读《初刻拍案惊奇》感悟
推荐书目：《初刻拍案惊奇》
出版时间1628年（明天启八年）
作者凌濛初
推荐理由：这一部奇书共40卷描写了众多谲诡幻怪、引人入胜的故事，情节扑朔迷离，人物形象栩栩如生，是拟话本小说中的名作。
读书感悟：打开这本书仿佛走进时间缝隙回到宋明时代的酒肆街巷做回了一个古人，每当晨曦微露，那些卖扇子的小贩、数铜板的乞儿就会开始一天新的生活。书中的故事主角不是诡术权谋的王侯将相，而是贩橘出海的“倒运”小商人，寻夫坐船被拐的新妇，起死回生配成佳偶的红衣新娘，更有大显神通开坛比法的仙人，个个鲜活的如你触手可及他刚抿的袖口。一口气读完惊奇过后昧得四十遍人世心酸喜悲，不觉怅然若失，感叹时光悠悠。
二刻拍案惊奇读后感 范文三则
第一篇: 我从初中开始看二刻三言，基本上就是每天睡觉之前看一篇，反复的看。因为我很八卦，我想知道明代人的生活是咋样的。 二拍的语言感觉不如三言那样华丽，不过绝对能完全表达意思，足够了。这么多篇故事，形形色色，离奇曲折，但清一色皆是劝人为善的，道理深刻，令人动容。这个版本的注释也十分详实，恰到好处。 第二篇: 其实明代的故事和现代一模一样，做生意的骗钱，婚外恋，做官------ 和现代人没有什么区别。 不过感觉明代还是很人性化的，重会珍珠衫那个故事，换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她，因为她是过错方，肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪! 而且商人的诚信还是不错的，大家都知道诚信，不像现在打一枪换一个地方，能捞一票就捞一票!即时骗了钱，没过多久又被别人骗去了，报应! 像我外公以前做生意都不许骗人的，否则以后就没人找你做生意了，哪像现在! 第三篇: 《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集，作文之读后感:《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家，字玄房，号初成，别号即空观主人。明末农民军起，他与之对抗，最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。 凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松，虽无多大多深的感触，不过让人很能想见明朝社会的风土人情，其间的俚语俗谚，也颇有趣味处，有些话其实到今天也还用的。这让我感受到，原来老百姓说话，其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。 这本书评书式的章回体小说，但都各自成篇，很适合分开来看。每篇诗词开篇之后，先要讲一个，有时是两个相关的故事，然后再切入正题，讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子，我看也是可以的。当然，这里面也有很多是讲因果报应，讲些神仙狐魅的，但其初衷，无外乎要人积德行善，并没多少不妥处。总之，此书作为成年人聊作消遣之书，可以一读。
初刻拍案惊奇
内容简介 · · · · · · 《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初，《拍案惊奇》中也写了多篇青年男女恋爱婚姻的作品，如《通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》和《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》两篇，其中的女主人公罗惜惜和兴娘，都大胆追求幸福爱情，主动享受男欢女爱。凌漾初对她们并未以“荡妇”视之，而是倾注了同情和赞赏。《姚滴珠避羞惹羞，郑月娥将错就错》和《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》两篇则表现了封建贞节观念已经逐步在市民阶层中失去主宰地位。 凌濛初对“民佚志淫”的颓败世风颇多不满，尤其对僧侣的淫乱贪恶深恶痛绝，毫不容情。如《闻人生野战翠浮庵，静观尼昼锦黄沙巷》、《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》等都是这类作品。凡是宣淫作恶的僧尼，都遭到恶报。 《拍案惊奇》原刊本是尚友堂刊本，今藏日本日光轮王寺慈眼堂。此次出版，即以此本为底本，校以万元楼本和同文堂本，进行点校整理。后来尚友堂重刊此书时，书名改题《初刻拍案惊奇》，来与《二刻拍案惊奇》相配合。所以《初刻拍案惊奇》也从其例，把书名定作《初刻拍案惊奇》。特此说明。 作者简介 · · · · · · 凌蒙初(1580～1644) 明末小说家。字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程（今浙江湖州）人。自幼聪明好学，12岁入学，18岁补廪膳生。但自后累困场屋，抑郁不得志。崇祯七年（1634），因拔副贡授上海县丞，63岁升徐州通判,并分署房村。次年苏北山东一带爆发农民起义，凌蒙初进见淮徐兵备何腾蛟进“剿寇十策”，后又趁农民军新败，单骑入农民军劝说接受招安。十七年，与李自成农民起义军对抗，忧愤呕血而死。凌蒙初著作极为宏富，但他最主要的成就还在小说和戏剧创作方面。小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍（《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》）。他还创作过杂剧9种，有《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等。
《警世通言》读后感精选范文
《警世通言》读后感精选范文 大家有没有阅读过警世通言，会不会写关于警世明言的读后感。以下是整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家参考和借鉴。 《警世通言》读后感范文一 读冯梦龙《警世通言》有感而发：它是白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。
《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。 《警世通言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。完成于1624年(明天启四年)。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。 《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠年少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。
