《教学相长》课文翻译
《学记》原文全文及翻译解读
《学记》原文全文及翻译解读《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，是中国也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
第一章：化民成俗【原文】发虑宪，求善良，足以謏(xiǎo)闻，不足以动众。
就贤体远，足以动众，不足以化民。
君子如欲化民成俗；其必由学乎。
【译文】执政者在发布法律命令的时候，如果能够认真研究思考，发布实施，同时，广求品德高尚有悲悯忧思的人来辅佐自己，那么，是可以产生一定影响的；但是，不足以能够来激发全体民众的向善愿望。
执政者如果能够亲近贤德的君子，关爱贫贱出身的寒士，那么，就足够来激发起全体民众向善愿望的；但是，不足以来教育好全体民众。
执政者如果想让全体民众都能接受教育并且形成为社会风尚，那么，那就一定只有走兴办学校施行全民教育这条路了。
第二章：教育优先【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
兑命曰：“念终典于学”，其此之谓乎！【译文】玉石（即使质地很好），但是不经过雕琢，是不能成为玉器的；人们（即使本性善良），但是不通过学习，就不能够懂得道理。
所以，古时候的帝王，建立国家，制定法律制度，统治百姓，无一不是把教育当作首要的大事。
《尚书·兑命篇》说：“君王们一定要自始至终坚持一贯的重视办好学校。
”就是这个意思吧！第三章1：学知不足【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故，学然后知不足，教然后知困。
【译文】.即使有了美味的菜肴，不去品尝，就不会知道它的味道之美；（同样，）即使有了崇高的的道理，不去学习，就不能知道它的作用。
《教学相长》原文及翻译
《教学相长》原文及翻译教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
下面为大家带来教学相长的原文及翻译，仅供参考！原文：虽有嘉肴，弗食，无人知晓其旨也；虽有至道，弗学，无人知晓其仁义也。
就是故学然后知不足，教导然后知困。
言严重不足，然后能够二元关系也；知困，然后能够力行也。
故曰：教学相长也。
（选自《礼记?学记》）注解：佳（嘉(yáo)）肴：美味的菜肴。
肴，熟肉食。
旨：味美。
至：到达了极点。
就是故：因此。
困：（受到）阻碍，不通。
自反：反过来建议自己，自己反省。
自强(qiǎng)：自己督促自己。
强，勉力，勉强。
教学相长：教和学互相促进，教导别人，也能够快速增长自己的学问。
【译文】即使有美味的菜肴，（如果）不（亲口）尝尝（就）不会知道它的味道鲜美；即使有最好的`道理，（如果）不去学习，（就）不会知道它的高妙。
因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。
知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。
所以说：教和学是互相促进、共同提高的。
【写作训练】1．解释句中加点词语（1）无人知晓其旨也（2）虽有至道（3）知困（4）教学相长也2.翻译（1）学然后知不足，教导然后知困。
（2）故曰：教学相长也。
3.《教学相长》分散论证了____和___的关系，说明了___的道理。
【参考答案】1.（1）味美（2）即使（3）疑惑（4）加深，推动2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。
（2）所以嘲弄人和自学就是相互促进的。
3.教学教与学是互相促进的。
《礼记学记》原文及译文
《礼记学记》原文及译文赏析“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
”的意思：虽有美味佳肴，不吃，不知道它的味美；虽有公认的道理，不学，就不能体会出多么令人折服。
这句话强调重在实践，重在汲取。
学习明事理，实践出真知。
原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学办。
”其此之谓乎？注释：1.旨：甘美。
至道，最好的道理。
2.至：达到极点。
3.困：不通，理解不了。
4.自反：反省自己。
5.自强（qiǎng）：自我勉励。
强，勉励。
6.《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
7.学（xiào)学半：教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
8.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，句首语气词，表示推测。
句解虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
【出处】《礼记·学记》。
【注释】肴：荤菜。
弗，不。
旨：美味。
道，道理、学说。
【简析】虽有美味佳肴，不吃，不知道它的味美；虽有公认的道理，不学，就不能体会出多么令人折服。
这句话强调重在实践，重在汲取。
学习明事理，实践出真知。
学，然后知不足；教，然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰教学相长也。
【出处】《礼记·学记》。
【注释】困：困惑，疑难。
【简析】经过学习方能发现自己只是的欠缺，通过教学才能发现自己也有疑难不解的地方。
知道知识欠缺，回过头来更加努力学习；有了疑虑，才能够深入钻研，自我提高。
所以说，教与学是同步增长的。
翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学了之后才知道不足，教了之后才知道自己有理解不了的地方。
知道不足，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。
教学相长文言文知识点
教学相长文言文知识点“教学相长”这一理念出自《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”让我们来逐步解析这段文言文的知识点。
首先，从字词的理解上。
“虽”在此处意为“即使”。
“嘉肴”指美味的菜肴。
“旨”是“味美”的意思。
“至道”理解为最好的道理。
“困”则表示“困惑，不通，理解不清”。
在语法方面，“弗食，不知其旨也”“弗学，不知其善也”，这两句是“否定词+动词，然后+结果”的结构，强调了行为与结果之间的关系。
“学然后知不足，教然后知困”，这里的“然后”表示“这样以后”，引出后面的认识和感受。
关于句子的翻译，整段话可以这样理解：即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑不通的地方。
知道自己不足，这样以后能够自我反省；知道自己有困惑不通的地方，这样以后能够自我勉励。
所以说：教和学是互相促进的。
这段文言文所传达的思想内涵非常深刻。
它强调了教与学之间相互依存、相互促进的关系。
学习是一个不断探索、发现自己不足的过程，通过学习，我们能够认识到自己知识和能力的欠缺，从而激发自我提升的动力。
