人字结构就是相互支撑-相互支撑的事物
人字的支撑
一些寄居蟹会将海葵背于壳上。寄居蟹 可利用海葵的有毒触手保护自己，免于被 其天敌如章鱼猎食，同时又有伪装作用； 海葵即可借着寄居蟹的活动能力改变环境， 并摄取浮游生物为食。
在陆地环境，有一种鸟以擅长捕食鳄鱼 身上的寄生虫而出名，而鳄鱼也欢迎鸟类 在身上寻找寄生虫、甚至张大口颚以利鸟 儿安全地至鳄鱼口中觅食，对鸟来说，这 不仅是现成的食物来源，也是一个很安全 的环境，因为许多掠食者不敢在鳄鱼身边 攻击这些鸟类。
撇永远压着捺，意思是正义永远压着邪恶。
读《网民评选出的“最美的哥”》， 说一说，你觉得这些“的哥”美在哪 里？
什么是互利共生？
“互利共生”是指在生物界中某 两物种间的一种互相依赖、双方获 利的共生关系。
一只狗母鱼张开了 它那宽宽的大嘴， 让一只小虾为它清 理牙齿。
在海洋之中海葵和小丑鱼就是很典型的 共生现象。海葵有很多毒刺，但不会伤害 小丑鱼，海葵保护不受其他鱼类攻击，小 丑鱼吃海葵消化完的残渣，帮他清理身体。 甚至小丑鱼还可以当作海葵的捕食其他鱼 类的“诱饵”。
啮齿目的动物也有很多是群居，比如:老鼠和兔子； 还有很多鸟类，比如:火烈鸟，海鸥，企鹅，麻雀， 以及象天鹅，大雁这样的候鸟们。
在人际交往中， 扬长避短、取长补 短，从而发展自己， 完善自己。
昆虫: 蜜蜂、蚂蚁、蝗虫等； 海洋动物: 黄鱼，金枪鱼，梭鱼。几乎所有的海洋哺乳动 物也都是群居，比如虎鲸，蓝鲸，座头鲸等各种鲸，但抹 香鲸除外，还有海豚呀，海狮呀，海象呀等等；
一般食草动物都是群居的，用来保护自己，比如: 角马，羚羊，藏野驴，野马，以及斑马，犀牛， 大象，非洲水牛，羚牛等等。 所有的灵长目动物也是群居:如金丝猴，黑猩猩， 狒狒，长臂猿等，包括人；
蝴蝶在花朵之间穿梭，将花粉从一朵花 带到另一朵花，帮助花朵完成授粉过程， 花朵则分泌更多的花蜜来“犒劳”蝴蝶， 这是大自然中互利的共生关系。
人间有真情,人间有真爱作文【小学六年级600字】
人间有真情，人间有真爱
有一首歌唱道：“接受我的关怀，期待你的微笑，‘人’字的结构就是相互支撑……”这一首首心灵之歌，唱出了爱的旋律，唱出了人间真情。
一天，风和日丽，我和爸爸妈妈一起去鼓楼逛街。
一路上，春风欢笑着，奔跑着。
我看见：花儿梳理着辫子；小草舒展着身体；大树挥舞着胳膊；小鸟自由的飞翔；白云翩翩起舞……我的心情格外好。
到了鼓楼附近，有一个阿姨左手拎着一大袋的东西，右手抱着一个孩子，她吃力地往家里走着。
爸爸看见了，打算帮她一把，妈妈阻止说：“不要去了，一会儿人家还以为你是骗子，要抢劫呢，多一事不如少一事，我们还是少管得好！”我说：“就是就是。
”爸爸听了，扭头看了看那个阿姨，又想了想，说：“不行，我还是得帮她。
”说着，便快步跑到那位阿姨前面，只见爸爸对她说：“我来帮你吧。
”就拿过她手中的袋子，跟她走。
我和妈妈也追了上去，到了那位阿姨家后，爸爸放下袋子，阿姨连忙说：“谢谢，你真是一个好人。
”爸爸笑笑说：“举手之劳，何须挂齿。
”说完，就和我们一起去鼓楼了。
我对爸爸说：“爸爸，你太棒了。
”妈妈也为爸爸鼓起了掌。
爸爸这种乐于助人的精神让我敬佩。
我也相信，当我爸爸拿起袋子时，那位阿姨心中一定多了几丝温暖。
姓名：张璐年龄：12岁学校：南苑小学班级：603详细地址：宁波市海曙区新典路139弄22号605室联系电话。
《“人”字的结构》阅读理解试题及答案解析
《“人”字的结构》阅读理解试题及答案解析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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“人”字的结构是相互支撑
“人”字的结构是相互支撑题目是一首歌的歌词，这首歌感染了我二十年，也温暖了我二十年。
今天再一次想起这句歌词时，我的心不在“编辑部的故事”里，而是早已飞到了遥远的地震灾区，当我的心跟灾区人民的心一起跳动时，我感受到了脉搏的力量，更感受到了人心的伟力。
我们的老祖先仓颉在造字时，不知受到了什么启发，硬是把一个“人”字勾画得如此形象而生动。
支撑是“人”字的骨架，挺立是“人”字的姿势，就这样，这个站立的“人”字竟然将人类的真情守望传递了几千年，当我今天再次端详她时，才发现她是那样丰满，那样地多情和鼓舞人心。
地震发生后不到十分钟，广东的一位作家朋友给我打来电话，他在新闻里得知湖北也受地震波及。
他说你没事吧，我为你担心呢。
我莫明其妙，一头雾水，我说你又喝多了寻我开心么？随后他骂我麻木不仁、没心没肺，他说四川发生这么大的地震你竟然无动于衷，他说他们已经在行动了，说不定就要做志愿者奔赴灾区。
我的脸刷地红了，我感到血管里的血直冲头顶，我急忙打开电视机，从那一刻起，我的眼睛就没有离开过屏幕。
