冷战后民族主义思潮及其对中国影响论文
民族主义论文
摘要:民族主义是建立在民族情感上的思想观念,是民族共同体成员对本民族的热爱和对民族生存与发展的追求与理想。
当代中国民族主义是以对中华民族和中华人民共和国认同与忠诚为基础,围绕实现中国现代化而展开的思想情结与政治思潮。
民族主义在当代中国呈现出积极健康的主流,但也滋生了消极片面的非主流和日益极端的反主流。
关键词:民族主义;中国形态;发展现状民族主义诚然是当今世界最引人注目的政治文化现象之一。
伴随冷战终结和全球化进程加深,在形形色色理论与思潮中,民族主义以其内在的强大力量,逐步成为多数国家统治的意识形态和合法性根据,成为目前国内外社会科学研究的学术前沿。
但到底何谓民族主义? 民族主义起源、功能和发展趋势又怎样? 理论争议与分歧却日渐增多。
在我国,民族主义社会现实与学术探讨也相距甚远,直到20 世纪末,与民族情绪一再高涨相呼应,理论研究才渐次突破传统束缚,然迄今仍未就民族主义与当代中国形态进行系统的归纳与必要的界定,总体水平还相对粗疏。
如何充分吸收和借鉴国外学术成果,在日益全球化与不断现代化背景中,从具体历史差异性与当代中国实际出发,建构不同于西方资产阶级的理性民族主义,无疑是值得进一步研讨的重要课题。
一、民族主义基本内涵长期以来,人们尝试着从不同视角阐释民族主义。
汉斯·科恩认为:“民族主义是一民族的绝大多数普遍表现并要求普及到它的所有成员中去的一种精神状态;它承认民族国家是政治组织的理想形式,承认民族是一切文化创造力和经济福利的源泉。
因此个人对他的民族是极端忠诚的,因为在他看来民族是与自己的生活息息相关的,并为自己的幸福创造了可能性。
”厄内斯特·盖尔纳则将民族主义视作政治原则和政治合法性理论,主张“民族主义首先是一条政治原则,它认为政治的和民族的单位应该是一致的⋯⋯民族主义是一种关于政治合法性的理论,它在要求族裔的疆界不得跨越政治的疆界,尤其是某一个国家中,族裔的疆界不应该将掌权者与其他人分割开─这一偶然性在该原则制定时早已被正式排除了。
冷战后的民族主义思潮及其对中国的影响
【 要】 摘 民族 主义 是 当今世 界上 最 重要和 最具 有 影响力 的政 治思 潮之 一 ， 它是 一把 双 刃剑 ， 于 尚未实 现现 代 化 的 中国来 说 ， 对 民族 主义可 以提 供 强大 的凝 聚力 ， 是不 可或缺 的力量 ， 它也有 自身 的局 限性 。因此 ， 但 我们要 倡导理 性 的爱 国主义 ， 进 民族 主义 促 【 键词 】 关 民族 主义 ； 国家 构建 ； 国主义 ； 国教 育 爱 爱 【 中图分 类 号］ ３ Ｄ７ 【 文献 标识 码】 Ａ
精英 及 其政 治团 体 （ 如政 党 ） 追 求 的实 现 民族 利 益 的 政 治 纲 义 、 济 民族主义 。虽 然这种 划分 方法存 在着 一定 的 问题 ， 所 经 即任 领 。３ 民族 主义是 一种 社 会 实践 运 动 ， 现 为历 史 上 的或 正 在 何 一种 独 立的 民族主 义形 态都 不会 单 独地 表 现 为其 政 治 、 化 、 表 文 进 行 中的 ， 以实 现从 不同程 度 的 自治 到建 立 民族 国家 等不 同层 和 经济取 向 ， 都是 经济 、 而 文化 和政治 取向 的结合 物 。但 为 了加 次 目标 的社 会政 治实 践 。 深 对 民主主义 的研究 和认 识 ， 仍是一 种退 而求其 次 的方法 。 这 ３ ２ 实 现 马克 思主 义大 众 化 是 推进 建 设 有 中 国特 色社 会 福 学派 、 ． 弗洛伊 德 主义 马克 思主 义 、 存在 主 义 马克 思 主 义 、 构 结 主义 事业 、 动 广大 人 民群 众 积极 性 的 现 实要 求 。我 国 现在 正 主 义马 克思 主义 、 调 新实证 主义 马克思 主义 等流派 ， 他们 自诩 为 马 是全 面建设 小康 社会 的关 键 时期 ， 改革 开放 使 我 国在 经 济 、 文 克 思主 义者 ， 却又 批判 马克 思主 义 ， 张重 新 解读 、 充 和新 建 主 补 化、 思想 等各 方 面都 受到 外来 冲击 ， 如一 把 “ 犹 双刃 剑 ” 在为 中 马 克思 主义 ， 们更 倾 向于研究 西方社 会 的现实 问题 ， ， 他 导致 思想 国的社 会 主义建 设 带 来 机 遇 和 挑 战 的同 时 ， 出现 了文 化 、 也 思 观 念逐 渐从非 正统 的马 克思主 义转化 为非 马克思 主义 。所 谓反 想 及 社 会 潮 流 的 多 元 化 。 新 的 问 题 层 出 不 穷 ， 我 国 的 精 神 文 马 克 思 主 义 ， 是 认 为 马 克 思 主 义 已经 过 时 ， 肆 宣 扬 西 方 完 全 对 即 大 明建 设产生 了深 刻 的影 响 ， 当代 中 国 的马 克 思 主义—— 中 国特 民主 自由的价 值观 ， 吹政治 多元化 ， 鼓 彻底 否定 马克思 主义 思想 色社会 主义 理论 体 系 ， 建设 有 中 国 特色 社 会 主义 事业 强大 的 理论 的一 些观 点 。各种社 会 思潮 的 相互 碰 撞 和渗 透 ， 一定 层 是 在 理 论支 持 。大力 推进 和实 现 马 克思 主 义 大众 化 ， 以更 好 的 团 面 上也反 映 出不 同社 会制 度之 间的较 量和 斗争 。中 国始终 坚持 可 结 全 国各族人 民 ， 社会 各 个 阶级 、 个 阶层 的社 会 主义 建 设 者 ， 社会 主义 制度 ， 各 坚持 马克思 主义 ， 因此 就必须 在社 会价值 多元 化 以马克 思主 义 的最 新 理 论 成 果 武 装 群 众 、 育 群 众 ， 定 群 众 的 局面 下 ， 教 坚 大力 推进 我 国的马 克思主义 大众 化 ， 证意 识形 态领 保 建设 社会 主义 的 决心 和信 心 ， 我们 的社 会 主义 建 设 注入 更 强 域 的纯 洁和正 确 。