贵族精神
贵族精神的本质
贵族精神的本质物质上富裕起来的人们总是对更为高级和丰富的精神生活充满向往，这是一种普遍人性。
这些年，当“土豪”这样的贬义词日益充斥于媒体和众人之口的时候，越来越多有追求的国人开始思索如何过一种更有意义的生活。
于是，他们纷纷把目光投向在他们心目中代表着“高大上”的欧洲贵族。
然而，他们中的许多人听说过所谓“一个贵族需要靠三代人养成”这样的格言（据说，这句话是法国作家巴尔扎克说的）。
他们深知，自己这一辈子是来不及了，他们中富有责任心的人将希望寄托于下一代。
最直接的办法当然是趁早把儿女送到英国和法国的那些著名学府去求学，而国内的一些教育机构也看准这种心态，纷纷推出了价格昂贵的“贵族式教育”，以图一圆他们自己的成功梦。
不过，在素来缺乏贵族传统的中国，绝大多数人对于“贵族”的理解恐怕是存在重大偏差的。
的确，我们今日从文学作品和大众媒体上看到的欧洲贵族，大多是举止优雅、礼仪周全、品位高尚的形象。
这使得许多人直观地认为，所谓“贵族教育”，就是一些经典人文艺术方面的熏陶，辅之以合适的礼仪训练。
这些当然都是一个培养“贵族”所需要的，但它们仅仅是肤浅的表面，距离真正的“贵族精神”相去甚远。
如果你真正见识过英国“贵族学校”的日常生活，你会发现，它与大多数国人的想象截然不同。
所谓贵族学校，与一般公立学校不同并不在于它那里有多么高级和全面的人文艺术和生活礼仪教育——这些，在欧美的普通教育机构都普遍存在。
10多年前我在瑞典学习时，那里的人告诉我，他们的普通中小学生都受过一些基本的古典文学、古典音乐和古典绘画教育。
因此，只要是中学毕业的瑞典人，大多会演奏一种乐器，画几笔素描之类。
如果简单总结一下的话，贵族学校的最大特点其实差不多相当于我们这里的“吃苦教育”，它们试图通过日常生活中各种艰苦严苛的磨练，来培养学生坚韧、顽强的习性以及重视责任感、珍视荣誉的品质。
事实上，我们还可以看到，对于欧洲那些君主立宪国家的王室男性成员来说，到军队服役是一条几乎固定不变的生活轨迹。
这才是真正的贵族精神
１．直与 贵 不 是 一 圄事
现 在 很 多 人 所 理 解 的贵 族 生 活 就 是 住 别 墅 、
世 界 著 名 的 贵 族 学 校 要 实 行 如 此 严 格 和 艰 买 宾 利 车 、打 高 尔 夫 ， 就 是 挥 金 如 土 、花 天 酒
那 个 时 候 亨 利 二 世 很 年 轻 ，经 验 不 足 ，出 兵 的 时候 没 有 很 好 地 筹 划 ，所 以大 兵 千 里 迢 迢 开 到 了 英伦 三 岛一 上 岸 ，就发 现 钱 已花 光 了 ，没 粮 食 了 。怎 么 办 呢 ？ 这 个 时候 亨利 二 世作 出 了一 个 一 股 人 绝 对 想 不 到 的 选 择 ，给 对 手 斯 蒂 芬 写 了 封 求 援 信 ，说 我 出 征 准 备 不 周 ，没 了粮 草 ，您 能 不 能 给 我 点 接 济 ，让 我 把 这 些 雇佣 军 遣散 回欧 洲 。斯 蒂 芬居 然 慷 慨 解 囊 ，给 了 亨 利 二 世 一笔 钱 。可 后 来 亨利 二 世 竟 然 第 二 次 发 动 了 同 样 的战 争 来 争 夺
公 元 前 １ １３５年 ，英 国 国王 亨 利 一 世去 世 了 ， 他 的 外 甥 斯 蒂 芬和 他 的外 孙 亨 利 二 世 都 认 为 自己 有 权 继 承 英 国 王 位 。斯 蒂 芬本 身 在 英 国 ，就 捷 足 先 登 。抢 先 登 上 了 王 位 ；亨利 二 世 在 欧 洲 大 陆 ， 听到 这 个 消 息 后 愤 愤 不 平 ，在欧 洲 大 陆 组 织 了 一 支 雇 佣 军 前来 攻 打 斯蒂 芬 。
百味人生 品茗 Ｉ Ｂｒｉｇｈｔｎｅｓｓ）艚
贵族精神四大素养
贵族精神四大素养
贵族精神四大素养指的是风度、教养、修养和气度，可以用来形
容一种优雅、高尚、文明和宽容的生活方式。
以下是具体内容：
1. 风度：指的是举止得体、言行谦和、待人接物礼貌得体的品质。
贵族精神中的风度强调的是用温和、文雅的方式与他人交往，表现出
一种引领他人、有礼貌的领袖风范。
2. 教养：指的是知识面广、胸怀开阔、品质高尚的品质。
在贵族
精神中，教养意味着具有优良的家风、坚定的原则、尊重他人的价值观、从容不迫的处理困难。
3. 修养：指的是具有内在美的品质，包括自律、克制、审美、情
感和精神品质。
在贵族精神中，修养让个体内心充满力量和蕴藏无限
的美，使他们能够在面对困难和挑战时自觉、冷静、坚定。
4. 气度：指的是了解自己，并对他人展现出最好的一面，展现出
自信、慈悲、慷慨、自主性和勇气的品质。
在贵族精神中，气度意味
着具有光彩照人的外貌和优越的精神素质，能够以宽容、包容的态度
面对一切，以自信、坚强的心态迎接生活的挑战和变化。
贵族精神四大素养是现代人建立文明和谐社会的重要指南和参考。
学点贵族精神
一、守时： 无论是开会、赴约，有教养的人从不迟到。他 们懂得，即使是无意迟到，对其他准时到场的人来 说，也是不尊重的表现。 二、谈吐有节： 注意从不随便打断别人的谈话，总是先听完对 方的发言，然后再去反驳或者补充对方的看法和意 见。
三、态度和蔼： 在同别人谈话的时候，总是望着对方的眼睛， 保持注意力集中；而不是翻东西，看书报，心不在 焉，显出一副无所谓的样子。
旧时的贵族为了保 持他们的社会地位并受 人尊敬，在为人处世方 面很注意修养，逐渐形 成了一种共有的气质和 风度，这就是贵族精神。 当今社会是个开放 性社会，人们的交往越 来越频繁，接触的人来 自方方面面。修养和气 质直接影响交往的效果。 学点贵族精神，有助你 提高修养和气质。 那么，贵族精神有 那些表现呢？
六、不自傲： 在与人交往相处时，从不强调个人特殊 的一面，也不有意识的去表现自己的优越感。