看着那些城市被夷为平地，想着那么多人被埋进废墟，我简直无法安静下来，此时我的心中总是腾出一股热望，我该怎么办，我恨不得立即生出一双翅膀飞向那里，同时，我更对那位远在千里的广东朋友充满敬意。
妻子给我打电话，她说明天要去参加“广论”组织的献血活动，妻子很少生病，从出生到现在，除了打过预防针外，再没有打过针，她怕看到血，无论是别人的血，还是自己的血。
我鼓励她说，当你看到电视里那些惨痛的画面，还有那些伸出的无数双需要要援助的手，你就不会再怕了。
第二天，妻子给我发短信说，献血的人太多，市民不断地插队，还未轮到她时，被告知血库已满，看来，她也只有通过捐款的方式向灾区的同胞略表寸心。
读着她的短信时，我的喉咙里像是被塞进了几只青杏，眼泪不觉就在眼眶里打转转。
震区的惨状有目共睹，再多的描述也显得苍白。
有幸的是，在震后的两个小时，我们的总理就站在废墟旁，他的到来让无数的被困者和救援人员充满信心。
义与利共存开篇立论搞
义与利共存开篇立论搞古人云：义与利，人之所良友也。
人字的结构就好像义与利相互支撑一样。
正义，在个人层面其端正行为，符合道义。
在社会层面，其建立公正公平道义的制度。
谋利，即谋取利益。
做为同一个问题的两个方面，前者是人性光辉所在，后者是生命延续所据。
我方认为，正其利当谋其义，就是以义率利，义利兼得。
这一立场，可以从义利关系的理性认识和义利取舍的社会实践两方面得到证明。
首先，从义利关系的理性认识来看，第一，义利关系是辩证的，利是义的存在基础，义是利的价值导向。
正义而谋利就是强调，即没空洞的义，所谓仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
第二，义利关系是动态发展的。
谋利，促使人们既谋生存之利，更谋发展之利，既谋个人之利，更谋天下公利。
正义，推动人们谋利有道，取舍有至，利已利人，共谋发展。
无义之利，就会危害个人发展，社会进步。
无利之义，必然是空洞的悬谈，从正其义不谋其利到正其义当谋利的认识飞跃，证明了这一点。
其次，从义利取舍的社会实践来看。
第一，正义而谋利是社会历史发展的主旋律。
一方面，人类一直以谋利为生存奠基，以治恶成为历史动力。
另一方面，人类一直以正义战胜邪恶，使得谋利的效率的追求被正义的道德规则所规定，所推动。
从传统到现代，从农业文明到工业文明，从封闭社会到开放世界，谋利的个人财富积累与社会总财富增加总是处于正义追求的总目标之下的。
现代化史就是正义而谋利史。
第二，正义而谋利，是中国社会变迁的大方向，中国问题的实质，是生产力水平低下，不适应物质文化的需求，中国发展的关键，是为全国民众提供一个公正公平道义基础上，共谋发展的局面。
前者，要求谋利，后者，推动正义，前者，是实际目标，后者，是远大目的，不正义的谋利，短视短浅，不容于法律与道义，正义而谋利，长远长期，是中国希望之所在，对此，我方认为，正其义当谋其利。
谢谢。
人字玄奥解密
人字玄奥解密记得以前读过的一篇文章说，中国汉字充满了神密的密码信息，甚至说汉字的产生与地外文明有关。
这听起来很荒唐，因为我们都知道仓颉造字。
但如果我们解读一下汉字的结构和内涵的完美结合，就会觉得这是对我国古代劳动人民的神化褒扬。
不信，我们就来看看“人”这个字。
“人”字，就是一个象形字，它揭示了人的自然属性，但它是一个高度的抽象概括。
人不论是生结构还是语言、智慧都比其他动物复杂的多，但是它却是所有动物中笔画最少的。
“人”字，结构就是相互支撑，它揭示了人的社会属性。
人是社会中的人，不能独立存在。
离开了社会就不再是真正意义上的人，。
此前发现的“狼孩”就是证明。
“人”字，包含了男人和女人，按照中国的传统说法，叫男左女右，左边一撇代表了男人，右边一捺代表了女人，男人一般比女人高一些，所以左边比右边略长，男人和女人构成了这个世界，由此繁衍生息。
“人”字，揭示了男人和女人的关系。
婉如一对幸福的男女相互依偎。
左边一笔要高出右边一笔一截，就是说男人要为女人遮风挡雨，而女人则给男人稳定的支撑。
不是有这么两句话吗？一个成功的男人背后必定有一个默默支持他的女人。
一个幸福女人的心中必定有一个可以给他安全依靠的男人。
“人”字，告诉我们做人的道理。
“人”字只有三角形的两条边。
只有脚踏实地才能构成三角形，得以稳定，稳定才能发展，才能成就事业，切不可好高骛远，那样将一事无成。
汉字从产生、发展到成熟，肯定经历了一个漫长的过程，就造字之初的生产力水平和人们认知自然的能力无法和今天相提并论。
但汉字就是这么神奇，这么不可思议，我为能生在这个国度，认识和使用汉字感到骄傲。
人字的结构就是相互支撑
