劝学-荀子优秀公开课PPT课件
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《劝学》ppt课件26张
➢思考：学习的方法及态度是什么？运 用了哪些论证方法？
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
《劝学》ppt课件30张
这五个比喻论述了学习的意义在于能 提高人的智能、改造人的品性，使人变得 聪明有见识，不犯过错。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
10.1《劝学》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册
己，则通知“明智而”行，无智慧过省察矣。
来彻底的改变。可见，学习多么重要，所以“学 不可以已”。
研读第三段
曾经
片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾之
1、第三段运用了什么样的论证 方法？论证了什么问题？
比喻论证。论证了学习的重要作用。
所学也；吾尝跂提而起望脚矣后跟，不如登
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强
1、了解荀子的相关知识，并掌握文中常用实 词、虚词的用法及特殊句式。 2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论 述。 3．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
荀子
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿， 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家，他特别强 调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取， 韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的 最后代表人物。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性 恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他 主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教 育功能的重要，有积极意义。
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发 展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手， 现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学 术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法 绵密，善用比喻。
劝 学
荀 荀子 子
俗话说：“活到老，学到老。”， 人这辈子就是不断学习，成长进步的过 程。可是在学习中我们也有很多困惑， 似乎自己已经很努力，但却没有达到想 要的效果。今天我们一起来学习《劝 学》，希望伟 大的教育家、思想家对 学习的认识，能够得到属于我们自己的 启示，能够帮助我们走出困境。
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt
正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样：学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假：
·1.君子性非异也，善假于物也(动词，借助，利用) ·2.人多以书假余(动词，借) ·3.乃悟前狼假寐(动词，假装)
骐骥：良 马 驽马：劣 马 驾：马行走一天的路程 舍：停止
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
锲：刻 而：连词，表假设 镂 ：雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
爪牙：爪子和牙齿 之 ：定语后置标志词 上：方位名词作状语 向 上 用 ：因 为 一：数词活用为形容词，专一
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子
名况，战国末期赵国人，著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派，但 是受到各家学说的影响，成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论，他认为人 性是恶的，但是后天的环境和教育可以改变 人性，所以他特别强调学习。
解题
>解题：劝学，“劝”为何意?
> 劝，勉励。这个字统领全篇， 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登
高之博见也。
而：表修饰 须臾：片刻 所学：所十动词(学)构成一个名词性短语 也： 句末语气词 跂 ：踮起脚后跟 ·登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。 见者远：远处的人也能看见 也：句中停顿 疾：劲疾 而 ：表转折
《劝学》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖PPT课件
荀子是我国古代思想家、教育家，朴素唯物 主义思想集大成者，是先秦儒家最终代表，同早 于他孟子成为儒家中对立两派。
6/29
解题
《劝学》“劝”起着统领全篇作用。 它有“ 劝说”“劝勉”“勉励”意思。“劝学”即“劝
勉学习”。
7/29
生词注音
中（zhòng ）
輮（ róu ）
舆（ yú ）
有（ yòu ）
功在不舍 功：功劳
而绝江河 绝：横渡
非利足也 利：使动
金就砺则利 金：金属刀剑 靠近
筋骨之强 强：健壮
专心一也 一：专一
輮认为轮 认为：把…做成…
无可寄托者 寄托：藏身、托身
25/29
• 葛均波 心血管病学家 复旦大学从属中山医院 教授。1962年11月生于 山东省五莲县。1984年 毕业于青岛医学院， 1987年获山东医科大学 硕士学位，1993年于德 国Mainz大学获博士学 位。年当选为中国科学 院院士。 主要从事心血管病诊 疗与治疗临床实践与研 究。
23/29
3、特殊句式
①青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 介宾短语后置
②蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
③輮认为轮 省略句
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句
24/29
劝学 劝：勉励
木直中绳 中：合乎、符合
善假于物 假：借助
声非加疾也 疾：加强
重点实词释义
风雨兴焉 兴：兴起
不积跬步 跬：半步
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
3/29
古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
4/29
荀子像
5/29
6/29
解题
