期中现代文练习【答案】
五年级下册期中现代文阅读真题检测卷(含答案)
期中现代文阅读真题检测卷（二）-小学语文五年级下册部编版一．现代文阅读（共6小题）1．（2023春•金川区期中）阅读短文，完成练习。
武松见了，叫声：“啊呀！”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。
那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。
武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。
大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。
武松一闪，又闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了。
接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。
武松一闪，又闪在一边。
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。
那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。
武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。
只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。
定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。
武松又一，退了十步远。
那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松把半截哨棒在一边，两只手就势把大虫顶花皮住，下地去。
那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松！武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱。
那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。
武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。
那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。
武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。
打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
（1）把下面的动词送回原文横线里。
踢丢跳提揪按（2）填空。
①那大虫抓人，一般用“一扑，一掀，一剪”这三招，而武松只用一个动作应对，那就是“”，这体现了武松的。
②“大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了。
湖北省新高考协作体2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题及答案解析
湖北省新高考协作体2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。
这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。
“立其诚”即是坚持真实性。
诚者，实也，真也。
现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
②哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。
人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。
但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。
《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。
《心术上》说：“因也者，无益无损也。
……因也者，舍己而以物为法者也。
”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。
列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。
③多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。
但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。
这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。
人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。
只有正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
④“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。
据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世”。
所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。
“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。
汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
⑤揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。
然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。
山东省菏泽市2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题及答案解析
山东省菏泽市2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①随着西方逻辑学在中国的传播、发展与应用，运用中西比较方法进行中国古代逻辑研究的成果大量涌现，出现了单一运用西方传统逻辑知识框架来解读中国古代逻辑的现象。
