弟子规与企业文化共72页
弟子规与企业管理 (2)共21页文档
企业用人战略
胡定春
▪ 残烈的企业竞争： ▪ 归根结底是人才的竞争
▪ 人力资源部常常因为公司缺人而烦恼？ ▪ 有的人员充足，却又不适合岗位； ▪ 有的人才虽然与岗位匹配，但没有积极性；
▪ 一、选才：人尽其才——找对人 ▪ 二、育才：行之有效——培训人 ▪ 三、用才：人岗匹配——用对人 ▪ 四、留才：共同发展——留住人
选才：如何选对人？
选择谁——对象？ ▪ 选聘大学生还是高中生？ ▪ 选聘新手还是熟手？ ▪ 内部提升还是挖角或空降？
怎么招——渠道？
校园招聘？ 人才市场？ 网络招聘？ 摆摊设点？
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。—— CocoChanel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。—— 杰纳勒 尔·乔治 ·S·巴 顿
如何聘——考核？
▪ 笔试 ▪ 面试 ▪ 答辩
选择人才
▪ 1、要与企业的战略目标相匹配。 ▪ 2、要与行业环境和企业地位相适宜。 ▪ 3、要与地域的经济水平和人文环境相结合。 ▪ 4、要考虑人才市场的供应现状。 ▪ 5、要兼顾短期和长期人才需求。 ▪ 6、要考虑人力资源成本。
考察员工什么？
▪ 海尔集团
任用人才
▪ １、因事设岗、“人岗匹配”。 ▪ 2、工作目标要有挑战性 ▪ 3、岗位应动态调整 ▪ 4、加强考核评价
公司文化(弟子规)
• 入则孝 出则弟
【原文】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
【译文】 父母叫你的时候,要立刻答应,不要慢吞吞地很久才应答；父母亲 让你做事的时候,要马上去做,不可拖延或推辞偷懒.对父母的教诲,要恭 敬地聆听；做错了事,对父母的责备,要虚心接受,不可强词夺理,使父母 亲生气、伤心.
【原文】 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄
【译文】 与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐.长辈 坐定以后,让你坐时,才可以坐.与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量 太小让人听不清楚,也是不恰当的.有事要到尊长面前,应快步向前,退回 去时,必须稍慢一些才合乎礼节.当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可 以东张西望,左顾右盼.对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲 一般孝顺恭敬,对待堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱 尊敬.
公司文化
•公司文化核心 •企业使命 •企业理念 •企业愿景 •弟子规
公司文化核心
以人为本 追求卓越！！！
企业使命
每天一瓶酵素 健康一个民族
企业理念
做老百姓都喝得起的
良心酵素!
企业愿景
匠心厚道，善德为本 以慈悲之心服务百姓 唯有一念，
祈愿天下无病夫.....
弟子规
• • • • 入则孝 出则弟 谨而信 泛 爱 众 而亲 仁 有余 力 则学 文
揖深圆 勿箕踞
拜恭敬 勿摇髀
【译文】 走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓；站立时要端正有 站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气.问候他人时,不 论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,不能敷衍了事.进门时脚不要踩在门槛上, 站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不 可以抖动.否则,就会显得你没有教养.