古诗二刻拍案惊奇翻译赏析
古诗二刻拍案惊奇翻译赏析 《二刻拍案惊奇》作者：凌濛初，加上《初刻拍案惊奇》合称“二拍”与明代冯梦龙所著《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称：《三言二拍》。其全诗文如下： 第01卷进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分第02卷小道人一着饶天下女棋童两局注终身第03卷权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女第04卷青楼市探人踪红花场假鬼闹第05卷襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天第06卷李将军错认舅刘氏女诡从夫第07卷吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女第08卷沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵第09卷莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍第10卷赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸第11卷满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报第12卷硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女着芳名第13卷鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸第14卷赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪第15卷韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署第16卷迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命第17卷同窗友认假作真女秀才移花接木第18卷甄监生
浪吞秘药春花婢误泄风情第19卷田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣第20卷贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡第21卷许察院感梦擒僧王氏子因风获盗第22卷痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿第23卷大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘第24卷庵内看恶鬼善神井中谭前因后果第25卷徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案第26卷懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终第27卷伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上第28卷程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤第29卷赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶第30卷瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子第31卷行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩第32卷张福娘一心贞守朱天锡万里符名第33卷杨抽马甘请杖富家郎浪受惊第34卷任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客第35卷错调情贾母詈女误告状孙郎得妻第36卷王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生第37卷叠居奇程客得助三救厄海神显灵第38卷两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本第39卷神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏第40卷宋公明闹原宵杂剧
【范文】“勿忘国耻,振兴中华 ”《铭记历史,圆梦中华》读后感
“勿忘国耻，振兴中华”《铭记历史， 圆梦中华》读后感 “勿忘国耻，振兴中华”《铭记历史，圆梦中华》读后感 “牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华”，七十年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。 今天，我阅读了《铭记历史，圆梦中华》这本书，它告诉我：自从1931年九一八事变后，日军暴行，家国沦陷；南京大屠杀，重庆大轰炸，乔司大屠杀……一起又一起惨案，一次又一次罪行，无数同袍惨死在日本鬼子的屠刀下！1937年7月7日卢沟桥的枪炮声拉开了全面抗战的帷幕，中华儿女发出了“为保卫国土流血”的怒吼。淞沪会战，百团大战，台儿庄大捷，平型关大捷……疯狂的侵略，激起中华民族誓死抗争的英雄气概，全国人民同仇敌忾，万众一心，同侵略者展开了英勇壮烈的斗争，用鲜血和生命铸就了中华民族血染的丰碑！ “从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽”，抗日战争爆发后，无数将士满怀爱国之情奔赴抗日前线，杨靖宇、吉鸿昌、朱
程、陈安宝……，多少英雄儿女竭心智、抛头颅、洒热血，前赴后继，血沃沙场，写下了一篇又一篇壮怀激烈的英雄诗篇！更令我感动的是一批批少年英雄的故事：海娃智送鸡毛信、放牛郎王二小以身诱敌、小兵张嘎智斗鬼子等等，他们以自己的机智勇敢投身到抗击侵略者的伟大事业中。1945年，经过八年的顽强抗战，中华儿女经历了一场血与火的洗礼，终于赢得了胜利，奏响了胜利的凯歌！ 一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心，让我们牢记落后就要挨打的惨痛教训。前事不忘，后事之师，我们一定永远不忘那段屈辱和悲壮的历史。现在，祖国正走在伟大复兴之路上，一步步走向繁荣昌盛。同学们，我们是祖国的未来，肩负着振兴中华的历史使命。我们要继承和发扬先辈们英勇无畏、开阔前进的精神，为祖国的繁荣富强贡献我们最大的力量。“少年强则国强，少年兴则国兴”，我们一定要加倍珍惜现在的美好时光，好好学习，为振兴中华而努力奋斗!
