《思想道德修养》教案第三章正确对待交往`友谊和爱情
思想道德修养教案3
批判、 ( 四 ) 批判 、 抵制几种错 误的恋爱观
三、树立正确的恋爱观
(一) 恋爱观的形成与发展 (二)爱情与学业
1.大学生恋爱的特征 恋爱的浪漫色彩浓厚;恋爱的自主性较强;恋 爱的盲目性较大;恋爱公开性突出;恋爱的情感随 意性较强。 2.恋爱对大学生的影响
♦ 3.树立学业第一、爱情第二的观点,追求志同道
合基础上的爱情。 ♦ 4.择偶标准 法定条件;同源择偶(家庭背景相似、价值观 相似);性格、心理相熔;年龄相当;性别认同; 血型等
♦
二、大学生与人际交往
♦ 2.大学生人际交往的特点 ♦
♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦
第一,人际交往的迫切性。 第二,人际交往的平等性。 第三,人际交往的理想性。 第四,人际交往对象的易变性。 第五,异性交往的好奇和敏感性。 第六,人际交往的不成熟性。 第七,女生在交往中的部分特点。
♦ 3.大学生人际关系的类型
要 生 认 识 自
学 一
学 生 主 要 的
与 友
情 感
我 、 促 依 进 自 我 和 人 托
谊
♦ 三、友谊的建立与发展
♦ 1.以原则择友
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
一般来讲,择友时应做到“三观”,即交友观其 德,只有道德高尚的人才能拥有真正的友谊;交友观 其性,看交往对象是否有淳厚善良的性格和良好的个 人修养;交友观其友,注意观察对方身边聚集的是什 么样的朋友。 2.真诚待人 3.为人热情 4.善良 5 好 地 说 克 明 了 这 个 道 斯 理 。 的 友 谊 就 间 。 之 器 格 动 恩 助 和 的 思 功 成 马 业 事 生
展 友 谊 的 价 值 突 出 地 表 现 在 它 是
友 谊 有 利
发 展 的 重
友 谊 是 大
教育是培养人
思想道德修养与法律基础回报通过学习思想道德修养与法律基础,学到了很多,思想得以提升,明白了一些道理。
其中教育是培养人、造就人的社会活动。
教育的产生和发展依赖于一定的社会需要,它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。
教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标。
思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分,中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定:思想道德修养课是大学生的必修课程,它体现着社会主义大学的本质特征,在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性,又具有较强的理论性和知识性,其内容十分丰富,包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养,美学修养,敬业修养等。
其中政治修养是思想道德修养课的核心内容,思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容,而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。
思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。
具体地说,思想道德修养课包括以下四个方面的内容:第一,适应转变,认清使命。
它包括第一章、第二章、第三章。
第一章“适应大学生活,确立新的目标”。
是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾,从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活,迅速调整方位,积极适应大学生活。
在这一章里我们通过对大学精神,大学使命,大学为青年学生成才提供的条件等的描述,揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义,以期引导大学新生珍惜大学生活,把握机遇,尽快找准成才的立足点,确立新的目标,迅速实现从中学到大学的过度。
第二章“21世纪大学生的历史使命”。
21世纪世界和21世纪中国的政治。
这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国,明确历史使命,提高自身素质,不辜负党和国家、人民的重托。
思想道德修养与法律基础第三章第二、三节教案
(一)认识自己
1.每个人都有身和心两个基本方面。
2.了解自己的气质类型。
3.了解产生心理问题的原因。
(二)把握自己
保持心理健康的途径和方法主要有:
树立正确的世界观、人生观、价值观。
掌握应对心理问题的科学方法
合理地调控情绪
积极参加集体活动,增进人际交往
二、促进个人与他人的和谐
(一)人际交往与人际关系
教案
学年学期:2013-2014学年第一学期
课程名称:思想道德修养与法律基础
院部:思政部
年级:2013级
专业:护理
任课教师:黄璐
教师职称:助教
使用教材:《思想道德修养与法律基础》
授课题目
第三章
第二节创造有价值的人生
第三节科学对待人生环境
授课时间
90分钟
授课地点
B117
教学目标
通过本章的学习,需要让同学们认识什么是人生价值,人生价值的标准和评价是什么,怎样实现人生的价值,人生价值能否实现以及实现的程度,与如何对待人生环境有重要关联,因此如何科学对待人生环境也将成为本次课的重要内容。
4、小结
第三章领悟人生真谛创造人生价值
第二节创造有价值的人生
课程导入
人生的意义,需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案,才会自觉地朝着选定的目标努力,以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。
一、人生价值的标准与评价
(一)人生的自我价值与社会价值
人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值和自我价值共同构成人生价值的矛盾统一体,两者密切联系、相互依存。
走与人民群众相结合的道路
思想道德修养与法律基础第三章第一节教案
助教
《 思想道德修养与法律基础 》
优秀教案
第三章 树立正第
确的人生观 授课时间 90分 钟 授课地点 B117
教学目标 大学时代,是大学生形成正确人生观的关键时期。在这个时期,系统学习
使同学们树立正确的人生观,追
,到列宁提出的为千千万万劳动人民服务,再到毛泽
优秀教案
反对拜金主义人生观
反对享乐主义人生观。
反对极端个人主义
业 思考:什么是享乐主义?享乐主义有什么弊端?