弟子规和企业文化建设
企业文化是企业内部的价值观、 信仰、习惯和行为准则的总和， 对于企业的成长和发展具有重要 的意义。
研究背景与意义
研究背景
随着中国经济的快速发展，越来越多的企业开始注重企业文化的建设。然而，许 多企业在文化建设中面临诸多挑战，需要寻找新的思路和方法。
研究意义
通过研究弟子规与企业文化建设的关系，可以为企业提供一种新的思路和方法， 帮助企业更好地构建符合自身特色的企业文化，提高企业的凝聚力和竞争力。同 时，也有助于弘扬中国传统文化，促进传统文化的传承和发展。
鼓励员工勇于创新，不断 探索ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的业务领域和市场 机会。
企业价值观塑造
忠诚与担当
培养员工对企业忠诚，勇于承担 责任，为企业发展贡献力量。
感恩与奉献
倡导员工感恩心态，乐于奉献，回 馈社会和客户。
追求卓越
鼓励员工追求卓越品质，不断提升 自身素质和能力，为企业创造更多 价值。
05 弟子规对企业文化建设的 积极影响
增强企业凝聚力
促进员工之间的团结
弟子规强调团结互助的精神，有助于引导员工之间建立和谐的人 际关系，增强企业内部的凝聚力。
形成共同价值观
通过学习弟子规，企业可以形成共同的核心价值观，使员工更加认 同企业，提高归属感。
强化企业使命感
弟子规强调对家庭的责任感和使命感，有助于引导员工对企业产生 使命感，从而更加努力地为企业发展贡献力量。
提升企业形象
树立良好企业形象
01
通过践行弟子规所倡导的道德准则和行为规范，企业可以树立
起良好的社会形象，赢得客户和合作伙伴的信任。
提高品牌价值
02
弟子规所蕴含的文化底蕴和道德精神可以提升企业品牌的附加
弟子规与企业-企业管理之文化
编者按：千年以来，中华民族受儒家文化影响，历来重视孝道。
从二战的废墟中走出来的日本,经过短短30年的建设就跻身于世界经济大国的行列,除了日本紧紧抓住了有利于自身发展的历史机遇外,特别鲜明的企业文化对其经济的发展发挥了至关重要的作用。
忠孝观念作为日本社会系统的中心价值,为日本企业的成功打下了坚实的根基。
在安防行业也有这样的一批企业，我们选择其中的一个代表性的企业与大家一起解读。
以忠孝治企的“数字芯王牌”之路作者：杜新强广东王牌网络科技有限公司执行董事目前我国安防监控行业已经到了行业发展的‘井喷发展期’，我们已经形成了几家优秀企业，像以硬盘录像为主导的海康、大华；以平台运营存储为主导的杭州华三、苏州柯达；以视频显示为主导的TCL、响石、创维、数字芯王牌，这几家企业在一定程度上对整个行业的发展起了很大的推动作用，尤其是我国的视频录像产品和显示产品在全球范围内也具有了引领作用。
数字芯王牌在进入安防行业和众多同行业一样都有一些崎岖之路，能在短短的几年间有一些作为，得到各行业用户和同行的些许认可，令我们非常的欣慰和感恩。
胡锦涛主席在《省部级主要领导干部专题研讨会上的讲话》里指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。
没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。
”党的十七大报告也强调：“要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。
我们广东王牌网络科技有限公司愿将我们学习传统文化管理企业，教育员工的一些心得与大家分享。
以孝为基础，创立公司中华古训《弟子规》说“兄弟睦、孝在中”。
广东王牌网络科技有限公司的创始人是来自东北于氏兄弟两个人于涛和于勇，前身在1998年开创是一个经营通讯产品的代理公司。
自创立以来已经13个年头了，公司依然是兄弟两个人所共有，没有分家，这在企业界也是不多见的。
所以我们的公司创始就是以家为基础，早期公司的文化理念就是公司就是“一个大家庭”，当时公司名称是“广州金鑫东讯通讯商行”，但是到目前为止，除了创始人以外，我们公司没有其他任何一个是创始人的亲戚和眷属。
用《弟子规》重建企业企业培训文化
1、多因性
多因性是指一个人的绩效的优劣取决于多个因素的影响，包括外部的环境、机遇，个人的智商、情商和它所拥有的技能和知识结构，以及企业的激励因素。
2、多维性
多维性就是说一个人绩效的优劣应从多个方面、多个角度去分析。才能取得比较合理的、客观的、易接受的结果。
3、动态性
员工品德才能修养借鉴
《弟子规·信》是分叙的第四部分，接着讲做人的道理，教育孩子不要讲没有根据的话，不要轻易许诺，因为这很容易养成坏毛病；不要在背后说别人的坏话，飞短流长造口业（人我是非的不恰当评论）。教育孩子不要与人攀比，要重视自己品德、学问、才能技艺的学习和培养，君子忧道不忧贫，养成良好的节操；如果不小心犯了错误，就要勇敢去承认，并且努力改掉它。从企业的角度看，这部分也很有现实意义，是在提醒员工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，清醒而正确的把握住自己的发展方向，坚决拒绝邪门歪道的诱惑。