诵读红色家书,牢记初心使命
感受磅礴红色力量，照亮追梦前行之路 ——读《红色家书》有感 当我认真捧读着红色家书，我的内心久久不能平静，一封封家书情真意切，荡气回肠，字里行间仿佛将我带到了那个烽火连天的峥嵘岁月。我仿佛看见无数共产党人抛头颅、洒热血，以赤子之心，赤诚之情和崇高的革命信仰始终坚信革命一定能够成功。这些红色家书穿越时空、历久弥新。一个个感人至深的故事，不禁让我潸然泪下，直达心灵深处。时空交替，在细细品读中我深刻体会到，今天的幸福来之不易，我们不仅要向革命先烈致于崇高的敬意，更要铭记他们的遗愿，传承他们伟大的红色基因，在感受磅礴的红色力量的同时，以诸位先烈为灯塔，照亮我们新时代革命事业的前进之路。 红色家书是一剂精神的钙片，铸造崇高理想信念。苏东坡说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。可见，信仰对一个人的一生具有多么重要的意义。接下来，我想通过革命先烈王孝锡写给父母的诀别信，来告诉大家，一个共产党人的坚定信仰。自古英雄多患难，岂徒我今然！望爹娘，休把儿挂念，养玉体，度残年，尚有一兄三弟，足供欢颜，儿去也，莫牵挂！！他这种舍我其谁，慷慨赴国难，视死忽如归的舍身精神，是对共产主义理想信仰的伟大诠释，更以实际行动践行了一
个共产党人对理想信仰的坚持。作为一名普通的党员干部，我深受鼓舞，更要以诵读红色家书为契机筑牢社会主义坚定信仰，铸造全心全意为人民服务牢固意识，铸成百毒不侵的共产党人的“金刚不坏之身”。 红色家书是一座灯塔，照亮追梦之路。“抬头仰望星空，那些闪烁的繁星就是革命先烈注视我们的目光也是指引我们前行的灯塔。史砚芬烈士就义前写给家人的信中说到:我的死，是为着社会、国家和人类，是光荣的，是必要。我死后，有我千万同志，他们能踏着我的血迹奋斗前进，我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存。正因为有着无数像史砚芬一样的革命先辈们为了胜利舍身取义，所以激励着一代代共产党人不忘初心，奔赴使命；正因为有着无数像史砚芬一样的革命先辈们为了全中国人民的幸福为国捐躯，所以指引着我们一代代共产党人前赴后继，奋勇向前。 红色家书是一面号角，吹响共奔小康的集结号。“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差。未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。这是赵一曼生前写的一首诗，她用自己的生命，践行了这一铮铮誓言，也为所有共产党人吹响了将革命进行到底的集结号。历史的车轮滚滚向前，但是革命先辈们吹响的号角却从未停歇，从焦裕禄到杨善洲，从龚全珍到核潜艇总设计师黄旭华，再到如今遍布全国各地最贫困地区的277.8万结对帮扶干部。中华民族的伟大复兴在一代代共产党人
中国古典名著读后感
中国古典名著读后感(精选多篇) 第一篇：中国古典名著百部 中国古典名著百部 论语 尚书 李商隐集 浮生六记左传白居易集随园诗话孽海花 东周列国志杜牧集 古文观止礼记 诗经晏子春秋孟子唐诗三百首 国语诗品 李白集老残游记 幽梦影三略 官场现形记孝经 红楼梦吕氏春秋 周易族聚落宋词三百首 战国策文心雕龙 杜甫集包公案 菜根谭西游记 二十年目睹之怪现状大学
陶庵梦忆汉书 荀子花庵词选 人间词话 中国古典名著百部 2014-02-2007:49 一、儒学类 《周易》（上古·伏羲） 《论语》（春秋·孔子） 《孟子》（战国·孟轲） 《大学》（西汉·戴圣） 《中庸》（西汉·戴圣） 《吕氏春秋》（秦·吕不韦等）二、史书类 《尚书》（春秋·孔子） 《春秋左传》（鲁·左丘明）《战国策》（西汉·刘向）《史记》（西汉·司马迁）《资治通鉴》（宋·司马光）三、释道类 《老子》（春秋·李耳）
《庄子》（战国·庄周）四、兵书类 《六韬》（西周·姜望）《孙子兵法》（春秋·孙武）《鬼谷子》 《三略》（黄石公） 《三十六计》 四、处世类 《三字经》（宋·王应麟）《百家姓》（宋·佚名）《千字文》（梁·周兴嗣）《经世奇谋》（明·俞琳）《小窗幽记》 《围炉夜话》 《菜根谭》（明·洪应明）《呻吟语》（明·吕坤）《增广贤文》（清·周希陶）六、诗文类 《诗经》（西周·佚名）《楚辞》（西汉·刘向）
《花间集》（五代·后蜀·赵崇祚）《唐宋八大家文钞》 《唐诗三百首》（清·蘅塘退士选）《宋词三百首》（清·上疆村民选）《元曲三百首》（姚崇选） 《古文观庄》（清·吴楚材、吴调候）《焚书》（明·李贽） 七、戏曲类 《西厢记》（元·王实甫） 《牡丹亭》（明·汤显祖） 《桃花扇》（清·孔尚任） 八、医学、方术类 《黄帝内经》（上古·太古真人）《渊海子平》（宋·佚名） 《黄帝宅经》（佚名） 《冰鉴》（清·曾国藩） 《摄养枕中书》 九、笔记、文论类 《山海经》 《容斋随笔》（宋·洪迈） 《阅微草堂笔记》（清·纪昀）《诗品》（南朝·梁·钟嵘） 《人间词话》（清·王国维） 十、语言文字类 《说文解字》（汉·许慎）
勿忘国耻,以史为鉴 《南京大屠杀》读后感1000字
勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后 感1000字 导读：读书笔记勿忘国耻，以史为鉴《南京大屠杀》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 吧主昨天有幸听了余秀华的讲座。她是一位诗人，一位残障人士。她乐观、深邃，有思考。她思考时代、文化、学习、个性，当然还有诗歌。吧主认为她完美地呈现了知识分子应该有的姿态。 其中，她提到学习应该是系统性的学习。那什么是系统学习呢？她说从碎片化的信息里捕捉到一个点，你详细研究开去就是了。 比如，你在新媒体上看到余光中先生去世的消息，你不是盲目地转发，而是去找到余光中先生的作品读一读，找到余光中先生的生平看一看。我们这篇的分享者Janie就是这么一位系统学习的人。 文末可以给作者Janie点赞和留言，想要《南京大屠杀》电子书的，可以在公众号对话窗回复“索书”二字，即可得到电子书的获取方式。 今年是南京大屠杀80周年祭。作为一名90后，对这段历史的了解，仅限于读书时历史课本上近代史的那一个单元。“30万”和“日本军官的百人斩比赛”成了我结束义务教育生涯后对那段历史留下的唯一印象。 在没看张纯如这本着作之前，对日本士兵那些骇人听闻暴行的感
