珍藏版:中国人必须知道的一些数字
数字谐音大全、数字含义、阿拉伯数字谐音的意思
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数字释义:0--代表圆满、完美、无尽;1--代表唯一、你、起点;2--代表爱、两人世界;3--代表想念、生命、生活;4--代表是的、时时;5--代表我,也可以理解为不分你我;6--代表顺利、溜达;7--代表请、起、气;8--代表发、拜拜、不;9--代表久、就、求。
数字谐音大全、数字含义、阿拉伯数字谐音的意思'0'开头的数字谐音的意思01925:你依旧爱我。
02746:你恶心死了。
02825:你爱不爱我。
03456:你相思无用。
0437:你是神经。
045617:你是我的氧气。
04527:你是我爱妻。
04535:你是否想我。
04551:你是我唯一。
0456:你是我的。
04567:你是我老妻。
0457:你是我妻。
045692:你是我的最爱。
0487:你是屏蔽词语。
0487561:你是屏蔽词语无药医。
0564335:你无聊时想想我。
0594184:你我就是一辈子。
065:原谅我。
06537:你惹我生气。
07382:你欺善怕恶。
0748:你去死吧。
07868:你吃饱了吗?08056:你不理我了。
0837:你别生气。
095:你找我。
098:你走吧。
'1'开头的数字谐音的意思1314:一生一世。
1314920:一生一世就爱你。
1372:一厢情愿。
1392010:一生就爱你一个。
1414:要死要死。
147:一世情。
1573:一往情深。
1589854:要我发,就发五次。
1711:一心一意。
177155:MISS。
(这个不是谐音,是象形)1920:依旧爱你。
1930:依旧想你。
'2'开头的数字谐音的意思200:爱你哦。
20110:爱你一百一十年。
20184:爱你一辈子。
2030999:爱你想你久久久。
2037:为你伤心。
20475:爱你是幸福。
20609:爱你到永久。
20863:爱你到来生。
中国的数字743648561文化
世界上每个民族都有数量概念,所以任何一种语言都有数词.这小小地普通地数字,除了向人们传达数量信息外,它还与各民族地哲学理念、历史背景、吉凶事件、谐音文化等紧密相连,形成了丰富地文化内容,所以它既是数量符号也是文化符号.人们觉得它似乎有一种超自然地力量,有些数字能给人带来福气和好运,而有些数字却能招灾引祸.这就使人对数字产生了或喜爱或厌恶地不同感情,以及或崇尚或禁忌地民俗心理.不同地民族有不同地禁忌,因此出现了不同地数字文化.下面我们对几个数字略加分析,看一看它们所包含地文化内涵. 数字文化是中国文化地一个重要内容.中国人对数字有独特地文化理念和好恶感情.过去,由于人们受到了中国阴阳五行观念地影响,把从一到九几个数字分为两大类:一类是、、、、奇数,为阳;一类是、、、偶数,为阴.它们像乾坤、刚柔、夫妇一样,阴阳相对,相生相克,形成了中国人地数字阴阳观.总地看来,中国人对偶数有些偏爱,但对奇数也不厌恶,这大概与中国人求对称、求和谐、求平、求稳地心理相适应.“一”是最小地自然数.中国人自古就很尊崇“一”,认为它是万数之始,万物之祖,万事之源.《老子》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”朱熹说:“一分为二,二分为四,四分为八.”由此可见,“一”是组成其他词语地一个基础词.在汉语中,以“一”开头地词,至少有多个;以“一”开头地成语,最少有多个.人们喜爱它,也赋予了它许多意义,比如:一心一意、一心向往、一往无前,这里“一”字是“专一”地意思;一刻千金、一针一线、一草一木,“一”字是“每一”地意思;一身是胆、一身是病、一天星斗,这里“一”是指“全、满”地意思.其他还有,一丝不苟、一掷千金、一元复始、一言九鼎、一笑置之等.由此可见.由“一”构成地词语之多,人们对“一”十分重视.“三”字受到东西方许多国家人们地尊重,被看做一个吉祥数字.古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,“三”是一个有头有尾有腹地完全数.古埃及人认为,它代表父、母、子.基督教认为,神是圣父、圣子、圣灵三位一体.在中国,人们对“三”也十分崇敬,中国道教称玉清、太清、上清为三清.《史记》中说:“数始于一,终十,成于三.”《周易》六十四卦,每卦六爻,阴爻称六,阳爻称九,都是三地倍数.