古诗送王屋山人魏万还王屋翻译赏析
我的偶像李白高中作文（精选11篇）
我的偶像李白高中作文（精选11篇）我的偶像李白高中作文（精选11篇）在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的我的偶像李白高中作文（精选11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的偶像李白高中作文1如果说历史是一条奔流不息的长河，那么一位位杰出的文人墨客便是一粒粒闪耀的珍珠，而李白便是粒粒珍珠中最珍奇美丽的一颗。
据说李白母亲生他的前一天晚上梦到了太白金星，所以给他取字太白。
李白10岁的时候就通晓诗书，长大后在岷山隐居。
州郡长官以他有道而举荐他，但他没有应举。
益州长史颋见到李白后，对他的才华惊叹不已，说：“这个年轻人是个非常特别的天才，如果在稍微努力一点的话，就可以和司马相如相比。
”李白喜欢纵横之术，对剑术也很感兴趣，想当个游侠，为人重义轻财，乐善好施。
看来他的爱好也挺多！天宝初年，李白到会筠游玩，和吴筠交上了朋友。
吴筠应召入京，李白也跟了去。
他到了长安后去拜访了贺知章，贺知章看了他的诗文后，感叹道：“您是从天上贬到人间的仙人啊！”贺知章认为李白才华惊人，在唐玄宗面前屡次提及。
唐玄宗也爱好文学，就在金銮殿召见了李白，和他谈论天下大事和诗歌文学，李白为此献上了一篇赋。
唐玄宗曾赐给李白食物，并亲手为他调羹，可见玄宗对他的宠爱。
过了几天，唐玄宗任命李白为翰林供奉。
一天，唐玄宗在沉香亭闲坐，忽然心血来潮，想要听李白为他填词而作的歌曲，马上下令召李白入宫。
当时李白正在街市上和别人喝酒，已经喝得酩酊大醉。
派人找他的使者生拉硬拽地把他弄进了宫，到了宫里李白还醉着。
后来他清醒了，拿笔一挥，写了3首词藻华丽的词。
唐玄宗从此更宠爱李白了。
有一次，李白陪唐玄宗喝醉了酒，让当时权利无边大的高力士为他脱鞋。
醉酒的唐玄宗同意了，高力士气的七窍生烟，从此恨透了李白。
杨贵妃也很喜欢李白的诗，经常吟诵不止。
浩宇的古诗句
浩宇的古诗句大全每天都有不同的诗句,以下是浩宇的古诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.带“浩宇”的诗句有哪些1、绍开浩宇千秋韵，华构溢彩满园香。
(.)——简约风采·立夏（冯平）2、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷——无题（鲁迅）3、浩宇苍穹1锭银，散罢翡翠点落金。
——宇宙吟（邵雍）4、神州顷刻琼花放，浩宇须臾白絮朦。
——7律.雪（褚君）5、傲岸负青天，击水3千而去。
无虑，无虑，心骛神游浩宇。
——如梦令·大鹏梦（装子）诗句名句：1、10年生死两茫茫，不思考，自难忘。
出自《江城子·乙卯正月210日夜记梦》。
翻译：两人1生1死，隔绝10年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘记。
2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自：《木兰词》翻译：人生假如都像初次相遇那般相处该多美妙，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了三：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
出自：《离思5首》的第4首翻译：经受过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。
沉醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
4、只愿君心似我心，定不负相思意。
出自：《卜算子-我住长江头》翻译：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我1番痴恋情意。
5、孤独空庭春欲晚，梨花满地不开门。
出自：唐代刘方平的《春怨》翻译：庭院空旷孤独，春天景色行将逝尽；梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
6、不经1番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
出自：唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》翻译：不经过彻骨般的寒冷，怎么会有梅花扑鼻芳香。
7、明月几时有？把酒问青天。
出自：宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》翻译：明月从什么时候才开头消失的？我端起酒杯遥问苍天。
8、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
出自：宋代李清照的《1剪梅·红藕香残玉簟秋》翻译：仰头凝视远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，1行行南归时候。
朝闻游子唱骊歌,昨夜微霜初度河的意思
朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河的意思“朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河”出自唐朝诗人李颀的古诗词作品《送魏万之京》第一二句,其全文如下：朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
【注释】⑴魏万：又名颢。
上元（唐高宗年号，674—676）初进士。
曾隐居王屋山，自号王屋山人。
⑵游子：指魏万。
离歌：离别的歌。
⑶初渡河：刚刚渡过黄河。
魏万家住王屋山，在黄河北岸，去长安必须渡河。
⑷“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。
客中：即作客途中。
⑸关城：指潼关。
树色：有的版本作“曙色”，黎明前的天色。
催寒近：寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。
⑹御苑：皇宫的庭苑。
这里借指京城。
砧声：捣衣声。
向晚多：愈接近傍晚愈多。
⑺“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。
蹉跎：此指虚度年华。
说文新附：“蹉跎，失时也。
”【翻译】清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
【赏析】这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。
诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。
中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。