《劝学》“劝”起着统领全篇作用。 它有“ 劝说”“劝勉”“勉励”意思。“劝学”即“劝
勉学习”。
7/29
生词注音
中（zhòng ）
輮（ róu ）
舆（ yú ）
有（ yòu ）
功在不舍 功：功劳
而绝江河 绝：横渡
非利足也 利：使动
金就砺则利 金：金属刀剑 靠近
筋骨之强 强：健壮
专心一也 一：专一
輮认为轮 认为：把…做成…
无可寄托者 寄托：藏身、托身
25/29
• 葛均波 心血管病学家 复旦大学从属中山医院 教授。1962年11月生于 山东省五莲县。1984年 毕业于青岛医学院， 1987年获山东医科大学 硕士学位，1993年于德 国Mainz大学获博士学 位。年当选为中国科学 院院士。 主要从事心血管病诊 疗与治疗临床实践与研 究。
23/29
3、特殊句式
①青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 介宾短语后置
②蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
③輮认为轮 省略句
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句
24/29
劝学 劝：勉励
木直中绳 中：合乎、符合
善假于物 假：借助
声非加疾也 疾：加强
重点实词释义
风雨兴焉 兴：兴起
不积跬步 跬：半步
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
3/29
古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
4/29
荀子像
5/29
《劝学》ppt课件30张
1.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正
之＋定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他，就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数（量）词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的，至少是在光明中前行。
五、直击结构，寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异，理相同】 例：《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人，像是从老树上被 风吹出去的土地，找到土地的生存了，有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。 老根，种子——世代定居，迁移——世代定居是常态的，迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构，寻找观点
文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构，寻找观点
找出荀子学习的核心主张，并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述，梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正
之＋定的语《九”章算的术》格影响式中。国乃马至世之界数千学里几千者年。他，就是西汉王朝最强理工学神—— 2.“中心词+数（量）词”式结构 白玉一双 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
宇宙观
伦理观
“人定胜天” “人性本恶”
政治观 法后王
认识观 行先知后
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
他，追随汉高祖，起义抗秦，颇有功劳。他，博学多闻，精研历法算术，为国家制定立法与度量衡。他，侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他，就是西汉王朝最强理工学神——
三、破除壁障，揭开面纱——“翻译六字法”
光明的事物太阳、蜡烛——学习的时机——无论何时学习都是 为时未晚的，至少是在光明中前行。
五、直击结构，寻找观点
文章的劝说方式——比喻论证【类相异，理相同】 例：《乡土中国》-乡土本色D15 “可是老根是不常动的。这些宣泄外出的人，像是从老树上被 风吹出去的土地，找到土地的生存了，有形成一个小小的家族 殖民地。”文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。 老根，种子——世代定居，迁移——世代定居是常态的，迁移 是变态。
“君子博学而日参省乎己”
五、直击结构，寻找观点
文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
五、直击结构，寻找观点
找出荀子学习的核心主张，并思考每一段围绕着“学”的哪一 方面展开论述，梳理框架。
学习的意义 为什么学习 文章篇幅较短，荀子在学习上的主张是什么？并尝试概括每一段的内容。
“负箧曳屣于深山巨谷之中”
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
形式之美
分析《劝学》的形式特点，如句式 、节奏、音韵等，及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象， 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观，如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景， 探讨其对当时社会的意义和影响
。
民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神，如 自强不息、厚德载物等，及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法，列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气，引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径，强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养，培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习，提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构，包括开篇、正文和 结尾，以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点，如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法，如排比、对 偶、比喻等，及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》，体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想，强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法，深入浅出地阐述了学习 的意义和作用，以及如何正确地
学习。
荀子认为，学习不仅是为了获取 知识，更是为了培养人的品德和 修养，使人成为有德行、有才能