但就语言文字、思维方式和话语体系这一套完整论式来说，中西方存在着巨大差异：西方话语体系是以符号语言和形式逻辑作为基础的，西方的思维方式注重演绎分析、科学理性；中国话语体系则是基于汉民族语言的象形文字和形式逻辑与非形式逻辑并重的思维逻辑基础，中国的思维方式偏重综合归纳、辩证整体。
因此，单一地追求中西逻辑思想之“同”，难以揭示中国古代哲学、逻辑思想的全貌。
②中华经典文献卷帙浩繁、学理深晦，梳理研究工作可谓艰难。
目前中国古代逻辑的研究成果涉猎的文献倾向于逻辑思想比较突出的文献案例，大多还是碎片化、未成体系的，较难呈现出一条清晰确切地将中国古代不同时期、学派、人物之间逻辑思想关联起来进行比较分析的思路和方法，很难从历史广度中看清一种逻辑思想的传承演变及其现实价值。
此外，在立足中华经典文献研究中国古代逻辑的自身特点时，又容易出现拒斥中西比较研究或者片面“求异”的现象，这也不利于全面认识中国古代逻辑的价值和意义。
在运用中西比较研究方法的过程中，需要重视中国古代逻辑形成与发展的思想渊源和历史情境。
百家争鸣的特殊历史时期，社会动荡不安，百姓生活水深火热，“救世”的现实诉求对于诸子言说论辩、思想交锋起到了支配和驱动作用。
将中国古代逻辑规则与西方的形式逻辑进行比较时，忽视中国古代逻辑形成、应用和发展的具体实际境况，诸子的政治伦理主张，中华民族的思维偏向等问题，难以窥见中国古代逻辑的特殊样貌。
③中华文明话语体系的底层思维逻辑，不仅有言说论证需要遵循的逻辑规则，还包括明辨是非的标准以及政治伦理的应用逻辑等，这其中具有与西方逻辑学相通之处，更深层地揭露了中国古代哲学思想中广泛存在的政治伦理主张和道德价值标准。
山东省济南市2024-2025学年度高三上期中质检语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。
这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。
中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。
这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。
这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。
春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。
《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。
这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。
《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。
这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。
《韩非子》强调，言论必须注重事实和功用，若无事实基础和切实功用，则均为妄言虚语。
这些早期的实事求是思想方法，在日后的发展中不断得到丰富和充实。
汉代大儒王充提出“实知”“效验”思想，强调必须从事实出发，进行逻辑思考和推理，得出符合实际的、经得起实践检验的知识。
在他看来，思想和言论“须任耳目以定情实”，就是强调从事实中获得认识，以感性经验和亲身实践为认识的来源和基础。
当然，他也绝不是把认识仅仅停留在感性认识或拘泥于个人经验层面，而是强调在经验的基础上进行逻辑推理，获得对事物本质的认识。
部编版四年级语文下册期中复习——现代文阅读(有答案)
部编版四年级语文下册期中复习——现代文阅读（有答案）班级姓名成绩一、阅读短文，完成练习。
(13分)乡村炊烟早晨,公鸡们早早地就穿上裤子，扑棱着翅膀，迎接太阳的到来了。
喔喔的叫声,铜锣般在乡村滚动，其实最先迎接到的并不是太阳的光芒，而是飘飞在乡村上空的炊烟。
乡村里,起得最早的,还是那些勤劳、朴素的村民。
他们的手()着生活的丝线,()着亲情的双手,()着好客的胳膊,()着幸福的衣袖，()出的才是最壮观、最复杂，又最温馨的风景。
而那炊烟，则是他们放出的生活信号。
炊烟是一群无骨的动物，善于表达幸福、温馨、热情、喜悦等情感。
它们如同沁水一般，从瓦缝里、门缝里、窗户缝里、烟简里，泪泪冒出来，无可阻挡，激情四射。
炊烟一进入天空，就如同牛羊进入开阔的草原，任意驰聘，也仿佛流水奔入宽阔的海洋，随意奔涌，在天空中张扬着，奔跑着，舞蹈着。
把幸福扯一片片旗帜，把温馨拧成一股绳索，把热情放飞成一只只风筝等，把喜悦扭成一支支舞蹈，生动，优美，豪放。
我的老家鄂西子娘园，经历过最为严酷的饥荒。
那饥荒就是一把无情的剑，斩断乡村的炊烟。
没有炊烟的乡村，死寂成一片沉默的山岩，荒凉堆满整个山谷，萧条一片。
而只有炊烟活着，乡村才是生动的图画。
炊烟也是一群娃子。
最初它们养在各家各户中，但一到丰空，它们就纠缠到一起，分不清哪是你家的，哪是我家的。
然后，它们就如同鄂西山里，被苞谷、洋芋、红苕养大的山里娃，有着羊羔般的热情和牛犊般的野性，玩着捉迷藏、过家家的游戏，追逐着，叫喊着，嬉闹着。
鞋儿跑掉了，辩褡子跑散了，扣子扯脱了，但它们依旧笑着，喊着，追着，闹着，把乡村的未来，涂成蔚蓝的天空。
1.短文第一自然段的括号里依次填人的词，最准确的一项是()。
(2分)A.挽拉拽牵画B.拽牵挽拉画C.牵挽拽拉划D.拽拉挽牵划2.第二自然段把炊烟比作无骨的动物，还把它比作了、、___________，主要是为了表达炊烟中包含的___________________________等情感。
河北省邯郸市2025届高三上期中考试语文试题及答案
河北省邯郸市2025届高三期中考试语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。
这在注重画学的中国应该用不着解释。
能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。
如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格形成成熟的中国特有艺术，驰名世界。
艺术的进境基于丰富的遗产，今后的中国建筑自亦不能例外。
将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。
如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。
如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。