在汉语中用“三”表示地事物和组成地词语非常之多,例如:古有“三皇”(伏羲氏、燧人氏、神农氏),自然有“三光”(日、月、星),宗教有“三教”(儒、释、道),祭祀有“三牲”(牛、羊、猪),礼教有“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲),植物有岁寒“三友”(松、竹、梅),节令有“三伏”(初伏、中伏、末伏),佛教有“三世”(前世、今世、来世),宇宙有“三才”(天、地、人)等.其他由“三”组成地词语还有:三心二意,三教九流,三思而后行,三长两短,三个臭皮匠、顶个诸葛亮等.“四”是一个很特殊地数字.它是一个偶数,是二地倍数,它能体现成双成对,所以被中国人所钟爱.在汉语中,用“四”来表示地事物非常多,生活中地方方面面几乎都有用“四”来概括地词语,如:古书有“四书”(《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》),礼教有“四维”(礼、义、廉、耻),空间有“四方”(东、南、西、北),一年有“四季”(春、夏、秋、冬),佛教有“四大佛山”(五台山、九华山、峨眉山、普陀山),国画有“四君子”(竹、兰、梅、菊),书法有“四体”(真、草、隶、篆),京剧有“四大名旦”(梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生),中医有“四诊”(望、闻、问、切)等.中文成语大多数是由四个字组成,称之为“四字格”,如:画蛇添足、卧虎藏龙、自相矛盾、狐假虎威、卧薪尝胆等,不胜枚举.但是,由于“四”与“死”在一些方言中谐音,因而人们在汽车牌号、电话号码中,十分忌讳“四”字.“六”对中国人来说,是个非常吉利地数字,俗语说:“六六大顺”.人们喜欢、、等号码,它象征顺顺利利、万事顺利.所以有很多事物冠之以“六”,例如:宇宙有“六合”(上、下、东、西、南、北),自然有“六气”(阴、阳、风、雨、晦、明),人有“六情”(喜、怒、哀、乐、爱、恶),牲畜有“六畜”(马、牛、羊、鸡、犬、猪),人际有“六亲”(父、母、兄、弟、妻、子),人体有“六腑”(胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦),典籍有“六经”(《诗经》、《书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》),中医有“六淫”(风、寒、暑、湿、燥、火)等.由“六”构成地词语也很多,如:六畜兴旺、六神无主、六亲不认、人过六十花甲子等.可是对于西方人来说,“六”是一个很不吉利地数字,是魔鬼地代号.美国前总统里根买了一座别墅,门牌号码是,因十分厌恶这个数字,南希把门牌号改为.“七”被东西方许多国家尊崇为圣数.西方人称它是“”.在《圣经》中,与“七”有关地记载真是太多了.神是六天完成创造世界万物地壮举,第七天为安息日;《圣经》中有“七福”;主祷文有“七部分”;法老做梦,第七年丰收年,接着七年灾年;神向摩西传示,耕耘六年后,第七年为安息年;每七七四十九年,犹太人要庆祝五十年节等.中国人也很崇敬数字“七”.《周易》中说:“反复其道,七日来复,利山攸往.”所以在汉语中,以“七”构成地词也很多,如:“七窍”(口、眼、耳、鼻之孔),“七色”(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫),中医有“七方”(大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方)等.“八”是个偶数.因为它地发音与“发”字谐音,寓意事业蓬勃发展、万事顺利、繁荣富足,所以人们特别喜欢“八”.有些商品标价两元八(谐音“双发”)或八元八(谐音“发发”).有地电话号码尾数是(谐音“就要发”)、(谐音“一路发”).不仅如此,第届北京奥运会地开幕式时间就是年月日晚点.更令人惊奇地是,在四川,电话号码竟然拍出了万地天价.由此可见,中国人对数字“八”地喜爱程度之高.汉语中“八”字组成地词语也很多,佛教有“八宝”,道教有“八仙”,乐器有“八音”,占卜有“八卦”,文章有“八股”,家具有“八仙桌”,食物有“八宝粥”、“八宝酱菜”,中医有“八纲”,婚姻有“八字帖”,成语有:八面威风、八拜之交、八斗之才、八仙过海等.但也有地地方,把“八”字与“分别”联系起来,所以有“逢八不回家”之说.也有地老人八十多岁,不肯说出真实年龄,也是怕与人世分离.“九”也是个含义复杂地数.它是基数中最高地数,也是阳数中最大地数.《素问》中说:“天地之至数,始于一,终于九焉.”所以“九”有表示最高最多地意义,也寓意“长久”.它被中国皇帝看中,用在与皇家有关地事物上.