的人。
劝学 课件(共33张PPT)
“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
10.1《劝学》课件(共24张PPT)高一语文部编版必修上册
（2）第三段 君子生非异也，善假于物也。
分论点2
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 先用一个小句说明“终日思”与“须臾学”的关系，强调空想不如学习。这里的
“学”应该是指利用外界事物，从生活实践中学习，从而改变人性“恶”的本质。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者 彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
通过正面设喻，积土成山可以兴风雨，积水成渊可以生蛟龙，由此推论，君子积
善成德就可以具备圣人的智慧和思想。强调“积”，这也和“学不可以已”的观点是
一脉相承的。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 比喻论证
从反面设喻，说明“不积”，就不能“至千里”“成江海”，就没有功效。正反 对照，“积”与“不积”，效果完全不同，从而证明，人们掌握智慧、培养品德的过 程，是一个逐步积累、逐步发展、积少成多、由量变到质变的过程。
焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽
qiè
lòu
马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，
筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
者，用心躁也。
资料助学 整体感知 新知讲学 文中谈学习的名句有：
课堂总结
青，取之于蓝，而青于蓝 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ……
资料助学 整体感知 新知讲学 课堂总结
有学问、有修养的人
君子曰：学不可以已。
靛青，一种染料 草名，叶子可提取靛青
合乎木匠用来取直的墨线
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其
《劝学》课件(共27张PPT)
8用心一也（ 专一 ）
端正态度、勤奋刻苦
劝
学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
？什么意思
课下也要勤奋刻苦 ：
• 1.完成《赢在课堂》。 • 2.背诵全文。
下一节课接着学，从 今以后好好学！
第二课时：
• 劝学中的比喻论证
“青出于蓝”、“冰寒于水”
• 在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接 着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻 ，从 科学道理和自然现象两个方面论证了 人通过学习之后，必定是后可以胜前、今 可以胜昔。这完全符合新事物（ 学习后的 人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩 证法思想。这个道理，今天也仍然是正确 的。因为学习实在 是可以提高人们的学问 与修养，而学习过程本身就是由旧变新的 过程。
• 为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假 舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“ 非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其 原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事 半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在 于能借助学习来
丰富 自己的知识，修养自己的品德，
使自己不犯或少犯错误。“善假于物” 正是君子较常人高明的地方。学习既
增大，但听的人却听得很明白、清晰。
• 这 些比喻都是日常生活中习见
的，十分普通，但其寓义却说 明学习的显著效果——通过学 习接受前人知识，增长 才干。
学习就象人登上高处，见多识 广；而知识渊博的人就如“登高 而招”的人一样，很远的人都能 看得见他 ，也象顺风呼喊一样
，使听的人清楚明白。
“假舆马”、“假舟 楫”
知识，就达不到所谓“神明自得”
的地步，当然也就达不到远大的
端正态度、勤奋刻苦
劝
学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
？什么意思
课下也要勤奋刻苦 ：
• 1.完成《赢在课堂》。 • 2.背诵全文。
下一节课接着学，从 今以后好好学！
第二课时：
• 劝学中的比喻论证
“青出于蓝”、“冰寒于水”
• 在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接 着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻 ，从 科学道理和自然现象两个方面论证了 人通过学习之后，必定是后可以胜前、今 可以胜昔。这完全符合新事物（ 学习后的 人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩 证法思想。这个道理，今天也仍然是正确 的。因为学习实在 是可以提高人们的学问 与修养，而学习过程本身就是由旧变新的 过程。
• 为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假 舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“ 非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其 原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事 半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在 于能借助学习来
丰富 自己的知识，修养自己的品德，
使自己不犯或少犯错误。“善假于物” 正是君子较常人高明的地方。学习既
增大，但听的人却听得很明白、清晰。
• 这 些比喻都是日常生活中习见
的，十分普通，但其寓义却说 明学习的显著效果——通过学 习接受前人知识，增长 才干。
学习就象人登上高处，见多识 广；而知识渊博的人就如“登高 而招”的人一样，很远的人都能 看得见他 ，也象顺风呼喊一样
，使听的人清楚明白。
“假舆马”、“假舟 楫”
知识，就达不到所谓“神明自得”
的地步，当然也就达不到远大的
《劝学》荀子(完整)ppt课件
• 《荀子》二十卷。 由《论语》、 《孟子》的语录 体，发展为有标 题的论文，标志 着古代说理文的 进一步成熟。
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7
• 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出 于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉 及哲学、政治、治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴， 句法绵密，善用比喻。