“人字地结构就是相互支撑”，要善待我们生活中地每一个人，时刻准备去支持别人.生活中大量事实证明，帮助别人就是帮助自己.任何不幸都是具体地，也同样是令人同情地.但很多带有人为因素地不幸地发生，假如追溯到最终，或许都会发现有我们自己地一份责任.在美国波斯顿树立地“二战”犹太人蒙难纪念碑上，德国神父马丁留下了一段发人深省地铭文：起初，他们追杀共产主义者，我不说话，因为我不是共产主义者；接着，他们追杀犹太人，我不说话，因为我不是犹太人；后来，他们追杀工会成员，我不说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我不说话，因为我不是天主教徒；最后，他们追杀我，已经没有人为我说话了.其实，人类社会就是一个多米诺牌阵，最弱势群体是第一张牌.巨大地悲剧总是从迫害最弱势群体开始地，他们成为一张不能超越地牌，但第一张牌地倒蹋总是要递延到我们身上，无处可逃.文档来自于网络搜索我们在生活中，既要讲亲情，又要讲博爱.我们要关注、关心身边地每一个人，特别是弱势群体或曾经因为某种原因跌过跤地人.不要充当旁观者，甚至于冷讽热潮.一个民族地文明程度和良知所在，就系于她是如何对待那些处境不利地人们地.海明威在《丧钟为谁而鸣》中写道：所有地人其实是一个整体，别人地不幸就是他地不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣.英文中也有一句名言：’ ’ .意思是说，一个人地不幸就是所有人地不幸.文档来自于网络搜索然而，现实生活中总有那么一些人，喜欢害红眼病，喜欢惟我独尊，喜欢为了个人利益而不顾社会公德和他人地感受.这种人在教师队伍中，也是有地.你看他今天琢磨这个，明天状告那个，别人搞点建设他怀疑，别人补补课他说三道四，就连学生买几本课外资料，他也眼红.这种人生活得实在太累了.他整天斗来斗去，结果自己也不可能捞到什么好处.我就亲眼看见过一个喜欢“窝里斗”教师，从中心学校地一名中层干部，走到连乡下学校都不愿聘任地地步.这是不是一种悲哀？文档来自于网络搜索“窝里斗”、内耗是中国人地劣根性.这些劣根性地背后是眼光地短浅和心胸地狭隘.孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，过于趋同，就容易导致相互忌恨、相互排斥地现象.你看，一个乞丐，他可能嫉妒另一个乞丐今天比他多乞讨了元钱，可他绝不会嫉妒一个亿万富翁今天又增加了几百万地财富，这就是所谓地“秋艳不招春妒”.文档来自于网络搜索金钱、财富、荣誉、权势、地位等都是身外之物，你不要去过多地追求.这些身外之物多了，也是没有用地.更何况那些本来就不属于你地身外之物.“欲望，是天下最厉害地东西你不想占有，你囊中是空地，但你身轻如燕你占有了，感官地享受挤压着身心，你必须时时为得到地愉悦付出代价其实，多余地东西最后都不是你地就像猴子进了玉米地，欣喜若狂，掰了一夜玉米，早晨从玉米地里出来还是像往常一样，只捧着两个玉米.”文档来自于网络搜索我们应该更多地追求身内之物，人生才会变得充实、丰满.那就是信仰、希望、爱心、智慧、节操、内心地明敏、探索地冲动、生活地激情、生命地境界、个性地魅力等等，概括地说，就是思想与情操.文档来自于网络搜索我不赞成也不支持教师参与课外补习，更不允许向学生推介课外教辅资料.因为，这些都是违背行列规定地.那么，学生是不是就不需要补习和资料呢？随着信息时代地到来，城乡差别不是缩小了而是拉大了.处于社会经济文化中心地城市孩子，个个都在想方设法参加各种补习班，拼命地挤向高校这个独木桥，而身处偏远地农村孩子难道个个都是神童，他们就不需要补习？在社会各行各业地人事招聘中，考试都是必备环节，惟独我们基础教育就不要考试，这是不是正常？学生如果光靠手中地几本单调地教科书，如何应对日趋激烈地中考和高考？在目前地情况下，通过高考而实现升迁性地社会流动（对农村孩子来说，就是跳农门，变换身份）对于农村学生来说几乎是惟一地途径，如果这条途径也被“善意”地、在正确目标（比如说推行“素质教育”、减轻学生负担等）地导向下被禁绝了，那么他们除了永远做农民，还能做什么呢？仔细分析，不难发现，农村学生是需要补习和资料地.只不过是我们这些有教书资格地人不能去做罢了.事情有时就是这么怪哉，所以，你不必大惊小怪，习惯了就适应了.文档来自于网络搜索喜欢“窝里斗”地人，本身就是身内之物不够充实和丰盈地人，也是属于那种“处境不利”地人.他们首先伤害地是他们自己——他们地情绪、心态、良心和人格尊严.我们要去关心他、支持他.这种关心、支持就是宽容.“从最广博地意义上讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它地人只会是智力非常发达地人.” 倘若我们地观点遭到猛烈地抨击，我们地行为遭到别人地非议，我们仍然能够从容面对，并能反身而诚、反求诸己，而不是气急败坏，甚至暴跳如雷，那么，我们就有了一种胸襟，一种境界，一种精神气质，那就是宽容.一个宽容豁达地人总是有着健全地神经和壮实地躯体.他潇洒、坦荡、热情、开朗.他决不会被生活中琐碎地小事所困扰.