民间文化研究中心课题申报指南
幼儿园民俗文化课题申请书
幼儿园民俗文化课题申请书（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023年度四川人居文化研究中心课题申报指南
2023年度四川人居文化研究中心课题申报指南2023年度四川人居文化研究中心课题申报指南一、引言在当今社会中，人居文化已经成为一个备受关注的课题。
它不仅关乎人们的居住环境和生活质量，更是反映了一个地区的历史、文化和社会特点。
四川人居文化研究中心旨在深入挖掘四川省的人居文化，为保护和传承四川的传统文化作出贡献。
本文将结合2023年度四川人居文化研究中心课题申报指南，探讨该中心的课题申报要求和内容，并对四川人居文化进行全面评估和深度探讨。
二、申报要求分析1. 申报主题研究中心要求申报的课题主题必须与四川省的人居文化相关。
这意味着申报课题应该紧密围绕四川的地域特点、历史传统或民俗风情展开研究，以突出四川的独特性和丰富性。
申报者可以结合当代社会问题，提出与四川人居文化相关的新课题。
2. 申报内容课题申报要求包括课题的研究意义、研究内容、拟采取的研究方法和技术路线等。
在申报内容中，申报者需要清晰地概括研究的核心问题，阐述研究的创新点和实用价值，并提出可行的研究方法和实施计划。
3. 申报要求研究中心要求课题申报书必须具备学术价值、创新性和可行性，同时要求申报者具备扎实的学术基础和丰富的实践经验。
申报者需要全面了解四川的人居文化，熟悉相关的研究方法和技术手段。
三、全面评估及深度探讨在评估2023年度四川人居文化研究中心课题申报指南的基础上，我们需要全面理解四川的人居文化。
四川作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，其人居文化具有丰富多彩的特点。
从传统的建筑形式到民间的风俗习惯，从饮食文化到传统手工艺，都反映了四川独特的人居环境和生活方式。
在深度探讨的过程中，我们可以从以下几个方面展开研究。
可以通过对四川传统建筑的分析，了解四川古代建筑艺术的特点和演变过程，探讨其与地域特色和气候环境的关系，以及对当代建筑设计的启示。
可以通过对四川传统节日和民俗活动的研究，揭示其中蕴含的文化内涵和社会意义，以及对当代文化传承和创新的启示。
2024年度课题申报指南
2024年度课题申报指南
1. 申报范围，指明了哪些领域或者主题的研究可以申请资助，以及资助的范围和限制。
2. 申报条件，包括申请者的资格条件、学历要求、科研背景等方面的要求，以及申请者所在机构的资格要求等。
3. 申报材料，列出了申请者需要准备的各种申报材料清单，包括个人简历、研究计划、预算表等。
4. 申报流程，详细说明了申请者需要按照怎样的流程和时间节点来完成申请，包括申报途径、申报截止日期、评审流程等。
5. 评审标准，说明了项目评审的具体标准和要求，包括学术水平、创新性、可行性、预期成果等方面的评价标准。
6. 资助政策，解释了资助项目的具体政策，包括资助额度、资助期限、经费使用规定等。
7. 其他注意事项，包括一些申报过程中需要特别注意的事项，
如保密要求、伦理审查、知识产权保护等。
总的来说，课题申报指南是为了规范科研项目申请流程，保障申请者的权益，同时也确保资助机构能够按照既定标准进行公正评审，最终资助具有潜在价值和影响力的科研项目。
申请者在申报科研项目时应当仔细阅读并严格遵守相关的申报指南。
中医文化课题申报书范例范文
中医文化课题申报书范例范文尊敬的评委：我愿意申请执行一项中医文化课题研究，特此提交我所拟定的课题申报书，希望得到您的支持和指导。
一、选题的目的和意义：中医作为中国传统医学的重要组成部分，蕴含着深厚的文化底蕴和独特的治疗理念。
然而，在现代社会中，中医的地位逐渐被西方医学占据，中医文化逐渐被遗忘和淡化。
本课题旨在通过深入研究中医文化，挖掘其中的价值和内涵，并借助现代科学技术的手段，将中医文化传播给更多的人群，提升中医的文化影响力和社会认可度。
