声乐表演论文参考文献三篇

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音乐艺术类学论文参考文献实例参考

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参考文献一：[1]黄莹.中国近代女子受教育权的产生[D].辽宁师范大学2014[2]付婧.20世纪下半叶以来契丹(辽)音乐史学研究及其思考[D].沈阳音乐学院2014[3]娄新艺.职业学校音乐教育的现状与思考[J].成人教育.2013(05)[4]滕斐.宋辽时期琵琶音乐历史追踪[D].沈阳音乐学院2014[5]段志坚.云南近代教会学校的历史研究[D].云南师范大学2013[6]段润涵.抗战时期重庆市民众教育研究[D].西南大学2014[7]刘洋.二十世纪内蒙古赤峰地区学校音乐教育的历史追踪[D].沈阳音乐学院2014[8]廉天雪.汉魏六朝时期中国古琴音乐的发展[D].沈阳音乐学院2010[9]刘楠.民国时期燕京大学社会学系的社会服务与改造[D].西北师范大学2014[10]胡睿.明代河西走廊学校教育研究[D].西北师范大学2014[11]陈曙光.论新课程改革下学生学习方式的转变[J].考试周刊.2013(57)[12]胡礼妃.中职音乐教育现状及对策分析[J].广西教育.2012(43)[13]薛莲.传承民间音乐，弘扬民族文化--苍南职业高中民族音乐教学调查研究[J].北方音乐.2012(05)[14]雷冠锋.中等职业学校音乐教育的价值与功能[J].成才之路.2010(15)[15]林莉.当代大学音乐教育的价值解析[J].大舞台.2010(03)[16]任宇虹.抗战时期西迁高校对西南地区新文学基础教育的影响[D].贵州师范大学2014[17]戴琪.寰球中国学生会研究(1905-1927)[D].华东师范大学2014[18]牛彩琴.近代宁夏南部山区的教育研究[D].西北师范大学2014[19]林炜.福建教会学校的历史演变及其对现代教育影响研究[D].福建师范大学2014参考文献二：[1]邓丽萍.意境美--中国古典诗词歌曲演唱的至高追求[J].音乐创作.2013(04)[2]张可.金湘艺术歌曲的旋律特点[J].大众文艺.2012(06)[3]王一凡.圣桑《g小调第二钢琴协奏曲》研究[D].山东师范大学2012[4]朱蓉.钢琴演奏中的琶音[J].电影评介.2009(18)[5]王扬扬.简梳汉魏六朝相和歌到清商乐的发展[J].大众文艺(理论).2009(13)[6]余晓青.浅论声乐钢琴伴奏的艺术魅力[D].东北师范大学2009[7]孙丹红.江苏高师音乐教育专业钢琴伴奏课调查与研究[D].南京艺术学院2009[8]姜洋.拉赫玛尼诺夫《d小调第三钢琴协奏曲》的演奏技巧初探[D].沈阳音乐学院2013[9]王倩.舒曼《升f小调第一钢琴奏鸣曲》的演奏研究[D].沈阳音乐学院2013[10]吴晓.格拉纳多斯的《12首西班牙舞曲》之舞蹈元素研究[D].燕山大学2014[11]韩萌.肖邦夜曲的旋律结构、人文性解释及演奏诠释[D].燕山大学2014[12]石琳.中国民间舞钢琴伴奏中的几点问题研究[D].东北师范大学2010[13]宁翔良子.威尔第歌剧《弄臣》着名唱段钢琴伴奏乐队思维研究[D].武汉音乐学院2010 上学吧论文查重[14]曲媛.歌剧《卡门》一幕合唱段落的钢琴伴奏分析[D].中国音乐学院2010[15]刘洋.试论钢琴伴奏能力培养的几个重要环节[D].山西大学2005[16]张鹏.穆索尔斯基钢琴套曲《图画展览会》和声运用特征之探析[D].沈阳音乐学院2013[17]魏珊.对高等师范院校钢琴伴奏课程建设的思考[D].东北师范大学2007][18]伍维曦.路漫漫其修远兮吾将上下而求索--金湘的音乐人生[J].音乐创作.2013(03)[19]曹桦.金湘的艺术歌曲创作[J].人民音乐.2007(09)[20]刘碧琳.贝多芬《c小调第三钢琴协奏曲》风格特征与演奏诠释[D].陕西师范大学2014[21]孙旗.中国古典舞身韵课堂教学的钢琴伴奏艺术[D].东北师范大学2010[22]金湘.空、虚、散、含、离──东方美学传统在音乐创作中的体现与运用[J].人民音乐.1994(02)参考文献三：[1]王夏.声乐表演艺术中的“气”与“韵”[D].杭州师范大学2009[2]陆忠波.咏叹之中见“声”“情”[D].福建师范大学2010[3]姜忠玉.探析声乐的艺术表现[D].福建师范大学2009[4]邹微.声乐表演艺术中的虚与实[D].杭州师范大学2011[5]姚丹.声乐表演艺术的审美体现[D].东北师范大学2005[6]靳相林.声乐表演艺术中观众审美心理研究[D].福建师范大学2007[7]柏艳.声乐表演艺术心理路程的调查分析与研究[D].辽宁师范大学2007[8]闫如玉.歌唱语言在声乐演唱中的训练与运用[D].天津音乐学院2013[9]刘青青.俄罗斯音乐文化对中国合唱艺术的影响[D].陕西师范大学2014[10]林楠.浅析汉乐府民歌《长相知》的音乐特征和演唱技巧[D].福建师范大学2013。