“ 为 马克思 主义作 为 我 国的 主 流意 识 形 态必 须 大 的动力 。马克思 曾讲 ：理 论只 要说 服人 ， 能掌握 群众 ； 理 具备 能够 最大 限度地 包容 、 “ 就 而 整合 其他意 识形态 合理 ， 学成分 的 科 论 只要彻底 ， 就能 说服 人 。所 谓 彻底 ， 就是 抓 住 事物 的根本 ， 但 气度 和能 力 ， 纳其他 意识 形 态 中有 益 、 吸 合理 的成分 ， 而发 展 从 是 ， 的根本 就 是 人 本身 。ｌ 建设 中国 特色 社会 主义 的实 践 主 壮大 自己， 自己永远 立于 不败之 地 。［ 人 ”６ 使 ＇ ， 这说 明在 斗争 过程 中 ， 体就 是广 大人 民群 众 ， 因此 ， 实现 马 克 思主 义 大众 化 ， 调 动 广 马克 思主义 应 当坚持 对其他 各 种社 会 思潮 的“ 弃 ” 不 断在 发 对 扬 ， 大人 民群众 的积 极 性 具 有 重 要 意 义 。只 有 让 群 众 真 正信 仰 马 展 的社 会进 程 中充实 完善 自身 。广大人 民群 众也要 积极 吸收 马
冷战后的民族主义思潮及其对中国的影响
冷战后的民族主义思潮及其对中国的影响作者：阮鹏颖来源：《神州》2011年第33期作者简介：阮鹏颖（1986-），女，山东德州市，新疆大学研究生，从事当代国际与世界社会主义研究。
【摘要】民族主义是当今世界上最重要和最具有影响力的政治思潮之一，它是一把双刃剑，对于尚未实现现代化的中国来说，民族主义可以提供强大的凝聚力，是不可或缺的力量，但它也有自身的局限性。
因此，我们要倡导理性的爱国主义，促进民族主义在中国的健康发展。
【关键词】民族主义；国家构建；爱国主义；爱国教育【中图分类号】D73 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2011)11-0006-031 民族主义的概念1.1 民族主义的含义：民族主义是民族在生存和发展的过程中，基于对共同历史、文化、宗教信仰的认同，面对复杂的社会环境，努力保持自身生存、发展的一种情感和思想体系。
它包含着独立、统一、自由和发展的观念；追求民族外部独立性和内部凝聚性。
①具体而言，民族主义应该包括3个层次：1、民族主义首先是一种心理意识，即本族体的共同历史文化传统的心理认同、价值忠诚和情感归属。
民族主义在这种层次上主要表现为对本族体的共同历史、共同的居住地、共同祖先、共同文化（包括宗教）、风俗习惯等的心理认同。
2、民族主义是一种政治纲领，它作为民族主义意识形态层面的最高层次，它往往表现为政治精英及其政治团体（如政党）所追求的实现民族利益的政治纲领。
3、民族主义是一种社会实践运动，表现为历史上的或正在进行中的，以实现从不同程度的自治到建立民族国家等不同层次目标的社会政治实践。
1.2 关于民族主义的分类：1.2.1 从民族与国家结合的关系对民族主义进行分类，可将民族主义分为国家民族主义和地方民族主义。
国家民族主义是某个民族国家为了维护自身利益而在国际关系中表现出来的带有倾向性的思想、情绪、态度，或推行的运动和行为。
地方民族主义是指在一个国家范围内占据（或曾经占据过）某一特定地理疆域的族体为维护和促进本族体的自身利益和提高本族体的权力中心的地位而表达出来的一种心理情感、思想意识和实践运动。
近代中国的民族主义运动与爱国主义思潮
近代中国的民族主义运动与爱国主义思潮近代中国是一个充满变革的时期，爱国主义思潮在国家崛起的努力中起到了重要作用。
民族主义运动席卷全国，推动了中国人民的团结和解放。
本文将探讨这一时期的民族主义运动和爱国主义思潮，以及它们在中国近代史中的重要影响。
首先，近代中国的民族主义运动源于对国家强大的渴望和对外来侵略者的反抗。
自19世纪末以来，中国面临着列强的侵略和掠夺，这引起了一股强烈的民族自豪感，并激发了人们对民族尊严和自主权利的渴望。
由于满清政权的腐败和软弱，民族主义运动迅速兴起，成为中国社会的重要力量。
民族主义运动的一个重要方面是推动国家独立和解放。
在辛亥革命中，中国爱国者推翻了封建王朝，建立了中华民国，这是中国历史上的一个重要里程碑。
辛亥革命的成功证明了中国人民的团结和力量，同时也使中国摆脱了列强的控制，重新获得了主权。
这一事件激发了全国范围内的民族自豪感，引领了中国的现代化进程。
除了推动国家独立，民族主义运动还着眼于加强国家实力和民族振兴。
近代中国的爱国主义思潮强调了学习西方先进科学技术与文化的重要性，并提倡进行自主创新和现代化建设。
这一思潮推动了中国的近代工业化和现代教育体系的形成，为中国的现代化进程奠定了基础。
爱国主义思潮的影响也体现在教育和文化领域，许多知识分子投身于启蒙运动，推动了思想和社会的进步。
然而，民族主义运动也存在一些问题。
其中之一是民族主义情绪的极端化。
有些人过分强调民族主义，甚至对外国人产生仇恨。
这种狭隘的民族主义偏激了社会对外界的包容性和开放性，造成了一些不良后果。
在中国的近代史中，这种情绪导致了一些暴力事件和社会动荡。
此外，民族主义运动还与其他思潮和力量产生了复杂的相互作用。
例如，马克思主义的传入为中国的民族主义运动带来了一些新的思想和理论。
孙中山提出的三民主义包含了民主、民族和民生等要素，极大地推动了近代中国的社会变革和思想进步。
总而言之，近代中国的民族主义运动和爱国主义思潮是中国近代史中不可忽视的重要力量。
冷战后韩国民族主义对中韩关系的影响
民族主 义 既 是 一 种 意 识 形 态， 也 是 一 种 政 治社会运动。 近 现 代 以 来， 人 文 社 会 科 学 家 试 图从个人、国家及社会的关系上界定民族主义， 挖掘它与社会运动的关系，提出了许多很有启 发性的观点。通过分析总结中外学者对 “民族 主义” 的定义，可以将它理解为一种世界观或
② １９１９年 ４月，大韩民国临时政府在中国上海成立，这一时期之前盛行于朝鲜半岛的民族主义称为 “朝鲜民族主义”。
