《生活十讲》读后感
生活十讲读后感
生活十讲读后感蒋勋在书里讲了好多方面的事儿，就像十个不同的生活小盒子，每个盒子一打开都有惊喜或者惊吓。
先说这个“新价值”吧，现在的社会啊，感觉大家都在拼命地追着钱跑，好像钱越多就越成功。
蒋勋就像一盆冷水泼过来，他说这价值是不是有点单一了？人活着难道就只是为了银行卡上那串数字吗？我就想到自己有时候也陷入这种怪圈，看到别人买了大房子、开着豪车，心里就有点酸酸的，也想着自己要怎么努力赚钱。
可看了书才明白，生活里还有很多别的价值呢，像内心的平静、对美的感受、和家人朋友的美好关系，这些可都是钱买不来的“大宝贝”。
再说说“爱与情”这一讲，这可太戳心了。
现在的爱情好像变得很脆弱，今天还在朋友圈秀恩爱，明天可能就分道扬镳了。
蒋勋说爱情不是占有，不是一时的激情，而是一种长久的包容和理解。
我就想起身边那些情侣，有的因为一点小事就吵得不可开交，互相指责。
要是他们能听听蒋勋的话，明白爱情是需要给对方空间，需要慢慢去经营的，可能就不会那么轻易地散伙了。
还有那个“伦理”部分，真的让我重新审视家庭关系。
现在家庭里好像经常有各种矛盾，父母和孩子之间、夫妻之间，就像一个个小火药桶，一点就炸。
蒋勋提到我们要尊重每个家庭成员的独立性，不能把自己的想法强加给别人。
我就想到自己和父母有时候也会因为一些观念不同而闹别扭，我总是觉得他们老古板，他们觉得我不懂事。
其实啊，大家都没错，只是都少了一点对彼此的尊重和理解。
整本书读下来，我感觉自己像是被蒋勋带着做了一次生活的大扫除。
以前那些糊里糊涂的想法、乱七八糟的情绪，都被他梳理得井井有条。
我发现生活其实就像一幅拼图，每一块都很重要，不能只盯着一块看。
我们不能被那些社会上流行的、但其实有点扭曲的观念牵着鼻子走，得找到自己真正想要的生活方式。
中华文化十讲读后感
中华文化十讲读后感篇一中华文化十讲读后感最近读了《中华文化十讲》这本书，哎呀妈呀，真的是让我感触颇深！说起来，咱们中华文化那可真是博大精深啊！这书里讲的东西，有的我之前就知道点皮毛，有的呢，简直闻所未闻。
就比如说汉字吧，我一直觉得会写会认就得了呗，可看了这书我才发现，汉字背后的故事那叫一个丰富多彩！每个字都像是一个小精灵，带着历史的印记和古人的智慧。
我以前总觉得传统文化可能有点过时，也许在现代社会没啥大用处。
可这书里的例子告诉我，传统文化就像根一样，深深地扎在我们生活的方方面面。
比如说中医，以前我觉得中医就是喝苦药汤子，能有啥用？但看了书里讲的中医理论和那些神奇的医案，我不禁反问自己，是不是太狭隘了？读这本书的过程中，我的心情也像坐过山车似的。
有时候看到那些璀璨的文化成就，我兴奋得不行，觉得身为中国人太骄傲了；可有时候看到一些文化遗产面临失传，我又着急得要命，心想这可咋办呀？不过话说回来，虽然书里讲的挺好，但我觉得传承和弘扬中华文化可不是光靠看书就行的。
可能我们每个人都得行动起来，从自己做起，从身边的小事做起。
比如说多学学书法、多讲讲传统故事啥的。
我觉得吧，要是大家都这么做，咱们的中华文化肯定能继续发扬光大，你们说是不是？篇二中华文化十讲读后感《中华文化十讲》，读完这本书，我整个人都不好了，为啥？因为我发现自己对老祖宗留下来的宝贝知道得太少啦！你说这中华文化，那可真是浩如烟海啊！从诗词歌赋到琴棋书画，从儒家经典到民间艺术，哪一样不是瑰宝？可我之前呢，对这些东西顶多就是一知半解，甚至有时候还觉得没啥意思。
现在想想，我可真是个大傻帽！就拿诗词来说吧，以前我觉得不就是一堆字凑在一起，有啥难的？可读了这书我才明白，每一首诗词背后都有作者的喜怒哀乐，都有那个时代的风云变幻。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，这画面感，难道不比电影还牛？还有那传统节日，什么春节、中秋、端午，以前我就知道吃吃喝喝玩玩，可现在我知道了，这里面蕴含着深厚的文化内涵和人们对美好生活的向往。
《新闻理论十讲》读后感
《新闻理论十讲》读后感篇一《新闻理论十讲》读后感最近读了《新闻理论十讲》这本书，哎呀，真的是让我感慨万千！一开始，我觉得这书可能会很枯燥，毕竟是讲理论的嘛。
但没想到，读着读着，我居然被深深吸引了。
书里说的那些新闻的原则和理念，让我觉得新闻这东西可真不简单。
也许有人觉得，新闻不就是把事儿报道出来嘛，有啥难的？可真不是这样！就比如说新闻的客观性，这可不是随便说说的。
我以前觉得，记者看到啥就写啥呗，能有多难？但其实，要真正做到客观，那可太难了。
人都有自己的观点和偏见，要完全抛开这些，可能吗？还有新闻的真实性，这听起来好像是理所当然的，可仔细想想，什么才是真正的真实？是表面看到的？还是背后隐藏的那些？我觉得这真的很难界定。
读这本书的过程中，我有时候会想，现在的新闻这么多，真真假假的，我们该怎么去判断呢？那些所谓的“爆款新闻”，难道就一定是真的吗？也许只是为了吸引眼球罢了。
不过，这本书也不是完美的啦。
有些地方讲得太专业，我看了好几遍才懂。
这让我不禁想问，就不能讲得更通俗易懂点吗？但反过来想，这可能也是它的特点，毕竟是理论嘛，总得有点深度。
总之，读了《新闻理论十讲》，我对新闻这个领域有了新的认识，也让我思考了很多以前从来没想过的问题。
这一路读下来，真好！篇二《新闻理论十讲》读后感嘿，朋友们！我刚读完《新闻理论十讲》，这感觉，咋说呢，真是五味杂陈啊！刚开始翻开这本书的时候，我心里还嘀咕着：“这能有多有趣？”可没想到，越读越觉得有意思。
书里提到的新闻价值，让我大开眼界。
以前我看新闻，就觉得有的新闻有意思，有的无聊，可从来没想过为啥。
现在我知道了，原来新闻价值有这么多讲究。
比如时效性，那可太重要了，要是一条新闻都过时了，谁还愿意看呢？不过，我也在想，现在很多新闻为了抢时效，是不是就忽略了准确性呢？这可不好说。
还有那个接近性，说新闻要和读者的生活接近，这倒是能理解，可有时候为了接近，是不是会变得太琐碎了呢？再说新闻伦理，这可真是个让人头疼的问题。
