地理五诀(卷三繁体重排)

昌邑成会堂藏版水，收管堂氣之元，流去不散，此皆眞穴之證也。

富穴多低，砂皆肥滿；貴穴多高，砂多秀美；窮穴漏風水直；賤穴反弓無情。

若平坦之地，不必拘定穴後眞氣。

平坦地多無起伏，只要土厚土肥，穴前水灣抱有情，重重回護，多有大地眞穴。

何也？“砂證明堂水證穴”是也。

登穴看明堂，只要龍虎砂環抱有情，案山眠弓，即是眞穴，從中照二十四圖立一向，斷無不發者，學者須知。

八法借庫法結穴老陽向巽方，水歸乙庫世其昌。

面朝丙午中陽穴，丁水瀠洄大發祥。

艮穴立成坤位向，水歸丁庫發兒郞。

長男穴美朝庚立，左水歸辛器廟廊。

巽卦穴暈向乾埋，辛宮水去狀元來。

穴成中女壬立向，癸水流長髮橫財。

向艮穴成屬老陰，癸方水路福財新。

兌宮穴落水歸乙，甲向逢之福祿興。

地理五訣【卷三原著趙九峯】二二昌邑成会堂藏版飛類，翻花扯拽假公卿。

尤防離兌與巽位，砂水反背穢家聲。

認奇形怪穴法古雲：“真龍專一結怪穴，怪穴人見嫌丑拙。

”夫曰怪穴者，穴不全美故也。

或結在半山坡，止有一席之地，前無餘氣氈唇，似乎傾卸割腳；或結左邊，右無虎砂，或虎砂無情；或結右邊，左無龍砂，或龍砂無情；或結盡頭，前臨大江大河，並無餘地，亦無案山；或結山頂蓋穴，四下不見砂水；或穴高漏風；或有惡石臨穴；或周圍皆石無土，止結穴處是土；或似石非石、似土非土。