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９０年代初，苏 联 解 体 和 东 欧 剧 变 标 志 着 雅 尔 塔 体系的瓦解， 各 种 力 量 重 新 分 化 组 合， 形 成 新 的国际格局。 在 此 背 景 下， 韩 国 民 族 主 义 的 性 质和内涵 也 发 生 了 深 刻 变 化，呈 现 出 狭 隘 性、 排他性、悲 情 性 和 多 元 性 并 存 的 特 点。［１］其 中， “狭隘性”［２］表现在韩国为维护民族利益而不惜 付出一切代价，极力保护民族经济；“排他性”［３］ 表现在韩国的反日、反美示威游行以及韩国的 厌华情绪之中，也体现在对本国文化的保护之 中；“悲情性” 表现在韩国经历殖民统治和民族 分裂的 “受害者” 情节和 “恨” 的民族心理之 中；“多元性”［４］则体现在 “网络民族主义” 和 “体育民族 主 义” 等 韩 国 民 族 主 义 的 新 形 式 之 中。韩国 民 族 主 义 的 产 生、发 展、高 涨 并 非 偶 然现象，可以从以下几方面进行分析。
是动员大众的意识形态。民族主义推进并整合 了一个 稳 定 的 联 合 体———国 家， 为 现 代 社 会 下 的政治统治提供了正当理由。
民族主 义 是 一 个 不 断 发 展 的 历 史 概 念。 新 方法的引进和历史的演变会使民族主义的内涵 和外延发生变化。同世界上其他国家和地区的 民族主义一样，韩国民族主义也是近代历史的 产物。从 １９１０年开始，日本对朝鲜半岛进行专 制殖民统治，激发了朝鲜民族追求民族自强和 国家独立的意识，同时也使 “恨” 的民族心理 深深扎根于韩国人民心中。朝鲜民族主义② 正是 在这一历 史 阶 段 蓬 勃 兴 起，表 现 出 抵 抗 外 敌， 渴望民 族 独 立 的 特 征。１９４５年 日 本 战 败 投 降， 朝鲜半岛摆脱了长达 ３５年的殖民统治。然而， 民族独立带来的喜悦稍纵即逝，朝鲜半岛立刻 陷入南北分 裂， 沦 为 美 苏 抗 争 的 牺 牲 品。 这 一 时期，韩 国 民 族 主 义 迅 猛 繁 衍、滋 长、壮 大， 表现出以权威主义、管制主义和对立主义为主 要特征的封闭民族主义。［１］（Ｐ３８）２０世纪 ８０年代末
论冷战及其影响
论冷战及其影响摘要：冷战，对我们当代大学生来说，是个既感陌生又觉得熟悉的词汇。
冷战，两个超级大国之间的博弈，没有战争的硝烟，却又显得异常激烈；没有战场，两国却处处争锋；没有真正的战斗，却有一方消失在历史的尘埃中。
冷战虽然已经过去二十几年，但是它的发生、经过、结果却令我们深思不已，它所造成的重大影响依旧不容我们小视，学习了解这段历史，有助于我们对这段史实有一个客观、正确的理解，让我们铭记历史、感恩历史，重新拥抱来之不易的和平。
与此同时，以大见小，从大国的博弈中了解到共处和合作的真谛。
关键词：起因斗争结果激烈影响合作目录1 冷战 (4)1.1 冷战的原因 (4)1.1.1 冷战的开始 (5)1.2.1 冷战的经过 (5)1.2.2 冷战的结束 (6)2 冷战造成的影响 (6)2.1 冷战对世界局势的影响 (6)2.1.1 冷战对前苏联的影响 (7)2.2.1 冷战对美国的影响 (7)2.2.2 冷战对中国的间接影响 (7)3 我对冷战的了解和认识 (7)论冷战及其影响1945年8月15日，第二次世界大战的乌云刚刚散去，冷战的大幕又从砖瓦废墟上缓缓拉开。
美国和苏联——这一对超级大国，从共同对抗纳粹的威胁中解除出来后，就再没有过真正意义上的和平相处。
1 冷战冷战，顾名思义，是与直接交战的武器化战争而不同的一种战争，这个词起源于1947年4月16日伯纳德·巴鲁克在南卡罗来纳州哥伦比亚的一次演说。
以美国为首的资本主义阵营对苏联为首的社会主义阵营所采取的除直接武装进攻以外的一切敌对行动。
这就是我们所说的冷战。
1.1 冷战的原因第二次世界大战结束后，整个世界因为战争的摧残而变得千疮百孔，虽然付出这样的代价，和平还是最终战胜了战争。
战争结束后，美国、苏联成为了这个世界的主导力量，双方为了各自国家的利益与为在国际舞台上获得更多的主导权而展开角逐，而社会意识形态的不同，更是加剧了双方的矛盾，但是双方担心造成第三次世界大战那样的严重后果，于是，冷战就应运而生了。
民族主义思想对新中国成立的影响
民族主义思想对新中国成立的影响“五四”运动时期，中国出现了一种新的思潮-民族主义，这种思潮带有强烈的爱国主义情感和强烈的意识形态倾向。
随着新中国的成立，民族主义思想也影响了新中国的发展和演变。
本文将从三个方面阐述民族主义对新中国成立的影响。
一、强化了国家意识民族主义思想高度强调国家意识，认为只有国家强大才能保证国家的安全和国民的福祉。
1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，民族主义思想也迅速渗透到新中国的各个领域中。
新中国成立后，国家意识被普及到人民的心中，人民更加关注国家的利益和安全。
这种国家主义思想也影响了中国政府的决策和政策制定，不断强化国家的发展和国家的实力。
二、加强了爱国主义情感民族主义思想中最重要的一个元素就是爱国主义情感。
这种情感在新中国成立时也被广泛弘扬。
在过去的抗日战争中，中国人民有了很多的牺牲，但在新中国的成立中，人民的努力让中国走向了繁荣富强。
因此，对新中国的爱国情感被更加深化。
这种情感也促使人们保持最大限度的团结和信仰，使国家能够在面对困难时挺过去。
三、民族自信心得到极大提升随着新中国的成立，民族自信心也大大提升。
在之前的一个时期，中国通过了很多的挫折和失败，之后也很长时间都处于一种沉闷的状态。
在新中国的成立时期，中国得以获得自己的独立和自由，在国际社会上也成为了一个强大的大国。
这种自信心，让中国人民在面对国家和发展时更加自豪和自信，也加强了国民的认同感和等级意识。