高中课外阅读推荐书目《批判性思维十讲：从探究论证到开放创造》读后感
《批判性思维十讲：从探究论证到开放创造》读后感《批判性思维十讲：从探究论证到开放创造》是一本由董桥所著的关于批判性思维的书籍。
书中通过十讲的内容，深入探讨了批判性思维的重要性、技巧和方法。
作者以通俗易懂的语言和生动的案例，帮助读者提高批判性思维的能力，从而更好地应对复杂多变的社会现象和信息时代的要求。
在阅读这本书的过程中，我深深地被作者对于批判性思维的独到见解和深入剖析所吸引。
我认为，这本书的优点在于它全面而系统地介绍了批判性思维的概念、原理和方法，同时也结合了丰富的案例和实践经验，让读者更容易理解和应用。
作者在书中强调了批判性思维对于个人和社会的重要性。
他认为，在信息爆炸的时代，我们需要具备批判性思维的能力，才能更好地筛选和判断信息，避免被虚假信息所误导。
同时，批判性思维也有助于我们更好地理解社会现象和问题，提高自身的思考能力和创造力。
在书中，作者还提到了批判性思维的技巧和方法，包括如何提出好的问题、如何分析论证、如何评估证据等。
这些技巧和方法不仅适用于学术领域，也适用于工作和生活中的各种情境。
通过学习和应用这些技巧和方法，我们可以更好地提高自己的批判性思维能力，从而更好地应对各种挑战和问题。
此外，我认为这本书的思想和观点对于当今社会具有重要的启示意义。
随着信息技术的快速发展和社交媒体的广泛普及，我们面临着海量的信息和复杂的社会问题。
这些问题往往涉及到各种不同的观点、利益诉求和人生态度，我们需要具备批判性思维的能力，才能理性地分析和处理这些信息，做出合理的判断和决策。
同时，作者所强调的开放创造的思想也适用于当今社会的发展。
他认为，在信息时代，我们需要更加开放和包容的态度，接纳不同的观点和文化，以创造性的方式解决问题和创新。
这种思想对于当今社会的进步和发展具有重要的指导意义。
总的来说，《批判性思维十讲：从探究论证到开放创造》是一本非常值得阅读的书籍。
它不仅深入浅出地介绍了批判性思维的概念、原理和方法，更重要的是通过生动的案例和实践经验，让读者更好地理解和应用这些知识。
《生活十讲》读后感
《生活十讲》读后感《生活十讲》这本书是一本关于生活哲学的著作，作者通过十个有关生活的讲座，深入探讨了生活的本质、意义和价值。
阅读这本书，我受益匪浅，对于生活有了更深入的理解。
第一讲，作者以人的存在为出发点，思考了人生的意义。
他指出，人类的存在并非出于偶然，而是经过亿万年的演化而来，是宇宙之间生命在地球上的延续。
我们作为有思维和感知的生命体，应该珍惜并充实我们的存在，为了人类的进步和发展做出贡献。
第二讲，作者以时间为主题，讲述了时间的流逝对生活的影响。
他认为时间的流逝是无法逆转的，每个人都要经历青春、中年和老年，只有珍惜当下并做好时间规划，才能过上充实而有意义的生活。
第三讲，作者重点阐述了生活的乏味和平庸。
他提出，生活的目的不仅仅是追求物质财富和满足感，而是要追求内心的满足和意义。
生活的乏味和平庸不是因为我们没有追求更高层次的目标，而是因为我们没有找到真正重要的价值和追求。
第四讲，作者以抱怨和不满的负面情绪为主题，讲述了它们对生活的消极影响。
他指出，抱怨和不满只会让我们更加焦虑和不满意，无法改变或解决任何问题。
相反，要积极面对生活中的困难和挑战，努力寻找解决问题的方法和途径。
第五讲，作者以亲情和友情为主题，强调了人际关系对生活的重要性。
他指出，人是社会性动物，我们需要和他人相互交流和合作。
在亲情和友情中，我们可以体验到爱和被爱的感觉，获得支持和帮助，从而更好地面对生活中的困难和挑战。
第六讲，作者以幸福为主题，探讨了幸福的来源和实现途径。
他认为，幸福来自于内心的满足和对生活的感激，而不是物质财富和外部条件的改变。
我们需要从自身的角度去寻找幸福，通过关注自己的情感和精神需求，活出真正的幸福。
第七讲，作者以工作和事业为主题，强调了工作对于生活的重要性。
他指出，工作不仅仅是为了谋生和赚钱，更重要的是通过工作实现人的潜能和价值。
工作可以让我们感到自豪和满足，实现个人成长和进步。
第八讲，作者以健康为主题，探讨了健康对于生活的重要性。
《汉字与中华文化十讲》读后感
《汉字与中华文化十讲》读后感《汉字与中华文化十讲》读后感篇一《汉字与中华文化十讲》这本书，就像是一把神奇的钥匙，一下子打开了我对汉字和中华文化那扇原本有些朦胧的大门。
以前吧，我觉得汉字就是一种用来记录的符号，就像英语里的26个字母组合一样。
可是读了这本书之后，哎呀妈呀，我才知道自己是多么的“无知”。
汉字可不像我想的那么简单，它简直就是一个文化的超级宝藏。
你看啊，就说这个“家”字。
宝盖头下面一个“豕”，也就是猪的意思。
这让我一下子就联想到了以前的农村场景。
在古老的农村，每家每户都会养猪，房子里有猪才算是一个完整的家。
这就不仅仅是一个字了，它像是一幅生动的画，描绘出了古人对家庭的理解和生活的方式。
也许现在我们住在高楼大厦里，很少有人家里养猪了，但是这个“家”字背后的文化内涵却一直传承了下来。
还有啊，汉字的演变那也是超级有趣。
从甲骨文到金文，再到篆书、隶书、楷书等等。
这就像是一个人的成长历程，每个阶段都有不同的样子，但又有着千丝万缕的联系。
我在想，那些古代的人在龟甲或者兽骨上刻下甲骨文的时候，他们是不是也像我们现在发朋友圈一样，是在记录生活中的重要事情呢？当然，这可能是我脑洞开得有点大了。
不过，你想想看，要是没有汉字的传承，我们怎么能知道古人的那些事儿呢？我有时候就在琢磨，现在大家都在说要学习西方文化，这固然没错。
但是我们自己的汉字文化是不是有点被冷落了呢？就像我们天天在外面吃肯德基、麦当劳，却忘记了家里妈妈做的红烧肉一样。
汉字是我们中华文化的根基啊，我们可不能丢了本。
但是呢，我又觉得有点矛盾。
现在的网络时代，大家都喜欢用一些简单的符号或者缩写来表达自己，像“yyds”“emo”之类的。
这是不是在一定程度上削弱了我们对汉字的运用呢？可是再想想，这也许也是汉字文化在现代社会的一种新的发展形式吧。