七、信守诺言： 即使遇到某种困难也不食言。自己谈出 来的话，要竭尽全力去完成。身体力行是最 好的诺言。
八、关怀他人： 不论何时何地，对妇女、儿童及上了年 纪的老人，总是表示出关心并给予最大的照 顾和方便。
九、大度： 与人相处胸襟开阔，不 会为一点小事情而和朋友、 同事闹意见，甚至断绝来往。 十、富有同情心： 在他人遇到某种不幸时， 尽量给予同情和支持！
四、语气中肯： 用最恰当的语言表达自己的观点，不高声喧哗 在待人接物上，心平气和，以理服人，往往反而会影响周围的人，甚至令人生厌。
五、注意交谈技巧： 尊重他人的观点和看法，即使自己不能 接受或明确同意，也不会当着他人的面指责 对方是“瞎说”、“废话”、“胡说八道” 等，而是陈述己见，分析事物，讲清道理。
真正的贵族精神
真正的贵族精神，有三根重要的支柱:1、文化的教养：抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
2、社会的担当：作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
3、自由的灵魂：有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为强权与多数人的意见所奴役。
有一天，猪做了一个梦。
就想如果天上能够天天掉下来饲料，那该多好啊！每天都这么想着。
想啊！想啊！最后想着这个太难了不可能实现的，天上是不会掉馅饼的，世界上没有那么好的事等着它去享受，所以最后放弃了。
过了一些时候猪不断的琢磨着，它在不断的琢磨地二个梦想就是所有的围着的围栏都拆掉，等到那个时候就可以去实现天天吃饲料的梦想了，常时间的看守让它无所适从，所以只好打消这个念头，重新寻找新的方法让自己的释放。
紧接着第三个梦想就是所有的人类都去信奉回教，这个还是有可能的，一个宗教信仰只能针对一个民族的人民。
第四个梦想是世界上所有的屠夫全部都死掉。
猪的梦还没有醒可是它的生命就已经接近尾声了，看准它身上肉的不止屠夫一个人，屠夫也只是扮演了一个执行让它结束生命的刺客，真正要它命是吃它肉的人…………两只小猪吃饱了躺着聊起了自己的梦想。
猪甲说：“我希望拥有祖先猪八戒的武功，‘猪葛亮’的智慧，‘猪元璋’的权利，‘猪丽叶’的美貌。
”猪乙一脸向往的说：“哇！那不成猪猪侠了。
”猪甲问：“那是谁啊？”猪乙说：“就是那个把内裤外穿的猪啊。
”猪甲惊讶的说：“这么容易，我也把内裤外穿试试，”说完正要行动。
这时，猪母慢慢走来看着小猪说：“孩子不要在幻想了，那些都是转基因猪，我们纯种猪想的是天上天天掉祠料.所有的栅栏都倒掉.全世界的屠夫都死掉。
”两小猪连连点头。
贵族精神有什么特点
贵族精神有什么特点由于历史的、政治的因素，中国人对于贵族的认识一直存在两个误区：一是，非富不贵;二是，成为贬义词。
以下是店铺为你精心整理的贵族精神的特点，希望你喜欢。
贵族精神的特点“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。
贵族同时也是一种生活方式。
贵族精神的第一个特点是骑士精神，勇敢尚武，光明磊落，尊重女性并延及孺弱。
贵族精神的第二个特点是强烈的主人意识和社会责任感。
诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。
贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。
没有根基，何来贵族传统?所谓“君子之泽，五世而斩”，中国历史上就是一个缺乏贵族传统的国家。
纵观整部中国历史，自秦朝统一以来，王朝世家更迭频繁，根本就难以形成相对稳定的贵族集团。
相比之下，历史短些的欧洲贵族谱系就更加一目了然。
欧洲的王权更迭，基本上都属于皇室内部的更替。
因此尽管有着诸多的分支，诸多的政变与革命，每个皇室姓氏在本国的根基都非常牢靠，而且其属下的贵族也很容易就可以根据家徽的特征而向历史之河的上游溯源。
贵族血脉的断流，导致贵族传统的遗失，从而促就了“因富即贵”等级意识的萌芽和“及时行乐”奢靡悲风的沿袭。
即便是末代王朝满清后期的八旗子弟，他们所积淀、传承了200余年的所谓“贵族习惯”也不过是把玩鼻烟壶和蝈蝈虫罢了，这些个遗老遗少，早没了祖先的铮铮傲骨、烈烈雄风。
就像美国人不可能跑到被流放的印第安人部落中寻找美国的文明、贵族的传承一样，饱受历代战争洗礼的国人也不可能因为某个模糊的家族谱系或牌位自封为贵族后裔。
有意思的是，竟然真的有不少老美喜欢说自己祖上是五月花号上过来的;不少国人也好和前朝遗老攀关系，甚或翻出解放前自家和资本主义的瓜葛。
春秋时期礼仪中的“贵族精神”是什么
春秋时期礼仪中的“贵族精神”是什么春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。
那么你们知道春秋时期的礼仪吗?下面是店铺为大家整理的春秋时期礼仪，希望能够帮到大家哦!春秋时期礼仪关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770-公元前476年;一种说法认为是公元前770-公元前453年韩赵魏三家灭智氏;另外一种说法认为是公元前770-公元前403年韩赵魏三家分晋。
鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。
鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。
孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。
《春秋》记录了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)共242年的大事。