总之，民族主义思想对新中国的成立有着极大的影响，它强化了国家意识，加强了爱国主义情感，促进了民族自信心。
这些思想和情感都是使中国的团结、繁荣和发展进步的重要动力。
无论是在过去还是未来，我们都要不断发扬这种思想，将它一代代地传承下去。
中国近代史民族主义思想的演进与影响
中国近代史民族主义思想的演进与影响近代中国，由于西方列强的入侵以及革命思潮的传入，民族主义思想逐渐开始在中国社会中成为一种重要的意识形态。
民族主义是指将本民族视为神圣的价值标准，推崇本民族的利益和尊严高于其他民族。
中国的民族主义思想经历了多次的演进和发展，其影响也是深远的。
1. 民族意识的崛起在近代中国，西方列强的侵略令中国社会触发了一种强烈的民族危机意识。
中国民族意识的崛起，可以追溯到鸦片战争时期。
当时，中国的传统社会经济遭受了前所未有的冲击。
然而，自鸦片战争以来，国力逐渐下降的中国并没有找到有效的应对之策，反倒是各类“开化派”接二连三的提出了一系列妥协西方列强的方案，致使国家的尊严受到了不可挽回的损失。
随着对西方列强侵略的认识加深，民族主义思想逐渐在中国社会中得到了传播。
人们开始意识到外来侵略的严重性，并逐渐形成反抗外来侵略的共同意识和战斗精神。
这种意识是从民间发起的，象征着中国民族崛起的开始。
2. 狭义的民族主义思想十九世纪末，雅礼和康德等西方思想进入中国。
从此开始，各种“实用主义”、“进步主义”等新思潮开始在中国流行。
在这个背景下，中国的狭义民族主义思想开始滋生。
这种思想主要表现在民族主义与爱国主义的混淆上。
在狭义民族主义者看来，民族主义经过爱国主义化会成为具体的行动，从而转变为爱国主义。
为此，1898年康有为提出的《大同书》便支持一种激进的“创新”思想。
康有为认为，只有通过西方的知识、制度以及精神思想才能去除中华民族固有思想中的落后、陈旧和坏习惯。
但是，在支持西方现代文明的同时，康有为也提倡必须要承认中国传统的优良文化传统和价值观念。
这种狭义民族主义思想以及其中的矛盾点，为日后民族主义思潮的发展埋下了伏笔。
3. 伟大复兴的民族主义在近代史的历史进程中，民族主义思想始终伴随着中国人民的抗争和追求。
虽然随着中国的崛起和国际地位的上升，中国民族主义的表现形式与核心价值也在不断变化，但是民族主义始终对中国社会和文化产生了深远的影响。
冷战后美国民族主义对美国对华政策的影响的开题报告
冷战后美国民族主义对美国对华政策的影响的开题报告题目：冷战后美国民族主义对美国对华政策的影响背景：冷战时期，美国主导的反共阵营与苏联主导的社会主义阵营之间的斗争占据了国际政治的主要位置。
然而，随着苏联的解体，世界逐渐进入了一个多极化时期。
在这种背景下，美国开始对自身的国内政治环境和民族意识崛起的影响，尤其是对其对中国政策的影响。
研究问题：冷战结束后，美国的民族主义如何影响了其对华政策？研究方法：本文采用历史文献分析、实证研究和比较分析等方法，以回答研究问题。
首先，回顾美国对华政策的历史，并评估其对冷战后美中关系的影响。
其次，探讨美国民族主义的概念及其演变，以及它如何影响美国政策制定。
最后，结合实例，分析美国民族主义对其对华政策的影响，并探讨其对美中关系的影响。
研究意义：本文旨在分析并探讨美国民族主义对美国对华政策的影响，在之后发掘影响美中关系的内在因素，为美中关系未来的发展提供参考依据。
同时，也拓展了对民族主义对国际关系的影响的研究，将对研究国际关系的学者和研究人员具有一定的启示意义。
研究进展：目前，有很多学者研究了美国民族主义对其外交政策的影响，但是有关冷战后美国民族主义对美国对华政策的影响的研究还不够深入。
此文将探讨这方面的问题，深入研究美国民族主义对美国对华政策的影响，其中将涉及美国对华的贸易政策、安全政策等理论、实践方面的问题。
随着探究的深入，也为未来的研究和论文提供了参考和启迪。
预期结果：我们预期本文通过对美国民族主义和其对华政策的深入分析，可以在两者之间找到相互关联的因果关系，并最终发掘出冷战后美国民族主义对美国对华政策的影响。
此文的结果将为学者和政策制定者提供参考，从而促进中美关系的理解和发展。
冷战时期的东西方思潮冲突与影响
冷战时期的东西方思潮冲突与影响冷战时期，世界局势紧张，东西方两大阵营展开了复杂而激烈的思潮冲突。
这场冲突不仅限于政治、经济和军事层面，更深刻地影响了人们的思维方式、价值观念和文化传统。
西方以资本主义和自由主义为核心，东方以社会主义和集体主义为基础，这两股思潮似乎不可调和，但却相互推动了世界思想的发展和进步。
首先，冷战时期东西方思潮冲突不仅限于意识形态，还扩展到文学和艺术领域。
在西方，现代主义艺术和文学激起了人们对传统观念和约束的反抗。
艺术家们以自由的方式表达自己的思想和情感，挑战传统权威。
东方社会主义国家也积极响应，以社会现实主义为艺术创作准则。
东方文学作品着重揭示社会问题，宣示人民的力量。
西方现代主义与东方社会主义的交流，促进了全球文学艺术的多元发展。
其次，在社会科学领域，冷战时期的东西方思潮冲突也非常显著。
西方是社会科学研究的重要发源地，推崇科学性和实证研究，强调个体的独立性和自由选择。
而东方社会主义国家则强调强调群体和国家利益的重要性，对社会科学的研究更注重社会变革和革命理论。
冷战时期，西方社会科学的理论和研究方法逐渐传入东方国家，同时东方社会科学也在某种程度上塑造了西方社会科学的发展方向。
此外，冷战时期的东西方思潮冲突还在哲学和宗教领域展开。
西方哲学强调理性思维和个体的自由意志，倡导抽象概念和世界观，而东方哲学则更注重人与自然、人与人之间的和谐关系，注重实践和自然现象的观察。
西方宗教多元化，在基督教、犹太教、伊斯兰教等宗教体系中，追求个人信仰和灵性追求。
而东方则以佛教、道教、印度教等宗教为主，强调解脱和内心的平静与觉悟。
总体来说，冷战时期东西方思潮冲突在各个领域都产生了深远的影响。
这种冲突不仅是两个不同意识形态的对立，更是一个思想和文化碰撞的过程。
