陈亮词用典特点研究_李罗鸣

收稿日期：２００５－０４－１８

作者简介：李罗鸣（１９７８－），女，武汉市人，上海华东师范大学中文系２００３级硕士研究生。

陈亮词用典特点研究

李罗鸣

（华东师范大学中文系，上海２０００６２）

关键词：陈亮；用典；龙川词

摘要：本文试图从龙川词用典的数量和广度、目的性各方面对其进行分析。龙川词中的大量用典典故并非只是一种创作手段。大量典故的存在不仅使词境更为开阔，也使词的涵盖量增加了许多；词中运用典故也并非生搬硬套，而是作者内心感情的自然流露，个人情绪的自然表现。

中图分类号：

Ｉ２０７．２３文献标识码：Ａ

文章编号：１００２－３２４０（２００５）增刊－０４６５－４

【文艺论丛】

用典是中国古代文学，尤其是诗歌的基本表现手法之一。魏晋以后就有不少诗人在创作中用典。如能恰当地在诗歌创作中用典，能使诗意含蓄婉转，表现力丰

富，传达委曲复杂的思想感情。这种在诗歌中普遍使用

的手法，在词的创作中也得到重视，李清照就曾在《词

论》中批评秦观词“专主情致而少故实，终乏富贵态”。

一般来说，词中的典故能使词的语言洗练含蓄。这是因

为典故能把一个丰富生动的故事、一个丰满充实的形

象浓缩成一个词或短语，经过恰当的使用能够产生很

好的效果，增强语言表现力和艺术感染力。

一、广征博引，扩大词境词初起时，多写儿女之情，《花间词》及北宋初期的作品，在叙事写景之时多用白描，传情达意全凭本色，很少运用典故。北宋中期一些词人，虽然已经开始用典和点化前人词句语意，但尚未形成风气。然而自北宋晚期至南宋，随着时势的变化，词的境界扩大了：儿女私情，闺房愁怨，家国之痛，身世感悟，谈玄说理，朋友戏谑，以至体悟咏史，愤世嫉俗，无不可以词出之。于是诗的许多技巧如用典也进入词中，而稼轩词派更为崇尚用典，采用诗赋、经子史传，旁及杂家小说，进一步扩大词作的语言来路。陈亮作为稼轩体的重要作家，更喜用典，广采博收，应用自如。

陈亮在创作过程中，或通篇用一典，借古人或一段故事自诉身世，发泄牢骚；或于一篇中杂取有关数典，共同构造一种新意境；或化用古人诗文成句以讲

究字面，或采用成语造句以锻炼修辞，或用古人借代

现世人物；或集中古人故事为文字游戏。龙川几乎每

篇词作中都要用上两三个典故，有的一句中甚至都包

括几个典故。如《水调歌头・送章德茂大卿使虏》：

不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，

得似洋洋河水，依旧只流东！且复穹庐拜，会向藁街逢。

尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在？旁礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。

他引用了六个典故：“漫说北群空”出自韩愈的

《送温处士赴河阳军序》的“伯乐一过冀北之野，而马

群遂空。”，“万夫雄”出自李白《送公昌从信安王北征》

中“高谈百战术，郁作万夫雄”，“河水洋洋”出自《诗

经・硕人》，“且复穹庐拜”出自《汉书・苏武传》：“於（革

干）王赐武畜、服匿、穹庐。”，“会向藁街逢”出自《汉

书・陈汤传》：“斩郅支首，及名王以下，宜悬头藁街蛮夷邸间，……”，“旁礴几时通“出自《庄子・逍遥游》的

“将旁礴万物以为一”之句。这是说明龙川词用典数量

一个典型例子。不论是就整部《龙川词》而言，还是就

其中的一些篇章来看，陈亮在词中用典的密度都是相当引人注目的。龙川词用典的出处在范围上也比较广。就时代言，从春秋、战国、汉、晋、唐、五代直到宋；就文体言，自诗、文一直用到和尚语录、民间谣谚。上面所说《水调歌头・送章德茂大卿使虏》便是一个典型例子；《贺新郎・寄辛幼安，和见怀韵》亦是如此。老去凭谁说？看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛！父老长安今余几？后死无仇可雪。犹未燥、当时生发！二十五弦多少恨，算世间、那有平分月！胡妇弄，汉宫瑟。

树犹如此堪重别！只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，

谁换妍皮痴骨？但莫使伯牙弦绝！九转丹砂牢拾取，管精金只是寻常铁。龙共虎，

应声裂。二、亦俗亦雅，天然混成陈亮对于其词的用辞有着明确的看法。他喜用平易自然的语言，将古典名句与民间语言或寻常口语相融合，

达到雅俗一体、关合无迹的效果。这种特点在龙社会科学家

ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＴＩＳＴ２００５年５月增刊

Ｍａｙ，２００５Ｓｕｐｐｌｅｍｅｎｔ

４６５

［责任编校：蒋民胜］

［１］徐培均．李清照集笺注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，２００２．２６７．

［２］胡云翼．宋词选［Ｃ］．上海古籍出版社，１９７８．３１５－３１６．

川词中随处可见。如：《念奴娇・登多景楼》：

危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连冈三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！