它在和现代文化融合，就像传统文化穿上了一件时尚的外衣。
总之，读了这本书之后，我对汉字和中华文化充满了敬畏之心。
活法读后感与心得总结(通用10篇)
活法读后感与心得总结(通用10篇)活法读后感与心得总结篇1“修炼心智，磨炼灵魂!”这句话多常耳闻起，偶然才得知这是在《活法》里面稻盛和夫先生经常讲到的一句话，非常经典，每个人听到这句话时都会备受启发，能深刻地去理解这句话的蕴意。
一开始，我不明白为什么办公室的伙伴都在学习《活法》，这引起了我的好奇。
当我去看了之后，我才真正的领悟到人生的真谛，不管是从生活的角度、做人的态度以及如何对待身边的事物等等，我都感触很深。
记得在《活法》的代序里面讲述了马云向稻盛和夫先生请教问题的对话情景，从中收获很大，内容用了16个字来概括：人的问题、看懂人性、尖峰时刻、经营哲学，虽然看起来只有简单的几个字，但却总体体现了做人的一个道理和品质，也充分体现了这句话：“得人者善得天下”。
另外在看《活法》的过程中，偶然在MARK老师的博客里看到这样的一段话：“今天早上终于有机会亲临现场聆听日本经营四圣之一的先生的演讲……几年前就一直期待能亲自见到他老人家，今天终于实现了这个愿望了，太好了!稻盛先生的经营哲学实为神奇，他不仅亲手创办了两家世界五百强企业，更神奇的是去年三月他出任破产后日航的总裁，在半年内就从亏损干亿日元到赢利千亿日元，这也再次验证稻盛经营哲学的威力!”这段话是MARK老师写于2011年1月9日，从文字的表达当中隐约能感受得到稻盛和夫先生对世界贡献的神奇力量，非常值得我们去研究和学习，如果有一天能亲临会见他，我觉得这会是人生当中做了一件不可思议和值得骄傲的事情。
《活法2》第一章中，我初步认知了成功方程式是什么?其实很简单，就是人生的成就=能力_努力_态度，含义里的意思是以你自己为主角，写一部人生之剧，因为只有脚踏实地才是“梦想成真”之道，人生的成败由我们自己掌控。
这一点，我看了内心有很大的触动，这将是我和社会中的每个人都需要去好好学习，做任何事情是否能顺利完成，这也是自己决定的态度。
第二章里讲到论能力，其实最伟大的能力就是超起自我，首先我们要做的第一点：承认自己有所不及，当一个人学会不否认自己的缺点时，不管地学习和提升自我，释然地向前迈进，才能逐步超起自我。
活法第一章第十节读后感悟
活法第一章第十节读后感悟
《〈活法〉第一章第十节读后感悟》
哇塞！最近我读了《活法》这本书的第一章第十节，这可真是给了我好大的启发啊！
书里讲的那些道理，就好像一道道光，照亮了我心里那些迷茫的角落。
你们能想象吗？就好像我一直在黑暗中摸索，突然有人打开了一盏明灯，让我一下子看清了前面的路。
这一节里说，我们要有积极的心态去面对生活。
这让我想起了我自己的经历。
有一次，学校组织跑步比赛，我心里特别害怕，觉得自己肯定跑不快，拿不到好名次。
这难道不像我们面对困难时，总觉得自己不行吗？可是后来呢，我咬咬牙，告诉自己要加油，要积极面对。
结果怎么样？我虽然没有拿到第一名，但我超越了自己以前的成绩呀！这不就证明了，只要心态积极，就能有进步吗？
还有啊，书里说要坚持不懈地追求目标。
这就好比爬山，山那么高，爬起来那么累，要是中途放弃，怎么能看到山顶的美景呢？我有个同学，他学习成绩一开始不太好，但是他每天都坚持多做几道题，多读几页书，慢慢地，成绩就提高了好多。
这不就是坚持的力量吗？
再想想我们的生活，有时候会遇到一些挫折，就像天上突然下起了大雨，把我们浇得透心凉。
可是如果我们就这么被雨困住，不往前走，那不是永远都到不了温暖的地方吗？
我读完这一节后，就在想，我以后可不能再遇到点困难就退缩，就得像个勇敢的战士一样，勇往直前！我要每天都告诉自己，要积极，要坚持，要努力去追求自己的梦想！
你们说，生活是不是就像一场大冒险，有困难，有惊喜，关键是我们得有正确的“活法”，才能在这场冒险中收获满满呀？
反正我觉得，《活法》这本书的第一章第十节，真的让我明白了好多好多。
我决定，从现在开始，改变自己的心态，勇敢地去追求我想要的生活！。
中华文化十讲读后感
中华文化十讲读后感篇一中华文化十讲读后感读了《中华文化十讲》这本书，我心里那叫一个五味杂陈！你说这中华文化，咋就这么博大精深呢？一开始，我可能就觉得这书吧，说不定会枯燥得像老师上课的唠叨。
可真读进去了，哎呀妈呀，我才发现自己大错特错！这书里的每一个字，都像是一扇通往古老神秘世界的门。
我觉得吧，中华文化就像一个超级大宝藏。
有时候我想，要是能穿越回古代，亲眼看看那些文人墨客挥毫泼墨，那该多带劲啊！也许我还能跟李白喝上一杯，问问他“天生我材必有用”到底是咋想出来的。
不过，读的过程中我也纠结过。
比如说，有些传统的东西，在现代社会好像有点格格不入。
我就寻思，是该彻底抛弃，还是想办法让它们跟上时代的步伐呢？这问题可把我难住了，可能得让我好好琢磨琢磨。
再比如说，传统文化里那些个礼仪，现在还有多少人真正在乎呢？是不是都被快节奏的生活给冲得七零八落啦？我有时候就担心，咱们老祖宗留下来的好东西，会不会慢慢就消失不见了呢？但反过来想想，中华文化能传承这么久，肯定有它的厉害之处啊！就像中医，那神奇的疗效，难道不是中华文化的魅力所在吗？还有那些诗词歌赋，读起来让人陶醉，难道不应该继续发扬光大吗？总之，读了这本书，我是又兴奋又担忧，又感慨又迷茫。
但不管咋说，我觉得自己对中华文化的了解，算是又进了一步。
这一路读下来，还真不错！篇二中华文化十讲读后感哎呀，读完《中华文化十讲》，我这心里跟打翻了五味瓶似的，啥滋味都有！你说这中华文化，那可真是博大精深，源远流长啊！我读着读着，就仿佛掉进了一个无边无际的知识海洋，都快被淹没啦！我就想啊，咱们老祖宗咋就这么聪明呢？创造出这么多让人惊叹的东西！像那精美的陶瓷，那细腻的丝绸，还有那让人拍案叫绝的书法绘画，这得有多大的智慧和创造力才能搞出来呀？不过，读的过程中我也犯迷糊。