声乐论文参考文献

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声乐论文参考文献(一)[1] 王夏. 声乐表演艺术中的“气”与“韵”[D]. 杭州师范大学 2009[2] 陆忠波. 咏叹之中见“声”“情”[D]. 福建师范大学 2010[3] 姜忠玉. 探析声乐的艺术表现[D]. 福建师范大学 2009[4] 邹微. 声乐表演艺术中的虚与实[D]. 杭州师范大学 2011[5] 姚丹. 声乐表演艺术的审美体现[D]. 东北师范大学 2005[6] 靳相林. 声乐表演艺术中观众审美心理研究[D]. 福建师范大学 2007[7] 柏艳. 声乐表演艺术心理路程的调查分析与研究[D]. 辽宁师范大学 2007[8] 闫如玉. 歌唱语言在声乐演唱中的训练与运用[D]. 天津音乐学院 2013[9] 刘青青. 俄罗斯音乐文化对中国合唱艺术的影响[D]. 陕西师范大学 2014[10] 林楠. 浅析汉乐府民歌《长相知》的音乐特征和演唱技巧[D]. 福建师范大学 2013[11] 吴约珥. 亨德尔清唱剧《弥赛亚》的选段《一切山谷都要填满》演唱分析[D]. 福建师范大学 2012[12] 杨沁文. 贝利尼艺术歌曲在声乐训练中的价值[D]. 云南艺术学院 2012[13] 周倩. 《孔空声乐练习曲》在声乐学习中的价值研究[D]. 河南师范大学 2014[14] 王钧. 舒曼《诗人之恋》声乐套曲艺术特色演唱浅析[D]. 陕西师范大学 2014[15] 董钟月. 莫扎特的经文歌《你们欢呼雀跃吧》(K.165)的演唱艺术研究[D]. 陕西师范大学 2014[16] 陈婧. 对宋祖英演唱《相约在月圆时节》的分析与思考[D]. 福建师范大学 2012[17] 何珊. 普契尼歌剧《托斯卡》中咏叹调《为艺术，为爱情》的演唱方法探析[D]. 福建师范大学 2012[18] 甘树兵. 马斯卡尼歌剧《乡村骑士》咏叹调《妈妈，那些烈酒》之研究[D]. 福建师范大学 2009[19] 孙治国. 从《度曲歌诀》透视声乐表演艺术的互通性美学原则[D]. 云南艺术学院2012[20] 赵相美. 鲁南柳琴戏女旦唱腔与现代民族声乐演唱技法的比较和借鉴研究[D]. 河北师范大学 2014声乐论文参考文献(二)[1] 邓丽萍. 意境美--中国古典诗词歌曲演唱的至高追求[J]. 音乐创作. 2013(04)[2] 张可. 金湘艺术歌曲的旋律特点[J]. 大众文艺. 2012(06)[3] 王一凡. 圣桑《g小调第二钢琴协奏曲》研究[D]. 山东师范大学 2012[4] 朱蓉. 钢琴演奏中的琶音[J]. 电影评介. 2009(18)[5] 王扬扬. 简梳汉魏六朝相和歌到清商乐的发展[J]. 大众文艺(理论). 2009(13)[6] 余晓青. 浅论声乐钢琴伴奏的艺术魅力[D]. 东北师范大学 2009[7] 孙丹红. 江苏高师音乐教育专业钢琴伴奏课调查与研究[D]. 南京艺术学院 2009[8] 姜洋. 拉赫玛尼诺夫《d小调第三钢琴协奏曲》的演奏技巧初探[D]. 沈阳音乐学院2013[9] 王倩. 舒曼《升f小调第一钢琴奏鸣曲》的演奏研究[D]. 沈阳音乐学院 2013[10] 吴晓. 格拉纳多斯的《12首西班牙舞曲》之舞蹈元素研究[D]. 燕山大学 2014[11] 韩萌. 肖邦夜曲的旋律结构、人文性解释及演奏诠释[D]. 燕山大学 2014[12] 石琳. 中国民间舞钢琴伴奏中的几点问题研究[D]. 东北师范大学 2010[13] 宁翔良子. 威尔第歌剧《弄臣》着名唱段钢琴伴奏乐队思维研究[D]. 武汉音乐学院 2010[14] 曲媛. 歌剧《卡门》一幕合唱段落的钢琴伴奏分析[D]. 中国音乐学院 2010[15] 刘洋. 试论钢琴伴奏能力培养的几个重要环节[D]. 山西大学 2005[16] 张鹏. 穆索尔斯基钢琴套曲《图画展览会》和声运用特征之探析[D]. 沈阳音乐学院 2013[17] 魏珊. 对高等师范院校钢琴伴奏课程建设的思考[D]. 东北师范大学 2007][18] 伍维曦. 路漫漫其修远兮吾将上下而求索--金湘的音乐人生[J]. 音乐创作. 2013(03)[19] 曹桦. 金湘的艺术歌曲创作[J]. 人民音乐. 2007(09)[20] 刘碧琳. 贝多芬《c小调第三钢琴协奏曲》风格特征与演奏诠释[D]. 陕西师范大学2014[21] 孙旗. 中国古典舞身韵课堂教学的钢琴伴奏艺术[D]. 东北师范大学 2010[22] 金湘. 空、虚、散、含、离──东方美学传统在音乐创作中的体现与运用[J]. 人民音乐. 1994(02)声乐论文参考文献(三)[1] 王文静. 多媒体教学手段在中职英语教学中的探究与实践[D]. 首都师范大学 2012[2] 陈孟琦. 试析教育与教学的错位[D]. 河北大学 2013[3] 芶添鑫. 声乐教育中的情感内容研究[D]. 天津音乐学院 2013[4] 吴朝阳. 对美国史料教学的方法论及实践意义之探索[D]. 华东师范大学 2007[5] 王宁. 浅析情感要素在流行演唱中的作用[D]. 沈阳音乐学院 2013[6] 董钟月. 莫扎特的经文歌《你们欢呼雀跃吧》(K.165)的演唱艺术研究[D]. 陕西师范大学 2014[7] 杨沁文. 贝利尼艺术歌曲在声乐训练中的价值[D]. 云南艺术学院 2012[8] 周倩. 《孔空声乐练习曲》在声乐学习中的价值研究[D]. 河南师范大学 2014[9] 王钧. 舒曼《诗人之恋》声乐套曲艺术特色演唱浅析[D]. 陕西师范大学 2014[10] 董钟月. 莫扎特的经文歌《你们欢呼雀跃吧》(K.165)的演唱艺术研究[D]. 陕西师范大学 2014[11] 刘洋真理. 论歌唱中思维与听觉的重要性[D]. 河南师范大学 2014[12] 刘广超. 柳石明演唱艺术研究[D]. 河南师范大学 2014[13] 马菁. 论教学生问[D]. 华东师范大学 2001 [5] 秦艳. 教学程序伦理原则探析[D]. 华东师范大学 2007[14] 闫如玉. 歌唱语言在声乐演唱中的训练与运用[D]. 天津音乐学院 2013[15] 谢娟. 初中生提出问题能力的理论与实践研究[D]. 贵州师范大学 2004[16] 皮华群. 关心生命体的成长[D]. 湖南师范大学 2007[17] 赵相美. 鲁南柳琴戏女旦唱腔与现代民族声乐演唱技法的比较和借鉴研究[D]. 河北师范大学 2014[18] 王欢. 浅析声乐教学与演唱中的对立统一规律[D]. 西安音乐学院 2014[19] 马磊. 内蒙古地区高校学前教育专业声乐教学探析[D]. 内蒙古师范大学 2011。