他是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔大海.耶稣说：“爱你地仇人.”诅咒你地，要为他祝福；凌辱你地，要为他祷告.我们是凡人，但我们可以把恨变成笑，在一种居高临下地俯视中，把他们地一招一式化解为动力地营养.文档来自于网络搜索我们既要对身边地小人富有宽容心和同情心，又要对自己负责，自觉遵守党纪国法.违背国家法规、行列规定和职业道德地事坚决不能做.不能凭个人勇气，干违法乱纪地勾当.否则，一旦东窗事发，谁也救不了你，自己酿成地苦果，还得自己来吃.我始终认为，对自己人生地责任心，是其它一切责任心地根源和出发点.生命对于每一个人都只有一次，自己人生地责任没有任何人可以替而代之.一个人如果将这唯一地一次人生都虚度了，绝无机会重新选择一次.文档来自于网络搜索快乐就是一种自我满足和心灵充实地人生态度.乐观地面对困难，宽容地对待他人，积极地投入生活，人在地上游走，心在天上驰骋，这又何尝不是一种幸福地生活.文档来自于网络搜索。
“人”字的结构800字作文
“人”字的结构800字作文什么是“人”字的结构了？“人”字的结构是互相支撑，离开合作，人就塌了。
是啊！合作，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。
我，就曾经体味过合作带来的一次又一次感动。
我曾经读过这样一个故事，讲的是一群狼被猎人赶进了一个洞里，猎人在洞口装了一个兽夹，哪只狼先出洞就会被夹住，不过，其余狼就可以逃脱了。
但是，没有一只狼愿意第一个出去。
几天后，猎人从洞里拖出了一只又一只饿死的狼。
读过这个故事，我深深地震撼了：狼，本来是很智慧、团队意识极强的动物。
但是，这群狼太自私，谁都不愿意牺牲自己，结果酿成了统统被饿死的悲剧。
没想到，在现实生活中，我真的经历了类似的事，只不过，这一次，我们选择了合作，最终获得了成功。
那是星期五，大家都热烈地盼望着周末的到来。
没想到，上课时，邹老师突然问起班队活动，说如果没有就上语文。
我本来想实话实说，但看到同学们那一双双期盼的眼睛，我硬着头皮说准备了。
刚容许下来，我就后悔了，其实我们什么都没有准备，班队活动那40分钟要怎么捱啊？真不敢想像。
下课了，我立马找到喜爱的智囊团——孙婧怡，请她跟我一起准备。
孙略加思索，容许了。
接着，我们又去找了好几个同学，请他们帮助。
他们都容许了。
几经周折，我们定好了节目单：相声（周、孙）、游戏、故事接龙。
节目是定下来了，主持人怎么办呢？孙望着我，迟疑了一下，说：“你来当！”“我！”我十分疑惑。
“对，就是你。
你临场发挥能力更强。
”“你不当吗？“我还要表演相声呢。
”“可是……”“好了，不说了。
要听从长官的命令。
”“是，长官！”……在孙和众人的帮助下，班队的活动大获成功。
当我站在讲台上接受表扬时，回头望了望孙，她的脸上，只有无限的开心和祝福，却没有一丝不满。
我知道，这表扬有她的一半，一大半。
这一刻，我明白了：合作，能使成功的几率更大；合作，能使人抛弃私利，共渡难关。
……事情过去了很久，我依然无法忘记孙脸上的淡定、沉着。
当今社会，充满竞争，社会分工日前精细，唯有合作，才能获得成功，才能让残酷的竞争充满人情味。
2人字就是互相支撑
2 人字就是相互支撑教学目标：1、活动中领悟人际交往的互惠原则。
2、认识并学习交往规范。
教学准备：1、有歌曲“朋友”的磁带和录音机。
2、“人生旅途”活动所需的障碍物；可用来蒙眼睛的围巾。
教学过程：导课：我听说过这样一个故事，故事的名字叫“天堂与地狱”。
有一个人想知道天堂与地狱的区别，就去找上帝。
上帝先带他去看地狱。
只见地狱里有一口装满精美食物的大锅，人们围坐在大锅的周围，所有的人看起来都已饿得面黄肌瘦。
面对精美的食物，却饥肠辘辘，痛苦不堪，原因是他们每人手里都拿着一把长柄的勺子，由于柄太长而无法将食物送到自己的嘴里。
上帝又领他来到天堂。
在这里也有同样的大锅、食物和同样得长柄勺子。
但是，每个人看起来红光满面，生活得十分快乐。
请大家想一想，这是为什么？（找同学回答）其实，我们每个人都有缺陷，也都有力所不及的时候，有一句话这样说道：没有人富得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面对他人有所助益。
所以说，只有我们相互帮助、取长补短，我们的生活才是完美的。
那么，在你的生活中有过无助或受助的体验吗？下面这个“人生旅途”的小活动就让你在我们的课堂上切身感受一下。
活动：“人生旅途”1、请4—6名同学自愿参加。
每个人被蒙上双眼，单独走过设置障碍的场地。
（障碍物的设置：让全班同学都动起来，用拖布、扫帚、桌椅、绳等物品在班级过道上设上障碍。
）2、两人一组（男女搭配），一人把眼睛蒙上，在另一人的搀扶下绕场地走一周。
然后两人对调，再走一周。
（依然有障碍物）请参加活动的同学谈感想。