因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！

词作与陈亮的《戊申再上孝宗皇帝书》相应，讨论了建业、京口的形势，指出“一水横陈，连冈三面”正是进兵中原的有利形势。下片连用《世说新语》、《汉书》、《晋书》中的四个典故，给人妙语连珠、舒卷自如之感。“王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕”一句，用《世说新语・言语》中的典故，斥责当时士大夫之在高位者假爱国真投降的虚伪面目；“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”一句，连用司马相如和祖狄的典故，以示坚决复仇、恢复中原之志。言语之中虽带书卷之气，同时又洋溢着积极进取的乐观精神。又在上片之中运用“叹此意”、“浑认做”等寻常言语，使语言的文雅色彩得到淡化，似乎是在不经意之中道出那一串典故，毫无雕饰堆砌之感。文雅与平易自然融为一体，韵味无穷。

龙川词能把史语、寻常语、雅语、俚语等不同风格甚至不协调的语言，在严格的词律中有机融合，运用自如，显得变化多端，情味隽永，这也与他的创作思想密不可分。陈亮认为，“大凡论不必作好语言，意与理胜则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之辞，而自然典丽，奇，寓于纯粹之中；巧，藏于和易之内。不善学文者，不求高于理与意，而务求于文采辞句之间，则亦陋矣。”他也曾自豪地宣称，“研穷义理之精微，辨析古今之同异，原心于秒忽，较礼于分寸，以积累为功，以涵养为正，啐面盎背，则亮于诸儒诚有愧焉。至于堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷交发而并至，龙蛇虎豹变见而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，如世俗所谓粗块大脔，饱有余而文不足者，自谓差有一日之长”。可见他要创作的，并非供文人雅士“抵掌顿足”而歌、“期以自娱”的词，而是充满了英雄之气、慷慨豪迈的豪杰之词。

三、应需而发，传情达意

半壁河山的现实使陈亮深感耻辱，对金人的仇恨以及复仇的强烈愿望时刻萦绕于胸，豪气纵横的秉性又使他不顾时人对词体的态度，发抒“经济之怀”，“奉百世英豪一笑”的创作态度更使他在词中自由地抒写复仇报国的强烈心愿。此外。屡遭诬陷，一生困顿，几番下狱的遭遇又使他痛心疾首，悲愤难抑，“每念及此，或推案大呼，或悲泪填臆，或发上冲冠，或拊掌大

笑”，满腔悲愤，不吐不快；而从身分方面看，陈亮布衣

一生，因而少了许多顾忌；也正是因此，在创作方面，他并不以“粗块大脔，饱有余而文不足”的风格为病。

因此，在创作中，陈亮主要从自己情感抒发的需要出发，并不特别在意用典的精致和雅丽，有时甚至直接用俗语入词。在与辛弃疾的“鹅湖之会”的第二年，陈亮写了《贺新郎・怀辛幼安，用前韵》：

话杀浑闲说。不成教、齐民也解，为伊为葛。樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月。写旧恨，向谁瑟。

男儿何用伤离别。况古来、几番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。壮士泪，肺肝裂。

首句“话杀浑闲说”，词人满腔悲愤喷发而出，笼罩全篇，爱国志士慷慨豪迈的形象跃然纸上。陈亮看透了那伙叫嚷妥协的主和派的面目，可是唯一能畅论国事的旧友却不在身边，此时心中的郁闷可想而知。到了下片的“男儿何用伤离别”，词人看到天下懈怠安逸，卖剑买犁，全无备武复仇之象，忍不住“壮士泪，肺肝裂”，忠愤之情洋溢其间。

又如《三部乐・七月送丘宗卿使虏》：

小屈穹庐，但二满三平，共劳均佚。人中龙虎，本为明时而出。只合是端坐王朝，看指挥整办，扫荡飘忽。也持汉节，聊过旧家宫室。

西风又还带暑，把征衫著上，有时披拂。休将看花泪眼，闻弦酸骨。对遗民有如皎日。行万里依然故物。入奏几策，天下里，终定于一。

这是一首赠别之作，情真意切，绝无矫饰。陈亮对

即将出使的朋友，鼓励劝勉、谆谆嘱咐、关心体贴，亲切的话语，热切的期望，令听者为之动容，深感温暖与慰藉。其中“二满三平”一句就是当时的俗语。陈亮用俚语俗话入词，明白易懂，读来琅琅上口，充满了浓郁的生活气息。

综前所述，龙川词使典用事，可谓“不使人觉，若胸臆语”。其词作悲壮激越又不失含蓄婉转，亦有言语平实、明白如话之作；除笔法等原因外，用典当是最重要的因素。正如姜书阁先生所说，“龙川词实独具风格，其一种斩截痛快，雄放恣肆之气，又有非稼轩词所能比者。龙川之词，干戈森立，如奔风逸足，直欲吞虎食牛，而语出肺腑，无少矫饰，实可见其胸襟怀抱”。

诚然，龙川词用典绝非毫无瑕疵，早已有人讥其“非雅词”（张炎《词源》评语），但正如姜先生所说，其中“爱国复仇精神贯注于逐篇、逐句、逐字中，……，虽其文辞间有不及世势者，然亦不之觉矣。若是者，其词又焉能以常格定律绳之耶？”因此，这些瑕疵在陈亮词中只能算是白璧微瑕而已，决不能因此否定龙川词的成就以及其用典艺术。

参考文献：

４６６