与代表人物（作品）
字体
考
点
篆书
1
特
点
示
例
返回目录
代表人物
笔画匀称，粗细划一，细劲挺直
秦代李斯
，无顿挫轻重。
形体宽扁，横长竖短，工整精巧
隶书
，讲究“蚕头雁尾、一波三折”
东汉蔡邕、王敞
。
考
点
①篆书：排列整齐。行笔圆转。

宋徽宗瘦金体真迹，值得收藏！

《题欧阳询张翰帖后跋》
▲赵佶《题欧阳询张翰帖后跋》，楷书，纸本，早期风格，北京故宫博物院藏。
《张翰帖》也称《季鹰帖》，记张翰故事。唐代书法家欧阳询作品。宋徽宗赵佶在赏鉴之余写下的心得。他评此帖：唐太子率更令欧阳询书张翰帖。笔法险劲，猛锐长驱，智永亦复避锋。鸡林尝遣使求询书，高宗闻而叹曰：“询之书远播四夷。晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”并指出欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”
可是，这位天蝎男，内心却一点也不安分。
老老实实写瘦金书不是挺好吗，他还不满足，非得写草书，这一写就没人拦得住了——
《绛霄紫庭帖》
似乎是怀素的线条，张旭的结体。
皇上要写狂草，谁能管得住？谁能比得了？
所以瘦金体的典型形态直接来自所用毛笔，他用最方便的工具最自然的书写造就了他具有独特视觉形态的瘦金体。
将以上构成其明显特征的顿笔和折笔处撇开来看，其结字规模唐人，谨守法度，并无过多突破和个人特征。但做到这一点本身也并非轻而易举，皇家过眼虽皆上上珍品，亦需天资勤奋才能有所成就，赵佶无愧于此。
宋徽宗《秾芳诗帖》大字楷书，每行二字，共20行。这是赵佶瘦金体的代表之作。清代陈邦彦曾跋赵佶瘦金书《秾芳诗帖》：“此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。”既是对这一诗帖的评赞，也是对“瘦金书”的艺术效果的很好概括。
《夏日诗帖》
▲宋徽宗《夏日诗帖》，楷书，纸本，后期风格，北京故宫博物院藏。
《夏日诗帖》是书于政和年间，经典瘦金名帖代表作，流传九百余年，至今保存完好，现珍藏于故宫博物院。是瘦金小楷的一块玲珑剔透光芒四射的完璧！古人评论瘦金体云：“横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔飞动而干脆”，是对瘦金书特色的高度概括。又有赞云：瘦金书“金镂之妙，细比毫发，殆与神工鬼能，较奇逞并于秋毫间。”对瘦金体书法的高度艺术成就推崇备至。上述特点在此贴中可谓体现的淋漓尽致，毫无遗憾可言。

宋徽宗瘦金体千字文字帖

瘦金体《千字文》字帖宋徽宗宋徽宗（（10821082～～11351135））名赵佶(北宋后第二没落皇帝北宋后第二没落皇帝))，汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝汉族，号宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。

画家，书法家神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。

画家，书法家。

宋神宗十一子神宗十一子，，哲宗弟哲宗弟。

生母宋神宗钦慈皇后陈氏生母宋神宗钦慈皇后陈氏。

哲宗病死哲宗病死，，太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（太后立他为帝，宋朝第八位皇帝（110011001100～～1125年在位年在位）），在位25年，国亡被俘受折磨而死国亡被俘受折磨而死，，终年54岁，葬于永佑陵葬于永佑陵((今浙江省绍兴县东南35里处里处))。

擅长楷、草书及山水、人物。

擅长楷、草书及山水、人物、、花鸟、墨竹。

擅长婉约词，创花鸟、墨竹。

擅长婉约词，创““瘦金体瘦金体””。

宋徽宗赵佶不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。

赵佶早年学薛稷赵佶早年学薛稷，，黄庭坚黄庭坚，，参以褚遂良诸家参以褚遂良诸家，，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜）），形成自己的风格，瘦金体瘦挺爽利瘦金体瘦挺爽利，，侧锋如兰竹侧锋如兰竹，，运笔飘忽快捷运笔飘忽快捷，，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉至瘦而不失其肉，，转折处可明显见到藏锋转折处可明显见到藏锋，，露锋等运转提顿的痕迹提顿的痕迹，，是一种风格相当独特的字体是一种风格相当独特的字体。

