《巴黎圣母院》中美与丑的体现
《巴黎圣母院》中美与丑的艺术体现
《巴黎圣母院》以“长着狮爪 的老狐狸 ”法 国国王 路 易十一统治末期 为写作背景 。路 易十一统治期 间， 政权 与宗教相 互勾 结 ，法 国监狱 密布 、绞架 林立 ，无 论是 国王 、市长 、红 衣主教 ，还是 贵族 小姐 、太太 、法 官都骄 横残暴 、丑恶 无比 ，他们 处处 与人 民为敌 ，侮 辱 、残害 、镇压 下层 人 民。作 者在这里特意 塑造 了许 多与这些丑恶 的上层社会相 对照 的美丽 、善 良的下 层人 民，“奇迹王朝 ”中那些衣衫褴褛 、肮脏 凶蛮的平 民、乞丐和流浪者们互 助互爱 ，为 了营救 与 自己患难 的姊妹 ，他们 团结一致 向象征封建王权 的巴黎圣母 院进攻 ，与统治阶级展开 了英 勇的斗争 。作者 以下层 人 民的悲惨遭遇 来揭露封建 王朝 的残暴 ，以统治阶 级 的冷酷 虚伪和丑 恶来衬 托下 层人 民极 富正义感 、 牺牲精神 的品质 ，以路 易十 一的暴虐统 治与“奇迹王 朝 ”的 团结友爱 、平 等善 良形成 鲜 明的对 比 ，既反映 了作 品人道主 义主题 ，也反 映了作者鲜 明的批判现 实 主 义 思 想 。
二、人 与人物之 间的美丑对 比
（一 ）艾 丝 美 拉 达 与 克 洛 德 的 对 比 艾丝 美拉达与克洛德 之间 的鲜 明对 比是作者 塑 造美与丑 、善与恶之间尖锐冲突人物形象的代表。艾 丝美拉达 是一个美丽善 良 ，像天使 一般 可爱 的少女 ， 她 的心 灵和她的外表一样 美丽 ，因而无论 她走到哪 里都散发 着灿烂夺 目的光芒 。她不仅美丽善 良、天性 率真 、活泼开 朗 ，而且还 能歌善 舞 、富有 同情心 和正 义 感 ，尽管她 自己到处 流浪 ，生活悲惨 ，但看 到别人 不 幸时 ，她都会尽 自己所 能帮助别 人 ：她 以自 己优美 的舞姿 和动 人 的歌 声抚 慰 那些忧 愁 和苦 难 的流 浪 人 ；当落魄的穷诗人 甘果 瓦即将被处死 时 ，她 亳不犹 豫地与素不相识 的他摔罐结婚 ，救他一 命 ；当曾经 劫 持过她 、面 目丑陋 、正在遭受刑 罚的加西莫 多干渴 如 焚时 ，她走上象征耻辱 的刑台 ，勇敢 地喂他 喝水。她 是一个纯洁美 丽、散发着圣 洁光芒 的天使 ，但这样 一 个从外到 内都 美丽 善 良的天使 却’惨死在封建社会 专 制下 ，这既显示 了作者 的审美理想 ，也使得作 品产 生 了震撼人心 的悲剧 性力量。 副主教克洛德是 一个 阴险毒辣 、阴沉可 怕 、虚 伪 自私 的人 ，他 总是 给欢乐添上 恐怖 、给光 明罩上 阴 影 ，他 虽然披 着神圣 的外衣 ，外表 道貌 岸然 ，内心 却 激荡着灵与肉的情欲。在情 感上 ，他对一切能引起 人 的欲念的东西都深恶 痛绝 ，但 当他看到 青春 活泼 、热 情美丽的艾丝美拉达 时 ，他就像影 子幽灵一样追逐 着她 ，用尽各种手段 。引诱不成就 劫持 ，劫持失败后 就 迫害 ，甚 至还公 然无耻地逼 艾丝美拉达就范 ，当遭 到 艾丝美 拉达 的断然拒 绝后就 利用 黑袈裟 的掩护 ， 泯 灭人性地将艾丝美拉达 置于死地 。克 洛德是一个 挣扎 在爱与恨之间 的复 杂形象 ，这个人 物形象的塑 造 既集 中体 现了宗教 的黑 暗与虚伪 ，也宣告 了宗教 禁欲主义 的破产和封建专制 的罪恶。＿３ “丑就在美 的旁边”。如果 说艾丝美拉达是美 的 极致 ，那么克洛德就是恶 的魁首 ，二者对 比使善者 更
《巴黎圣母院》：美与丑的对立与融合
巴黎圣母院：美与丑的对立与融合巴黎圣母院（Cathédrale Notre-Dame de Paris）位于法国巴黎市中心，是一座具有悠久历史和独特建筑风格的大教堂。
它以其壮观的建筑结构、精美的雕塑和彩绘玻璃窗而闻名于世，成为了文化遗产之一。
这座教堂不仅是基督教信仰的象征，也代表了中世纪欧洲建筑的高峰之一。
1. 建筑风格与设计巴黎圣母院采用了哥特式建筑风格，该风格在12世纪到16世纪取得了巨大发展。
哥特式建筑强调垂直线条、较窄的拱顶和尖顶，并使用大量的彩色玻璃窗来增加光线效果。
这种风格非常适合表达宗教故事并向天主教信徒传递景深和神性。
巴黎圣母院外部的石雕装饰非常精细，包括了各种虚构和宗教人物的雕像，象征着信仰和故事。
建筑师还在世界上首次使用了飞扶壁结构，使教堂能够支撑更大的玻璃窗，呈现出更多光线和色彩。
2. 美与丑的对立巴黎圣母院之所以受到广泛赞誉，并不仅仅因为其美丽的外观和精细的雕塑，同时也因为它将美与丑两种元素完美地融合在一起。
在巴黎圣母院中，可以看到许多怪兽、妖魔和其他恶劣形象的雕塑。
这些丑陋而可怕的形象并非意在恐吓信徒，而是要提醒人们存在于人类内心深处的邪恶并激励他们追求善良与正义。
通过这种方式，在丑陋中体现出人性拷问与纠缠。
虽然巴黎圣母院被认为是一个具有神性和崇高感的地方，但它并不回避展示人性诸多缺陷。
这种对美与丑的完美结合，给予了巴黎圣母院深刻的含义和吸引力。
3. 对立与融合的象征意义美与丑在巴黎圣母院中不仅仅是单纯的对立，而是一种有机融合。
这种融合象征着人生中不可避免的矛盾与挣扎，并将人性的多样性展现给世人。
从建筑和艺术角度看，美与丑的对比营造了一种戏剧性和动态感。
这种对立也反映了社会与宗教领域的沟隔，以及内心纷争与悲欢离合。
综上所述，巴黎圣母院以其哥特式建筑风格、精细的雕塑和彩色玻璃窗，在美与丑之间达到了一种完美的对立与融合。
它不仅代表着中世纪欧洲建筑的杰出成就，还向人们展示了对于人性复杂性、善恶并存等重要命题的思考。
《巴黎圣母院》中的美丑对照原则
《巴黎圣母院》中的美丑对照原则一、本文概述《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果的代表作之一，这部小说以15世纪的巴黎为背景，描绘了一幅丰富多彩的社会画卷。
其中，雨果巧妙地运用了“美丑对照原则”这一艺术手法，使得小说在描绘人物、情节和环境时更加生动鲜明。
本文将通过对小说中这一原则的运用进行深入分析，探讨其如何丰富了作品的艺术表现力和主题内涵。
本文将简要介绍《巴黎圣母院》的基本情节和人物关系，为后续的分析提供基础。
将重点阐述“美丑对照原则”在小说中的具体体现，包括人物形象的美丑对比、情节发展的美丑交织以及环境描写的美丑呼应等方面。
本文将总结这一原则在小说中的作用和意义，探讨其如何增强了作品的艺术感染力和社会批判力度。
通过对《巴黎圣母院》中“美丑对照原则”的详细解读，我们可以更加深入地理解这部文学经典的魅力所在。
二、美丑对照原则的定义美丑对照原则，作为雨果在《巴黎圣母院》中独特的美学理念，是一种深刻反映社会现实和人性复杂性的文学手法。
它并非简单地以貌取人，将美与丑划分为两个绝对的对立面，而是通过对美与丑、善与恶在同一人物或不同人物之间的交织、冲突和转化，揭示出人性的多面性和社会的复杂性。