知也只源于多年前读《京华烟云》里对日本士兵玷污老妇幼童的描写。那些对日军侵华的描写段落曾经给年少的我带来很不好的阅读体验然而当灯光暗下来，在这部除了风声、雨声外很少有背景音的纪录片渲染出来的压抑气氛下，放映厅里没有一个人吃东西。偶尔有情侣交头耳语，也能在旁人善意的嘘声提示下安静下来。贯穿整场的唯一噪音，是黑暗中的那些抽泣和吸气声。 勿忘国耻，以史为鉴，不该只是一句口号。那些在战争中努力挣扎存活下来的人们，在其后的一生中受尽着身体上与精神上的折磨。然而终其一生，也未能得到日本政府的赔偿，乃至一句道歉。身处和平年代的我们，又何曾为他们做过什么呢。 2017年12月13日，南京城内有点堵吧，毕竟有30万人要回家。作者：Janie 感谢阅读，希望能帮助您！
拍案惊奇读后感
《拍案惊奇》读后感 古人云：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有更多的灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮，喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初，不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者，又加四言，谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可，可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣，于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。 先来介绍下作品本身：凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，别号即空观主人。乌程人，出生官宦人家，却在仕途作为不大，在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义，却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗，也有民间的欺软怕硬，仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间，当时恰好官场失意，同时有见识了社会的黑暗一面，不免心有所思，必有所指。他本人曾经在札记中写到，写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言，这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却不可以轻易的磨灭了。主要是有两个，特色之一是：追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽，所以对于凌濛初大多数都是自己创作，而且通过自身取材，强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事，然而每个大故事饿开始都会有一个引子，目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头，想想大费周章的过程，复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事，这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外，还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻，而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望，而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间，这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧，就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话：当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内用起居，其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。 作品本身如此丰富，又有教育意义，本来作为百年之后的看客，不该有过多的评价和言辞，然而，一千个读者就会有有一千个哈姆雷特，所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。 首先我认为作品本身虽然富有创意和创新，但是有时候却过分的夸张其词，让人分不清楚到底谁是对的，谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎，再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目，自号乌将军，可是大郎并不知情，却对他心生畏惧且又像义士，于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什么原因的他居然一直没有生孩子，终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果，在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了，终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过，这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻，何为仗义，只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的，再坏的人，也会有善良的一面不是吗？以此为例虽为佳话，却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处，就比如说唐明皇好道吧，可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠，而且可以瞬间决定了人的生死，那么这是仙或者还是妖呢？此番费解。再说武惠妃，既然是皇帝的妃子，如何敢和皇帝较劲呢，既然皇帝信道，何必自讨没趣，要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗，这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧，也不至于因此丢了国家社稷吧，虽然说小说不可全信，不可当真，但是