比如说，有些传统文化的规矩，是不是太繁琐啦？像过年的那些个讲究，是不是有点累人呢？我就琢磨，这是传承传统呢，还是给自己找麻烦呢？还有啊，现在社会发展这么快，好多人都追求新的东西，对传统文化不太在意。
《生活十讲》的读后感
《生活十讲》的读后感读《生活十讲》让我对生活有了更深刻的理解和思考。
这本书以十个讲座的形式，探讨了人生的诸多方面，包括生活态度、爱与相处、成功与失败、时间与效率、心灵与智慧等。
作者以自己的亲身经历和智慧，为我们提供了很多有用的生活智慧和价值观。
首先，我最喜欢的一篇讲座是《人生的起跑线》。
这篇讲座主要谈到了人生中最重要的是每个人的起跑线在哪里，以及如何利用自己的优势来赢得生活的胜利。
作者从自己的亲身经历出发，给我们提供了很多有关事业成功的经验和建议。
他告诉我们，每个人都有自己的特长和优势，只要发挥好自己的优势，就一定能够在生活中取得成功。
这让我对自己有了更深刻的认识，同时也激励着我要发挥自己的优势，为自己的人生赢得更大的胜利。
另外，我也很喜欢《成功的标准》这篇讲座。
作者在这篇讲座中提到，成功不仅仅是金钱和地位的追求，更重要的是要有一个健康、幸福和有意义的人生。
他告诉我们，真正的成功是指在个人的努力下，实现自己的人生目标和价值。
这让我深深地反思自己对成功的理解，以及如何在生活中追求一个更有意义的人生。
除了上述两篇讲座外，其他的文章也给我带来了很多的启发和思考，比如《朋友的选择》、《犯错误的价值》、《快乐的原则》等。
通过阅读这些文章，我明白了珍惜友谊的重要性，以及在犯错误中学习和成长的意义，同时也明白了快乐来源于内心的满足和积极的生活态度。
总之，读《生活十讲》给我带来了很大的收获。
这本书不仅让我对自己有了更深刻的认识，也让我明白了生活的真谛和价值。
我会将书中的智慧应用到自己的生活中，努力成为一个更好的人。
同时，我也会向身边的人推荐这本书，希望他们也能从中受益。
《新学校十讲》读后感
《新学校十讲》读后感
读完《新学校十讲》这本书，我对教育产生了很多新的思考和认识。
这本书是一位教育家的精心总结和归纳，各个讲座都囊括了教育的各个领域和问题，从多个角度深入探讨了新时代的学校教育。
首先，这本书让我深刻意识到了传统教育模式的问题。
作者在书中指出，传统教育依靠记忆和重复来培养学生的能力，而现代学校应该重视学生的创造力和思维能力的培养。
我在读书过程中也深有同感，如今的社会变化如此迅速，传统的知识已经不再适应现代社会的需求，我们需要培养学生的综合素质和创造力，让他们能够适应未来的社会。
其次，这本书对于教育的公平性也有着深入的思考。
作者强调，教育应该是公平的，但现实中的教育存在很多问题，比如农村和城市教育的差距、富二代的教育资源优势等等。
他提出了一些解决方法，比如建立更加公平的教育机制、加大对农村教育的投入等等。
我非常赞同作者的观点，每个孩子都应该有平等的机会接受优质的教育，无论他们来自何方。
最后，这本书对于培养学生成为真正的人也有很好的思考。
作者认为，学校的目标应该是培养学生成为真正的人，具备独立思考、批判思维、社会责任感等等。
我觉得这个观点非常重要，现代社会强调人的全面发展，而不仅仅是知识的积累。
学校应该
注重培养学生的人文素养和社会责任感，让他们在未来能够做出正确的选择和判断。
总之，这本《新学校十讲》给我带来了很多思考，对教育有了新的认识。
我觉得这本书不仅适合教育工作者阅读，也适合每一个关心教育的人阅读。
希望我们能够共同努力，改善教育环境，为下一代提供更好的教育机会。
生活十讲读后感3篇
生活十讲读后感3篇篇一：生活十讲《生活十讲》读书笔记编导二班吴谷丰最近在看蒋勋所著的《生活十讲》，读罢感触颇深。
字里行间透露着一个深受传统文学熏陶的知识分子对整个社会未来的关注以及对身处价值观紊乱年代的年轻一代的人文关怀。
讲述道，一对老夫妇生养有四个儿子，然而四个儿子都不愿尽抚养老人的义务，并提出在老人去世后继承其所有遗产才愿意阜抚养的可笑要求来。
难道说亲情也可以用金钱来衡量么，我苦思不得其解。
现如今的当代生活，生活节奏越来越快，人们似乎忘记了去享受生活，而是完全被生活所奴役，被金钱利益所蒙蔽了双眼，忘记了什么才是最重要的东西。
近几年来一系列典型社会事件的发生，让我们对其背后隐藏的深层原因瞠目结舌。
社会是由诸多因素组合起来的一个复杂体，有法律，有道德，有伦理，有文化，有宗教。
等等。
过于倾向于一种观点，或者是对某一种观点废弃，都会造成对事件评价的失衡。
我们心中要有一个天平，去衡量整个社会的平衡度，法律固然是很重要的一个因素，但是如果缺少了道德的约束，一样是不可取的。
如果说一个人做错了事情，我们是否会去深究他犯错的原因？并没有。
我们只会一味的横加指责。
2004年马加爵对同窗同学痛下杀手，我们只唏嘘于高校的天之骄子也会做出如此丧心病狂之事，却没有人过问马加爵为何会这样做。
如此的惨案，近几年我国频繁发生。
我认为，内省能力不但是要依靠自身本省的修养素质，更需要倚靠教育。
我认为，内省能力并不是天生的，如果说教育没有引导启发出一个人的内省能力，而最后却强烈要求一个人具有较高的内省能力，在我看来，这是不公平的。
如果说这样的一个人杀了人或者做了危害社会的事情，那这个社会上所有人都是杀人凶手和帮凶。
杀人惨案发生后，从各个媒体的报道中得知犯罪分子马加爵的一切陈述。
如果说我们用书中所述的因果来看这个问题，要改变“果”就要先改变“因”，如果我们对于“因”无能为力，那么得到的“果”也便是理所当然。
2004年的寒假由于要找工作，马加爵没有回家，而邵瑞杰和唐学李早早就返回了。
《生活十讲》读后感
《生活十讲》当我把蒋勋的《生活十讲》看完了，这本书我感觉写的太好，一拿起来就不舍得放下，因为他讲了很多社会现象，也讲了很多人生哲理，人生中许多的大道理并不是说要发生轰轰烈烈的大事才有大彻大悟，日常生活也能有很深刻的感悟。
本书一共分为十个部分，我拿出来几个章节出来分享一下读后感。
一、新价值时代变了，人的价值观也在改变。
过去的精神世界似乎没有因为物质匮乏而空虚，反而如今的物化，有钱，有房，有车，锦衣玉食，人们却在抱怨自己内心世界空虚，无聊。