在这一原则下，美与丑不再是孤立的存在，而是相互依存、相互映照。
美可能隐藏着丑，丑也可能孕育着美。
雨果通过这种手法，打破了传统美学对于美与丑的单一定义，使得作品中的角色更加立体、生动，更加接近真实的人性。
在《巴黎圣母院》中，美丑对照原则得到了淋漓尽致的体现。
无论是主人公卡西莫多那丑陋的外表下隐藏的纯净心灵，还是克洛德副主教那华丽的外表下隐藏的扭曲灵魂，都是这一原则的生动诠释。
这种美丑对照不仅体现在人物的外貌和内心上，还体现在人物与人物之间的关系上，以及人物与社会环境之间的互动上。
通过这种对照，雨果成功地展现了一个充满矛盾和冲突的社会现实，让读者在深感震撼的也对人性有了更深入的理解和思考。
三、《巴黎圣母院》中的美丑对照原则在雨果的《巴黎圣母院》中，美丑对照原则被展现得淋漓尽致。
巴黎圣母院读后感美与丑的对立与融合
巴黎圣母院读后感美与丑的对立与融合巴黎圣母院读后感：美与丑的对立与融合巴黎圣母院是一部流传至今的经典文学巨著，它以独特的形式展现了美与丑、对立与融合的主题。
读完这本书，让我深深感受到了人性的复杂性和世界的多样性。
小说中最为显著的美与丑的对立体现在主人公忒斯图街坊与钟楼怪人之间。
忒斯图街坊是个容貌英俊、天赋聪慧的男孩，而钟楼怪人则是一个长相丑陋、半人半魔的存在。
他们之间的差异不仅体现在外貌上，更体现在他们的内心世界。
忒斯图街坊具有同情心和善良的本性，他见到了钟楼怪人孤独、悲伤的一面，并试图帮助他摆脱苦境。
而钟楼怪人在人们眼中只是一个可怕的怪物，但他也有着对美的追求和向往。
小说把美与丑并列呈现，并不是简单地排斥或肯定其中一方，而是以包容的眼光来面对这两个相对的概念。
在现实生活中，美丑往往被人们狭隘地定义为表面上的美观与丑陋，而小说中的美与丑则更多地涵盖了人性的多维度。
人们常常过于注重外貌而忽略了内在的美。
巴黎圣母院通过钟楼怪人这个形象告诉我们，真正的美并不仅仅是外表，内心的美更为重要。
读到小说的结尾，我对美与丑的定义发生了一些变化。
美丽不一定要与丑陋完全分离，它们可以和谐共存，互相融合。
如同巴黎圣母院宏伟壮观的建筑风格，它并不是一味地追求华丽与美观，而是在巴洛克风格中融入了哥特式的精华，形成了独特的艺术风格。
这种融合将美与丑的元素结合在一起，创造了一种全新的审美形式。
巴黎圣母院的阅读不仅让我对美与丑有了新的理解，也使我反思了人与人之间的观念和态度上的差异。
我们常常对他人的外貌进行评判，追逐所谓的美丽标准，却忽视了更重要的内心世界。
钟楼怪人的孤独和痛苦并非因其丑陋外表，而是因为人们对他的偏见和歧视。
这让我认识到应该以开放的心态看待他人，不再以貌取人，而是去发现和欣赏他们的内在美。
正如小说中揭示的那样，巴黎圣母院的美丽使人惊叹，而钟楼怪人的内心美则令人敬佩。
美与丑不应当被简单地划分为对立面，而应当追求一种融合的境界。
浅谈《巴黎圣母院》中的美与丑
浅谈《巴黎圣母院》中的美与丑作者：石莹来源：《北方音乐》2016年第19期【摘要】在雨果的作品《巴黎圣母院》中，爱斯梅拉尔达与卡西莫多等人物鲜明的人物性格特征对比，将美与丑充分地展现在读者的面前，从而将当时封建教会的虚伪面貌揭露出来，让读者进行深刻地思考，对于美与丑重新下定义。
本文将对小说进行深度探究，并对《巴黎圣母院》中的美与丑进行浅析。
【关键词】美；丑；巴黎圣母院前言美与丑是相对的概念，雨果曾在《克伦威尔序言》中提出，“丑就在美的旁边”、“善与恶并存”。
雨果善于通过多个角度来刻画美与丑，并通过浪漫主义的写作手法将这种对比进行强化，将当时法国封建的统治制度进行批判，引发读者无限的深思。
以《巴黎圣母院》为例，在这篇作品中，就有很多美与丑的鲜明对比[1]，笔者将浅谈《巴黎圣母院》中美与丑的集中体现。
一、人物外貌的美与丑在《巴黎圣母院》中，爱斯梅拉尔达是一位美丽的姑娘，她的容貌美到让每一个都感到震撼，诗人甘果瓦、骑兵队长弗比斯、敲钟人卡西莫多，甚至供职于宗教的副主教弗罗洛都为她的美貌而疯狂，雨果更是在文中写到：“不能一下子肯定这个女郎究竟是人，是仙，还是天使[2]。
”再加上爱斯梅拉尔达动人的歌声，曼妙的舞姿，都无不在刻画着这女子的美。
单从外貌上看，宫廷侍卫法比也是极美的，文中的他“生就一副漂亮的脸孔，穿着一身华丽的西装”，同时，法比在文中年轻英俊，正是处于人生最美的年华，可以说是“美男子”。
相反，对于敲钟人加西莫多的描写，雨果也采用了夸张的手法，将他的人物形象丑化，文中也多处对他的丑陋外形进行描写，形容他鼻子是四面体的，嘴是马蹄形的，眉毛就像猪鬃，左眼很小，右眼也被肉瘤遮住了，同时还是个矮子、驼背，还是个跛子，这个字眼无不在诉说着他的其丑无比，雨果在文中形容他“他的全身差不多是个滑稽像”。
从外貌上来说，雨果对于文中人物的刻画笔触十分鲜明，美与丑都非常极端，从而使读者对于美与丑有了更加明确的评判标准。
论述巴黎圣母院的美丑对照原则
论述巴黎圣母院的美丑对照原则（最新版）目录一、引言：介绍巴黎圣母院的美丑对照原则二、美丑对照原则在《巴黎圣母院》中的体现1.外在美与丑的对照2.内心善恶的对照3.社会阶层的对照三、美丑对照原则在文学创作中的价值1.突出人物性格特点2.增强故事情节的跌宕起伏3.深化作品主题四、结论：总结巴黎圣母院的美丑对照原则及其在文学创作中的意义正文一、引言：介绍巴黎圣母院的美丑对照原则《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果的一部长篇小说，作品中体现了一种美丑对照的原则。
这一原则贯穿了整部小说，使得人物性格、故事情节以及社会背景都呈现出强烈的对比效果。
本文将从美丑对照原则在《巴黎圣母院》中的体现、这一原则在文学创作中的价值等方面进行论述。
二、美丑对照原则在《巴黎圣母院》中的体现1.外在美与丑的对照在《巴黎圣母院》中，最典型的外在美丑对照体现在伽西莫多和艾斯梅拉达这两个角色上。
伽西莫多是一个外貌奇丑、身材魁梧的钟楼怪人，而艾斯梅拉达则是一个美貌绝伦、善良纯真的吉普赛少女。
这两个角色的外在美丑形成了鲜明的对比，同时也凸显了他们内心世界的巨大差异。
2.内心善恶的对照在《巴黎圣母院》中，人物的内心善恶也呈现出强烈的对照效果。
伽西莫多虽然外貌丑陋，但他内心却充满正义、勇敢和真诚。
相反，副主教克洛德虽然外表道貌岸然，内心却阴险毒辣。
这种内心善恶的对照使得人物形象更加丰满，增强了小说的思想深度。
3.社会阶层的对照《巴黎圣母院》中还体现了明显的社会阶层对照。
上层社会的人物如副主教克洛德、王后安妮等，他们虽然地位高贵，但内心却充满阴谋和勾心斗角。
而下层社会的人物如伽西莫多、艾斯梅拉达等，虽然生活贫困，但他们内心充满善良和真诚。
这种社会阶层的对照使得小说呈现出更为复杂的社会背景。
三、美丑对照原则在文学创作中的价值1.突出人物性格特点美丑对照原则在文学创作中可以有效突出人物性格特点。