（自己走、让人搀扶走和帮助别人走感受的不同）然后，请其他同学谈谈自身的经历。
（无助、受助和助人）（并在黑板上写下他们的感受）当别人需要帮助的时候，我们要及时给予帮助；当我们陷入困境时，也要想到向别人寻求援助；但互相帮助一定要注意适时、适度。
举例：1、大家都有遇到难题的时候，那么，就在你苦苦思索这道题的时候，你旁边的同学便告诉你这道题怎么怎么解，大家想一想，你对这位同学的这种做法，是一种什么样的感受？是感激吗？2、一次，我和妹妹去二哥家，下车后，发现和我们同车的一个小姑娘站在马路对面，我想：她可能需要打个电话。
“人”字的结构是互相支撑课件鲁人语言的运用
汇报人： 2023-12-01
目 录
• “人”字的基本概念 • “人”字的鲁人语言运用 • “人”字的结构分析 • “人”字的结构与互相支撑的关系 • “人”字的运用实践与互相支撑的关系 • 总结与展望
01
“人”字的基本概念
“人”字的起源与演变
起源
总结与展望
“人”字结构与互相支撑的理论价值与现实意义
理论价值
现实意义
“人”字结构代表了人类社会的基本单位，揭示了人类社 会发展的基本规律。
互相支撑的理论价值在于强调个体与社会的互动关系，以 及这种关系对人类发展的影响。
互相支撑的理论对于解决社会问题，促进社会和谐具有指 导意义。
对于培养个体责任感和互助精神，推动社会进步具有积极 作用。
“人”字的结构分析
“人”字的字形结构
总结词：简洁明了
详细描述：“人”字在形态上是简洁明了的，它的笔画数量很少，只有两笔，即 一撇一捺。这种简洁的字形结构体现了鲁人语言注重实用性和效率的特点。
“人”字的语义结构
总结词：包容性强
详细描述：“人”字的语义结构非常丰富，它可以表示男性、女性、甚至可以表示人类整体。这个字具有很强的包容性，体 现了鲁人语言关注人类整体的特点。
“人”字在鲁人语言运用的前景展望
鲁人语言的独特性
鲁人语言在表达互相支撑的理念方面具有天然的优势， 可以更直观地传达互相支撑的含义。
鲁人语言具有深厚的历史文化底蕴和地域特色，是中华 文化的重要组成部分。
前景展望
在全球化的背景下，鲁人语言可以借助互联网等平台， 将“人”字结构的理念传播到更广泛的人群中。
“人”字的语用结构
总结词：互相支撑
人字的结构就是相互支撑
人字的结构就是相互支撑“人字的结构就是相互支撑”，要善待我们生活中的每一个人，时刻准备去支持别人。
生活中大量事实证明，帮助别人就是帮助自己。
任何不幸都是具体的，也同样是令人同情的。
但很多带有人为因素的不幸的发生，假如追溯到最终，或许都会发现有我们自己的一份责任。
在美国波斯顿树立的“二战”犹太人蒙难纪念碑上，德国神父马丁留下了一段发人深省的铭文：起初，他们追杀共产主义者，我不说话，因为我不是共产主义者；接着，他们追杀犹太人，我不说话，因为我不是犹太人；后来，他们追杀工会成员，我不说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我不说话，因为我不是天主教徒；最后，他们追杀我，已经没有人为我说话了。
其实，人类社会就是一个多米诺牌阵，最弱势群体是第一张牌。
巨大的悲剧总是从迫害最弱势群体开始的，他们成为一张不能超越的牌，但第一张牌的倒蹋总是要递延到我们身上，无处可逃。
我们在生活中，既要讲亲情，又要讲博爱。
我们要关注、关心身边的每一个人，特别是弱势群体或曾经因为某种原因跌过跤的人。
不要充当旁观者，甚至于冷讽热潮。
一个民族的文明程度和良知所在，就系于她是如何对待那些处境不利的人们的。
海明威在《丧钟为谁而鸣》中写道：所有的人其实是一个整体，别人的不幸就是他的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。
英文中也有一句名言：one man’s tragedy is all man’s tragedy.意思是说，一个人的不幸就是所有人的不幸。
然而，现实生活中总有那么一些人，喜欢害红眼病，喜欢惟我独尊，喜欢为了个人利益而不顾社会公德和他人的感受。
这种人在教师队伍中，也是有的。
你看他今天琢磨这个，明天状告那个，别人搞点建设他怀疑，别人补补课他说三道四，就连学生买几本课外资料，他也眼红。
这种人生活得实在太累了。
他整天斗来斗去，结果自己也不可能捞到什么好处。
我就亲眼看见过一个喜欢“窝里斗”教师，从中心学校的一名中层干部，走到连乡下学校都不愿聘任的地步。
人字一撇一捺相互支撑作文
人字一撇一捺相互支撑作文
人生啊，就像那个“人”字，一撇一捺的，看着简单，其实里
面道道儿可多了。
那一撇啊，就像是咱们遇到的困难、挫折，有时
候觉得快撑不住了，但想想还是得咬牙坚持。
而那一捺呢，嘿嘿，那就是身边的朋友、家人，他们总是在你
最需要的时候给你支持，让你觉得啥事儿都能挺过去。