当人们太醉心于物质的追求，满足，就无暇去读书，修身养性，去充实丰富个人精神世界了。
毕竟人生苦短，精力有限，你选择一味追求财富，那么你的精神世界很可能就是一片空白，自然感觉空虚寂寞无聊。
物质容易被填满，因为它是实体物，空间就这么大，当物质堆积起来，就满足了。
可是精神是无形的，终究填不满，故有人发出感叹，学无止境。
民国那个时代的大师都有一种风范，气质，为什么呢？很多人从小就熟读古文经典，四书五经信手捏来，这不是说他们迂腐，封建，这些经典很多都体现一种人文关怀，能够培养人一种好的品格，教人尊师重道，仁爱友善，高尚的情怀，加上他们后来又学习一些西方先进的思想，中西合璧，进退有度，大师风范油然而生。
所以我们在当今社会物质生活满足的同时，更多要思考如何去填补我们的精神世界，新的世界观价值观是什么，不可一味追求物质财富。
二、新伦理、新信仰这两个部分想合在一起，我们的意识形态也要随着时代的变化，我们需要内省，反思自我。
最初的信仰是人们观察自然，敬畏自然从而建立起来的，但信仰建立起来以后，就要开始实践，也就是行深。
这里面举了一个例子，有些老人经常把孩子们叫到跟前来，然后训斥一顿，问他们原因，他们解释说总得让孩子们产生敬畏感，害怕一些什么，这样做事才会慎重。
当你有所顾忌，有害怕的东西存在，自然会先考虑一番。
我们有所信仰，相信人在做，天在看，那么做事就会三思而后行，会考虑我们做的事情是否符合道德，遵守法律。
《家常课十讲》读后感
作为一本关于家庭教育的书籍，《家常课十讲》无疑是一本极具启示性的著作。
这本书不仅仅是一本指导父母如何教育孩子的指南，更是一本深入人心的珍贵宝典，它引导我们重新审视家庭教育的真正意义，让我们明白，教育并非简单的知识传授，而是情感的交流、心灵的沟通和家庭氛围的营造。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，对于如何与孩子进行有效沟通有了更深刻的认识。
作者通过生动的案例和亲身经历，向我们展示了如何以正确的方式与孩子沟通，让我意识到，与孩子的沟通并非简单的问答，而是需要真正的理解和尊重。
首先，理解和尊重孩子的重要性被作者强调得淋漓尽致。
作为父母，我们常常容易陷入自己的主观意识中，将自己的想法和期望强加给孩子，却忽略了孩子也有自己的想法和感受。
而《家常课十讲》提醒我们，要真正理解孩子，需要放下身段，耐心倾听他们的声音，尊重他们的选择和决定。
只有这样，我们才能建立起真正的亲子关系，让孩子感受到家庭的温暖和支持。
其次，书中还提到了如何正确表达自己的情感和需求。
很多时候，我们在与孩子沟通时，容易因为情绪的波动而失去理智，过度责备和指责孩子，这不仅无法解决问题，反而会让孩子产生逆反心理，导致沟通失败。
而《家常课十讲》告诉我们，要学会控制自己的情绪，以平和的态度与孩子沟通，表达自己的需求和期望。
只有这样，我们才能在情感上与孩子建立起真正的连接，引导他们健康成长。
此外，书中还深入探讨了如何在日常生活中培养孩子的独立性和责任感。
在当今社会，许多孩子由于家庭环境的过度保护和溺爱，缺乏独立思考和解决问题的能力。
而《家常课十讲》提醒我们，要给予孩子适当的自主权和责任，让他们学会独立思考和解决问题。
只有这样，孩子才能在实践中不断成长，成为一个有责任感和担当的人。
阅读《家常课十讲》的过程中，我深刻认识到了家庭教育的重要性。
家庭是孩子成长的第一课堂，家长的言传身教对于孩子的影响是深远而持久的。
因此，我们需要不断地学习和提升自己的育儿能力，以更加科学和有效的方式教育孩子。
《新闻理论十讲》读后感
《新闻理论十讲》读后感篇一《新闻理论十讲》读后感最近读了陈力丹老师的《新闻理论十讲》，哇塞，这感觉真的是一言难尽啊！说真的，一开始我以为这书会特别枯燥，就像那些老掉牙的教材一样，让人昏昏欲睡。
但没想到，翻开之后，我发现自己错得离谱！书里讲的那些新闻理论，就像是给我打开了一个全新的世界。
比如，关于新闻的真实性，我以前可能就觉得，不就是说真话嘛，这有啥难的？但读了这本书我才知道，这里面的门道可多了去了！也许在现实中，要做到完全真实，那简直比登天还难。
因为各种因素，可能是利益，可能是压力，都会让新闻变得不那么纯粹。
再说说新闻的客观性，这可真是个让人头疼的问题。
我觉得吧，完全的客观可能吗？记者也是人啊，怎么可能没有自己的观点和立场？也许有时候他们努力保持客观，但潜意识里还是会受到影响。
不过呢，读这本书的时候，我也有过困惑。
比如说，书里讲的一些理论，在现实中真的能行得通吗？我有时候会怀疑，这是不是只是理想状态下的东西。
但不管怎么说，读完这本书，我对新闻这个行业有了更深的认识。
这一路读下来，虽然有点磕磕绊绊，但是真好！让我看到了新闻背后的那些复杂和精彩。
篇二《新闻理论十讲》读后感嘿，朋友们！我刚读完《新闻理论十讲》，心里那叫一个五味杂陈！你说这新闻理论，听起来挺高大上的，对吧？但读了这本书，我才发现，原来它和我们的生活息息相关，比我想象的要接地气得多！书里提到的好多观点，真的让我有种恍然大悟的感觉。
比如说新闻的价值，以前我看新闻就是随便瞅瞅，觉得有趣就多看两眼。
可现在我明白了，新闻的价值可不只是让人消遣，它可能会影响我们的想法，甚至改变我们的行为。
这难道不厉害吗？还有啊，关于新闻的舆论监督，我以前觉得这就是个口号，能有多大作用？但这本书让我知道，舆论监督也许真的能推动社会的进步，说不定还能改变一些不公平的事儿呢！不过，读的过程中我也一直在想，这些理论真的能在现实中完美实现吗？可能现实中的新闻会受到各种各样的限制和干扰，那它们还能保持最初的样子吗？但不管怎样，这本书让我对新闻有了新的思考。
《有效主题班会十讲》读后感
《有效主题班会十讲》读后感朋友！今天咱来说说我最近看的这本书，叫《有效主题班会十讲》。
不瞒你说，我一开始看到这书名，还以为是啥枯燥的教育理论书呢，没想到翻开一看，嘿，还挺有趣的。