从企业的角度来讲，企业员工应该努力践行良好的品德，同时在工作中还要认真学习各种知识技能，提高工作效率，奋发图强，业务上向优秀员工看齐，品格上向圣贤看齐，在自己平凡的工作岗位上做好自己的事情，砥砺自己的德行，努力成为德才兼备的员工，做一个对家庭、对企业、对社会有益的人。
结论：《弟子规》确有深意含焉，倘能自小敬学之、实践之，则必能渐臻于圣贤之境。“规”之作用确如古贤所言：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”（《礼记·经解》）
中国是一个有着悠久文化传统的国度，很早就非常注意对孩子的教育。《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的重要读物，原名《训蒙文》，作者为清朝康熙年间秀才李毓秀。书中所讲的是如何具体培养孩子的日常行为规范，其作用和目的是从小教育孩子要守规矩，通过他律的约束，养成良好的自律习惯和行为，从而帮助个人达到成德目的。《弟子规》的结构很简单，先是总叙后是分叙，分叙分为“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个部分，详细的阐述了总叙中的p;middot;余力学文》是分叙的第七部分，也是全文的总结：一方面，如果不能身体力行前面所提到的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些行为规范，只是学习文化，那么纵然有些知识，也只是徒增浮华之气，而不能成为一个有益于社会、家庭的人。另一方面，如果只是做到了前面所提的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，却不肯读书学习，就容易陷入自己的主观偏见中行事，蒙蔽了真理，这也是不对的，因此，还必须学习文化知识，要读好书，不读坏书，进一步开启智慧。这两个方面就是孔子讲的博文、约礼皆不可偏废的道理。再一方面，是教给孩子读书的步骤和方法，教育孩子读书也要守规矩，要讲究居室卫生，讲究整洁。最后指出，读书不容易，遇到困难和挫折，不要自暴自弃，应该发愤图强，循序渐进，通过不懈的勤奋努力达到圣贤的境界。
《弟子规》对企业管理的启示
《弟子规》对企业管理的启示一对一、孝悌与忠诚《弟子规》曰：“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”原意解读：这八句话说的都是对父母的基本态度：父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答;父母有事要我们去做，要赶快行动;父母教导我们时，必须恭敬地听进去;我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失。
孝悌是中国文化的基础。
中国的传统伦理讲的是“百善孝为先”，所以《弟子规》里也同样以“入则孝”作为第一篇。
一个孝顺的人，就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
推而广之，孝可以理解为忠诚，即对父母对单位对事业的忠诚。
忠诚是做人的标准之一，没有了忠诚，也就失去了立足之本。
忠诚是一种理念，是真诚和善良的集合，是人性的基础，是一个永恒的主题。
古人云“忠臣出于孝子”，一个人在家孝顺父母，工作中才会忠于职守、尊重领导并与人为善。
忠诚于企业是每位员工应尽的义务，员工的忠诚也是企业发展的需要。
忠诚是相互的。
教科社日投公司就像一个大家庭，领导对员工要仁爱和关心，员工对领导要尊重和服从。
企业忠诚于员工，为员工提供公平、公正的工作平台，保障每位员工的合法权益。
员工对企业的忠诚必须要落实到行动上，对公司的安排应“应勿缓”“行勿懒”;应体现在生活和工作中的每件小事上，对工作失误要“须顺承”;要树立主人翁意识，爱企如家，将企业的事业当作自己的事业，与企业共荣辱，同命运。
当然，要求员工对企业忠诚并不是一味的“愚忠”，并不排斥提意见(对公司提合理意见也是忠诚的一种表现)，这是一个问题的两个方面。
二、衣冠与制度《弟子规》曰：“冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽”原意解读：《入则孝》和《出则悌》后的第三篇是《谨》，都是讲日常行为举止的。
这一段就是说：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
弟子规与企业管理.pptx
rù zé xiào 入则孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
• fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听； 父母责备你，一定要虚心接受。