最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。
这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。
“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。
“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。
“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。
大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。
送别诗与赠别序的双重交融--读李白《送王屋山人魏万还王屋并序》
文体 的努 力 ， 五 占在抒 情达 意方 面具有 新 的气象 。 使
创 作背 景及 内容
一
、
魏万 是李 白的 倾 慕 者 ， 出 仕 之 前 ， 经 求 仙 访 道 ， 居 在 王 屋 未 曾 隐 山 。天 宝 十二年 ， 因为慕 李 白之 名 ， 着 李 白的游 踪 ， 下 吴 、 一 带 沿 南 越
之 洁 魏 之 藉 万 歌 历 窈 山 潮
的 脱 主
— —
』
刁
魏
水 ， 倒 映着 山 ， 水 山水 相融 。“ 游月 边 去 ， 人 舟在 空 中行 ” 出了游 历者 写 的逸兴 神 飞 ， 那 “ 而 久延伫 ” 则写 流 连 ， 于那 “ 读 ” “ 吟 ” 出 了 至 笑 和 沉 写 神 情之 态 ， 结尾 的 “ 五峰转 ” 百 里行 ” 和“ 则生 动 地把 游 历 者 的游 趣 展露
访 寻 ， 于 在次年 于 广陵 和李 白相会 ， 程 千 多 里 。这 则友谊 佳 话 ， 终 计 没 有 任何 世 俗 的 目的 ， 只是 为 了一 睹 诗仙 的风 采 ， 完全 出 于两 颗不 羁
的心灵 之 间的高 度契合 ， 绎 了人 问最 真挚 最 动人 的倾 慕 情谊 。由 于 演 题 材 的独特性 ， 白在诗 作 中作 了独特 的处理 ， 是序 中所说 的“ 其 李 就 述 行 而赠 是诗 ” 。全 诗 ６ Ｏ韵共 ６ ０字 ， 过叙 述 魏 万 的游 踪 ， ０ 通 描述 胜 景 ， 展 现魏 万一 路 畅游 的心境 、 活动 、 感受 ， 实魏 万 的游踪 就 是李 白 自己 其 曾经 游历 的过 程 ， 过想 象友 人游 历名 山胜景 的风姿 倩 影来 寄托 别 后 通
送 别 诗与赠 别 序 的 双 重 交 融
关于王屋山的古诗
关于王屋山的古诗王屋山，位于中国河南省洛阳市西南，是中国著名的名山之一。
王屋山上天然风景秀丽，山势高峰巍峨，景色壮观，吸引了无数文人雅士前来游览并以此为灵感创作了许多优美动人的古诗。
下面，我们就一同欣赏几首关于王屋山的古诗，感受其山水之美。
《登王屋山》作者：杜甫白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是杜甫的《登王屋山》。
他以短短四行，表达了对王屋山雄伟壮丽景致的赞美之情。
诗中运用了对比手法，通过白日依山的描绘，使得黄河入海的河流更显得广阔无边。
同时，又借用欲穷千里目的抒发了登山者向上攀登的决心和追求进取的精神，用更上一层楼来象征不断追求进步。
《王屋山》作者：王之涣飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
这是王之涣的《王屋山》。
他以描绘王屋山上的千寻塔和早晨起床听到鸡鸣看到日出的场景，表达了对这座山的景色的喜爱之情。
不畏浮云遮望眼一句描绘出即使有浮云遮挡，也不会影响他对美景的观赏，再通过自缘身在最高层一句，将自己置身于最高的观景点，加深了对王屋山的喜爱和向往之情。
《瀑布》作者：陆游白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是陆游的《瀑布》。
这首诗的第一句和第四句同样借用了杜甫的诗句“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”，但是其中的意境又与杜甫的不同。
陆游通过描绘瀑布的景色，借用杜甫的诗句来表达对瀑布的景色赞美之情。
他通过“瀑布激流飞泻，万丈水帘交簇”这样的描绘，表现出瀑布的雄伟壮观和水势的磅礴。
通过用诗的方式表现王屋山的风景，陆游将读者带入了他笔下的瀑布景象，感受到了瀑布的美。
这些古诗以其简短的篇幅和流畅的表达，将王屋山的壮美景色娓娓道来。
通过对山的描绘，诗人们表达了对山的敬仰和赞美之情，同时也追问人生和境界。
这些古诗以其超越了时间和空间的艺术魅力，引发了读者的思考和共鸣。
王屋山的美景令人心旷神怡，它不仅有着壮丽的山势，还有着奇特的地理景观和丰富多样的生物资源。
李白诗《静夜思》原文翻译赏析
天宝十年
51岁。在梁苑，与宗楚客孙女结婚当在是年或此前。写有《虞城县令李公去思颂碑》。冬，离梁苑北上幽州，写有《留别于十一兄裴十三游塞垣》诗。
752年
天宝十一年
52岁。北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。写有《登邯郸洪波台置酒观发兵》、《赠临洺县令皓弟》、《赠清漳明府侄聿》等诗。十月，抵幽州。初有立功边疆思想，在边地习骑射。有《行行且游猎篇》、《幽州胡马客歌》等。后发现安禄山野心，登黄金台痛哭。不久即离幽州南下，写有《北风行》、《远别离》等诗。
760年
上元元年
60岁。自零陵返江夏，有《早春寄王汉阳》、《江夏送倩公归汉东序》等诗文。下寻阳，上庐山，有《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗。赴豫章，有《下寻阳城泛彭寄黄判官》、《对酒醉题屈突明府厅》、《豫章行》等诗。
761年
上元二年
61岁。暮春，送宗夫人上庐山，有《送内寻庐山女道士李腾空二首》。东下重游皖南。有《宿五松山下荀家》等诗，来往于金陵、宣城间，有《饯李副使藏用移军广陵序》、《宣城送刘副使入秦》诗。欲投李光弼军未果，写有《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵崔侍御》。至当涂依族叔李阳冰。写有《献从叔当涂宰阳冰》诗。
740年
开元二十八年
40岁。许夫人约卒于上年或是年。李白带子女离安陆至东鲁。写有《五月东鲁行答汉上翁》诗等。与韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶等隐于山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”，写有《送韩准、裴政、孔巢父还山》等诗。
741年
开元二十九年
41岁。居东鲁，游东鲁各地。
742年
天宝元年
42岁。四、五月间，游泰山，有《游泰山六首》。这一年，元丹丘将李白多年前写的《玉真仙人词》呈给玉真公主，成功地将李白推荐给了玉真公主。秋，李白自南陵奉诏入京，有《南陵别儿童入京》诗。玄宗召见于金銮殿，命待诏翰林。冬，侍从温泉宫。写有《侍从游宿温泉宫作》、《驾去温泉宫后赠杨山人》、《温泉侍从归逢故人》等诗。