例如:故宫三大殿地高度是九丈九尺;宫殿各大、小门上地门钉是横九排、竖九排;宫殿地台阶是九层或九地倍数;北京内城是九个城门,故宫地房间据说有间;清乾隆时,建造两个九龙壁,一个在北海天王殿西,一个在故宫宁寿宫.这一切都是向人们显示皇帝地“九五之尊”.但在中国人地心中,“九”又有主凶地理解.民谚说:“明九、暗九,非病即死.”这是指人地年龄,“明九”是九、十九、二十九、三十九等,“暗九”是十八、二十七、三十六、四十五等,他们都会多说或少说一岁,藉以避开这一不吉利地数字.这种对数字地禁忌和好恶,是世界上各个民族共同地文化现象,只是文化内容和表现形式不同罢了.),牲畜有“六畜”(马、牛、羊、鸡、犬、猪),人际有“六亲”(父、母、兄、弟、妻、子),人体有“六腑”(胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦),典籍有“六经”(《诗经》、《书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》),中医有“六淫”(风、寒、暑、湿、燥、火)等.由“六”构成地词语也很多,如:六畜兴旺、六“六腑”(胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦),典籍有“六经”(《诗经》、《书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》),等等都是地。
值得回味的数字
值得回味的数字国际通用的阿拉伯数字尽管全世界各个国家和各个民族的语言文化不尽相同,但有一种记数符号具有普遍的共通和应用,那就是阿拉伯数字。
阿拉伯数字就是0~9这10个计数符号(也称数码)。
利用这10个数码,对照亿、千万、百万、十万、万、千、百、十、个数位表,对应从左往右书写,得到大大小小的数。
采用阿拉伯数字记数,关键之处在于“位值原则”。
通俗的解释就是:每个数字都有“位置值”。
譬如,1 403 042中的两个4,虽然从表面上看别无二致,但前者在十万位的位置上,表示4个10万,后者在十位的位置上,表示4个10,400 000和40的“位置值”显然有天壤之别。
有了阿拉伯数字,再借助一些简单的数学符号(如小数点、分数线、负号等),这个记数系统可以简洁明确地表示所有数。
这正是阿拉伯数字的特点和优势所在,也是它们后来逐渐被世界各国接受并沿用至今的原因。
让许多人颇感意外的是,虽然阿拉伯数字作为世界通用数码而声名远扬,但它并非由阿拉伯人所创造,而是古印度人的发明。
人们对古印度早期的数学发展情况缺乏全面了解。
科学家通过考察建筑遗址和考古挖掘,发现古印度人发明阿拉伯数字和使用十进制记数法的线索和事实。
其中最具说服力的是1881年在印度西北部的巴哈沙利附近出土的桦树皮算术书,里面出现了0的前身记号“?”。
这个小圆点叫做“苏涅亚”,意思为“空”。
在两个数字中间加入这样的符号,经考证就是中间含0的三位数,如4?5就是表示405。
一旦有了零的记号,十进制记数法就相当完善了。
现在,史学界和数学界公认:大约在760年,印度一位旅行家来到阿拉伯帝国首都巴格达,把携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》献给了当时的哈里发?曼苏尔,曼苏尔令人将其翻译成阿拉伯文。
此时,中国的造纸术刚好传入阿拉伯,从此,印度发明的数字0~9及计数计算方法,就非常方便地传播到阿拉伯各地。
随着东西方商业的往来,12世纪,这套数字由阿拉伯商人传入欧洲,使得欧洲人一举摆脱了罗马数字的冗长繁杂。
生活中的数字有哪些
生活中的数字有哪些
生活中无处不在的数字,它们承载着丰富的信息和意义。
从我们的年龄、身高、体重到我们的电话号码、银行账户,数字无处不在。
它们不仅仅是简单的数学概念,更是我们生活中不可或缺的一部分。
首先,让我们来看看生活中的一些基本数字。
我们的年龄代表着我们在这个世
界上度过的岁月,它见证了我们的成长和变化。
我们的身高和体重则是我们健康状况的重要指标,它们帮助我们了解自己的身体状况并且指导我们的生活方式。
除了个人信息外,数字还贯穿着我们的日常生活。
我们的电话号码和银行账户
是我们与外界联系和交易的重要工具,它们保障了我们的社交和经济活动。
此外,我们的身份证号码、驾驶证号码、车牌号码等也都是我们生活中不可或缺的数字。
在更广泛的范围内,数字还代表着我们所在的社会和国家。
国民生产总值、人
口数量、就业率等数字都是国家发展和社会状况的重要指标,它们帮助我们了解国家的经济状况、社会状况和发展趋势。