关于勿忘国耻读后感
关于勿忘国耻读后感 勿忘国耻读后感(一) 今天，我们观看了电影《南京大屠杀》，我的心被深深地震撼了。 1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。 看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力! 电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我
有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇! 看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。 南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献! 勿忘国耻读后感(二) 今天是9月18日!一个中国人都该记得的日子!1931年9月18日，日本关东军经过精心策划自行炸毁了南满铁路柳条湖附近的一段路轨，并布置假现场，诬称是中国军队所为，遂以此为借口，炮轰沈阳北大营中国军队驻地。这就是震惊中外的"九一八"事变。"九一八"事变爆发后，日本在短短的4个多月里侵占了东北三省。以"九一八"事变为发端，日本开始了大规模的侵华战争! 这段历史让我们深刻的明白日本的野心，我们不能忘记这样的国耻，记得!该记得!早晨起来，上午准时10点，我们这里拉响警报，每次听到这个，都会在心里留一个印记!深深的印记!我
江苏省东海县培仁学校初中语文 读三言二拍有感
读《三言二拍》有感 人生如白驹过隙，匆匆几十载，儿时也读过《三言二拍》，那时只作为有趣的故事，觉得无论人物、故事情节都透着玄奇，并不觉得和现实生活有任何关联，只觉得是发生在古代古人身上的稀奇事，有的故事甚至可以说是神话，如聊斋一般引人入胜，随着年龄的增长家里那本很厚很厚的三言已不知丢弃到哪里去了，我这人也有些奇怪，年少时疯狂喜欢看书，上中学时已把县图书馆藏书看了一遍，大学时也当过校报编辑，甚至有过笔耕一生的想法，可如今，年岁已长，反而对读书了无兴趣，或许是已被人世磨得俗不可耐，再无当初文学青年的纯粹和热情。 那天为给孩子买书，迈入了许久未曾涉足的书店，大厅里摆着的一本书引起了我的注意，《三言两拍》，熟悉又陌生，忽然有一种想买下它的强烈冲动，我先生还在旁边笑我，平时连杂志都懒得翻得人，竟然想买一本砖头块，还是特别厚的那种，终究拗不过我，买了下来。回到家里，生活一如平时忙碌，工作、孩子，材米油盐，一日好不容易把儿子哄睡，看看时间已是晚上九点半，父子俩的呼声让人安心，收拾凌乱的房间，忽然发现了那本厚厚的砖头，才想起数天前将此书买来，却将它忘记了，抱着偷来浮生半日闲的想法，随手读来，古人的一幅幅生活画卷好像在我眼前慢慢展开，即有别于现在的生活，但在人情事理上又仿佛有很多相似的地方，每个故事都有小小的惊喜，感觉越来越喜欢了，于是每天抽空读几篇三言的小故事成了我的习惯。 既然读了就有必要了解一下此书的出处，《三言二拍》是我国古代流传颇广的短篇小说集，虽没有列入四大名著，在中国文学史上也占有重要地位。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。我所买的也就是两者的合订本，作者编撰此书的目的从书名便能看出，“喻世”、“警世”、“醒世”，每一篇都是一则独立的小故事，并无关联，从各个角度不同程度地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情，有引子有评论，诗词也颇为精美，处处可以看出作者的良苦用心，作者并不是以故事娱人，而是以事理喻人。书中的因缘际会，因果报应，字字沁人心脾，言言落人肺腑，如书中的一则《蒋兴哥重会珍珠衫》，讲的就是女不忠于夫，男不忠于妇，姻缘巧会，终无好下场的故事，夫妻间既要相互信任也要相互忠诚，瞒天瞒地，瞒不过自己的心，图一时之快，而忘了夫妻恩义、伦理道德，最后吃亏的还是自己，如书中张生赔了性命还赔了妻子，如巧儿几班颠簸虽夫妻完聚但甘苦自知，现在社会如此也有很多，明明家中妻贤子娇，幸福美满，偏不满足，在外面风流快活，勾人妻女包小三，坏人家庭，最后纸包不住火，妻离子散，害人害己。 而《满少卿饥附饱飏》中作者明白地指出，男子续弦再娶、宿娼养妓，世人不以为意，而女子再嫁，或稍有外情，便万口訾议，这是不公平的。两性关系上的平等意识，表现得相当明确，在当今社会性别歧视不也是比比皆是，先不谈工作待遇，就是在家庭生活中也往往如此，以古喻今竟不差分毫，诸如此类发人深省的小故事笔笔皆是，让我时时掩卷沉思，不能自已，以至于教书育人时也往往忍不住向学生讲述一些其中的一些有教育意义的小故事，没想到学生们还很愿意听，起到了出人意料的教育效果，不禁感叹中华文明的精神宝库的博大精深，实在是一个取之不尽的巨大宝藏。 1
初刻拍案惊奇在线阅读(全文)
初刻拍案惊奇在线阅读（全文） 《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。 成书于明朝天启七年(1627)，第二年由尚友堂书坊刊行问世。 其后凌濛初又编著《二刻拍案惊奇》，于明朝崇祯五年(1632)刊行。 二书合称二拍。 《初刻拍案惊奇》本为四十卷四十篇，原本已失，今所见最早且最为完整的本子是藏于日本内阁文库的尚友堂刻本，全书存三十九卷(缺二十三卷)，即实有小说39篇。 马上阅读凌濛初(1580—1644)，字玄房，号初成，亦名凌波，又字波厈，别号即空观主人，湖州乌程(今浙江吴兴)人。 祖先四代为官，其父叔辈始事编刻，成为当时颇有盛名的书刻家。 卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错卷三刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆卷四程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠卷五感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙卷六酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才报怨马上进入内容页，感受经典作品魅力卷七唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法卷八乌将军一饭必酬陈大郎三人重会卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘卷十韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿卷十一恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状卷十二陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇卷十三赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案卷十四酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸卷十五卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房卷十六张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立
决到头缘卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑卷十九李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵子卷二十一袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵卷二十二钱多处白丁横带运退时刺史当艄卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪卷二十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果卷二十六夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱卷二十七顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏卷二十八金光洞主谈旧变玉虚尊者悟前身卷二十九通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃卷三十王大使威行部下李参军冤报生前卷三十一何道士因术成奸周经历因奸破贼卷三十二乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定卷三十三张员外义抚螟蛉子包尤图智赚合同文卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主卷三十六东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀卷三十七屈突仲任酷杀众生郓州司令冥全内侄卷三十八占家财狠婿妒侄廷亲脉孝女藏儿卷三十九乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖卷四十华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书《初刻拍案惊奇》内容很复杂，思想倾向也不尽相同。 故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。 《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类：其一是描写商人思想行径、命运遭际的作品。
《初刻拍案惊奇》读后感精选范文
《初刻拍案惊奇》读后感精选范文 大家有没有阅读过初刻拍案惊奇，会不会写关于初刻拍案惊奇的读后感。以下是小编 整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家参考和借鉴。 前些日子背百科知识，恰巧看到三言二拍的相关知识。想起有位朋友去年买了一套三 言二拍，出于好奇便寻了这书来看。 四十卷，每卷平均有两到三个奇人异事。出场人物，从多情的秀才到仗义的村夫，从 有趣的神魔到狠心的尼姑，故事情节生动有趣，跌宕起伏，但主题多是劝人向善，本分做人，踏实做事的。每天睡觉之前看一卷当做消遣，也是特别快乐。像是一本《元代奇妙物语》，当然，凌濛初笔下的故事背景并不都是元代，多是取材于民间故事，貌似唐代居多。 最喜欢的是文中常出现像是说书先生与听众的对话的片段。好像当真有那么一个人站 在面前，穿越历史娓娓道来这一个又一个趣味恒生的故事。 和高桑说起来，这古人脑子里怎么这么故事。虽然如今科技这么发达，说真的，却有 点羡慕那会儿的人们的消遣方式。 电子书看到第10卷左右，按捺不住激动在京东买了纸质书。这本终于看完了，向 《二刻拍案惊奇》进攻... 最近重读三言两拍，里面精致奇巧的故事里，除了当时当刻人的喜怒哀乐，贪嗔痴怨。 这一次，更到了那时身为女性，只能沦为附属的悲哀，那时女子的好结局，只有嫁给 好老公或者养活大好儿子，身从夫荣或子荣。这种几乎无其他选择的生存状态，让人不胜 唏嘘。 不禁忍不住感谢之前为追求女性独立的先驱们，没有她们一点一点的争取和改变，现 在的我们，恐怕也跟之前的女性一样，永远没有独立做出选择，自己获得幸福的机会。 感恩呀 古人常说因果报应，大抵是那个时代人类的力量有限，只能寄心愿于神佛，来维持世 界的公平与正义。言道，信则有，不信则无。无权无势的小百姓信者居多，那些贪恋遮目、行止龌龊者欲望大于恐惧，自是忘了“举头三尺有神灵”。似乎越神秘玄幻的事物，越令人 著迷，即使不是，在口口相传时也给其添上些神秘色彩。门井中的传奇故事，经过润色， 成了鉴戒世人的教材。不是不报，时候未到。做了亏心事，难免担心半夜鬼来串门，站在
有关初刻拍案惊奇读后感多篇
有关初刻拍案惊奇读后感多篇 初刻拍案惊奇读后感【一】《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集。凌蒙初是明末小说家，字玄房，号初成，别号即空观主人。明末农民军起，他与之对抗，最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。 凌初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松，虽无多大多深的感触，不过让人很能想见明朝社会的风土人情，其间的俚语俗谚，也颇有趣味处，有些话其实到今天也还用的。这让我感受到，原来老百姓说话，其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。 这本书评书式的章回体小说，但都各自成篇，很适合分开来看。每篇诗词开篇之后，先要讲一个，有时是两个相关的故事，然后再切入正题，讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子，我看也是可以的。当然，这里面也有很多是讲因果报应，讲些神仙狐魅的，但其初衷，无外乎要人积德行善，并没多少不妥处。总之，此书作为成年人聊作消遣之书，可以一读。 其中贪赃枉法，颠倒黑白的官报私仇的官吏，“二拍”