而教学则是一个检验和深化自己所学的过程，在教导他人的过程中，我们会遇到各种问题和困惑，这促使我们进一步思考和学习，以更好地解决问题，提升自己的理解和表达能力。
这种“教学相长”的观念在我们的学习和生活中具有重要的现实意义。
在学校里，老师通过教学，不断丰富自己的知识储备，改进教学方法，以更好地满足学生的需求；学生在接受老师教导的同时，也可以积极与老师交流互动，提出自己的见解和疑问，促进老师的教学反思。
在自主学习和相互交流的过程中，同学们之间也能够实现教学相长。
擅长某个学科的同学可以帮助其他同学，在讲解的过程中巩固知识，而被帮助的同学则能够获得新的思路和方法，共同进步。
什么是教学相长
什么是教学相长“教学相长”语出《礼记·学记》“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”“教学相长”的意思是教与学互相增长，通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师也可借此提升自己，通过教学也能发现自身的不足之处，解决自己的困惑。
故教与学是相互促进相辅相成。
在我们现在一般性的理解中，“教学相长”中的“教学”指的是教师与学生两个方面，也就是在教育教学过程中，教师的“教”在“长”，学生的“学”也在“长”，从而两方均获益。
其实，这种理解是错误的。
“教学相长”原文是“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
”这段话翻译过来是这样的：“即使有美味，不吃就不知道它的甘美；即使有至道，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解不透。
知道了欠缺，然后才能自我反思省察；知道理解不透，然后才懂得应该自强不息。
所以说：教与学是互相促进的。
”深味这段话，显然，所谓的“教学相长”仅指教师这一角色而言。
“教”是你的教，“学”也是你的学。
你的“教”，可以有其他目的，但其中最重要的，却是“知困”，也就是认识到自己学问、品德、方法上的缺陷；你的“学”，可以有其他目的，但其中最重要的，却是“知不足”，发现自己学问、品德、方法上的欠缺。
如果说你的“学”是为了“教”，那么在“教”的过程中，你会察觉到你的“学”还不够，“教”的过程中出现的问题，就促使你反省，你警悟，从而更好地去“学”。
因此，经过这样的循环往复，你的“教”会得到增长，你的“学”也会得到增长。
这样的人是怎样的人？这样的人首先就是一个对自己“至诚”的人。
他清醒地意识到，作为一个个体生命，他存在着各种各样的不足，是不“完善”的。
他的学，是为了“止于至善”，他的教，同样也是出于这个目的。
八年级课文《礼记二则》原文及翻译解析
八年级课文《礼记二则》原文及翻译虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？译文即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。
”说的就是这个意思。
解析虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美；虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧？赏析《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。
因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。
男子有职务，女子有归宿。
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②所以说：教与学是互相促进的道理。
3.教;学;教与学互相促进的道理。
4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗学不知其善;教学相长。
篇二：《教学相长》课文翻译《教学相长》课文翻译即使有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学习就不知道它好。
因此，学了以后才知道（知识）有欠缺，教了以后知到（学问）贫乏。
知道有欠缺，这样以后能够反过来要求自己，自己反省。
知道贫乏，这样以后能够自己督促自己。
因此说：教与学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
篇三：跟着毛主席学习如何读书跟着毛主席学习如何读书不知道同学们还记不记得上周一，白老师提倡我们要理性对待西方节日，弘扬传统文化和我们祖国自己的节日。
我想问一问同学们，昨天是圣诞节，谁知道今天是什么日子吗？12月26日，也就是今天是我们伟大的毛主席诞辰123周年纪念日。
他，自儿时就酷爱读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见;他，卧床上的一半地儿，腾出来献给他最钟爱的“书夫人们”。
他，战乱中也忙里偷闲，低矮的窑洞里常能看到他秉烛夜读；他，爱书，但不迷信书，结合马列主义为苦难中国寻找出路。
他，就是承载着中华文明复兴梦想的时代巨人—毛主席。
纵观古今中外历史，但凡有所建树、立下伟业的人，都对学习持有浓厚的兴趣甚至达到忘我的境界。
可见读书学习对一个人的成功是及其重要的！作为祖国的未来，我们必须得加强读书学习，更好地提升自身的文化素养。
那么，如何读书才能取得较好的效果呢？一、广收博览、学思相长。
有关教学相长的是诗句
有关教学相长的是诗句教学相长原文诗句：玉不琢，不成器；人不学，不知义。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰："念终始典于学。
"其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也。
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
兑命曰："学学半。
"其此之谓乎？译文：就算有好吃的菜，不吃也不会知道它好吃；即使有最好的道理，不学也不会知道它的奥妙。
所以，通过学习，我知道自己有缺点，通过教学，我知道自己有困惑。
知道自己的不足，然后才能督促自己进一步学习。
知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。
所以说：教和学是互相促进、共同提高的。
《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。
大概说的就是这个道理吧。
扩展资料：教与学是相辅相成的。
它意味着在教学过程中，师生相互促进，共同进步。
成长、改进和提升。
教学相长是教与学相辅相成。
《礼记·学记》："学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
"《兑命》曰："'学，学半。
'其此之谓乎。
"初衷是就教师自身的教与学而言。
后来引申为师生相互促进:一方面，教师的教学使学生得到发展；另一方面，学生提出问题和要求，促使教师不断学习，不断进步。
参考资料来源：百度百科-教学相长2. 与教学相长也意思相近的诗句急教学相长，成语，出自《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是学而后知不足，教而后知难。