由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。
为了叙事方便，春秋时期开始于公元前770年(周平王元年)周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年(周敬王四十四年)战国前夕，总共295年。
春秋以后，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大诸侯国连年战争，当时人们就称呼这七大诸侯国为战国。
《战国策·燕策·一》载苏秦的弟弟苏代说：“凡天下之战国七，而燕处弱焉。
”可见当时七大诸侯国都有战国的称呼。
到西汉初年，“战国”这个名词的含义还没有变化。
到西汉末年刘向编辑《战国策》一书时，才开始把“战国”作为特定的历史时期的名称。
战国时期开始于公元前475年(周元王元年)，即《史记》的《六国年表》开始的一年，止于公元前221年(秦王政二十六年)秦灭齐统一六国的一年，共255年。
春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸(另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。
精品国学系列 中国的贵族精神
【三种贵族精神的衰变】
• • • 从追求卓尔不凡，到自我放逐； 从自我放逐，到回归权势； 这就是中国历史上贵族精神的衰变。
与欧洲贵族的对比
与欧洲贵族的对比
《君主立宪》《独立宣言》《人权宣言》
《我有一个梦想》 ------美 马丁路德金
思考：
• 造成中国贵族精神衰变的根源在哪里 ？
贵族精神短暂的觉醒
陶渊明精神
不为五斗米折腰 追求超脱物欲 崇尚自由 甘于自我放逐
陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇， 后人编为《陶渊明集》。 代表作品《饮酒》《桃花源诗》等
• 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫後檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
• 采菊东篱下， 悠然见南山
——《饮酒 -2》
曾国藩精神
追求建功立业 追求个人品格完善
•
曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格， 创立晚清古文的“湘乡派”。 • 国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为 能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象， 故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之 弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、 发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文 的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。 • 清末及民初严复、林纾，以至 谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。 著作收于《曾文正公全集》中。
• 早发武连驿忆弟 朝朝整驾趁星光，细想吾生有底忙。 疲马可怜孤月照，晨鸡一破万山苍。 曰归曰归岁云暮，有弟有弟天一方。 大壑高崖风力劲，何当吹我送君旁。 • 傲奴 君不见，萧郎老仆如家鸡，十年苔楚心不携。 君不见，卓氏雄资冠西蜀，颐使于人百人伏。 今我何为独不然?胸中无学手无钱。平生意气自许颇， 谁知傲奴乃过我。昨者一语天地睽，公然对面相勃奚。 傲奴诽我未贤圣，我坐傲奴小不敬。拂夜一去何翩翩， 可怜傲骨撑青天!噫嘻呼，傲奴! 安得好风吹汝朱门权要地，看汝仓皇换骨生百媚。 喝火令 不说封侯事，心中止水平。十年争战起中兴。 家国不甘人后，留学觅童生。 外事多帷幄，人前赚骂名。 咽牙和血少哼声。 骂也随人，笑也眼微睁。
贵族精神
最近朋友圈上有一篇文章一直在热传，叫《告诉你什么是真正的贵族精神》，这篇文章对贵族精神顶级推崇，讲了富与贵的区别，贵族所代表的尊严和品行，贵族的风度等，穿插数个精彩的小故事，最后还引用了托克维尔的名言，颇为耐人寻味，总之它的目的是告诉你，贵族精神就像雷锋精神一样，在当代是稀缺的。
朋友圈里的热传，代表了网友以投票加以认同，显然大家都认为，我们周围不乏有钱人，但确确实实没有贵族，更没有所谓贵族精神。
中国与欧洲的历史不同，中国自古就没有贵族，也没有高尚的贵族，所谓王公显贵，一向是史书嘲讽的对象，但在中国确实存在着跟贵族类似的被称作绅士或者士绅这样的阶层，他们一般是有学问的地主或退休（下野）的官僚，普遍有着类似贵族精神般的气质，平时主持乡间正义，维系风俗，富而好礼，乱世则结民自保，流血殉节......都说一战时英国贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率高达45%，可是在中国的宋末、明末，殉国的士绅也一样不老少。
然而，这一切为什么没有传承下来呢？中国现代的绅士们都跑哪里去了呢？原因有很多，从深层次说，孔家店被打倒之后，中国的士大夫精神就已经轰然倒塌，但在当代，儒家思想仍有遗留，而贵族精神或者绅士精神却荡然无存，则有很多现实的原因。
首先是家世与稳定的社会环境。
说家世或许太长，也可以称为家教。
俗话说，培养一个贵族需要三代人时间，体现贵族精神需先要有一种气质或者教养，它从哪里来？贵族精神不是天上掉下来的，也很难自学出来，那是培养出来的。