多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇，则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹，朱熹衔恨寻衅，竟题参唐仲友，污蔑歌妓严蕊与唐有奸情，将严蕊下狱，严刑拷问。严蕊不肯无中生有，誓不招供，朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事，凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然，内里却是卑劣的阴恨之徒。 小说虽多有虚构成分，但作者借书中人物之口直接批判了假道学，把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病，不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓，但“立心正直”，光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打，但始终不为淫刑所屈，一个字也不肯诬陷他人。有人对她说，你即使按照朱熹的要求招供，你的罪名也大不了，何苦不招，让自己受罪呢?严蕊回答是：“......但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫!今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语，充分显示了她的刚正、高洁，和道学大师的凶残面目，恰成对比。 还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍，里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所，对住持多方迫-害。但最终
《抗战精神》读后感心得读书笔记.doc
读《抗战精神》有感 中华人民共和国这个伟大的国家，历经了千辛万苦才有了现在的美好生活，无数名战士用自己滚烫滚烫的鲜血才换来这平静的生活。那一段历史对于现在绝大多数人而言，只是成为影视作品书籍档案中一段段、一片片的叙说和演绎，而对于现今依旧存世而亲历过那段岁月的人们来说，那是充满了荣辱、动荡气壮山河中夹杂着血雨腥风的残酷事实。这个代价是巨大的！是我们每个人都有该铭记的一段历史。 翻开《抗战精神》一书，映入我的眼目的是连天的炮火、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击队、雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，打响的具有中国特色的地道战、地雷战、麻雀战等战术，使骄狂大恶的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海中。同时，我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前所接受长官的指示。还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难，最后，蔡延锴军长亲临前线指挥的画面……还有淞沪会战中“八百壮士”的忠贞奖章、“血战台儿庄”的杀敌大刀、“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品…… 抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职！”，“平
津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”中国共产党率先吹响了一句句的抗战号角。 1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同110年前的甲午战争，中国进行的仍是一次封建王朝战争，而日本则进行的则是一次国民战。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，那时是怎样的一个社会状态啊！国家积贫积弱，民众被污为‘东亚病夫’众多的民众连温饱都无法解决，徘徊挣扎在死亡线上，而我们惟一取得的胜利，就是60年前的那场胜利。那是近100年来中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。 “在波澜壮阔的全民族抗战中，中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略形势。长城内外，大江南北，到处都是抗日的烽火。”是啊，你能从全民族抗战中感到一种力量吗？中华民族悠悠五千年，善良，忍耐是我们传统的美德，每当中华民族面临生死存亡的时候，强大的不屈精神抗战精神便会从他体内迸发出来，发出震天的怒吼，释放出令人眩目的力量，击退一次次的灾难和困苦，使自己经过漫长的岁月依然屹立于世界民族之林，并越来越发出耀眼的光芒。 国家，沉甸甸的一个词，没有国哪有家，没有家又何以有国，他
诵读红色家书有感
诵读红色家书有感 4月25日上午，我局组织开展了“学习红色家书﹒牢记初心使命”主题活动，诵读了《在劳动中不怕苦不怕累——龚全珍写给甘祖昌的信》、《左权写给妻子刘志兰的信：我俩的心紧紧地靠拢在一起》、《周恩来写给妻子邓颖超的信：山居中秋、对月怀人》三封家书。 重读抗战家书，一封封感人至深的深情家书，拉近了我与革命英烈的距离，也深深触动着我的心灵，诵着一封封包含深情的家书让我潸然泪下，革命先烈的“勇”与“情”，是当下我们应该永远继承和发扬的精神财富。 坚定对党的信仰，为党的事业无私的奉献着。革命先烈对党的事业兢兢业业，克服万难，无私奉献。家书中流露着为人民服务不惜牺牲小家幸福。心系群众深入基层了解情况，做好研究工作，解决群众实际困难。不怕苦不怕累，把实地走访当成是锻炼自身提高的一种方式（包括身心锻炼、思想熏陶、丰富知识）。遇到问题，因事施策，因人施教，事无巨细，竭力做好做实。平凡朴素而有着坚定信念的龚全珍，心系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗，无不是弘扬着奉献精神的楷模 坚持不断学习，特别是对党知识的学习。狠下功夫学习，树立学习好样板。看书阅报读新闻，时事了然于心。求知欲高，向上心强，求进步的党员态度，在龚全珍、刘志兰同志身上发挥得淋漓尽致。
