初刻拍案惊奇读后感

初刻拍案惊奇读后感
初刻拍案惊奇读后感

初刻拍案惊奇读后感

篇一:拍案惊奇读后感

《拍案惊奇》读后感

古人云:“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有更多的灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮,喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初,不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者,又加四言,谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可,可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣,于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。

先来介绍下作品本身:凌濛初,字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程人,出生官宦人家,却在仕途作为不大,在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义,却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗,也有民间的欺软怕硬,仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间,当时恰好官场失意,同时有见识了社会的黑暗一面,不免心有所思,必有所指。他本人曾经在札记中写到,写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言,这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却

不可以轻易的磨灭了。主要是有两个,特色之一是:追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽,所以对于凌濛初大多数都是自己创作,而且通过自身取材,强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事,然而每个大故事饿开始都会有一个引子,目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头,想想大费周章的过程,复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事,这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外,还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻,而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望,而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间,这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧,就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话:当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内用起居,其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。

作品本身如此丰富,又有教育意义,本来作为百年之后的看客,不该有过多的评价和言辞,然而,一千个读者就会有有一千个哈姆雷特,所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。

首先我认为作品本身虽然富有创意和创新,但是有时候却过分的夸张其词,让人分不清楚到底谁是对的,谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎,再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目,自号乌将军,可是大郎并不知情,却对他心生畏惧且又像义士,于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什么原因的他居然一直没有生孩子,终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果,在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了,终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过,这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻,何为仗义,只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的,再坏的人,也会有善良的一面不是吗?以此为例虽为佳话,却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人,武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处,就比如说唐明皇好道吧,可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠,而且可以瞬间决定了人的生死,那么这是仙或者还是妖呢?此番费解。再说武惠妃,既然是皇帝的妃子,如何敢和皇帝较劲呢,既然皇帝信道,何必自讨没趣,要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗,这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧,也不至于因此丢了国家社稷吧,虽然说小说不可全信,不可当真,但是至少不要太过于不真实。这样的话不是会误导很多人么?

再者我认为作品在很多故事上多有重复的地方:就比如提及最多的僧尼吧,只要是一出现僧尼,给人的印象就是必会被淫欲所倡导的。在开始的时候“酒下酒赵尼温迷花,机中机贾秀才报怨”讲的就是尼姑巍峨更多的香火钱,帮着一个想要偷欢的人算计了贾秀才的老婆,幸亏他们夫妻机智才会巧妙的报了这个大仇。可是尼姑却因此丧命,于是乎从这里开始,只要是出现尼姑的,基本都是贪恋情欲,最后落得个不得好死不是吗?所以这会给读者到了一定的人物出现,就可以大概的猜测下面饿情节,对于小说来说,强调情节的出乎意料又在情理之中,这似乎有所违背。还有就是神灵暗示的一回事,几乎大多数的篇幅在开始的时候就会给人灌输一种思想就是很多事情都是冥冥中自有定数,不是人力可以改变的,无论你怎么努力都将会按着上天安排的既定轨道前进。无论是善恶因果,或者说是千里姻缘。多有些起死回生,千里复仇的例子。

最后我认为中等级观念似乎过于偏重,虽然作作者在一定的程度上是为了批判封建主义,可是毕竟作者本身也是生存在这样的环境之中。所以对于这样的批评,我似乎也没有什么大的见解,也许未来的一天,如果有未来的话。我们的后代也会拿起我们曾经的的批评道:这是什么水平、那是那个时代的特色,我们无法质疑我们的祖先。

我也不是天生的挑刺专家,只是发表个人看法,不过既然缺点有了,那也要几点优点。首先就是让我们看到了结局的光明,

即使不免出现一些作恶多端的也会有有应得的报应。就好比卷二十四写到“盐官邑老魔魅色,会垓山大士诛邪”讲的就是一只为非作歹的千年猿猴,专门掳掠良家妇女淫乐,可是其中有一个抵死不从的,一心祈求观音保佑,观音最后显灵诛邪。这不正是善恶到头终有报。又比如说“李公佐巧解梦中言,谢小娥智擒船上盗”讲的就是一丈夫和父亲都被江上大盗所杀,双亲冤魂不散却又来托梦留言,多亏李公佐机智解字,小娥终于寻得仇家报此大仇。可是多年之后再相遇李公佐问及此事时,他却全然没有印象,这难道不是冥冥中自有注定。终不会出现为善的受贫穷更命短,遭恶的享富贵又寿延的结局收场。

还有就是不得不表杨一下作者的文字功底实在是深厚,因为古时候的文文字对于大多数的平民百姓而言简直就是遥不可及,不是就有一个说法说:“万般皆下苦,唯有读书高”么?说明当时的教育是有针对性的,而不是现在的九年义务教育。而作者却有用生动的白话文描述了一个有一个的传奇故事。正如后人说的不得不拍案而起,连声叫绝啊。

总之,文字之所以构成传奇,必然有它不衰的原因,中国传统文化博大精深,多少人,多少年的积累。只是希望大家都多多品读经典,明白其实我们的精华更胜于精华。

篇二:拍案惊奇读后感--茅雯杰《拍案惊奇》读后感信息工程学院 1301班茅雯杰 202003090110 电子信息《拍案惊奇》读后感

古人云:“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有更多的灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮,喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初,不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者,又加四言,谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可,可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣,于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。