尽管这种冲突在某种程度上加剧了世界局势的紧张，但它也推动了各种思想观念的碰撞和融合，促进了人类文明的进步。
值得注意的是，在当今社会，无论是东方还是西方，我们需要超越冷战时期的思潮冲突，以建立和谐、平等和开放的国际氛围。
民族主义运动对国家建设的影响
民族主义运动对国家建设的影响民族主义运动是当代社会中不可忽视的一股重要力量。
作为一种民众的情感和认同，民族主义运动在一定程度上对国家建设产生了深远的影响。
在本文中，将探讨民族主义运动对国家建设的积极和消极影响，并对其可能产生的长期影响进行一定的思考。
首先，民族主义运动在国家建设方面发挥了一定的积极作用。
民族主义运动通常伴随着国家认同的加强，对国家统一和稳定产生了促进和维护的作用。
国家是由不同民族构成的，而民族主义运动可以增强各民族之间的凝聚力，使他们更加团结一致地为国家建设和发展而努力。
例如，在中国，民族主义情绪的崛起使得不同地区的人们更加关注国家整体利益，并为国家的繁荣而奋斗。
这种情感和认同的加强有助于促进国家建设取得成功。
其次，民族主义运动也可以激发民众的创造力和工作动力。
国家建设需要不同层面的劳动力，民族主义情绪可以激励人们为国家的繁荣和发展做出更多的努力。
民族主义的激发可以使人们更加关注自己的国家，愿意为国家的利益付出更多的时间和精力。
例如，在印度，民族主义运动激励了许多年轻人投身到科技和工程领域，为国家的发展做出了重要贡献。
这种情感的激发在一定程度上推动了国家建设的进展。
然而，民族主义运动对国家建设也存在一些消极的影响。
首先，过度强调民族身份和民族利益可能导致种族歧视和排斥感。
当民族主义情绪被过度煽动时，人们可能对其他民族持有敌意和偏见，导致不同民族之间的矛盾和冲突加剧。
这种情况发生在许多国家和地区，如亚洲的某些国家和前南斯拉夫地区。
这种民族主义的负面影响不仅会削弱国家的凝聚力，还可能给国家建设带来威胁和挑战。
其次，民族主义运动可能导致国家对外交和国际合作的消极态度。
当民族主义意识过于强烈时，人们往往更加关注自己民族的利益，忽视了与其他国家的互利合作。
这种情况可能导致国际关系的紧张和国际合作的受阻，从而限制了国家在全球舞台上的发展机会。
这一点在当代世界中尤为突出，全球化时代的国家建设需要更多的国际协作和合作，而过度的民族主义情绪可能阻碍了这一进程。
谈谈中国近代民族主义思想的影响
谈谈中国近代民族主义思想的影响中国自古是一个相对封闭的社会，在长期的发展中形成“民族中心主义”的思想。
清政府一直以天朝上国自居，认为周边领国均为蛮夷之地。
自中国大门被打开，随之而来的民族危机，使妄自尊大的思想被冲击得七零八落，国人的民族意识被激起。
在传统民族主义开始向近代民族主义迈进的时候，西方近代思想的传入在近代中国掀起一轮巨浪，特别是严复翻译的《天演论》，进化论的思想促进了传统民族主义向近代民族主义的转变，为近代民族主义的发展起到推波助澜的作用。
一、进化论在中国的早期传播鸦片战争以来，中国面临严重的社会危机。
士大夫阶层开始探索中国的出路。
他们开始向西方学习，师夷长技以制夷，学习外国先进的技术，吸收先进的思想。
这为进化论在中国的传播创造了良好的环境和奠定了发展的基础。
地主阶级的知识分子龚自珍借“三公羊世说”提出“事物的发展都是经过初、中、终三个发展阶段。
万物一而立，再而反，三而如初”。
[1](p16)龚自珍认为历史是在不断变化和进步当中，“自古及今，发无不改，势无不积，实例无不变迁，风气无不移易”。
[1](p25)他的历史进步论包含着进化的思想。
而魏源在龚自珍的基础之上，提出了自己更进一步的观点，他认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。
”历史的发展在不断的革故鼎新，螺旋上升。
虽然他们都没有明确指出进化论，但是从他们的思想中可以看到进化论思想的影子。
因此，他们掀开了进化论在中国传播的序幕。
戊戌变法时期，中国民族资本主义进一步发展，与此同时，外国的侵略也在进一步加深。
资本主义的资本输出，不断瓦解着中国自己自足的小农经济。
在政治上，资产阶级改良派提出了改革封建君主专制，建立君主立宪制的国家。
梁启超，康有为，严复等纷纷站出来，宣传进化论思想。
严复翻译了《天演论》，并且把达尔文、赫胥黎、斯宾塞的观点融合起来，宣扬种族竞争，天演哲学等。
维新派大肆宣传进化论的思想，提出“物竞天择，适者生存”等理论，激发了知识分子的民族意识，解放了他们的思想。
2013年中国的极端民族主义思潮分析【民族主义论文】
2013年中国的极端民族主义思潮分析【民族主义论文】极端民族主义，简单来说就是某些人认为自己的种族比其他种族更优越，因此会采取各种极端手段来达到所谓的“自我中心”目标。
近日，清华大学和北京大学遭到了一股猛烈的网络舆论攻击，尤其是清华大学更是被一些极端自媒体要求“改名”。
这些攻击者运用拆字、比例、案例等方式，给清华北大扣上了“不爱国”、“不忠诚”、“不负责”的帽子，引发了社会的广泛关注和争议。
然而，这种现象并非是偶然的，背后存在着一种极端民族主义的思潮，而这种思潮的形成有着深层次的原因。
这种现象反映了一部分人将爱国主义简单化、绝对化、排他化的思维方式。
他们认为只有他们才是真正的爱国者，而其他人都是叛国者或汉奸。
这种极端思想导致他们不尊重历史事实，不理解国际形势，不容忍不同观点，只凭主观臆断和情绪化判断来评判他人。
他们选择把清华北大作为攻击的对象，是因为这两所高校在中国高等教育中具有重要的地位和影响力，同时也与国际接轨和交流较多，因此容易被他们视为“洋奴”或“卖国贼”的代表。
极端民族主义思潮的形成有许多深层次的原因，其中包括经济发展压力、国内外利益冲突、历史记忆的因素等。
首先，随着中国的经济发展，一些人感受到了来自国际社会的竞争和压力，这种经济压力导致了他们对国内外形势的焦虑和不安。
其次，国内外利益冲突也是极端民族主义思潮形成的重要原因之一。