而且，这种对今天中国人来说堪称奢侈的气质，还相当娇贵，须有相当的环境才能培养成功。
稳定是一个关键，稳定的家庭，稳定的时代，稳定的家乡环境都很重要，比如上世纪初期的著名绅士、也是鸟类收藏家英国的罗特希尔德男爵二世，一生都是在白金汉郡特林镇他们家厢房的育儿室里度过。
使用的家具也都是从小就一直使用--包括他睡的床也是他小时候睡的幼儿床......贵族一定是传统的。
这个例子或许有点极端,但与中国现状及历史却形成明显的对照--中国最缺的就是传统。
做人要有贵族精神
做人要有贵族精神贵族精神有三种高贵的内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。
诚信是人类文明的灵魂，没有诚信，就没有道德，也就没有文明；诚信也是个人品格的灵魂，没有诚信，就不可能有高贵的品格。
缺失诚信的人，不是无赖，就是流氓。
缺失诚信的民族，注定是愚昧而野蛮的民族。
诚信也是民主制度的根基，没有诚信，就不会有成熟的民主。
民主靠宪政，宪法就是社会的契约，契约的根基就是诚信，没有诚信，契约就是废纸。
贵族之所以是贵族，是因为贵族把诚信看得比生命还重要，诚信带来高尚，带来尊严，带来生命高贵的价值。
欧洲的贵族宁愿用决斗分胜负，而不愿用阴谋诡计争输赢，这实质上就是对诚信价值的死守。
中国古代的史官，宁愿被杀头也不为帝王篡改历史，也是对诚信价值的死守。
道义包含人道与公道。
人道是公道的前提，就是对人生命的尊重。
连人道意识都没有的人，就根本不可能有公道。
信奉暴力，就是对人道的蔑视；人道与公道衍生出现代文明的人权主义，欧洲之所以能诞生《人权公约》，实质上就是贵族精神在推动。
道义精神带来仁慈，带来宽容，带来关怀，带来公正。
贵族具有关怀弱者的情怀，世界上的慈善事业几乎都是由贵族出资创建的，靠的就是这种道义的精神。
使命感就是勇于承担的精神。
担当起人类社会的良知，担当起人类传统文化与道德的卫道士，维持社会公义，维护社会理性和平发展。
正是这种使命感的精神，带给贵族坚韧不拔的信心与力量，一旦民族陷入危机，贵族就站在民族的前列，身先士卒捍卫民族的安宁。
正是这种使命感的精神，带给他们“普罗米修斯盗天火”的精神，带给他们“我不入地狱谁入地狱”的精神。
正是这种精神捍卫与推动人类文明向前发展。
什么是欧洲的贵族精神
近期有网友老是在讨论贵族、血统、基因等等。
那就看看什么是欧洲的贵族精神。
贵族：与权力无关，与责任有关所谓的贵族精神，就是教养、责任和自由。
教养意味着每一个人要有精神的追求和品质的追求；责任是要有担当，承担起公共责任；而自由，不仅要追求不受强制的权利，而且要有政治参与的自由和内心的自由。
著名学者托克维尔敏锐地发现：贵族时代的原则是荣誉与责任，平民时代的原则是自利。
事实上，欧洲之所以能成为现代文明的发端，贵族精神中的公共责任成为极其重要的精神源头之一。
公共责任、教养演化出的“适可而止”，以及自由独立正构成了现代社会的要义。
尊重贵族，遵守契约1688年英国资产阶级革命之后，君主立宪制被宪法确立，公民赢得自由、民主、平等社会环境，而国王与贵族的地位虽然一再被消弱，但高贵的血统仍然留存并且得到民众的认可。
现代英国人遵守祖先们订立的契约：贵族让渡权力，平民尊重贵族。
这是妥协精神和适度原则的精髓。
责任：王子带头冲锋陷阵贵族文化的核心之一是骑士精神。
贵族意味着责任和担当，他们珍惜荣誉，并以此赢得普通民众的信任。
贵族在战争中有冲锋在前的传统，在一战中，担任军职的英国世袭贵族的死亡率为20％，高出普通士兵两倍。
1914年末的阵亡名单上，就有6名上院贵族、16名从男爵、95名上院贵族的儿子和82名从男爵的儿子的名字，许多贵族家庭因此血胤灭绝。
查尔斯王储的弟弟安德鲁王子，1982年曾作为皇家海军的一名飞行员参加了福克兰群岛战争，他在战争中甚至充当过吸引对方导弹的“诱饵”角色。
当战争结束的时候，和其他船员家属一样，女王伊丽莎白二世守候在朴茨茅斯军港迎接儿子平安归来。
教养：王后临死仍风度翩翩在欧洲贵族看来，教养开始替代血统，成为其最重要的标志之一。
依靠家庭、学校与社交，完成对下一代的教养传承：优雅的谈吐、文明的举止这种彬彬有礼的教养与气质。
法国大革命将国王路易十六和他的王后玛丽·安托瓦内送上了断头台，但这个平时生活极为奢侈的女人临死前还保持着皇室风度，穿着一身白袍，表情镇静。
我所理解的贵族精神作文
我所理解的贵族精神作文英文回答，The noble spirit, in my understanding, embodies a set of values and principles that are often associated with the aristocracy or the upper class. It encompasses qualities such as honor, integrity, dignity, and a sense of responsibility towards others. The noble spirit is characterized by a commitment to excellence, a willingness to serve others, and a dedication to upholding moral and ethical standards.The noble spirit is often linked to a sense of privilege and a recognition of one's social status, but it goes beyond mere entitlement. It is about