我第一次拿起这本书，是在一个阳光明媚的下午。
阳光透过窗帘懒洋洋地洒在地板上，我就那么随手一翻，结果书里的内容一下子就吸引住我了。
这书里头讲的主题班会，就像咱小时候的秋游，充满了活力和惊喜。
书中的那些班会方法，那叫一个妙。
就拿其中一个章节举例吧，它讲的是怎么利用角色扮演让学生更好地参与班会。
我心里想，这不就和小时候过家家一样嘛，既有趣又能学到东西。
记得有次在班会上，我们尝试这个方法，同学们一会儿扮演老师，一会儿当准备上课的学生，那个热闹劲儿别提了。
就像书里说的那样，角色扮演不仅能调动学生的积极性，还能让他们从另一个角度看问题。
我当时心里那个佩服作者的脑洞啊，真是比咱小时候玩游戏还会动脑筋。
还有啊，书里提到的班会游戏，让我一下子就回到了学生时代。
咱小时候开班会，总是板着脸听老师讲大道理，现在想想，那会儿要是能有这些有趣的活动，估计我早就变成了个班会达人了。
比如说“团队协作任务”，听上去就像是探险游戏一样，你得和同学们一起完成一个复杂的任务。
我读到这儿，脑补了一下大家通力合作的场景，嘴角不自觉就上扬了。
当然，书中不仅仅是这些有趣的细节，还有很多实用的建议。
它就像一位智慧的老友，在你绞尽脑汁想怎么组织班会的时候，轻轻拍一下你的肩膀，说：“别急，我教你咋办。
”有些建议简单却深刻，就像那农夫种水蜜桃一样，你知道其中的辛苦，但却甘之如饴。
说到这，我想起书里还特意提到，开班会最重要的是要尊重学生，让他们感受到被关注。
我想，这不就是我们生活中需要的“情感联结”吗？就像我看到水蜜桃时，心里那种暖洋洋的感觉，心情顿时好了起来。
所以，朋友，当你觉得班会枯燥无聊的时候，不妨看看这本书。
正如我对水蜜桃的热爱，这本书带来的，不仅是班会组织的技巧，更是一种教育上的小确幸。
武玄宇金融学十讲读后感
武玄宇金融学十讲读后感篇一武玄宇金融学十讲读后感最近读了武玄宇的《金融学十讲》，哎呀妈呀，这可真是让我大开了眼界！一开始，我可能只是抱着试试看的心态，想着能学点东西就不错了。
谁知道，越读越上瘾，就像追剧一样停不下来。
书里讲的那些金融知识，可不是那种干巴巴、让人打瞌睡的理论。
武玄宇老师用了好多生动的例子，就比如把金融市场比作一个大集市，各种金融产品就是摊位上的商品，这一下就让我明白了好多复杂的概念。
我觉得吧，这本书对我最大的启发就是让我明白了金融不仅仅是那些高大上的银行、股票啥的，它其实和我们的日常生活息息相关。
也许你会说，我又不搞金融，知道这些有啥用？但我告诉你，真有用！比如说，你知道了利率的变化，就能大概猜到存钱划不划算；懂点投资知识，说不定能让你的小钱钱生更多小钱钱呢！不过，读的过程中我也有犯迷糊的时候。
有些概念，我可能看了好几遍还是不太懂，心里就想：这咋这么难呢？难道是我太笨了？但后来我又安慰自己，没关系，慢慢来，可能多琢磨琢磨就懂了。
反正，读完这本书，我觉得自己对金融的认识不再是一知半解了。
我可能还没成为金融专家，但至少不再是金融小白啦！你们说，这是不是很棒？篇二武玄宇金融学十讲读后感哇塞，读完武玄宇的《金融学十讲》，我这小心脏可是被震撼得不要不要的！说实话，刚开始翻开这本书，我心里还直打鼓：这能看懂吗？毕竟金融这玩意儿，听起来就高大上，感觉离我这种普通人十万八千里。
可没想到，读着读着，我居然入迷了！武玄宇老师简直就是个天才，能把那些复杂得让人头疼的金融知识，讲得像讲故事一样有趣。
我就想问问，他是不是会魔法啊？比如说，他讲货币的流通，就好像让我看到了钱在世界上飞来飞去，忙得不亦乐乎。
不过，我读的时候也不是一路顺畅的。
有时候，遇到一些特别专业的术语，我就像走进了迷宫，晕头转向的。
我就会想：这到底是啥意思啊？难道我要放弃？但又不甘心，咬咬牙继续啃。
这本书让我明白了，金融不是高高在上的，它就在我们身边。
生活十讲读书笔记
《生活十讲》读书笔记
台湾作家蒋勋以美学家的视角推出的《生活十讲》寒假里有点空闲时间拿出来重读，虽是几年前的作品了，但其中讲到的东西仍然能引起共鸣。
作者的笔下融合了他自己的个人经历，更重要的是多现在的社会现实文化现状提出了自己的看法和思考。
其中最能引起我思考的是作者的第一讲新价值，整个一讲都涉及到价值、制度和教育之间的复杂关系，尤其是现在社会中的一些奇怪可怕的现象。
他讲到在很多时候我们的学校教育在制度化的体制之下往往没有做到教育本身应该发挥的作用。
在现下的社会整个较大的环境中所提倡的价值观都是商品化，一种“唯利是图”的价值观。
社会对人的评价是单一的，不会以你是否过的快乐满足来评价一个人的成功，只会以你能挣多少钱来评价你的成功与否，人们的心似乎都已经被物质的东西全部填满，再也看不到物质以外的东西。
所以在这样一个大的环境之下我们的学校教育有很多这样的色彩，以分数的高低来评判好学生差学生，这就是唯一的标准。
很多时候我们忽略了孩子们真正需要学校和了解的东西。
蒋先生就提到了很重要的一点，就是文化底蕴的需要，真正对人的定位与关注。
特别是我们中国传统文化的东西，这些都是我们文化的根本，是不能丢失的，如果丢失了那肯定是会出问题的。
作为教师，我觉得蒋先生的话非常在理，他说“教育不是在教书，事实上这是一份救人的工作”。
我们常说教书育人，其实育人才是最重要的，多一点人文教育，多一些对孩子的关心，倾听孩子的声音，让物质的东西少一些，才能让心灵的空间更大一些，这样才能去接受，去获得心灵的快乐与满足。
《诗家十讲》方笑一著读后感
《诗家十讲》方笑一著读后感第一篇范文《诗家十讲》方笑一著读后感《诗家十讲》是方笑一教授对中国古代诗歌的深入研究和独特见解的集大成之作。
书中不仅对中国古典诗歌的艺术魅力进行了细腻的剖析，而且对诗人的心灵世界做了深刻的解读。
读罢此书，深感方笑一教授的学养深厚，观点独特，令人耳目一新。
书中提到，“诗言志”，方笑一强调诗歌是诗人情感的抒发，是内心世界的映照。
他通过引用杜甫的“国破山河在，城春草木深”来说明诗人在国难当头之时，内心的悲愤与不屈。
这样的论述，既尊重了历史事实，又使读者能够感同身受。