事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主， 就有损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏 起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。
入则孝在公司三
• 凡事别自作主张； • 爱护公物，大公无私； • 勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
• qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
启示录
• 生我养我者，父母也； ——所以我要孝敬父母
• 成就我事业者，公司也； ——所以我要报效企业
入则孝在公司一
• 员工必须具有执行力； • 遵守纪律，服从组织安排； • 工作勤奋努力，绝不拖沓； • 服从组织，敬重领导，听从主管； • 正确对待领导、主管或同事的批评；
我们应该感恩八种人
• 感恩批评过你的人，因为他让你学会了思考； • 感恩欺骗过你的人，因为他增长了你的见识； • 感恩遗弃过你的人，因为他告诉你要自立； • 感恩伤害过你的人，因为他磨练了你的意志； • 感恩背叛过你的人，因为他让你学会了忠诚； • 感恩敌视过你的人，因为他让你变得更加完善； • 感恩帮助过你的人，因为他让你坚定了信念； • 感恩爱你和你爱的人，因为这是为人的本分；
父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫， 要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常常难 过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼 节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的时候 一样。
弟子规与企业文化建设
重点句导读
• 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；
• 财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
• 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
思考：孝悌之道与企业忠诚度和谐度建设
【谨】概述
阐述日常生活起居、在家或外出时， 行事为人待人接物的行为规则。
重点句导读
• • • • • • 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家； 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 勿践閾，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀； 执虚器，如执盈，入虚室，如有人。 事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。 用人物，须明求，倘不问，即为偷；
• 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
和谐企业文化特质
• • • • 仁爱友善，诚实守信； 敬上爱下，团结互助； 明德养性，内观自省； 知行合一，福慧双修；
【入则孝】概述
阐述家庭伦理关系中对父母的孝行，倡导以孝道
思想构筑一个人德行建设基础的重要性。
重点句导读
• • • • • 冬则温，夏则凊； 居有常，业无变； 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
【出则悌】概述
阐述家庭伦理关系中对兄弟姐妹关 系的相处，并推己及人到社会各关系的相 处，强调对人恭敬是为人处世的基本礼仪。
《弟子规》与企业文化建 设
主讲：朱越民
讲师介绍：
朱越民
★ 中国十大女性培训师
★ 东方智慧哲学倡导者、传播者和实践者 ★ IPTS “08年度中国十佳魅力讲师” ★ 前沿金坛奖“2011年度中国十佳培训师”
《弟子规》 是一本什么书？
• 原版是清朝康熙年间秀才李毓秀所作《训蒙文》 ， 经清朝学者贾存仁修订改编，改名为《弟子规》； • 三字一句、两句一韵，全篇360句，1080字； • 主要内容是教导为人子弟在家、出外、待人接物、 求学应有的礼仪与应守的规范。
企业职工培训“弟子规”精品文档58页
《弟子规》与企业文化建设
讲解：潘秦川
关于《弟子规》
•
《弟子规》原名《训蒙文》，是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的教书
先生李毓秀。 这位李毓秀先生为什么写得出《弟子规》？那是因为他毕生研究《大学》、
《中庸》，虽然李先生学位不高、学历不高，但是，有的时候好多科举不成功的人恰恰学
• 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步餘 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