總而言之，如果是眞穴，穴中必有五色土，或紅黃滋潤土。

若開金井是石，或土幹不肥，或黃泥石子，皆為假穴，必出梨園弟子。

眞怪穴必有眞龍、眞案、眞朝對、眞貴人，逆水砂去水之元。

書雲：“砂證明堂水證穴，眞龍眞案眞怪穴。

”凡學地理，要識眞穴，每到一地，先看有穴星無穴星。

何為穴星？尖圓方正是也。

或結陽穴，或結陰穴，不論陰陽穴，總要有眞氣，乃為眞陰穴、眞陽穴。

何為眞氣？其入首挨棺木之處，猶如龜蓋形，肥潤豐滿，光彩可看。

發富發貴之地，皆是此穴形。

請驗已發之舊塋，凡是山地，不論大小官員，穴後皆有此形；或發橫財者，穴後亦是此形，十墳有九，此眞認穴之妙訣也。

穴前須有氈唇餘氣，或水中有石關，或下砂有逆地理五訣【卷三原著趙九峯】二一昌邑成会堂藏版以上諸穴，不過聊圖橫龍、鬼襯，吉兇之大端耳。

總之，橫龍穴前要陽明，後不虛空，托案有情，不犯扯拽、破碎、洩氣、窺壓諸病，再得氣生旺，定然大發無疑。

認富貴貧賤穴法欲識貧富與貴賤；當於穴中仔細辨。

先看來水並去水，次審龍形定的端。

富穴十個富穴九個窩，猶如大堂一暖閣。

八面凹風都不見，金城水繞眠弓案。

四維八幹俱豐盈，水聚天心更有情。

入首氣壯鱉蓋形，富比陶朱孰與倫。

貴穴十個貴穴九個高，氣度昂昂壓百僚。

旗鼓貴人分左右，獅象禽星帶衙刀。

眠弓案山齊胸下，臨官峯聳透雲霄。

三吉六秀並天馬，貴如裴杜福滔滔。

貧穴十個貧穴九無關，砂飛水直不灣環。

傾卸斜流龍虎反，胎息孕育受風寒。

木城淋頭並割腳，欺箕水去退莊田。

扡塋誤犯諸般煞，世代寒貧似範丹。

賤穴十個賤穴九反弓，桃花射斜直相冲。

子午卯酉爲沐浴。

掀裙舞袖探頭形。

更有抱肩斜地理五訣【卷三原著趙九峯】二十会地理五訣【卷三原著趙九峯】十九昌邑成會堂藏版靠鬼枕玉鬼順孝鬼双鬼多鬼单拽扯破鬼鬼多污气，龙脉不聚鬼高压，人定出家贼。

鬼形破烂，真气不见。

鬼形扯拽，又败又绝。

樂靠昌会地【原理五訣卷三著趙九峯】十八邑成會堂藏版瓦仰胎吹面綳头破穴後空缺名仰瓦，真氣不融受風吹。

勸君莫作天財穴，不能致富反寒微。

胎息須知是兩肩，單怕風吹穴受寒。

多是瘋疾傷人口，腳跛癱瘓是堪憐。

面上橫生脈數條，一團真氣已潛消。

有人誤作餘唇葬，終年愁苦又啼號。

龍虎均勻真是好，如何穴上破了腦？禿頭疥癩人壽短，急須遷改免煩惱。

以上二十四凶穴圖，雖來龍秀麗、砂水明淨，而穴場要緊處已犯破敗，斷不可扦下。

橫龍穴訣欲識橫龍卻不難，止在登穴一望間。

雖然開手又開口，又恐腦風吹穴寒。

必要樂山為枕靠，鬼曜襯托方的端。

鬼多又恐泄真氣，扯拽亦是不平安。

聊畫數圖明大概，付與學人仔細看。

会地理五訣【卷三原著趙九峯】十七昌邑成會堂藏版体覆抱假邊活邊死岡成虎龍飞斜虎銜龍不向内兮不向外，如人僕地一般形。

既無生氣可尋穴，切勿誤下受孤貧。

大勢看來似環抱，兩旁壁立卻無情。

愚人認作真龍虎，下後難免受孤貧。

一邊圓活一邊山，切莫認作單提看。

龍脈已往他處去，愚人誤下受饑寒。

龍虎兩邊成大岡，老山那有好穴場？粗煞未除陰氣重，下後人敗又家亡。

一邊似抱一邊斜，順水流去不顧家。

先受貧窮後主絕，這般壞穴莫下他。

青龍忽起欲銜虎，此穴從來是大凶。

輕損血財重滅族，不與交牙吉利同。