using one's position and influence to make a positive impact on the world, to lead by example, and to inspire others to strive for greatness. It is also about humility and a willingness to listen to others, to learn from different perspectives, and to use one's privilege for the greater good.The noble spirit is not limited to any particularsocial class or background. It is a mindset and a way of life that can be embraced by anyone, regardless of their station in life. It is about treating others with respect and kindness, standing up for what is right, and using one's talents and resources to make a difference in the world.中文回答，在我看来，贵族精神是一种与贵族阶层或上层社会经常相关的价值观和原则。
贵族精神
贵族精神----------论法律职业的思维特点法律职业的兴盛是法治社会日渐成熟的标志。
社会的分化和利益的多元化强化了人们对法治的渴求。
法律家经过专业训练所获得的独特的理性思维，是十分特别的，带有几分神秘感，甚至令法律家在社会上具有某种先天的“显贵”地位。
这是区别于其他职业的内在的质的规定性。
因此，可以说法律家所具有的思维特点是一种贵族精神。
贵族精神是源自欧洲的一种古典精神传统，是人类稀有的精神元素，是属于少数人的内在气质。
它不是由贫富决定的，而是由文化积淀、艺术熏陶、象牙塔教化、纯文学滋润、形而上理性建构出来的一种精神优越感、一种价值标准、一种人格品位、一种不容妥协的自尊。
贵族精神说到底是追求较高精神品位的人文传统。
贵族精神与贵族阶层是两回事。
贵族精神指的不是经济地位上的贵贱，而是人格上的贵贱，精神的贵贱。
贵族文学一般而言是西方文明的产物，从《荷马史诗》到《战争与和平》、《简爱》、《堂吉诃德》等透着浓厚的贵族气息，其中的人物孜孜不倦地追求人格的高贵、精神的高洁、趣味的高雅。
中国没有深厚的贵族传统，西周氏族贵族时代太过遥远。
魏晋南北朝门阀贵族时代，出现了萧统、萧衍这样的帝王贵族以及谢灵运、沈约、陆机等贵族文学的代表人物。
清朝没落贵族时代造就了沉溺玩乐的八旗子弟。
中国的贵族制瓦解得过早，时断时续，没有形成一个强大的贵族传统，也没有形成欧洲那种贵族精神的核心价值。
贵族精神是自由意志、精英理性、浪漫风度的体现。
19世纪法国思想家托克维尔出生于法国诺曼底的一个贵族家庭，其外祖父马勒舍尔伯是路易十五时代的法国政界名流。
从小接受教育的托克维尔，青年时期进入皇家学院学习并获得法学学士学位，后进入凡尔赛宫担任法官。
保持“最后的贵族”风度的托克维尔经常将一群学术上的朋友召集在一起召开沙龙，讨论政治、社会、文化问题。
贵族精神是一种崇尚规则、恪守良知、信仰法律的精神，不乱来，不耍赖，一切都按套路来，有板有眼。
富而不贵，富而庸俗，富而空虚，是当下“暴发户”的精神写照。
中国古代贵族精神
中国古代贵族精神从中国历史上看，古代贵族的一些精神还是值得我们学习的，下面店铺为大家整理了中国古代贵族精神相关的知识，希望对大家有用。
中国古代贵族精神说传统贵族，是因为中国已经没有贵族，当今的中国只有平民与流氓。
虽说还有极少数的人具有贵族精神，可毕竟为数极少，所以称不上是一个族群了。
下面所说的贵族，都是指传统上的贵族。
很难概括出中国的贵族精神，因为中国的贵族精神在历史的长河中不停地衰变，说不清楚哪一个时代的贵族精神可以代表中国的贵族精神。
笼统地讲，我就用三个贵族的典范人物作代表，来表述中国贵族精神的特质。
第一个典范是屈原，第二个典范是陶渊明，第三个典范是曾国蕃。
这三个典范所具有的三种精神特质，可以概括出中国贵族精神的衰变。
屈原所代表的第一种贵族精神屈原精神代表一种追求卓尔不凡的精神，宁为玉碎不为瓦全的精神。
这种精神代表中国古代贵族所具有的精神，我们今天读到屈原的《离骚》，《渔父》等作品，仍能强烈地感受到那种追求卓而不凡的精神。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
正是这种追求卓而不凡的精神，激励那个时代的精英勤于求索，勇于求索，为中华民族创造出灿烂辉煌的古文明，中华民族所有的伟大思想几乎都是创建于那个时代。
那个时代的贵族可以与欧洲同时代的贵族齐驾并驱，中国的古文明不比欧洲的古文明逊色，就是最好的说明。
追求卓尔不凡的精神是人类追求文明的动力，正是靠人类中一代又一代的精英追求卓尔不凡，带领人类挣脱野蛮，走向文明。
宁为玉碎不为瓦全的精神，是一种殉道的精神。
这是人类高贵的一种精神，当自己信仰的道义遭到毁灭，宁愿选择与道义同时毁灭，也就是选择与道义永远同在。
陶渊明所代表的第二种贵族精神陶渊明精神代表一种不为五斗米折腰的精神，崇尚自由的精神，追求超脱物欲的精神，一种甘于自我放逐的精神。
对比屈原的精神，陶渊明的精神明显发生衰变，不那么强烈地追求卓而不凡，而是倾向崇尚自由;他不认同宁为玉碎不为瓦全，然而他坚守不为五斗米折腰，维护自身独立的人格尊严。
共产主义对贵族精神的批判