再说啊，你看那些成功人士，哪个不是一路风风雨雨走过来的？他们的一撇，可能比别人更长、更曲折，但就是因为有了那一捺的
支撑，才能走得更远、站得更高。
所以啊，我觉得人生就是这样，一撇一捺，相互支撑，才能走
得更稳、更精彩。
咱们啊，也别怕困难，有家人朋友在身边，啥事
儿都不是事儿！
再说了，有时候啊，那一撇一捺也不一定非得是别人给你支撑，咱自己也能给自己加油打气，告诉自己，“没事儿，我能行！”这
样一想，是不是觉得人生也没那么难了呢？
所以啊，别小看这个“人”字，它可包含着大大的智慧呢！咱们啊，得好好琢磨琢磨，看看怎么把它活得更精彩、更有意义！。
人字的结构就是相互支撑(一)
人字的结构就是相互支撑(一)
人字是一种很常见的结构形式，不仅出现在建筑中，也可以在道路、
桥梁、交通信号灯等方面看到。
它的特点是两个斜向上或下的部分交
汇于一点，形成一个“人”字形，而这种结构的稳定性和安全性依赖
于其相互支撑的结构设计。
首先，人字的结构与力学原理有着密切的关系。
在物理学中，结构设
计是通过计算机模拟和数学公式来确定的。
这些工具使建筑师和工程
师能够建立一个非常准确的模型，其中可以模拟实际工地的力和负载。
这样，设计人员可以确保在人字上的任何额外重量或压力下，其结构
一定能够保持稳定和安全。
其次，人字的结构设计也需要考虑材料和结构的坚固程度。
常见的材
料有钢铁、石材、混泥土等。
工程师需要选择最适合人字结构的材料，以确保其能够承受所有的负载。
另一方面，设计人员还需要考虑整个
结构的重量和重心，以及各种力和应力之间的相互作用。
最后，人字的结构需要具有合理的分配和支撑方式。
这种结构被设计
成相互支撑的方式，以确保负载在整个结构中的均衡分配。
同时，该
设计也必须确保各结构节点的强度和稳定性，避免局部结构崩溃，从
而影响到整个结构的稳定性。
综上所述，人字的结构设计采取了很多因素的综合考虑，如力学原理、建筑材料和支撑方式等。
其稳定和安全的特性，正是由于其相互支撑
的结构设计。
正如人与人之间相互依存，各个部分之间的相互支撑和
正确的结构设计可以使人字成为一种非常坚固和可靠的建筑结构，为
人们的稳定生活和安全出行提供了保障。
中文里的人字结构就是相互支撑申论
中文里的人字结构就是相互支撑申论人字结构是中国汉字的一种常见结构形式，即一个字由上下两个部分构成，上下部分相互支撑。
这种结构形式在汉字中非常常见，并且在构造汉字时起到了很重要的作用。
人字结构的特点是上下结构紧密相连，下部在上部的基础上延伸、发展、支撑。
这种结构体现了中国古代先民对人的形象的表达和理解。
人的上部代表头部，下部代表身体和腿部，上下相连接形成了完整的人体形象。
人字结构让汉字具有了非常丰富的表意和表音功能，使得字形更加形象生动。
人字结构不仅仅在汉字中广泛应用，在许多成语、诗词和名言中也常常出现。
比如成语中的"仁人志士"、"人才出众"等，都运用了人字结构，通过形象生动的字形来表达作者想要表达的意思。
这种结构的使用使得表达更加准确、具有画面感，让读者更容易理解、记忆。
人字结构的运用不仅限于形象的表达，也体现了中国人对人类关系的理解。
一个人无法独立存在和发展，而是需要依靠他人的支持和帮助。
人与人之间相互依存、相互支撑，形成了一个有机的整体。
这种思想观念在中国古代思想中非常重要，也影响了中国文化的发展和传承。
在申论写作中，人字结构的应用也非常广泛。
申论的写作目的是通过论述和分析问题，提出观点和解决方法。
人字结构在这个过程中可以用来展开论述，将问题和解决方法连接起来，形成逻辑和结构的完整性。
通过使用人字结构，可以使文章更加连贯、条理清晰，让读者更容易理解和接受。
以环境问题为例，我们可以使用人字结构来展开文章。
首先，我们可以从环境破坏的原因入手，分析人类活动对环境的影响；然后，我们可以探讨环境问题的后果，如气候变化、生态系统崩溃等；最后，我们可以提出解决环境问题的方法，如节约能源、减少污染等。
通过使用人字结构，我们可以将问题、原因、后果和解决方法有机地连接在一起，使文章更加丰满、有力。
综上所述，人字结构在汉字中扮演了非常重要的角色，不仅仅是字形的表达工具，还体现了中国人对人类形象和人际关系的思考和理解。
自-七中八一周慧《心灵的呼唤》教学设计
第九课“人”字的结构第一章心灵的呼唤教学设计一、课题: 《心灵的呼唤》二、内容分析:交往是学生生活的永恒主题。
本单元是在本册第一单元《杨帆起航》学生进入新环境、接触新老师和新同学的基础上，进一步讨论人与人之间的关系，是交往主题的延伸。
拓展和深化。
在本单元,是“面”上的展开，在初二年级《跨越代沟》、《友谊天空》等单元将从“点”上深入，从具体的、不同的角度涉及同学交往、异性交往、老师交往、亲子交往等具体深入的问题。
二、教学目标:1、情感、态度、价值观目标：感受交往是人类天性的需要,是人类心灵和精神的内在需要。