书中对诗歌形式的探讨，同样令人印象深刻。
方笑一认为，诗歌的形式美是情感表达的重要载体。
他引用王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流”，说明严格的格律不仅没有束缚诗人的情感，反而为其提供了更为宽广的表达空间。
这种触类旁通的分析，无疑提升了读者对诗歌艺术的理解。
书中对诗人的社会担当也给予了高度评价。
方笑一认为，诗人不仅是美的创造者，也是时代的记录者。
以辛弃疾为例，他的词作“了却君王天下事，赢得生前身后名”，体现了诗人的壮志凌云与对社会的深切关怀。
在整本书中，方笑一教授的文字犀利，旁征博引，使读者仿佛置身于古代诗人的世界，感受到他们的人格魅力和艺术风采。
他对诗歌的深刻理解和对诗人的独到评价，令人信服。
```第二篇范文《诗家十讲》方笑一著读后感《诗家十讲》不仅是方笑一教授对古代诗歌的学术探讨，更是一次心灵的远征。
在这本书中，我看到了一个研究者在传统文化与现代思维碰撞中，努力寻求对话与共鸣的尝试。
以下，我将从全新的视角出发，重新审视这本书带给我的感悟。
首先，方笑一教授在《诗家十讲》中展现了一种跨越时空的对话精神。
他不仅将古代诗人的作品与其时代背景相结合，更将这种结合置于当代语境中进行反思。
这种对话，不仅是对历史的尊重，也是对现代读者的一种启迪。
在书中，方笑一提到：“诗歌是时代的镜子。
”这面镜子，照见了历史的尘埃，也照见了我们当下的自我。
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《生活十讲》读后感篇一：生活十讲生活十讲(蒋勋)1、一个唯利是图的社会，每一个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者。
2、洪晓慧的王水事件令人可悲，台湾清华大学的研究生。
3、分数和人格的发展绝对是两回事，知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧。
4、豢（huan）养,戕（qiang）害,负笈（ji）5、认识知识都需要回归到人的本分，如果回不到人的本分，那个知识就一定会出现问题。
6、让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。
7、一个成熟的社会，应该使每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能满足于他所扮演的角色。
8、有比较之心就是缺乏自信，有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉的羡慕、敬佩、进而欢喜称赞，但他或过头来还是安分的做好自己。
（新价值）结束9、让下一代有气节，也要有性情，要理性，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的，如果只是一部分，就会十分危险。
10、经典之所以经典，是要不断接受挑战，不接受挑战，就不配叫经典。
11、《美丽少年》（新官学）结束12、“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。
13、我小时候的那个年代的人有丰富的生命，也有丰富的人性。
14、梦娜丽莎的画像，不是一个简单的肖像而已，他标志着一个人可以被当成人看待的意义与价值。
15、多一点盼望、多一点期待、多一点珍惜，你就会少一点苦恼。
16、电影小鞋子。
17、艰难是一种教育，没有艰难感就没有珍惜。
18、人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的。
（新伦理）结束19、冬天已经来了，春天还会远吗？20、行深般若波罗蜜多。
21、没有信仰的人是全世界最痛苦的人。
台面上愈是强横的人，愈不容易让人呢看见他的脆弱之处，但是脆弱一定存在。
22、信仰里面最可贵的就是一个自我反省的过程，也就是认识自己有多贪心、有多赖皮、有多恐惧。
23、常常一个法律事件都不是一个单纯的法律事件。
24、知识不等于智慧，知识无法解答信仰的问题。
25、信仰教育简单的就是思辨能力的培养。
26、一个真正的信仰不会因为被怀疑被质问，就会瓦解；相反的，因为被怀疑跟质问，信仰会更牢固。
最好的信仰，一定经的起所有人的怀疑。
27、肉必自腐而后生虫。
28、当今的教育体系急功近利的要求结果，少掉了思辨的过程。
29、从痴有爱则我病生，痴是没有办法看透彻，爱就是有太多的牵挂。
30、人世间所经历的受伤、挫折、坎坷，都是一个领悟的重要契机。
（新信仰）31、人不可以物化，你买车子房子都没有错，可是不要到最后变成车奴与房奴，变成你在养它，而不是它让你幸福。
32、应该产生老子、庄子的知识的殿堂也被物化时，才是最恐怖的事情。
33、不要在里成为一个挣钱的工具，要多培养自己的性情。
34、人精神上的快乐与物质上的快乐，需要平衡。
《小王子》35、没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导致不健康的生活。
（谈物化）完36、幻想跟科学是有关的，没有幻想就没有科学。
37、嫦娥奔月与后羿射日，隐藏了一些集体潜意识，倾向于月而不倾向于日，倾向于阴柔而不倾向于阳刚，倾向于女性而不倾向于男性。
《创造力》结束38、人大概到最后才会懂得，重要的不是“你要什么”而是“你不要什么”。
39、《双面薇诺妮卡》40、有时我觉的假象比真相更真实。
41、文学的终极关怀是人生真相与假象的反复呈现。
42、人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉的懂了，又会出现一个新的、不懂的东西。
43、事实经过记忆以后变得更美了，人生的过程可能比答案还要迷人，你读的就是文学，人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。