声乐专业毕业论文范文精选

声乐专业毕业论文范文精选声乐是音乐专业学生的一门选修课，学好声乐有很大的作用。

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声乐毕业论文范文篇一：《民间音发展趋势》摘要：民间音乐一直是传统音乐中的重要组成部分，而当今许多的民间音乐被列为世界非物质文化遗产，这不禁引起了人们对它的关注，同时它的传承与保护也变的尤为重要。

通过对民间音乐的独特价值及发展趋势作出较详细的论述，期望民间音乐能随着物质文明和精神文明的不断演变发展而日益繁荣，更好的传承和发展下去。

关键词：民间音乐;传统音乐;发展趋势中华民族有着广阔的疆域，众多的民族，丰厚的文化底蕴，传统音乐这种世代相传、具有民族特色的本土音乐也是我国悠久历史文化的一部分。

民间音乐是传统音乐中不可缺少的的部分，民间音乐是传统音乐中最基本、最丰富、最富有生命力的部分。

一、中国传统音乐与民间音乐中国传统音乐指的是中国人运用本民族固有的方法，采取本民族固有形式创造的，具有本民族形态特征的音乐，其中不仅包括在历史上产生的、历代相传至今的古代作品，也包括当代中国人用本民族固有形式创作的，具有本民族固有形态特征的的音乐作品。

民间音乐是传统音乐的一部分，也是传统音乐中最基本、最丰富、最富有生命力的部分，并且与宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐有着密切的联系。

伍国栋老师对其作如下界定“民间音乐是当今世界各国、各民族传统音乐文化中存见的一部分既古老又现代的音乐文化类型，是创造于人民大众又供人民大众在日常生活中通过口传心承方式来共同操纵、共同享用、共同演绎和共同传承的一种非专业的社会音乐文化产品。

”①如此一来更有效地认证了民间音乐的地位。

二、民间音乐的独特价值民间音乐是人类音乐中最丰富的宝藏，也是世界非物质文化遗产的重要成员，它随着历史进程的发展，是人类历史的见证，具有独特的价值，如人文价值、学术研究价值、审美价值和音乐创作素材价值。

(1)人文价值，是指民间音乐反映的历代各族人民的社会生活、历史事件、生活习俗等人文资料。

声乐艺术研究论文

声乐艺术研究论文声乐艺术研究论文模板正确的呼吸是声乐艺术表演的一个重要因素，声音的准确、表现力的运用都取决于演唱的呼吸。

本文浅析如何了解呼吸，演唱中的呼吸与自然呼吸的比较，声乐演唱呼吸的方法，呼吸训练的实践及合理运用呼吸才能达到声音的优美。

第1篇：声乐艺术中情感表现研究摘要：声乐艺术在表达的过程中，往往受到演唱者个人的情感以及演唱风格等多种因素的影响。

声乐作品中的情感表达具有丰富性和复杂性的特点，在声乐作品的表演过程中情感的表现对于声乐艺术的演绎效果具有直接的影响。

因此应当重视对情感在声乐艺术中的表现的研究，不断地增强情感表达的效果，提高声乐艺术的表现力。

关键词：情感;声乐艺术;表现在声乐艺术的表现方面，虽然表演技巧和动作对于音乐作品的演绎具有比较重要的影响，但是在声乐艺术表达的过程中，不能忽略了情感因素。

情感是声乐艺术的灵魂，声乐艺术也是情感艺术，它的目的就是为了表达和传递情感，引起观众的共鸣。

在声乐艺术表演的过程中缺少了情感，就会使演唱的过程做作，缺少人情味。

这就要求演唱者在表演的过程中重视情感在声乐艺术中的表现，赋予声乐艺术应有的灵魂，只有这样才能达到比较好的效果。

一、情感在歌唱艺术中的重要性在声乐艺术表达的过程中，情感具有重要的作用，情感对于歌唱者的水平具有比较大的影响。

声乐艺术通过声音的表达来感动观众，打动人心，如果在歌唱的过程中没有情感上的张力，那么也就难以真正地展现出歌唱艺术的魅力。

情感贯穿到了歌唱的全过程，它对歌唱具有发动、引导以及维持的作用。

情感的存在要求歌唱者在演唱的过程中全身心的投入到其中，要求表达出歌曲本身的情感。

情感对于歌唱的效果具有直接的影响，它要求歌唱者能够主动地控制和把握自己的情感，满足歌曲情感表达的需要。

声乐艺术作为一种比较特殊的艺术，它需要通过声音来表达，因此声音中的情感成为了声乐艺术中比较独特的特点。

试想当歌唱者在演唱的过程中没有投入丝毫的情感，在表演的过程中如同行尸走路一样，那么给观众的感觉是味同嚼蜡，没有艺术上的美感，也体现不出声乐艺术的魅力和价值。

声乐论文5篇

声乐论文声乐论文5篇声乐论文一：题目：传统茶文化体系与声乐艺术体系的关联性认知1 传统茶文化体系的内涵1.1 我国传统茶文化的形成我国茶叶生产历史悠久, 唐代“茶圣”陆羽在其所着的《茶经》中就有记载:从神农尝百草时, 我国就已经将茶叶应用于日常生活当中了。

先秦时代, 四川地区就已经开始茶叶种植。

只是在茶叶生产初期, 茶叶主要用于祭祀活动和入药, 并且价格昂贵, 主要是富贵人家的饮品。

大多数文人雅士等也开始推崇饮茶、品茶, 社会上的饮茶风气在逐步形成。

随着社会生产力的不断发展, 经济越来越繁荣, 茶叶的生产加工技术也越来成熟, 茶叶也逐渐“飞入寻常百姓家”, 成了市场中常见的饮品。

饮茶也逐渐变为社会大众化的习俗。

特别是到了唐宋时期, 饮茶成了人们日常生活中不可或缺的一部分。

随着社会上饮茶热潮的出现, 文人雅士们创造了一系列的茶诗、茶词、与饮茶相关的茶画, 各地形成了各具特色的茶歌、茶舞等, 极大地丰富了茶这一生活化元素的文化内涵, 随着时间的积淀, 茶逐渐融合了我国传统文化的精髓, 形成了自成一家的茶文化体系。