中国建筑是延续了两千余年的一种工程技术，本身已形成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。
除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。
东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。
四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。
此类建筑无中国复兴精神迹象。
今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。
这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。
但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。
它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。
在形式上它模仿清代宫殿，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。
细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。
这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。
山东省烟台市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题答案
2023-2024学年度第一学期期中学业水平诊断高三语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1.（3分）C（“相辅相成”错。
）2.（3分）C（“论证力度不够”原文无据。
）3.（3分）D4.（4分）①古罗马作家曾悲叹中国丝绸不仅吸去大量黄金，同时还助长了追求奢华的社会风气；②涌向阿拉伯帝国首都巴格达的产品中，中国以工艺品为特色，其他国家多是动植物、矿产等；③阿拉伯人把一切精美的或制作奇巧的器皿都称为“中国的”；④中国人在塑像和绘画方面拥有举世罕见的技巧；⑤波斯工艺大师曾数次尝试烧制中国瓷器，却始终稍逊一筹。
（每个要点1分，答对四个要点即可得4分。
）5.（6分）①具有无与伦比的消化融合能力，并在融合的基础上进行创新；②具有精益求精、“画龙画虎亦画骨”的工匠精神，在技艺上有无尽的追求；③具有发达的农业文化保障，物产丰富，政治制度先进。
（每个要点2分）（二）现代文阅读Ⅱ（16分）6.（3分）B（“促使……转变”“背叛家庭”错。
）7.（3分）A（“催生了赵一曼背叛家庭、投身革命的思想”错。
）8.（4分）①对胜利的坚定信念，对死亡的无所畏惧，对敌人的极度蔑视。
（2分）②对组织的无限忠诚，对敌人的无情嘲弄，对个人遭遇的自嘲调侃。
（2分）9.（6分）①文本一通过讲述赵一曼少女时代的生活故事，重点刻画了她的美丽、知性、洒脱，既展现了她蓬勃内敛的青春状态，也传达了她革命思想日趋进步的缘起；②结尾部分简要叙述了赵一曼反满抗日斗争的历史事实，突出表现了她惨烈的人生结局和无畏的牺牲精神；③作品将文学性的描摹和冷峻的历史结合起来，真实塑造了赵一曼立体、饱满的英雄形象，取得更加震撼人心的文学效果。
（每个要点2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.（3分）BDF11.（3分）B（《愚公移山》中的“箕畚”是名词作状语。
）12.（3分）B（“作者十年来多次到旧址凭吊”错。
）13.（8分）⑴（4分）大家都认为张齐施予我们百姓的恩惠太多，不能没有用来永久留下的东西。
统编版语文三年级上册期中现代文阅读特训卷(一)(含答案)
统编版语文三年级上册期中现代文阅读特训卷（一）（含答案）期中现代文阅读特训卷（一）语文三年级上册统编版一．现代文阅读（共6小题）1．课内阅读秋天的雨秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。
你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇（shān shàn）子，扇啊扇啊，扇（shān shàn）走了夏天的炎热。
它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。
金黄色是给田野看的，看，田野像金色的海洋。
橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘（zāi zhāi）呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红色的、淡黄的、雪白的……五颜六色的菊花在秋雨里频频点头。
（1）给文中的加点字选择正确的读音。
（2）从文中找出一组近义词：——从文中找出一组反义词：——（3）用“"标出一个比喻句，这句话中作者把比作。
请你仿照这句话写一写：___ 。
2．阅读短文，并按要求作答。
冒险春天到了。
两颗种子躺在肥沃的泥土里，开始了下面的对话。
第一颗种子说：“我要努力生长！我要向下扎（zāzhā）根，还要‘出人头地’，让细嫩的茎叶随风摇摆，歌颂多彩的春天﹣﹣我要感受春晖照耀脸庞的温暖，还有晨露（lùlòu）滴落花瓣的喜悦。
”于是，它努力向上生长。
第二颗种子说：“我没你那么坚强。
我若向下扎根也许会碰到硬石。
我若用力向上钻，也许会伤到我脆弱的茎。
我若长出幼芽，难（n án nàn）保不会被蜗牛吃掉。
我若开花结（jiējié）果，只怕小孩子看了会将我连根拔起。
我还是等情况安全些再做打算吧。
"于是，它继续瑟缩在泥土里。
几天以后，一只母鸡在院子里东啄西啄，这颗种子就这样进了母鸡的肚子。
（1）给文中带点的字正确的读音画“√”。
（2）在里填上合适的词。
的泥土的茎叶的春天（3）在文中找出下列词语的反义词。
脆弱危险（4）文中谁去冒险了？它为什么要冒险？（5）你喜欢哪一颗种子？为什么？3．读课外阅读《田鼠太太的项链》，回答问题。
2023-2024年七年级上册语文期中练习(含答案)
2023-2024年七年级上册语文期中练习(部编版)学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、字词书写1．结合语境，给加粗的多音字写出正确的读音。
①风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香……②有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
③唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
④上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
二、基础知识综合阅读下列文段，完成下面小题。
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。
望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎□听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁□母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。
“听说北海的花都开了，我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她shì（）弄的那些花都死了。
“不，我不去！”我狠命地chuí（）打这两条可恨的腿，喊着：“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”2．根据拼音写汉字。
shì( )弄chuí( )打3．给加点的字注音。
瘫痪( ) 沉寂( )4．在文中□里填入合适的标点符号。
5．下列四个选项中，选项词性与其它三项不同的是（）A．雁阵B．玻璃C．恢复D．墙壁阅读下面的文字，完成下面小题。
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。
望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎[1]听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西（摔/砸）向四周的墙壁。
母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方（默默/偷偷）地听着我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
湖南2024—2025学年度高二第一学期期中考试语文（答案在最后）时量:150分钟满分:150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
①对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。
然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。
虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。
②有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。
就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。
新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。
从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。
韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。
③文学叙事主题大多以情感发展为主线，通过性格、感情冲突塑造人物形象。
文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。
文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。
文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。
因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。
新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。
当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。
④再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。
统编版语文高一上学期期中试卷与参考答案(2024年)
2024年统编版语文高一上学期期中自测试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
【甲】阳光从很高的地方倾泻下来，我独自坐在草地上，望着那一片片金黄色的麦田，心中不禁涌起一股淡淡的忧伤。
我的童年是在这片麦田边度过的，那些无忧无虑的日子仿佛就在昨天。
那时候，我和小伙伴们经常在麦田里捉迷藏，累了就躺在草地上，看着天空，看着那一片片麦浪随风摇曳。
夏天，麦田里的蝴蝶翩翩起舞，吸引着我们追逐嬉戏；秋天，麦穗金黄，我们便跟着大人一起收割，体验着丰收的喜悦。
那些日子，我们从未想过未来，只知道快乐地活在当下。
然而，随着时间的推移，我们渐渐长大，离开了这片熟悉的麦田。
各自奔赴了不同的城市，开始了新的生活。
每当节假日，我们都会回到这里，寻找那逝去的童年时光。
如今，我独自一人来到这里，看着那一片片麦田，心中不禁想起了那些曾经陪伴我成长的小伙伴们。
他们如今都过得怎么样呢？是否也像我一样，时常想起那些美好的回忆？【乙】时光荏苒，岁月如梭。
转眼间，我和小伙伴们已经毕业多年。
各自在各自的岗位上努力拼搏，为了生活而四处奔波。
然而，在忙碌的生活中，我们始终没有忘记那段美好的童年时光。
每当我们聚会时，总会聊起那些在麦田里的日子。
那时候，我们相互陪伴，共同成长，一起度过了无数难忘的时光。
而如今，我们各自为了生活而忙碌，那些美好的回忆似乎已经渐渐淡去。
然而，在一次偶然的机会中，我得知了一个令人痛心的消息：我的一个好朋友因为一场意外，永远地离开了我。
那一刻，我仿佛回到了那个麦田边的夏天，我们一起嬉戏的场景浮现在眼前。
我意识到，那些美好的时光是多么珍贵，我们不应该忘记它们。
于是，我决定用文字记录下那些美好的回忆，让它们永远留在心中。
我希望，当我再次回到麦田边时，能够找到那些曾经的欢笑，感受到那份纯真的友谊。
阅读上面两段文字，完成下面小题。