通过本节的学习,同学们认识了世界观、人生观、世界观与人生观的关系,
确立了积极进取的人生态度,该如何正确认
认清了拜金主义、享乐主
警惕和自觉抵制他们的
对于感动中国人物的事迹感触颇深,对于
一、人生观的科学内涵 人
1、课堂提问:什么是人生观?人生观与世界观有什么关系
优秀教案
世界观与3、拓
、小结4 人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观不是凭空形成的,它是人们在世界观的基础上,在一定的社会物质生活条件的影响下,通年第一学期
思想道德修养与法律基础
部: 思政部
级: 2013级
业: 护理
黄璐
甚至走上
? 人生目的决定人生价值标准不同的
不同的人生追求决定 着不同的人生价
三、确立积极进取的人生态度 讨论人生目的问题,
2、讨论:在当今的社会生活条件下,许许多多人都十分讲究“实际”,思考人生目的这样的大问 题有意义吗 3、分组讨论:同学们的人生目的是什么? 4、课堂讨论:面对困难与挫折,我们应该所持的态度是怎样 的?
样的人生才有意义。链接:世
世界观与人生观的关系 世界观就是人们对生活在
正确处理交往友谊和爱情
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视频案例(请点击“课下聊吧”查看具体资源) :
百家讲坛:身边的礼仪(一).交往的艺术-金正昆. 百家讲坛:身边的礼仪(二).形象的塑造-金正昆 百家讲坛:身边的礼仪(三).商务交往的技巧-金正昆. 百家讲坛:教育系列 独生子女怎样交往-孙云晓 百家讲坛:教育系列 独生子女怎样交往-孙云晓 百家讲坛_金正昆谈礼仪 礼仪就在你身边-金正昆. 百家讲坛_金正昆谈礼仪 人际交往法则(上)-金正昆 百家讲坛_金正昆谈礼仪 人际交往法则(下)-金正昆. 百家讲坛_金正昆谈礼仪 仪表礼仪-金正昆 百家讲坛_金正昆谈礼仪 服饰礼仪-金正昆 百家讲坛_金正昆谈现代礼仪 电话礼仪-金正昆. .百家讲坛_金正昆谈现代礼仪 握手礼仪-金正昆. 百家讲坛_经典中的爱情(上)-刘扬体 百家讲坛_经典中的爱情(中)-刘扬体 百家讲坛_经典中的爱情(下)-刘扬体 子午书简_《给孩子爱的机会》-卢勤(知心姐姐)
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第四,互助互利的原则。每个人在交往的过程中都期 待着“获得众人的支持”,那就必定要从我做起去支 持别人,互助就成为交往的必然要求。
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有一种感动叫震撼 有一种亲吻叫拯救
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思想道德修养与法律基础-第三章 -
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
各种矛盾 境遇与选择、命运与拼搏的矛盾; 爱情与婚姻、家庭与事业的矛盾; 目的与手段的矛盾(欲望与追求、需要与活动 的矛盾) 真善美与假恶丑的矛盾;
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
人生态度的分类 古今中外从不同角度分类,主要有以下几种观点: 中国传统分类说。 入世、出世、避世三种。入世的人 生态度为儒家所主张;佛家主张出世的人生态度;道 家和一些古代隐士则主张避世的人生态度。 哲学流派分类说。享乐主义、禁欲主义、实用主义、 虚无主义、功利主义、意志主义(叔本华:虚无,悲 观) 生存基调分类说。 消极悲观、积极进取两类人生态度。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实 践活动的人。社会属性是人的本质属性,人得 自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。 人生观定义:是人们在实践中形成的对于人生 目的和人生意义的根本看法,它决定着人们实 践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人 们行为选择的价值取向和对待生活的态度。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
价值观是社会关系的产物。 社会核心价值体系:是社会基本制度在价值层 面的本质规定,体现着社会意识的性质和方向, 不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各 个方面,而且对每个社会成员价值观的形成都 具有深刻的影响。 人生价值:是一种特殊的价值,是人的生活实 践对于社会和个人所具有的作用和意义。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第二节 创造有价值的人生 人生价值是一种特殊的价值,这种特殊性在于 它揭示的是人既作为主体、又作为客体,社会 和他人既作为主体,又作为客体的价值关系。 人生价值就是人怎样生活才有价值,才有意义, 即对人生目的和社会行动的意义、作用、影响 所做出的评价。特别是对生与死、苦与乐等人 生重大问题的态度与抉择的评价,最能反映出 人生价值观的不同和差异。
思想道德修养与法律基础第三章教案例文
思想道德修养与法律基础第三章教案例文一、教学目标1.让学生理解社会公德的概念、特点和作用。
2.培养学生遵守社会公德的习惯,提高道德素质。
3.通过案例分析,使学生认识到遵守社会公德的重要性。
二、教学内容1.社会公德的概念、特点和作用2.社会公德的主要内容3.社会公德案例分析三、教学重点与难点1.重点:社会公德的概念、特点和作用,社会公德的主要内容。
2.难点:如何培养学生遵守社会公德的习惯。
四、教学过程(一)导入新课1.教师简要介绍社会公德的概念,引发学生思考:什么是社会公德?2.学生分享对社会公德的理解和认识。
(二)社会公德的概念、特点和作用1.教师详细讲解社会公德的概念、特点和作用。
a.社会公德的概念:社会公德是指在社会生活中,为了维护社会秩序、保障人民群众利益而共同遵守的行为规范。
b.社会公德的特点:普遍性、公共性、自觉性、约束性。
c.社会公德的作用:维护社会秩序、促进社会和谐、提高道德素质。
2.学生举例说明社会公德在日常生活中的体现。
(三)社会公德的主要内容1.教师引导学生学习社会公德的主要内容。
a.尊重他人:尊重他人的权利、尊严和人格。
b.爱护公共财物:爱护公共设施、保护环境。
c.遵守公共秩序:遵守交通规则、维护公共场所秩序。
d.文明礼貌:讲究卫生、遵守礼仪。
2.学生讨论如何在生活中践行社会公德。
(四)社会公德案例分析1.教师展示社会公德案例,引导学生分析案例中存在的问题。
案例一:小明在公共场所大声喧哗,影响他人休息。
案例二:小华损坏公共设施,造成财产损失。
2.学生讨论如何解决案例中的问题,并提出自己的建议。
(五)课堂小结2.学生分享学习心得,表示要在生活中践行社会公德。
(六)课后作业2.学生观察并记录一周内自己遵守社会公德的情况,下周课堂分享。
五、教学反思1.教师反思本节课的教学效果,针对不足之处进行改进。
2.学生反馈学习收获,提出意见和建议,促进教学相长。