二、研究内容和方法：1. 深入挖掘中医文化的内涵和价值：通过文献研究和古籍解读，分析中医的基本理论、治疗方法和医学伦理等方面的特点，探究其中的人文精神和智慧。
2. 探索中医文化的当代意义：结合现代医学和社会需求，研究中医文化在健康保健、疾病预防和康复治疗等方面的现实应用，继承中医文化精髓，创新中医文化的现代表达形式。
3. 借助新媒体技术传播中医文化：利用互联网和移动通讯等现代科技手段，将中医文化转化为载体，通过网络平台、社交媒体和短视频等方式，提升中医文化的传播效果和受众覆盖面。
三、预期成果和影响：1. 增进对中医文化的深入理解：通过本课题的研究和传播，使更多人了解中医的历史渊源、理论体系和治疗方法，树立正确的中医观念。
2. 提升中医的社会认可度和影响力：将中医文化以现代方式进行传播，使其更贴近当代社会的需求，推动中医在医疗领域的发展和应用。
3. 促进民族文化传承和创新：将中医文化与现代文化融合，开展创新性的研究，为中医文化的传承和创新提供新思路和新方法。
四、研究计划和预算：1. 研究计划：本课题的研究预计耗时两年，分为文献研究、实地调研、案例研究和成果整理等阶段。
2. 预算：本课题的预算总额为20万元，主要用于研究人员的工资和差旅费用，研究材料的购置以及成果展示和传播的费用等。
五、申请人基本情况：本人为某某大学中医学院副教授，主要研究方向为中医文化和医学人文学。
传统文化教育项目申请书
传统文化教育项目申请书尊敬的相关部门/领导：您好！我谨代表申请单位/团队名称，向您提交这份关于传统文化教育项目的申请书，旨在弘扬和传承我国优秀的传统文化，提高广大民众特别是青少年对传统文化的认知和热爱。
一、项目背景随着全球化进程的加速和现代科技的飞速发展，传统文化在当代社会面临着严峻的挑战。
许多年轻人对传统文化的了解和兴趣逐渐淡薄，传统文化的传承和发展面临着困境。
因此，加强传统文化教育，让更多的人了解和喜爱传统文化，成为当务之急。
二、项目目标1、提高参与者对传统文化的认知和理解，培养他们对传统文化的兴趣和热爱。
2、传承和弘扬优秀的传统文化，增强民族自豪感和文化自信。
3、通过实践活动，培养参与者的动手能力和创新精神，促进传统文化的创新发展。
三、项目内容1、开设传统文化课程邀请专业的教师和学者，开设包括书法、绘画、剪纸、戏曲、武术等多种传统文化课程。
课程设置将注重理论与实践相结合，让参与者在学习理论知识的同时，能够亲身体验传统文化的魅力。
2、举办传统文化讲座和研讨会定期邀请知名的文化专家和学者，举办关于传统文化的讲座和研讨会。
主题涵盖传统文化的历史渊源、发展现状、未来趋势等方面，为参与者提供深入了解传统文化的平台。
3、组织传统文化实践活动组织参与者参与传统文化实践活动，如参观博物馆、古迹遗址、民俗村落等。
举办传统文化节，展示传统文化的成果，如书法绘画展览、戏曲表演、武术比赛等。
4、建立传统文化教育基地与相关机构合作，建立传统文化教育基地，为参与者提供长期稳定的学习和实践场所。
在教育基地内，设置各种传统文化展示区和体验区，让参与者能够更加直观地感受传统文化的魅力。
四、项目实施计划1、第一阶段（具体时间区间 1）完成项目团队的组建，包括管理人员、教师、志愿者等。
制定详细的项目实施方案和课程大纲。
开展项目宣传和招生工作。
2、第二阶段（具体时间区间 2）按照课程大纲和实施方案，正式开展传统文化课程和实践活动。
中华优秀传统文化教育教学研究项目申报书【模板】
研究
情况
近五年来承担的学术研究课题（含课题名称、来源、年限、本人所起作用）
（不超过五项）；在国内外公开发行刊物上发表的学术论文（含题目、刊物名称、
署名次序与时间）（不超过五项）；获得的学术研究表彰/奖励（含奖项名称、
授予单位、署名次序、时间）（不超过五项）。
2.项目组成员情况
姓名
出生年月
专业技术职务
行政职务
承担工作
所在单位
联系方式
3.项目建设内容