此外,数字还在艺术、科学、技术等领域发挥着重要作用。
音乐中的节拍、绘
画中的比例、科学实验中的数据等都离不开数字的支持。
在现代科技领域,数字更是扮演着至关重要的角色,计算机、互联网、人工智能等都是以数字为基础的。
总的来说,生活中的数字无处不在,它们承载着丰富的信息和意义,影响着我
们的生活方方面面。
我们应该珍惜这些数字,善加利用,让它们成为我们生活的助力,让我们的生活变得更加丰富多彩。
初中语文常识中的常用数字
初中语文常识中的常用数字
语文学习是中学阶段的重中之重,而初中语文常识中的常用数字则是其中一个重要的组成部分。
这些数字涉及到历史、文学、文化等多个方面,对于初中生来说,掌握这些常用数字不仅有利于提高语文水平,还能够增进对中国传统文化的了解。
下面我们就来简要介绍一下初中语文常识中的一些常用数字。
1. 三纲五常
三纲指的是君臣、父子、夫妇三种关系;五常指的是仁、义、礼、智、信五种道德标准。
这是儒家思想中的重要概念,对于中国传统文化产生了深远的影响。
2. 四书五经
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
这些经典著作是儒家文化的重要代表,对于中国传统文化的传承和发展有着重要的地位。
3. 三字经
三字经是中国传统的启蒙读物,内容浅显易懂,主要介绍了中国传统的伦理道德和历史知识。
三字经对于培养学生的文化素养和道德观念有着重要的作用。
5. 三国演义
《三国演义》是中国古典长篇小说的代表作之一,以东汉末年至三国时期为背景,描写了三国鼎立的历史故事。
在初中语文学习中,学生们都会接触到这部文学作品,并且对其故事情节有一定程度的了解。
6. 五言绝句
五言绝句是古代诗歌的一种形式,每首诗四行,每行五个字。
这种形式的诗歌在初中语文学习中占有重要的地位,学生们要学会欣赏、理解并且创作这种形式的诗歌。
8. 二十四史
二十四史是中国古代二十四部以史为体的正史著作的总称,其中包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《隋书》等。
在初中阶段,学生们会接触到这些史书,从中了解古代历史和文化。
有关古代的一些数字代表意义常识
中国人不可不知道的知识(怕以后找不到了)【两仪】阴、阳【三才】天、地、人【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武【五行】金、木、水、火、土【六合】上、下、左、右、前、后【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫(四阳宫)、中宫、(四阴宫)巽宫、离宫、坤宫、兑宫【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山-【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,【年龄称谓】襁褓:未满周岁的婴儿孩提:指2——3岁的儿童垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)豆蔻:指女子十三岁及笄:指女子十五岁加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)而立之年:指三十岁不惑之年:指四十岁知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)花甲之年:指六十岁古稀之年:指七十岁耄耋之年:指八、九十岁期颐之年:一百岁【古代主要节日】元日:正月初一,一年开始。
中西方的幸运数字与忌讳数字
Ancient Persians believed the twelve constellations in the Zodiac controlled the months of the year, and each ruled th e earth for a thousand years at the end of which the sky an d earth collapsed in chaos. Therefore, the thirteenth is iden tified with chaos and the reason Persians leave their house s to avoid bad luck on the thirteenth day of the Persian Cal endar, a tradition called Sizdah Bedar.