1.下列关于原文内容理解正确的一项是（）A. 文章开头，作者坐在草地上，看着那一片片金黄色的麦田，心情忧伤，是因为离开家乡多年。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
2024年下学期高二期中考试语文（答案在最后）时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》），孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。
请看似乎平淡无奇的开篇第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。
新华中学高一下学期期中考试语文试题(含答案)
新华中学高一下学期期中考试语文试题（含答案）扬州市新华中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题满分150分、考试时间150分钟一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，共17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性，而儒家思想的核心是有为，强调制名（礼）教、规范人性。
这两种类型思想的不同和对立是显而易见的，而两者在历史上相互补充、相互吸收，共同构成中国文化的基本格局、中华民族的主要精神，同样也是显而易见的。
诚如班固所说，“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也"相反而皆相成也”。
人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避，什么都不去做。
其实，这很不全面，也不准确。
应当指出，在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说，他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。
道家的庄子学派总的说来比较偏向于消极的无为，他们追求一种“堕肢体，黜聪明"的“坐忘”（《庄子·大宗师》）和“形如槁木"心如死灰”的“吾丧我"（《庄子·齐物论》）的自我陶醉的精神境界。
而道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。
老子所谓的无为，主要是“辅万物之自然而不敢为”（《老子》六十四章）。
他强调的是“生而不有，为而不恃，长而不宰"（《老子》五十章）和“不自见”“不自是"不自伐”“不自矜"（《老子》二十二章），即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀。
所以，老子的无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。
荀子在批评庄、老二家学说时，一则说“庄子蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），一则说“老子有见于诎（曲），无见于信（伸）"（《荀子。
天论》），对于两者思想精神的不同之处，抓得相当准确，点得十分明白。
韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。
2024-2025学年重庆市高三上学期期中语文试题与参考答案
2024-2025学年重庆市语文高三上学期期中模拟试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）【阅读材料】《长城：中国的象征》长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，也是世界上最为壮观的建筑之一。
它始建于春秋战国时期，历经秦、汉、明等朝代不断修筑和扩建，全长约2.1万千米，横贯中国北方，东起辽东，西至嘉峪关。
长城东起山海关，西至嘉峪关，沿途地势险要，山峦起伏。
它蜿蜒起伏，犹如一条巨龙盘旋在崇山峻岭之间，气势磅礴。
长城的建筑材料主要是砖石和木材，部分地段还使用了铁器和铜器。
长城不仅是一道军事防御工程，更是中华民族的象征，代表着中华民族的坚韧和智慧。
【小题1】请概括长城的主要功能。
【小题2】长城的建筑材料主要有哪些？【小题3】请简述长城的地理分布特点。
【小题4】长城在哪些朝代进行了修筑和扩建？【小题5】长城为何被称为中华民族的象征？二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文章，完成下面小题。
【阅读材料】站在食物链顶端的人类，对动物的态度似乎总是充满矛盾。
一方面，人类为了生存和繁衍，大量捕猎动物，将其视为食物和资源；另一方面，人类又对动物充满同情和喜爱，将其作为宠物或观赏对象。
这种矛盾的态度在对待野生动物上表现得尤为明显。
近年来，随着环保意识的觉醒，人们开始关注野生动物的保护。
然而，野生动物保护并非易事，它涉及生态平衡、物种生存、人类生存等多个方面。
本文将从以下几个方面探讨野生动物保护的重要性。
一、维护生态平衡生态平衡是地球生命存在和发展的基础。
野生动物作为生态系统的重要组成部分，扮演着重要的角色。
例如，捕食者通过捕食猎物，控制猎物种群数量，维持生态系统的稳定；而猎物则通过繁殖，为捕食者提供食物来源。
如果野生动物数量减少，将导致生态平衡被破坏，进而引发一系列连锁反应。
二、保护物种多样性物种多样性是地球上生命体系的重要特征。
野生动物种类繁多，它们在生态系统中各司其职，共同维持着地球的生态平衡。
然而，随着人类活动的加剧，许多野生动物正面临灭绝的威胁。
语文六年级上册期中现代文阅读检测卷(一)(有答案)
语文六年级上册期中现代文阅读检测卷（一）（有答案）期中现代文阅读检测卷（一）语文六年级上册统编版一．现代文阅读（共6小题）1．课内阅读。
《丁香结》选段古人诗云：“芭蕉不展丁香结"“丁香空结雨中愁”。
在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。
花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来。
让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。
只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。
今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。
小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。
