谈美书简摘抄及读书笔记精编版
《谈美书简》摘抄及读书笔记(最新编写修订)
《谈美书简》摘抄及读书笔记(最新编写修订)
1、守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
2、守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
3、守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析：
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。
守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选8篇）
朱光潜《谈美书简》读书笔记朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选8篇）当品读完一部作品后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选8篇），欢迎阅读与收藏。
朱光潜《谈美书简》读书笔记1大概快有十天的样子没有读《谈美书简》，我认为读这样的书是要有一种心境的，至少要能感受到其文字之美和思想之美。
朱光潜先生用了好多篇文字来说明他所说的“美”到底是什么“美”，实用的、科学的不是美，快感不是美感，联想也不是美感，考证、批评都不是美感的态度，自然也需和情趣结合起来才谈的上美。
朱光潜先生在《依样画葫芦》这篇文章里，又谈了写实主义和理想主义的错误。
一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。
自然丑和艺术丑也是如此。
这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
朱光潜先生认为，两种主义看起来相反，实则主张类似，“都承认自然中本来就有所谓美，它们都以为艺术的任务在模仿，艺术美就是从自然美模仿得来的。
”在他看来，自然主义和理想主义都是在“依样画葫芦”，只不过写实主义以为只要是葫芦，都可以拿来模仿；而理想主义认为“美在类型”，应该选一个富有代表性的葫芦来模仿。
他把理想主义称为“精炼的写实主义”。
我们说“艺术美”时，“美”字只有一个意义，就是事物现形象于直觉的一个特点。
事物如果要能现形象于直觉，它的外形和实质必须融化成一气，它的姿态必可以和人的情趣交感共鸣。
这种“美”都是创造出来的。
朱光潜先生再次强调了他认为的美是“无所为而为”的形象的观赏。
并引用法国画家德拉克洛瓦说的话：“自然只是一部字典而不是一部书”。
就像现在人人都可以有“度娘”，但是真正能写出好文章来，还是要“凭各人的情趣和才学。
”谈美和写作还是有区别，写作之初，“依样画葫芦”也不失为一种好的练习方法。
朱光潜《谈美书简》读书笔记2这是朱光潜先生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。
谈美书简好词好句摘录
谈美书简好词好句摘录
以下是一些摘录自谈美书的好词好句：
1. "她美得像一幅优雅的油画，从眉的弧度到颈的纤细，再到衣的飞扬都如画家的细致刻画。
"
2. "他的文笔就像一股清泉，涓涓细流，清新而持久。
"
3. "书中的描述如诗如画，如同一幅幅浓墨重彩的山水画，让人陶醉其中。
"
4. "作者的笔触轻盈如羽毛，却能描绘出人物的内心世界，给读者带来心灵的触动。
"
5. "这本书的语言简洁明了，却又富有情感，一字一句都透露出作者对美的热爱和追求。
"
6. "读着读着，仿佛一场文学盛宴在眼前展开，每个字都仿佛跳跃起舞，令人心生向往。
"
7. "书中的描写带给人一种身临其境的感觉，仿佛置身于画廊或者美术馆，欣赏着一幅幅精美的艺术作品。
"
8. "作者以独特的视角和细腻的笔触，将美的种种细节描绘得入木三分，引人陶醉。
"
9. "书中的句子如流水般流转，每个字都像一颗艳丽的珍珠，独立美丽又互相呼应。
"
10. "作者的文字如一阵清风，轻轻拂过读者的心灵，带来一种愉悦和平静的感觉。
"
这些摘录展示了谈美书中展现出来的精彩语言，准确地描绘了美的特点，并通过优美的文笔把读者带入一个美妙的世界。
朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选5篇）
朱光潜《谈美书简》读书笔记朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选5篇）当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的朱光潜《谈美书简》读书笔记范文2000字（精选5篇），希望对大家有所帮助。
朱光潜《谈美书简》读书笔记1《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。
朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。
通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。
在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。
其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。
虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。
但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。
都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。
对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。
那么，到底是什么美？什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。
对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。
伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。
美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。
譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。
然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。
正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。
因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。
谈美书简经典摘抄
谈美书简经典摘抄
1、我的理智仍然不可能明白我为什么祈祷，但是我照样还会祈祷:可现在我的生活我的整个生活，不管什么事情降到我的身上随时随刻，不但再也不会像从前那样没有意义，并且具有一种不可争辩的善的意义，而我是有权力把这种意义贯注到我的生活中去的!