“8”意味着圆满、祥和、尊贵。比如中国人把坐8 个人的桌子叫“八仙桌”, 招待客人要上8 道菜, 形容人有才干是“ 才高八斗”, 功名显赫的人要 坐“八抬大轿”以显“八面威风”, 会办事的人
总是“八面玲珑”, 而关系密切的朋友称为“八拜 之交”。随着中国的改革开放, “8”和“发”谐音, 所以就更得到想发财的人的青睐。人们喜欢自己 的房间、门牌、车牌和电话号码里含有“8”, 特别 是组成18 ( 要发) 、168( 一路发) 、918( 就要发) 、 518( 我要发)等数字时, “8”更是身价不菲, 中国人 对“8”近乎迷信的程度le celebration
数字谐音大全
数字谐音大全数字在中国文化中有着特殊的意义,不仅仅是代表着数量,更是承载着吉祥、祝福和美好的寓意。
在中国人的日常生活中,数字谐音也是一种十分重要的文化现象,人们常常根据数字的谐音来寓意吉祥、祝福或者避讳不祥的事物。
下面,我们就来看看数字谐音大全,让我们一起来了解一下数字在中华文化中的神奇之处。
1. 一(yī),一谐音“壹”,寓意着“一帆风顺”,在中国文化中常用来表示顺利、顺畅的意思。
2. 二(èr),二谐音“贰”,寓意“两全其美”,在中国文化中代表着事事顺利、美好的寓意。
3. 三(sān),三谐音“叁”,寓意“三阳开泰”,在中国文化中常用来表示吉祥、繁荣的意思。
4. 四(sì),四谐音“死”,因此在中国文化中被视为不祥的数字,常常被避讳。
5. 五(wǔ),五谐音“无”,寓意“无忧无虑”,在中国文化中代表着安稳、安全的意思。
6. 六(liù),六谐音“溜”,寓意“事事顺利”,在中国文化中被视为吉祥的数字。
7. 七(qī),七谐音“齐”,寓意“事事齐全”,在中国文化中代表着事事如意、美好的寓意。
8. 八(bā),八谐音“发”,寓意“发财”,在中国文化中被视为财富、富裕的象征。
9. 九(jiǔ),九谐音“久”,寓意“长久”,在中国文化中代表着长久、永恒的意思。
10. 十(shí),十谐音“实”,寓意“十全十美”,在中国文化中常用来表示完美、完整的意思。
11. 十一(shí yī),十一谐音“实一”,寓意“实现”,在中国文化中代表着实现愿望、梦想成真的意思。
12. 十二(shíèr),十二谐音“实贰”,寓意“实现两全其美”,在中国文化中常用来表示事事如意、美好的寓意。
13. 十三(shí sān),十三谐音“实叁”,寓意“实现繁荣”,在中国文化中代表着实现繁荣、兴旺的意思。
14. 十四(shí sì),十四谐音“实死”,因为“四”谐音“死”,在中国文化中被视为不祥的数字,因此“十四”也被避讳。
数字1-81的含义
1数:(太极之数)太极之数,万物开泰,生发无穷,利禄亨通。
(吉)2数:(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。
(凶)3数:(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。
(吉)4数:(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。
(凶)5数:(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。
(吉)6数:(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。
(吉)7数:(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。
(吉)8数:(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。
(半吉) 9数:(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。
(凶)10数:(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。
(凶)11数:(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。
(吉)12数:(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。
(凶)13数:(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。
(吉)14数:(破兆)家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。
(凶)15数:(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。
(吉)16数:(厚重)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。
(吉)17数:(刚强)权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。
(半吉)18数:(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。
(半吉)19数:(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。
(凶)20数:(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。
(凶)21数:(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。
女性不宜。
(吉)22数:(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。
(凶)23数:(壮丽)旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。
女性不宜。
(吉)24数:(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。
(吉)25数:(荣俊)资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。
一些中国的数字常识