一些人在经济、政治、资源等方面感受到了来自外部的竞争和威胁，这使得他们对外界持有敌视的态度。
再者，历史记忆的因素也对极端民族主义思潮的形成起到了推动作用。
一些人对历史的误读、偏见以及文化市场的利用，导致他们形成了对外界的敌视和对本土的过度理想化。
然而，这种极端民族主义思潮是非常危险和有害的。
首先，它会破坏社会的团结和和谐。
极端民族主义者常常将自己的价值观强加于他人，缺乏对多元文化的包容和尊重，这势必会引发社会的分裂和矛盾。
其次，它阻碍了国家的发展和进步。
开放和包容的社会环境才能促进创新和进步，而极端民族主义思潮使得社会环境变得封闭和僵化，阻碍了社会的发展。
现代冲突中民族主义的崛起与影响
现代冲突中民族主义的崛起与影响在当今全球化的背景下，民族主义为人们所熟知。
自20世纪末以来，民族主义在许多国家和地区崛起，成为引发冲突和社会动荡的重要因素之一。
本文将探讨现代冲突中民族主义的崛起与影响，并分析其中背后的原因和可能的解决途径。
一、民族主义的崛起民族主义在现代冲突中崛起的原因可以归结为以下几点。
首先，全球化的冲击使人们对本土文化认同感加强。
在全球化过程中，一些国家的文化受到西方文化的冲击，导致本土文化和传统受到威胁。
为了保护自己的文化传统和身份认同，一些国家和地区的人们采取了激进的民族主义行动。
其次，经济利益的不平等加剧了社会矛盾。
全球化使得不同国家的经济发展不平衡，一些民族认为自己处于被剥削的地位，因此发展了民族主义情绪。
第三，政治利益的争夺加剧了民族冲突。
在一些国家和地区，政治精英为了争夺政权，利用民族主义情绪招揽支持者，从而导致民族冲突升级。
二、民族主义带来的影响民族主义在现代冲突中带来了许多负面影响。
首先，民族主义加剧了社会分裂和对立。
民族主义思想强调“我们”与“他们”的对立，使得社会各个群体在民族认同上趋于对立，影响国家的社会稳定与团结。
其次，民族主义导致了恶性循环的冲突。
在一些地区，民族主义情绪使得不同民族之间的冲突升级，造成了大量的人员伤亡和社会动荡。
第三，民族主义威胁了国际和平与合作。
一些国家的民族主义政治家采取了挑衅和扩张的行动，使得国际关系紧张，增加了冲突的可能性。
三、解决民族主义冲突的途径为了解决现代冲突中的民族主义问题，需要采取一系列的措施。
首先，国际社会应加强合作，共同应对民族主义的威胁。
通过加强经济合作和文化交流，可以减少不同文化之间的冲突，提高人们对全球化进程的接受程度。
其次，国家政府需要采取建设性的措施来满足民族间的合理诉求。
政府应加强社会公平与正义，改善民众的生活状况，通过政策和法律保护各个少数民族的权益。
第三，教育和媒体在缓解民族主义冲突中发挥重要作用。
论列宁的民族主义思想及其对中国的影响
论列宁的民族主义思想及其对中国的影响论列宁的民族主义思想及其对中国的影响摘要：列宁的民族理论是列宁主义的重要组成部分。
列宁发展了马克思、恩格斯关于民族主义的思想，提出不能把民族主义笼统的看做是资产阶级处理民族问题、民族关系的原则和方法，而是要区分压迫民族的民族主义和被压迫民族的民族主义，还要区分资产阶级民族主义的良莠成分。
与此相关联，列宁还提出了民族自决权。
列宁的这些观点，不仅在指导中国反帝革命中发挥作用，而且还影响我国民族政策的制定。
关键词：列宁；民族主义；中国民族问题在多民族国家普遍存在，这一问题解决的好坏直接关系到国家的安定与否。
作为民族问题的一种意识形态，民族主义的重要性不言而喻。
关于民族主义，不同的人有不同的看法。
马克思主义的经典作家也对民族主义作出了自己的解释。
本文试图阐述列宁的民族主义观点，并探讨他的这些观点对我国这样一个多民族国家有哪些影响。
一、列宁的民族主义观（一）列宁眼中的民族主义近代民族主义最早可以追溯到18世纪的西欧和北美，出现于文本中则是在1844年，其基本含义是：对一个民族的忠诚和奉献，特别是指一种特定的民族意识，也就是认为自己的民族比其它民族更加优越。
当然，不同的人从不同角度会有对民族主义的不同定义,对此，革命导师列宁也提出了自己的见解，并产生深远影响。
列宁的民族主义观可以以十月革命为界分为两部分。
在十月革命以前，列宁认为民族主义始终是与资本主义联系在一起的。
所谓民族主义，就是资产阶级处理民族关系、民族问题的原则和政策，即煽动、驱使人民排斥、歧视以致压迫、掠夺其它民族，借以维护资产阶级的统治，谋取资产阶级的利益。
列宁明确反对这种民资主义。
后来，革命取得了胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，但是直接过渡到战时共产主义的想法并没有能够在现实中获得成功，列宁认识到要过渡到社会主义社会还需要漫长的时间，民族、国家还很落后，这一切促使列宁改变了他对民族主义原有的看法，他不再是笼统的认为民族主义是资产阶级处理民族问题的原则、政策和借以维护资产阶级统治的工具，而是将民族主义分开来。
冷战对中国的影响
冷战对中国的影响第二次世界大战的乌云刚刚散去，冷战的大幕又从砖瓦废墟上缓缓拉开。
美国和苏联——这一对超级大国，从共同对抗纳粹的威胁中解除出来后，就再没有过真正意义上的和平相处。
希特勒刚一垮台，双方便展开全方位的竞赛，试图用它们的影响力控制整个世界。
战后中国走上革命道路，有内部原因，也有外部原因。
以往的研究，比较多地分析了战后中国内部存在的种种问题和推动革命的种种动力，却多少忽略了对外部条件和作用的探讨。
迄今为止，注意到分析说明战后中国革命外部条件的文章著作与那些强调中国革命内部原因的文章著作相比，可以说屈指可数。
而不少谈到这一问题的学者又往往习惯于把这种刺激与反应的过程简单地归结为具体描述中共成功抵制外国干预或进行正确的战略选择的过程。
因此，有关战后外部世界变动及其对中国革命所起作用和意义问题，似乎尚未引起学者们的足够重视和深入讨论。
何谓战后中国革命的外部原因？通常，许多关注这一问题的人都习惯于把目光集中在战后苏联与中共的关系问题上。