通过对比美丑，作者可以更加鲜明地描绘人物形象，使得读者更容易理解和把握角色性格。
《巴黎圣母院》中的美与丑对比你有何思考
《巴黎圣母院》中的美与丑对比你有何思考维克多·雨果的《巴黎圣母院》是一部震撼人心的经典之作，它以独特的视角展现了人性的复杂和世间的美丑对比。
这部作品不仅仅是一个爱情故事，更是对社会、人性和美的深刻探索。
书中的美，首先体现在女主角爱斯梅拉达身上。
她是美的化身，拥有迷人的外表，婀娜多姿的身材，灵动的大眼睛，以及那一头如瀑布般的黑发。
她的美不仅在于容貌，更在于她纯洁善良的心灵。
她对爱情充满了憧憬和执着，对待他人充满了同情和关爱。
在那个黑暗的社会中，她的善良就像一束耀眼的光芒，照亮了周围的世界。
她不顾自身安危，为了拯救格兰古瓦而愿意与他结婚；她对卡西莫多的同情和友善，让这个被社会遗弃的丑人感受到了人间的温暖。
爱斯梅拉达的美是一种纯粹的、无私的美，她的存在让我们看到了人性中美好的一面。
然而，与之形成鲜明对比的是克洛德·弗罗洛。
他身为巴黎圣母院的副主教，本应是宗教道德的守护者，但他的内心却充满了欲望和邪恶。
他对爱斯梅拉达的爱慕变成了一种扭曲的占有欲，最终导致了他的罪行。
他的外表或许还保留着神职人员的庄重，但他的内心却丑陋不堪。
他的灵魂被权力、欲望和嫉妒所腐蚀，失去了对人性的尊重和对真善美的追求。
这种内在的丑陋，比起外表的缺陷更加令人厌恶和恐惧。
卡西莫多则是一个外表奇丑无比，但内心却无比善良的人物。
他天生残疾，面目狰狞，被人们视为怪物。
然而，正是这样一个被社会排斥的人，却拥有着一颗金子般的心。
他对爱斯梅拉达的爱，是一种无私的、默默守护的爱。
他在爱斯梅拉达面临危险时，毫不犹豫地挺身而出，用自己的力量保护她。
他的善良和忠诚，让我们看到了美并不只存在于外表，更在于内心的品质。
再看巴黎圣母院这座建筑本身，它既宏伟壮观又充满了神秘的美感。
然而，它所见证的却是社会的黑暗和人性的丑陋。
在那个时代，宗教的虚伪、贵族的荒淫、平民的苦难，都在这座城市中上演。
巴黎圣母院的美与周围社会的丑形成了强烈的对比，仿佛在诉说着人类的悲哀和无奈。
《巴黎圣母院》中美与丑的例析
在文学作品中，对于美与丑的表现往往是一个非常重要且引人深思的主题。
在《巴黎圣母院》这部小说中，作者雨果通过对美与丑的描绘，展现了人性的复杂和社会的多面性。
在本文中，我将从不同角度对《巴黎圣母院》中美与丑的例析进行深入探讨，并共享我个人对这个主题的理解和观点。
一、美与丑的外在体现在《巴黎圣母院》中，美与丑的外在体现主要体现在建筑和人物形象上。
小说以巴黎圣母院为背景，这座古老的建筑被描绘得庄严而壮观，展现了美的一面。
然而，同时小说中也出现了一些丑陋的形象，比如卡西莫多的面目扭曲和丑陋的外表，以及一些人物的邪恶行为和丑陋心灵，构成了美与丑有机的统一。
二、美与丑的内在冲突在《巴黎圣母院》中，美与丑的内在冲突主要体现在人物内心的斗争和社会矛盾上。
主要人物卡西莫多就是一个充满内心矛盾的形象，他身上同时体现了美与丑的双重性。
他对美的渴望和对丑的逃避构成了内心的矛盾，最终导致了他的悲剧命运。
小说中对社会的描绘也表现出了美与丑的对立。
贵族阶层的优雅与庄重展现了美的一面，而平民百姓的贫困和苦难则展现了丑的一面。
三、美与丑的和谐统一在《巴黎圣母院》中，美与丑并不是割裂的对立，而是相互渗透、互为表里的关系。
小说通过对美与丑的和谐统一展现出了人性的复杂和社会的多面性。
美与丑不仅存在于外在的形象和社会现实中，更体现在人物内心的复杂和社会矛盾的辩证关系中。
在这种和谐统一中，人们可以更深刻地认识和理解美与丑，并拥有更宽广的人生观和世界观。
《巴黎圣母院》中美与丑的例析展现了雨果丰富的想象力和对人性、社会的敏锐观察。
美与丑并不是简单的对立，而是相互交织、相互映衬的关系。
这种和谐统一为人们提供了更深入的思考和更广阔的视野。
在现实生活中，我们也应该更加理性地对待美与丑的存在，更好地理解和包容他人，不断丰富自己的内心世界，拓展自己的人生境界。
四、美与丑的情感纠葛在《巴黎圣母院》中，美与丑的情感纠葛是一个非常重要的主题。
主要人物卡西莫多就是一个完美的例子。
《巴黎圣母院》：美与丑的对比
《巴黎圣母院》：美与丑的对比巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）作为巴黎最著名的地标之一，承载了丰富的历史和文化内涵。
它的建筑风格、艺术价值以及历经风雨的沧桑之美，都让人们为之倾倒。
然而，巴黎圣母院的沧桑和美丽之间却是一种截然不同的对比。
在这篇文章中，我将从建筑结构、历史文化和今昔变迁等方面，探讨巴黎圣母院美与丑的对比。
建筑结构之美巴黎圣母院建于1163年，屹立在塞纳河畔，其宏伟而精美的哥特式建筑风格令人叹为观止。
这座教堂以其尖拱、飞扶壁和玫瑰花窗而闻名于世，这些建筑元素展现了哥特式建筑独特的美感。
尤其是玫瑰花窗，是巴黎圣母院最具特色和魅力的地方之一。
通过彩色玻璃的娴熟运用，玫瑰花窗向人们展现出宗教故事和基督教历史，带来一种超凡脱俗的艺术享受。
此外，教堂内部的雕塑、壁画和装饰也是巴黎圣母院美的代表。
无数神话传说、宗教故事和历史事件在这里得到了永恒的诠释，使得巴黎圣母院成为了艺术和宗教交融的典范。
每一个细节都透露着设计者对于美的追求和执着，这些美丽的建筑结构凝聚着古老文明的智慧和技艺。
历史文化之美作为欧洲文明史上的杰出代表，巴黎圣母院承载着无数历史文化遗产。
从中世纪开始，巴黎圣母院就成为了基督教信仰的象征，并见证了许多国家和城市的兴衰变迁。
在这里，传统信仰与世俗权力交相辉映，在这里，宗教仪式与政治事件交织纠葛。
除了宗教意义外，巴黎圣母院还是文学名著《钟楼怪人》的取景地之一，小说中所描绘出来的巴黎圣母院如同一个神秘而诡异的场景，在小说中被赋予了新的历史和文化内涵。
而由此产生的广泛影响更是富有魅力。
巴黎圣母院每年接待数以百万计游客，他们从各个角度感受着这座教堂所承载的历史文化之美。
对于游客来说，能够亲身参观并感受到这样一个不朽之作是一种难得的体验。
今昔变迁之美然而，在荣耀与辉煌之外，巴黎圣母院也有着难言之痛。
2019年4月15日晚上，一场可怕的火灾几乎摧毁了整座教堂，引发了全球对其安危和未来命运的担忧。
浅析《巴黎圣母院》中人性的美与丑
浅析《巴黎圣母院》中人性的美与丑法国著名作家维克多·雨果，是法国浪漫主义文学的领袖，他浪漫主义的最主要的艺术特征就是在作品中广泛地运用美丑对照的原则，通过美与丑的强烈对比，给读者留下深刻的印象以及无限的想象空间，思考作品的深刻性以及作品所要表明的意义，领悟美与丑的真谛。
