篆书的分类

篆书的分类

汉字的古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。

篆书广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指大篆和小篆。篆书变体，极为繁伙。古人认为篆书为仓颉所造，但不可信。周宣王太史籀着《史籀篇》，汉人名为大篆，详大篆条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，汉人称为小篆，详小篆条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：篆尚婉而通。

大篆

汉字的古代体之一。它的名字见于汉代着作，与小篆对称。广义指小篆以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即籀文。大篆的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。

籀文

（籀书）周代文字，一般认为即大篆。或谓与大篆不同，名之籀篆，甚至视为奇字。从广义来说，籀文包括大篆、小篆、古文等；从狭义说，仅指《史籀篇》文字，即宗周之书。秦李斯据以制小篆，遂以籀文为大篆。

实同籀文，即大篆。但唐张怀瓘《书断》卷上分列籀文和大篆，认为籀文者，周太史籀之所作也，与古文大篆小异。明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见，以为篆书中一曰《籀篆》《诅楚文》《钟鼎识》及《啸堂录》，以至杨氏《书统》所载及古篆诸韵，取其合于许氏所取作籀书者采焉。一曰大篆，《石鼓文》是也。据此，则赵氏所言籀篆多同金文。清段玉裁在《说文解字叙》注中曾力辨其谬，认为籀篆实即大篆也。近时学者折中两说，以为从字体上说，籀篆与大篆（主要指《石鼓文》）尚有差别。故如赵宦光等分列籀篆于大篆之外，其说亦通。