我才恍然，果然是丁香结。
丁香结，这三个字给人许多想象。
再联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。
每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。
所以丁香结年年都有。
结，是解不完的人生中的问题也是解不完的不然岂不太平淡无味了吗（1）根据课文内容，在文中的横线上填上合适的标点符号。
（2）文中画“"的句子运用了的修辞手法，把比作，形象地写出了。
（3）丁香结引发了“我”对人生怎样的思考？结合生活实际，谈谈你的理解。
___（4）在中国文化中很多花具有象征意义，请用线连一连。
牡丹历经风霜，高洁不凡菊花纯洁无邪，出淤泥而不染荷花端庄富贵2．阅读《桥》和《穷人》片段，完成题目片段一：黎明的时候，雨突然大了。
像泼。
像倒。
山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
村庄惊醒了。
人们翻身下床，却一脚踩进水里。
是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。
近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
人们又疯了似的折回来。
东面、西面没有路。
只有北面有座窄窄的木桥。
死亡在洪水的狞笑声中逼近。
片段二：屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。
海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。
挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。
2025届菏泽市高三语文上学期期中考试卷附答案解析
2025届菏泽市高三语文上学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.11一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在学术界有一个影响较为广泛的看法，认为以儒家伦理精神为代表的中国传统文化不适应甚至可能阻碍资本主义市场经济的发生发展。
对于这样的学术性研判，我们需要从两个方面予以思辨：其一，从促发资本主义的历史实践维度看：其二，从基于市场的经济发展实践来看。
从学术逻辑来看，现有的关于以儒家学说为代表的中国传统文化价值主张不适应甚至会限制现代市场经济发展的理论探讨，绝大多数是基于欧洲中心主义的资本主义市场经济发生发展的立场而论的。
现代市场经济得以快速发展的重要因素是科技创新，这一因素使欧美更先进而中国相对落后，西方学者针对这一发展事实，将经济与科技总体落后的原因归结于中国传统文化，进而认为，中国要发展现代市场经济以及科学技术，不仅要学习西方的工具理性，从根本上还需要引入价值理性。
欧洲文化土壤长出的作物没有在中国文化田地里出现，据此就认为这类能产生巨大经济价值的作物也根本没法在中国生长，这显然不是合理有效的逻辑判断。
如果在理论上承认现代市场经济有多元发生诱因，也具有多种形态，那么，上述判断就显得武断而缺乏理论严谨性。
从历史逻辑来看，中华文明稳定有序及其包容壮大的进程与中国传统经济发展历史具有总体上的正相关性。
回顾中国的历史进程，中华文明从源头上就具有有序统一的社会文化发展特征。
中国历史上，凡是文化统一有序、社会和平稳定的大王朝时期，往往会形成内部统一大市场，人尽其力物畅其流，经济自然发达。
儒家文化长期作为传统社会主流价值，在国家治理层面上推崇“庶富教”(孔子)、“仓廪实”(孟子)，在个体意义上鼓励合理的财富创造(“义利相生”)。
在社会动荡时，尤其是传统文化生态受到冲击甚至破坏时，比如近代百年大变局，经济发展也往往明显受到抑制。
河南省南阳市2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
南阳市2024年秋期高中一年级期中质量评估语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。
人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。
生命意识是中国古代人文精神的重要标志。
中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。
这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。
作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。
诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”，可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。
中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。
忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。
继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。
这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。
湖北省部分高中2024-2025学年高一上学期11月期中联考语文试题(含答案)
2024年秋季湖北省部分高中联考协作体期中考试高一语文试卷一、现代文阅读。
（35分）（一）现代文阅读I。
（本题共5小题，满分19分）【答案】1. B 2. B3. D4.①论证结构上，采用了总分的结构。
②先总写中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。
然后分别写中华法系的特点，即呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色；显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴；注重礼法结合；主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境；提倡明德慎罚。
5.①中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境对我们建设和谐社会具有积极意义。