在经济全球化的今天, 随着国家出口贸易和各国之间的文化交流, 茶文化逐渐走出国门, 进入西方国家, 融入各国市场, 形成了各色各样的茶文化体系, 如日本茶文化体系等。

由于行成的社会背景和时代氛围不同, 两种茶文化虽然都是自身文化与饮茶的结合, 但相互之间的差别越来越明显。

通过分析比较不同茶文化的内容, 我们可以更直观地体会到我国传统茶文化体系的内涵和特点。

1.2 茶文化的具体内涵分析想要有效认知我国传统茶文化的内涵, 就必须充分了解我国的传统文化。

正因为茶文化是中国传统文化的重要组成部分, 因此, 对我国茶文化的具体内涵进行准确地了解和把握十分必要。

通过系统分析我国茶文化的形成发展过程, 我们可以不难看出我国茶文化体系是内涵丰富优美、涵盖物质文化和精神文化的、多层次的文化。

茶叶采摘和生产的物质文化是我国传统茶文化体系的基础。

声乐论文范文写作

声乐论文范文写作随着中国民族声乐的发展，相关的理论研究成果也日益增多，其研究也在不断拓展、深化和创新的过程中更显其丰富性。

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声乐论文范文一：音乐论文发表-平湖派摘要：在中国琵琶艺术众多的传统流派之中，平湖派陶染着中国传统音乐的典雅风韵，以较强的艺术生命力世代流传，极具研究价值。

但在当下，其传承现状并不乐观，流派概念日渐淡化、承人的稀缺以及传谱的缺失等原因致使其艺术影响力甚微。

本文基于田野调查，试图从平湖派琵琶艺术的历史起源、历代传人、发展过程、演奏风格和美学特点等方面入手，探究其传承现状并分析该流派的发展前景，进一步把握平湖派琵琶的艺术价值。

关键词：平湖派;琵琶;传承在中国传统民族乐器中，弹拨乐器琵琶具有极为悠久的历史，因其所代表的文化内涵典雅深厚、演奏技法独特多元、艺术作品华美丰富而长久流传于世。

自魏、晋时期，琵琶首次传入中国以后，乐器本身所具有的西域色彩与东方文化特点，交融凝结为现今中国民乐中不可或缺的一个“角色”。

在琵琶艺术不断发展的历史进程中，各大传统流派的产生与演进可谓是异彩纷呈。

在琵琶艺术众多的传统流派中，平湖派隶属近代琵琶四大流派、江南地区琵琶五大传派之一，与之同具艺术影响力和研究价值的琵琶流派还有无锡派、浦东派、崇明派、汪派、瀛洲派。

平湖派琵琶艺术曾在我国具有极高的艺术地位，甚至曾一度名扬海外。

但近年来，平湖派琵琶艺术的传承现状并不乐观，流派本身所具有的艺术影响力日渐削弱，流派的概念也渐趋于淡化，民众普及度较低，甚至在流派的发源地平湖，也是少人问津。

琵琶艺术最直观的传播方式即口传心授的教学，教学对象主要针对青少年人群，然而目前各地音乐院校或艺术教育机构所开设的琵琶课程，层次高低不等，但大多都以常规性的教学为主，根据难易程度开展教学活动，基本没有以流派为主的教学。

在普通民众间，社会新兴文化日趋直上，对传统文化的承袭产生了一定的冲击，当代青少年对传统文化的关注日趋淡化，平湖派的传播途径又相对较为狭窄，在这样的社会环境下，流派的传承与发展随之遇到了较大的阻碍。

高中声乐教学研究分析论文（共五篇）

高中声乐教学研究分析论文（共五篇）第一篇：高中声乐教学研究分析论文声乐学习是一个漫长又复杂的过程，对于高中声乐生来说，首先要培养学生的学习兴趣，树立学生学习声乐的自信心这样才能逐步提高学生的演唱技能，建立起正确的声乐概念。

一、学科特点分析1、声乐学科是一门特殊学科。

有些发声器官是看不见摸不着的，隐藏在身体内部，这是声乐教学与其他学科教学本质的区别。

2、声乐教学侧重于演唱技能的培养声乐课不是简单地学唱几首歌曲，而是在整个学习过程中要有严格而又科学的训练方法，它是一个不断循环训练声音的过程，是一个不断提高学生审美能力的过程。

3、技艺结合，声情并茂就是把书面上的作品通过演唱变成活的，有生命的，有艺术价值的，有感染力的听觉艺术。

二、高考现状分析目前在高考中声乐类的评分标准基本没有变化。

声乐和器乐一样都是百分制，现场评分，在高考中占据重要地位。

我整理了近两年的高考演唱曲目，发现高考的曲目难度越来越大，青歌赛的作品频频出现在高考的舞台上。

这也给艺术生和声乐教师带来了一个挑战。

解决策略：高一阶段的训练以培养良好的歌唱状态为主，建立美好声音的雏形，打好呼吸的基本功。

高二阶段注重气息与声音的结合的训练，拓展丰富的演唱曲目。

三、学情分析高一新生入学时，在声乐方面都是零基础、零起步的。

我们的任务就是在有限的两年半时间内，使学生具有一定的演唱能力，达到高考的应试水平。

四、教学方法与措施根据自己在声乐教学一线的点滴经验，简单总结一下我在日常授课时的教学方法。

1、善于举实例，教学语言要通俗易懂声乐是一个很抽象的学科，如果把专业性语言例如：“运用头腔共鸣来歌唱”，“唱歌时像带面罩”等等语言带入课堂，特别是对高一的学生来讲简直是莫名其妙，弄不明白。

所以我在上课时经常举一些生活中的例子，帮助学生去领悟。

比如在学习歌唱的呼吸一课时，专业性的语言是主张胸腹式联合呼吸，那么我就告诉学生，你现在眼前有许多漂亮的鲜花，你会深深的吸气去闻花香，这时你的胸腹就会下沉膨胀起来，这种感觉就是胸腹式联合呼吸的感觉。