共产主义对贵族精神的批判共产主义对贵族精神的批判贵族精神是指一种与出身、财富或地位相关的优越感和自豪感，常见于封建社会的贵族阶级。
共产主义是一种政治理论和社会运动，主张消灭阶级和私有制，追求社会的平等和公正。
共产主义对贵族精神进行了深刻的批判和反思，认为贵族精神是不公正和不可持续的。
首先，共产主义批判贵族精神的不公正性。
贵族精神基于人们出生的差异，追求特权和优越感。
然而，共产主义认为每个人都应该享有平等的权利和机会，不应该因为出身的不同而受到不平等对待。
贵族精神的存在导致社会的不平等和阶级差距，剥夺了广大人民的发展和平等的权利。
共产主义通过消除阶级差距和追求社会的公平和正义来批判贵族精神的不公正性。
其次，共产主义批判贵族精神的不可持续性。
贵族精神是建立在特权和永久的优势基础之上的，它不考虑社会的变迁和个人的努力。
然而，共产主义认为社会是处于不断变化和发展之中的，每个人都应该根据自己的才能和付出来获得回报。
贵族精神忽视了个人奋斗和发展的重要性，使得社会无法持续发展。
共产主义强调每个人都应该通过自己的努力来改变自己的命运，而不是依赖于出身或特权。
此外，共产主义对贵族精神进行了社会历史和经济学的批判。
贵族精神的存在往往伴随着剥削和压迫，贵族阶级通过占有大量的土地和资源来获取财富和权力。
然而，共产主义指出这种占有和不公平的财富分配是不可持续的，并导致社会的不稳定。
共产主义主张通过集体的劳动和资源的公有化来解决这些问题，实现社会的公平和平等。
最后，共产主义批判贵族精神的心理影响。
贵族精神往往使人们产生自以为是和优越感，并以此压制其他阶级。
共产主义认为每个人都应该被平等对待，追求共同的福祉和幸福感。
贵族精神的存在导致社会的分裂和冲突，破坏了社会的和谐和团结。
共产主义强调人们应该团结一致，合作共赢，摒弃贵族精神的障碍。
综上所述，共产主义对贵族精神进行了深刻的批判，指出了其不公正性、不可持续性以及对社会发展和心理健康产生的负面影响。
贵族精神
一、被中国人误读的贵族精神
1、富与贵不是一回事 富是物质的，贵是精神的。 贵族精神，首先就意味着这个人要 自制，要克己，要奉献自己，服务国 家。
2、贵族代表了尊严和品行
我国著名报人储安平在《英国采风录》 我国著名报人储安平在《英国采风录》 中说过，英国的贵族制度之所以能延 续至今，是因为得到了大家的认可。 英国的老百姓普遍认为，贵族精神代 表了一种尊严，一种高超的品行。
3、要竞争更要有风度
贵族精神是一种担当精神，一种社会 责任感。所以在今天西方社会的主流 意识当中，最让我们感动的就是这种 无处不在的担当精神。
4、贵族精神的实质
“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的 贵族精神” 爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承 担的勇气；以及坚韧的生命力、人格 的尊严、人性的良知、不媚、不娇、 不乞、不怜；始终恪守“ 不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉 高于一切” 高于一切”的原则。
贵族精神的三根重要支柱
一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑， 不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情 操与文化精神。 二是社会的担当，作为社会精英，严于自 律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社 区与国家的责任。 三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力 与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道 德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为 政治强权与多数人的意见所奴役。
Hale Waihona Puke 二、中国贵族精神的失落1、没有根基，何来贵族传统？ 没有根基，何来贵族传统？ 贵族血脉的断流，导致贵族传统的遗 失，从而促就了“因富即贵” 失，从而促就了“因富即贵”等级意 识的萌芽和“及时行乐” 识的萌芽和“及时行乐”奢靡悲风的 沿袭。 2、没有贵族，何来贵族精神？ 没有贵族，何来贵族精神？ 早在战国后期，贵族就已经在中国的 历史舞台上没落，贵族精神也在那时 被淡忘，取而代之的是只是自我束缚、 附庸风雅。
十大贵族精神
＂贵族精神＂1.孩子，你一定要学会做饭。
这与伺候人无关。
在爱你的人都不在身边的时候，使你能善待自己（能独立生存）2.孩子，你一定要学会开车。
这与身份地位无关。
这样在任何时候，你都可以拔腿去往任何你想去的地方，不求任何人（自由）3.孩子，你一定要上大学，正规的大学。
这与学历无关。
人生中需要经历这几年，无拘无束又能染上书香的生活（一旦走进社会，就进入了市场）4.孩子，你知道吗？足迹有多远，心就有多宽。
心宽，你才会快乐。
万一走不远，让书籍带你走（拓宽自己的视野，借助知识的视野）5.如果世界上仅剩两碗水，一碗用来喝，一碗要用来洗干净你的脸和内衣裤（自尊与贫富无关）6.天塌下来都不要哭，也不要抱怨。
那样只能让爱你的人更心痛，恨你的人更得意（平静地承受命运，爱你的人自会关心）7.就算吃酱油拌饭，也要铺上干净的餐巾，优雅地坐着。
把简陋的生活过得很讲究（风度与境遇无关）8.去远方的时候，除了相机，记得带上纸笔。
风景是相同的，看风景的心情永不重复（徐霞客之所以是徐霞客，不是因为走的路最多）9.一定要有属于自己的空间，哪怕只有5平米。