《巴黎圣母院》是雨果的第一部大型浪漫主义小说，雨果依据史实，用离奇夸张和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事，以法国路易十一统治时期的黑暗社会为背景，通过美丑的对照原则以及细致入微的心理描写，塑造了一批个性鲜明的人物形象，突出了人物之间内心矛盾、冲突、自私、冷酷，刻画了人与人之间的虚伪，丑陋。
这些栩栩如生的人物，是那个时代的缩影，真实地再现了封建专制和封建教会对人民的迫害，有力地控诉了封建专制和教会的禁欲主义，唤起人们对于真善美的思考和追求。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋但内心崇高的敲钟人伽西莫多。
这部作品体现了善、恶、美、丑的关系，同时无情地揭露了天主教会和封建统治的罪恶。
作品的女主人公，爱斯梅拉达，一个吉普赛姑娘。
她就是小说塑造的中心人物形象, 她年轻美丽，歌声动人，舞姿优雅，心地善良，同情友爱。
即使要靠自己和山羊加利四处流浪卖艺为生，但是她对生活仍然充满着热情与希望，并快乐地生活，把自己的快乐带给身边的人。
她是“真”、“善”、“美”三者的完美结合，是作者心目中最富有人性美的代表。
因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见丑陋的伽西莫多在烈日下受鞭刑，也只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边，尽管之前他曾打算劫持自己。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
美丽与丑陋：《巴黎圣母院》中的艺术与社会批判
美丽与丑陋：《巴黎圣母院》中的艺术与社会批判引言《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年出版的一部著名小说，通过描写巴黎圣母院发生的故事，探讨了美丽和丑陋在艺术中的表现以及对社会现实的批判。
本文将深入分析《巴黎圣母院》中所展示的美与丑，并探讨其所传达出来的艺术意义和社会批判。
一、美丽在《巴黎圣母院》中的表现1.1 艺术构思与建筑描绘《巴黎圣母院》以其精致而壮观的建筑描述了美丽。
作者通过对建筑风格、结构和细节的描写打造出了一个栩栩如生的场景，向读者展示了美与细腻之间的关系。
1.2 登峰造极之作：埃斯梅拉达舞剧小说中埃斯梅拉达舞剧是美丽艺术最高峰之一。
通过舞剧的描写和埃斯梅拉达的形象刻画，雨果以艺术形式展现了女性的美丽，呈现出深情、纤弱与智慧相结合的形象。
1.3 斗兽场与真实之美小说中的斗兽场具有一种特殊的美感，将死亡与残酷暴力转化为视觉享受。
这种不寻常的美丽引发了人们对社会道德和人性本质等问题的思考。
二、丑陋在《巴黎圣母院》中的表现2.1 博谬主义之刺小说中既有栩栩如生、光彩夺目的美，也描绘了许多丑陋恐怖的形象。
其中最著名的是博谬先生（奎塔瓦），作为一个畸形人物，他代表着社会对不同人群和离经叛道者的嘲笑与排除。
2.2 社会阶级丑陋小说中也通过描述人物关系和社会阶级来探讨社会丑陋。
贵族法尔西特反映了那些自私和虚荣之心，在追逐权力和地位时使得社会变得丑陋。
2.3 视觉和道德的冲突小说中描述了因磨坊女郎于达恩纳而引起的美和丑的冲突。
她虽然长相丑陋，但在内心具有美好品质与高尚行为，体现了对外貌与内心之间的对比。
三、艺术与社会批判3.1 反映社会问题《巴黎圣母院》通过对美丽和丑陋的描写，以及人物关系和社会阶级之间的对比，深刻地反映了当时法国社会存在的问题。
雨果试图通过艺术手法唤起读者对这些问题的思考，并进行社会批判。
3.2 对现实社会道德的挑战小说中许多角色在追求各自利益时表现出无情和自私。
巴黎圣母院美与丑的对立与和谐
巴黎圣母院美与丑的对立与和谐巴黎圣母院，这座屹立在塞纳河畔的哥特式建筑瑰宝，承载着无数的历史、文化与情感。
当我们审视这座宏伟的建筑时，会发现美与丑的元素在其中相互交织，形成了一种独特而又深刻的对立与和谐。
美，首先体现在其建筑风格上。
巴黎圣母院那高耸入云的尖顶，宛如一把把利剑直插云霄，充满了向上的动感和张力。
其精细雕刻的外立面，每一处细节都展现着工匠们的精湛技艺。
那些栩栩如生的圣徒雕像、繁复华丽的玫瑰花窗，都让人不禁感叹艺术的魅力。
走进教堂内部，高挑的拱顶和悠长的中殿营造出一种神圣而庄严的氛围，阳光透过彩色玻璃洒下，形成五彩斑斓的光影，仿佛是上帝洒下的恩泽。
而建筑的结构之美更是令人折服。
飞扶壁的巧妙运用，既增加了建筑的稳定性，又赋予了它一种轻盈灵动的美感。
其对称的布局和严谨的比例，体现了一种秩序和和谐，仿佛是按照某种神圣的法则构建而成。
然而，在这美轮美奂之中，丑的元素也同样引人注目。
巴黎圣母院的怪兽雕像，形态各异，有的狰狞可怖，有的奇形怪状。
它们与周围精美的雕刻形成鲜明对比，却又共同构成了建筑的整体风貌。
这些怪兽或许在常人眼中是丑陋的，但它们却为这座教堂增添了一份神秘和奇幻的色彩。
从文学作品《巴黎圣母院》的视角来看，这种美与丑的对立与和谐更加鲜明。
卡西莫多，那个外表丑陋畸形的敲钟人，内心却充满了善良和温柔。
而道貌岸然的副主教克洛德，外表英俊端庄，内心却丑陋邪恶。
这种人物形象的塑造，深刻地揭示了美与丑并非仅仅取决于外表，更在于灵魂的本质。
卡西莫多的丑陋外表与他的美好心灵形成了强烈的对比。
他的存在让我们明白，不能仅仅以貌取人，真正的美在于内心的善良和对他人的关爱。
而克洛德的外表美与内心丑的反差，则警示我们，那些看似美好的外表下，可能隐藏着丑陋的灵魂。
巴黎圣母院所经历的岁月沧桑，也是美与丑对立与和谐的一种体现。
火灾给它带来了巨大的破坏，那被烧焦的残垣断壁，让人痛心疾首。
这是一种丑，是人类文明的伤痛。
但与此同时，世界各地人们对它的关注和修复的决心，又展现了人类对美的追求和守护。
《巴黎圣母院》深度解读美与丑的对比与冲突
《巴黎圣母院》深度解读美与丑的对比与冲突维克多·雨果的《巴黎圣母院》是一部震撼人心的文学巨著，其中美与丑的对比与冲突贯穿始终，给读者带来了深刻的思考和强烈的情感冲击。
故事的背景设定在 15 世纪的巴黎，那是一个充满了宗教神秘色彩和社会阶层分化的时代。
在这个背景下，各种人物形象纷纷登场，他们的外表、内心和行为，鲜明地展现了美与丑的不同面貌。
女主角爱斯梅拉达无疑是美的化身。
她拥有美丽动人的外表，那一头如乌木般的黑发，那一双明亮如星辰的眼睛，那婀娜多姿的身材，都让人不禁为之倾倒。
但她的美绝不仅仅停留在外表，更在于她那善良、纯真和勇敢的内心。
她对待他人充满了同情和关爱，尤其是对那些处于社会底层的穷苦人。
她勇敢地追求自己的爱情，不畏强权，不惧艰险。
她的美是一种人性的光辉，照亮了整个黑暗的巴黎。
与之形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副主教克洛德。
从外表上看，他道貌岸然，穿着庄重的神职服装，看似神圣不可侵犯。
然而，他的内心却充满了丑陋和邪恶。