先来介绍下作品本身:凌濛初,字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程人,出生官宦人家,却在仕途作为不大,在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义,却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗,也有民间的欺软怕硬,仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间,当时恰好官场失意,同时有见识了社会的黑暗一面,不免心有所思,必有所指。他本人曾经在札记中写到,写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言,这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却不可以轻易的磨灭了。主要是有两个,特色之一是:追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽,所以对于凌濛初大多数都是自己创作,而且通过自身取材,强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事,然而每个大故

事饿开始都会有一个引子,目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头,想想大费周章的过程,复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事,这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外,还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻,而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望,而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间,这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧,就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话:当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内用起居,其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。作品本身如此丰富,又有教育意义,本来作为百年之后的看客,不该有过多的评价和言辞,然而,一千个读者就会有有一千个哈姆雷特,所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。首先我认为作品本身虽然富有创意和创新,但是有时候却过分的夸张其词,让人分不清楚到底谁是对的,谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎,再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目,自号乌将军,可是大郎并不知情,却对他心生畏惧且又像义士,于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什

么原因的他居然一直没有生孩子,终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果,在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了,终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过,这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻,何为仗义,只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的,再坏的人,也会有善良的一面不是吗?以此为例虽为佳话,却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人,武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处,就比如说唐明皇好道吧,可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠,而且可以瞬间决定了人的生死,那么这是仙或者还是妖呢?此番费解。再说武惠妃,既然是皇帝的妃子,如何敢和皇帝较劲呢,既然皇帝信道,何必自讨没趣,要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗,这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧,也不至于因此丢了国家社稷吧,虽然说小说不可全信,不可当真,但是至少不要太过于不真实。这样的话不是会误导很多人么?

再者我认为作品在很多故事上多有重复的地方:就比如提及最多的僧尼吧,只要是一出现僧尼,给人的印象就是必会被淫欲所倡导的。在开始的时候“酒下酒赵尼温迷花,机中机贾秀才报怨”讲的就是尼姑巍峨更多的香火钱,帮着一个想要偷欢的人算计了贾秀才的老婆,幸亏他们夫妻机智才会巧妙的报了这个大仇。可是尼姑却因此丧命,于是乎从这里开始,只要是出现尼姑

的,基本都是贪恋情欲,最后落得个不得好死不是吗?所以这会给读者到了一定的人物出现,就可以大概的猜测下面饿情节,对于小说来说,强调情节的出乎意料又在情理之中,这似乎有所违背。还有就是神灵暗示的一回事,几乎大多数的篇幅在开始的时候就会给人灌输一种思想就是很多事情都是冥冥中自有定数,不是人力可以改变的,无论你怎么努力都将会按着上天安排的既定轨道前进。无论是善恶因果,或者说是千里姻缘。多有些起死回生,千里复仇的例子。

最后我认为中等级观念似乎过于偏重,虽然作作者在一定的程度上是为了批判封建主义,可是毕竟作者本身也是生存在这样的环境之中。所以对于这样的批评,我似乎也没有什么大的见解,也许未来的一天,如果有未来的话。我们的后代也会拿起我们曾经的的批评道:这是什么水平、那是那个时代的特色,我们无法质疑我们的祖先。

篇三:二刻拍案惊奇读后感范文三则

第一篇:

我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。第二篇:

其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------ 和现代人没有什么区别。不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!

而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应! 像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在! 第三篇:

《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,作文之读后感:《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗

词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有奸情,将严蕊下狱,严刑拷问。严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定

程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃“门当户对”的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现

实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。联系明中叶后商人要求开放“海禁”的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,“怕归来受人笑话”而流落关外,后来为海神所垂爱,得其指点,先后通过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。海神的“人弃我堪取,奇赢自可居”的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:“不可因此两番,坠了家传行业。”这些十分重视商业的描写,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的反映。

朝花夕拾小引读后感

朝花夕拾小引读后感 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 朝花夕拾小引读后感 《朝花夕拾》小引其中一句话:我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。 童年,是一段充斥色调和欢喜的追念,是一段无忧无虑的时光,是一段酸酸甜甜的人生过程,同时也是最纯真美好的!和鲁迅老师一样,咱们都有着很多回忆! 回想那一件件不起眼的事儿来,事虽然小,但那些回忆是那样觉得感动,因为有了这些回忆才能让自己不断进

步,不断追断求,这样才能成长起来,童年总叫人回想。回想那五彩缤纷的梦,回想起那丫丫学语的时候,回想起刚学走路的时候,第一次踏上舞台的时候,第一次叫出父母时,第一次……那一刻刻,那一个个镜头,霎时间浮现在你的眼前。 蓝天下的成长,夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡,堆积起在蓝色海边的梦;小时候我总是喜欢在榕树下玩耍,又喜欢在那静静地坐着,听着老人讲那古老的故事,那时的梦是绿色的;小时候我总是喜欢在老家门前坐着,在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞,那时的梦是金黄色的。小时候我总是喜欢做梦,在梦里走着找不到出口迷宫,一次一次地被锁在迷宫里,心里那么迷茫,在现实生活中,激起我斗志时,那时那梦是火一般的颜色…… 回忆让世界一切万物变得安静,让人变得放松,让人感到温暖,让你回想

起遥远而不遥远的梦,让你回想起在雨中,那雨儿是跳动的旋律。当你摔倒时,一种力量在看着你,让你回想起在蓝天下放飞纸飞机,放飞你一个个让你期待的梦! 时钟只有前进,不可能倒退。童年只有回味和回忆…… 童年只有回忆,梦只有创造,将来只有拼搏…… 童年以是过去的事了,只有回忆起那点点滴滴的事,只有积累更多的经验,这路才能走得更远更宽。每个人都拥有自己五彩缤纷的童年,童年是人生最珍贵的东西,它是你一生的开始,拥有着它那你就拥有一生,我们应该好好地珍惜它。 梦常常都会变化着,梦是人一生中追求的目标,只有奋斗和拼搏,那才会梦想成真,那才会成为现实。 只有回忆一切都会让你觉得美好…… 朝花夕拾小引读后感