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗¬¬【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗¬¬【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗¬¬【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗¬¬【扑克人物】¬黑桃J:查尔斯一世的侍从,丹麦人霍克拉¬红桃J:查尔斯七世的宫廷随从拉海亚¬梅花J:亚瑟王的著名骑士兰斯洛特¬方块J:查尔斯一世的侍从罗兰¬黑桃Q:帕拉斯o阿西纳,古希腊神话中智慧与战争女神¬红桃Q:朱尔斯,德国人,查尔斯一世的妻子¬梅花Q:英国的兰开斯特王族的约克王后¬方块Q:是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹,莱克尔皇后¬黑桃K:戴维,公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲,擅长弹奏竖琴¬红桃K:查尔斯一世,弗兰克国王沙勒曼¬梅花K:马其顿国的亚历山大大帝,最早go-vern-ment世界¬方块K:罗马名将和政治家朱亚斯o西泽,罗马统一后成为独裁统治者¬¬【十二生肖】¬〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪¬〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰¬〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马¬〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,¬¬【年龄称谓】¬襁褓:未满周岁的婴儿¬孩提:指2——3岁的儿童¬垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)¬豆蔻:指女子十三岁¬及笄:指女子十五岁¬加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)¬而立之年:指三十岁¬不惑之年:指四十岁¬知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)¬花甲之年:指六十岁¬古稀之年:指七十岁¬耄耋之年:指八、九十岁¬期颐之年:一百岁¬¬【古代主要节日】¬元日:正月初一,一年开始。
中国数字的含义
中国数字的含义阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。
0是国际上通用的数码。
这种数字的创制并非阿拉伯人,但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。
阿拉伯数字最初出自印度人之手,也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。
公元前3000年,印度河流域居民的数字就已经比较进步,并采用了十进位制的计算法。
到吠陀时代(公元前1400-公元前543年),雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用,创造了一些简单的、不完全的数字。
公元前3世纪,印度出现了整套的数字,但各地的写法不一,其中典型的是婆罗门式,它的独到之处就是从1~9每个数都有专用符号,现代数字就是从它们中脱胎而来的。
当时,0还没有出现。
到了笈多时代(300-500年)才有了0,叫舜若(shunya),表示方式是一个黑点●,后来衍变成0。
这样,一套完整的数字便产生了。
这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。
中国人(Chinese)偏爱8(eight)和6(six),忌讳4(four). 而西方人认为3(three)和7(seven)是大吉大利的数字,会给人带来幸福和快乐。
西方文化认为世界(the world)是由大地(land),海洋(sea)与天空(sky)三者合成的;大自然由动物(animal),植物(plant)和矿物构成,所以他们就特别喜欢3这个数字。
但是西方人认为13 (thirteen)是个不祥的数字。
重大活动不安排在13号,请客避免13人入席,电影院里没有第13排和13号座位,这是因为耶稣受难的前夜,和12个门徒共进晚餐,师徒13人中出现了一个叛徒犹大,因此,信奉基督教的民族都认为13是个不祥的数字。
1——一,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。
第一:No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。
第一对于他们是地位和尊荣的象征。
金牌:奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费无数心血争夺的目标,它不仅代表了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上的荣耀。
阿拉伯数字的寓意
阿拉伯数字的寓意阿拉伯数字的寓意2011-07-13 13:13:30今天的日子很特别,很多的"3"。
2011年07月13日,农历6月13日,星期三。
哈哈,想发一篇博,竟然时间是:13:13:30。
随意的在网上找了找,原来这些看似简单的阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9,还有这么的"奥妙"。
阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。
0是国际上通用的数码。
这种数字的创制并非阿拉伯人,但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。
阿拉伯数字最初出自印度人之手,也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。
公元前3000年,印度河流域居民的数字就已经比较进步,并采用了十进位制的计算法。
到吠陀时代(公元前1400-公元前543年),雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用,创造了一些简单的、不完全的数字。
公元前3世纪,印度出现了整套的数字,但各地的写法不一,其中典型的是婆罗门式,它的独到之处就是从1~9每个数都有专用符号,现代数字就是从它们中脱胎而来的。
当时,"0"还没有出现。
到了笈多时代(300-500年)才有了"0",叫"舜若"(shunya),表示方式是一个黑点"●",后来衍变成"0"。
这样,一套完整的数字便产生了。
这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。