通过本节课的学习,学生能够理解社会公德的概念、特点和作用,掌握社会公德的主要内容,并在生活中践行社会公德,提高道德素质。
学习思想道德修养课的内容,意义方法
一、思想道德修养课的基本内容思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性,又具有较强的理论性和知识性,其内容十分丰富,包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养,美学修养,敬业修养等。
其中政治修养是思想道德修养课的核心内容,思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容,而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。
思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。
具体地说,思想道德修养课包括以下四个方面的内容:第一,适应转变,认清使命。
它包括第一章、第二章、第三章。
经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬,步入了大学校园。
然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。
第一章“适应大学生活,确立新的目标”。
是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾,从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活,迅速调整方位,积极适应大学生活。
在这一章里我们通过对大学精神,大学使命,大学为青年学生成才提供的条件等的描述,揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义,以期引导大学新生珍惜大学生活,把握机遇,尽快找准成才的立足点,确立新的目标,迅速实现从中学到大学的过度。
第二章“21世纪大学生的历史使命”。
21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。
一个时代有着一个时代的使命,21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”,实现中华民族伟大复兴的历史使命,江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年,他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。
这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国,明确历史使命,提高自身素质,不辜负党和国家、人民的重托。
《思想道德修养》第二章
《思想道德修养》第⼆章第⼆章正确处理交往、友谊与爱情⼀、教学内容1.⼈际交往的作⽤与发展:⼈际交往与⼈⽣,培养⼈际交往的能⼒和交往的⽅法与艺术。
2.竞争、合作与友谊:正确对待竞争与合作,个⼈社会关系的拓展,友谊的获得与发展。
3.爱情的位置与影响:爱情与⼈⽣,⼤学⽣与恋爱,树⽴⾼尚的恋爱观。
⼆、教学重点帮助学⽣了解⼈际交往的原则和⼈际吸引的规律,提⾼交往的⽅法和艺术,正确对待在交往过程总所遇到的竞争、合作与友谊,科学认识恋爱与⼤学⽣的关系。
三、教学难点社交与⼤学⽣发展的意义,播种友谊的准则和⽅法,⼤学⽣在恋爱种中应处理好的⼏个关系。
四、教学设计1.课程导⼊在前⼏次课中,我们主要讲述了⼤学⽣新⽣应如何尽快适应⼤学⽣活,但真正适应并不容易。
课下有⼀些同学反应,不知如何处理在交往过程中遇到的竞争、友谊与爱情等问题。
因此,今天我们共同学习和探讨这些问题,即“第⼆章正确对待竞争、友谊与爱情”。
2.教学⽅法采⽤第⼆课堂辅助教学法,在第⼆课堂组织学⽣举⾏论辩赛,辨题是:(1)⼤学⽣热衷社交利⼤于弊(正⽅),⼤学⽣热衷社交弊⼤于利(反⽅);(2)⼤学⽣恋爱弊⼤于利(正⽅),⼤学⽣恋爱弊⼤于利(正⽅)。
五、材料与实例材料实例1:《如何赢得友谊》畅销全球(视频)材料实例2:⼀颗陨落的流星材料实例3:天堂与地狱之别六、授课教案第⼀节⼈际交往的作⽤与发展⼀、⼈际交往与⼈⽣(曲:“天堂鸟)伴⾳朗诵):“嘤其鸣矣,求其友声。
相彼鸟矣,犹求友声;伊⼈兮,不求友声?”—《诗经》《诗经》中的这段距今已三千多年的诗句,充分表达了⼈类渴望交往的强烈愿望。
(图1古希腊哲学家)古希腊哲学家亚⾥⼠多德曾说:⼀个⽣活在社会之外的⼈,同⼈不发⽣关系的⼈,不是动物就是神。
所谓交往,即⼈际交往亦称社会交往,简称交往或社交,是指⼈与⼈之间通过⼀定⽅式进⾏接触,从⽽在⼼理上和⾏为上发⽣互相影响的过程。
曾经有⼀位社会学家在社会调查中问道:“如果让你到⼀个荒⽆⼈烟的孤岛上去时,⾸先要带的是什么?”许多⼈选择了收⾳机。
[教育学]思想道德修养与法律基础课程的教案第三章
思想道德修养
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2、树立为人民服务的人生观
思想道德修养
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2、树立为人民服务的人生观
也许有人会认为,为人民服务太空了,不实在,难以 有一个明确的践行方式。其实不然,因为树立为人民服 务的人生观,以为人民服务的人生目的指导自己的人生 实践具有不同的层性: (1)最高层次——毫不利己,专门利人。 (2)实践层次——为整个社会服务。 (3)大学生具体实践方式——关心社会、关心学校、 关心同学、奉献自我。
思想道德修养
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三、确立积极进取的人生态度
积极的人像太阳, 走到哪里哪里亮!
消极的人像月亮, 初一十五不一样!
思想道德修养
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(一)人生态度与人生观
1、人生态度 2、人生态度与人生观
思想道德修养
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1、人生态度
是指人们通过生活实践 形成的对人生问题的一种稳 定的心理倾向和基本意图。
人生态度
思想道德修养
金钱和人生价值之间不能划等号
= 金钱
人生 价值
思想道德修养
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金 可以买到“房屋”,但买不到“家”;
可以买到“珠宝”,但买不到“美”;
钱 可以买到“娱乐”,但买不到“愉快”;
可以买到“书籍”,但买不到“智慧”; 可以买到“谄媚”,但买不到“尊敬”;
可以买到“伙伴”,但买不到“朋友”;
可以买到“权势”,但买不到“威望”;
思想道德修养
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四、人生价值实现的条件
❖ 通过俞敏洪的事例,你认为实现人生价值 需要什么条件和途径?