2、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
3、在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。
他依旧脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。
老人正梦见狮子。
4、谦虚是美德一这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
《谈美书简》读书笔记范文
前言《谈美书简》是一本介绍艺术和美学理论的著作，其作者份为笛卡尔和亚里士多德，篇幅非常短，仅有几页。
然而，这本书的短小精悍，深深地吸引了我，我深深地感受到了美学理论的奥妙之处。
接下来，我将分享我的读书笔记，希望能够深入探究《谈美书简》这本书的精华所在。
第一篇：艺术之美《谈美书简》的第一篇以“艺术之美”为主题，笛卡尔从艺术的个体经验出发剖析了艺术的本质。
他认为艺术的本质不在于表现某种特定的思想或观点，而在于纯粹的审美体验。
艺术家的真正目的是引导观众建立一种情感上的态度或体验，使其感受到一种美的愉悦。
从这个角度来看，艺术不仅能够唤起人们内心深处的情感，而且能够让人们得到美的救赎和涵养，进而使社会更加和谐美好。
在我看来，艺术确实是一种宝贵的人文资源。
艺术创作和欣赏都需要人们有高度的审美意识、情感和智慧。
艺术家的创作需要他有深入的思考和对世界的独特见解，观众的欣赏则需要他能够真正感受到作品所传达的情感和意境。
因此，艺术不仅能够提升人们的审美能力和情感共鸣能力，而且能够使人们更加深入地探究人类文明的深度和广度。
第二篇：美的本质在《谈美书简》的第二篇中，亚里士多德着重探究美的本质。
他认为，美的本质不仅包括客观的形式和内容，也包括主观的判断和体验。
美是一种主体的认知过程，需要同时具备客观的外部客观性和内部主体性。
此外，亚里士多德还提出了美的种类，其中包括意境美、自然美、社交美等多种形式。
阅读这一篇后，我对美的理解更加深刻了。
美并不仅限于外部形式的表现，还包括与美的主体的内在判断和体验密切相关的方面。
这种内在的体验和判断对于形成美的感受是至关重要的。
因此，每个人对于美的理解和体验都是独特的，不同人对于同一件事物所感知到的美也是不同的。
此外，美的种类也是多种多样，不同类型的美具有不同的内在含义和价值，完成不同的使命和功能。
第三篇：艺术和美的教育《谈美书简》的第三篇主要探讨了艺术和美的教育。
亚里士多德认为，艺术和美的教育对于人的整体发展非常重要。
谈美读书笔记摘抄
谈美读书笔记摘抄谈美读书笔记摘抄篇1《谈美》是朱光潜先生的一本美学入门书籍，旨在引导读者思考美的本质和美感的价值。
这本书以简洁、生动的语言，结合大量生活中的例子，深入浅出地阐述了美学的基本原理。
在阅读这本书的过程中，我深感其美学思想独特而深刻。
朱光潜先生认为，美是一种主观感受，它源于人类对生活、自然和艺术的感知。
这种观点与传统的美学观念有所不同，传统美学往往强调美的客观性，而朱光潜先生则强调了人的主观性在审美过程中的作用。
此外，书中还提到，美感是一种超越功利、摆脱道德束缚的愉悦体验。
这种观点让我反思了我们在欣赏艺术作品时是否过于功利，过于关注作品的社会意义和道德价值。
在摘抄部分，我选择了几个对我有所启发的句子：1.“美是客观的，但美感的获得却需要主观的参与。
”2.“艺术的价值不在于它所描绘的对象，而在于它所传达的情感。
”3.“美感是一种超脱的境界，它让我们暂时忘却现实的烦恼，享受心灵的愉悦。
”这些句子让我更深入地理解了美的本质和美感的作用，也提醒我在欣赏艺术作品时要注意情感投入和心境的调整。
总的来说，《谈美》是一本非常值得一读的美学书籍，它不仅让我对美学有了更深刻的认识，也为我提供了很多思考问题的方法。
我相信这本书会对喜欢艺术和美学的读者产生深远的影响。
谈美读书笔记摘抄篇2《谈美》是著名作家朱光潜先生的一部美学经典，它以简洁而生动的语言，阐述了美的本质、美的表现形式以及美的欣赏等问题。
在阅读这本书的过程中，我深感其思想深邃，语言优美，是一次难忘的美学之旅。
在书中，朱光潜先生首先提出了“美感”的概念，认为美感是人类与世界互动过程中的一种愉悦体验。
这种愉悦体验源于人类对美的追求，也是人类精神生活的重要组成部分。
在此基础上，朱光潜先生进一步阐述了美的本质，认为美是客观存在与主观感受的统一。
这种主观感受源于人类的感知、情感和想象等多种心理因素。
同时，朱光潜先生还探讨了美的表现形式，包括自然美、社会美、艺术美等方面。
谈美书简摘抄及读书笔记
谈美书简摘抄及读书笔记为了提高自己的阅读水平，我最近看了一些关于美学和美学理论的书籍。
其中最让我印象深刻的是《谈美书》，这是一部经典的美学著作，由英国哲学家爱德华·伯克所写。
这本书从各个角度论述了美的本质、美感、美的标准和美的价值，引起了我极大的兴趣和启示。
首先，爱德华·伯克在书中明确提出了“美”这个概念的本质。
他认为，美是一种感性经验，与理性无关。
美本身是一种情感，是人类对具有美感对象的感受。
同时，爱德华·伯克强调了美需要符合客观标准的观点，即美是依赖于感性体验的客观标准。
这是因为美的感受是普遍的，对所有人都是相同的。