此书体以形象论此书体以形象论，，本应为本应为““瘦筋体瘦筋体””，以，以““金”易“筋”，是对御书的尊重。

宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多，，比较有名的有比较有名的有《《楷书千字文书千字文》》，《秾芳诗》等芳诗》等，，《楷书千字文》是赵佶二十三岁写给童贯的，此时的瘦金书体已初具规模。

中国书法艺术ppt课件

三、讲究中和之美
3．艺术境界的创造及其对美的追求，反映了人类对精神自由与审美自由的执著。
➢ 古代中国人所创造的洋洋大观的艺术珍品，以及重表现、重传神、重写意、重美善相兼的美学追求，集中体现了崇尚自然、体征生生、实践德行，以及以自我生命去契合宇宙生命等民族特色，它是中国文化的瑰宝，也是全人类文化的瑰宝。
三、讲究中和之美
1．中和之美要求艺术所表现思想情感不要越出传统的道德规范，即“发乎情，止乎礼义”。
三、讲究中和之美
2．中和之美要求在艺术创作上将二元对立的因素融汇结合。中国艺术在其发展史中形成了许多相反相成的审美范畴，如书法创作要讲究奇与正、方与圆、肥与瘦、曲与直、伸与缩、藏与露等的对立统一，绘画注重构图布局中的虚实、宾主、疏密、参差等关系的辩证处理。
第四节中国艺术的美学追求
1. 李泽厚著：《美的历程》 2. 宗白华著：《美学散步》
9．东汉至魏晋在隶书和章草的基础上孕育形成了楷书，楷书比汉隶少波磔，形体方正，笔画平整，便于书写，因书写规范和便于辨认而流行应用，至唐代已完全成熟。在楷书的基础上，人们又简化点面，吸收草书的连绵笔势，形成了行书。
智永：楷书千字文
一、汉字：一个图像的世界
行书：在楷书基础上简化点面，吸收草书的连绵笔势而形成。
二、书法艺术的发展与时代风格
唐代：书法艺术的高峰
楷书一系：善于新变又讲究法度。
初唐欧阳洵、虞世南、褚遂良，其中欧阳洵尤负盛名，其书法世称“欧体”，所书写的《九成宫醴泉铭》标志着楷书入唐后已完全成熟。
唐 ·欧阳洵《九成宫醴泉铭》
二、书法艺术的发展与时代风格
唐 ·颜真卿《宝塔感应碑》
颜真卿的崛起为楷书带来刚劲雄健之气。颜体楷书刚健雄厚，大气磅礴，布局上字与字、行与行之间都比较紧密，端庄稳重，最能反映大唐文化生气勃勃、厚重稳实的精神风貌。

第十一讲宋代美术课件

胸有成竹——文与可
文同(1018—1079)，字与可，自号石室先生，又号笑笑先生，四川梓潼人。曾官司封员外郎、秘阁校理。又受命守湖州，故人称“文湖州”。传派即为湖州竹派。传世作品有《墨竹图》等。
墨竹图文同（北宋）
立轴绢本墨笔纵131．6厘米横105．4厘米台北故宫博物院藏此图用水墨画倒垂竹枝，以独创深墨为面、淡墨为背之法写竹叶，浓淡相宜，灵气顿显。笔法谨严有致，又现潇洒之态。
《溪山行旅图》
《溪山行旅图》是其最杰出的代表作，画面几乎被山峰占据，顶天立地，壁立万仞。生动真实的展现了北方山水的壮美景色。从技法上可以看出范宽使用铁线描勾勒山型，线条方硬，山体用密集的“雨点皴”画成，成功的刻画出北方关陕地区“山峦浑厚，势状雄强”的特色，被誉为“得山之骨”， “与山传神”。