目前已有资源情况：
4.项目实施计划
建设目标：
建设进度安排：
项目预期成果：
建设经费预算（列出详细支出清单）：
课程负责人（签名）：
年 月 日
5.审核意见
院系审核意见：
负责人（签名）：
年 月 日
专家组评审意见：
专家组组长（签名）：
年 月 日
学校意见：
负责人（签名）：
中华优秀传统文化教育教学研究项目
申报书
项目名称
项目负责人
所在单位
联系方式
申报日期
教务处制ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1.项目负责人情况
基本信息
姓 名
性别
出生年月
最终学历
职 称
电 话
学 位
职 务
所在单位
教学
研究
情况
主持的教学研究课题（含课题名称、来源、年限）（不超过五项）；作为第一署名人在国内外公开发行的刊物上发表的教学研究论文（含题目、刊物名称、时间）（不超过五项）；获得的教学表彰/奖励（不超过五项）。
年 月 日
民协课题申请书模板范文
民协课题申请书模板范文
尊敬的领导/评审委员会：
我谨代表XXX民协，向贵单位提交本次课题申请书，希望得到您的审阅和支持。
本课题旨在解决XXX问题，促进社会和谐稳定，同时为我国的发展做出贡献。
一、课题背景。
（简要介绍课题所涉及的背景信息，包括相关政策、社会现状等）。
二、课题意义。
（阐明课题对于解决社会问题、促进社会进步的重要性）。
三、课题内容。
（详细描述课题的研究内容、方法和预期成果）。
四、课题可行性分析。
（对课题的可行性进行分析，包括研究条件、技术手段、预算
等方面）。
五、课题实施计划。
（具体阐述课题的实施步骤、时间安排、人员分工等）。
六、预期效果。
（说明课题研究完成后预期能够取得的效果，对社会的影响）。
七、经费预算。
（列出课题所需经费的详细预算）。
八、课题负责人简介。
（介绍课题负责人的基本情况、相关经验和资历）。
以上是本次课题申请书的主要内容，我们将严格按照申请书中
的计划和要求，认真负责地完成课题研究工作。
同时，我们也真诚希望贵单位能够给予我们的课题以支持和帮助，共同推动社会事业的发展。
谢谢您对本次申请的关注和支持！
此致。
敬礼。
XXX民协。
日期，XXXX年XX月XX日。
2021年度四川省哲学社会科学重点研究基地“多元文化研究中心”课题指南
2021年度四川省哲学社会科学重点研究基地“多元文化研究中心”课题指南
多元文化研究中心2021年度课题指南
1.三区三州脱贫后全面推进乡村振兴问题研究
2.乡村振兴背景下书香社区建设研究
3.新时代乡村公共文化建设
4. 少数民族文字珍善本的搜集、整理和研究
5. 非物质文化遗产进校园研究
6. 非物质文化遗产的活态传承研究
7. 四川少数民族传统村落和乡村风貌保护的典型调查研究
8. 社会变迁背景下民族地区民众心理研究
9. 民族地区艺术教育资源的开发与运用
10.新时代中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径研究
11. 民族地区教育治理现代化的实践路径
12. 民族地区农村薄弱学校整体改进研究
13. 新时代民族地区职业教育质量提升策略研究
14. 民族地区教师流动与补充机制研究
15. 统编教材在民族地区推广的理论与实践
16. 三区三州学前学普成效研究
17. 四川民族地区国家通用语言文字教育研究
18. 数字时代民族地区儿童价值观教育策略研究
19. 面向民族地区的乡村教师多元文化素养培育研究
20. 民族教育优惠政策实施效果监测与评价研究
21. 民族地区学前教育问题研究
22. 民族地区特殊教育问题研究
23. 多元文化背景下大学生社会主义核心价值观培育研究
24. 多元文化背景下外国中小学爱国主义教育研究
25. 西方国家多元文化主义平权政策的前景研究
26. 多元文化教育的历史发展与价值取向。
非遗文化传承项目申请书