2、能力目标:提高在交往中处理各种关系的能力3、知识目标：了解交往的重要性三、教学重难点:“交往是人类心灵的呼唤”是本部分教学重点。
因为青少年时期是生理和心理急剧变化的时期，中学生遇到麻烦或需要帮助时,渴望交流，渴望建立和谐的人际关系,但在现实生活中，却遇到这样那样的问题，致使不少学生不能正确对待交往，认识不到交往对身心健康的重要性。
所以让学生全面认识交往是一个人内在需要，从而能在生活中，积极交往,完善自我,自然成为本部分教学的重点。
“人类的众多需只能通过交往来实现。
”是本部分的教学重点。
因为初一的孩子知识水平有限，对马斯洛的需要层次缺乏了解,对于这一问题的理解有一定的难度。
因此，成为本部分的教学难点。
四、学情分析七年级四班,是我带班主任的班级。
刚刚从小学升入初中，进入人生的一个重要阶段,人与人之间的交往是初中生普遍关心的重要问题和生活主题。
初一上学期,学生进入了一个新的环境，怎样与人交往，成为学生最关心的问题。
由于我们班上是长期住校生最多的班级,所以这些孩子缺乏关爱,在正确处理人际关系方面比较薄弱,另外我们班上还有一个藏族孩子，他老是认为班上有孩子会歧视藏族，所以从孩子们的内心真正需要出发，让他们意识到与人交往的重要性是我们每个人心灵必须的，是我设计本课的原则。
六、教学活动设计一、导入师:上周,我们结束了第三单元的学习。
人字的结构就是相互支撑
人字形结构是相互支撑的。
以下是相互支撑的人字形结构的描述。
我希望这对你有所帮助！接受我的关心，期待你的微笑。
人字形结构是相互支撑的.每当我唱这首歌的时候，我的心里都会有一种无言的感动，因为这样的歌词告诉了人们应该互相帮助的生活的真正意义。
到目前为止，我们不能忘记这样一个真实的故事:一个盲人和一个瘸子因为不能去食堂吃饭而苦恼。
后来，盲人灵机一动:“伙计，我来抱你，你给我指路。
”。
“我们一起去吃饭好吗，”瘸子欣然同意了。
所以这两个残废的人变成了一个完整的人并且成功地吃了东西。
从这个故事中，我深深体会到人们互相帮助的重要性。
从某种意义上说，我们每个人都是“瞎子”或“瘸子”。
如果我们能“互相支持”，我们就能做很多我们做不到的事情。
享受更多成功的喜悦。
因此，接受帮助和帮助他人确实是一门生活艺术。
一个拒绝帮助别人的人在一生中不可避免地会遇到巨大的困难，并且会极大地伤害别人。
这是一位哲学家所说的。
是的，人们不可能离开他们周围的世界。
你的食物、衣服、住房、交通、工作和娱乐都与他人密不可分。
你做的每一句话和每一件事，你的每一个举动，对别人都有或大或小的影响。
我们必须认识到“我是为了每个人，每个人是为了我”，人与人之间的“相互支持”是社会生活的规律，这样才能学会帮助别人，做好帮助别人的准备。
如果你为我撑伞，我为你撑伞，我们就能共同撑起一个完整和谐的世界。
帮助他人本质上是一种给予和奉献，但从效果的角度来看，你可以帮助他人，同时改善你的个性。
此外，有些人甚至因为帮助别人而得到意想不到的回报。
香港景泰蓝国王陈玉书曾说，他在创业之初在公园散步时，偶尔会遇到一位女士和她的孩子们在荡秋千。
因为这位女士很虚弱，所以她打得很努力。
所以陈先生自愿帮忙，让他们玩得开心。
当她离开时，这位女士给陈先生留了一张名片，并说如果她将来需要帮助，可以联系到她。
这个女人原来是某个国家大使的妻子。
后来，通过这个女人，陈先生获得了一批运往香港的货物的签发证书，从中他赚了一大笔钱，从而成为他职业生涯的起点。
“人”字的结构
交 往 对 人缺陷？形 成这些缺陷的原因是什么？
(1) 小铭和几个同班同学组织成立了互助学习小组，他 们每天都要在一起讨论学习问题，一学期以后，小组中 每个人的学习成绩都提高了。 (2) 美美是个很可爱的女孩，她的父母很疼爱她，为了安 全，从小父母就不允许美美与别的孩子一起玩。现在，美 美已经上学了，同学们发现她的脾气很怪。 (3) 王朝有很多缺点，有的同学不怎么喜欢他。后来王朝 与班里的几个同学成为了好朋友，他经常征求这些同学对 自己的看法，他们都毫无保留地指出了王朝存在的缺点。 王朝根据同学的意见逐渐改掉了自己的缺点，成为大家喜 欢的学生。
交往需要：交往需要表现为每个人都有团体归属 感，每个人都希望得到别人的关心、支持、友谊、 合作与奖赏。这种需要促使人们结交朋友，寻找 支持，参加群体活动，因而形成交往动机。
当交往动机能够正常实现时，人们就会获得安全 感、归属感，反之，当交往动机受到阻碍或剥夺 时，人们就会感到孤独、寂寞，甚至焦虑和痛苦。
第九课
“人”字的结构
人 = 丿
假如
ノ
+
=
自己 他人
丿 =
他 人 是 谁 ？
ノ
经典再现
1、想像鲁滨逊在这28年中可能有的
心情 。
2、如果把“星期五”个、换成鲁宾
逊“过去”最不喜欢交往的一个人， 流落荒岛的鲁宾逊愿意与他交往吗？
请看下列情境，想像在这样的情境下，自己 的心情会如何?