4. 积土成山， 风雨兴焉 ；积水成渊， 蛟龙生焉 。
巩固练习
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39
1. 本文作者是战国后期赵国 人，著名思想家， 属于 儒家 学派。
2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 爪子和牙齿今义坏人的党羽。
3.假舟【楫】者 （ 桨 ）君子【生】非异也 （通“性”，禀 ） 声非加【疾】也 （赋快） 故不积【跬】步 （半步）
4.故 木受绳则直 ，金就砺则利，君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣。
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40
1. 写出本文的两个成语：锲而不舍 和 青出于蓝而胜于蓝 2.金就砺则利 金 ：古义金属 今义一种贵重的金属
3. 【骐骥】一跃 （有青黑色纹理的马
） （ 好马
）
驽马十【驾 】 （马走一天的路程 ）【锲】而舍之 （ 雕刻）
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30
设喻方式多样
① 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、 “輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习 的重要性。
② 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和 “驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正 反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③ 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、 “顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，
4.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
。
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译文：虽然又晒干，不再挺直旳原因，是（用
火烤）使它弯曲，令它这么旳。
劝 学
➢故木受绳则直，金就砺则利， ①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：古今异义，指金属制成旳刀剑等 ⑤就：动词，接近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成
旳刀剑接近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
本文特点
利用大量生活中常见旳事理作比 喻，进一步浅出，把抽象旳道理 说得明白、详细、生动。这些比 喻旳利用灵活多样，生动形象， 增强了体现效果，使论证更有力。
关于设喻
设喻是一种阐明事理旳措施，用于论证， 即一般所说旳“比喻论证”。设喻旳基本原 则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用 生活中常见旳事物来阐明深刻旳道理。寓言 也是设喻旳一种，如“刻舟求剑”“守株待 兔”等，一样也有进一步浅出旳效果。
尺有所短、寸有所长，人皆有自己旳优势与不 足，不因自己旳优势而骄傲，不因自己旳不足而自 卑，人应该这么。 人都是在学习中迈进，不学习 就会落后，不学习就会粗鄙。高于我者比比皆是， 强于我者，不可胜数。遇到比我强旳人，要向他虚 心请教，学己之长，补己之短，不因别人强于我， 就嫉妒，就有排斥心理，就孤立人家。遇到比我弱 旳人，不应歧视，应一视同仁，一碗水端平。遇到 比我有学问旳人，是我之幸事，遇到比我见多识广 旳人，是我之喜事，使我有师可学，有问题可向之 请教，有困难可问询处理之策，于我可增长知识， 于人可传播知识，何乐而不为？
读书人，是由没有文化旳人变 成旳，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习能够提 升人旳水平。
木直中绳，輮觉得轮，其曲中规。
①中：zhòng，两个均意为符合、适合
②绳：木工用来取直旳墨线 ③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤） 使…弯曲 ④觉得：“以之为”旳省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文旳“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
荀子-劝学--优质精品完整ppt课件
没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因 为他们）善于凭借和利用外物啊。
劝 学
于：
（1）青，取之于蓝
介词，从
（2）而青于蓝
而寒于水
介词，比
（3）善假于物也
引介动作对象，不译
（4）箕畚运于渤海之尾 介词，到
（5）暴见于王
受制于人
介词，表被动，被
（6）其一犬坐于前 假：
介词，在
（1）善假于物也
凭借、借助
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能
到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，
却能横渡江河。
劝 学
绝：
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义 ➢ 第一段用了什么论证方法?
比喻论证
.
学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提高 变化 改变 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
25
.
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木 直中绳。輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过 矣。
第二段内容分析
论点 —— 学不可以已
劝 学
于：
（1）青，取之于蓝
介词，从
（2）而青于蓝
而寒于水
介词，比
（3）善假于物也
引介动作对象，不译
（4）箕畚运于渤海之尾 介词，到
（5）暴见于王
受制于人
介词，表被动，被
（6）其一犬坐于前 假：
介词，在
（1）善假于物也
凭借、借助
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能
到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，
却能横渡江河。
劝 学
绝：
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义 ➢ 第一段用了什么论证方法?
比喻论证
.
学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提高 变化 改变 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
25
.