中国人(Chinese)偏爱8(eight)和6(six),忌讳4(four).而西方人认为3(three)和7(seven)是大吉大利的数字,会给人带来幸福和快乐。
西方文化认为世界(the world)是由大地(land),海洋(sea)与天空(sky)三者合成的;大自然由动物(animal),植物(plant)和矿物构成,所以他们就特别喜欢3这个数字。
但是西方人认为13(thirteen)是个不祥的数字。
关于数字的文化常识
关于数字的文化常识
1、中国传统的九宫格中的九个数字,分别是一、二、三、四、五、
六、七、八、九。
它们代表九个品质,分别是:一、智慧;二、勇敢;
三、财富;四、坚持;五、友谊;六、平安;七、繁荣;八、幸福;
九、忠诚。
2、“四”在中国文化中有不吉利的意义,因为“四”的发音跟“死”的发音相近,所以被认为是不吉利的。
3、“八”在中国文化中被认为是吉祥的数字,因为“八”的发音跟“发”的发音相近,被认为是吉祥的。
4、“九”在中国文化中被认为是最高的数字,因为“九”的发音跟“久”的发音相近,被认为是最长久的。
从十个数字了解中国的传统文化
从十个数字了解中国的传统文化数字,是表示数目的文字、符号或数量,是一种既陌生、又熟悉的名词。
人类从最早用来计数的工具是手指和脚趾、小石子和豆粒和打绳结、刻画记数,到后来发展到刻画记数,乃至使用今天的文字数字。
所以说数字语言是文化的一部分,是文化的承载者,通过数字的内涵与外延,可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。
后来,阿拉伯数字传入中国,并在文化生活中普遍使用。
其数字由0、1、2、3、4、5、6、7、8、9等十个字母组成,万变不离其宗。
但在中国人的字典里,这几个数字不单单包括计数,让模糊的事物清晰可见,让一切变的如此简单。
而且还有丰富的哲学内涵。
中国文化源远流长,数字文化更是无比深奥。
在中国道家传统文化里,那些玄妙又神秘的数字又代表了什么?【0——无极】在我国道家文化中,零代表无极,“无”是零和空的意思,“极”是无思无念的意思。
零也代表代表圆满,无缺陷才能圆。
零是根本,是本源,一切由本源生,一切从零开始。
'无极'出自《道德经》,一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。
无边际,无穷尽,无限,无终。
'无极'一词在文言文中是表示'没有中心'的意思。
代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。
既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽'混沌'。
现代科学认为:在大约150亿年前,宇宙还未诞生,虚无缥缈,宇宙还处于一种没有前后,没有左右,没有上下,没有中心,没有边界的混沌状态。
这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。
古代哲学范畴认为,无极亦指派生万物的本体,以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终,无可指名,故曰无极。
《老子·第二十八章》:“为天下式,常德不忒,复归于无极。
在我国古代文字中,“零”字出现很早。
不过那时它不表示“空无所有”,而只表示“零碎”、“不多”的意思。
如“零头”、“零星”、“零丁”。
十个数字蕴含的传统文化
十个数字蕴含的传统文化生命细胞科学文章来自:我们的幸福家园素材:网络编辑:心平气和是生命本能十个数字蕴含的传统文化中国传统文化中有:一南、二气、三阳、四喜、五福、六合、七星、八宝、九宫。
他们都是什么意思,包括什么呢?一南。
南是南极寿星。
这是一位手拄蟠龙拐杖的老神仙,白鹿紧随身后,供他骑乘。
由于道教养生观念的融入,也使寿星形象发生相应的改变,最突出的要数他硕大无比的脑门儿。
二气。
二气即两仪、一阴一阳三阳。
三阳即手足太阳、阳明、少阳经脉的总称。
四喜。
四喜是指:福、寿、禄、禧。
五福。
《书经》上所记载的五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。
六合。
古代结婚要选好日子、要年、月、日的干支(干、天干、甲、乙、丙、丁…;支、地支、子、丑、寅、卯…。
年、月、日的干支合起来共六个字、例如甲子年、乙丑月、丙寅日)都相适合、这叫“六合”。
七星。
七星是北斗七星,一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。
八宝。
佛教八件宝物是法轮、法螺、法伞、白盖、莲花、宝罐、双鱼、盘长。
九宫。
九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
十全十美。
清朝乾隆皇帝自诩文治武功,福禄寿俱全,自称“十全老人”。
中国文化常识,关于数字的最强版来了
中国文化常识,关于数字的最强版来了
中国的古人喜欢用一些特别的数字,诸如三,五,九,三十六,八十一,等等。
这其实就蕴含着中国传统文化的内涵,实际上是古人对于世界本质的思考。
余者,实际上是后人对先人的总结,是他们对于文化的一种思考,一种态度。
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例如三十六天罡,七十二地煞,星宿,星象此类的中国传统文化如同星河灿烂,不过在漫长的岁月里我们可以慢慢的去了解,历史很长,我们从不急于一时。
这里面有我们的祖先,有人类的先贤,有文明的智慧,有人类的足迹,也有无数的从古至今的常识,耳熟能详的计谋,有从古至今依然存在的建筑,文学,艺术,绘画,美食,数不胜数,这就是中国人的根,是我们的文化源泉,是我们自信的基础,是我们无比荣耀的凭证!。
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中国人的数字情结【千古一帝】秦始皇【二拍】《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》【二圣】有两种说法,一是周公和孔子,二是周文王和周武王。
【二王】指东晋书法家王羲之、王献之父子。
【二程】指北宋哲学家程颢、程颐兄弟。
【二陆】指西晋文学家陆机、陆云兄弟。
【二仪】阴阳【三皇】伏羲、女娲、神农【三才】天地人【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【三姑】尼姑、道姑、卦姑【三从】未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子【三餐】早餐、中餐、晚餐【三吏三别】《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》;《新婚别》《垂老别》《无家别》【三言】《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》【汉初三杰】指西汉的张良、萧何、韩信。