其次，爱德华·伯克认为，美在某种程度上可以通过文化和时代的变化而改变。
他指出，不同的文化和时代都有各自独特的审美标准，因此，体现美的艺术作品也会受到不同的影响。
这个观点对我很有启示，因为它提醒我不仅要关注美的本质，还要关注文化和历史背景的影响，才能更加深入地理解和欣赏美。
此外，爱德华·伯克还提出了美所具备的特定品质，如优美、和谐、整齐、亲和力等。
他认为艺术品之所以能引起人们的美感，是因为它们具有这些优美特性。
这些特性为我们评价一件艺术品提供了客观的标准，使得我们能更加准确地判断所看到的艺术品的美感价值。
最后，爱德华·伯克强调了美的价值和作用。
他认为美对人们的心理和精神都有一定的作用，它能激发人们的感性思维和情感反应。
艺术品也应该不仅仅是为了装饰或娱乐而存在，而应该是为了让人们更好地认识自己和世界，唤醒内心深处的某些意识和情感。
在阅读《谈美书》的过程中，我还发现了很多有意思的地方。
例如，作者讲解了科学和美学的不同，指出它们本质上是两种完全不同的知识体系。
同时，他还探讨了美和丑的关系，指出它们并不是对立的关系，而是相互依存的。
这些思想都为我对美的理解和把握提供了新的角度和启示。
总之，《谈美书》是一本非常有价值的美学著作，它引领了人们对美学这一主题的思考和讨论。
谈美书简读书笔记摘抄
谈美书简读书笔记摘抄最近读了朱光潜先生的《谈美书简》，真的是让我有种“豁然开朗”的感觉。
在书中，朱光潜先生用深入浅出的文字，讲述了许多关于美的道理。
其中让我印象特别深刻的是他对于“美感经验”的阐述。
他说，美感经验就是形象的直觉，美是不涉及概念和实用目的的。
这让我想起了有一次我去公园散步的经历。
那是一个阳光明媚的周末，我心情不算太好，工作上的一些琐事让我感到有些烦躁。
于是，我决定去公园走走，换换心情。
一走进公园，首先映入眼帘的是一大片绿油油的草地。
那草绿得仿佛要滴出水来，在阳光的照耀下，闪烁着迷人的光芒。
草地上点缀着五颜六色的小花，红的、黄的、紫的，像繁星般散落在绿色的天幕上。
我忍不住蹲下身子，仔细地观察这些小花。
它们有的花瓣娇嫩，像是轻轻一碰就会破碎；有的花瓣厚实，带着一种坚韧的美。
花朵上还挂着晶莹的露珠，在阳光的折射下，宛如一颗颗璀璨的钻石。
我继续往前走，来到了湖边。
湖水清澈见底，可以清晰地看到水底的沙石和游动的小鱼。
微风拂过，湖面泛起层层涟漪，波光粼粼，就像一幅流动的画卷。
湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条，像是一位位优雅的少女在对着湖水梳妆。
我伸手轻轻触摸着柳枝，那柔软的触感让我的心也变得柔软起来。
走着走着，我听到了一阵悦耳的鸟鸣声。
抬头望去，只见几只小鸟在枝头欢快地歌唱。
它们的羽毛五彩斑斓，在阳光下闪耀着绚丽的色彩。
有的小鸟在树枝间跳跃，有的则振翅高飞，那灵动的身姿让我不禁想起了“自由”这个词。
就在这时，我看到了一位老者在湖边悠然地钓鱼。
他静静地坐在那里，眼神专注地盯着湖面，仿佛整个世界都与他无关。
他的身旁放着一个小水桶，里面几条小鱼在欢快地游动。
我站在不远处静静地看着他，心中突然涌起一种莫名的感动。
在这个喧嚣的世界里，他能找到这样一片宁静的角落，享受着钓鱼的乐趣，这何尝不是一种美呢？我继续漫步在公园的小路上，感受着阳光的温暖，微风的轻抚，花香的萦绕。
那一刻，我忘记了工作的烦恼，忘记了生活的压力，心中只有眼前的美景和内心的宁静。
《谈美书简》读书笔记
《谈美书简》读书笔记谈美书简读书笔记《谈美书简》是一本由尼采所写的哲学作品，本书以探讨美的概念为主题，深入探讨了美的本质、美的价值以及美对个体和社会的影响。
在读完《谈美书简》后，我深受启发，对美的理解也有了一些新的认识。
下面我将分享一些我的读书笔记和心得体会。
第一章：美的定义与特点在《谈美书简》的开篇，尼采就提出了对美的定义与特点的思考。
他认为美是一种超越现实的力量，它能够给予我们希望、激励和内心的满足。
美是一种存在于人类内心深处的力量，它让我们感受到生命的意义和价值。
然而，尼采也指出了美的相对性和主观性。
美不同于客观的真理，它存在于个体的感知和审美经验中。
尼采强调每个人对美的感受和理解都是独特的，不存在绝对的标准。
第二章：美与艺术尼采将美与艺术联系在一起，认为美是艺术的核心和灵魂。
艺术是一种凭借想象力和创造力，通过各种形式和媒介表达美的方式。
艺术家通过创造力将内心的情感和思想转化为作品，这些作品通过观众的欣赏和体验传递美的感受。
尼采的这种观点引发了我对艺术与美的关系的思考。
美不仅存在于艺术作品中，也可以在日常生活中的各种细节和情境中找到。
艺术是一种表达美的方式，而美是一种普遍存在的精神力量。
第三章：美与品味尼采强调品味在美的识别和欣赏中的重要性。
品味是指人们对美的敏感性和鉴赏力，是能够区分真正美和庸俗之美的能力。
他认为培养品味是一种对自我教育和个体发展的过程，只有拥有丰富的知识和广泛的阅历，才能提升自己的品味。
在读这一章节时，我深有感触。
在现代社会，我们常常受到各种审美价值的冲击和影响，有时也会被商业化的美所迷惑。
然而，只有通过良好的教育和积累，我们才能培养自己的独立思考和独特品味，真正欣赏到纯粹的美。
第四章：美与灵魂《谈美书简》中，尼采还探讨了美与灵魂的关系。