认识不够可以自省，困了可以自力更生。
故曰教学相长也” 翻译为：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己很迷茫，然后才能鼓励自己进步；知道自己缺什么，然后才能好好学习。
教学相长
教学相长【阅读训练】（21分）1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。
（8分）①弗食不知其旨（）。
②知困，然后能强也（）。
③学学办（）。
④《兑命》曰（）。
2．翻译句子。
（6分）①学然后知不足，教然后知困。
译文：。
②故曰：教学相长也。
译文：。
③其此之谓乎？译文：。
3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。
（3分）4．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比继而引入“”说明学习和教学实践对学者和教者的重要性，，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。
（4分）课外文言文阅读训练（11分）楚有祠（祭祀）者，赐（赏赐）其舍人（投靠在贵族家里的人）卮（zhī古代一种盛酒器）酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引（拿）酒且（将）饮之，乃（却）左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足（给它添上脚）！”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固（本）无足，子安为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
1.解释文言句子中加横线的词。
（4分）其:_______，之:________, 遂:_________，亡：_________。
2.翻译下列文言句子。
（3分）蛇固无足，子安为之足？_________________________________________________________3.你用一个成语为本文拟个标题。
（2分）___________________4.你能说出这个寓言的寓意吗？请写在下面。
（2分）_________________________________________________________参考答案：12.他的指酒于是没13.蛇本来就没有脚，你怎么替它添上脚呢？14.画蛇添足15.告戒人们不要做多余的事。
教学相长
教学相长教学相长百科名片教学相长教学相长，成语，出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰教学相长也。
” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
基本信息发音jiào xué xiāng zhǎng示例教学实践，使我深深懂得了教学相长的道理。
用法作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进。
《学记》：《礼记》名篇。
主要是讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长，循序渐进，长善救失等教学经验。
是古代教育史上比较有价值的教育论著。
做法教学相长：是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
学－－－知不足－－－自反长———促进嘉———美好旨———味道教－－－知困－－－困惑，不理解故曰：教学相长也。
所以：相互促进。
不足：不够之处道理教学和学习是可以互补的。
原文虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足，⑧然后能自反⑨也，知困，然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释1.嘉肴：美味的食物。
嘉：佳，美好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不3.旨：味道鲜美。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，极好的道理。
6.是故：因此7.知困：知道自己在学习中困惑的地方，困：困惑不解8.知不足：知道自己有不足之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问13.文言知识：说“至”上文有“虽有至道，弗学不知其善也，”其中“至”解释为“极”“至道”指极好的道理。
《教学相长》第一课时
问题：文章开头作者为什么要从
“虽有佳肴”写起？
明确：从“佳肴”写起，是为了 由“佳肴”、“至道”引出下文对教与 学关系的论述，有“佳肴”、“至道” 作类比，教与学的关系就浅显易懂了， 这种方法叫做“类比论证”
问题：从写法上看，课文主要有
哪些特点？
明确：从写法上看，课文主要的特点有： 其一、使用较多的对偶句，读起来朗朗上口
课文分析
嘉肴
一、
引出议论
类比论证
食
弗 学 不足 知 困 自强 不知其
旨
善
至道 学 教
自反
二、
具体议论
三、 教学相长
得出结论
对照板书背诵课文
古今异义
语 法 现 象
1.虽有佳肴 虽 古：即使 （表条件关系） 今：虽然（表转折关系） 2.不知其旨也
旨 古：味美
3.虽有至道
今：意义 今：到 今：增长
至 古：好到极点
Байду номын сангаас
全文论证思路
本文主要论述了教与学互相促进的道理。 文章开头运用了类比论证的手法，以设喻比 方“佳肴，弗食,不知其旨”引申出学习的重要， 即“至道，弗学，不知其善也”的道理。然后再 进一步论述在学与教中发现自己的不足，加以自 我反省，自我督促。最后得到“教学相长”的结 论。本文逻辑严密，有条有理，并且言简意赅,浅 显易懂。
教学相长
jiào xué xiāng zhǎng
《礼记》
教学相长
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/ 至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知 不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反 也， 知困，然后/能自强也。故曰：教学/相 长也。
背景介绍：
《礼记》：亦称《小戴记》或《小戴礼记》，是战国至秦汉间 儒家讲礼文章的选集，同时也是一本研究中国古代社会情况、儒家 学说和文物制度的参考书。 到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八 十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴 礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》，而且和 《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为 经。 《教学相长》一文出自《礼记-学记》。《学记》是《礼记》中 的第十八篇，主要是教育经验和教学理论的总结。那么，本文主要 讲述了什么道理呢？接下来就让我们一起来学习这篇课文《教学相 长》