【三苏】指北宋文学家苏洵和苏轼、苏辙父子。
【三曹】指汉魏曹操和曹丕、曹植父子。
【四季】春夏秋冬【四象】东青龙西白虎南朱雀北玄武【四德】妇德、妇言、妇容、妇工(妇女德品德、辞令、仪态、女工)【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【四海】渤海、黄海、东海、南海【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【文房四宝】指笔、墨、砚、纸。
【初唐四杰】指唐初文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
【战国四君子】指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君,也称“四大门客”【四大名著】《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
【古代四大美女】指中国古代的闭月貂蝉、沉鱼西施、落雁王昭君和羞花杨玉环。
【四大发明】指南针、造纸术、印刷术、火药。
【花中四君子】梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【五行】金、木、水、火、土【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【五脏】心、肝、脾、肺、肾【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【五霸】指春秋战国时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践;或齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【六合】指天地四方(即上、下、东、南、西、北)【戊戌六君子】指维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人。
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【七艺】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【建安七子】指汉末孔融、陈琳、王粲、徐、阮?、应?、刘桢【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【八荒】东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。
茺为荒远之地。
八荒指远离中原的地方。
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【九州】《禹贡》中指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
【民间九天】一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。
【楚辞九天】:《楚辞·天问》:“九天之际,安放安属?”王逸注:“九天,东方曰皞天,东南方阳天,南方赤天,西南方朱天,西方成天,西北方幽天,北方玄天,东北方变天,中央钧天。
皞一作昊;变一作栾,一作鸾。
”【佛教九天】一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天,六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。
【道教九天】郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天,洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【古代十大名厨】伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、董小宛、萧美人、王小余。
【古代十大名剑】第一轩辕夏禹剑、第二湛泸、第三赤霄、第四泰阿、第五七星龙渊、第七第六干将莫邪第八鱼肠、第九纯钧、第十承影。
【中国十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱【二十四史】我国古代二十四部正史的总称。
即:《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《裴注三国志》(晋·陈寿)、《晋书》(唐·房玄龄等)、《宋书》(南朝梁·沈约)、《南齐书》(南朝梁·萧子显)、《梁书》(唐·姚思廉)、《陈书》(唐·姚思廉)、《魏书》(北齐·魏收)、《北齐书》(唐·李百药)、《周书》(唐·令狐德棻等)、《隋书》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延寿)、《北史》(唐·李延寿)、《旧唐书》(后晋·刘昫等)、《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)、《旧五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·欧阳修)、《宋史》(元·脱脱等)、《辽史》(元·脱脱等)、《金史》(元·脱脱等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·张廷玉等)【二十四桥】在江苏省扬州市。
杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥有二说,一说谓二十四麻桥。
据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》,唐时扬州城内水道纵横,有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥。
【二十四孝】孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲为亲负米啮指心痛单衣顺母亲尝汤药拾葚供亲为母埋儿卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤怀桔遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓哭竹生笋卧冰求鲤扼虎救父恣蚊饱血尝粪心忧乳姑不怠亲涤溺器弃官寻母。