非遗文化传承项目申请书尊敬的相关部门/领导：您好！我谨代表申请团队/个人，向您提交这份非遗文化传承项目申请书，旨在传承和弘扬我国珍贵的非物质文化遗产，为保护和发展民族文化贡献一份力量。
一、项目背景我国拥有丰富多彩、源远流长的非物质文化遗产，这些文化瑰宝承载着中华民族的智慧和精神，是我们民族文化的重要组成部分。
然而，在现代社会的快速发展中，许多非遗项目面临着传承困境，如传承人才短缺、技艺失传、市场萎缩等。
为了让这些珍贵的文化遗产得以延续和发展，我们深感有责任和义务发起此次非遗文化传承项目。
二、项目名称及目标1、项目名称：具体非遗文化传承项目名称2、项目目标：短期目标：在具体时间范围内，完成对非遗项目的深入调研和资料整理，建立完善的传承档案。
中期目标：通过举办培训班、讲座等活动，培养至少X名熟练掌握该项非遗技艺的传承人才。
长期目标：推动该非遗项目与现代市场相结合，实现可持续发展，让更多人了解和喜爱这一文化遗产。
三、项目内容1、非遗技艺的传承与培训邀请资深的非遗传承人担任导师，开设定期的培训班，面向社会招生，传授非遗技艺。
制定系统的培训课程和教材，包括理论知识和实践操作，确保学员能够全面掌握非遗技艺。
2、非遗文化的宣传与推广建立专门的网站和社交媒体账号，发布非遗项目的介绍、传承人的故事、培训活动信息等，扩大项目的影响力。
拍摄纪录片和短视频，展示非遗技艺的制作过程和文化内涵，通过各大视频平台进行传播。
举办非遗文化展览和体验活动，让公众亲身感受非遗的魅力。
3、非遗产品的创新与开发与设计师和创意团队合作，将非遗技艺与现代设计理念相结合，开发具有市场竞争力的非遗产品。
建立线上线下销售渠道，推广和销售非遗产品，提高非遗项目的经济效益。
四、项目实施计划1、第一阶段（具体时间区间 1）完成项目团队的组建，包括管理人员、传承导师、宣传人员等。
开展对非遗项目的全面调研，收集相关资料和实物。
2、第二阶段（具体时间区间 2）制定培训课程和教材，筹备培训班的场地和设备。
课题立项申请书非遗
一、课题名称非遗传承与创新发展研究二、课题背景非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。
近年来，随着社会经济的快速发展，非遗传承面临着诸多挑战，如传承人老龄化、传承技艺流失、市场环境变化等。
为推动非遗传承与创新发展，提升非遗文化的社会价值和经济价值，特提出本课题研究。
三、课题研究目标1. 深入挖掘非遗文化内涵，提炼具有时代特色的非遗文化元素；2. 探索非遗传承与创新发展模式，推动非遗技艺传承与市场转化；3. 评估非遗传承与创新发展效果，为政府和企业提供决策参考。
四、课题研究内容1. 非遗文化内涵挖掘与提炼（1）梳理非遗文化历史渊源，分析非遗文化内涵；（2）结合时代背景，提炼具有时代特色的非遗文化元素；（3）研究非遗文化在当代社会中的价值体现。
2. 非遗传承与创新发展模式探索（1）分析非遗传承人现状，提出非遗传承人培养策略；（2）研究非遗技艺传承与市场转化的有效途径；（3）探索非遗文化产业化发展模式。
3. 非遗传承与创新发展效果评估（1）建立非遗传承与创新发展效果评估指标体系；（2）对非遗传承与创新发展项目进行跟踪调查；（3）评估非遗传承与创新发展项目的实际效果。
五、课题研究方法1. 文献研究法：查阅国内外相关文献，梳理非遗文化传承与创新发展理论；2. 调查研究法：通过问卷调查、访谈等方式，了解非遗传承现状和市场需求；3. 案例分析法：选取典型案例，分析非遗传承与创新发展模式；4. 实证研究法：对非遗传承与创新发展项目进行跟踪调查，评估其实际效果。
六、课题研究进度安排1. 第一阶段（第1-3个月）：完成课题申报、资料收集和整理；2. 第二阶段（第4-6个月）：开展非遗文化内涵挖掘与提炼，形成初步研究成果；3. 第三阶段（第7-9个月）：探索非遗传承与创新发展模式，形成研究成果；4. 第四阶段（第10-12个月）：评估非遗传承与创新发展效果，完成课题结题报告。