二刻拍案惊奇读后感 范文三则

第一篇: 我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。 二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。 第二篇: 其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------ 和现代人没有什么区别。 不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪! 而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应! 像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在! 第三篇: 《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,作文之读后感:《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。 凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。 这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

朝花夕拾读书笔记150字

朝花夕拾读书笔记150字 欢迎来到聘才网,下面是小编为大家搜集整理的150字的《朝花夕拾》读书笔记,欢迎大家阅读与借鉴,希望能够给你带来帮助。 《朝花夕拾》读书笔记150字一: 这几周,我读了鲁迅先生写的朝花夕拾这本书,读完以后我感慨万千。 在这本书中,我感受到鲁迅先生他童年时的调皮和他在中年是回忆过去的那种憧憬,这是很多人得不到的。这是鲁迅先生于1926年写的回忆性散文集。最初在莽原杂志上发表时总题目为旧事重提,1927年编集成书时改为《朝花夕拾》,朝花喻旧时,夕拾喻重提。 书中的十篇文章,分两个时段:前七篇记述了作者童年时期在故乡的生活片段,后三篇记叙了作者离乡到南京、赴日本求学和回国后的经历。第一篇《狗。猫。鼠》写一只可爱的隐鼠受到的摧残,表达了对弱小者的同情和对施虐者的憎恨。阿长与山海经记述了作者儿时和阿长相处的情景,以觉悟的语言表达了对这位劳动性的真诚怀念。从百草园到三味书屋揭示了儿童多彩的生活趣味与束缚儿童的封建教育的尖锐矛盾。藤野先生展现了作者的日本老师严谨、正直、

没有民族偏见的高尚品格,表达了对这位老师的深切怀念。 这本书是有娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。叙述、描写、抒情、议论的有机结合,使全书充满诗情画意。语言清新、朴实,很亲切,很动情,是现代回忆性散文的典范之作。 《朝花夕拾》读书笔记150字二: 这几天,我读了一本书,叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的,写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。 《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关于儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年龄的增加,我们总能从中读出不同的味道来。 我的童年已渐渐远去,留下了一个美丽的回忆,多么怀念童年的时光啊!无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年,一个惹人怀念的时代! 《朝花夕拾》读书笔记150字三: 时光逐渐的流淌,很久以后的街上却不曾回头望。 题记 “朝花”乃是带露折花,色香自然要好的多。是现在

朝花夕拾读后感50字共五篇

朝花夕拾读后感50字共五篇 和平年代的我们也需要这样一种信念。这种信念也许与先辈们想要振兴中华有所不同,但我们必须有信念。信念是你可以一生坚守的东西,一生追求的东西。可以想象一个没有 信念的人必然会是一个茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,这必然 是一件很可怕的事。 我出生在平凡的家庭,爸爸妈妈必须为柴米油盐、衣食住行而辛勤工作,根本没时间 陪我,在我做错事后,他们会大声责备我。鲁迅,在文中流露出渴望得到家长的理解,我 也希望家长理解我。 一 我一点点地看完了<朝花夕拾>,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当 做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。 二 《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的 生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。 我读了<朝花夕拾>的?小引?后,了解了鲁迅创作时的心情和书名的含义,鲁迅总是以 带着仇恨,激动,痛苦和一种复杂的心情下写下了这篇小说。() 三 记忆上“旧来的意味”,是交杂在作者脑海中的细小的、零碎的,却又真实可感的 “意味”。作者在回忆他幼年的保姆长妈妈时,便把这种细碎的“意味”描写得淋漓尽致:长妈妈喜欢唠叨些鸡零狗碎的事情,睡相又坏,而且总有一些奇怪的规矩要“我”遵从,“我”对这样的长妈妈是很厌烦的;但她又能讲“长毛”的故事,这让“我”曾对她产生 过空前的大敬意;她踏死了“我”心爱的隐鼠,使得“我”对她又憎恨起来;但她却能用心 地帮“我”找来向往已久的《山海经》,过去的憎恨顷刻又转变为新的敬意。基于对生活 细节以及“我”的情绪转变的精准把握,一个个有血有肉的人物便在作者的行文当中站了 起来。 在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强 的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我惊见 自己的影子,那么单薄,那么坚定的影子!