浅谈声乐教学论文

浅谈声乐教学论文•相关推荐浅谈声乐教学论文（精选15篇）无论是在学习还是在工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。

写起论文来就毫无头绪？下面是小编整理的浅谈声乐教学论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

浅谈声乐教学论文篇1摘要：百色学院作为地处偏远山区的地方高校，近年来为了适应学校的应用型人才培养需要，在声乐科目教学中不断调整教学策略，创新教学理念，以培养出更多在新时代背景下适应社会发展需要的应用型合格人才。

本文将以百色学院声乐教学为例，分别从教学现状、观念、模式及内容等几个方面浅谈应用型本科高校的声乐课教学改革。

关键词：应用型;高校;声乐教学;模式;改革一、声乐教学现状声乐课是音乐表演专业学生的必修课，声乐教学是音乐教学中的重要组成部分。

声乐教学的目的就是使学生掌握正确的歌唱发声方法，培养良好的歌唱习惯，能够精准阐释歌曲的美，从而为其未来的歌唱之路打下坚实的基础。

在百色学院，每年大一开学第一周，声乐教研室都会进行一次新生水平测试，根据测试结果制定每个学生的教学方案。

声乐学习贯穿学生的整个大学学习过程，在教学时间安排上每个学生每周一个学时，形式上对大一、大二实行一对一的教学方式，大三、大四以小组课、个别课相结合的方式。

在各个年级段期末结业考试时，学生也能够很好地完成教师布置的学习任务，大部分学生都取得了很好的成绩。

但是在大四阶段从很多学生的就业实习单位反馈来看，学生们很难与实习单位的要求相适应。

出现以上情况的主要原因就是声乐教学缺乏对社会发展的关注，教学实践和教学评价比较单一，为了适应这种就业的变化，声乐教学改革势在必行。

二、声乐教学观念的改革（一）新型的办学定位。

学校的办学定位就是创新应用型人才培养，我国社会经济的发展既需要大量的学术型高端人才，也需要大批从事技术开发与应用的应用型人才。

在这种背景下，必须明确一个原则来培养人才。

百色学院音乐表演专业的学生大部分毕业之后去了广西当地中小学从事教师工作，也就是说声乐教学要从以前的声乐表演型向师资型人才倾斜。

音乐声乐教学毕业论文3篇

音乐声乐教学毕业论文3篇声乐是音乐教师教育专业的主干课程和专业必修课程,学生通过对通过该课程的学习,应具有演唱不同的体裁、不同风格的中、外声乐作品,和进行学校音乐教学时良好规范的示范歌唱能力和声乐辅导的能力。

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音乐声乐教学毕业论文范文一：声乐大课的教学实践与思考[摘要]笔者结合自身的教学实践体会,提出了声乐大课的教学模式,并对大课在实际声乐教学中的运用提出了可行性分析。

[关键词]声乐大课必要性可行性一、声乐大课实施的必要性和可能性在高等师范院校音乐教育专业教学中声乐是非常重要的,是学生必修的专业基础课。

由于它具有极强的个性,教学中的针对性很强的特点,所以长期以来声乐教学都沿袭了专业院校一对一的教学模式,但高师音乐专业的招生数额不断增大,教师工作量不断增大,学校教育成本增加,使高师声乐形成“高投入,低产出”的教学模式,既不能很好的体现师范特色,也不能很好的实现高师培养目标,因此,如何提高声乐课教学质量,降低教学成本,促进学生歌唱能力全面发展成了亟待解决的问题。

声乐大课的授课模式无疑为声乐教学改革开辟了新的途径。

事实上,目前很多高师音乐专业学生进校时声乐底子都较弱,他们对发声器官的构造、发声的的原理等都没有清晰的认识,声乐学习起步较晚声乐基础较差,这为声乐大课教学统一安排教材和掌握教学进度提供了可能,所以这是开设声乐大课得一个很好的条件,加之师范声乐专业培养的目标不是培养专业的尖子生和歌唱人才,而是培养掌握声乐正确理念,为以后教育工作服务的人民教师,因此,高师音乐专业声乐教学,正确而有效地采用大课的教学形式是非常必要的和完全可能的。

二、如何上好声乐大课在我们以往的教学中我们从学生刚进校就开始采用每课时3人的形式,事实上,这只是上课人数的改变,而教师的上课模式依然是一对一的教学模式,对每个学生来说还是各上各的课,各用各的教材,结果每个人的时间缩短了,效率降低了。

歌唱艺术论文范文3篇

歌唱艺术论文范文3篇歌唱艺术声乐艺术论文1.早期接受音乐教育的重要性儿童时期通过学习器乐演奏来培养音乐的情感表现，也是非常必要的。

因为器乐是没有语言的歌唱艺术音乐，演奏者只能通过演奏来调动音乐语言各元素，以表现那种用语言无法表达的情感。

这就是我们常把在音乐中所表达的情感称为乐感。

事实说明只有乐感好的儿童，在将来学习声乐的过程中与人类语言相融合，才能唱出最完美的歌声而成为歌唱家。

可见对乐感的培养，最好也是在童年通过学习乐器的方式为好，当然儿童通过唱歌(并非声乐训练)对乐感的培养也是有一定效果的，但与通过器乐演奏的方式培养乐感相比还是有所不及的。

卡拉斯童年学习钢琴，这对她后来成为声乐大师的作用不可低估。

她深有体会地把器乐与声乐的关系作了精辟的论述。

她认为，“我们必须做一位器乐演奏者做的每一件事，还需加上更多的事。

”①其意为学习声乐应向学习器乐那样处理音乐语言中的每一因素，还要加上对歌词的理解、处理和情感表现等。

钢琴（或其它乐器）的学习过程是以声音的表现来完成的，是一种逐渐加深加宽的实践体验。

这种实践促进了创造性思维和表现意识的养成，极大地丰富了艺术感受力和艺术表达力。

尼古拉列西奥在评价卡拉斯时说：“她有三百种声音。

她扮演的每一个角色都用一种特有的声音，在特殊的速度中不断地变化音色，传达作曲家的乐段。

”能达到这种超凡的境界很大程度上是受益于她童年学习钢琴的经历。

2.良好音乐欣赏习惯的重要性卡拉斯厚重的歌唱艺术音乐修养，得益于她非常丰富的音乐欣赏(主要是歌剧欣赏)的积累。

从4岁开始，只要有机会她就会在收音机旁收听歌剧院的实况演播。

父母也为满足她将来实现当歌唱家的意愿，给她购置了唱机和大量唱片，卡拉斯从进音乐学院大门到她几十年演艺生涯里，购买唱片已成为一种习惯，据报道，她是“唱片店的常客，买回大量唱片后便连续几小时地聆听”。