七、预期成果1. 形成一套较为完善的非遗传承与创新发展理论体系；2. 提出具有针对性的非遗传承与创新发展策略；3. 为政府和企业提供决策参考，推动非遗文化传承与创新发展。
北京师范大学中国民间文化研究所
校 人文社会科学优 秀成果一等奖 《 新的绎程 》 获北京 市 哲学社 会科学 成果 一等 奖 ; 张紫 晨 《 中国 民俗与 民 俗 学 》《 中 国巫术 》 获北京 市 哲学社 会科 学成果 二等
( 论文 ) 获 奖 ; 博士 生赵世 瑜《 明清时期华北 庙会 研究 》
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费孝通教授 季 羡林教授 张 岱年 教授 为研 究所
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台湾李亦 园 乔健 日本伊藤 清司 大林太
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良 君岛久子 福 田亚细 男 渡边欣雄 加藤千代 佐野
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承 担 项 目 中 华社 会 科 学 基 金 项 目 民俗 学 概 论
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贤 治 美国阿兰
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邓迪 斯 欧达 伟 洪 长泰 金在温 俄
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华北文化 个体 户的手抄本 及其表演 仪式
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罗斯 费德林 李福清 韩国任 东权
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教委博士 点项 目 中国农村变革 中的民俗文化
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贺大 卫 法国玛蒂埃 陈庆浩 德 国梁 雅 贞等 2 0 名学 者为研究所特邀 客座教授
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教 委 留学 回国 人员 科研 启 动基 金 项 目 华北 民 间文
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为适应 学术发 展需 要于
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研究生
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1 9 9 3 年建立 中国民间文化研究所
我国 民间文艺学和
乡镇民间艺术与非物质文化遗产保护项目申请
乡镇民间艺术与非物质文化遗产保护项目申请【正文】乡镇民间艺术与非物质文化遗产保护项目申请申请单位：XX乡政府文化委员会申请人：XXX一、申请项目名称：乡镇民间艺术非物质文化遗产保护项目二、申请项目简介：为了保护和传承我乡镇的民间艺术和非物质文化遗产，提升乡镇文化底蕴，特向相关部门申请乡镇民间艺术非物质文化遗产保护项目，旨在挖掘和发掘我乡镇丰富的民俗文化资源，加强保护和传承乡镇的非物质文化遗产。
三、申请项目内容：1. 民间艺术挖掘与整理：组织专业人员对我乡镇的传统民间艺术进行全面的调研和挖掘，收集相关资料和文献，并进行原生态记录和整理，以确保艺术形式、技艺和制作工艺的准确性和完整性。
2. 传统艺术传承与培训：组织专家和代表性传承人对乡镇内具有代表性的民间艺术进行传承和培训，培养一批年轻人加入传统艺术传承队伍，保证传统技艺的延续和发展。