去水昌邑成会堂藏版地【原八理五訣卷三著趙九峯】十六會辅无實無擎拳頭纏頸斷戈操相斗兩畔微茫主獨尊，無輔無佐甚凋零。

切近用神已如此，何問龍神與水神。

龍虎從來要有情，如何鬥煞兩相爭。

兄弟蕭牆成大敵，擎拳舞袖不安寧。

龍虎從來要有情，如何鬥煞兩相爭。

兄弟蕭牆成大敵，擎拳舞袖不安寧。

外望星體甚完全，内多軻轄不堪言。

毋貪外美亂扡下，敗人家產破莊田。

左右齊到似相當，誰知下後出強梁。

兩尖相鬥不顧穴，終日操戈起禍殃。

白虎擎拳龍操戈，你爭我奪欠諧和。

若不遭凶定惹禍，盲師下後誤人多。

会地理五訣【卷三原著趙九峯】十五昌邑成會堂藏版胎露懷鑽龍靑肘反胸搥虎白主背主欺四面皆低中土堆，高昂獨受八風吹。

此是露胎真形象，葬後財散子孫稀。

青龍鑽懷傷長門，終朝氣憤不和平。

若是外砂來人内，定招異姓作螟蛉。

龍虎扯拽勢斜飛，全無顧戀必傾危。

好爭好奪遭橫禍，厲氣為妖莫挽回。

白虎捶胸甚不祥，婦人淫亂穢閨房。

終有氣憤凶亡疾，莫因龍貴亂誇張。

左右兩邊皆向外，此穴出入定大凶。

忤逆反叛無倫理，負義忘恩似逢蒙。

穴星微小龍虎大，雖然環抱卻無情。

各去成家多妒嫉，奴強主弱是凋零。

昌邑成会堂藏版凶穴穴倚地理五訣【卷三原著趙九峯】十四會穴撞塊死舌吐乳中有煞，不可穴，閃在乳旁之下，名倚穴。

凡穴皆有煞，此獨四勢均平，穴在中心，名曰撞穴，又名藏煞之穴。

以上穴形雖多，總不外乎窩、鉗、乳、突四端，其實只是陰陽二字。

蓋陽穴，圓即是窩，長即是鉗；陰穴，長即是乳，短即是突。

其作用雖有吞、吐、饒、減、蓋、粘、倚、撞八法，亦只是陰陽二穴之分用耳。

吞、吐、饒、減，陽穴之葬法；蓋、粘、倚、撞，陰穴之葬法。

然與其用八法之繁，又不若予書中先定水口迎生就旺之法之至簡至易，且又萬無一失也。

無龍無虎無界水，臃腫粗頑一片氈。

單寒孤弱皆全見，下後決定不平安。

左右皆短中獨長，名為吐舌氣不藏。

氣不藏兮風水劫，不是家敗定人亡。

会地理五訣【卷三原著趙九峯】十三昌邑成會堂藏版口開又手開睜開翅展鵝飛衙排虎龍左減右饒右減左饒穴吐穴呑穴蓋穴粘合兩手中脊而成暈，現在岡脊上，名蓋穴，又名壓煞穴。

然必八風不吹方真。

乳身有煞，不可穴，穴於乳下，名粘穴。

有實粘、虛粘、脫粘、拋粘之不同。

昌会地理五訣【卷三原著趙九峯】十二邑成會堂藏版穴乳穴中窩穴鉗穴突口開手開頭饅夾筋玉穴窩鈎穴珠合穴腳窩穴旁窩凡鉗穴，頂氣若足，下必有合氈方真。

若頂氣不足，下無合氈，是漏槽矣，不可下。

会地理五訣【卷三原著趙九峯】十一昌邑成會堂藏版凡形或為獅、為象、為虎、為月、為鑼、為蛾眉、為金鐘、為玉斧、為金錢、為仰螺、為天馬等類，俱是金星。

總以不受火克，而居金土方者為得地。

水星穴水星柔弱，不能自結。

或換金而結穴，是傍母也；或倚木而結穴，是倚子也。

以居西北方爲得地。

正水垂乳祥云捧日飞鸟仙带荡水含珠梅花穴以枝斡之曲折爲水，以梅花爲水泡。

水神變化莫測，為祥云、為錦被、為霞帔、為風幡、為梅花、為荷葉，然總以近金木者，方有真氣。

以上五星結穴，總以居生方或本方為得地。

惟火星不可使其太旺，恐有自焚厥屍之虞，學者需慎之。

昌会地理五訣【卷三原著趙九峯】十邑成會堂藏版茵褥穴天财穴窝穴顶窝穴窝中穴双脑窝穴股窝穴弦月穴挨金傍木穴低窝穴亦作人穴亦呼为地穴方土開大窩，無突又無乳。