他被欲望所驱使，对爱斯梅拉达产生了疯狂的占有欲。
他的道德沦丧，为了满足自己的私欲不择手段，甚至不惜陷害无辜的人。
他的丑陋在于他的虚伪、自私和残忍，这种内心的丑恶与他外表的庄重形成了强烈的反差。
而敲钟人卡西莫多，则是一个外表极其丑陋的人物。
他独眼、驼背、跛足，被人们视为怪物。
但正是这样一个外表丑陋的人，却拥有着一颗无比善良和忠诚的心。
他对爱斯梅拉达的爱是纯粹而无私的，他愿意为了保护她付出一切，甚至牺牲自己的生命。
他的内心充满了正义和温情，与他那丑陋的外表形成了巨大的冲突。
这种冲突让我们深刻地认识到，美与丑不能仅仅通过外表来判断，真正的美在于内心的品质。
在小说中，社会环境也展现了美与丑的对比与冲突。
巴黎的街头，既有华丽的宫殿和教堂，也有肮脏的贫民窟和苦难的人民。
上层社会的贵族们过着奢华无度的生活，他们的道德败坏，对底层人民的苦难视而不见。
而底层人民则在贫困和压迫中挣扎，他们虽然生活艰辛，但却保持着人性的善良和坚韧。
《巴黎圣母院》中的美与丑的较量
巴黎圣母院中的美与丑的较量引言巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）是法国著名的教堂，也是一部享誉世界的文学作品《巴黎圣母院》的重要场景。
这部小说由维克多·雨果创作于19世纪，通过讲述各种复杂、对立、甚至冲突的角色和故事情节，深入探讨了美和丑、光明和黑暗之间永恒的斗争。
本文将以巴黎圣母院为背景，探讨小说中美与丑的较量及其象征意义。
美巴黎圣母院的建筑之美巴黎圣母院作为一座哥特式建筑，展现了精细而壮观的建筑艺术。
它拥有高大挺拔的尖顶、雕饰华丽的飞檐和浮雕，在阳光照射下闪耀着神秘而庄重的异彩。
这座教堂体现了当时人们对于美好和神性追求的结晶，同时也代表着文化与艺术的辉煌。
女神埃斯梅拉尔达的美丽小说中的女主角埃斯梅拉尔达是一个拥有倾国倾城之貌的吉卜赛女孩。
她有着一头乌黑亮丽的长发和水汪汪的大眼睛，温柔善良而聪明伶俐。
她如诗如画的美丽吸引了许多人，包括孤僻恶毒的教堂守卫查理修以及怨恨世界的哑巴钟楼魔王夸西莫多。
贞德·阿尔克公主纯洁的美贞德·阿尔克公主是埃斯梅拉尔达浓烈友爱中具象化出来、并受到各方追求男子尊崇与爱戴，并最终折损于圣母院惨案者之刻板卓越代敲山振虎情象。
她是巴黎圣母院教堂闪耀在众人心目中干练不妥协但依然立场坚定勇气无用图强邻家女信徒高挑风格之化身，代表着高尚纯洁与善良之美。
丑破败的巴黎圣母院在小说中，虽然巴黎圣母院本身有着壮观的建筑之美，但是教堂的内部却显露出丑恶和破败。
教堂内一片黑暗、阴沉的景象，墙壁上残存的涂鸦和痕迹流露着岁月的无情冲刷。
这种对比凸显了美与丑之间不可调和的矛盾。
夸西莫多的丑陋夸西莫多是一个长相丑陋、身体残疾并被社会所遗弃的角色。
他有着阴郁而扭曲的灵魂，并因此产生了恐怖和仇恨之情。
夸西莫多在扮演钟楼守卫时，看到埃斯梅拉尔达美丽而纯洁的形象，渴望能得到她的爱却绝望地发现自己永远无法迎合社会标准。
高等司祭克劳德·福罗洛伊斯特尔坚硬决断之心机伪善克劳德·福罗洛伊斯特尔在外表上是一个绅士般的教堂高等司祭，看似端庄而温和。
《巴黎圣母院》中的美与丑的对立
巴黎圣母院中的美与丑的对立简介《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果于1831年创作的小说，这部小说以19世纪巴黎为背景，展示了美与丑、善与恶之间的对抗与冲突。
其中，巴黎圣母院被描绘成一个象征着美丽和神圣的地方，而小说中的角色和事件则展现出了美与丑之间不可调和的冲突。
美的象征：巴黎圣母院在《巴黎圣母院》中，巴黎圣母院扮演着重要角色，并被赋予了两重意义。
首先，它是一座宏伟庄严、充满艺术气息的教堂建筑。
其建筑风格精致独特、壮观庄严，代表着艺术和文化的高峰。
其次，在小说中，作者通过描绘教堂内部美妙壁画、精湛雕刻以及华丽彩色玻璃窗等元素来强调其神秘感和超凡魅力。
巴黎圣母院的美丽象征着人类精神追求的升华和灵感，并成为小说中其他角色心中的理想世界。
丑的象征：变形者与厄斯梅拉达在《巴黎圣母院》中，美与丑之间最具代表性的冲突就是主角变形者与他所爱的女子厄斯梅拉达之间的关系。
变形者拥有丑陋面貌和畸形身体，深藏在巴黎圣母院地下室中。
他对于自己外貌上的恶劣条件感到愤怒和羞辱，而这种情绪愈发加剧了他内心黑暗和扭曲的一面。
相比之下，厄斯梅拉达则是一位美丽善良的少女，被很多人追求和仰慕。
对立与冲突小说中，美与丑、善与恶之间充满对立和冲突。
美和善良始终被阻挡在人性黑暗面前。
变形者正因为自己外貌上的丑陋而自卑抱怨，并用邪恶手段来追求自己所爱的女子。
而厄斯梅拉达对于变形者表现出的丑恶行为产生了恐惧和反感，最终导致两人之间痛苦的决裂。
反思与启示《巴黎圣母院》中的美与丑的对立让我们反思人性内在的复杂性和丑陋与美丽之间的微妙关系。
作品中揭示了外貌并非衡量一个人内心美好与丑陋的标尺，同时也警示我们不要因为自卑而走向邪恶，以及不要过于追求表面上的美丽而忽略掉真正重要的价值观和善良。
总结起来，《巴黎圣母院》通过描绘美丽壮观的巴黎圣母院和外貌丑陋但内心扭曲变形者之间的对比，展现了美与丑、善与恶之间永恒不变的冲突。
这部作品告诉人们要审视自身内在价值、超越外表评判他人，并警示我们应当注重心灵上真正美好与善良。
读书心得——《巴黎圣母院》中美与丑的体现
读书心得——《巴黎圣母院》中美与丑的体现《巴黎圣母院》是浪漫主义文学作品的里程碑，其文学价值十分高，对社会有着深远的影响。
作家雨果以深刻真挚的感情来对美与丑进行了多角度的刻画，进而成功塑造出一系列具有鲜明个性的故事人物形象，并且将作者自己在《<克伦威尔>序言》中提出的“美丑对照”原则运用到极致。
他不仅对中世纪宗教的虚伪性进行了批判，还深刻揭露出当时封建统治的昏庸黑暗。
本文主要研究该作品中美与丑的体现。
一、《巴黎圣母院》概述《巴黎圣母院》是作家雨果所作第一部大型的浪漫主义题材小说，其主要是通过借助历史题材来反映出现实生活状态，此作品的背景是中世纪时期封建制度的巴黎，描述发生于十五世纪法国的故事[1]。
在小说中，对中世纪巴黎的风貌，尤其是对巍峨的圣母院进行了细致的描绘，说其是中世纪的巴黎心脏，是封建国家的权威象征，同时在情节上却为所有矛盾汇合点。
作者雨果从资产阶级的民主主义出发，对封建王朝的上层社会相关人士的丑恶进行了揭露，同时，还通过浪漫主义手法对一流浪汉所聚居的乞丐王国进行了虚构，对下层平民高尚的品德进行了描绘赞扬。
作者运用其浪漫主义美丑对照的手法，将善恶、美丑、崇卑通过对照进行了鲜明的呈现，同时作者对故事的时间、发生的环境、故事的情节以及人物塑造等方面进行了一定的夸张，进而呈现出强烈对比的效果。