它可以让你在和爱人吵架赌气出走的时候，不至于流落街头，遇到坏人。
更重要的是，在你浮躁的时候，有个地方让你静下来，给自己的心一个安放的角落（独立人格）10.小孩的时候要有见识，长大的时候要有经历，你才会有个精致的人生（读别人的经历，找自己的经历）11.无论什么时候，都要做一个善良的人。
请记住，拥有善良，会让你成为最受上天眷顾的人(这种眷顾未必是财富与权势。
善有善报，所报者，爱也)12.笑容、优雅、自信，是最大的精神财富。
拥有了他们，你就拥有了全部。
这就是＂贵族”精神。
贵族精神
贵族精神西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不与平民的精神对立，更不意味着养尊处优、悠闲奢华，而是以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。
很多人理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，对人呼之即来，挥之即去。
这不是贵族精神，这是暴发户精神。
在很多人意识里，富与贵没区别。
事实上这是两回事儿。
富是物质的，贵是精神的真正的贵族精神，有三根重要的支柱--一是文化的教养：抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
二是社会的担当：作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
三是自由的灵魂：有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
贵族是一种文化加道德体系加血统加才智的综合体，中国人只有爆发户心态，那些自视清高尊贵重视文化家教标榜自己重视修养的人更是地道的伪贵族，就向民国时期的宋氏家族，宋氏三姐妹之流，以为自己读了几年书谈吐一些在别人看来不凡的词语，矫情的与仆人友好，做作般的显示自己的修养与平和，一直强调自己是淡泊人生的。
你让她们把厕所的大便清理干净她们能下的了手吗？不恶心的干呕才怪呢。
这就是伪贵族，无非就是高档点的爆发户而已，他们从心理还是觉的自己高人一等，与人友好无非是为了显示自己多麽有修养罢了，这个世界上越是标榜自己是什麽什麽的越不是这样，越虚伪。
真正的贵族首先是有真正的道德与人生观，真正的思想境界，崇高的品德。
还是拿厕所大便这个不雅的话题来说，仆人可以干的他们可以一样的去清理，不会认为自己是贵族就不能干这些，这就是贵族，大智若愚就是这个道理，把自己从行为到举止到生活上标榜的再向贵族那也是伪贵族，还是爆发户，就拿上海金茂大厦里这群所谓的中国新贵来说，如果聚会时突法个灾难事件他们窜的比谁都快，为了逃生他们能和小孩子抢救生衣，这就是一群中国改革这几年不知道靠什麽龌鹾途径先富起来的一群无聊的人为了炫耀自己的钱而搞的无聊的活动而已，什麽张朝阳、潘石屹们还不如街边卖菜的小贩品德高呢，最起码人家挣的是血汗钱。
我所理解的贵族精神
我所理解的贵族精神贵族，从字面意义上来讲就是高贵的种族，高贵那得从五个方面来讲，即为德智体美劳。
首先是德，德也就是品德言行。
作为贵族来讲首先要有一个良好的品德言行，作为一个贵族在言行举止上都是我们大众的榜样。
其次是智，智也就是我们口中所说的智力，但是我们都知道智力这是一个固定因素不可随之而改变，而贵族也不是一出生都有极高的智力，贵族的智力，贵族的智力是指如何正确的发挥自己的的智慧物尽其用。
接下来则是体，体指的是身体健康，而贵族则是要具有顽强的体魄，再其次就是美，可能一说到美大家就会想到美丽的容颜，可是这是不全面的，人一出生他的容貌就已经定下来，虽说这美可以有后天的修饰所得来，但是对贵族来说这美不仅是人美心也要美，这不论是贵族还是我们都需要如此。
最后则是劳，劳指的是劳动，可能我们都会认为贵族的人们都是如温室里的花朵娇嫩欲摧，可是不为其然，他们应是悬崖上的百合坚韧不拔。
无论是高尚的品德，还是应有智慧的能力，还是强健的体魄，还是人美心美，更还是优良的劳力都是我们所说的贵族精神。
可是不为其然，这只是贵族精神的一面性。
人世间万物都是在其两面性，哪怕是贵族精神也是一样的有它所特有的两面性。
作为贵族它自然是拥有与平常的民宗谱那个高一等的身份地位，因此他们可能会以此自傲而轻视与一般的民众，认为他们与一般的民众是不同的而不与一般民众交往，更甚至他们会对一般的民众，持有一种不客观的态度。
而这也被视为他们的一种贵族精神。
因此，贵族精神的学习我们要取其精华，去其糟粕，取之有道，用之有理。
贵族虽然他们的身份地位是比我们的要高一等，但是同作为同一个物种来讲我们都是人类，都是生物链中的最高级，我们应该要一视同仁。
论贵族精神我们既要论其之长处，也应叙其之短处。
论贵族精神我们既要论其积极之处，也应要叙其消极之地。
贵族精神就像是经济全球化是一把双刃剑，我们要迎其利而上，遇其次而下，取长补短增吾所不能。
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• “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” <<乌衣巷 >>
• 贵族 ： 是历史发展进程中出现 贵族：
的一种特定阶层。 的一种特定阶层 。 这一阶层小则 对一个诸侯国， 对一个诸侯国 ， 大则对一个国家 的生存、 独立、 民主、 的生存 、 独立 、 民主 、 发展和自 由都起着核心作用与之相伴。 从 由都起着核心作用与之相伴 。 现代来说， 可以说是一个国家、 现代来说 ， 可以说是一个国家 、 一个区域里最具重要作用的人群， 一个区域里最具重要作用的人群 ， 他们引领着整个社会的风尚。 他们引领着整个社会的风尚。
贵族的生活方式： 贵族的生活方式：