中卻氣騰騰，是為茵褥穴。

凡土星形象，多為倉、為庫、為玉屏、為玉案、為金箱、為玉印、為輔氈、為展席、為飛詔、為赦文、為連城，總以居於中央或艮坤二方，不受克制為得地。

金星穴金星剛硬，必開窩口處方可扦下，在上曰天穴，在中曰人穴，在下曰地穴。

木星高，此星低，亦天穴，要腳下不出脈方真。

葬金犯剛，葬木受克，葬於金木之間可也。

会地理五訣【卷三原著趙九峯】九昌邑成會堂藏版火星穴烈焰，多不結穴，即間有之，或挨金剪火，或有水土制泄，必要脫盡火氣，方可扦下。

正體鳳形側體鳳形燈花剪焰挨金剪火土腹藏金土角流金土頭木乳凡曜氣、旗槍、文筆、牙刀、飛禽，俱是火星所結。

若剪裁得法，發達最速。

土星穴純土無化氣，多不結穴。

其結必依金星，名依子穴。

昌邑成会堂藏版【原地理五訣卷三著趙九峯】八會木星穴木星秉東方生氣之精，結穴之多，莫過于此，必以在東、北二方爲得地。

立木穴坐木穴一名臍穴，一名天葩穴，一名葩心穴，一名將軍大坐穴。

眠木窩穴眠木乳穴穴形人面仰凡花卉、瓜果、玉尺、玉鞭，一切木器人形，俱是木星所結。

而人形之臍乳，凡有窩突處，皆可扡下。

但鬼曜可無，而帳幕斷不可少，否則假矣。

一名天穴，一名聰門穴，一名懸天蠟燭穴。

總要來脈清真，至此已是穴場，而此山下麵又無結作，惟頂上開窩，腳下氣脈並不走氣，又在四方環抱中方真。

会地理五訣【卷三原著趙九峯】七昌邑成會堂藏版酉二字，是為得地。

進神在左，煞氣在右，頂脈而葬。

先收左邊進神水上堂自乙辰方流出。

財丁兩旺，科甲滿門。

少陽穴得位出煞圖坐艮寅，向坤申，右水倒左，出丁未方，對面三台案。

土星角出小窩形，老陰開口少陽生。

坐在艮寅為得位，發富發貴發人丁。

艮為少男，屬土，故其結穴多自土星之角出，略開小窩，所謂陰極陽生處也。

若正坐艮寅，名為得地。

其進神在右，煞氣在左，頂龍而葬，收右邊進神水過堂，出丁方，對面再得三台作案，定然人丁大旺，富貴雙全。

以上八圖，系予自覆驗舊塋中得來，屢試屢驗，非敢妄言欺人。

在無閱歷者，鮮不謂予之穿鑿杜撰。

不知自古先賢，既分別有陰陽、老少之名，是必有得位、不得位之至理存乎其間，然又不可按圖索驥，執定書上畫樣去尋，只要陰穴生在陰方，陽穴生陽方，就是得地得位，穴前煞水出得清白，即發富貴，且又迅速，百發百中，斷不誤人。

艮坐離向坎，左水倒右，出癸，當面有云水大案，挨金剪火。

離為中女即中陰，結穴多成火字形。

離龍大拜故主貴，必要云水壓穴星。

坐正西，向正東，左水倒右，出乙辰方，當面得玉尺案。

少陰兌卦本屬金，開了金窩現乳形。

又因上缺成凹腦，得坐庚酉福滿門。

離丙山樂庚会地理五訣【卷三原著趙九峯】五昌邑成會堂藏版太陽結穴，形似仰盂，故本身龍虎砂開手複開口，中間卻無乳突，居震宮為得位，進神在左，煞炁在右，頂龍而葬，收左邊水過堂，出辛戌方，富貴雙全，威德遠震。

太陰穴得位出煞圖坐巽巳向乾亥，右水倒左，出辛戌方，當面天馬山作案。

大陰穴星本屬木，只因下斷中不足。

若坐巽巳是本宮，子孫富貴多財祿。

巽為長女，屬木，其卦下斷，故其結穴乳頭獨短。

若坐巽巳為得位，進神在右，煞炁在左，頂龍而葬，收右水過堂，出辛戌方，必富貴雙全。

中陽穴得位出煞圖坐坎向離，左水倒右，水從丁未方出，當面有尖峯，名既濟穴。