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。木 直中绳。輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过 矣。
第二段内容分析
论点 —— 学不可以已
《劝学》ppt课件32张
②虽有槁暴，不复挺者 ③则知明而行无过矣 ④君子生非异也
指出通假本字及意义 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 “有”同“又”，复、再；
“暴”同“曝”，晒 同“智”，见识
同“性”，天性
(2)古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①劝
劝学
古义：__鼓__励_____________________________ 今义：拿道理说服人，使人听从
特点：论证结构严谨、善用比喻说理
总结全文 从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）。 2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比， 增强文字说服力。 3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。
(1)通假字
例句 ①木直中绳，輮以为轮
爪子和牙齿
名作状，向上、向下 数做动，专一 蟹腿 表并列 蟹钳
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
藏身
定语后置，利之爪牙，强之筋骨
第4段小结
学习方法 和态度
积累坚持专心
探究思考
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
而青于蓝
连词，但是，表转折关系
而
吾尝跂而望矣
连词，表修饰关系
锲而不舍
连词，表假设
蟹六跪而二螯 积善成德，而神明自得
连词，表并列 连词，表顺承
(6)特殊句式
句式
例句
调整为正常语序或指出标志词语
状语后 ①青，取之于蓝，而青于蓝 正常语序为“于蓝取”“于蓝青”
指出通假本字及意义 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 “有”同“又”，复、再；
“暴”同“曝”，晒 同“智”，见识
同“性”，天性
(2)古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①劝
劝学
古义：__鼓__励_____________________________ 今义：拿道理说服人，使人听从
特点：论证结构严谨、善用比喻说理
总结全文 从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）。 2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比， 增强文字说服力。 3．句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。
(1)通假字
例句 ①木直中绳，輮以为轮
爪子和牙齿
名作状，向上、向下 数做动，专一 蟹腿 表并列 蟹钳
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
藏身
定语后置，利之爪牙，强之筋骨
第4段小结
学习方法 和态度
积累坚持专心
探究思考
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
而青于蓝
连词，但是，表转折关系
而
吾尝跂而望矣
连词，表修饰关系
锲而不舍
连词，表假设
蟹六跪而二螯 积善成德，而神明自得
连词，表并列 连词，表顺承
(6)特殊句式
句式
例句
调整为正常语序或指出标志词语
状语后 ①青，取之于蓝，而青于蓝 正常语序为“于蓝取”“于蓝青”
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借助学习弥补不足
君子生非异也，善假于物也
12
要靠后天学习
起 兼词， “于此”、“于是”
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
表承接
古代旳半步
积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，
固定句式，没有用来…旳（方法）
无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，
连词，表假设，假如
不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽
积累 坚持 用心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
驽马十驾，功在不舍
坚持
锲而舍之，朽木不折 对比
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
对比 用心
关于设喻
设喻是一种阐明事理旳措施，用于 论证，即一般所说旳“比喻论证”。设 喻旳基本原则是“以其所知，喻其所不 知”，也就是用生活中常见旳事物来阐 明深刻旳道理。
雕刻 雕刻爪子和牙齿
木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，
定语后置旳标志
定语后置旳标志
筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹
脚
方位名词作状语，向上、向下
表并列
藏身
因为心思
六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
积土成山，风雨兴焉
兼词，于此
而神明自得，圣心备焉
焉
句末语气助词
且焉置土石
兼词，于何
通“曝”，晒
暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，
接近、接近 磨刀石 广博地学习 每天，名作状
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则
通“智”，智慧
检验 反省
知明而行无过矣。
《劝学》课件(共49张PPT) 统编版高中语文必修上册
7．用．心．一也 古义： 因为用心 今义：读书用功或对某事肯动脑筋 8．非蛇鳝之穴无可寄．托．者 古义： 安身 今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上
三、一词多义
①故．木受绳则直 ②温故．知新 1．故③既克，公问其故．《曹刿论战》
连词，所以 形容词，旧的 名词，原因