二、《巴黎圣母院》中美与丑的体现(一)人物自身的美丑对比1.人物外貌与内心美与丑的对比在作品中，名为爱丝梅拉达的女主角是一位热情可爱与美丽善良的少女，她为了救名为甘果瓦的诗人，没有丝毫犹豫的和当时两人还陌生的甘果瓦成为名义夫妻，且还不计前嫌在刑场上为卡西莫多去送水，对爱情十分忠贞，体现出了自身的美与善，实现外表美以及心灵美的有效统一，也体现出作者理想的真善美[2]。
而作品中的卡西莫多，代表了外丑内美形象，他集合人们想得到和想不到的一切丑陋于一身，但是在他那奇丑无比的外表下，却有着一颗知恩图报和善良淳朴美好的心灵，他对爱丝梅拉达的爱是永恒且执著的。
《巴黎圣母院》中美与丑的体现
《巴黎 圣母 院＞＞中美 与丑 的体现
◎高琼芳
（铜仁学院 ，贵 州 铜仁 ５５４３００）
《巴黎圣母 院》是 １９世 纪文坛 巨匠、法 国著名浪 漫 主义作家维克 多·雨果创 作的一部经 典代表作 ，在 作 品 中，雨果运用“美丑对照 ”原则来 塑造人物形 象 、 展 现故事 情节 ，体现 了“丑 就在 美的 旁边 ，畸形 靠近 优 美”的艺术主张 。＿Ｊ 美丑对照原则通过美与丑之 间 的对 比不仅能够使美 的更美 、丑的更丑 ，而 且还能产 生一种震撼人心 的力量 ，使 美产生 更强烈的感染 力 ， 引导人 们追 求“崇高 的境界 ”。在《巴黎圣母院》中 ，雨 果 大量采用“美丑对照 ”原则绘 制 了一 幅美与丑鲜 明 对 照的壮丽图景 ，带给人极其鲜 明的艺术 感受。
反动 ，如在 审讯 加西 莫多 时，让一个 聋子法官来 审问 他 ，答非所 问的对话 滑稽透顶 ；而对 艾丝美拉达 的审 问更是荒谬 至极 ，看似 庄严 公正 的法律 、法庭 ，实则 虚伪 、黑暗 、腐败无能 。
二 、人物形象的美与丑
（一 ）艾 丝 美拉 达 与 加 西 莫 多 的 美 丑对 比 艾 丝 美 拉 达 是 小 说 的 女 主 人 公 ，是 一 位 流 浪 街 头 的舞女 ，她既 有仙女般 的容 颜 、夜莺般 的歌 喉 、妩 媚的身段 、优美 的舞姿 ，而且还心地 善 良、乐善好施 、 同情别人 的不 幸、驱散人 们的忧愁 ，她 的美是 内外兼 容 的美 ，具 有强 大的 吸引力 ，她就 像天 使一样 ，无论 走到 哪里都散 发着太 阳般 的光 芒 ，抚慰 着人 们的心 灵。艾丝 美拉 达是作者倾心打 造的一个 “善与美 ”相 结合 的完美女性 ，是作者理想 美的化 身。 在作 品中，加西 莫多是一个奇 丑无比 的人 ，他差 不 多就是 一个 滑稽的 “打碎 了而没有拼 拢好的 巨人 像 ”，马 蹄形 的嘴 巴 、四面 体 的鼻 子 、参 差不 齐 的牙 齿 、小小 的左 眼 ，还 有被 大瘤 完全遮住 的右 眼 ；不仅 如此 ，他还是驼背 、耳聋 、跛脚 ，可 以说他就 是一个集 各种丑于 一身的“怪 物”。［ｚ 虽 然加西莫 多外 貌十分 丑陋 ，但 内心 却是异常善 良 ，只要别人对他 有一点 好 ，他就会 回报 别人 千万倍 。他将对他有养育之恩 的 教会副主教 克洛德看成主人 ，对他 无比感激和忠心 ， 只要是养 父吩咐的事情他就会 尽心地做 好 ，不管这 件事是对 是错。加西莫 多虽 然身残貌丑 、五 官不全 ， 但却拥 有最高尚 、最完美 的灵魂和最真 挚的人类情 感 。艾丝美拉达不嫌弃他 的丑陋 、不 顾忌他是 受刑 的 “罪犯”，在众 目睽睽之下给他 送去生命的甘泉 ，艾 丝 美拉 达的举动唤醒 了加西莫多沉 睡的爱情 ，他要 以 生命 来保 护艾丝美拉达 。为了保护艾丝美拉达 ，他 睡 在她 房门外的地板上 ；得 知艾丝美 拉达 因深爱法 比 不开心时 ，他 忍受 着 内心 的痛 苦为她去寻 找法比 ；当 得知陷害艾丝美拉达 的人是 自己的养父时 ，他 毫不 犹豫地将其从钟楼上 推下 ；艾丝美拉达死 后 ，他 守着 心 爱的人死去 。这种 无私 的、超越 生死 的爱是最 理 想 、最 富有浪漫气息 的爱 。在这里 ，作者 以夸 张的手 法将美貌无 比的艾丝美拉达与奇 丑无比 的加 西莫多 放在一起 ，既 以鲜 明的对 比阐释 了作者提 出的“美丑 对照”原则 ，以加 西莫多丑陋 的外貌衬托其美 好的内 心 ，也 说 明了封 闭的、充满敌意 与仇 恨的教会 生活只 会使人逐渐丧 失人 性 ，而 自由、和睦的“乞 丐王朝”却 能 带 给 人 完 善 的 人 性 。
《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析及其美丑对照原则的体现
《巴黎圣母院》中的主要人物形象分析及其美丑对照原则的体现
巴黎圣母院是法国作家费里尼在1831年创作的史诗性的格言作品，讲述的是贝司祭和林高老师的激情纠葛和执念，揭示了爱情、布道、正义和勇气的强烈感情，以及伦理精神的深层思考。
巴黎圣母院的人物形象凸显了美与丑的对照，其中两个主要人物形象，即贝司祭和林高老师，是这种对照原则的典型体现。
贝司祭象征着美好和恩典，一身简单素朴的盔甲，纯洁的情感和高尚的品行，他缓慢但坚定地追求他的理想，宣扬正义和爱，抵御贪婪的敌人，拯救巴黎圣母院的恩情。
林高老师是这段故事中最丑陋的人物，他狡猾而贪婪，邪恶而无情，唯欲谋取一己私利。
他恶劣无节，只执着于图谋权势，以获得统治地位，无罪者受到迫害，他与社会上最邪恶的势力都有莫大的关系。
贝司祭和林高老师是巴黎圣母院中最重要的人物形象，他们之间的对照原则体现出美与丑的强烈对比，彰显了一个社会强烈的伦理道德。
贝司祭的美丽和勇敢对抗丑陋的林高老师的暴虐，表明了一种正义的理想。
而林高老师的邪恶行为反映出人类社会的不完美甚至可怕，具有警醒社会的重要价值。
而贝司祭的正义和恩典则提醒人们保持一种关怀和道德榜样，以维护“仁义礼智”的社会伦理精神，使之永远流传。
《巴黎圣母院》：美与丑陋的永恒对立
《巴黎圣母院》：美与丑陋的永恒对立1. 引言1.1 概述《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的一部经典小说，讲述了发生在中世纪巴黎圣母院中的故事。
这座宏伟壮丽的教堂作为巴黎的象征之一，展现了美与丑陋的鲜明对比。
本文将探讨《巴黎圣母院》中美和丑陋之间永恒对立的表现。
1.2 文章结构本文分为五个部分：引言、正文、美的表现、丑陋的表现和结论。
这样的结构有助于我们全面地了解并深入思考美与丑陋在小说中所扮演的角色。
1.3 目的本文旨在展示《巴黎圣母院》中美与丑陋两个主题之间错综复杂又紧密相连的关系。
通过对小说中不同人物、场景以及象征意义的分析，我们可以更好地理解美与丑陋这一永恒对立如何被描绘和塑造，进而反思我们对各种价值观和审美标准的理解和评判。
以上是“1. 引言”部分的内容，希望对你的长文撰写有所帮助。
2. 正文《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的著名小说，也被誉为世界文学经典之一。
小说以巴黎圣母院为背景，描绘了15世纪的巴黎和圣母院内外发生的故事。