统编版七年级语文上册第六单元课外古诗词诵读《潼关》诗文鉴赏及考点揭秘(word版 有答案)
专题12《潼关》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子。
在这六个人里，作为戊戌变法领导人之一的谭嗣同最为人所知。
今天学习《潼关》，来了解一下这位爱国人士在14岁时的情怀和抱负吧！二、目标1、了解谭嗣同的历史事迹和本文写作背景；2、诵读古诗，理解诗意；3、感知少年谭嗣同冲破束缚，强我中华的壮志豪情；4、背诵诗歌。
三、原文潼关谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
四、注释【1】潼关：在今陕西潼关县北，关城临黄河，依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲，历来为军事重地。
【2】终古：久远。
【3】簇：簇拥。
【4】束：拘束。
【5】山入潼关：指秦岭山脉进入潼关（以西）。
五、诗意自古以来，高云簇拥着这座古城，清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散。
黄河流过广阔的平野犹嫌拘束，秦岭山脉进入潼关以西便突兀而起，争奇斗险。
六、赏析终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
首句写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往。
下一句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，又显现出孤城的寂寥和辽远。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
第三句笔锋一转，写“河流大野”，不说其奔腾或壮阔，而说其“犹嫌”拘束。
末句写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。
整体赏析：此诗在写山水，去世诗人感觉中的山，感觉中的水，吧山水写活了，读来有冲击力，能让人强烈地感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。
七、文学常识1、作者简介谭嗣同（1865—1898），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法“六君子”之一。
其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
2、作者生平谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
2020版语文部编版七年级古诗词专题12《潼关》诗文鉴赏及考点揭秘(原卷版)
1、作者简介
谭嗣同（1865—1898），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，清末维新派政治家、思想家，戊戌变法“六君子”之一。
其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
2、作者生平
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
【2】终古：久远。
【3】簇：簇拥。
【4】束：拘束。
【5】山入潼关：指秦岭山脉进入潼关（以西）。
五、诗意
自古以来，高云簇拥着这座古城，清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散。
黄河流过广阔的平野犹嫌拘束，秦岭山脉进入潼关以西便突兀而起，争奇斗险。
六、赏析
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
首句写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往。
（二）阅读下面的诗歌，完成后面小题。【2019·靖江市城南新区中学初二期中】
送魏万①之京
唐李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城②树色催寒近，御苑③砧声④向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
（注释）①魏万：又名颢。上元（唐高宗年号，674—676）初进士。曾隐居王屋山，自号王屋山人。②关城：指潼关。③御苑：皇宫的庭苑。这里借指京城。④砧声：捣衣声。
送魏万之京
李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城①树色催寒近，御苑砧声②向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
注释：①关城：指潼关。 ②砧（zhēn）声：捣衣声。
27．诗中“____” “____”等词交代了送别的时节，渲染出萧瑟悲凉的氛围。
“诗路金华”视角下新时代大学生人文精神培养的经验做法探析
开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2021年2月20日Feb.20 2021第41卷 第2期Vo1.41 No.2doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2021.02.073“诗路金华”视角下新时代大学生人文精神培养的经验做法探析宗相佚（义乌工商职业技术学院 宣传部，义乌 浙江 322000）摘 要：在中华优秀传统文化中，诗歌无疑是瑰丽的珍宝，具有丰富的人文精神内涵和强大的教化功能。
在“诗路金华”的建设背景下，金华地区高校大学生人文精神培养的经验做法有以下几点：创新宣传载体，营造文化育人氛围；开展多样活动，提升实践育人成效；发挥学科优势，增强活动育人功能。
关键词：“诗路”；大学生；人文精神中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2096-7853（2021）02-0175-03金华古称婺州，历史悠久，教育发达，文人荟萃，素有“小邹鲁”之称。
秀美的山水、深厚的历史底蕴和淳朴的民风，吸引了众多文人墨客纷至沓来，且留下了许多诗画佳作。
这些诗画反映了当时的历史文化和风土人情，具有一定的思想性和艺术性。
然而，随着外来文化和网络文化的冲击，大学生对诗词的热情已不似往日浓烈，人文素养也亟待提升。
诗词蕴含了中华文化的基因，为响应“文化浙江”的号召，值此“诗路金华”建设之际，探讨新时代大学生人文精神的培养和优秀传统文化的传承，具有一定的时代意义和现实意义。
一、新时代大学生人文精神缺失的表现（一）人文素养欠缺个人在学习过程中所积累的人文知识，是人文素养最表层、最直接的构成要素之一，从更深层次来说，人文素养包括文化涵养、审美品位、道德修养、人生观和价值观等方面。
