概念艺术

约瑟夫·科苏斯
（J. Kosuth），美国“概念艺 术”祖师，在1969年发表的两 篇影响重大的文章中将观念艺 术定义为"哲学之后的艺术" （art after philosophy），它 开始审视艺术的角色、地位以 及人们赋予艺术品的意义背后 所隐藏的东西，它探讨交流的 界限以及现存各种视觉语言的 内在同一性，它还试图测量到 底在多大程度上，艺术冲击力 是来自视觉效果而不是精神或 思维的力量。它将更多的注意 力放在传达某一观念而不是制 造"永恒"的艺术品方面。
博伊于斯善于发挥各种材料——特别是 木料——本身的表现力。因此在他早期 的多种作品中也有木刻，但这些作品最 初没有拓印。他对木料的偏爱是由于受 到他的老师、木刻家和木版画作家马塔 雷的影响。特别是博伊于斯擅于把木料 的纹路作为独立因素来表现生活的本质。 这种表现手法起源于爱德华·蒙克以及马 克斯·恩斯特的摩擦法（FROTTAGEN）。博 伊于斯的木刻版画有许多都是石窟绘画 中的形象，这些作品——象他的所有作 品一样——使人想起湮灭的文化古迹和 人物形象的原貌。
《如何对一只死兔子解释绘画》
《油脂椅 》
1963年
浓缩了作为艺术语言的观念艺术 全部的秘密——包括其对传统的 超越，和自身内部无法克服的矛 盾。作品用动物油脂堆积、倚靠 在一张普通的椅子上“装配”而 成。油脂虽无活力，但可以转换 成无穷的能量；椅子是躯体或人 的隐喻；“这个油脂角现在贴着 人体情欲所在的地方”，它足以 驱除环境的冰冷(物质、冷漠、 理性)、恢复人间的温暖(情感、 亲和、人性化)。
《泉》
所谓的《泉》其实就是一 个陶瓷小便池，而且这个 小便池也不是杜尚自己制 作的，而只是从商店买来， 署上“R·Mutt”的标记， 并冠以《泉》的名字而已。 杜尚自己对这件作品的具 体阐述为：“这件东西是 谁动手做的并不重要，关 键在于选择了这个生活中 普通的东西，放在一个新 地方，给了它一个新的名 字和新的观看角度，它原 来的作用消失了，却获得 出了一个新内容。”
概念艺术
在概念艺术家看来，艺术发展的历史，不全是艺术技巧把玩的历史。故 而，应树立全面的艺术观念。艺术技巧中心论，只是19世纪及其以前艺 术家的主要观念和行为。
艺术就是艺术，艺术从最本质上讲，就是一定观念或蕴含深刻思想的语 言表达或交流的行为。所以，现代意义上的就是艺术家，就是要通过自 己认为有效的艺术创造实践活动，达到证明艺术就是艺术，而非数学的 目的。因此，现代艺术家不再认为艺术技巧优于或高于艺术理论。相反 是更进一步明确、坚定了一定的艺术理论观念，对具体的艺术创造实践 行为有着最直接、最关键的影响和指导作用。换句话说，现代艺术的各 种形态的差异，就是观念与观念之间的差异使然。所以，概念艺术家为 了尽可能全面地展示主体内在灵动的心灵，在创作实践中，常常是把创 作的具体实践过程与实践行为结果留存一并展示于观众面前。使观众在 “检查”创作的全部立体性的艺术创作行为中，对艺术及其作品获得更 加全面的认识的读解。
约瑟夫·博伊斯
Joseph Beuy（1921-1986）
生于克勒弗。1940—45年作为俯冲轰炸 机驾驶员在俄国南部和巴尔干半岛服役。 1949—52年在杜塞尔多夫美术学院从师 埃瓦尔德.马塔雷。1961年任该院雕刻系 教授。1972年被解聘，以后创建了一所 “创作和多学科研究自由国际大学”。
概念 艺术
概念艺术
➢所谓概念艺术，是指艺术家对“艺术”一词所蕴 涵的内容和意义标帜再作理论上的审查，并企图提 出更新的关于“艺术”概念界定的一种现代艺术形 态。概念艺术又称“观念艺术”。
➢概念艺术就是在20世纪60年代中后期出现，并流 行于20世纪70年欧美各国的。
杜尚
Marcel Duchamp (1887-1968)
《下楼的裸女》
1912年初，杜尚用一个月的时间 画成了《下楼的裸女》，试图在 立体主义中进行运动感的尝试， 并送交由立体主义艺术家把持的 一年一度的巴黎独立沙龙展，但 被借口涉嫌未来主义而遭拒绝。 这件事成为杜尚艺途的转折点。 派系的争斗暴露出的人类本性的 偏狭和龌龊令杜尚大失所望，他 从中看到了人类难以摆脱的利欲 熏心的本性，他从此不再相信人 为的标榜，不再相信艺术是一方 净土。
博，与马赛尔·杜尚齐名的观念艺 术先驱，一位迄今仍对世界先锋艺术试验者有 着典范意义和深远影响的已故德国艺术家。
对博伊斯而言，毕其一生的理念就是“一定” 要以某种智慧(如佛教的思想、道家的观念及 其他东方智慧)“去再创造人类之间的精神力 量”。“我认为美术是一切社会自由的基本隐 喻，”博伊斯宣称，“但它不应该仅仅是一种 隐喻，它在日常生活中应该是一种进入社会权 力战场并改造这个战场的实际手段”。
❖ 出生于法国,1954年入美国籍. 他的出现改变了西方现代艺 术的进程.可以说,西方现代 艺术,尤其是第二次世界大战 之后的西方艺术,主要是沿着 杜尚的思想轨迹行进的.因此, 了解杜尚是了解西方现代艺 术的关键。二十世纪实验艺 术的先驱，被誉为“现代艺 术的守护神”，达达主义及 超现实主义的代表人物之一。
《一把和三把椅子》
这个作品是由一把真实的 椅子、这把椅子的照片， 以及从字典上摘录下来的 对"椅子"这一词语的定义 三部分构成。他想要表达 的意义是：椅子（实物） 这一客观物体可以被摄影 或者绘画再现出来，成为 一种"幻象"（椅子的照 片），但无论是实物的椅 子还是通过艺术手段再现 出来的椅子的"幻象"，都 导向一个最终的概念--观 念的椅子（文字对椅子的 定义）。
《信息之家》
这一作品对于知识的传授提出了一个疑 问：我们应该是被动还是主动的接受信 息？
J. Kosuth作品
约瑟夫·科苏斯
Joseph Kosuth 是60年代纽约概念艺术 运动的始创者之一，是现今世界著名艺 术家之一。作为概念艺术运动的始创者， 他的作品常探究哲学与语言，尤其是语 言与意义之间的关系。他常用到 Ludwig Wittgestein及其它后结构主意哲学家的 意念。
杜尚作品
杜尚和观念艺术的先驱
17世纪中叶，普桑（Poussin）认为古典绘画 只不过是"关于非肉身事物的观念"。这一论断 已经显露出艺术品与观念艺术家之间的联系。 然而，直到20世纪初，艺术家们才真正开始质 疑传统艺术中对于质感和完美的强调和追求。 达达主义者们以文字游戏等方式表达了他们的 社会理想和艺术理念，实则已开"观念"之先河。 而杜尚（MarcelDuchamp）的出现及其作品， 则对观念艺术后来的蓬勃发展影响深远。 杜 尚即使不能被称作观念艺术的鼻祖，至少也是 观念艺术的重要思想源泉。