在这个作品中，美与丑陋成为主要的对立元素，贯穿于整个故事中。
首先，让我们来看看美在《巴黎圣母院》中的表现。
巴黎圣母院作为哥特式建筑的代表之一，在小说中被描绘得庄严而壮观。
它的高耸尖塔、精雕细琢的尖顶和复杂精美的雕刻使其成为当时建筑艺术的典范。
读者们通过小说中对于圣母院建筑细节的描写，仿佛能够亲身感受到那种古老而庄重的美。
除了建筑之美，小说还赋予了许多角色以崇高和美丽的品质。
比如被爱多瓦尔国王冠上诗人称号并获得全城嘉奖的拉美修斯，他虽然生活在显赫的贵族家庭，但他却具备纯洁善良的心灵和深邃的思想。
通过拉美修斯，作者传达了一个信息，即真正的美和崇高存在于内心深处，而不仅仅是外在形象。
与美相对立的是丑陋的表现。
小说中描绘了许多被社会边缘化、外貌丑陋或者行为恶劣的人物。
比如钟楼魔王克罗佛以其残忍和疯狂行为成为了小说中最具代表性的丑陋形象之一。
他肆意摧毁美好，通过欺凌和伤害他人来获得自己渴望的快感。
用《巴黎圣母院》中的名言,引导学生思考美和丑的主题以及外貌对人的影响。
《巴黎圣母院》中的名言：美与丑、外貌对人的影响引言《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的经典之作，它通过描绘巴黎圣母院的故事，在探讨美与丑、外貌对人的影响方面提供了丰富的素材。
本文将以《巴黎圣母院》中的名言为线索，引导学生深入思考美和丑的主题以及外貌对人的影响。
一、美与丑在《巴黎圣母院》中的体现1."谁能对知识睡眠不放过时代,他令道德发佳绩, 也这力量使自身和法袍无责任地展示出——裹躯体者。
”（引自第一章）这句话表达了作者对知识和智慧带来美好影响的看法。
它提醒我们，真正的美并非只看外表，而是源于内心和智慧。
2.“何等纯洁！他从未做过一件坏事。
只要有一个神父如这伟大教堂那样清白雅致……我会为整个人类深感高兴。
”（引自第三章）这句话描绘了画家费尔德玛与议员哥利蒂埃之间的对话。
它强调了美丽和纯洁对于人类的重要性，无论是外貌还是品德。
3.“外表不能代表一切，皮肤有病不会影响灵魂。
”（引自第十一章）这句话出自巴黎圣母院的钟楼天使。
它告诉我们，外貌并非决定一个人价值和美丑的唯一标准，内心的善良才是真正重要的。
二、外貌对人的影响1.在小说中，卡西莫多体态矮小、长相丑陋，这导致了他在社交圈中备受冷落和嘲笑。
2.相比之下，埃斯梅拉尔达拥有美丽动人的外貌，她因此成为许多男性的追求对象，并在社会上拥有更多机会和优势。
3.爱斯梅拉尔达所受到外貌带来的优势也暴露出了社会上对于美与丑标准化和歧视现象。
三、美与丑深层次的思考1.在《巴黎圣母院》中，雨果通过对人物形象的塑造，呼吁不要以貌取人。
他希望人们能够看到内在的美和价值，超越外貌的束缚。
2.这部作品还揭示了社会对外貌的过度关注和歧视现象，警示我们应该摒弃这种标准化眼光，更加重视个体的内心和品德。
3.同时，书中也表达了美与丑并非只有外貌上的差异，更多是指内心灵魂的高尚或堕落。
结论通过《巴黎圣母院》中的名言引导学生思考美与丑的主题以及外貌对人的影响可以帮助他们从更深层次去认识美学和人性。
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第29卷第3期武汉冶金管理干部学院学报2019年9月JOURNAL OF WUHAN METALLURGICAL MANAGER'S INSTITUTE Vol.29No.3Sep.2019《巴黎圣母院》中美与丑的体现田爱兰（长治学院沁县师范分院，山西长治046400）摘要：雨果是19世］法国著［的浪漫主义作家，其一生写了诸多小说、诗歌和剧本，而《巴黎圣母院》就是将1482年的路易十一所统治的法国作背■景，通过对美与丑、善与恶的艺术对照，为读者展现出了一幅人性美丑、善恶的画面，同时也引导人们对真善美的思考与不断追求,具有十分强#的批判性和教育价值。
本文针对《巴黎圣母院》中美与丑的体现进行分析，来对作品进行更深入的了解。
关键词：《巴黎圣母院》；美与丑；对照原则中图分类号：I106.4文献标识码:A文章编号：1009-1890（2019）03-0088-03《巴黎圣母院》是浪漫主义文学作品的里程碑，其文学价值十分高，对社会有着深远的影响。
作家雨果以深刻真挚的感情来对美与丑进行了多角度的刻画,进而成功塑造"一系列具有鲜明个性的故事人物形象，并且将作者自己在《<克伦威尔>序言》中提"的“美丑对照”原则运用到极致。
他不仅对中世纪宗教的虚伪性进行了批判,还深刻揭露"当时封建统治的昏庸黑暗。
本文主要研究该作品中美与丑的体现。
一、《巴黎圣母院》概述《巴黎圣母院》是作家雨果所作第一部大型的浪漫主义题材小说，其主要是通过借助历史题材来反映"现实生活状态,此作品的背景是中世纪时期封建制度的巴黎，描述发生于十五世纪法国的故事⑴o在小说中，对中世纪巴黎的风貌,尤其是对巍峨的圣母院进行了细致的描绘，说其是中世纪的巴黎心脏，是封建国家的权威象征，同时在情节上却为所有矛盾汇合点。
作者雨果从资产阶级的民主主义"发，对封建王朝的上层社会相关人士的丑恶进行了揭露，同时，还通过浪漫主义手法对一流浪汉所聚居的乞丐王国进行了虚构，对下层平民高尚的品德进行了描绘赞扬。
作者运用其浪漫主义美丑对照的手法，将善恶、美丑、崇卑通过对照进行了鲜明的呈现，同时作者对故事的时间、发生的环境、故事的情节以及人物塑造等方面进行了一定的夸张，进而呈现"强烈对比的效果。
二、《巴黎圣母院》中美与丑的体现（一）人物自身的美丑对比1.人物外貌与內心美与丑的对比在作品中，名为爱丝梅拉达的女主角是一位热情可爱与美丽善良的少女，她为了救名为甘果瓦的诗人，没有丝毫犹豫的和当时两人还陌生的甘果瓦成为名义夫妻，且还不计前嫌在刑场上为卡西莫多去送水，对爱情十分忠贞，体现"了自身的美与善，实现外表美以及心灵美的有效统一，也体现"作者理想的真善美⑷。
而作品中的卡西莫多，代表了外丑内美形象,他集合人们想得到和想不到的一切丑陋于一身,但是在他那奇丑无比的外表下，却有着一颗知恩图报和善良淳朴美好的心灵，他对爱丝梅拉达的爱是永恒且执著的。
但是弗比斯尽管英俊非凡,却是一位逢场作戏和虚伪自私的军官，和卡西莫多比较，空虚且轻浮使弗比斯所谓的爱情变得廉价而可悲。
2.人物自身行为美和丑的对比在作品中，名为弗罗洛的副主教,原本为一位富有爱心和热爱知识的年轻人，十分谦虚且求学若渴,收养了丑陋弃婴卡西莫多,正是由于人性美让他成为了受人信任和尊敬的人,但是后来于灵魂和人性挣扎中逐渐成为宗教禁欲主义牺牲品,进而因爱生恨导致不相信神圣爱情，对世间美好收稿日期:2019-06-28作者简介：田爱兰（1984-），女，山西长治人，硕士，助教，研究方向为学前教育—88—田爱兰:《巴黎圣母院》中美与丑的体现事物进行仇视,对爱丝梅拉达不断迫害,正是嫉妒与邪恶的占有欲对其灵魂进行了扭曲，让他最终变为道貌岸然和邪恶丑陋的人另外,在起初卡西莫多被人们称作“野兽”和“魔鬼”，其听命弗罗洛对爱丝梅拉达进行劫持,但在刑场上却得到了爱丝梅拉达帮助后感化,之后陷入爱情成为正义感之人,并显"其具有的人性美。