(完整版)庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子二则出自庄子所著的《庄子·秋水》，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧！希望能够帮助到大家！庄子二则原文及翻译惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。
【译文】惠施做了梁国的宰相，庄子前往去拜访他。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
【译文】有的人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想要代替你做宰相。
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
【译文】于是惠施害怕了，在国都搜寻三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【译文】庄子前往见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道它吗？从南海出发飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，不是甘泉不喝。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？” 【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮，发出吓的怒斥声。
现在你想用你的梁国来吓我吗？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。
【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【译文】庄子说：“白鲦在河水中自由自在的游动，这是鱼的快乐啊。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”【译文】惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”【译文】庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 【译文】惠施说：“我不是你，固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！”庄子曰：“请循其本。
子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”【译文】庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我。
我是在濠水的桥上知道鱼快乐的。
”庄子二则惠子相梁原文惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鹓鶵（yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓雏（yuān chú）发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏（yuān chú）过之,仰而视之曰：‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”译文惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说：“庄子到梁国来,想（或就要）取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏（yuān chú）,你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵（yuān chú）从它面前飞过,(猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuān chú）,发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗?”庄子与惠子游于濠梁原文庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”译文庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”《虽有嘉肴》原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
《学记》原文及翻译
《学记》原文及翻译
《学记》原文及翻译如下：
原文：发虑宪，求善良，足以謏(xiǎo)闻，不足以动众。
就贤体远，足以动众，不足以化民。
君子如欲化民成俗；其必由学乎。
翻译：执政者在发布法律命令的时候，如果能够认真研究思考，发布实施，同时，广求品德高尚有悲悯忧思的人来辅佐自己，那么，是可以产生一定的影响；但是，不足以能够来激发全体民众的向善愿望。
执政者如果能够亲近贤德的君子，关爱贫贱出身的寒士，那么，就足够来激发起全体民众向善愿望的；但是，不足以来教育好全体民众。
原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故，古之王者，建国君民，教学为先。
翻译：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不学习，就不会懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育放在首要的位置。
原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故，学然后知不足，教然后知困。
第三章2：教学相长
翻译：虽然有美味的肉食，不吃就不知道它的美味；虽然有最好的道理，不学习就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。
原文：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
翻译：知道自己的不足，才能不断反思，自我反省；教师知道了自己的贫乏，才能不断努力钻研，更新自己，充实自己。
《教学相长》原文和翻译译文
《教学相长》原文和翻译译文《《教学相长》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《教学相长》原文和翻译译文《教学相长》原文和翻译《礼记·学记》原文虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释1.嘉肴：美味的食物。