结果，中俄两国档案公布的迟缓就极大地妨碍了学者们在这个问题上做出准确的评估。
但是，严格说来，战后国际环境对中国革命的影响，并不仅仅限于苏联究竟在何时何地向中共具体提供了些什么样的武器装备，它其实更重要地反映在，由于美苏关系急剧变动而出现的两国外交战略的重大调整，以及由此而带来的世界政治关系的迅速分化与改组，给中国革命提供了一些什么样的条件和机会，它们又在多大程度上便利和推进了中国革命的进程。
第二次世界大战结束后，反对法西斯的共同基础已经不复存在。
美国在战争中实力大增，称霸世界的野心日益膨胀。
苏联的影响急剧上升，在反法西斯的过程中，帮助东欧各国建立了人民民主国家。
世界矛盾转化，美国要称霸世界，美苏冷战就不可避免。
1947年杜鲁门主义和马歇尔计划的出笼，对苏联和其他社会主义国家形成严重威胁。
东欧各国的亲西方势力也企图策动政变，所以以苏联为首的社会主义阵营推出了“情报局”和“经互会”。
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冷战后的民族主义思潮及其对中国的影响作者简介：阮鹏颖（1986-），女，山东德州市，新疆大学研究生，从事当代国际与世界社会主义研究。
【摘要】民族主义是当今世界上最重要和最具有影响力的政治思潮之一，它是一把双刃剑，对于尚未实现现代化的中国来说，民族主义可以提供强大的凝聚力，是不可或缺的力量，但它也有自身的局限性。
因此，我们要倡导理性的爱国主义，促进民族主义在中国的健康发展。
【关键词】民族主义；国家构建；爱国主义；爱国教育【中图分类号】d73 【文献标识码】a 【文章编号】1009-5071(2011)11-0006-031 民族主义的概念1.1 民族主义的含义：民族主义是民族在生存和发展的过程中，基于对共同历史、文化、宗教信仰的认同，面对复杂的社会环境，努力保持自身生存、发展的一种情感和思想体系。
它包含着独立、统一、自由和发展的观念；追求民族外部独立性和内部凝聚性。
①具体而言，民族主义应该包括3个层次：1、民族主义首先是一种心理意识，即本族体的共同历史文化传统的心理认同、价值忠诚和情感归属。
民族主义在这种层次上主要表现为对本族体的共同历史、共同的居住地、共同祖先、共同文化（包括宗教）、风俗习惯等的心理认同。
2、民族主义是一种政治纲领，它作为民族主义意识形态层面的最高层次，它往往表现为政治精英及其政治团体（如政党）所追求的实现民族利益的政治纲领。
3、民族主义是一种社会实践运动，表现为历史上的或正在进行中的，以实现从不同程度的自治到建立民族国家等不同层次目标的社会政治实践。
1.2 关于民族主义的分类：1.2.1 从民族与国家结合的关系对民族主义进行分类，可将民族主义分为国家民族主义和地方民族主义。
国家民族主义是某个民族国家为了维护自身利益而在国际关系中表现出来的带有倾向性的思想、情绪、态度，或推行的运动和行为。
地方民族主义是指在一个国家范围内占据（或曾经占据过）某一特定地理疆域的族体为维护和促进本族体的自身利益和提高本族体的权力中心的地位而表达出来的一种心理情感、思想意识和实践运动。
1.2.2 从民族主义内容及利益取向的侧重点不同对民族主义进行分类，可将民族主义分为政治民族主义、文化民族主义、经济民族主义。
虽然这种划分方法存在着一定的问题，即任何一种独立的民族主义形态都不会单独地表现为其政治、文化和经济取向，而都是经济、文化和政治取向的结合物。
但为了加深对民主主义的研究和认识，这仍是一种退而求其次的方法。
民族主义与爱国主义的区别:民族与国家的关系就是命运与政治共同体之间的关系。
但爱国主义与民族主义存在着很大的差异，这主要体现在：首先，爱国主义可以和理性的、包容的民族主义统一起来，都是人们对自己国家的热爱和对本民族历史文化传统的认同和忠诚，这既是一种情感，又是一种理念，是一种改变自己国家面貌，捍卫自己国家主权，维护自己国家利益的需要和奋斗的结合体。
在历史上民族主义曾多次等同于爱国主义，例如20世纪中期各发展中国家人民反对殖民主义和民族压迫、争取民族独立与解放革命运动，那时的民族主义是捍卫国家主权，维护国家利益，促进国家发展的精神支柱，它与爱国主义在本质上是相同的。
其次，在某种情况下民族主义与爱国主义是水火不容的。
例如希特勒的国家社会主义，即纳粹主义；日本的军国主义以及其他国家出现的大民族主义、地方民族主义等极端和狭隘的民族主义，它们不仅不能促进整个国家的发展和民族团结，甚至会阻碍国家的统一和发展，导致国家混乱。
因此，当代民族主义在很大程度上不同于爱国主义。
2 冷战后民族主义对中国的影响冷战后第三世界国家成为了民族主义浪潮泛起的多发地带，许多国家纷纷独立。
民族主义思潮再次引起了人们的关注。
民族主义是一把双刃剑，它对多民族国家的独立和构建有积极影响也有消极影响。
2.1 积极影响：民族主义是对本民族国家、本民族文化的一种高度的价值肯定。
在民族国家兴起和发展的历史进程中，民族国家被普遍认为是民族共同体唯一合理有效的存在形式，而民族主义则往往被奉为建立民族国家的至尊信条。
“许多民族国家的开创者都是把民族主义作为思想工具，以民族和国家前途这类崇尚的口号进行动员，唤起和激励本民族的成员为建立主权独立的民族而做出尽可能大的物质和精神奉献，从而把民族情绪和意识形态化为祈求国家权利的政治运动，整合民族群体，构建民族国家。
”②当前在我国，民族主义有利于团结全国各族人民，为祖国的建设和发展贡献自己的力量，并造就一种自强不息、百折不挠、团结一心、同仇敌忾的社会氛围，增强民族的凝聚力，而这种凝聚力也是增强我国综合国力，促进国家繁荣昌盛所必需的客观要求。
纵观世界历史，当一个国家的主权、领土和利益受到威胁时，只有民族主义才能转化为强烈的爱国主义情感，转化为一种强大的维护国家利益的统一完整体。
在20世纪的民族主义浪潮中，许多弱小的民族正是凭借着强烈的民族意识和爱国热情，摆脱了殖民统治，走向了独立发展的道路。