初刻拍案惊奇

内容简介 · · · · · · 《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初,《拍案惊奇》中也写了多篇青年男女恋爱婚姻的作品,如《通闺闼坚心灯火,闹囹圄捷报旗铃》和《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》两篇,其中的女主人公罗惜惜和兴娘,都大胆追求幸福爱情,主动享受男欢女爱。凌漾初对她们并未以“荡妇”视之,而是倾注了同情和赞赏。《姚滴珠避羞惹羞,郑月娥将错就错》和《酒下酒赵尼媪迷花,机中机贾秀才报怨》两篇则表现了封建贞节观念已经逐步在市民阶层中失去主宰地位。 凌濛初对“民佚志淫”的颓败世风颇多不满,尤其对僧侣的淫乱贪恶深恶痛绝,毫不容情。如《闻人生野战翠浮庵,静观尼昼锦黄沙巷》、《酒下酒赵尼媪迷花,机中机贾秀才报怨》等都是这类作品。凡是宣淫作恶的僧尼,都遭到恶报。 《拍案惊奇》原刊本是尚友堂刊本,今藏日本日光轮王寺慈眼堂。此次出版,即以此本为底本,校以万元楼本和同文堂本,进行点校整理。后来尚友堂重刊此书时,书名改题《初刻拍案惊奇》,来与《二刻拍案惊奇》相配合。所以《初刻拍案惊奇》也从其例,把书名定作《初刻拍案惊奇》。特此说明。 作者简介 · · · · · · 凌蒙初(1580~1644) 明末小说家。字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程(今浙江湖州)人。自幼聪明好学,12岁入学,18岁补廪膳生。但自后累困场屋,抑郁不得志。崇祯七年(1634),因拔副贡授上海县丞,63岁升徐州通判,并分署房村。次年苏北山东一带爆发农民起义,凌蒙初进见淮徐兵备何腾蛟进“剿寇十策”,后又趁农民军新败,单骑入农民军劝说接受招安。十七年,与李自成农民起义军对抗,忧愤呕血而死。凌蒙初著作极为宏富,但他最主要的成就还在小说和戏剧创作方面。小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍(《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》)。他还创作过杂剧9种,有《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等。

《小学生鲁迅读本》读后感

《小学生鲁迅读本》读后感 看作文是提高作文水平的重中之重,想要写出好的演讲稿,大家可以多看一些范文,然后自己学会利用。小编在此为大家整理了《小学生鲁迅读本》读后感,希望对 大家有所帮助。 《小学生鲁迅读本》读后感一 寒假,我在书店买了一本《小学生鲁迅读本》,我漫不经心地读着,不知不觉已 被鲁迅童年的故事所吸引,完全沉浸在这本书里。 鲁迅是我国著名的文学家、思想家,鲁迅的童年伴随着百草园、社戏长大,他热 爱生活,喜欢观察和思考,这些成为了鲁迅后来写作的基础。我们正处在一个学习写 文章和打基础的阶段,要写好文章,除了掌握基础知识和写作技巧外,更重要的是观 察我们周围的人物和事情,观察和体会人与人之间的各种感情。文学家鲁迅善于观察 研究各种人物,他的笔下创作出了祥林嫂、阿Q等众多让人难以忘记的人物,这些人 物分别代表不同的人群,其实他们都是鲁迅对生活仔细观察后创作出来的。这让我明白,善于观察,多参加社会实践是写好作文的重要方法。 鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”深深触动着我,鲁迅在那个时代,对 待人民大众,对待自己的人,像对“孺子”一样,甘于为他们服务。我们要学习鲁迅爱 憎分明的立场,热爱我们的国家和民族,在文章里把好人好事的精神写给读者,展现 友好善良积极向上的精神,还要批评那些好逸恶劳、自私丑恶,让别人看了文章后有 所收获。 鲁迅说过“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的”,我们要学习鲁迅珍惜 时间的精神,好好珍惜现在的时光,努力学习,多掌握基础知识,利用好每一天,让 每一天的学习都有收获,这样我们就不会虚度时光,将来回想起来就不会后悔。 《小学生鲁迅读本》给了我很多启示,鲁迅是我们学习的榜样,也许将来我们不 能成为伟大的文学家,可是只要我们勤奋,就能成为社会有用之才。 《小学生鲁迅读本》读后感二 鲁迅,他是黑暗的旧社会的一盏明灯,是穷苦人民心中的希望,一位可敬的战士。但是,鲁迅带给我的印象,却种类繁多,且截然不同。

朝花夕拾读后感50字10篇优秀文章

《朝花夕拾读后感50字》 朝花夕拾读后感50字(一): 我读了《朝花夕拾》的小引后,了解了鲁迅创作时的情绪和书名的含义,鲁迅总是以带着仇恨,激动,痛苦和一种复杂的情绪下写下了这篇小说。 朝花夕拾读后感50字(二): 读过《朝花夕拾》后,我最大的感触是:要正派。想要一辈子快乐,首先学会做人。然后,要注意生活中的细节。日子是繁琐的,一个人,一个举动,可能就会让我们感动很久,回味很久。 朝花夕拾读后感50字(三): 细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 朝花夕拾读后感50字(四): 朝花夕拾以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。期望大家多多去看朝花夕拾。 朝花夕拾读后感50字(五): 读完了朝花夕拾,不禁让我抚书轻叹。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅对当时社会的反感与不满,表现了一个想让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅。 朝花夕拾读后感50字(六): 鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品,既是他独特的生活历程的写照,也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口,站在作者自己的思想高度上,观望作家的童年记忆和青年历程。 朝花夕拾读后感50字(七): 没有缠绵悱恻,没有气荡回肠,很平常的字句叙述着一段奇异的情殇。淡淡的情、淡淡的爱,连同那种淡淡的抑郁,在不经意的翻阅中变得浓厚而沉重了。 朝花夕拾读后感50字(八):