她把音乐欣赏当作音乐生活的重要组成部分，其所收集的唱片数量之多，与同一时代的歌唱家相比首屈一指。

我国民族声乐艺术探究(5篇)

我国民族声乐艺术探究(5篇)第一篇：美声唱法对我国民族声乐艺术的影响对于美声唱法而言，发起于文艺复兴时期的歌剧，在意大利发展起来，是一种特征鲜明的歌唱流派，在发声方面，拥有完整、全面和科学的发声训练体系。

中国声乐艺术实现了美声唱法与民族唱法的有机融合，选取更加恰当的声音与形式，实现艺术作品的呈现。

由于借鉴了美声唱法的优势，使得民族唱法更显完美。

为此，要全面分析美声唱法对我国民族声乐艺术的影响。

【关键词】美声唱法；民族声乐；艺术影响前言在20世纪初期，美声唱法进入我国。

在发展初期，出现水土不服，凸显不适应。

随着不断发展，逐渐与民族音乐艺术实现积极融合，成为发展趋势。

美声流派对我国的歌唱事业发展起到了积极的推动作用，在诸多业内人士的积极努力下，我国的歌唱事业得到全面发展，进入新的发展时期。

对于美声与民族音乐而言，二者存在一定的差异，因此，需要彼此进行交流与借鉴。

二者都具有各自的优势和特点，发生技巧独特，使得各自实现延续和发展，魅力十足。

正是因为二者的独特魅力，才能实现彼此之间的有价值的借鉴。

将两种音乐表现形式进行积极融合，在根本上对声乐艺术产生不可替代的影响。

美声唱法传入我国之后，对声乐的传统观念进行了改变，使得人们更加注重对民族音乐的思考，更加注重训练的科学性，促进指导的合理性，突破经验积累的单一需求，这充分体现了我国声乐艺术的进步。

当前，在声乐领域，取得了显著的进步，很多优秀的选手在一些国际比赛中获得荣誉，得到世界的认可，极大地提升了我国声乐在国际上的地位。

同时，在美声唱法的影响下，民族音乐取得跨越式的发展和进步。

为此，为了实现民族音乐更快的发展，必须重视美声艺术的研究。

一、对美声唱法的全面介绍对于美声唱法而言，其发源于西方的歌剧，主要发展于文艺复兴时期的意大利。

在歌剧的发展初期，男女具有一致的唱法，但是，在声部上具有差异，分为高声部和低声部。

男生部由女中音演唱，阉人复杂女声。

随着歌剧的不断发展，鉴于剧情表达的需要，阉人的作用逐渐减小，通过不断变迁，在歌唱家的不断努力下，一种更加华丽的唱法诞生，这种唱法更加丰满，色彩明丽，展现金属的意味，也就是如今的美声唱法。

声乐艺术课题研究论文(五篇)：声乐表演者舞台表现力与策略、声乐艺术作品的发展与推广…

声乐艺术课题研究论文（五篇）内容提要：1、声乐表演者舞台表现力与策略2、声乐艺术作品的发展与推广3、浅谈声乐教学的创新与发展4、浅析声乐演唱中的心理5、浅析民歌声乐教学法全文总字数：18822 字篇一：声乐表演者舞台表现力与策略声乐表演者舞台表现力与策略【摘要】声乐表演者缺乏舞台表现力，以及怎样解决舞台表现力缺乏的这种因素，从而让声乐表演者更加出色实现与作者情感的共鸣，带动观众情绪，使舞台效果达到最佳。

【关键词】声乐表演；舞台表现力；声乐演唱；声乐素质；舞台实践无论是专业舞台演出还是其他舞台演出，都要营造良好的舞台氛围，从而达到激发观众情绪的目的，但是在人们的表演实践中，往往达不到自己想要的舞台效果，使自己的平时所学没有发挥到最好。

所以，研讨舞台表现力的重要性，以及训练方法和解决策略。

一、声乐表演者缺乏舞台表现力的原因舞台表现是每个声乐表演者努力追求的，许多演唱者嗓音条件都不错，但是其表演并不能够吸引观众，更不能够感染观众，引起观众的共鸣，究其原因有以下七点。

第一，缺乏对作者所处的时代背景的了解。

第二，对作品理解和处理不到位。

第三，演唱者受自身心理素质的影响。

第四，演唱者对自己不自信。

第五，舞台表演经验少。

第六，演唱功底薄弱。

第七，文学知识缺乏。

所以导致了演唱者情绪紧张，不能够正常发挥自身专业水平，影响表演效果。

二、声乐表演所要具备的条件歌唱是通过歌词与曲调来传达感情，那么歌唱对人声的要求除讲究字正腔圆外，还应该具备良好的视唱和练耳，如此才能够更好地完成歌曲。

在把歌曲唱得连贯的基础上，把语言、艺术、情感、呼吸、文学等结合起来，人声就是一件动听的乐器，需要演唱者具备扎实的演唱功底，以及刻苦练习演唱技巧，通过老师指点和自身努力，达到最理想的效果。

在歌唱训练的过程中，将自身的呼吸、发音、共鸣、语言、肢体动作等协调发挥到最好，让各个肌能充分发挥。

在这个基础上投入感情把歌唱活，让表演更加生动。

三、具备良好的心理素质克服恐惧心理是每一个声乐演唱者要经历而且要积极面对克服的，恐惧将直接导致心理紧张和害怕，这种心里素质不利于歌唱，而对于许多声乐演唱者来说，恐惧会让音的质量下降，更会让高音成为一种演唱障碍，久而久之就会形成心理上的恐惧，一唱到高音就先考虑能不能唱上去，所以要改变自己的紧张心理。

声乐演唱论文(优秀5篇)