3. 艺术展览和演出：在乡镇内举办传统艺术展览和演出活动，向乡亲们展示乡镇的非物质文化遗产，提升他们的文化认同感和自豪感，激发他们对传统艺术的热爱和兴趣。
4. 建设文化场所：申请专项经费用于乡镇文化场所的建设和改造，包括艺术展示馆、传统戏曲剧场、艺术创作工作室等，为乡镇内的民间艺术家提供更好的创作和展示平台。
5. 非物质文化遗产宣传推广：利用各种媒体途径，开展对乡镇民间艺术和非物质文化遗产的宣传推广工作，比如制作宣传片、举办座谈会等，增加公众对非物质文化遗产的认知和理解。
四、项目实施计划：为了确保项目的高效实施，我们制定了以下实施计划：1. 第一阶段（2022年4月-2022年8月）：开展民间艺术挖掘与整理工作，完成相关资料的收集、整理和编录工作。
2. 第二阶段（2022年9月-2023年3月）：举办传统艺术传承与培训班，培养一批新的传承人，并进行基本技艺的传授。
3. 第三阶段（2023年4月-2024年6月）：组织艺术展览和演出活动，向乡亲们展示乡镇的非物质文化遗产，加强宣传推广工作。
石河子大学“中亚教育及人文交流研究中心”专项课题申报指南2023年度
石河子大学“中亚教育及人文交流研究中心”专项课题申报指南（2023年度）本次项目以石河子大学“中亚教育及人文交流研究中心”发展规划为指导，围绕石河子大学“立足兵团、服务新疆、面向全国、辐射中亚”的办学定位，围绕“铸牢中华民族命运共同体、构建人类命运共同体”为理念，着眼服务国家战略、外交工作和地方政府决策的大局，开展对“一带一路”沿线国家教育、文化和人文交流的研究。
一、支持方向（不局限于所列选题，申请者可根据研究专长自拟题目）（一）中亚教育研究1、中亚各国教育中的重点、热点问题2、中亚各国高等教育发展趋势、方向和具体措施3、中亚各国教育政策研究及政策落实情况4、中亚国际汉语教育现状及问题5、中亚各国教育国际合作6、中亚各国比较教育研究7、中亚国家教育与语言政策研究（二）中亚地区人文交流研究1、中亚国家人文交流与合作的政策、现状、趋势2、中亚地区民间人文交流与合作3、中亚各国在国际范围的人文交流与合作4、中亚地区非遗研究5、中亚地区汉语国际推广研究6、中亚各国艺术交流（三）中亚地区区域经济合作1、中亚各国产业政策情况2、中亚各国对外贸易研究3、中亚各国国际贸易状况4、中亚各国跨国商务合作情况（四）中亚地缘政治1、中亚各国对“一带一路〃倡议的回应2、新形势下中亚各国安全问题研究（五）中亚法律政策1、中亚各国各领域的法律法规基本情况2、中亚各国对外招商引资的政策梳理3、新时期、新形势下哈萨克斯坦对外贸易政策（重点关注农业政策、投资政策）二、申报要求1、申请人须为我校正式在编教师，或国内外高校及科研院所正式在编人员；2、项目申请人同批次只能申报一个项目；本中心之前研究项目未结项者不能申报此次项目；3、申请人所申报课题项目研究须具有创新性和先进性，鼓励与国外高校和研究单位开展合作研究，三、资助额度及期限本次招标课题采取委托课题加普通课题方式，委托课题每个项目资助额度5-6万元，项目实施期限原则上不超过3年。
非物质文化遗产项目申报书
非物质文化遗产项目申报书一、项目背景非物质文化遗产是指人类口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节庆、手工艺技艺等非物质文化表现形式，具有独特性、传承性和创造性。
本项目旨在申报一项非物质文化遗产项目，以保护和传承我国独特的非物质文化遗产，促进文化多样性的发展。
二、项目名称传统民族音乐表演艺术传承与创新三、申报单位申报单位：XX文化研究中心联系人：XXX联系方式：XXX四、项目概述本项目旨在传承和创新传统民族音乐表演艺术，通过对民族音乐的研究、保护和传承，推动其在当代社会的发展和创新。
项目将通过以下几个方面来实现目标：1. 调查与研究：对各个民族音乐的历史、演奏技巧、传承方式进行深入调查与研究，了解其独特之处和发展现状。
