第三单元_魏晋南北朝

王 羲 之 《 兰 亭 序 》 帖 卷
2、绘画
⑴、曹不兴，三国时期画家，是我国佛像画 的始祖。 ⑵、顾恺之，东晋画家，是这一时期最著名 的画家。代表作：《女史箴图》和《洛神赋 图》。 ⑶、这一时期的绘画往往带有宗教色彩。
龙骨翻车（灌溉工具）
水 磨 模 型
水 碓
牛 耕
牛耙图
⑵、兴修水利
苍陵堰 新丰堰
吴兴塘
东 晋 南 朝 江 南 水 利 分 布 图
句章汉堰
图例
2、北方农业恢复和发展的主要表现
⑴、新农具 、新技术
●曹魏马钧改进翻车，用于农业灌溉。 ●水碓、水磨广泛用于谷物加工。 ●西北嘉峪关都已采用二牛一人或一牛一人的耕作方式。 ●深耕细作、积粪肥田 后来还传播到南方。
民族融合的途径及突出事件
1、民族迁徙 突出事件：西晋时五族内迁，汉族南迁 2、政治斗争或民族冲突 突出事件：北方各族之间的战争（淝水之战） 3、友好往来 经济文化交流 突出事件：南方青瓷制作技术传到北方 4、少数民族首领的改革，促进民族融合 如：北魏孝文帝改革
西晋境内内迁各族分布图 北 方 民 族 南 迁
——《广弘明集》
（三）承上启下的文学
1、诗歌的成就
⑴、完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗 的过渡。 ⑵、形成建安文学，成就突出。建安七子，是建安
年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、 阮瑀、应玚、刘桢
建安时期，以曹操父子为代表的诗人写出的诗内容充 实、风格苍凉而又富有生气，史称建安文学。代表作： 曹操《蒿里行》、王粲《七哀诗》、蔡文姬《悲愤诗》 等。 ⑶、陶渊明田园诗成就突出。
6、江南经济迅速发展的原因
⑴、北方大量人口南迁。西晋末年以后， 上百万北方人口南迁，充实了江南的劳动 力，带去了先进的生产技术； ⑵、南方少数民族与汉族融合，加速了当 地经济的发展； ⑶、一些统治者推行了劝课农桑、奖励耕 织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发 展的政策。
（三）北方农业的恢复与发展
⑵形成纺织业中心，如曹魏的襄邑、洛阳等。 （3）吴国的“八辈之蚕”，缫丝质量很高。 （4）蜀汉所产蜀锦，闻名遐迩，远销魏吴。
蜀锦
秦汉丝织业的分布和 南朝丝织技术向江南传播
丝绵布帛之饶，覆衣天下。
──《宋书》
2、冶炼业
⑴、北魏相州军刀著名。 ⑵、魏晋南北朝时期，百炼钢工艺成熟。
⑶、魏晋南北朝时期，又发明了灌钢法。 （把生铁和熟铁合炼之方法）
第三章
封建国家的分裂和民族融合
——三国、两晋、南北朝
三国两晋南北朝时期
时间： 220——581年
①国家分裂，社会大动荡
特征：
②民族大融合 ③江南经济迅速开发 ④科学技术发展突出
一、国家分裂、社会大动荡
三国两晋南北朝朝代更替 魏 西 十六国 晋
北 魏
东魏 北齐 西魏 北周
隋
蜀 吴
北魏——北周：439——581
胡服俑
汉服俑
魏主欲变北俗，引见群臣。…… 帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不 可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年 三十以上，习性已久，容不可猝革。三 十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧， 若有故为，当加降黜。” ——《北史》
民族融合的例证
民族融合的例证
《魏晋汉人胡食》（画像砖）
• 蒸饼：用面粉发酵后蒸熟的食品叫蒸饼，如同今天的馒头、包子等。 • 汤饼：水煮的面食叫汤饼，包括今天吃的面片、面条等。 • 烤饼或烧饼：烙烤的面食叫烤饼或烧饼，汉代有种胡饼也叫胡麻饼，是 张謇通西域后“胡麻”传入中原才烤制成的，与我们今天吃的芝麻饼很 相似。
②萧梁时，道教经典增多，陶弘景吸取佛教教义和 封建等级观，丰富了道教教义，建立起道教的神仙 体系。
⑶、宗教发展特点：三教开始合流的趋势。
2、佛教的盛行
⑴佛教盛行原因
①社会动荡，民生疾苦。 ②灵魂不灭、生死轮回、因果报应的说教为百姓找 到精神解脱。 ③适合统治者需要，统治者提倡。
⑵佛教盛行的表现
①信奉佛教的人多，上至皇帝、王公、贵族和大臣， 下至普通百姓，许多人信奉佛教； ②佛寺遍布各地，僧尼众多； ③佛教寺院在政治、经济上有很大势力。
中原人民南迁
1、民族迁徙 如西晋：五族内迁，汉族南迁
寒冷干燥期
东汉三国两晋南北朝时期
2、政治斗争或民族冲突：淝水之战（383年）
今安徽省寿县的东南方
3、经济文化交流 南方青瓷制作 技术传到北方
南朝青瓷莲花尊
4、少数民族首领的改革：北魏孝文帝改革
• 胡服便于骑马打仗，小袖上衣，窄腿裤子。 • 受汉服的影响，胡服袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭裤一样。
3、制瓷业
⑴、南方盛产青瓷，造型美观。后青瓷 制作技术传到北方。
⑵、北方创制出白瓷。白瓷的产生，为我 国制瓷业开辟了广阔前景。
东晋青瓷 羊形烛台
南朝莲花尊
青釉碗
图
例
宜 兴
绍 兴
南朝时期江南瓷窑遗址分布图
4、造纸业
⑴质量提高。纸张白度增加，表面平滑， 质地细薄。
⑵产量增加。纸张逐渐代替简牍，成为人 们最主要的书写材料。