当今社会，由于现代科技的发展，人们普遍重视理工科而轻视人文学科，久而久之，造成部分群体人文涵养较低；高校在设置课程时也侧重加强科学技术教育，弱化人文教育。
李白《送王屋山人魏万还王屋》之“同而不同”论析
李白《送王屋山人魏万还王屋》之“同而不同”论析作者：郦寅房瑞丽来源：《中国民族博览》2019年第04期【摘要】李白的《送王屋山人魏万还王屋》是给“粉丝”魏万的一首赠诗，其中详叙魏万吴越之游的全程，其游历路线是今“浙江唐诗之路”的精华区域。
李白通过“同而不同”的艺术手法，连点成线，向世人展示了蔚为壮阔的吴越之景。
本文选取李白在此诗中描绘的钱塘、绍兴和温州三地，分析诗人在不同视角下的诗作内涵，以更好地领略李白内在的艺术技法和精神追求。
【关键词】李白；《送王屋山人魏万还王屋》；“同而不同”；视角【中图分类号】I207.22 【文献标识码】A李白曾多次游历江南，据相关学者推测，他在天宝十二载前后游览吴越地区的途中，遇到了一路追随他的“粉丝”魏万①，并为他写下了《送王屋山人魏万还王屋》一诗。
这首诗既是对魏万行程的详叙，同时也是对自己旅程的总结。
全诗涵盖了吴越山水的绝大部分地区，从杭州的钱塘江到绍兴的若耶溪和镜湖，再到台州的天台山、四明山和国清寺，接着到温州的赤城山、丽水的山川谷和石门山，再到恶溪，绕过仙霞山脉达永康再由水道到金华，接着来到严子陵所在富春江，最后沿江东行到达苏州并进入太湖。
李白运用高超的笔法，全诗每一处秀美山水都用“同而不同”的笔法绘出，从不同的视角向读者展现了一幅壮美的吴越山水图。
明代批评家叶昼先生曾评价《水浒传》描述各好汉的文字“妙传千古，全在同而不同处有辨”。
笔者认为，李白此诗亦有“同而不同”之妙，“同”之处有三：其一，全诗核心部分均为写景，并以描摹山水为主，契合吴越地区的自然地理风貌；其二，打破诗文韵律节奏，以文为诗，看似是诗，实际也可以理解为一篇游记小品文；其三，语言汪洋恣肆，纵横飘逸，和李白一贯的创作手法相似，但又十分贴近生活，描绘了和普通游客类似的观游历程。
而“不同”之处则在于李白源于生活又高于生活，选取了每一地区最突出的一些景观作为诗歌切入点，采用最佳观景视角描摹，因地制宜，因而“不同”。
李白《送王屋山人魏万还王屋》读后感
《送王屋山人魏万还王屋》读后感
李白的《送王屋山人魏万还王屋》是一首充满情感与深意的送别诗。
诗人李白以他独特的艺术手法，表达了对友人魏万离别的不舍和对其归乡的祝福，同时也展现了人生哲理和深厚的友情。
首先，从情感表达的角度来看，这首诗充满了李白对友人的真挚情感。
他通过描绘王屋山的景色和魏万的归乡之路，表达了对友人离别的不舍和对其未来生活的美好祝愿。
诗中的“野人相送罢，归鸟入云行”等句，更是以景抒情，将离别的哀愁和祝福巧妙地融入其中。
其次，从哲理思考的角度来看，李白在诗中传达了对人生聚散无常和珍惜友情的思考。
他意识到人生中的相聚和离别都是不可避免的，因此更加珍惜与友人的每一次相处。
同时，他也通过描绘自然景物和抒发情感，表达了对生命真谛的追求和向往。
此外，李白在诗中还展现了他高超的艺术造诣。
他运用简洁明了的语言和生动形象的描绘手法，将自然景物和人物情感展现得淋漓尽致。
这种艺术表现手法不仅展示了诗人的才华，也让我们在阅读中得到了美的享受。
总的来说，《送王屋山人魏万还王屋》是一首充满情感、哲理和艺术魅力的送别诗。
它不仅展现了李白对友人离别的不舍和对未来相聚的期盼，更传达了他对人生聚散无常、珍惜友情以及追求生命真谛的深刻思考。
读完这首诗后，我不仅对友情和人生有了更深刻的理解和认识，也更加珍惜与他人的相处时光，懂得了珍惜当下、珍惜眼前人的重要性。
同时，这首诗也让我感受到了李白独特的艺术魅力和对生命真谛的追求，它将会一直伴随着我，成为我人生旅途中的一盏明灯。
【诗歌鉴赏】李白《送王屋山人魏万还王屋并序》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李白《送王屋山人魏万还王屋?并序》原文及翻译赏析李白《送王屋山人魏万还王屋?并序》原文王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。
乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。
后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。
仙人东方生，浩荡弄云海。
沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。
卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。
辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。
采秀卧王屋，因窥洞天门。
?来游嵩峰，羽客何双双。
朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔?。
东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘?浙江汜。
挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。
白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，一弄耶溪水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。
五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。
石梁横青天，侧足履半月。
眷然思永嘉，不惮海路赊。
挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前?兀。
水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。
瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空?生昼寒。
却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。
路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。
径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。
沈约八咏楼，城西孤??。
??四荒外，旷望群川会。
云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。
烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。
回桡楚江滨，挥策扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。
五月造我语，知非??人。
相逢乐无限，水石日在眼。
徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。
虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时？仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。
高中语文《送魏万之京》
－陈子昂
砧声：捣衣之声。点明秋。秋天，家家捣 练，为征人游子赶制寒衣。这种声音单调 而亲切， 常常引起在外之人对故乡、亲人的思念
长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。
深院静，小巷空，断续寒砧断续风。 无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
解读诗歌
树黄，御苑砧声。 情：体现了诗人离别时的悲伤，以及对朋友
的牵挂关切之情。
解读诗歌
9.李颀《送魏万之京》以长于炼句而为后人 所称道，请从叙事、写景、抒情等方面任 选一个角度，说说这首诗的炼句之妙。
诗人是把叙事、写景和抒情交织在一起 来写的。如第一联，“朝闻游子唱离歌”， 先说朋友要走，再说“昨夜微霜初渡河”， 点明昨晚的景象，是一种倒叙的笔法。将 深秋时节朋友告别的萧瑟气氛渲染得极为 凄清，叙事中有景、有情。
解读诗歌
• 赏析尾联：寄寓怎样的意味。 • “莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，
以长者的语气，给魏万以亲切的嘱咐。他 谆谆告诫魏万：长安虽然有“行乐处”， 但不是一般人可以享受的。不要忘了自己 一路而来的艰辛苦痛，如果沉溺享乐，只 会白白消磨大好的光阴而理想无成。语气 近乎严厉，完全是长者口气。一个“莫” 字，不容友人置疑；一个“易”字，足教 友人深思。语谆情切，劝勉之意如警钟长 鸣，令人不敢忘怀。
砧声一般在傍晚或者月夜出现，又为长安特 有，李白曾有名句“长安一片月，万户捣 衣声”。砧声里渗透的情愫有：亲人即将 别离，怀一种思念之意；同时,月夜里那咚 咚的砧声, 衬托夜的寂静，突现那种旷阔幽 渺的意境，引人产生一种幽怨惆怅的感觉, 令他乡游子的心中生出思乡的淡淡哀愁。 于写景中抒情,确实十分感人。
②空间意象： 长亭 古代路旁置有亭子，供行旅停息
简短古诗的翻译
简短古诗的翻译1.李白的古诗及翻译（简短些）《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
——————————————————————————《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
译文到了五月，天山依旧白雪皑皑，没有鲜花，只有地冻天寒。
虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却依旧看不到一丝春色。
一早就随着战鼓声去搏战，到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。
希望能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。
2.简短古诗加意思鹿柴（唐）王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上.译诗1幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。
落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
译诗2山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
译诗3空旷的山林里看不到一个人影，只是能听到有人说话的声音。
一抹夕阳返照着茂密的深林，余光又投射到林中的苔藓之上。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是辋川的地名。
送别[唐]王维下马饮君酒①，问君何所之②。
君言不得意，归卧③南山陲④。
但去莫复问，白云无尽时。
【注解】①饮君酒：劝君喝酒。
②何所之：去哪里。
③归卧：隐居。
④南山陲：终南山边。
【韵译】：请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去？你说人生之事不如意，要到终南山那边隐居。
只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候相思王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
注释】1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红？？色。
2、采撷：采摘。
九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注释】1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
关城曙色催寒近,御苑砧声向晚多的意思
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多的意思“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多”出自唐朝诗人李颀的古诗词作品《送魏万之京》第五六句,其全文如下：朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
【注释】⑴魏万：又名颢。
上元（唐高宗年号，674—676）初进士。
曾隐居王屋山，自号王屋山人。
⑵游子：指魏万。
离歌：离别的歌。
⑶初渡河：刚刚渡过黄河。
魏万家住王屋山，在黄河北岸，去长安必须渡河。
⑷“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。
客中：即作客途中。
⑸关城：指潼关。
树色：有的版本作“曙色”，黎明前的天色。
催寒近：寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。
⑹御苑：皇宫的庭苑。
这里借指京城。
砧声：捣衣声。
向晚多：愈接近傍晚愈多。
⑺“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。
蹉跎：此指虚度年华。
说文新附：“蹉跎，失时也。
”【翻译】清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
【赏析】这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。
诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。
中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。