2. 传承与培训：通过组织专业音乐师傅进行传统民族音乐的传承与培训，培养年轻一代的民族音乐人材，确保传统音乐的延续。
3. 创新与演出：将传统民族音乐与现代音乐相结合，进行创新演出，提升传统音乐的艺术表现力和吸引力，吸引更多观众参预。
4. 文化交流与合作：通过举办音乐节、音乐研讨会等活动，促进不同民族之间的文化交流与合作，推动传统民族音乐的国际传播。
五、项目目标1. 传承和保护传统民族音乐，确保其传统技艺不断传承。
2. 创新传统民族音乐，提升其艺术表现力和吸引力。
3. 培养年轻一代的民族音乐人材，推动传统音乐的延续。
4. 促进不同民族之间的文化交流与合作，推动传统民族音乐的国际传播。
六、项目实施计划1. 第一年：进行调查与研究，了解各个民族音乐的历史、演奏技巧、传承方式等。
2. 第二年：组织专业音乐师傅进行传统民族音乐的传承与培训，培养年轻一代的民族音乐人材。
3. 第三年：进行传统民族音乐与现代音乐的创新演出，提升其艺术表现力和吸引力。
4. 第四年：举办音乐节、音乐研讨会等活动，促进不同民族之间的文化交流与合作。
七、项目预算本项目预算为XXX万元，具体分配如下：1. 调查与研究费用：XXX万元。
土家文化进校园课题申报资料
“土家民族民间文化（小学版）教材的开发应用”校本课题研究实施案民族小学的“民族民间文化进校园”活动自2006年开展以来，成绩喜人，我校是我县小学唯一一所民族民间文化课题研究挂牌学校，校本教材《土家风情》获省级科技进步三等奖。
为了将此项活动长期、深入、有效地开展下去，我校决定根据小学生的年龄特征和身心特点，再次深入挖掘土家特色文化，开展“土家民族民间文化（小学版）教材的开发应用”校本课题研究，以确保教材的可行性和适用性，确保活动的有效性和科学性。
一、课题研究背景（一）、挖掘土家文化、打造科研兴校特色沿河是土家族自治县，全县50多万人口有近50﹪以上人口为土家族，我县民族文化底蕴浓厚、涵深远，拥有“土家山歌之乡”的美誉。
土家族有民族语言但无民族文字，文化的传承主要依靠音乐、舞蹈、美术、体育活动、民风民俗等一批具有特色的民间艺术表现形式来完成。
为了将民族民间文化进校园这一活动深入、持久地开展下去，我课题小组决定在已有的校本教材《土家风情》的基础上，继续挖掘、整理土家民族民间文化，创建符合素质教育要求，适应小学生年龄特征、身心特点的民族民间文化艺术，让一些小学生易于接受、喜闻乐见的民族民间艺术得到传承和发扬，使教材的开发和应用更具有可行性和科学性。
本课题的研究，是将民族民间文化与教育教学的有机整合，符合新课程改革提出的，充分利用地区资源优势进行校本课程开发的新要求。
（二）、传承土家文化、提高学生民族文化素养沿河土家民间文化历史悠久，民间艺术形式多样。
本课题的研究，对构建和谐校园，丰富校园文化生活，提高学生民族文化素养，促进民族民间文化的继承和发展具有积极的作用和深远的意义。
1、本教材的开发和应用，能让学生理解和认识当地民族民间文化的艺术类型、特点及形式，感受家乡丰富多彩的优秀民族民间文化遗产，增强民族自豪感和责任感，自觉充当土家文化的保护者和创造者。
2、本课题的开展，能让学生逐步形成人人学习民族歌舞、美术、民风民俗、体育活动的格局，让教材更贴近本民族文化，更贴近学生生活环境，使学校教育教学更具生命力。
二、课题申报指南
二、课题申报指南2018年度民间文化研究中心课题继续围绕“四川省非物质文化遗产口述史研究”进行，主要进行非遗传承人或非遗项目的口述史记录整理研究工作。
申报者的的申报项目选题限定在《四川省省级非物质文化遗产名录》之中，未进入《四川省省级非物质文化遗产名录》的项目不在本次研究范围之内。
申报者的具体申报项目请参照中心发布的下述选题范围，非本次选题范围的申报课题一律不予受理。