声乐演唱论文（优秀5篇）声乐论文五：题目：论地域特色民歌在高校声乐教学中的应用，以川南民歌为例篇一民歌是民族地域文化中具有代表性的组成元素之一，可以充分展现民族文化特点以及地方特色。

我国高校的声乐教育应该不断吸取地方民族音乐的精华，将其传承与发展下去。

川南地区一般为丘陵地带，和风细雨、气候宜人。

巴山蜀水以及较为封闭的环境孕育了川南民歌文化，使其蓬勃发展。

当地的山歌又称“神歌”，“神歌”其实是指早晨的山歌，由于方言谐音被读作“神歌”。

可以说，川南民歌是独具特色的地方民歌，是我国民族音乐中重要的宝藏，需要深入研究。

一、高校民族音乐现状随着生活水平的不断提高，人们更加注重精神层次的追求。

在西方声乐文化充斥着民族声乐文化的背景下，我国高等院校民族音乐教学面临着种种机遇与巨大挑战。

目前，高校民族音乐教学主要存在以下几个问题。

（一）缺乏民族性川南地区大多数高等院校的声乐教学，其主要的课程还应用着传统的声乐教学模式，教学内容以及对学生审美的培养都偏向于使用西方国家的教育方式。

教学过程中，教师一对一地传授学生技法，但教学内容与川南地区特色民歌结合度不足，相对缺少个性和鲜明特点。

民歌是广受欢迎的歌唱形式，不但源于其特殊的发声和气息，最主要的是其内含的特色地域文化、语言特色等。

风格、韵味及语言是地域民歌的核心，因此，学习者的艺术修养对地域民歌的学习而言非常重要。

在川南地区高校的声乐教学中，很多院校都缺乏对当地民歌的具体研究，从而不能很好地将川南民歌特色融入课堂。

许多地方高校开始设立民族声乐教学，民族声乐在总体上逐渐走向成熟，但笔者认为，当下民族声乐的教学方式仍缺乏民族性以及地域文化特色。

（二）缺乏民族声乐教材在高校民族声乐教学中，民族声乐教材相对缺乏，这不利于民族声乐教学的效果提升。

可以说，民族声乐课堂中基本是讲授传统的声乐理论以及表演方式，缺乏代表性的曲目研究。

川南民歌的曲目十分丰富，出现在高校的民族声乐教学中却仅有少数几首，学生的接触面很小。

声乐艺术研究论文(9篇)-声乐艺术论文-艺术论文

声乐艺术研究论文(9篇)-声乐艺术论文-艺术论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——第一篇:中国民族声乐艺术传播困境及对策摘要：我国民族声乐艺术历史悠久，其文化内涵和底蕴极为厚重。

传播民族声乐艺术，不单单是延续声乐艺术，更是发扬光大中国优秀的文化传统。

伴随着日益深化的改革开放，人们也开始拥有了时尚化和快餐化的审美取向。

尽管在传播过程中，我国民族声乐艺术取得了一定的进步，但也同样面临着诸多困境，亟待我们去突围，以促进多元化时代民族声乐艺术的健康发展。

关键词：民族声乐艺术；传播；困境；突围当今时代，大众文化开始趋向于消费式和快餐式的发展模式。

作为高雅艺术的民族声乐，由于群众基础的严重匮乏，特别是因为对年轻一代失去吸引力而被束之高阁。

目前，我国传统民族声乐艺术在传播过程中，存在种种的困境。

而作为我国文化艺术宝库的瑰宝，传播民族声乐艺术，是每一个中华儿女的光荣使命。

本文通过研究民族声乐艺术传播的相关问题，旨在为突破民族声乐发展的瓶颈献计献策，使民族声乐艺术能重新回到人们的视野，以大众所喜闻乐见的形式，而重获人们的喜爱和欢迎。

一、中国民族声乐艺术传播困境我国民族声乐艺术在多元化背景下，已经取得了长足的发展。

随着丰富多样的传播渠道和传播媒介，民族声乐艺术的传播态势极其良好。

但因为受到民族声乐自身的特点以及传播效果、受众和传播内容的影响，民族声乐在传播过程中，还存在着诸多的困境。

1.娱乐性与审美性的失衡。

现代社会处处充满着竞争，而日益加快的生活节奏，使人们更趋向于一种娱乐式和快餐式的艺术形态，对于民族声乐艺术，已经很少有人能静静的欣赏了。

由于严重缺失受众群体，民族声乐试图探索一条有效的发展和传播途径，而探索的路程并非一帆风顺。

由于目前开始逐渐向娱乐性的方向倾斜，以迎合受众的心理，使民族声乐艺术的传承出现了审美性和娱乐性的失衡。

民族声乐艺术实现自身价值的关键所在，就是观众的喜爱和欢迎。

所以，为了与群众的审美趋向相适应，民族声乐艺术不仅要更好的彰显自身的个性，同时还应在教育、表演方式和创作方面及时的更新、与时俱进，赶上时代发展的主流，这样民族声乐艺术才能更好的与时代精神相符合。

声乐教学论文(5篇)

声乐教学论文(5篇)声乐教学论文(5篇)声乐教学论文范文第1篇声乐作为一种表演性极强的艺术，演唱者通过声音的表现，用鲜亮生动、动听悦耳的歌声，将语意高度凝练的歌词通过典型化、情感化的旋律音调表现出来。

这是演唱者对声乐作品的二度创作，它和人的情感、形象思维紧密相连，并给予音乐以鲜活的生命，再通过对作品的全面理解和熟悉，在演唱者心中产生情感共鸣，从而唤起唱歌表演时再制造的热忱与产生渴望表达感情的剧烈欲望，才能更好地进行艺术再创作。

因此，声乐教学不仅要对同学进行唱歌技能方面的训练，还要对其进行整体的艺术造就，做到演唱技巧与音乐情感表现的高度统一。

为达此目的，在声乐教学中实施好情景教学这一环节就显得尤为重要。

搞好情景教学，非常有利于全面进展和培育同学的声乐演唱技能、艺术表现力和审美力量。

声乐教学中的情景教学，有那些方式、方法呢？总的来说，笔者认为可以分为以下两大类型：（一）虚拟情景这是指在指导同学练习演唱和进行技能训练的过程中，老师通过对唱词内容的描绘、对唱曲背景的讲解、对演唱技巧的形容、对旋律要素的归纳和强调，关心同学心里再现出一个符合歌曲创作的背景和词曲特点的音乐场景，使同学获得一个较为逼真的现场感受和内心体验，从而激发同学的制造性思维和对声乐学习的爱好。