二、谨信与严谨作风和诚信精神
谨是指慎重，小心。《弟子规》要求大家养成谨慎小心， 低调规矩，有自我尊严的生活习惯。
信是指诚实，不投机取巧。“唯德学，唯才艺。如果不如别人的话，自己要努力去学习。
对待工作，要有严谨、诚信的态度。要结合工作岗位需 要，认真学习，掌握专门的知识，从而胜任自己的岗位工作。
三、泛爱众，而亲仁与团队和谐
西方人喜欢宣称自由、平等、博爱。似乎这博 爱是舶来品。其实，博爱是中国传统文化的一部分。 墨家是主张兼爱的，也就是讲博爱的。“泛爱众” 就是博爱。
一个集体中同事们秉性各异，需要大家求同 存异，互相关心，互相爱护，共同组建和谐的大家 庭。
团结一心，上下同欲，共同去实现企业的美好 愿景。
一、孝悌与执行力
孝是指对长辈的服从。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这 两句话的意思很明白，要求也很简单。但是在日常生活中能够完全做到 的子女并不多。我们有时会看到一些独生子女对父母呼而不应，听而不 闻的现象。如果一个人在家里能够严格听从父母的指示，及时地执行父 母的命令，那么他在工作中也一定能迅速执行上级的指示，及时做好各 项工作。
08 企业文化的内涵与《弟子规》
对于我们企业来讲，我们价值观是利己利他，通过利他来实现利己，通过来帮助别人实现价值来实现自己的价值，也就是说，我们要先考虑员工，先考虑用户，最后才能考虑企业的利益，因为只有让员工和用户得到满足，才能确保企业获得成功。
所以，企业要有自己的文化，要有自己的价值观、世界观，并按照这种价值观、世界观去做。对于我来说，如果一个企业没有文化，那这个企业也甭做了，我不喜欢，也不需要那种生活方式。既然要做企业，就要做得开开心心，就要做点精神追求的东西，而挣钱的方式则有很多种。
我们学习、执行《弟子规》，不是什么权宜之计，不是换种方式去帮助我们挣更多的钱，至于有时对外部那样讲，也只是善巧方便而已，因为有的老板本身就不相信这个，不这么跟他们讲，他们不见得明白。我们必须通过这种学习，建立一支拥有共同价值观，具有核心竞争力的团队。
在互惠互利基础上，给员工带来更多的福利，为用户创造更大的价值，让企业获得更好的《弟子规》
企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力，其核心是企业的精神和价值观，是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。一个企业的企业文化不是与生俱来的，而是在企业的不断成长中慢慢累积起来的。企业文化的建立和传播与企业的发展息息相关，可以说一个企业的发展史就是一部企业文化的传播史。
作为一个企业来讲，如果没有文化，它就是一个被利益驱动的机器，哪有利益它就往哪钻，怎么样产生利益它就怎么去做，丝毫不考虑其它的利益。如果企业以利益为导向的话，很可能就会狠狠地压低员工工资，让员工加班加点；吭蒙拐骗用户，产品偷工减料，如“三聚氰胺”、“地沟油”等事件；甚至用一些违法的手段，像走私等等。
公司企业文化弟子规
公司企业文化弟子规公司企业文化弟子规《弟子规》确有深意含焉，倘能自小敬学之、实践之，则必能渐臻于圣贤之境。
企业无论规模大小都有自己的企业文化，所以说，企业文化不存在有无，但有良莠之别。
民营企业文化就是老板文化，或称股东文化。
有人形容企业文化是企业的灵魂，可见其重要性。
企业文化影响或决定着人们的行为，对企业经营结果息息相关。
在餐饮企业里，有管理者轻视企业文化建设，有的将其理解为规章制度，有的将其化解为唱店歌，跳集体舞。
这样的理解都是对企业文化内涵和外延的曲解和偏见。
企业文化一词是舶来品，企业文化所提倡的精神价值在我国传统文化中早已存在，并有详细论述，《弟子规》就是其中的代表作。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
它以《论语》“学而篇”——弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来，清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，“弟子”的意思包括：一是指孩子;二是指学生;三是指一切圣贤人的弟子，在企业管理中“弟子”一词可以理解为全体员工。
“规”的意思是规范。
《弟子规》共360句1080个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人、做事、做企业的大智慧。
《弟子规》这本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
大智慧泛指企业管理之道，“道”所阐述的是人生的大智慧，相比道的大智慧，术所传授的是小聪明。
所以说，道是“树根”，是企业管理中的灵魂;术是树枝，是道的具体应用。
如果忽视道，一味地沉溺在术中，就会企业变成无根之花，企业经营的结果肯定事与愿违，事倍功半。