他认为美是一种可以触动灵魂深处的力量，能够唤起我们内心隐藏的情感和思想。
美是一种让人们感受到生命的力量和意义的力量。
读完这一章节后，我对美与灵魂的关系有了更深刻的理解。
《谈美书简》的优秀读书笔记
《谈美书简》的优秀读书笔记《谈美书简》的优秀读书笔记1美是什么?我们怎样去认识美?这个看似简单的问题，回答起来却有点让我无从下手。
如果单纯的说美是漂亮，有些肤浅;说美是善良，又有些抽象;说美是看着顺眼的东西，又有些狭隘……那么美到底是什么?我有些疑惑了。
然而，当我读了朱光潜先生的《谈美书简》以后，我受益匪浅。
也深刻体会到了文学力量的伟大。
现代美学家朱光潜先生，是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，用他毕生精力，向人们谈论美。
这是他对美的魅力的深刻体验，是对他自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，更是给青年朋友们的一次回复。
他就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，力图在促进年轻一代认识美、发现美、创造美等方面提供了必要的参照和指南。
此书采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。
《谈美书简》是一部系统的美学著作，书中的13封信对怎样学习美学、马列主义美学体系，以及美感、典型、形象思维、创作方法等等美学范畴，作了生动而详细的阐释。
他主张美是主观性与客观性的统一。
《谈美书简》的优秀读书笔记2《文艺心理学》(复旦大学出版学出版)又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。
朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。
通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。
在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。
其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。
虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。
但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;观点是那么独到。
都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。
《谈美书简》好段摘抄
《谈美书简》好段摘抄1. 文化的力量美国作家约翰·史坦贝克曾经说过：“文化是国家和人民的精神之光。
”这句话深刻地揭示了文化对于个体和整个国家的重要性。
在《谈美书简》中，作者不仅仅是在描述美的本质，更是在反思文化如何推动社会发展，并塑造人们的精神风貌。
2. 自然与美的融合《谈美书简》中表达了自然与美的紧密联系。
作者描述了大自然的景色，无论是奔腾的河流还是郁郁葱葱的森林，都展现出自然界独特的美。
这种美并不是一个孤立的存在，而是与人类的情感和精神世界相融合，形成一种和谐。
3. 艺术的力量《谈美书简》中提到了艺术对于塑造美的重要作用。
艺术家通过创作和表现形式，将自己对美的理解传递给观众。
无论是绘画、音乐还是文学作品，都是艺术家对美的探索和表达，同时也是观众与艺术家心灵的交流和沟通。
4. 美的多样性《谈美书简》中还探讨了美的多样性。
美并不拘泥于一个定义或者标准，而是因个人的观感和文化背景而有所不同。
作者通过描绘各种各样的美丽场景和独特的艺术作品，强调了美的多样性所带来的丰富性和魅力。
5. 审美的培养讨论美的本质，也不可避免地提到了审美的培养。
《谈美书简》呼吁人们要培养自己的审美能力，从生活中的点滴细节中发现美的存在，培养敏锐的观察力和深刻的思考能力。
只有通过积极主动地去感受和思考，才能真正体验到美所带来的喜悦和启迪。
总结：《谈美书简》通过对美的本质和意义的思考，为我们展示了一个多样而丰富的美丽世界。
文化的力量、自然与美的融合、艺术的力量、美的多样性以及审美的培养，都构成了《谈美书简》的核心思想。
通过这些摘抄，我们可以意识到美是多么重要，同时也明白了我们每个人都有责任去发现、欣赏和传递美。
让我们一起努力，让美成为我们生活中的常态，让世界因为美而更加美好。
朱光潜《谈美书简》读书笔记范文(精选3篇)
朱光潜《谈美书简》读书笔记范文（精选3篇）朱光潜《谈美书简》读书笔记范文当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
那么你真的会写读书笔记吗？下面是整理的朱光潜《谈美书简》读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
朱光潜《谈美书简》读书笔记1“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”——罗丹我们在进行艺术教育时，常常想的是如何在教授一些美学知识、规律等的同时，逐渐培养学生拥有一双发现美的眼睛，进而敞开心胸地感受美、灵动地创造美。