（1）独自坐在家中，无所事事，总 希望有个朋友来陪伴。 （2）夜深人静的树林里，与几个好 朋友虽然迷路但始终团结在一起，相 互勉励。
『 人 』 字 的 结 构
接 受 我 的 关 怀
期 待 你 的 笑 容
人 字 的 结 构 就 是 相 互 支 撑
鄂教版五年级下册品德第一单元知识点
五下品德第一单元知识点一、填空1. 同学之间相处，应该是心灵与心灵的（叩响和沟通）。
只有每个人都拥有广阔的（心灵空间），才能奏响（共同成长）的和弦。
2. （真诚）地为他人的成功（喝彩），能使他人感到（愉悦）。
由衷的（赞美）和（肯定）有时可以（改变一个人的命运），甚至可以创造（生命的奇迹）。
3. （喝彩）是（真情）的表达，是（由衷）的（赞美），如果我们有了敬佩他人的（真情），不妨将敬佩之情变成（衷心的赞美），采取（恰当的方式）呈送他人。
4. （赞美）不是（虚伪）的语言。
而是以（爱和友谊）为出发点，去（欣赏他人的优点），用（真诚的心态），去（发现他人的长处），用（宽阔的胸怀）接纳别人的进步。
5. 我还知道赞美友谊的格言有（最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露，纯真的赞美）。
6. 孔子说（“己所不欲，勿施于人”）。
意思是说，（自己不愿意承受的事情，就不要施加给别人）。
这句话被人们称为（待人处事）的（黄金法则）。
7. 《买屋让屋》讲的是宋代文学家（苏轼）（善解人意）的故事。
8、（孔子）倡导的“己所不欲。
勿施于人”的道德思想，不仅成为我国千百年来人们奉行的行为准则，而这一思想也被世界许多国家推崇。
9、与他人相处的时候，我们的（言行）要顾及他人的感受，将自己置身于（别人的处境）进行思考，多想一想如果别人也这样对待我，我会怎样，从而（避免）对他人的伤害。
10. 人字的结构是（相互支撑）。
社会生活中，大家彼此之间少不了（相互帮助）。
我们对他人的帮助好比是送给他人的玫瑰花，会使人得到（温情与力量）。
而我们帮助别人后的（收获）、内心产生的（快乐）又好比是玫瑰花的（余香），会久久弥漫在（我们的心间）。
11. 帮助他人，（惠及自我）；奉献他人，（心生快乐），赠人玫瑰，（手有余香）。
在生活的路上，常给他人（温暖的话语），多给他人（前进的力量）。
愿我们都能热情地（给予），让我们都来给自己的（人生）添香。
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人字结构就是相互支撑|相互支撑的事物
“接受我的关怀，期待你的笑容，人字的结构就是相互支撑……”每当我唱起这首歌，心中便涌起一种无言的感动，因为这样歌词道出了人与人应当相互帮助的人生真谛。
至今还不能忘记这样一个真实的小故事：一位瞎子和一位跛子因不能顺利去食堂打饭而苦恼。
后来瞎子灵机一动：“老兄，我背你，你给我引路，咱们一道去打饭，好吗？”跛子欣然应允。
于是两个残缺的人合为一个完整的人，成功地吃到了饭。
从这个故事中，我深深地感悟到人与人之间的相互帮助是何等重要。
从某种意义上说，我们每个人都是“瞎子”或“跛子”，如果我们能够“相互支撑”，我们就可以干成许多本来干不成的事。
享受到更多的成功的欢乐。
因而接受帮助和帮助别人，确实是一种生活的艺术。
“一个不肯助人的人，他必然会在有生之年遭遇到大困难，并且大大伤害到其他人。
”一位哲人如是说。
是的，人是不可能脱离周围这个世界的。
你的衣食住行，你的工作娱乐，无不与别人存在着千丝万缕的联系；你的一言一行，你的一举一动，无不对别人产生或大或小的影响。
我们必须认识到“我为人人，人人为我”，人与人“相互支撑”是社会生活的法则，从而学会助人，乐于助人。
如果你撑一把伞给我，我撑一把伞给你，我们就能共同撑起一个完整而和谐的世界。
帮助别人，从本质上看是一种付出和奉献，但从效果上看，你在帮助别人的同时也获得了人格的提升。
况且，有些人因为帮助别人，甚至还得到意想不到的回报。
香港“景泰蓝大王”陈玉书先生曾言及他创业初期在一公园漫步时，偶尔碰见一女士和她的孩子在玩荡秋千。
由于此女士身单力薄，玩得十分吃力。
于是陈先生主动上前帮忙，使她们玩得很开心。
临走时此女士留给陈先生一张名片，说以后若需帮忙可以找她。
原来此女士竟是某国大使夫人。
后来陈先生通过此女士弄到了一张一批运往香港的货物的签发证，从中赚了一大笔钱，由此成为他事业的一个起点。
由此可见，帮助别人，往往也是帮助自己。
生活的哲理是：有付出，必有收获；你帮助的人越多，因厄时你得到的回报也就越多。
纵观那些各行各业的成功人士，无不是乐于助人、善于借重他人的人。
朋友，如果你想活得成功，请乐于助人。
人心都是肉长的，你对人好，人必对你好。
“走进我的视野，从此不再陌生，人类的热情就是爱的表情。
”生活在一个“相互支撑”的世界里，你会倍感幸福与温馨。
..人字结构就是相互支撑责任编辑：飞雪阅读：人次
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