曾见过不少老板谈起孙子兵法，三十六计来，头头是道，但对《弟子规》之类阐述企业管理之道的书籍，知之者甚少。
企业与员工《弟子规》在开篇中就提出了创办企业的要领，写道：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是《弟子规》里《信》篇开头的四句话。
关于《弟子规》导入公司企业文化实行方案弟子规企业文化宣传
关于《弟子规》导入公司企业文化实行方案弟子规企业文化宣传关于《弟子规》导入公司企业文化方案一、前期工作：学习库资料收集完成时间：1、《弟子规》书籍20本（公司已有书籍）2、发动大家收集所有关于《弟子规》的故事、视频、学习文章等等3、代主管、主管、经理、高管、董事会必须要收集资料上交，不交者每人主持晨会一个星期且平均分不低于85分，不主持者乐捐现金50元/人，后期乐捐部分按公司制度执行。
4、奖励：所有上交资料并通过员工代表委员会筛选进入学习库的资料奖励50元购机券每份5、资料收集汇总负责人：二、入脑：分部门学习资料库内容（用每个部门8小时之外的学习时间学习）完成时间：1、学习《弟子规》书籍2、学习《弟子规》相关资料3、学习完后每人交不少于500字的感想4、以8小时之外学习记录签到人员名单进行考核（未学习者也算），字数少于500字的人员或不交感想者每人主持晨会一个星期且平均分不低于85分，不主持者乐捐现金50元/人，后期乐捐部分按公司制度执行。
5、由员工代表委员会筛选出10篇写得不错的感想张贴出来分享，给予每篇奖励100元购机券。
三、过渡期：晨会抽背一段内容（8句）并解释其译时间为一个月：12月1日－12月311、由易伟在晨会上抽取1人或两人进行抽背（重复抽）2、第一次背不出或解释不清打扫四楼无人管理的部分公共区域，给予5天时间背熟，再次抽背，第二次背不出或解释不清，主持晨会一个星期且平均分不低于85分，再给予3天时间背熟再次抽背，第三次还是背不出或解释不清打扫四楼无人管理的部分公共区域以及主持晨会一个星期且平均分不低于85分，处罚人员未按内容执行，每项目乐捐20元，后期乐捐部分按公司制度执行。
3、第四次还是没背出来直接乐捐50元，之后可以不用背了，后期乐捐部分按公司制度执行。
四、入行为：用《弟子规》与《公司的行为准则》相链接制定《公司关键行为准则》和《部门关键行为准则》（含**部门和董事会）完成时间：12月1日－12月19日1、用《弟子规》与《公司的行为准则》相链接制定《公司关键行为准则》由：代主管、主管、经理、高管、董事会人员提出建议和意见，汇总人员：易伟修改人员：邱总最终定稿人员：刘董2、对于用《弟子规》与《公司的行为准则》相链接制定《公司关键行为准则》提出意见和建议的参与人员给予奖励100元购机券3、代主管、主管、经理、高管、董事会人员必须要给出建议和意见，到规定时间内未完成者每人主持晨会一个星期且平均分不低于85分，不主持者乐捐现金50元/人，后期乐捐部分按公司制度执行。
弟子规现代企业应用
弟子规与现代企业管理一、首孝弟孝就是孝敬父母的意思，百善孝当先。
入则孝应用到企业当众，表现为员工忠于企业，尊敬企业中的前辈，是下级对上级的尊重。
孝也是道德的根本，是忠的前提，古代忠诚都出自孝子之门。
也就是说忠诚的员工首先应会孝顺父母，在公司才必然会尊重领导，努力工作，所以我们企业招聘员工应该以德为先。
孝就是仁，而且是仁的根本，入则孝就是要老者安之，在企业里就是员工要使领导人安心。
悌就是兄弟的意思。
在企业中表现为企业对员工，老员工对新员工，上级对下级应该关心帮助，带动提高，培养激励，充分信任，团结礼让，让企业形成和谐的上下、同事、长幼关系。
悌也是仁，也是仁的根本，是仁的又一种体现。
二、次谨信谨是礼的行为体现。
有句话说得好“如临深渊，如履薄冰”，就是说企业高层对老总要认真负责，不搞小派系，时刻有危机感，应该温、良、恭、俭、让，先修己再达安人。
中层要中庸变达承上启下谨用变通之度。
在基层可体现为在工作中说话、办事应该谨慎，求本务实。
信就是五常之一，是坦诚之心，也是儒家的道德。
员工在企业工作中，企业在对外交往中，应该忠于职责，诚实守信，尊重事实反映真相，勇于承担责任，认真履行义务，能做到让朋友信之。
员工处事与企业经营要以“信”为原则。
三、泛爱众就是博爱，爱就是用心去感受对方。
在企业里，员工之间在工作与生活中应该平等博爱，友爱互助。
一个企业要有社会责任感，要有兼济天下的责任观，泛爱众是后劲，是企业发展的动力，是要我们企业要有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好愿景。
泛爱众是仁的完美体现。
四、而亲仁仁，形二人，意为恻隐之心。
就是指在企业中应该亲近有品德、专业知识丰富的前辈和同事，员工和同事应该仁爱、合作。
我们要树立以仁为本的理念，亲仁就是“仁”，仁是义、理、智、信的核心。
义、礼、智、信、忠、孝是仁在不同社会环境中的不同体现。
温、良、恭、俭、让是仁、义、礼、智、信这些大义中遵行的小节。
五、有余力，则学文余力学文就是“智”，也是仁的体现。