思想道德修养
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主观条件
选择正确的人生 价值目标,这是 人追求人生价值 的精神支柱
自觉提高自我
建立良好的人际关系
生交往活动的规律,分析人际关系的产生和处理人际关系的基本原则是大学生思考人生、探索人生的现实课题。
建立良好的人际关系一、 人际交往与人生一个人有了财富,有了权利,有了自己为之奋斗的事业并且可能取得巨大的成功,但他可能依然会感到孤独,他的生活可能依然是阴郁沉重的,缺乏明朗欢乐色彩的;他会感到自己艰苦努力而或得的一切都黯淡无光,他经常会感到疲惫不堪甚至想放弃自己的奋斗,他的内心深处有一片可怕的空白,这片空白时而缩小,时而扩大,无情地吞噬他的生命和灵魂;他感到自己残破不堪,如落叶一般凋零飞扬,不知所终。
因为他缺少友谊和爱情。
确实没有友谊和爱情的人生不是完整的人生,没有友谊和爱情的人是残缺不全的人。
——他可能是一个杰出的伟大的人,但却不是完整意义上的人。
人就是这样一种奇怪的存在物:他强烈地追求自主、自尊、自强、自立,追求自己的个性,但同时也忍受不了因此而产生的孤独;他渴望得到别人的理解、理解、同情和爱,并且他也渴望去理解和爱别人。
自己有了幸福愿意同别人去分享;自己有了痛苦,需要对别人去倾诉。
看到别人幸福,他心里也洋溢着欢乐,看到别人痛苦,他的心也一阵阵紧搐。
要是所有这一切都不可能,他就只能孤零零地生活在这个世界上,他甚至会失去生活的勇气,甚至因此而变态、发疯、自杀。
十九世纪的两位天才尼采和梵·高就是这样的人。
● 尼采哲学是哲学史的一朵奇葩,其风格古今独步、无与伦比,其内容 奇警深邃、振耳发聩,他的人生事业可以说达到了登峰造极的地步,但他一生几乎没有知交,爱情上一片空白;他如孤魂野鬼,到处漂泊流浪。
为了保持和发展自己的个性,为坚守自己的卓绝和伟大,他付出了惨重的代价。
他自己曾经表白说在孤独欲狂的时候,真相去拥抱随便哪一个人,但他天性桀傲,不愿向流俗低头,于是他蔑视众人和妇女,他告诫人们说:当你到女人那里去时,别忘了带着鞭子。
尼采最终发疯,虽然有其先天上的生理病因,但孤独却是其发疯的重要原因。
● 梵·高在绘画史上的地位正如尼采在哲学史上的地位,其影响震动整个 二十世纪。
思想道德修养与法律基础第三章优秀教案5篇
思想道德修养与法律基础第三章优秀教案5篇政治教案设计是改善课堂教学的一种更高层次的探索,是提高课堂教学质量和效率的一项必要工作,它可以促进教学的系统化,使老师掌握讲课节奏。
下面是小编为大家整理的5篇思想道德修养与法律基础第三章优秀教案内容,感谢大家阅读,希望能对大家有所帮助!思想道德修养与法律基础第三章优秀教案1第一教时教学目的1:理解人口对经济和社会发展的促进或延缓作用,掌握人口数量的标准;2:了解世界人口现状,懂得人口众多增长过快所带领的严重后果3:培养学生阅读材料分析材料的能力教学重点合理的人口数量标准教学难点人口对经济社会的作用学法指导借用语文中议论文体裁来分析社会教材。
议论文由论点论据论证三部分组成,社会教材大多亦如此,阅读教材时,注意每一自然段中的首句或末句,它们往往就是本段的论点,其余多围绕其展开,如第35页最后一段,首句“世界人口分布不均匀”就是本段的论点其余都是用论据来论证这一论点的。
教具准备自制投影片教学过程导入新课大家知道吗,滴答一声,世界人口就增加3人,等到我们下课时,世界人口将增加多少?之前我们已经学了当今社会的主题和平与发展问题,今天让我们一起探讨一下摁扣问题。
讲授新课人是社会的主体,能否正确地妥善地解决好人口问题,直接关系到各国经济的发展和人民生活水平的提高,关系到人的全面发展和人类社会的全面进步。
它点明了人口问题的重要性,从中我们可以看到人口对经济社会发展有影响,是什么影响呢?为什么?请阅读课文第一目。
一人口对经济和社会发展的促进或延缓作用思考:人类要生存和延续,必须进行两种生产,是哪两种生产呢?关系怎样?如果人类自身生产不适应物质资料生产会怎么样?人们常说“人多力量大”此话对吗?为什么?人多意味着劳动力多,但“人”后面还跟着“口”人是生产者更是消费者。
辨析:人是生产者同时是消费者。
( )人是消费者同时是生产者。
( )春秋时期越王勾践在“十年生聚,十年教训”中有一项奖励生育的措施:“生丈夫,二壶酒。
《思想道德修养》教案 建立良好的人际关系 教学目标 通过教学,使学生
生交往活动的规律,分析人际关系的产生和处理人际关系的基本原则是大学生思考人生、探索人生的现实课题。
建立良好的人际关系一、 人际交往与人生一个人有了财富,有了权利,有了自己为之奋斗的事业并且可能取得巨大的成功,但他可能依然会感到孤独,他的生活可能依然是阴郁沉重的,缺乏明朗欢乐色彩的;他会感到自己艰苦努力而或得的一切都黯淡无光,他经常会感到疲惫不堪甚至想放弃自己的奋斗,他的内心深处有一片可怕的空白,这片空白时而缩小,时而扩大,无情地吞噬他的生命和灵魂;他感到自己残破不堪,如落叶一般凋零飞扬,不知所终。
因为他缺少友谊和爱情。
确实没有友谊和爱情的人生不是完整的人生,没有友谊和爱情的人是残缺不全的人。
——他可能是一个杰出的伟大的人,但却不是完整意义上的人。