朝花夕拾是鲁迅对往事的回忆,搞笑的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢完美生活的由来。 朝花夕拾读后感50字(九): 朝花夕拾这本书讲的主要是作者的童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。 朝花夕拾读后感50字(十): 我一点点地看完了朝花夕拾,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。 发现很多朋友创业的心里很矛盾,既有创业单干的激情,同时又有担心失败后悲惨的命运!所以很多朋友思考了很长时间,最后还是决定等等再看,一月过了一月,一年过了又一年,岁月流逝,光阴不再,沉浸在打工的生涯中难以自拔,结婚供房,身上的经济枷锁日益沉重,无力再搏,最后只好认命,打工一辈子。 中国温州人号称中国最富有的人群,我认识好几个温州的年轻朋友,在她们还在上大学时,理念就与众不同,最喜欢挂在嘴边的话就是:“宁愿睡地板,也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元,不愿打工一月赚3000元”。 这些原则就是一些理念,这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的,即便现在有类似的选择,我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。 但是这种理念却是很先进的,正是这样的理念使得温州人与众不同,成为中国最富有的人群。 “思路决定出路”!!! 浙江人中出了一个经济学家,很了不起,他总结了浙江人的工作哲学:“宁做创业狼,不做打工狗”,当然这话说的很极端,很多打工的朋友都不乐意听,但是我们仔细想想,这位老兄的话还真有点道理呢。 狼为了寻求自由,宁愿独立人格,自由思想,天天奔跑在大草原上,肆意的猎杀牛羊,尽可能的享受大自然提供的一切美味,吃饱后就躺在草地上,什么都不想,享受阳光和自由的空气,他们是草原的主宰,他们有的是尊严。 不过当严寒来临时,他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷,学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物,时常忍受饥饿的痛苦,随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水,一半是火焰。 狗的生活恰恰相反,平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙,被主人吆喝着到处忙活,没有自由,没有尊严,只有摇尾乞怜,狗的生活是有保证的,虽然从来吃不到什么美味,但是冬天到来时也不担心挨饿受冻,有主人的屁护,狗们感恩戴德,发誓下一辈子依旧为主人效忠,即便主人肆意的打骂狗们,狗们也多半不敢吭一声,因为听话和驯服是狗们的标志。 委曲求全是狗们的标签,为了稳定的饭碗,为了自己老时有一份固定的口粮,一切都认了! 如果把现实生活中的人们进行比较,估计我们大多都是过着狗的生活,稳定安逸,但是永远吃不饱,想离开主人家的狗窝,但是缺乏破釜沉舟的勇气! 我感到现实中的年轻人的职业选择大多是做打工狗,而不是做创业狼。可能很多朋友会说,刚出校门的学生,哪里有资本和经验去创业呀?最好的选择就是去公司打工几年,储备点经验和资金,然后几年后有机会的话再自己创业。 其实这样的想法证明是很错误的,一个大学生单位工作几年后,不但赚不到创业所需要的钱,更是无法学到创业的经验与技能。 打工生涯学到的东西对创业基本上是没有用的,因为两者的角度不同,思考方式不同,得到的经验体会也不同,只能这么说,打工几年后你唯一获得提高的是打工的技术技能,而创业最不需要的就是技术技能了。 更可怕的是,打工几年后,年轻人普遍会丧失创业的激qin,丧失初生牛犊不怕虎的勇气,越来越沉湎于单位之中难以自拔,后来创业的念头只能永远的留在心底,成为永久的遗憾。 等到年龄到了40多被老板辞退的时候,才后悔20年前为什么不出来自己创业呀! 那么做创业狼的要求究竟高不高? 我的答案是只要有做创业狼的理念,哪怕口袋里只有100元,照旧可以创业成功! 人家早一辈的温州人出来做生意口袋有几个钱?不是靠换鸡蛋换铁锅赚的第一笔钱嘛。你口袋里只有100元,至少可以在街边摆个地摊,冬天卖点袜子手套什么的,夏天卖点菠萝什么的,资金充足一点后可以搞个烧烤之类的,反正,钱再少,也能走上创业的道路,关键看你想不想做创业狼? 打工人生与创业人生一定是不一样的。 时间长了,打工者的性格与创业者的性格会有越来越大的差别。 我们扪心自问,打工时间长的朋友时不时觉得更加患得患失,害怕外面陌生的世界,害怕失业的危险,心灵变得越来越敏感和脆弱。

古诗二刻拍案惊奇翻译赏析

古诗二刻拍案惊奇翻译赏析 《二刻拍案惊奇》作者:凌濛初,加上《初刻拍案惊奇》合称“二拍”与明代冯梦龙所著《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,合称:《三言二拍》。其全诗文如下: 第01卷进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分第02卷小道人一着饶天下女棋童两局注终身第03卷权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女第04卷青楼市探人踪红花场假鬼闹第05卷襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天第06卷李将军错认舅刘氏女诡从夫第07卷吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女第08卷沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵第09卷莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍第10卷赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸第11卷满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报第12卷硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女着芳名第13卷鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸第14卷赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪第15卷韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署第16卷迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命第17卷同窗友认假作真女秀才移花接木第18卷甄监生

浪吞秘药春花婢误泄风情第19卷田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣第20卷贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡第21卷许察院感梦擒僧王氏子因风获盗第22卷痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿第23卷大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘第24卷庵内看恶鬼善神井中谭前因后果第25卷徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案第26卷懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终第27卷伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上第28卷程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤第29卷赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶第30卷瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子第31卷行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩第32卷张福娘一心贞守朱天锡万里符名第33卷杨抽马甘请杖富家郎浪受惊第34卷任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客第35卷错调情贾母詈女误告状孙郎得妻第36卷王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生第37卷叠居奇程客得助三救厄海神显灵第38卷两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本第39卷神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏第40卷宋公明闹原宵杂剧