④君安与项伯有故．《鸿门宴》 名词，旧交情
1. 以为轮，其曲中规 通“煣” ， 用火烤使木弯曲
2．虽有．槁暴．，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝”，晒
3．则知．明而行无过矣 4．君子生．非异也
通“智” ， 智慧 通“性” ， 资质、禀赋
二、古今异义
1．木直中绳， 以．为．轮 古义： 把……做成
今义：认为
2．君．子．博学而日参省乎己 古义： 有学问有修养的人
积堆善土成德成山，而，神风明雨自就得从，那圣里心备兴焉起。；水流汇成 深渊，蛟龙就在那里生长；
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以，不积累每一小步，就无法达到千里之外； 不汇集细小的水流，就无法形成江河和海洋； 骐骥一跃，不能十步； 骏马跳跃一次，不能（达到）十步远； 驽马十驾 ，功在不舍。 劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功 在于不停地走。
疏通文意 青， 取之 于蓝，而 青 于蓝；
木靛材青直，是得从合蓼乎蓝拉中直提的取墨的，绳但，它如比果蓼用蓝火的烤颜色使更它青变； 冰，弯水曲为做之成，车而轮寒，于它水的。弯曲度合乎圆规， 即使冰又，晒是干由了水，凝冻也而不成会的再，（但变它得比水）更挺冷直。，（这是因 所为木以）直木（中材人绳经工，墨）輮线用以量火为过烤轮（使，再它加变工弯)就其曲（曲成变中这得规样），的笔。
蚓（ 木无头拿爪也刀牙不刻之能东被利西，，刻筋）断；骨（之(如如强果果，）)不刻停一地下刻就下停去止，，金腐石朽也的能 蚯被蚓雕没刻有成锋功利。的爪牙，强健的筋骨， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《劝学》课件(共39张PPT)
２、作家介绍 荀子(约公元前313一前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体，发展为有标题的论文（先秦议论文发展的三个阶段），标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
学习的作用
开拓视野，使见识广博
发展智能，收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
君子生非异也，善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“积土”、“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
学习的作用
开拓视野，使见识广博
发展智能，收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招，顺风呼假舆马，假舟楫
君子生非异也，善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
“积土”、“积水”两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
文化传承
通过鉴赏与评价，挖掘《劝学》的 文化内涵和价值观念，传承中华优 秀传统文化，促进文化交流与发展 。
05 《劝学》的影响与启示
对后世的影响
文学影响
思想影响
作为古代文学的经典之作，《劝学》 对后世的文学创作产生了深远的影响 ，成为文人墨客学习的典范。
文中强调的勤学苦练、持之以恒等思 想影响了无数人，成为人们追求卓越 、提升自我的精神支柱。
通过学习《劝学》，我们学会了 如何修身养性，培养良好的品德
和行为习惯。
对教育的启示
重视基础教育
文章强调了基础教育的重要性，启示我们在教育中要注重基础知识 的传授，帮助学生打好基础。
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式激发学生对学习的兴趣，让他们更加主动地学 习。
培养综合素质
教育不仅仅是知识的传授，更是综合素质的培养。《劝学》启示我们 要注重培养学生的思维能力、实践能力、创新精神等综合素质。
学习的方法和态度
总结词
掌握有效的学习方法，培养积极的学习态度
详细描述
学习方法因人而异，但有效的学习通常包括制定合理的学习计划、注重课堂听讲、及时 复习等。同时，保持积极的学习态度，不怕困难，勇于探索，也是提高学习效果的关键
。
学习的目的和意义
总结词
明确学习的目标和意义，激发内在动力
VS
详细描述
学习不仅是为了取得好成绩或找到好工作 ，更是为了个人成长和社会进步。通过学 习，人们可以提升自己的能力和价值，为 社会创造更多的财富和价值。同时，学习 也可以带来内心的满足和快乐，让人们更 加充实和有意义地度过人生。
荀子生活在战国末期，面对社会动荡不安、道德沦丧的局面，他深感教育对于国 家治理和人才培养的重要性，因此致力于弘扬儒家思想，提倡礼义廉耻，强调道 德教化。
通过鉴赏与评价，挖掘《劝学》的 文化内涵和价值观念，传承中华优 秀传统文化，促进文化交流与发展 。
05 《劝学》的影响与启示
对后世的影响
文学影响
思想影响
作为古代文学的经典之作，《劝学》 对后世的文学创作产生了深远的影响 ，成为文人墨客学习的典范。
文中强调的勤学苦练、持之以恒等思 想影响了无数人，成为人们追求卓越 、提升自我的精神支柱。
通过学习《劝学》，我们学会了 如何修身养性，培养良好的品德
和行为习惯。
对教育的启示
重视基础教育
文章强调了基础教育的重要性，启示我们在教育中要注重基础知识 的传授，帮助学生打好基础。
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式激发学生对学习的兴趣，让他们更加主动地学 习。
培养综合素质
教育不仅仅是知识的传授，更是综合素质的培养。《劝学》启示我们 要注重培养学生的思维能力、实践能力、创新精神等综合素质。
学习的方法和态度
总结词
掌握有效的学习方法，培养积极的学习态度
详细描述
学习方法因人而异，但有效的学习通常包括制定合理的学习计划、注重课堂听讲、及时 复习等。同时，保持积极的学习态度，不怕困难，勇于探索，也是提高学习效果的关键
。
学习的目的和意义
总结词
明确学习的目标和意义，激发内在动力
VS
详细描述
学习不仅是为了取得好成绩或找到好工作 ，更是为了个人成长和社会进步。通过学 习，人们可以提升自己的能力和价值，为 社会创造更多的财富和价值。同时，学习 也可以带来内心的满足和快乐，让人们更 加充实和有意义地度过人生。
荀子生活在战国末期，面对社会动荡不安、道德沦丧的局面，他深感教育对于国 家治理和人才培养的重要性，因此致力于弘扬儒家思想，提倡礼义廉耻，强调道 德教化。
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.