人就是这样一种奇怪的存在物:他强烈地追求自主、自尊、自强、自立,追求自己的个性,但同时也忍受不了因此而产生的孤独;他渴望得到别人的理解、理解、同情和爱,并且他也渴望去理解和爱别人。
自己有了幸福愿意同别人去分享;自己有了痛苦,需要对别人去倾诉。
看到别人幸福,他心里也洋溢着欢乐,看到别人痛苦,他的心也一阵阵紧搐。
要是所有这一切都不可能,他就只能孤零零地生活在这个世界上,他甚至会失去生活的勇气,甚至因此而变态、发疯、自杀。
十九世纪的两位天才尼采和梵·高就是这样的人。
● 尼采哲学是哲学史的一朵奇葩,其风格古今独步、无与伦比,其内容 奇警深邃、振耳发聩,他的人生事业可以说达到了登峰造极的地步,但他一生几乎没有知交,爱情上一片空白;他如孤魂野鬼,到处漂泊流浪。
为了保持和发展自己的个性,为坚守自己的卓绝和伟大,他付出了惨重的代价。
他自己曾经表白说在孤独欲狂的时候,真相去拥抱随便哪一个人,但他天性桀傲,不愿向流俗低头,于是他蔑视众人和妇女,他告诫人们说:当你到女人那里去时,别忘了带着鞭子。
尼采最终发疯,虽然有其先天上的生理病因,但孤独却是其发疯的重要原因。
● 梵·高在绘画史上的地位正如尼采在哲学史上的地位,其影响震动整个 二十世纪。
思想道德修养之八:友谊与爱情
思想道德修养之八:友谊与爱情第八讲异性交友与爱情人有三情:友情、亲情、爱情。
交往产生友谊,友谊加深交往。
友谊等于心灵相通。
心有灵犀一点通。
友谊是人与人之间的一种美好亲密的情谊。
它是一种爱的交往,丰富了人的情感世界,使人懂得了关心、尊重人;它是一种崇高的道德力量;它是鼓舞人前进、促进人全面发展的重要力量。
人的一生中不能没有友谊。
真正的朋友是:欢乐时想与之分享;沮丧时想与之倾诉;艰难时想与之磋商;绝望时想与之托孤;平静时想起之音容笑貌。
它产生于人的社会生活与交往。
广交朋友。
朋友多了路好走。
可开阔视野、增加信息、加知识,促进情感升华。
既要交同性朋友,又要交异性朋友。
一、异性正常交往益处多1、异性正常交往有益于取长补短共同进步在高中,男女生不宜同桌、不宜多交往的错误观念比较普遍存在。
这妨碍了学生的人际交往和学业的更好发展。
教育学家在英国为期3年的研究表明,玩得好的男生在一起学习容易抱团,会一起调皮,并对学习好的同学产生敌意。
玩得好的女生在一起,同样有许多弊病。
男女生在学习方法、性格上都存在不同。
男生想象力丰富、逻辑性强;女生比男生有恒心、细心、认真,形象思维好。
男生性格比较刚强、勇敢、不畏困难,有更多的独立性;女生则细腻、温柔、韧性、严谨。
适当增加男女的正常交往,有益于他们取长补短共同进步。
2、异性正常交往对心理的健康发展有促进作用从心理上看男女生在异性面前都有一种异样的感觉,愿意表现自己的长处有益于行为调节。
男女搭配,学习干活不累。
可以消除异性之间的神秘感、隔膜.异性交往的发展前景有两个:交往─友谊──爱情;交往━─友谊──朋友。
认为异性交往的前途只有一种是不对的。
二、异性交友的原则发展文明健康、言行得体把握分寸。
保持人际距离、适当避嫌。
(瓜田梨下)不单独相处,集体交往。
广交异性朋友。
异性友谊不等于爱情。
如果误解,射出丘比特之箭,会平添许多烦恼。
异性交往三宜三不宜一宜泛不宜专.异性之间长期的专一交往,言谈由浅入深,由一般到特殊,会由本来正常的同学交往发展为“一日不见,如隔三秋”的相恋。
思想道德修养与法律基础第三章教案
第三章领悟人生真谛创造人生价值教学目标:通过本章的学习,使学生系统学习人生观、价值观的理论,结合个人实际和社会现实,深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题,对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。
教学重点:本章的教学重点在于,引导大学生热情地思考人生,正确地进行人生价值的选择和评价,积极地从事人生实践。
教学难点:1、引导大学生深刻理解人生观理论体系各构成部分(人生目的、人生态度、人生价值、人生道路、人生环境)在人生观理论体系中的地位、作用及其相互关系2、二是引导大学生正确理解人生价值的丰富内涵,合理进行人生价值评价教学热点:以深刻清晰的理论阐释引导大学生积极地思考人生、追求人生意义,以热情的人生态度引发深层次的人生思考、如何实现个人价值与社会价值的统一实践方案:1、在校园里做义工2、服务社区敬老院教学课时:3学时教学内容:【导入】作家余华有一部作品叫做《活着》,写的是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。
在近40年里,他经受了人间的很多苦难,面临了与一家四代人的生离死别,是一个痛苦至极的人,他本应该死掉,可他活着,甚至只是为了活着而活着。
正如作者余华自己所说的那样:活着是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
福贵的不死,让人很是迷惑,可是他活着,有着自己存在的价值,有着自己活着的意义。
什么是人生?人为什么活着?人应该怎样活着?我想每个同学都思考过这些问题。
生命对于每个人都是宝贵的,生命是有尊严的。