佳很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进;意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问翻译即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。
所以说教导和学习是相互促进的。
2、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书班昭续《汉书》原文：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。
博学高才。
世叔早卒，有节行法度。
兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。
和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。
每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)译文：扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班.班昭学识广博，才华很高，曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。
虽有佳肴原文及翻译
虽有佳肴原文及翻译虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，以下是小编精心整理的虽有佳肴原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
虽有佳肴原文及翻译虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反，知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”。
其此之谓乎！古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
比年入学，中年考校。
一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
《记》曰："蛾子时术之"。
其此之谓乎！大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。
《宵雅》肄三，官其始也。
入学鼓箧，孙其业也。
夏楚二物，收其威也。
未卜禘不视学，游其志也。
时观而勿、语存其心也。
幼者听而弗问，学不躐等也。
此七者，教之大伦也。
《记》曰：“凡学，官先事，士先志”。
其此之谓乎！大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。
不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃来”，其此之谓乎！今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。
夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。
虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
译文尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。
八年级下册语文第二十二课《礼记》二则(译文)
八年级下册语文第二十二课《礼记》二则（译文）《礼记（二则）》译文虽有嘉肴一、课文翻译①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
④故曰：教学相长也。
所以说，“教”和“学”是相互促进的。
⑤《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！大道之行也①大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
②选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了。
⑥是谓大同。
这就叫做“大同”社会。
教学相长
疏通文意
同桌2人小组借助工具书和课文注释 疏通文意
检测
文言字词
1、弗食
不
2、不知其旨也 名词用作形容词，味美。
3、虽有至道
到达了极点
4、不知其善也 形容词用作名词，好，好处。
5、是故学然后知不足 因此
6、教然后知困 （受到）阻碍，不通。
7、然后知自强也 勉力，勉强
8、教学相长也
促进
课文翻译
重点词语
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽
有至道，弗学，不知其善也。是故学然 ①嘉肴 ：美味的菜肴。
后知不足，教然后知困。
②旨 ：味美。 ③至道：最好的道理。
译文：虽然有美味的菜肴，不吃，不 ④善：好处。
⑤是故：因此。
知道它味美；虽然有最好的道理，不学习，⑥困：（受到）阻碍，
不知道它好。因此学了以后知道（知道） 不通。
教与学两个方面 加以说明
教学相长
课堂小结
类比引入
弗食嘉肴，不知其旨 弗学至道，不知其善
教学相长
逐层论证 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强
教学能相 长 实践出真 知
随堂练习
结合自己的学习经验，说说 “教学相长”给我们的启示。
新课导入
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”告诉我们一个 真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在 好多作品中，同样我们今天要学的《教学相长》也蕴含有 这样的道理。
《礼记》
教学相长
学习目标
1.积累掌握一些文言词汇，疏通文义。 2.理解并体会本文论述的道理。
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经
有欠缺，教了以后知道（学问）贫乏。
知不足，然后能自反也；知困，然 后能自强也。故曰：教学相长也。 ①自反：反过来要求自己，
《教学相长》节选阅读解析
阅读《教学相长》（节选）《札记》。
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
1、给下列句中加横线的字释义。
①弗食不知其旨（）②虽有至道（）
2、翻译句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
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②故曰：教学相长也。
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3、说一说自己对“教学相长” 的'理解。
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参考答案：
1、味道鲜美好的道理
2、①因此通过学习这样以后知道自己有不足的地方，教学以后知道自己有困
惑不解的地方。
②所以说教和学是互相促进，共同提高的。
3、在教学过程中，教师和学生是互相促进，共同提高的，这正是一桶水和一
杯水的关系。