最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。
这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。
“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。
“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。
“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。
大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。
《送魏万之京》译文注释及赏析
《送魏万之京》译文注释及赏析这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈，表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
送魏万之京唐代：李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
(树色一作：曙)莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
译文及注释译文清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
注释魏万：又名颢。
上元(唐高宗年号，674—676)初进士。
曾隐居王屋山，自号王屋山人。
游子：指魏万。
离歌：离别的歌。
初渡河：刚刚渡过黄河。
魏万家住王屋山，在黄河北岸，去长安必须渡河。
“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。
客中：即作客途中。
关城：指潼关。
树色：有的版本作“曙色”，黎明前的天色。
催寒近：寒气越来越重，一路上天气愈来愈冷。
御苑：皇宫的庭苑。
这里借指京城。
砧声：捣衣声。
向晚多：愈接近傍晚愈多。
“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。
蹉跎：此指虚度年华。
说文新附：“蹉跎，失时也。
”赏析这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。
诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。
中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。
最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。
这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。
“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。
“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。
“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。
李白《寄王屋山人孟大融》诗词赏析
【导语】李⽩（701年－762年），字太⽩，号青莲居⼠，⼜号“谪仙⼈”，是唐代伟⼤的浪漫主义诗⼈，被后⼈誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗⼈李商隐与杜牧即“⼩李杜”区别，杜甫与李⽩⼜合称“⼤李杜”。
李⽩有《李太⽩集》，诗作多为醉时所写，代表作有《望庐⼭瀑布》《⾏路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发⽩帝城》等。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的李⽩《寄王屋⼭⼈孟⼤融》及赏析，欢迎⼤家阅读。
寄王屋⼭⼈孟⼤融 唐代：李⽩ 我昔东海上，劳⼭餐紫霞。
亲见安期公，⾷枣⼤如⽠。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春辉，⽩发见⽣涯。
所期就⾦液，飞步登云车。
愿随夫⼦天坛上，闲与仙⼈扫落花。
鉴赏 王屋⼭在今河南省济源市西北，⾃古为道教圣地，号称“清虚⼩有洞天”，位居道教⼗⼤洞天之⾸。
开元年间，唐⽞宗在王屋⼭为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李⽩的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐⽞宗天宝三年）的冬天，李⽩同杜甫⼀起渡过黄河，去王屋⼭，他们本想寻访道⼠华盖君，但没有遇到。
可能是这时他们遇到了⼀个叫孟⼤融的⼈，志趣相投，所以李⽩挥笔给他写了这⾸诗。
值得注意的是，李⽩在劳⼭（“崂⼭”在古代的另⼀个写法）时并没有当场吟诗，⽽是在离开崂⼭之后不久，以回忆的笔调写的。
滑稽的是，唐朝的⼤部分皇帝都仅仅因为⾃认为是道教创始⼈李聃的后裔⽽把道教奉为国教，尊⽼⼦为“太上⽞元皇帝”；更加滑稽的是，李⽩仅仅因为也姓李⽽去凑这个“道教⾄上”的热闹。
他之所以去崂⼭，是因为唐朝另⼀位⽼道吴筠的怂恿。
吴因为进⼠不第⽽学道，在744年遇到李⽩之前，已经去嵩⼭和茅⼭*过多年。
李⽩到了崂⼭，印象更深的是海，⽽不是⼭，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，⽽不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳⼭”。
饮⾷⽂化是中国⽂化的重要组成部分，或者说是核⼼部分。
所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是⽤饮⾷来⽐喻。
“餐紫霞”典⾃颜延年的诗句“本⾃餐霞⼈”。
《寄王屋山人孟大融》译文及鉴赏
《寄王屋山人孟大融》译文及鉴赏李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。
这时他们见到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写下了这首诗。
寄王屋山人孟大融唐代：李白我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春辉，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
鉴赏王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。
开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。