（1）传统游艺、杂技与竞技拗棒搬打狮子华蓥山滑竿抬幺妹高亭五通桥龙舟竞技峨眉盘破门武术三雄夺魁羌族推杆彝族磨尔秋太极拳（李雅轩太极拳）藏棋（2）传统医药藏医药（甘孜州南派藏医药）成都中医传统制剂方法合江地道中草药热灸技艺何天祥传统疗伤手法技艺中医正骨疗法（郑氏骨科）嘉州中医滋脾疗法何天佐传统中医药正骨疗法传统药浴疗法（新繁传统药浴）何天祺传统中医药疗骨法峨眉伤科疗法（3）曲艺四川竹琴金钱板百汪说唱飞刀花鼓四川车灯钱棍折嘎说唱相书（宣汉背篼戏、四川相书）竹琴（道琴）四川车灯（车车灯）（4）传统戏剧射箭提阳戏旺苍端公戏藏戏（德格藏戏、巴塘藏戏、色达藏戏）被单戏白龙纸偶南部傩戏南木达藏戏川剧（川北河川剧艺术、资阳河川剧艺术）曲剧（岳池曲剧、安岳曲剧）洪雅师道戏藏戏（木雅藏戏、理塘藏戏）（5）民间文学阿嫫妮惹十里坪毕摩经诵蚕丝祖神传说巴渠童谣“苏济川”虫虫歌卓文君与司马相如的故事羌戈大战（羌族古典叙事长诗）阿古登巴的故事勒俄特依玛牧特依诺苏佐木莫木姐珠和斗安珠毕阿史拉则传说傈僳族民间传说东乡白莲教传说阿都歌谣什喜尼支嘿博葩(万物起源口头文学)木姐珠和斗安珠（6）传统美术德格藏文书法藏族格萨尔彩绘石刻草编（柏合草编）（草靶龙）（峨眉席草龙）汉源彩塑馍馍印郎卡杰唐卡传统绘画艺术毕摩绘画石雕（通江石雕）藤编（怀远藤编）苗族刺绣壤塘藏经石刻技艺傈僳族刺绣技艺（傈僳族刺绣技艺、新山傈僳族刺绣技艺）民间画匠技艺（合江匠笔画）成都面人藏族尔苏图画文字峨眉山指画蚕茧纸轩丝绘画藏文书法藏族唐卡（觉囊画派）石雕(合江石雕)（7）民俗彝族年藏历年新龙藏历十三节都江堰放水节川南苗族踩山节硗碛上九节八月彩楼会康定“四月八”跑马转山会赛马节（会）泸沽湖摩梭人母系氏族习俗雅砻江河谷扎巴藏族母系氏族习俗成人仪式阿依美格通家山女儿碑庙会环山鸡节山岩帕措习俗凉山彝族“尼木措毕”祭祀峨眉山大庙庙会新山僳僳族约德节巴塘歌卦客家婚俗端午龙舟会观灯习俗（成都灯会）焦滩乡大端阳节大禹祭祀习俗蚕姑庙会嘉绒藏族春耕仪式彝族婚俗傈僳族服饰傈僳族阔时节傈僳族婚俗摩梭人成丁礼彝族“阿依蒙格”儿童节藏族尔苏射箭节彝族换童裙成人仪式摩梭人转湖节华莹山宝鼎庙会说春抬阁（晏场高台）七里夺标民俗节羌族婚俗骀日节“古尔果”（羌族转山会）羌族成人冠礼傈僳族婚礼仡佬族送年节苗族绷鼓仪式彝族嘎库甘尔习俗藏族服饰（尔苏藏族服饰）苗族服饰女子踩桥祭孔礼仪彝族维克达解习俗人日游草堂羌族服饰彝族婚俗（彝族婚姻习俗）彝族服饰（呷咪服饰）还山鸡节（尔苏藏族还山鸡节）苗族踩山节（苗族花山节、安巴节摩梭人“若哈舍”习俗彝族剪羊毛节摩梭人服饰彝族赛马习俗瑞峰端午龙舟节彭祖山三月三朝山会羌族夬儒节涂墨节穷度卜木里“桑股”头饰。
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民间文化研究中心课题申报指南
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。
非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。
我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。
加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。
它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。
因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。
为更好保护非物质文化遗产，民间文化研究中心拟在相当长的一段时间内进行《四川非物质文化遗产口述史》整理录制于出版工作。
《四川非物质文化遗产口述史》以四川省非物质文化遗产为记录与研究对象，原则上确定每年整理的大致地域范围，逐步完成四川省非物质文化遗产口述史的整理与出版工作。
2015年度研究课题重点围绕四川非物质文化遗产口述史——绵阳部分的整理与研究进行，也允许整理与研究其他市州的非物质文化遗产口述史。
自拟研究题目。
项目成果可以为音像制品。