决定一个人的生命是崇高还是卑下,是充盈还是枯萎,关键在于能否正确理解生命、人生的意义。
正如加拿大著名教育家克里夫·贝克所说的那样:“过去我想知道,现在也想知道,在生活中追求什么才是值得的,怎样理解生活,到哪里去寻求特殊的帮助。
我认为每个人都有意或者无意地思考这些问题。
我们都想使自己的生活有所成就,都想寻求‘幸福人生’或‘美好生活’。
初中思想道德修养与法律基础第三章教案例文
思想道德修养与法律基础第三章教案例文反映教师在整个教学中的总体设计和思路,是衡量教师教学水平高低,尤其是教学态度慎重与否的重要尺度。
那么应该怎么写好教案呢?今天在这里给道德修养大家分享一些有关于思想修养与法律基础第三章教案最新例文,希望可以帮助到大家。
思想道德修养与法律基础第三章教案最新例文1一、就是高兴不起来我们有时会有这样的感觉:整个人懒洋洋的,做什么事都无精打采,情绪总是很低落,看什么都不顺心,很容易生气或全盘皆输。
这个时候,我们可能是陷入了情绪的低谷。
如果迟迟不能自拔,可是一件糟糕的事,对自己的学习、生活和保健都是不利的。
朱亭做阑尾炎手术,1个月没有上学。
再次回到学校以后,她发现自己的天塌下来学习落下了一大截。
朱婷很努力,想找回以前学习甩掉上那种游刃有余的感觉,可成绩仍不理想。
父母和老师没有批评她,只是让她想用功。
可朱婷心里很难过,情绪十分低落。
她想:之后呢我生病之后变苯了呢?为什么学习变大的这么吃力?老师和爸爸妈妈是不是对我很错愕?否则他们为什么提出更高的要求呢?朱婷越想越伤心,好些天都心事重重,做什么都打不起精神来。
总结以下大家的体验,在我们的生活中,哪些事使我们闷闷不乐?换个角度看问题为什么偶而我们会落入列兹涅古瓦情绪低谷呢?有的同学说:那是因为我遇上了倒霉的事情。
这话听起来对,可仔细想又不对了:谁不会遇上倒霉事呢?为什么有的人能够一次人能又一次精神饱满地面对困难和挫折,有的人却一撅不拯了呢?看来关键问题不在于外在的事物,而在于我们自身。
从不同角度、用不同的观点再说问题,我们或者会有不同的感悟,当然也就会导致不同的行为和后果了。
一位老太太有两个女儿,大女儿卖草鞋,二女儿卖雨伞。
老太太成天愁眉苦脸的。
一位邻居问她:“老人家,你每晚都在为什么而发愁呢?”老太太说:“唉,一到下雨天,我就担心大女儿的草帽卖不出去;等天晴了,我有担心二女儿大儿子的雨伞卖不出去。
你说我能不发愁吗?”如果你是老太太的邻居,你会怎么劝导她呢?调节情绪的技巧低迷的情绪对解决问题是毫无帮助的,甚至会形成恶性循环——情绪越不好,越不想改变现状;越不改变现状,情绪就更不好。
思想道德修养与法律基础第三章人生观教案
第三章领悟人生真谛创造人生价值引言:大学时代,是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期,同学们,你们也许思考过这样一些问题:我为什么活着?我怎样活着才有意义?我怎么实现自我价值?在这堂课上,我们将一同来探讨这些人生观方面的问题。
第一节树立正确的人生观一、世界观与人生观谈人生观为什么要提到世界观?因为人生观是世界观的重要组成部分。
世界观是什么?是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
世界观决定了人生观。
现在我们国家在努力建设和谐社会,所谓和谐指的是人与人的和谐,人与社会的和谐,还有人与自然的和谐,人是这个社会的主体,协调好人与其他一切事物的和谐才是真正和谐的社会。
这就是一种先进的世界观。
(关于什么是和谐社会可提问同学)作为世界观的重要组成部分,人生观是指人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对生活的态度。
二、追求高尚的人生目的人生观主要是通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来的,也就是为什么活?怎样活?怎样的人生有意义?这三个问题。
这其中人生目的是人生观的核心。
新浪网文化频道曾经提出一个讨论:“人为什么活着?”编辑写下了这么一段话:生命如此短暂,我们活在这个世界上是为了什么?艺术家杜尚认为一个人的生活不必负担太重,不必做太多的事,不必要有妻子、孩子、房子、汽车,放弃很多,也得到很多,他长时间地过着单身生活,没有平常人摆脱不清的麻烦,他觉得自己非常幸福。
而又有几个人能做到如此洒脱?!我们活着是为了自己还是为了亲人、爱人、朋友的期待而活,是为了金钱、事业、爱情,还是纯粹为了快乐?当你终日为生存而奔波劳碌,当你为琐碎小事而烦恼痛苦,似乎“活着”本身已被遗忘。
下面是留言版上的一些留言:有积极入世的:人生不过几十春秋,人的价值,传统中国人的价值在于,诚意、修身、齐家、治国、平天下。
已经很好的把自己和社会融合在了一起,所以诸位不要在这个问题上喋喋不休了。
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(四)教学目标《正确对待交往、友谊和爱情》《正确对待交往、友谊和爱情》往客体的划分具有不确定性。
事实上,交往的双方互为主体,即使在某些情况下,好像一方是交往的发起者,具有主动性,但只要一进入交往过程,交往双方就进入了互为主体的状态。