可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
值得注意的是，李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。
滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。
他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。
吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。
李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”(东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”)，然后说“劳山”。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。
所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。
“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。
这是把紫霞比成了食物。
这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。
但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化;所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。
李白诗寄王屋山人孟大融的译文
李白《寄王屋山人孟大融》的译文如下：
我昔日曾东赴海上，劳于泰山之上品尝紫霞。
亲眼见过安期公，食用的红枣大如瓜。
开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观。
司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但未能如愿。
此时他们见到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写下了这首诗。
我愿随你飞到天上去，悠闲地和仙人一起打扫落花。
送魏万之京
魏万后改名魏颢。
他曾求仙学道，隐居王屋山。
天宝十三载，因慕李白名，南下到吴、越一带访寻，最后在广陵与李白相遇，计程不下三千里。
李白很赏识他，并把自己的诗文让他编成集子。
临别时，还写了一首《送王屋山人魏万还王屋》的长诗送他。
魏万比李颀晚一辈，然而从此诗看，两人象是情意十分密切的“忘年交”。
李颀晚年家居颍阳而常到洛阳，此诗可能就写于洛阳。
一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。
“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。
“鸿雁不堪愁里听”，是紧接第二句，渲染氛围。
“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。
大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。
它那嘹唳的雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。
而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。
云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。
他乡游子，于此为甚。
这是李颀以自己的心情来体会对方。
“不堪”、“况是”两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”。
从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。
本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好象树色带来寒气，见树色而知寒近，是树色把寒催来的。
一个“催”字，把平常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安特有，“长安一片月，万户捣衣声”。
然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了“御苑砧声”，发人深想。
魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾“倾财破产”，历经辛酸。
两句推想中，诗人平生感慨，尽在不言之中。
“催寒近”、“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗送王屋山人魏万还王屋翻译赏析
《送王屋山人魏万还王屋》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：仙人东方生，浩荡弄云海。
沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。
卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。
辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。
采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。
朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。
东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘摇浙江汜。
挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。
白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。
五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。
石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。
挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。
水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。
瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。
却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。