（二）人物间的美丑对比1.爱丝梅拉达和弗罗洛美丑对比在作品中，作者塑造的爱丝梅拉达和弗罗洛间鲜明的对比，是其体现美与丑以及善与恶的代表。
爱丝梅拉达美丽善良、可爱热情，同时还具有正义感和同情心,心灵和外表都十分美丽,虽然她到处在流浪,在生活上也比较悲惨,但若别人存在不幸,她就会竭尽所能对别人进行帮助。
她是纯洁美丽且散发圣光的天使,但如此完美的天使却惨死于封建社会的专制下。
作品中的弗罗洛尽管表面上不错，但却是阴险毒辣的，他往往为欢乐的氛围添加恐怖的阴影、为光明的环境罩上沉重的阴影，尽管他披着神明的外衣，但内心却是充满灵肉情欲。
他对所有能够引起人欲念的东西十分痛恶，但看到了青春美丽的爱丝梅拉达，就开始像幽灵一样用尽手段去追逐她，在他通过引诱没有达到目的时，就采取了劫持的卑鄙手段,而在劫持失败后就要实施迫害,甚至还当众逼迫爱丝梅拉达，在遭到了她断然的拒绝后，用黑袈裟将其掩护并杀害。
弗罗洛的人物形象不仅体现"宗教具有的黑暗和虚伪，还呈现宗教的禁欲主义以及封建专制具有的罪恶。
爱丝梅拉达体现极致美，弗罗洛体现魁首恶，通过两者人物的美丑对比,让读者时刻体会到丑和美是彼此存在且相互衬托的，这样美者愈美，丑者愈护2.加西莫多和弗罗洛的美丑对比对于加西莫多和弗罗洛的美丑对比主要体现在两人对爱丝梅拉达具有的爱上。
故事中的加西莫多为弗罗洛所收养的孤儿，其长相奇丑无比。
尽管加西莫多外表非常丑陋,但其内心却十分善良，他对待有养育之恩的弗罗洛就像对待上帝一样，为弗罗洛不惜对爱丝梅拉达劫持而受酷刑;在爱丝梅拉达命在旦夕时,其奋不顾身去劫法场;在知道弗罗洛对爱丝梅拉达陷害时,其义愤填膺的把养父推下了钟楼等。
尽管加西莫多的外表最丑,但心灵十分美,通过加西莫多的形象塑造让人得"衡量美的正确标准。
与加西莫多的纯洁以及深沉的爱相比，弗罗洛的爱则是一种纯粹的自私性的占有欲望,他为了得到爱丝梅拉达，不惜采用了引诱、劫持和胁迫等下流手段,在这些都不能奏效时,他就用毁灭变态的心理对爱丝梅拉达进行诬陷，把她推向了断头台，他的这种爱是自私的和变态的。
以上两种爱产生了鲜明的对比,给予读者强烈的心灵和思想冲击「5〕。
3.爱丝梅拉达与弗比斯的美丑对比在作品中，爱丝梅拉达与弗比斯两者间的美丑对比是通过他们对待爱情不同的态度体现"来的。
前者将爱情之树种在心间，她对救她的弗比斯十分爱慕,进而不顾一切的爱上他,但是弗比斯却不愿与她结婚，而她却是心甘情愿的成为他的情妇。
为了爱情，她丢失自我和放弃生死,对所爱忠贞不渝。
与爱丝梅拉达不同的是，弗比斯尽管拥有漂亮的外表，他的内心和精神却是自私和空虚的，他通过卑鄙手段获得爱丝梅拉达之爱，但又嫌弃她。
在明知爱丝梅拉达被诬陷后，也不为她"庭作证，且带人去到处抓她，把她当女巫卖于宪兵队，并眼睁睁的看她被送到绞刑架。
这充分体现"了他是卑劣小人的面貌，呈现"上流社会的纨纟夸子弟和花花公子之态两人之间的爱，是不对等的爱，正是弗比斯的丑陋之爱，衬托"爱丝梅拉达爱的纯真和执着。
4.爱丝梅拉达和甘果瓦美丑的对比爱丝梅拉达的美丽和善良受到民众喜爱和敬重,无论人是多么的凶狠，在看到她时都会变得和善开朗。
名为甘果瓦的流浪诗人,为追求她而误入了“奇迹王朝”，按照穷人的法律规定,对擅闯到乞丐区域之人要进行处死，但若有女人会愿意嫁他,就可免除一死,而爱丝梅拉达为了救他就和他成为名义上的夫妻。
爱丝梅拉达为救一个和自己不相干之人而舍弃了自己的名誉，这体现"了她的人道主义以及同情心。
而甘果瓦却是贪生怕死的，尽管有文人的外表，但是灵魂却是十分庸俗,不感恩爱丝梅拉达救他,在爱丝梅拉达被陷害入狱后,还对她背叛,并且在弗罗洛的胁迫下，带着爱丝梅拉达全部的财产走掉。
作品通过甘果瓦贪生怕死和爱丝梅拉达舍身相救进行对比，更好地体现了美丑。
（三）情节和场景美丑的对比在《巴黎圣母院》作品中，借助相应的写作背—89—武汉冶金管理干部学院学报2019年第3期景来对其存在的丑恶进行了呈现,在法国路易十一统治期间,不管是政权还是宗教，多是呈现"相互勾结的社会状态,并且监狱以及绞架在法国到处都是,不管是国王和市长,还是贵族与法官都表现"骄横残暴姿态,这些人和人民也是处处作对,对下层的人民进行侮辱、迫害和镇压。
而作者雨果在作品中则是塑造"诸多和此类上层社会人士具有鲜明对比的美丽且善良的劳动人民，如“奇迹王朝”内，褴褛衣衫的平民、流浪者以及乞丐等，他们所表现"来的是互助互爱的氛围,他们为了营救同自己生死患难的兄弟姊妹，就不顾一切的对封建王权实施进攻,和法国统治阶级展开英勇的战斗"J作者借助下层人民身上所发生的悲惨遭遇，来对法国封建王朝的残暴行为实施揭露，且通过统治阶级呈现"的冷酷虚伪来对下层人民身上所散发"的正义感进行衬托,进而呈现"路易十一所暴虐统治的王国和团结友爱的“奇迹王朝”之间的鲜明对比。
此作品本身呈现"悲剧性的色彩，而作者在其悲剧情节内却是插入了一定喜剧性的场面，不仅使小说的情节更加的曲折跌宕,还让作品呈现"戏剧悲喜交织之效果。
这在作品中的体现也是比较多的，如爱丝梅拉达是在热闹表演的场合"场的，其"场时具有热闹的氛围，和其悲惨的结局就呈现"鲜明性对比；故事中的女主人公有时厄运临头，但却又是在绝处而逢生，于绝望中同生母意外的相认,但仅仅只是短暂的团圆就变为永别之痛；还有穷诗人误入“奇迹王朝”的故事以及聋子法官在对聋子进行案件的审理等,不仅使作品剧情更丰富,也呈现"鲜明的美丑对照⑷o 综上所述,雨果在《巴黎圣母院》中通过对人物自身、人物形象间以及情境场景等的美丑对比,既揭露"封建统治的残暴性,也体现了对社会下层劳动人民的赞美以及对真善美的追求,正是美丑对比和人道主义的提倡赋予此作品深厚的内涵和文学价值,使其成为经典,历久不8o参考文献：[1]杨”文,柳青青,许荣丹.浅析《巴黎圣母院》中的美与丑[J].考试周刊,2015(53):16.[2]高琼芳.《巴黎圣母院》中美与丑的体现[J].芒种,2014(5):99-100.[3]陆翠莲.试论《巴黎圣母院》的对比手法及其形象体系[J].课外语文:上,2017：30.[4]石莹.浅谈《巴黎圣母院》中的美与丑[J].北方音乐,2016,36(19)：87.[5]稈必荣.美与丑的对照,善与恶的较量一《巴黎圣母院》写作技巧和人物解读[J].求学,2016(35):162.[6]邱慧伶.美与丑一读《巴黎圣母院》有感[J].年轻人:b版,2015(9)：136,[7]董小炜.《巴黎圣母院》中人物形象的解读[J].课外语文,2017(9)：1822.[8]唐恩莉.《巴黎圣母院》中的美与丑评析[J].吉林(稈技术师范学院学报,2015,31(2)：37,责任编辑:周小梅—90—。