关怀同志。用纯朴的心去交谈，以真诚热情去融化隔阂。周恩来、左权同志对同志和家庭的那份责任深植于心。 作为一名晚辈，对照革命先辈这面崇高而又明亮的镜子，我看到了自己的卑微与渺小，领悟到了人生真正的价值与意义；作为一名发展对象，我深知自身离党员还有很大的差距，无私奉献、热爱学习，艰苦奋斗的作风精神须努力加强。 2018年4月25日
三言二拍中尼姑形象分析
“三言二拍”中的尼姑形象分析 摘要：在“三言二拍”中，尼姑数量虽然不多，但其塑造的尼姑形象是人物形象的一个重要组成部分，对故事情节的发展也起着重要作用。“三言二拍”中的尼姑形象大致可以分为义尼、淫尼和恶尼三类，这三类尼姑形象反映了晚明社会的文化思潮，体现了当时人们的价值观的道德观。 关键字：三言二拍；尼姑；分析 “三言二拍”是晚明著名的白话短篇小说集，描写了社会人情世态，体现了百姓的悲欢离合。在明清小说中，尼姑作为一个特殊的群体，在小说中大量出现。“三言二拍”在大量描写商人、书生、官员等传统人物形象之外，对尼姑也进行了生动细致的描写，创造了一系列栩栩如生的善尼、恶尼形象。 一、尼姑的分布 与“三言二拍”的其他人物相比较，尼姑的人数相对较少，其200 篇作品中，出现尼姑角色的篇目主要有《警世通言》的第11 卷、第29 卷，《初刻拍案惊奇》的第 6 卷、19 卷、27 卷等12 篇，尼姑形象近20个。 其中描写比较具体细致的有：《喻世明言》第四回闲云庵的王尼姑，第二十三回乾明寺的老尼、大慈庵的尼师；《警世通言》第二十九回浩家香火院的老尼惠寂；《初刻拍案惊奇》第六回静乐院的慧澄、观音庵的赵尼姑；第三十四回杭州翠浮庵的尼姑；《二刻拍案惊奇》第三回月波庵的妙通师父。 二、尼姑的类型 通过分析，这些尼姑形象大致可以分为三类：义尼、淫尼和恶尼。 1、义尼 主要有《李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗》中妙果寺的住持净悟；《顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏》的院主；《苏知县罗衫再合》中的匿名老尼姑，这些仁义的女修士总是在故事的女主人公处于危难之际及时出现，拯救并收留后者。 在这类尼姑中，还有一些特殊的尼姑，如《权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女》中月波庵的妙通师父和《宿香亭张浩遇莺莺》中老尼惠寂的，她们的出现是为才子佳人牵线作筏，让旷男怨女之间的恩爱纠葛最终以喜剧收场。 2、淫尼 这类尼姑一般都年轻貌美，她们虽身在庙庵，心中却有着对俗世情爱的渴求，并且她们的这种强烈愿望体现在了对情欲的放纵上面，最终成为害人害己的淫尼。 比如《闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷》中苏州功德庵的尼姑们，《许蔡院感梦擒僧王氏子因风获盗》中的尼姑真静，《赫大卿遗恨鸳鸯绦》中非空庵中的静真、空照等。她们毫不掩饰地用自己的欲望打破庵院的空寂与安宁，代之以情色与纷乱。她们的结局通常是在故事作者的指责声接受“设计恣淫，伤人性
铭记历史观后感
不能忘却的纪念 我们不曾亲身经历那一段残酷、充满血腥的历史，我们无法想像当时处于水深火热之中的人民是怎样的心情。当一道道防线被突破，一座座城池被掠夺侵占，一个个亲人同胞死在枪弹刺刀之下。恐惧，悲伤，痛恨甚至绝望如潮水般涌来。他们每天都担惊受怕，战战兢兢。因为谁也不知道敌人的炮火什么时候就打来了，空袭什么时候又会来。他们得时刻谨醒着，他们怕一旦睡熟，炮弹就落下来了，就可能永远都无法再醒来，他们得时候准备撤离逃难。 家，对于那时候的人们来说是“过去”或许是“将来”，但绝不会是“现在”。国家，先有国才有家，国将不国，又何来的家？因此，一大批的热血青年投身到反抗之中，保卫他们的国家，他们的亲人。他们有的战死，有的伤残。还有一部分人幸运的活下来，他们将继续投入下一轮的战斗。他们活着，他们的生命不只是属于他们自己，还属于死去的千千万万的战友同胞。他们肩负着战友们的期望，保护手无寸铁的亲人同胞，把敌人赶出中国的期望，他们用热血和身躯，抵挡敌人的炮火，去找回一个国家丢失的尊严。 1938年11月13日，在这一天的长沙发生了一件无比惨烈的事件，这一天对于当时的幸存者来说，或许是一个永远的噩梦，由于城池不断沦陷，焦土抗战政策的提出和一系列偶然因素，文夕大火便在深夜百姓沉睡之际发生了。由于风向的使然，加之城中囤积大量为实施焦土政策而预备的火油和易燃物品。很快整个长沙城就被熊熊大火笼罩，充斥着烈火燃烧建筑物的声音，房屋倒塌的声音，百姓痛苦的
呻吟声，逃难者惊慌的喊叫声，大火烧红了半边天，整个城沙城沦为人间炼狱。全城近90%建筑被烧毁，损失惨重。在这场大火中遇难者30000人，大火整整延续两天两夜，千年缔造的古城，便被一把火毁于一旦。大火熄灭后，长沙城的上空飘着米灰，犹如纷纷扬扬的雪花，全城陷入哀痛之中，百姓流离失所，无家可归。 时至今日，在战争过去了七十年之后，我们对抗日战争的了解，仅仅是来自历史书上那简短的几页，电视剧里那些“神一样”的镜头。那些都是不全面的，文字是无法全面真切再现过去的那段历史的，历史所记录的仅仅只是事件，而在战争中死去的普通百姓，他们也只是成为一个数字。而电视剧更是商业化，一个个抗日英雄都被神化，敌人更是被塑造的如何的不堪一击，英雄对子弹多是免疫的。但是，根据那些抗日老英雄的采访我们知道，事实并不像电视剧里所演的那样，日军的军事素养还是很高的，战争并不像我们想的那么简单，它意味着流血牺牲，意味着流离失所。我们的先辈们，他们用他们的牺牲换取来这个崭新的世界，让我们能够生活在一个没有战争，欺辱的环境下。这样的新世界来之不易，为它，我们付出了惨痛的代价。革命先辈抛头颅洒热血，新一代的我们应时刻不忘曾经的苦难，并不是为记住仇恨，而是为纪念那些阵亡的将士，无辜惨死的遇难者。也是为铭记教训，让我们的国家更加强大，不再重蹈历史的覆辙。 不忘过去，展望明天。