在此基础上，再通过对演唱技巧的领悟和练习，就能比较简单做到对唱曲内容和心情的精确表达。

比如，在对同学进行气息训练时，假如抽象地讲理论、讲技巧，同学是不简单理解的。

这时，我们就可以进行虚拟场景教学，通过老师的启发，让同学想象自己仿佛置身于一个开满鲜花的花园，面前阵阵花香飘过，由此引导同学情不自禁地深呼吸去闻到“花香”。

在闻“花香”的过程中，找到呼吸中吸气、吐气的感觉，再把闻“花香”的鼻子的深吸气与嘴巴的深吸气这两种吸气的动作很好地结合起来，这就是在唱歌时要用到的一种气息调整方法。

通过这种虚拟场景的设置和想象，就能使同学找到正确运用气息的方法。

（二）真实情景这是指让同学通过在舞台或模拟舞台上进行真实的现场演唱实践，以获得真实的现场感受和实际的情感体验。

声乐演唱论文范文

声乐演唱论文范文声乐演唱论文范文声乐演唱论文范文第1篇同学只有在充分理解歌词意蕴的基础上，才能在演唱时集中于歌词的情感表现，从而充分体现和诠释歌词的内涵。

如《跳蚤之歌》（俄国作曲家穆索尔斯基作曲）的歌词既要于诙谐的情趣中示意跳蚤的本性，又要在富有弹性的笑声中揭露专制昏君及其随从们的丑恶嘴脸。

因此，演唱者在演唱时要体现出风趣诙谐又不失优雅端庄的状态，轻视鄙夷的笑声中蕴含其歌词深意的精神实质。

概括地讲，《跳蚤之歌》三段歌词中的笑声都有着不同的潜在内涵。

作品开头处，歌词带有引入叙述性，叙述国王待跳蚤赛过亲人，笑声表现的是带有藐视意味的笑；当跳蚤穿上龙袍名噪一时、耀武扬威时的笑声是带有讽刺意味的冷笑；接着，当跳蚤得意忘形、忘乎所以肆意叮咬皇后、宫女和皇亲国戚时的笑声则是无可奈何、迫不得已的谄笑与苦笑；结束表现的则是一个坚持真理、不畏强权，敢于掐死跳蚤的人的英勇、坚决的成功欢乐。

假如在演唱时不能充分理解这些笑声的深刻内涵，很可能演唱成纯真无瑕的逗笑和得意其乐的歌曲，明显不符合作品本身所表达的主题思想和内涵。

二、要想深刻挖掘作品的内涵表现作品的精神意蕴，演唱者应当进行生活体验。

生活体验是对唱唱表现方法和表现技巧进行制造性表现的途径。

以四川民歌《船工号子》为例，这首作品以汹涌澎湃的黄河为背景，通过描写船工们与黄河绽开生死搏斗的惊险场面，热忱地歌颂刚劲豪放、勇敢坚韧、不怕困难的四川渔民的生活。

因此，演唱者应搜集大量的相关图片、音响、纸质的资料，多向四川同学学习语言，仔细揣摩当地的语言风格特点，进行情感沟通，再通过模拟生活场景去感受和体验渔民的生活情景，在虚拟环境中体验真情，增加情感体验，也只有这样，才能较精确地理解作品的时代背景、风格意境，也才能较精确地把生活中的真情实感融入声乐演唱中去，做到“不唱无情之曲，不为无情之唱”“未成曲调先有情”，充分表现和反映作品的主题思想及其深刻内涵，达到声情并茂的效果。

三、演唱者应准确把握作品的情感基调深化体验作品的情感内涵，完善地演绎作品。

音乐声乐方面的毕业论文

音乐声乐方面的毕业论文声乐是一门综合艺术，同时也是一门综合的科学，它涉及到生理学、心理学、音响学等多门学科。

下文是店铺为大家搜集整理的关于音乐声乐方面的毕业论文的内容，欢迎大家阅读参考!音乐声乐方面的毕业论文篇1浅谈声乐表演中的音乐美学摘要：对于音乐而言，音乐美学是其最重要的基础，音乐美学是音乐和美学之间的交叉产物，是从美学的角度看待音乐艺术，在声乐表演中，音乐美学渗透在各个环节，如作品处理、表演技巧、情感表达等，因此，对声乐表演中的音乐美学进行阐述有十分重要的意义。

关键词：声乐表演;音乐美学;作用前言在声乐表演中，音乐美学是其最重要的基础和指导原则，表演者在进行声乐表演时，需要具备良好的审美意识、创造力，这样才能将表演中熟练的技巧、表演艺术体现出来。

另外通过音乐美学，还能将声乐作品的特征、风格用独特的视角演绎出来，并引起观众的认可，因此，对声乐表演而言，音乐美学发挥着十分重要的作用。

1.音乐美学的概述音乐美学是美学的一个重要分支，是音乐和美学的结合体，同时音乐美学也是音乐的重要基础理论学科。

音乐美学的本质是对音乐的美进行研究，具体内容包括音乐形式、音乐特征、人类想象、情感、感知等与音乐的关系。

音乐美学是一种社会科学，是通过理性的方法对音乐艺术进行探究，音乐美学涉及到的范围很大，社会科学、自然科学等领域中的研究成果，都可以对音乐形式进行探究。

利用音乐美学，能极大的促进音乐艺术的发展，提高音乐艺术的欣赏价值。

2.音乐美学对声乐表演的重要作用音乐美学对声乐表演的作用不言而喻，首先音乐美学是声乐表演的基石，声乐表演不仅仅是对技术的一种表现，更重要的是将声乐作品的内涵展现出来，这才是音乐的本质。

在声乐表演中，最重要的是将作曲家创作作品的情感、意图、利用作品传达的思想表现出来，同时还需要表演者将自己对作品的理解、感受表达出来，这样才能获得良好的表演效果。

通过音乐美学的应用，能实现声乐表演过程中的音乐创作，并从音乐美学的审美特点出发，将节奏、音高、音程、音色等声乐的基本形式体现出来。