交往的互动性要求人们在交往中保持积极状态、发挥能动作用、扩大交往范围,敢于交往,善于交往,诚于交往。
第三,人际交往具有层次性。
人际交往的层次性体现在不同对象、不同时间、不同场合、不同需要和目的等各个方面,如与亲友、与同学、与老师、与熟人、与陌生人交往,以及因公交往和因私交往,这就需要人们根据不同类型交往的特点采取有针对性的交往策略。
人际交往能力是现代社会人才的重要素质,是衡量一个人能否适应社会的重要标志。
对于大学生来说,积极开展人际交往,对了解社会、认识自我和促进自身素质的全面发展,都具有极为重要的作用。
首先,人际交往有助于大学生顺利完成社会化的过程。
大学生正处于社会化的重要阶段,在大学阶段同学们不仅要学习科学文化知识和生产技能,而且要掌握并遵守社会规范,这样才能成长为一个合格的社会成员。
毫无疑问,对大学生来说,无论是科学文化知识和生产技能的获得,还是社会规范的自觉遵守和良好行为习惯的养成,都有赖于不断地与社会、与他人的交往实践,有赖于在交往实践中不断地接受社会、他人的教育和引导,因此,人际交往是大学生社会化的重要环节。
其次,人际交往有助于大学生正确地认识自我。
正确地认识自我,从而合理地评价自我,对每个人来说都不是一件容易的事,对于初涉人世的大学生来说更为困难。
经验表明,人对自己的认识需要以他人为镜,需要在与他人的交往和比较中,把自己的形象反射出来而加以认识。
一般地说,在与他人交往的过程中,如果对方尊重自己、喜欢自己、愿意与自己交往,就表《正确对待交往、友谊和爱情》《正确对待交往、友谊和爱情》《思想道德修养》教案《正确对待交往、友谊和爱情》《思想道德修养》教案第一,重视第一印象。
人际交往总是从第一印象开始的,第一印象具有认识效应、即时效应和长久效应,会直接影响双方交往的态度。
一般说来,在首次交往中如果给对方留下诚恳、热情、大方的印象,进一步的交往就有了良好的基础;相反,如果留下虚伪、冷漠、呆板的印象,对方就不愿再接近自己。
因此加强自身的修养,重视交往中的第一印象十分重要。
当然,第一印象毕竟是初步的、表面性的,当第一印象不佳、对方对自己有误解时,也不要灰心,仍要坚持友好、热情地与人交往,以便让对方进一步地了解自己。
第二,寻找共同话题。
要使交往顺利进行,选择话题很重要。
最好是事先了解对方的兴趣爱好,或者个人经历、家庭情况乃至祖籍掌故,讲对方感兴趣的话题,对方就会把你当成知音,双方感情自然会融洽起来。
如果事先无法了解,可尽量把话题引向对方身上,从中发现对方的兴趣,使整个交谈内容有一个良好的开端,并为今后的交往打下基础。
第三,讲究语言艺术。
讲究语言的艺术是培养交往能力的重要内容。
首先,应注意正确地运用语言,学会用清楚、准确、简练、生动的语言表达自己的思想,养成使用敬语、谦语的习惯,妥善地运用赞扬和批评,力求语言有幽默感。
其次,应注意耐心、虚心地倾听他人的讲话。
倾听是人际交往的法宝,当对方讲话时要目光专注、姿态谦恭,要适当发问但又不要随意打断。
第四,选择适当距离。
交往的距离一般与人际关系的质量有关,关系融洽则距离较近,关系紧张则距离较远。
初次交往,相距太远会使对方感到你没有诚意、有意疏远他,距离太近又会使对方感到不自在。
因此在交往的过程中,通过分析把握彼此关系的现状以及对方的性格特征等要素,在此基础上选择适当的交往距离,也是交往的艺术之一。
首先,要正确地认识竞争。
竞争是互动的双方为了达到某种目的,在社会同一领域里展开的竞赛争胜。
在社会生活中,竞争有许多种表现的形式,体育比赛、智力竞赛是竞争,学校里的考试、人才的选拔也是竞争;竞争还可以在不同层次的主体之间展开,有个体之间的竞争,有团体之间的竞争。
一般说来,竞争是具有积极意义的,有助于激发个体的进取心,有助于个体客观地评价自我、扬长避短、精益求精,从而有助于推动社会的发展。
竞争也有可能产生消极的影响,比如说在竞争中经常遭遇失败就可能使人产生挫折感与自卑感,而在竞争中经常获胜又容易使人滋长骄傲自大的情绪。
尤其值得注意的是,采取不正当的手段所进行的恶性竞争,既是人际交往的大忌,也是个人品德修养的大忌。
因此需要特别指出的是,竞争决不可以不择手段,决不可以通过破坏对方或贬损对方来达到争胜的目的,竞争中也要讲风格、讲合作,不能把竞争与合作对立起来。
其次,要正确地认识合作。
合作是指两个或两个以上的个人或群体为了实现共同目标而同心协力、相互促进的协作性行为。
合作在人们的生活和工作中具有重要意义。
当代大学生作为我国全面建设小康社会的生力军,应当自觉地养成合作的精神。
在学习的过程中要讲究合作,同学之间思想、知识和经验经常交流、讨论,这不仅能帮助他人解决问题,同时也能启发自己产生新的思路和新的方法。
在今后的工作中也要讲究合作,事实上如果一个大学生只掌握文化的知识和技能,而不懂得如何与人合作,那么即使掌握的知识再多,也无法在工作中发挥较大的作用,因为任何人要施展才能都离不开与他人的合作。
最后,要正确地处理好竞争与合作的关系。
从根本上说,竞争离不开合作,竞争的胜利通常总是通过某一群体内部或多个群体之是由于大学生正处于心理发育的过渡期,不能正确地看待和处理与长辈之间的“代沟”问题;其次是由于大学生生活环境和阅历的变化,产生了对父母认识上的改变;最后也由于有些家长依然习惯于对子女事事包办代替,无形中剥夺了大学生的独立性与自主性。