朝花夕拾读后感读书感言150字10篇

朝花夕拾读后感读书感言150字10 篇 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,面前不由出现了一幅幅令人向往的自然画。下面是为大家整理的朝花夕拾读后感读书感言150字10篇,欢迎大家阅读和采纳,希望大家喜欢! 朝花夕拾读后感读书感言150字范文一 《朝花夕拾》这本书主要写了鲁迅从童年到青年时期的成长历程,以及呐喊从中《从百草园到三味书屋》这篇*是我最喜欢的,文中记叙了鲁迅在童年的无限乐趣,以及在长妈妈讲的美女蛇的故事,让他记忆忧心,接着被送到私塾,并表达了对大自然的热爱及知识的渴求,也表达了对寿镜吾老先生的敬佩之情,这本书我总体学到了封建迷信以及恶习的愚昧,也体现了鲁迅是一个正直、满腔热血,敢于与恶势力作斗争的人。 朝花夕拾读后感读书感言150字范文二 《朝花夕拾》这一本书读完了,共有十篇。主要写了长妈妈、父亲、衍太太、藤野先生和范爱农这些人物,长妈妈朴素、迷信、粗莾;父亲严厉;洐太太心术不正,让人厌恶;藤野先生严谨、正直、

热诚、没有民族偏见;范爱农呢,就是要追求革命了,但是又备受打击迫害。 此书主要显露出的是作者对封建社会的不满,并批判讽刺了当时的社会。 朝花夕拾读后感读书感言150字范文三 朝花夕拾,顾名思义就是早上的花晚上才拾起来,是鲁迅晚年时期写的一部回忆性质的散文。这部散文记录了鲁迅从幼年到青年时期的道路和经历,生动地描述了当时社会的生活画面。也刻画了许多鲜明的人物形象,闰土、衍太太,作者的父亲、老师等人,作者通过这些人物理性地批判了封建社会的不合理制度,其中的每一篇独立的散文,都辛辣地讽刺了当时的社会。 朝花夕拾读后感读书感言150字范文四 今天,终于读完了《朝花夕拾》这本书我深有感触。书里共十篇,每一篇都是鲁迅先生深深的回忆。朝花夕拾以清新,深情的笔调,记叙了鲁迅先生的童年、少年、青年时代的生活片段,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋好友的感情。我最喜欢《从百草园到三味书屋》这一篇。讲述了鲁迅儿时百草园的快乐,和对三味书屋里的乏味,形成鲜明的对比。我们的童年并非只有开心,都是顺心如意的,但那也丰富了我们的一生,丰富了回忆。 朝花夕拾读后感读书感言150字范文五

朝花夕拾读后感600字20篇

朝花夕拾读后感600字20篇 朝花夕拾读后感600字(一): 重拾旧忆《朝花夕拾》读后感 读鲁迅先生的《朝花夕拾》时不时享受着字里行间透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现一幅幅令人神往的自然画。 读鲁迅先生的作品,我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进百草园,他与昆早为伴,有采摘果子、野花,一切都是那么天真烂漫,令人回味,也引起了我心中的共鸣在奶奶还在午休的时候,我愉愉溜出家门,邀上小伙伴,去后山里,爬树,打果子,一切都是那么的自由,那么完美。 每个人都会有自我的童年,在童年里有苦也有甜,但都在自我心里留下完美的记忆,在我的记忆里,我的童年是甜的,有同学朋友的陪伴,教师亲人的关怀,是她们给了我一个完美鲁迅先生的《朝花夕拾》就是写他童年和青年的回忆。 在《朝花夕拾》中作者将自我的童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来,说明作者在童年和青年时所难忘的经历,在他的童年里,他并不欢乐,他做的每一件事都得不到长辈的认同,这让他很难过,可是他没有放弃,而是化不认同为动力。 在《朝花夕拾》中,我最喜欢的一篇是狗、猫、鼠,这题目很吸引我,可是最让我喜欢的是这件事,鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事,

这表达了鲁迅对猫的仇视,他说起仇猫的原因来,有条有理,这也是一篇借物喻人的散文,以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足,就想尽办法慢慢折磨别人。 鲁迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一样,童年与青年过的好与不好,都会给予我们回忆,都会是我们一生中最灿烂的记忆。 朝花夕拾读后感600字(二): 《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。 鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视。有比如却仍然看见满床摆着一个大字。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的异常手法。他能够生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法,都豪不掩饰地写出来。所以,我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。资料大概是这样的:长妈妈是我的保姆,起先,我很厌恶她,异常是她的切切察察,并且她睡相极不好,但她也懂得许多趣味的礼节,是我不耐烦的。之后,她给我讲长毛欺压百姓的残忍故事,他伟大的神力让我敬佩。然后,在我极度渴望者〈山海经〉时,阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最终,她辞了人世,我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变,突出了阿长的朴实。

朝花夕拾读后感150字

朝花夕拾读后感150字 《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作,主讲了鲁迅童年时代 的一些趣事。 《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面,记叙 了作者童年生活和青年求学的历程。 《呐喊》中,鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压 榨下的生活艰苦的不幸者,鲁迅在刻画这些人物时,不注重 金钱和地位,更多的是那些人精神上的愚味、麻木。 鲁迅的生活是艰苦的,童年时代的他,是个少爷,整天 被关在高墙深院里,接触不到外面的世界,知识贫乏。青年 时代的他求学艰苦,不满于当时的私塾教学,自己到外面求 学。在写这些作品时,鲁迅什么苦都吃过,当时的反动势力 压迫着他,但他不屈不挠,一心一意想挽回群众的心灵,我 非常佩服。 这几周,我读了鲁迅先生写的朝花夕拾这本书,读完以 后我感慨万千。 在这本书中,我感受到鲁迅先生他童年时的调皮和他在 中年是回忆过去的那种憧憬,这是很多人得不到的。这是鲁 迅先生于1926年写的回忆性散文集。最初在莽原杂志上发 表时总题目为旧事重提,1927年编集成书时改为《朝花夕拾》,朝花喻旧时,夕拾喻重提。 书中的十篇文章,分两个时段:前七篇记述了作者童年