44、不要总是站在自己的角度，用喜欢与不喜欢来判断一个人，要多看文学作品，从别人的角度去重新思量。
45、一个人的动力，如果你是为了个人和你为了改变国家的面貌，后面有几亿人等着你回来建设，这个动力是绝对不一样的。
46、《命运的迹线》《岛屿独白》《将军族》《我的弟弟康雄》47、在社会里，如果没有那么多失败的诗人，就不会有这么成功的诗人，关键是要成为金字塔上的人很难。
48、郁达夫、徐志摩、胡适这3个人的情书。
《文学力》结束49、外层的干扰越大，本心修行的力量也越来越强大。
50、期待要是太强，欲望要是太强，整个心都是出于被干扰的状态。
51、要对眼前的事物是一种淡，一种静观的姿态，让自己保持在一个谦卑的状态里，不介入这个因果里，保持一种船过水无痕的境界。
52、爱是要用一生去修行的。
53、人是为了幸福而活的。
一定不要被某些东西所迷惑。
54、当你每天不上进，不读书，然后发胖，不在意自己的衣着时，你就是不爱对方了。
55、有时候你的爱，你的宽容，你的才华，都是让对方离不开的原因，这是智慧。
56、一直停留在哀伤的时刻是没有意义的事情，当你度过这个哀伤，并从哀伤中领悟一些事情，哀伤才有意义。
57、所有的“宝贝”你都只能暂时保管，用一种暂时保管的心情，去面对爱情，其实会好过一点、宽容一点。
《爱与情》结束58、当你用合理的方法去了解情欲时，那种生理上的亢奋是会减低的。
59、欲望是可以把一个人折磨成这个样子的。
情既相逢必主淫。
60、邱妙金的《蒙马特遗书》。
61、只要相信我们就能做出改变，改变不会容易，真像让人痛心。
62、努力和遗憾，哪个更痛苦。
63、篇二：新学校十讲读后感读李希贵专著研现代办学思想——读书分享会材料——《学生第一》《新学校十讲》读后感先从买书谈起吧！当得知校长要为领导班子购买李希贵先生的教育专著《学生第一》《新学校十讲》，我就到当当网对这两本书进行了搜索。
搜索后，我发现竟然还有本书《学生第二》，好奇的我浏览了一下书评。
知道了李校长的《学生第一》《学生第二》以及《新学校十讲》，这三本书都是一个主题，学校管理。
字面上看一本《学生第一》、一本《学生第二》两本书好像很矛盾，其实用李校长的话就是在教育实践中学生永远是第一位的，但是在管理上教师第一。
在书中，李校长所提倡的“新学校”，依据的是学生和老师的感受——学生感觉在这所学校里学习快乐，老师感觉在这所学校里工作幸福。
这种评价标准，充分关注了学生和教师两大主体，是落实“以人为本”的具体体现。
下面，我就从李校长提出的教育学取向的“学生第一”和管理学概念的“学生第二”来谈谈我读书的感受：一、教育学取向的“学生第一”经过了多年教学生涯的我们，都知道如果没有非凡的责任心和抱负，再可爱的学生也会有让你觉得疲倦的一天。
那么为什么，十一学校的孩子们，他们那么自信、阳光、睿智机敏？在这本书中，我们就能够找到，李校长和他的团队通过各种方式、方法为孩子创造一个真实属于孩子的学校，给他们搭建舞台、提供机会，让他们在学校感受的快乐和成功的滋味。
无论是在学习方面、体育方面、艺术方面等等有特长、兴趣的孩子，都会在各种各样的活动中找到自己的位置、找到属于自己的成功、找到自己努力的方向。
细细看下来，我们就会发现这本书中没有什么高深的理论，但是，我们从这一系列的活动中，看到了这些活动代表的是一种实践的智慧。
我觉得，有时我们在教学中、管理中，不要太高深的理论，要的就是实践的勇气和智慧。
需要的就是在工作时，考虑应如何搭建平台实现学生为本的价值、如何去落实学生中心的地位、如何通过各种主题活动、成长课程、兴趣课程让孩子们享受到在学校学习的快乐、找到属于自己的成功体验？活动是学生幸福的载体，多搞各种形式多样丰富多彩的活动，包括体育活动、科技活动、文艺活动、综合实践活动等等，让学生在活动中锻炼提高展示自己，寻找到自身的价值。
如何让课堂的时间成为孩子们幸福的历程？学生的受教育生涯大都是在课堂度过的，要构建自主互助型的课堂，减少教师的讲的时间，增加学生自主学习自主训练时间，互相学习互相帮助的时间，“学生最喜欢听到的还是自己的声音”。
能够凸显学生自我的课堂才是幸福的课堂。
二、管理学概念的“学生第二”管理学上的“学生第二”，也就是管理上的教师第一，我们如何让我们的老师能够感受到工作在永宁是幸福的，提高我们老师的职业幸福感。
让老师们将这种幸福感带到课堂、带给孩子，从根本上实现校园里的“学生第一”。
李校长在书中提到：作为学校，如果仅仅给老师提供服务，有时候并不能解决所有的问题。
学校是一个知识型的组织，在这个组织里，每个人都有自己的想法，每个人的工作都富有个性，于是就产生了不同的需求。
十一学校提出，让更多优秀的教师参与学校管理，让更多的事情通过协商、协调和协作来完成。
这样一些难以解决的问题、可能会在老师群体中收到阻力的问题，通过来自一线的老师与学校领导的共同协调，想出对策、解决问题。
比如：在上周班子会上提出的学生中午如厕、洗手拥挤的现象，大家商讨了半天也没有商定出一个科学、可行的方案，张校就提出让班子成员与一年级班主任进行商讨，研究解决方案，来自班主任的方法也就是解决这个问题最好的办法。
这个办法肯定会得到班主任的全力配合，而并非是领导来了，我管，领导不在，我没看见的状态。
让老师通过这样管理实务的介入，让老师感受到他是学校的主人翁，我们就可以得到老师们最全力的配合，同时我们也可以减少很多来自老师群体的阻力。
篇三：第十讲写读后感第十讲写读后感标题：一、简要介绍所读书名，谈总的感受二、概括文中内容（略写）；三、根据内容谈感受感想（详写）；联系生活实际中的人、事谈感想（详写）。
四、全文，强调感受点/提出希望，发出号召。
《地震中的父与子》读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心情久久不能平静。
文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救。