在我国近现代的一切革命当中，正是基于对中华民族兴衰的忧患意识，激励着一大批中国的仁人志士为着这一共同的目标不懈的抗争和努力，并最终在20世纪中期建立了独立富强的新中国，实现了中华民族的独立和崛起。
2.2 消极影响：然而，历史和现实告诉我们民族主义的负面影响也很大。
由于民族主义并不是在一套完整的政治理论下形成的，其理论基础存在很大的缺陷。
如前所述，民族主义是一种对本民族文化和本民族国家整体最高价值的绝对肯定，那么这就必然导致在一定程度上排斥其他民族的价值认同，甚至是全盘否定，因此民族主义发展到一定程度必将表现出排外性和歧视性。
鉴于民族主义历来反对多元文化，独尊本民族文化，排斥外民族的普遍价值，这很容易给专制统治提供其理论和文化基础，使其转变为专制主义和极端主义。
此外，民族主义还大力崇尚民族至上论的观点，民族不再是一个个体单元，而变成为一个政治体，它诉诸于国家主权独立和地方区域自治，为了达到这个最高目的，该民族的每一个成员都必须从属于这一总体目标并为之而奋斗。
由此看来，民族主义内在的理论缺陷决定了它的时代局限性，也就是在一定时期下，它还是一种崇尚和平与发展的社会思潮，其显示出一定的凝聚力，但在各种变动因素的互相作用下，它会随着时间的加长蜕变，变得越加难以控制，给国家的内政外交将带来很大的影响。
如果我们把民族主义情绪化的口号变为国家对内与对外政策的政治理论基础，那么依靠民族主义本能的热情就会轻易点燃人们心中的压抑了很久的激情，在内外压力共同作用下将很容易爆发出来，而且一发不可收拾，造成意想不到的可怕后果。
民族主义导致了冷战后部分国家的逆裁军倾向，部分国家出现了扩充军备的逆动，地区霸权主义大有重新抬头之势。
民族主义也易于滋长狭隘心理、排外情绪和极端民族情绪，产生了民族分离主义倾向，容易对现行多民族国家主权造成威胁，也影响了地区和国际的安全和稳定。
由此可见，当前民族主义思潮有利有弊。
不管其利大于弊还是弊大于利，我们都必须正确地去引导它健康地发展，取长补短，让其在中国的和平发展中凝聚力量。
3 正确引导民族主义在中国的发展3.1 加强宣传教育:当前我国的民族主义思潮表现出一种极为情绪化的形式，迫于西方政治宣传，加上历史的问题，有时在与邻国尤其是日本发生摩擦时，国人往往不加控制，表现出一些过激的行为，例如上街游行阻断交通、砸坏日本商店大门和日本汽车等，这给我们的现实生活带来了不必要的麻烦，同时更严重的是这给我国对外政策的实施，国际上爱好和平的大国形象带来很坏的影响。
现今国内的民族主义拥护者们很少了解国际政治，一味地强调国家应在对外政策中采用强硬手段，甚至不惜爆发局部性冲突，但实际情况却是不可能通过强硬手段就可以轻易地解决争端问题。
由此可见，加强对广大民众的宣传教育已刻不容缓，让民众能清醒地看到国家政策的合理性和长远性，看到当今复杂多变的国际形势，避免片面孤立的看待争端问题，这样才能使国人面对国际间争议时不被误导，能够正确做出合理合法的行为，保证国家内政外交政策的顺利实施。
3.2 进行相关的爱国主义教育:爱国主义产生于中华民族丰富的历史文化土壤之中，它又本能地给中华民族的发展注入了强大的内在精神动力，造就了一种自强不息、百折不挠的民族精神。
因此，新形势下坚持“爱国主义”教育，其目的就在于让国人了解历史，“以史为鉴”，增进爱国和爱社会主义的情感，促进各民族团结发展，防止外敌入侵和和平演变，同时也增强对极端民族主义煽动言论的抵制力。
面对冷战后兴起的民族分离主义这种威胁，中国加强对各民族进行爱国主义教育尤为重要。
中国作为一个多民族大国应该重新解释、塑造和建构具有包容性的民族国家认同，以一种更大范围的公民民族主义和国家认同来稀释和缓解狭隘民族主义的极端情绪，在族群认同的基础上形成和维持超民族的国家认同，培养各民族对中国和中华民族的认同。
3.3 采取灵活的方式对待民族主义:中国当前的民族主义思潮主要表现在对国际现存的政治经济秩序的不满，呈现出一定情绪化和非理性的排外性，尤其是网络上的民族主义，打着爱国主义的旗号，其显示出危险的极端倾向。
因此国家应采取相关措施，积极引导国人的民族主义思潮朝着正确的方向发展，采取灵活的方式对待当前的民族主义思潮，摒弃极端的民族主义和盲目的爱国主义，提倡理性的爱国主义，并使其成为中国特色社会主义现代化建设的强大动力。
政府也应当因势利导、广开言路，将当前国人的民族主义思潮营造成真正理性、科学的爱国主义思想。
3.4 构建健康向上的民族主义:健康向上的民族主义的意义体现在：首先，民族主义应该建立在”和平”与“发展”的基础上，所崇尚的是一种包容大度的，可以与其他国家和民族和平相处的意识形态，并倡导每位公民将自己对国家和民族的热爱深深地植根于内心之中并将其转化为永恒的、切实的行动，自觉避免和反对各种形式的极端民族主义。
其次，建立的民族主义应该具有包容性，其宗旨应是对外开放的，在继承和发扬中华民族优秀传统的同时，积极汲取世界上一切优秀的文明成果，并努力促进世界的和平与发展，而绝不是狭隘的目空一切，仇视外来文化。
在当今全球经济化与信息化时代下，国际间的交流日趋频繁，竞争也越来越激烈，因此国家只有坚持对外开放政策，师人之长，才能日益强大起来，从而达到捍卫本民族尊严的目的。
注释:①马瑞英.《民族主义：概念与现实》.（载《陕西师大学学报》，1995年第4期，第140页②吴功荣.《民族主义：国际政治舞台的一柄双刃剑》.（载《山西高等学校社会科学学报》，2003年第10期，第20页参考文献[1] 《马克斯恩格斯论民族问题》.中国社科院民族所编，民族出版社，1987年版[2] 《中国共产党主要领导人论民族问题》.民族出版社，1994年版[3] 国家民委、中央文献研究室:《民族工作文献选编》，中央文献出版社，2002版[4] 塞缪尔亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》，新华出版社，1998年版。