②中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。
对我们增强文化自信，传承和弘扬中华文化具有积极意义。
③中国传统法律制度中的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以给我们推进社会治理，面对纠纷化解、情理法关系等问题提供启迪。
④研究中国传统法律制度，我们可以汲取前代历史经验教训。
（二）现代文阅读Ⅱ。
（本题共4小题，满分16分）【答案】6. C 7. A8. ①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱。
②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。
9. ①诗化战争。
本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，没有描写血肉横飞的战争场面，淡化了战争的血腥和残酷。
②诗化环境。
文本环境描写淡雅清新，充满诗情画意。
如：文中多处描绘了白洋淀特色的“芦花”“苇垛”等景色，展现了清新美好的乡村风貌，具有诗意美。
③诗化语言。
本文语言表达充满诗意诗韵，巧设比喻，白描勾勒，富有音韵美和节奏感。
文中多用短句，节奏明快，有生活气息，使小说具有诗歌的意境之美与音韵之美。
④凸显人情美人性美，文中塑造了在战争中成长起来的百姓，老头儿质朴热情，美丽女孩为保家卫国投入到战斗，智慧勇敢。
展现了人民群众的伟大及人性之美好。
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高二期中现代文练习【答案】（一）阅读下文，完成第1—6题。
（20分）北平的四季⑴中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京——我住在那里的时候，当然还是北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。
⑵北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。
为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。
⑶北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地，寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。
但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。
北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。
⑷先说房屋的防寒装置罢，北方的住房，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管：一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙！上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。
在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。
尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。
天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。
若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白的水蒸温气。
玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。
⑸到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。
早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。
在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱地叫个不休。
数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
⑹北国的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与作闲谈说废话的绝妙时间。
记得当时我们弟兄三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇见的事事物物。
小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。
有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐到天亮的话来。
像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得像如此的悠长。
⑺总而言之，北平的冬季，是想尝识尝识北方异味者之惟一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了。
⑻春与秋，本来是在什么地方都属可爱的时节，但在北平，却与别地方也有点儿两样。
北国的春，来得较迟，所以时间也比较得短。
西北风停后，积雪渐渐地消了，赶牲口的车夫身上，看不见那件光板老羊皮的大袄的时候，你就得预备着游春的服饰与金钱；因为春来也无信，春去也无踪，眼睛一眨，在北平市内，春光就会同飞马似的溜过。
屋内的炉子，刚拆去不久，说不定你就马上得去叫盖凉棚的才行。
⑼而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。
北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏蹶过去。
⑽北平市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的新绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢?⑾从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。
在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。