时期在故乡的生活片段,后三篇记叙了作者离乡到南京、赴 日本求学和回国后的经历。第一篇《狗。猫。鼠》写一只可 爱的隐鼠受到的摧残,表达了对弱小者的同情和对施虐者的 憎恨。阿长与山海经记述了作者儿时和阿长相处的情景,以 觉悟的语言表达了对这位劳动性的真诚怀念。从百草园到三 味书屋揭示了儿童多彩的生活趣味与束缚儿童的封建教育 的尖锐矛盾。藤野先生展现了作者的日本老师严谨、正直、 没有民族偏见的高尚品格,表达了对这位老师的深切怀念。 这本书是有娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。叙述、描写、抒情、议论的有机结合,使全书充满诗情画意。 语言清新、朴实,很亲切,很动情,是现代回忆性散文的典 范之作。 这几天,我读了一本书,叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的,写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。 是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。 《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关于 儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年龄的增加,我们总 能从中读出不同的味道来。 我的童年已渐渐远去,留下了一个美丽的回忆,多么怀 念童年的时光啊!无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。 童年,一个惹人怀念的时代! 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间

九一八勿忘国耻感悟5篇

九一八勿忘国耻感悟5篇 【篇一】 1931年9月18日,日本关东军为了实现它的侵略野心,经过精心,自行炸毁了南满铁路柳条湖段路轨,布置假现场,诬灭中国军队破坏,并以此为借口,炮轰东北军驻地,攻占沈阳,震惊中外的'九·一八'事变爆发。此后,山河破碎,生灵涂炭,中华民族开启了长达14年的浴血奋战,大半个中国被日军践踏,930多座城市沦陷,4200多万难民流离失所。 今天的我们安于和平的日子,享受着风和日丽,但是,有血性的炎黄子孙决不会忘记那段耻辱的历史。勿忘国耻,这是历史给我们上的一课,用的不是粉笔,而是无数同胞的血,板擦擦不掉,像一把刀深深的刻在我们的心头。每年9.18这天的警钟鸣泣,我们要时刻警醒,先辈用命换出来的和平,我们必须奋勇守护。 当下,我们更是要居安思危,饮水思源,要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏。在祖国召唤我们的时候,有勇气担当,有能力担当,这才是真正地爱国,这才是真正地报国。 【篇二】

88年过去了,沈阳柳条湖在新时代光芒照耀下已是一片欣欣向荣景象,可就在1931年的今天,日本关东军将侵略的魔爪伸向了这个普通的村庄,炸毁其附近日本修筑的南满铁路路轨,栽赃嫁祸于中国军队,日军借此炮轰沈阳北大营,是为“九一八”。 每年的今天,警钟长鸣,告诫我们勿忘国耻。作为一名共产党员,更应缅怀过去。 1931年,中国东北驻军16.5万人,加上关内的10万人一共是26.5万人,而日本关东军不足两万人,兵力悬殊,日军的挑衅行为似乎是以卵击石。然而事与愿违,短短5个月,中国东北三省100万平方公里的土地相继沦陷。日军淫威下,4200万难民无家可归,3500多万同胞伤亡,历史书上的数字无法直观告诉我们日军有多凶狠残暴,国民政府有多软弱无能,战争中的人民承受了多么深重的灾难,但和平年代,作为共产党员的我们应居安思危,有 __沉重感,有民族的自豪感,心系国家命运,团结一致,让国耻成为永远的过去。 落后才会挨打,我们共产党员一定要树立发展的意识,树立科学的发展观,认识到我国的国情,坚持中国共产党的领导,充分发挥 __社会主义精神,谋求生产力的发展,不怕困难,知耻后勇,开创未来。

朝花夕拾二十四孝图读后感悟5篇

朝花夕拾二十四孝图读后感悟5篇 《二十四孝图》图文并茂,非常感人。我发现,百事孝为先, 小时候那些孝顺的人,长大都有了很大的成就。 二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦 衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中,我最喜欢刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定见面,从不懈怠。久之,其妻子对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。 虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要这要那,达不到要求就发脾气,有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书,我以后一定要孝顺父母,尊敬老人,继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧! 文章讲作忆述儿时阅读二十四孝图感受,揭示封建孝道虚伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝

道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童性命,“肉麻当作有趣”,“以不情伦纪,诬蔑古人,教坏人”。作品当时反白话文、提倡复古倾向予以尖锐抨击。 所谓二十四孝图本讲国古代二十四个孝子故事书,主目宣扬封建孝道。但其“老莱娱亲”“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨,原本家道殷实,父亲死,家产分两份,给两个弟弟,自己独养母亲,母极孝。家境逐渐贫困,妻子生男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就妻子商量:“儿子以再生,母亲死不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂儿子抱出,挖坑埋。兴好挖出坛金子,才免儿子死。 郭巨虽有孝心,但杀儿举,却有违人性,不合儒家“天地性,人贵”人本观念。看似孝,其实残忍。古有求神父母治病舍身,有割股肉以解父母想吃肉念,今有父母治病献五脏,极少有父母去杀人。节约粮食,就想自己亲生儿子杀,则有违老母爱孙心,二则陷老母于不仁。所以有人这种孝举,称“愚孝。“ 随便翻二十四孝图,这样字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感冷酷无情;“孝感动天”、“ 读了《二十四孝》,我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父,对母极孝。当时环境恶劣,只好拾桑葚充饥。