其实，作为教师，在认识学生方面何尝不需要拥有一双发现美的眼睛呢。
朱光潜先生在《谈美书简》中曾举过一个例子：对于园里那一棵古松，在木材商、植物学家和画家眼里，却是三种不同的东西――在木材商看来，它不过是一棵做某事价值多少钱的木料；在植物学家眼里，它是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物；然而画家却认为它是一棵苍翠挺拔的古树。
接下来三个人的反应态度也不一致，木材商在心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它、砍它、运它；植物学家马上就会想到要把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老；而画家却只是在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
我赞同三者眼中对古松的不同状态和不同定位，我更推崇把三者的视角进行综合，更多方位、更多角度地去审视、去构思、去塑造眼前的事物。
就如我们作为教师，可以如植物学家一般根据学生的生活环境、学习现状等去判断学生的优势与不足，分析其成因；如画家般去感受学生的个性、体味学生的品格和趣味、挖掘学生不被他人察觉的闪光点；如木材商那样规划学生的前途、思忖学生的发展方向、培养目标。
那样，不同的学生才真正地在教师的眼中鲜活起来、立体起来。
我们在进行教育教学的同时，才能真正地本着”关爱学生”的原则开展与实施。
就如，有的教师能针对不同学生的优势或特长，安排相对应的工作，使得学生不断地树立自信心，转而在其他方面也有座提高。
谈美书简读书笔记摘抄
谈美书简读书笔记摘抄朱光潜先生的《谈美书简》是一本充满智慧和深度的美学著作。
在阅读的过程中，我做了不少笔记，以下是其中的一些摘抄和我的一些感悟。
“人要有出世的精神才可以做入世的事业。
现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。
在利害关系方面，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。
”这段话让我深思。
在现实生活中，我们常常被功名利禄所束缚，陷入无尽的争斗和算计之中。
然而，如果我们能够拥有一种超脱的精神，不被眼前的利害所迷惑，或许就能以更加平和、从容的心态去面对生活中的种种挑战，更好地去追求真正有价值的事业。
“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。
”这一观点简洁而深刻。
它让我明白，美并非是一种抽象的概念，而是通过具体的形象直接呈现在我们的直觉之中。
比如欣赏一幅画作，当我们第一眼看到它时所产生的那种直观的感受，那种无需经过过多思考和分析就能感受到的美，就是形象的直觉。
这也提醒我们，在日常生活中要学会用直觉去感受美，而不是仅仅依靠理性的分析和判断。
“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。
”艺术源于生活，又高于生活。
当我们能够在生活中发现情趣，并用艺术的形式将其表达出来，我们的生活也就变得更加丰富多彩。
比如，一次旅行中的美景、一次与朋友的真诚交流，都可以成为我们艺术创作的素材和灵感。
同时，通过欣赏艺术作品，我们也能够丰富自己的内心世界，提升自己的审美情趣。
“人生本来就是一种较广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
”这句话让我对人生有了新的认识。
我们每个人都是自己人生的创作者，我们的每一个选择、每一次努力，都在书写着自己的生命篇章。
因此，我们应该以一种艺术创作的心态去对待人生，精心设计、用心经营，让自己的人生变得更加美好、有意义。
“慢慢走，欣赏啊！”这是朱光潜先生书中的一句名言。
在这个快节奏的时代，我们总是匆匆忙忙，忽略了身边的美好。
朱光潜《谈美书简》读书笔记
朱光潜《谈美书简》读书笔记朱光潜《谈美书简》读书笔记（通用14篇）读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读书笔记了。
为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编收集整理的朱光潜《谈美书简》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
朱光潜《谈美书简》读书笔记篇1这是朱光潜先生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。
他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。
失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
什么是美？这是一个很基本的问题，但毫无意外地，我们大多数人并不知道它的确切答案。
其实从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。