语文基础模块上册
劝
学
战国～荀子
1
主讲：廖丽平 崇阳职业技术学校
导语
.
人 之 初，性 本 善 孟 子
人 之 初，性 本 恶
2
荀子
题 解
劝
学
3
劝作勉者、以鼓《励劝 学 》 为 题 目 ， 勉 励 人
们要不停止地坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展才能，培养高 尚的品德。
崇阳职业技术学校
.
.
目录
提高自己 改变自己
輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利
君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣
19
小结
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
.
1、通假字 1、虽有槁暴－－－ “有”通“又”
“暴”通“曝”
2、则知明而行无过矣－－－ “知”通“智”zhì，智慧。
3、木直中绳，輮以为轮－－－“輮”通“糅”，使……弯曲
冰，水为之，而寒于水。
冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。
13
.
字词句翻译 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得符合拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可 以符合圆规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （輮：使……弯曲 有：通“又” 暴：晒）
认为后天环境和教育可以改善人的本性。
6
.
2
生字习读
7
试读字词
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
.
zhòngróu 木 直 中 绳 ， 輮 以 为 轮
yòu pù 虽 有 槁 暴
矣
xìng
君子生非异也
kuǐ
故不积跬步
qíjì 骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步
.
3
疏通段意
11
中心论点
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
第一段：君子①曰：学不可以已② 。
.
①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止
提出中心论点：学不可以已
12
.
字词句翻译 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
第二段
青，取之于蓝，而青于蓝；
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；
即使又晒干枯了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
故木受绳则直，金就砺则利，
所以木材经墨线量过那么就笔直了，金属刀具放在磨刀石上磨过就锋利14 了，
.
字词句翻译 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天反省检查自己， 就智慧明达，行为没有过失了。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受 绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
.
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水 也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。 蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮10 黄 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
知：通“智”
15
.
4
整体感知
16
论证的方法 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
.
证第
1 •举例论证
方二 法段
2 •对比论证
用 了
3 •引用论证
什 么
4 •事实论证
论
5 •比喻论证
17
.
比喻论证
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
分论点
比喻句
学
青，取之于蓝，而青于蓝
1 作者简介 2 生字习读 3 疏通段意 4 整体感知 5 本课回顾 6 课后作业
4
.
1
作者简介
5
荀子 作者简介
生字习读
疏通段意 整体感知 本课回顾
课后作业
.
战国时著名思想家、文学家。 名况，字卿，当时人们尊重他，称他荀卿。 汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。 荀子是先秦儒家的最后代表人物， 和孟子成为儒家中对立的两派。 韩非和李斯都是他的学生。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。
2、一词多义： 于： 1、青取之于蓝－－－从 2、而青于蓝－－－ 比
而：1、冰水为之而寒于水－－－－ 表转折关系，却
2、君子博学而日参省乎已－－表承接关系 并且
3、则知明而行无过矣－ －－ 表并列关系 3、词类活用
副词作动词 金就砺则利 就：靠近接近
20
名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：每日。
.
nú
驽马十驾，功在不舍
qiè lòu 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂
xièáo 蟹 六 跪 而 二 螯 ，
shàn
非蛇鳝之穴无可寄托者
8
xǐng
博学而日参省乎己
听朗读
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
.