路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。
径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。
沈约八咏楼，城西孤岧峣。
岧峣四荒外，旷望群川会。
云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍
稍来吴都，裴回上姑苏。
烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。
回桡楚江滨，挥策扬子津。
身着日本裘，昂藏出风尘。
五月造我语，知非儓拟人。
相逢乐无限，水石日在眼。
徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。
虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时，仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。
黄河若不断，白首长相思。
【前言】《送王屋山人魏万还王屋》是唐代伟大诗人李白创作的一首山水长诗。
此诗虽然写魏万这个李白粉丝，千里寻访李白，一路经历的吴越山水的壮丽，其实倒是李白自己一生登山临水的真切记录。
可做一篇山水游记读。
【注释】。
【翻译】你个小家伙，有仙人气质，出生东方，却像西方的神仙喜欢戏弄浩荡云海。
精神沛然，纵神天游，独去独往，家人也不知道你的去向。
你是魏侯家的子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。
你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。
你十三岁就舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。
你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。
你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。
你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。
你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。
清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。
你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。
现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
满怀逸兴，观赏吴云，一路飘飖到了浙江岸。
扬帆挥手，海渡杭州与越州之间，在樟亭观望海潮。
看惊涛怒卷海门巨石，看苍云横垣天际青山。
浙江海潮如白马疾拉的白车，声如雷，迅驰而来，使人心骇颜变。
你又听说会稽山水秀美，来到耶溪弄溪水。
会稽山水有万壑千岩，峥嵘影象都投影在镜湖里。
那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。
在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。
你在那里逗留很久，然后入剡溪寻找王子猷与许询等名人的遗迹。
你肯定笑着读了曹娥碑，沉吟了许久蔡邕题的黄绢幼妇外孙齑臼评语，也一定知道那是绝妙好词的意思。
天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
看见月亮围绕五峰转，古松百里，飒飒松声如鸣琴。
沿灵溪看越国，华顶峰就显得特别缥缈超忽。
山上有石梁横躺在青天之上，人只得侧足而行，起码要花半个月。
你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。
扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。
赤城逐渐远去消失，眼前又突现一高耸的孤屿。
海水连续万古流淌，孤屿上高亭历尽千年霜月。
缙云河谷水急难渡，但那里的石门最雄壮可观。
瀑布似乎挂在北斗星上，不知道此水的源头在那里。
瀑布才山壁喷薄而下，如洒白雪，空空濛濛，白天也寒意遽然而生。
你有种，不惧恶溪的水险滩急，还想去看看恶溪是怎么个恶法。
那恶溪，咆哮七十滩，水石相喷薄。
路是李北海李邑开的，岩是谢康乐凿的。
到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。
山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
到金华岸落帆，看到赤松子了吗？那里有沈约题诗的八咏楼，城西边孤峰高耸孤峰高耸在四荒外，旷望群川汇合。
云卷天地开阔，波涛连天，似乎要席卷浙西。
新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。
那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。
后来你又到吴都，悠然到了姑苏城。
从烟绵笼罩的九疑山样的地方出来，突然看到五湖漭荡如天。
目极心远，悲歌长吁，李白你在那里？船回楚江滨，挥浆回到扬子津。
身着日本布裘，神态昂然出风尘。
五月份见到我，交谈以后，我就知道你是个聪明人。
你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。
我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。
吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。
他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。
我们乘兴去拜访他，让他知道我喜爱你。
你以后还有机会来吗？也许我们仙台有期。
你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。
你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。
我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。
我思念你的心就像黄河水永不断歇。
【鉴赏】根据裴斐的《李白年谱简编》，此诗当作于公元754年（唐玄宗天宝十三载），当时李白送魏万归隐故乡王屋山。
王屋山位于河南省西北部的济源市，是中国古代名山，也是道教十大洞天之首。
此诗介绍了魏万超凡出世，爱古好游的名士风貌，使得李白一见倾心。
诗中“目极心更远，悲歌但长吁”、“黄河若不断，白首长相思”等句表达了作者对好友的留恋之情。
---来源网络整理，仅供参考。