因此大学生要特别注意加强与父母之间的沟通,应该对父母有更加全面、客观、合理的认识和态度,力争使亲子关系随着自身的发展和成熟而更加协调。
师生关系是一种重要的社会关系,正是在这一关系的互动中大学生逐步地学到了知识、提高了技能、完善了素质,处理好师生关系也就能更有效更愉快地完成学习任务。
怎样更快地适应大学的新环境,使得新型的师生关系更加协调,是每个大学生都必须认真加以应对的问题。
当然从教师一方来说,要把教书与育人有机地结合起来,要特别注意在教育过程中的沟通技巧,要重视和尊重学生,在学习和日常生活中关心和爱护同学;而对大学生来说,就要一如既往地尊重教师,大胆主动地与教师交往,争取得到指导,同时要注意锻炼自己的自立能力。
这样,同学们就可以在新的教育环境里建立起新型的协调的师生关系。
同学关系是大学生面临的最为广泛、最为频繁的一种人际关系,同学关系主要有班级人际关系、宿舍人际关系和社团人际关系。
班级是大学生学习、生活和娱乐的基本单位,是大学生社会化的主要场所,对大学生的精神面貌有着深刻的影响。
一个团结互助、积极向上的班集体有助于大学生身心的健康发展,有助于激发大学生的学习热情,有助于大学生思想道德素质的提高。
宿舍是大学生生活时间最长的地方,宿舍人际关系是大学生人际关系中最直接的形式。
宿舍是大学生之家,宿舍成员之间友好相处,大家都遵守宿舍规范,生活上互相帮助,就能营造出融洽、轻松的宿舍氛围,这对“鼻子底下是大路”,小李江小小年纪就学会了。
李江稍大,家里较大一点的事也交李江处理。
比如到银行存钱,用大笔的钱购买东西。
有次,爸爸让他拿40元钱去交牛奶费。
收费的老奶奶很吃惊,怎么让一个孩子拿这么多钱?那时40 元可是个不小的数字!与人打交道,是每一个社会人必不可少的必修课,只要是力所能及的事,父母都让他去干。
李江在小学二年级时,南京电影制片厂招小演员。
当时爸爸不在家,他就同一位小邻居一起坐车去应聘。
他对自己表演的小品感到不满意,回来后又找老师准备几个剧本,自己再次坐车跑到几公里外的郊区制片厂,主动要求导演给自己他一次机会。
小李江的韧劲把导演逗乐了。
末了,告诉他说,演主角不行,那就演个配角吧……李江刚进初中,为了培养儿子的独立生活能力,尽管学校离家仅几步之遥,父母还是让他住校。
父母很注意孩子的全面发展,儿子很小就开始锻炼身体、练习打拳、绘画。
也许得益于体育锻炼,李江的父母个头不高,而20岁的李江却长成了1.88米身材的大个子。
李江18岁时,他父母经常提醒他,他已是个成年人。
成年人应该有自己独立的人格,要自立了。
在国外,孩子上大学应该自己挣钱供自己上学。
1996年李江考入南京大学生物系,中国孩子不像国外,有打工挣钱的机会,李江与父母很自然地签订了口头协议:李江大学期间全部花费都以记帐的形式向父母借贷,等自己有能力时将逐步偿还。
李江与父母的“帐单”是一本很普通的作业本,这本普通的本子上记录着李江从家里支出的一笔笔至今一万多元的借款。
尽管家庭情况很好,他从小就养成了节俭的习惯,现在每月花费五六百元。
他表示他一定回偿还父母,他十分理解父母。
谈到“父子协定”将为重。
应当看到,在通常情况下,同学之间没有根本的利害冲突,只要妥善处理,任何分歧和摩擦最终都会消除。
宽容的同学,一定能赢得大家的理解和尊重。
做一个宽容的人,是获得同学友谊的又一大法宝。
经典案例:无双的联盟:马克思和恩格斯马克思在他的生活中的优胜不但必须感谢他自己的惊人能力。
照一般人的评判,倘若没有恩格斯这一朋友的自我牺牲的忠诚,他必然已经败亡于各种斗争之中,一直到这朋友俩的通信发表才开始明了于世。
他们的友谊在历史上是无双的,虽然历史能够夸耀许多有名的交道:朋友们的终身事业是那样密切联结着,以至不能再分为你的我的,然而那其间总不免有勉强或固执的痕迹,甚或不过是隐忍着完全抛弃个性。
马克思与恩格斯的友谊却毫无种种勉强的痕迹。
在外貌上他们是很不相同的。
恩格斯是碧眼金发白皮肤,颀长的德国人。
而且,如某观察家所说,有着英国人的风度,因为在兵营和公事房中受过训练的结果,随时都是衣冠整洁和胸部挺直的。
他是曼彻斯特股票交易所很受尊重的职员。
另一方面,马克思的体格却是短粗而强健的,有着闪电似的黑眼睛和狮鬃似的黑头发,显示着他的犹太族的本源。
他的态度是随便的;作为为一家操劳的父亲,却超然独立于那大都市的商业生活之上;他把自己消耗在精神劳动上,几乎废寝忘食,损坏了他的身体;他是一个不倦的思想者,思想对于他就是最高的娱乐。
差别如此之大,难怪两个人在首次会晤时颇为冷淡。
1844年马克思和恩格斯在巴黎进行了第二次会晤。
在巴黎相聚的那些日子,马克思和恩格斯彼此都给对方以高度评价,作为科学家来《思想道德修养》教案说,两人相得益彰,彼此以各自专门研究领域中的知识相互帮助、互相促进。
更使他们感到由衷高兴的是,彼此在一切理论问题上意见完全一致,是一对志同道合的战友。
这次会晤后,就开始了两人几十年的毕生创造性的合作,结成了牢不可破的友谊联盟。
正如列宁后来所说:“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。