在《谈美书简》中，朱光潜先生给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。
许多人都认为，看过去舒服的就是美的，也许更深一层，会说心灵美也是一种美。
但所有的这些都比较浅显的，而深入研究，又是望尘莫及的事了。
通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等也有详细的陈述。
对于美，我们看到的都是片面的，也可以说是表面的，而看完这本书，我对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。
朱光潜《谈美书简》读书笔记篇2《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论著。
朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。
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谈美书简摘抄及读书笔
记
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《谈美书简》摘抄及读书笔记
摘抄
通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下：
“人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。
”
“学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。
”
“艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。
”
“美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。
这及时的更正了人们关于美的错误意识。
”
“美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。
”
“现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。
”
“崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。
崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于平衡和和谐。
”
读书笔记
〈一〉
美的本质。
从柏拉图开始许多的哲学家、美学家以及文艺理论家都进行了不懈的探讨和研究。
但最终的回答仍然莫衷一是；可见美的问题本身有着不可测度的奥秘。
这同样也告诉我们：美学是一种概念。
美学之路，自然就艰难远久。
朱光潜先生却强调：“美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美的本源。
”即人类对美的追求源于日常生活和经验。
学美学，首先应知道什么，了解什么。
或者必备什么认知呢朱光潜先生回答的是“条条大路通罗马。
”理解起来似乎就是：各人资凛不同，环境不同。
学美的性质自然也不相同。
美源于一点；自然最终也会归就于一点。
在探讨和研究的道路上。
尽管途径各不相同。
其结果却都一样。
〈二〉谈美与审美。
最直观的就是人。
因为无论是对人的批评还是欣赏。
都源于美的界定和价值。
对美的判断力并非人类诞生时就存在。
而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识。
人是一个整体。
一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体。
它会将自然中的一些单一性适当融合。
正是由于这种融合，才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中。
马克思主义是现代美学的基本；但也并非学懂了马克思主义就能学通美学。
如果一个人学懂了马克思主义，但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神；那么，他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。
〈三〉个人精神的结合产生了情感。
人与人的结合产生了社会。
当人们心中具备某些东西后；他们就会开始宣释自己内心的美的感受。
这其中自然就会要劳动。
用劳动将自己的内心展现在这个社会。
展现的内容，可能是
单一的，也可能是繁复的。
这其中不禁要包括许多的学术限界。
即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学。
这样不禁使美学空洞和抽象了。
艺术体现美，反映了现实中的自然。
艺术是人对自然的加工创造，是一种劳动产物，所以艺术又被称为“第二自然”。
艺术叙述了人们心中的情感，思维和梦想。
通过艺术，也可以知道一个人的思维高度和精神生活。
艺术源于生活。
生活通过修辞转化成艺术。
艺术也就无形式。
尽管在过程中存在着多种“主义思想。
”但艺术的终端。
我想也会回归于生活。