⑶、佛教盛行的危害 ①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥 削压迫，安于现状。
②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会 财富。
③寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、 争夺劳力和税收，农民负担加重。
3、反佛斗争
⑴、思想理论上反佛
①代表人物：范缜，南朝齐梁之际杰出的思想家。 ②著作：《神灭论》 ③思想：针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提 出人的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。 ④意义：是我国朴素唯物主义的重大发展。
●单位面积产量高。
4、发展不平衡：
三吴地区三吴地
●最发达的地区：
区指吴郡、吴兴和会稽 吴 郡即今天的苏州 吴兴即今 天的湖州（浙江省） 会稽 即今天的绍兴
洞庭湖流域
●重要产粮区： 鄱阳湖流域 成都平原
5、江南经济开发的影响 ⑴南北经济趋向平衡，有利于统一。 ⑵为以后我国经济重心的逐渐南移 打下了基础。
淝水，今安徽省寿县的东南方
突厥 契丹 周 齐
隋
陈
南 北 朝 后 期 的 形 势 图
二、民族大融合 民族和民族融合的概念
• 民族：指人们在 一定的历史发展 阶段形成的有共 同语言、共同地 域、共同经济生 活、共同的民族 文化特点和共同 心理素质的稳定 的共同体。
• 民族融合：指民族间 的自然融合，是民族 间经济、文化以及生 活习惯密切联系的结 果。 • 它是中国历史上的一 种进步和经常的现象， 是多民族国家由分裂 走向统一的必然趋势。
2、南北朝民歌
⑴、南方民歌： ①特点：缠绵婉转，多描写爱情。
②代表：如《采桑度》等。
⑵、北方民歌： ①特点：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、 战歌。
②代表：如《敕勒歌》、《木兰辞》等。
（四）大放光彩的艺术
1、书法
⑴、东汉末：书法成为一种艺术。蔡邕是当 时著名书法家。 ⑵、曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷 书。 ⑶、东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世 称“ 书圣 ”。代表作：《兰亭序》、《黄庭 经》。其子王献之造诣也极高，与王羲之合 称“二王”。
民族融合的意义：
1、促进了中华民族的形成和发展。 2、促进了经济文化的交流和发展，有利于 北方经济的恢复和发展，极大促进南方经济 的开发。 3、为中国的再一次统一（隋朝统一）提供 了条件和基础。
三、魏晋南北朝时期的社会经济
（一）魏晋南北朝时期社会经济特点 1、江南迅速开发，中原发展相对缓慢 2、士族庄园经济和寺院经济占有重 要地位 3、商品经济水平较低 4、各民族经济交流加强
农学 地理 学
贾思勰 裴 秀
北朝 西晋 北魏
①绘《禹贡地域图》； ②提出绘制地图的原则。 著《水经注》 价值很高的综 合性地理著作
郦道元
以祖冲之命 名的小行星
月球上以祖冲 之命名的环形 山
（二）道教、佛教的传播和反佛
1、道教的发展
⑴、道教兴起于东汉 ⑵、魏晋南北朝时期道教发生变化和发展
①东晋葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不 老，道教变成为封建统治服务的宗教。他的著作 《抱朴子》中记载了不少化学知识。
⑵、政治上反佛
①原因：加强统治 ②代表人物：北魏太武帝和北周武帝
③内容：没收寺院财产，僧侣还俗，焚烧佛经、捣毁 佛像。
④作用影响：增加了劳动人手和财政收入，有利于社 会生产的发展；但灭佛也使佛教文化遭受损失。
思考：灭佛与北周武帝改革的关系？
• 材料1 （周武帝）求兵于僧众之间，取地于塔庙 之下。 • 材料2 （灭齐后，周武帝下令禁令齐境内佛 教）：“现成寺庙，出四十千，并赐王公，充为第 宅。五众释门，减三百万，皆复军兵，还归编户。 融扩展佛，焚烧经教，三宝福财，簿录入官，登即 赏赐，分散荡尽。” ——《广弘明集》 • 材料3 （周武帝总结灭佛结果说）：“自废以来， 民役稍稀，租调年增，兵师日盛，东升齐国，西定 妖戎，国安民乐，岂非有益？”
（二）江南农业的开发 1、迅速开发时期：
六朝时期，特别是东晋、南朝时期
魏 西 蜀 吴 晋 东 晋 宋 十六国
北 魏
东魏
北齐
西魏 齐 梁
北周 陈
隋Leabharlann 六 朝2、开发进程、范围：
长江流域 岭南
江东 闽江 流域
3、开发的具体表现： ●大量土地开垦； ●耕作技术进步； ●农田水利兴修多； ●农作物品种多；
1、北方农业经济的基本状况
⑴、中原农耕规模缩小 ⑵、畜牧业因少数民族内迁有所扩展 ⑶、两汉时过度开垦导致的环境破坏 状况有所缓解
⑷、北方农业屡遭破坏，但总体上还 是在恢复和发展
2、北方农业恢复和发展的主要表现
⑴、新农具 、新技术
●曹魏马钧改进翻车，用于农业灌溉。 ●水碓、水磨广泛用于谷物加工。 ●西北嘉峪关都已采用二牛一人或一牛一人的耕作方式。 ●深耕细作、积粪肥田 后来还传播到南方。