• • • • • • • • • • • • • 拥有并使用贵族纹章 有专用的姓氏 住在庄园或者城堡里 英国管家 养马和狗， 养马和狗，血统要纯正 只带PATEK PHILIPPE 只带 不喝咖啡 有私家飞机和游艇 衣服没有牌子 首饰只带祖上传下来的 每年给特定的慈善机构捐钱 从小学习击剑、礼仪、 从小学习击剑、礼仪、骑术 听歌剧
现实世界中的贵族精神
• 旧上海公寓里的电梯工，一定要衣冠楚楚， 旧上海公寓里的电梯工，一定要衣冠楚楚， 领带打得整整齐齐， 领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯 这体现了一种贵族风度。 ，这体现了一种贵族风度。 • 有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的 有一个下岗的三轮车夫， 微薄收入，养活了几十个孤儿， 微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送 他们去上学，我们也可以说， 他们去上学，我们也可以说，这个人具有一 定的贵族精神。 定的贵族精神。
• 三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与 三是自由的灵魂，有独立的意志， 金钱面前敢于说不。 金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的 自主性，能够超越时尚与潮流， 自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强 权与多数人的意见所奴役。 权与多数人的意见所奴役。
贵族精神的核心
• • • • 荣誉 责任 勇气 自律
• 俄国大文豪托尔斯泰说过：“培养一个贵族 俄国大文豪托尔斯泰说过： 托尔斯泰说过 需要三代人的时间。 需要三代人的时间。”
• 培养一个贵族，至少要经过三代人： 培养一个贵族，至少要经过三代人： 第一代是暴发户，有经济实力， 第一代是暴发户，有经济实力，但教养 不够，他会把子女送入学校接受贵族教育； 不够，他会把子女送入学校接受贵族教育； 第二代人从小受贵族教育， 第二代人从小受贵族教育，但家庭氛围 不够； 不够； 到了第三代， 到了第三代，才能把贵族精神融进血脉 里。
富与贵不是一回事
• 富是物质的，贵是精神的。 富是物质的，贵是精神的。 • 贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要 贵族精神，首先就意味着这个人要自制， 克己，要奉献自己，服务国家。 克己，要奉献自己，服务国家。 • 二战时英国国王爱德华视察伦敦贫民窟 二战时英国国王爱德华视察 视察伦敦贫民窟 • 法国国王路易十六在断头台上的遗言 法国国王路易十六 路易十六在断头台上的遗言 • 俄国文豪托尔斯泰之死 俄国文豪托尔斯泰之死 文豪托尔斯泰
和大家探讨、请大家指正！ 和大家探讨、请大家指正！ 谢谢！ 谢谢！
何为贵族？ 何为贵族？
• 贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中， 贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中， 因权力、 因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶 包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。 级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。 经过演变，贵族制度在一些国家延续下来， 经过演变，贵族制度在一些国家延续下来， 形成了稳定的贵族阶级。 形成了稳定的贵族阶级。
贵族代表尊严和品行
• 英国斯蒂芬和亨利二世王位之争 英国斯蒂芬和亨利二世王位之争 • 普希金、莱蒙托夫因决斗而死 普希金、莱蒙托夫因
要竞争更要有风度
• 威廉三世和詹姆斯二世王位之争 威廉三世和詹姆斯二世王位之争 • 美国南北战争中南军最高统帅李将军 • 西方航海业不成文的规定
贵族精神的实质
• 凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金 凡是一个真正的贵族绅士， 钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一 英国人以为一个真正的贵族绅士是一 个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、 个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、 甚至能为了他人而牺牲自己， 甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一 个有荣誉的、而且是一个有良知的人。 个有荣誉的、而且是一个有良知的人。
贵族精神的支柱
• 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑ห้องสมุดไป่ตู้ 以享乐为人生目的， 以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与 文化精神。 文化精神。
• 二是社会的担当，作为社会精英，严于自律， 二是社会的担当，作为社会精英，严于自律， 珍惜荣誉，扶助弱势群体， 珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国 家的责任。 家的责任。