一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜以后，更是非盖薄棉被不可了。
而北平的天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。
⑿在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较得温暖的时期相对立。
由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。
因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。
前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过一道了，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正像一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。
⒀秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。
春秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。
而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。
你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。
古人的“悲哉秋之为气！”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。
所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，只不过是英国话里所说的Indian Summer或叫作小春天气而已。
⒁统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天，夏天。
至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。
⒂五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城!一九三六年五月二十七日1．本文的作者是郁达夫。
（1分）2. 在第⑶段中，作者认为“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，请分条陈述其原因。
(3分)（1）房屋防寒装置特殊，进入屋内觉得一团春气，若是有酒喝有肉吃，更让人无法割舍。
（2）下雪时，屋外可以溜冰、做雪人、赶雪车，生活闲适、祥和，充满生机（3）冬宵特别适合于看书、写信、追思过去，更是弟兄们闲谈说废话的绝妙时间。
（各1分，表述需突出生活的幽闲）3．分析第⑼段画线句的语言表达效果。
(3分)（1）运用比喻、拟人的手法，形象生动地写出了北平春天绿得广阔。
（关键词：颤抖、波浪）（2）运用夸张的手法，用“张不开眼”、“立不住脚”、“昏蹶过去”等短语，写出了重重叠叠的新绿所带给人的强烈视觉冲击，以至于让人感到“张不开眼立不住脚，而昏厥过去”。
突出了北平春天绿得浓郁、绿得醉人的特点，强调其绿的程度之深。
（3）运用“油光光”、“亮晶晶”等叠词，增强了语言的韵律感，将难以状写的“新绿”写得神韵透彻，如在目前，强调了北平春天绿的特点。
（修辞①或②即可得2分，叠词1分。
其他如表述恰当亦可给分。
说明：语言表达效果，可以从修辞手法的表达效果谈，也可抓住关键词或带有强烈感情色彩的词句。
）4．在第⒁段的横线上填入合适的短语。
（3分）饮食庵息好看新绿饱受清凉（各1分，句式相同、意对即可）5．下列对本文的分析正确的两项是（ C E）（6分）A．北平的人事品物，原是无一不可爱的，除了天候和地理联合上一起，作者认为北平是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。
B．北平的春天让人最感到可爱的是它与别的地方有很大的不同，来也无信，去也无踪，如飞马般溜过。
C.“这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！”这句话，暗指了日本军帝国主义对中国的侵略，点明了写作背景。
D．全文运用总分式的写作结构，按照四时的顺序进行描述，重点突出，详略得当。
E．本文运用饱含深情的语言，准确细腻地表现描写对象的特点。
作者不过分运用华丽的辞藻去修饰，用字遣词十分贴切。
F．本文综合运用了对比、象征等多种写作手法，叙议结合，结构完整，表达了作者对北平难以忘怀的深情。
6. 请从内容的角度对《北平的四季》与《故都的秋》做比较分析。
（4分）同：两文都体现了作者对故都的深深眷恋，写出了一个富有才情、满怀抱负的知识分子在动乱社会里的苦闷心境。
异：在《故都的秋》中，作者通过对北平的秋天“清、净、悲凉”特点的描述，将故都的秋与江南之秋景进行对比，将中国人的悲秋之情与外国人进行对比，表现了对秋天所拥有的深沉、悠远、严厉、萧索的感触，反映了他对北平深沉而凝重的爱。
（2分）本文运用真实自然的笔触，描写了北平四季所拥有的幽闲清妙、舒适宜人，尤其写出了冬日的温情，色彩明丽，饱孕感情，表达了对北平的留恋，也透露出自己深彻肺腑的亡国之痛。
（2分）(二)阅读下文，完成第1-6题。
（17分)散文文类的开放与跨越①进入20世纪90年代，台湾散文不仅在创作内容上有新的突破，而且在书写模式方．．．．面也有新的跨越，正呈现出开放的文学观念和崭新的审美视角，为21世纪汉语散文的发展．．．．作了有益的尝试和可贵的探索。
首先，在题材的选择上，台湾散文家不再像以往那样单从自己丰富的生活经验下笔，而是逐步走向专业化、深度化、系统化。
90年代的台湾散文令人瞩目的新类型有旅游散文、专业散文等。
其次，迈入工业社会之后的90年代，台湾各种影像模拟媒体和多媒体传播体系加速发展，一方面威胁着传统文学的生存，另一方面却也为文学注入新的血液，拓展了更多重的书写空间，电脑网络散文的出现便是一个例子。
②旅游散文当然是由来已久，不过，大量以旅行见闻为题材的作品涌现于报端、出版物，是80年代后期的事。
（甲）1979年，台湾才开放出境观光，在此之前能够外出“看世界”的人，只局限于少数留学生、外贸人员和异国婚姻者。
从70年代中期开始，三毛有关异域的散文作品《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》等，让许多渴望了解异国文化的台湾读者大饱眼福。