2019版一轮优化探究历史(岳麓版)练习：第十六单元_阅读课(一)_古代中国的科学技术与文学艺术含解析

一、选择题

1．宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时(10世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。这可以说明()

A．唐代战争时使用突火枪

B．唐末军事上已使用火药

C．火药促进了地理大发现

D．唐代火药已经传入欧洲

解析：宋代才出现突火枪，故A项错误；材料反映唐末已经出现“发机飞火”，反映了唐末军事上已使用火药，故B项正确；材料与地理大发现和火药传入欧洲无关，故C、D两项错误。

答案：B

2．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()

A．劳动力过剩B．轻视科技发明

C．雇佣制广泛存在D．文化需求低迷

解析：材料“宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力，印刷技术的革新没有得到推广，材料“元代发明了转轮排

字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技发明与材料中“发明了活字印刷术”“发明了转轮”不符，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽产生的重要标志，出现于明朝中后期，故C项错误；材料反映的是印刷方式、技术的革新得不到推广，并非印刷数量的减少，反映不出文化需求低迷，故D项错误。

答案：A

3．数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下列理解正确的是()

A．钱宝琮认为科研应该适可而止

B．中国古代科学缺乏理论性探究

C．《九章算术》的实用性相对有限

D．数学知识很难适用于生活实践

解析：材料关键信息是“《九章算术》的编纂者对待数学的态度”，而非钱宝琮对待科研的态度，A项错误；根据对材料的理解，《九章算术》的作者认为数学家应该满足于能够解答生活实践中的应用问题，对于理论性的问题，虽然可以知道，但是要搞清楚非常困难，不应该在这方面费太多的精力，这反映了古代科学缺乏理论性的探究，B项正确；材料强调数学知识在生活实践中的实用性，C、D两项错误。答案：B

4．康熙因西洋历法与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历法代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙()

A．全面接受外来文化

B．审慎地接受外来事物

C．改变闭关锁国政策

D．承认西方文化超越中国

解析：材料反映了康熙在“命钦天监官员与西洋历法代表……辩论”“经验证，证明西洋历法更为准确”后，才“复用西洋历法”，这说明他审慎地接受外来事物，B项正确；A项“全面接受”过于绝对化，说法错误；C项材料未涉及；题干材料仅限于历法，且此时清朝以“天朝大国”自居，康熙帝不会承认西方文化超越中国，D项错误。

答案：B

5．儒家思想强调天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、开发自然的传统，这样的传统在以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时，影响尚不明显，一旦进入理论升华阶段，哲学观和自然观的影响就至关重要。这说明()

A．儒家思想导致古代中国科学技术的落后

B．儒家文化传统妨碍了科学技术的发展

C．中国古代的社会环境不利于科技的发展

D．中华民族的民族心理扼杀了创新动机

解析：中国古代科技在绝大部分时间内是领先世界的，A项错误；由材料可知，儒家重人伦、轻自然的文化传统，不利于科技理论的升华，妨碍了科学技术的发展，B项正确。材料未涉及社会环境和民族心理，C、D两项错误。

答案：B

6．《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作，由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。《四库全书总目》介绍此书时提出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明()

A．传统科技观念影响了西学东渐

B．意大利成为世界科技创新的中心

C．近代西方科技在中国广泛传播

D．明末政府已突破闭关政策的局限

解析：根据材料“水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也”可知，《四库全书总目》从有利于民用的传统科技观念的角度来肯定西方的农业水利，故A项正确；材料只是肯定西洋水利，没有说意大利成为世界科技创新的中心，故B项错误；近代西方科技在中国广泛传播是在鸦片战争后，与材料时间不符，故C项错误；明清实行“海禁”和闭关锁国政策，故D项错误。答案：A

7．宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明()

A．宋代的社会阶层差异逐渐消失

B．书画消费的分层功能已经显现

C．商品经济的发展使文人画成为主流形式

D．书画消费成为社会身份建构的重要手段

解析：宋代社会阶层差异逐渐消失是不符合材料和史实的，故A项错误；材料并非强调书画消费的分层功能，故B项错误；商品经济的发展推动的是通俗类书画的发展，故C项错误；宋代的官僚士大夫将书法名画作为标榜身份的象征，新崛起的富民阶层和工商业者阶层，急需社会对他们的身份认同，而选择消费是实现阶层认同的最好方式之一，即模仿士大夫阶层，通过超越一般人的消费来显示自己的财富和提升自己的社会地位，故D项正确。

答案：D

8．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的“褅祭”，属专用动词；后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，最后又发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明()

A．人神共治是中国特有文化

B．汉字是文明的载体