李永林:《中国古代美术教育史纲》，桂林：广西美术出版社，P90
宋代文人士大夫绘画
11世纪后半叶，汴梁城中的一些文人名士的诗文书画活动异常活跃，其代表人物有李公麟、苏轼、文同、米芾等人。他们都有深厚的文化修养和书法造诣。绘画多为寄兴谴情之作，题材偏重于墨梅、墨竹，山水树石以及花卉，追求主观情趣的表现，反对过分拘泥于形似的描摹，艺术上力求洗去铅华而趋于平淡素雅，力畅天真清新的风格。
《读碑窠石图》
《读碑窠石图》中画有一土岗，岗上树立一块大石碑，一老翁正在读碑文，旁边一位侍者持丈而立。图中乔木老树画得非常劲拔，爽润秀丽的笔锋画出寒林树杈，俗称“蟹爪”。画面体现出“气象萧疏，烟林清旷”的风格。
北宋山水画家——范宽
范宽，生卒不详，名中正，字中立。因性情宽缓温厚，人呼范宽。初学李成、荆浩，后主要师法造化，深入自然山水间，“常危坐终日，纵目四顾，以求其趣”。代表作品有《溪山行旅图》《雪山萧寺图》等。成功的刻画出北方关陕地区“山峦浑厚，势状雄强”的特色，被誉为“得山之骨”，“与山传神”。

宋徽宗赵佶瘦金体千字文

此卷原为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈初编》。
闰中秋月
不爱江山爱丹青
这位亡国皇帝政治无能，生活穷奢，但是艺术造诣极深，吹弹、书画、声歌、词赋无不精工极研，堪称一代大家。平生著作极多，都散佚无存。存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》。
作为皇帝，宋徽宗赵佶的政治生涯灰暗而短促，但作为艺术家，宋徽宗却是中国2000多年封建历史，346位皇帝中最赋艺术气质、最才华横溢者。
瘦金书其名
瘦金书的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易 “筋”，是对御书的尊重。
瘦金书赏析பைடு நூலகம்
诚如当代著名书画鉴定家杨仁恺先生所云：“其结体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横坚收笔顿而钧，文体匀称，用笔轻按重收，顿折利落，具有飘逸清润之感，显示出‘瘦金书’的独特风格。”
正如《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”
赵佶*小楷千字文《小楷千字文》为赵佶二十三岁时用独创的瘦金体所书，原件藏上海博物馆。间架开阔，笔划劲利，清逸润朗，别具一格。
赵佶欲借风霜二诗帖
《欲借风霜二诗帖》，纸本，楷书，33.2 x 63公分。台北故宫博物院藏。由两首七言与五言律诗合并而成，也名为“欲借、风霜二诗”帖。过去学者推测这可能是宋徽宗廿九岁时所作。
千字文
赵佶楷书千字文卷作者：宋徽宗赵佶时代：崇宁三年（一一○四）规格：纵：30.9厘米横：322.1厘米字大寸许，每行十字，前后百行材质：朱丝界栏，素笺本馆藏地：上海博物馆

宋徽宗—赵佶

宋徽宗-赵佶
1.生平介绍 • 1082年，出生 • 1100年，18岁，登基 • 1125年，43岁，退位 • 1126年，44岁，被俘 • 1135年，54岁，病死
艺术家会为了艺术玉石俱焚，所以当国家权力掌握在一个艺术家手上时，他会倾国之力去实现他的艺术梦想。
在艺术上是令人感动的，但在社稷民生上，却是一种灾难。也许赵佶根本没有想过自己会断送北宋王朝，他仅是以他作为艺术家的天真、浪漫、美学主义去缔造他的王国。
1.画法描摹：细致入微，分毫毕现
2、写实技法：精微灵动，形神兼备
3.意境呈现：华美精致，雍容华贵
• 赵佶 - 《瑞鹤图》姿态各异，无一雷同，但都灵动精妙，仿佛呼之欲出。而且构图奇特，巧妙独特，匠心独运，群鹤高翔，布满天空，气势庄严，瑞祥自现。色彩运用：浓淡相宜，自然浑化。
赵佶
《溪山秋色图》
《瘦金体千字文》是他23岁时写的，在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧锋如兰竹，与其所画工笔重彩相映成趣。他释放了字里的犀利，既有 “天骨遒美，逸趣霭然”的灵秀韵味，又有“屈铁断金”的刚烈个性。
宋徽宗最擅长画花鸟
画，重视写生，画画
一定要观察入微，要
做到形似才能达到神似。
《听琴图》宽53 X 高150 厘米
《明皇训子图》
汝瓷
天正认的宋青是为审徽之赵含美宗色佶蓄追还，梦素求开遂到雅表创命雨、现了陶过极在官工天致官窑依晴至瓷制此，简上度烧在才。，制远是他建。方美追立
天学求官际之釉窑白道色，云。之将间汝美自有窑，己