9
全文泛读
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
作业
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
1、背诵第一、二节 2、预习第三节
21
.
欢迎 指 导
2017.10
22
不
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
可
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。
以
改变自己。
木受绳则直
已
金就砺则利
变化
提高
变化
不可逆
木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
18
论证方向
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
青出于蓝
.
学习的意义 冰 寒 于 水
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劝
学
战国～荀子
1
主讲：廖丽平 崇阳职业技术学校
导语
.
人 之 初，性 本 善 孟 子
人 之 初，性 本 恶
2
荀子
题 解
劝
学
3
劝作勉者、以鼓《励劝 学 》 为 题 目 ， 勉 励 人
们要不停止地坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展才能，培养高 尚的品德。
崇阳职业技术学校
.
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目录
提高自己 改变自己
輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利
君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣
19
小结
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
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1、通假字 1、虽有槁暴－－－ “有”通“又”
“暴”通“曝”
2、则知明而行无过矣－－－ “知”通“智”zhì，智慧。
3、木直中绳，輮以为轮－－－“輮”通“糅”，使……弯曲
冰，水为之，而寒于水。
冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。
13
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字词句翻译 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得符合拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可 以符合圆规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （輮：使……弯曲 有：通“又” 暴：晒）
认为后天环境和教育可以改善人的本性。
6
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2
生字习读
7
试读字词
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
.
zhòngróu 木 直 中 绳 ， 輮 以 为 轮
yòu pù 虽 有 槁 暴
矣
xìng
君子生非异也
kuǐ
故不积跬步
qíjì 骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步
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3
疏通段意
11
中心论点
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
第一段：君子①曰：学不可以已② 。
.
①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止
提出中心论点：学不可以已
12
.
字词句翻译 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
第二段
青，取之于蓝，而青于蓝；
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；
即使又晒干枯了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
故木受绳则直，金就砺则利，
所以木材经墨线量过那么就笔直了，金属刀具放在磨刀石上磨过就锋利14 了，
.
字词句翻译 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天反省检查自己， 就智慧明达，行为没有过失了。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受 绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水 也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。 蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮10 黄 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
知：通“智”
15
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4
整体感知
16
论证的方法 作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
.
证第
1 •举例论证
方二 法段
2 •对比论证
用 了
3 •引用论证
什 么
4 •事实论证
论
5 •比喻论证
17
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比喻论证
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
分论点
比喻句
学
青，取之于蓝，而青于蓝
1 作者简介 2 生字习读 3 疏通段意 4 整体感知 5 本课回顾 6 课后作业
4
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1
作者简介
5
荀子 作者简介
生字习读
疏通段意 整体感知 本课回顾
课后作业
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战国时著名思想家、文学家。 名况，字卿，当时人们尊重他，称他荀卿。 汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。 荀子是先秦儒家的最后代表人物， 和孟子成为儒家中对立的两派。 韩非和李斯都是他的学生。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。
2、一词多义： 于： 1、青取之于蓝－－－从 2、而青于蓝－－－ 比
而：1、冰水为之而寒于水－－－－ 表转折关系，却
2、君子博学而日参省乎已－－表承接关系 并且
3、则知明而行无过矣－ －－ 表并列关系 3、词类活用
副词作动词 金就砺则利 就：靠近接近
20
名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：每日。
.
nú
驽马十驾，功在不舍
qiè lòu 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂
xièáo 蟹 六 跪 而 二 螯 ，
shàn
非蛇鳝之穴无可寄托者
8
xǐng
博学而日参省乎己
听朗读
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
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9
全文泛读
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
作业
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
1、背诵第一、二节 2、预习第三节
21
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欢迎 指 导
2017.10
22
不
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
可
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。
以
改变自己。
木受绳则直
已
金就砺则利
变化
提高
变化
不可逆
木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
18
论证方向
作者简介 生字习读 疏通段意 整体感知 本课回顾 课后作业
青出于蓝
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学习的意义 冰 寒 于 水