人教部编版七年级历史下册第8课金与南宋的对峙课件(共31张PPT)

岳飞抗金
岳家军即使“人为血人，马为血马”，仍然英勇作战，金军哀叹：“撼山容易，撼岳家军难！”
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三.南宋的偏安
2.岳飞抗金
在有望收复中原之时，宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量壮大，危及他们的统治，便向金求和，下令岳飞班师，并以“莫须有 ”的罪名杀害了岳飞。
岳飞庙前的秦桧夫妇跪像
杀害岳飞的刽子手秦桧夫妇跪像反映了人民爱憎分明，用这种方式称颂历史上保护人民利益的功臣，强烈谴责杀害功臣的罪人。
临安——在今浙江杭州。
西夏辽北宋
西夏金南宋
三.南宋的偏安 2.岳飞抗金
南宋初年，金军几次大举南下，南宋军民奋起抵抗。岳飞等抗金将领率军北伐，从金军手中收复许多失地。岳飞率领的“ 岳家军”在郾城大败金军主力，并乘胜追击，迫使金军后撤。金军撼撼中流山岳传家易一军句难话：
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岳飞的抗金事迹，数百年来一直被民众传颂，人们将他视为汉民族的民族英雄。想一想，人们为什么尊崇和怀念岳飞？
一代忠良岳飞虽然最后被奸臣秦桧所害，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并是知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。
八千里路云和月
三十功名尘与土
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传说，岳飞出世时，有一只大鸟从岳家屋顶飞过，还叫了几声。岳飞的父亲感到几分惊讶，满怀希望地给刚出生的婴儿取名为「飞」，字「鹏举」，寄望他将来像大鹏鸟一样展翅高飞，前程万里。

宋徽宗瘦金体书法故事

宋徽宗瘦金体书法故事宋徽宗赵佶创立的瘦金书法体是一个奇迹，在名家灿烂云集的歴史面孔中，他卓立突兀得让人过目不忘，瞬间脑洞大开，无不服膺他瘦金书体的风神高标而认可他自喟之天下一人。

尤其是在他仅仅二十二岁时，在书写的千字文中就横空出世般地创出瘦金体，轻轻松松奠定了千秋地位。

这种现象古今未有，将来也很难说再有。

他虽然是个失败的帝王，可在艺术中他却是永远的恒星，穿越时空，让人叹服而多思。

瘦，应该不局限只是笔墨语言的形式理解，它应是精神的多层折射。

其实毛泽东的字也很瘦，瘦得语式如蛇如鞭、气势若虹，风雷磅礡开天下；他大开大合的不停旋转把你搞晕，以致寻常败笔之破铜烂铁、钉头鼠尾类也能在气势裹挟中熠熠生辉、狰狞摄衆，所谓势来泥沙也成金是也。

杜甫说书到瘦硬方通神，说的就是笔墨凝聚的气象与精神。

唯如斯而我独尊！这一点上宋徽宗赵佶的瘦金就显得风流有余而矜高自固、画地为牢而不敢远涉，输在了草莽无遮拦的气势与气象之下。

人有怜惜，就有顾忌，是为软肋。

文艺皇帝，大多春花秋月，若斯若思！千年以来，学瘦金书者甚衆，描摹以为能事。

然大多细而弱、瘦难挺，滞于关节、四肢僵板，目无神光、拘若环佣，全无玉树临风之高贵矜持。

除了精神世界的不能进入，说到底更缺乏的还是对楷法洞彻消化的减法理解，缺少对用笔语言的精致打磨。

在以少驭多的减法这一点眼界上，启功先生精研唐法的理解与表现可谓洞彻而又别开生面，但他的启体已是七十开花八十而果。

还有八大山人朱耷的减法更是异质同妙而隔代遥相呼应。

他们仨都是末代王孙，所以有写瘦金体反画马类犬者与不敢写瘦金的人说：那是亡国书体、学不得！真以为国家是他的！更犹如面对纍纍葡萄歪头说，酸哉，不食也！如今我们红二代红三代里好像没有对艺术浪漫深情者，江山不胜才人嘛，所以永固！。