拍案惊奇读后感

《拍案惊奇》读后感 古人云:“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有更多的灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮,喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初,不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者,又加四言,谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可,可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣,于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。 先来介绍下作品本身:凌濛初,字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程人,出生官宦人家,却在仕途作为不大,在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义,却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗,也有民间的欺软怕硬,仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间,当时恰好官场失意,同时有见识了社会的黑暗一面,不免心有所思,必有所指。他本人曾经在札记中写到,写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言,这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却不可以轻易的磨灭了。主要是有两个,特色之一是:追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽,所以对于凌濛初大多数都是自己创作,而且通过自身取材,强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事,然而每个大故事饿开始都会有一个引子,目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头,想想大费周章的过程,复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事,这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外,还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻,而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望,而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间,这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧,就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话:当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内用起居,其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。 作品本身如此丰富,又有教育意义,本来作为百年之后的看客,不该有过多的评价和言辞,然而,一千个读者就会有有一千个哈姆雷特,所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。 首先我认为作品本身虽然富有创意和创新,但是有时候却过分的夸张其词,让人分不清楚到底谁是对的,谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎,再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目,自号乌将军,可是大郎并不知情,却对他心生畏惧且又像义士,于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什么原因的他居然一直没有生孩子,终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果,在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了,终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过,这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻,何为仗义,只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的,再坏的人,也会有善良的一面不是吗?以此为例虽为佳话,却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人,武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处,就比如说唐明皇好道吧,可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠,而且可以瞬间决定了人的生死,那么这是仙或者还是妖呢?此番费解。再说武惠妃,既然是皇帝的妃子,如何敢和皇帝较劲呢,既然皇帝信道,何必自讨没趣,要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗,这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧,也不至于因此丢了国家社稷吧,虽然说小说不可全信,不可当真,但是

朝花夕拾父亲的病读后感5篇

朝花夕拾父亲的病读后感5篇 鲁迅先生的文章一向以救国救民为主,用文笔批判了旧社会的腐败、黑暗…《父 亲的病》就是其中典型的一篇,但文中也掺杂了鲁迅对他父亲深挚的感情。下面是学 习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢 父亲的病读后感 故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位 诊金高昂的人称"神医"的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终 父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明明白病已经没法治 了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有 一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外 之物--金钱。 那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、 腐败的社会的批判。 对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步。 父亲的病读后感 鲁迅的童年之花虽然已凋谢,但在黄昏时仍能拾起来,在那里其中有一朵花,虽 然不是姹紫嫣红,但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。 文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、 开方等种种表现,揭示了那些人巫医不分,故弄玄虚,勒索钱财和草菅人命的实质。 由此,我联想到当时中国的落后,不仅仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上,综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原 薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也,始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一,二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。 读后也暗暗佩服鲁迅的文笔,表面上冷静地叙述了事件的始末,却暗念着“言在此 而意在彼”的巧妙讽刺,如握一管如椽之笔,蘸那满腔心血,将守旧势力骂得入骨三分。

铭记918,勿忘国耻

九一八事变,勿忘国耻 盱眙县穆店初级中学钱佳 老师们、同学们:早上好! 今天我讲话的题目是《勿忘“九.一八”,勿忘国耻》。 九一八事变是日军侵华期间发生的一次历史事件,就在1931年的9月18日晚,盘踞在中国东北的日本关东军阴谋炸毁了沈阳柳条湖附近的一段铁路路轨,并嫁祸于中国军队所为。日军并以此为借口,突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。当晚便占领了沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻,并且短短4个多月内,日军相继占领了我国东北地区128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的土地,整个东北全部沦陷,3000多万父老乡亲成了亡国奴,过着暗无天日的生活。这就是震惊中外的“九一八”事变。 同学们,“九一八”事变的发生不是偶然的,它是日本帝国主义的一场蓄谋已久的侵略的开始。从九一八事变之后,日军开始大举进攻中国,而中华民族蕴藏的不屈不挠的斗争精神,在危亡之际发出了格外耀眼的光芒。在波澜壮阔的全民族抗战中,全体中华儿女万众一心、众志成城、共赴国难。长城内外,大江南北,到处燃起抗日的烽火。在空前惨烈的抗日战争中,中国军民前仆后继、浴血奋战,面对敌人的炮火勇往直前,面对死亡的威胁义无反顾,以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城,用气吞山河的英雄气概谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。经过艰苦卓绝的长期抗战,终于打败了日本侵略者。 “九一八”事变过去84年了,抗日战争也已经胜利70周年了。但那段血写的历史却不容忘却。“九一八”事变给我们留下了深刻的教训,那就是“落后就要挨打”。今天我们纪念那场事变,就是要不忘国耻,我们的国家,我们的民族经历的这场磨难就是我们每一个中国人的耻辱。历史是不能忘却的,国耻更应该永远牢记。忘记过去就意味着背叛,牢记国耻,决不让悲剧在中国再次重演。 同学们,让我们永远记住“九一八”这个屈辱的日子,勤奋学习、严于律己、自觉地肩负起实现中华民族复兴的历史重任,用我们的实际行动去期待、去推动、去共建一个中华儿女共同的辉煌未来。 谢谢!

朝花夕拾读后感个人心得600字

朝花夕拾读后感个人心得600字 朝花夕拾读后感600字【1】 每个人都有自已的童年,在童年里有苦也有笑,但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。 鲁迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中,鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历,在他的童年里不是很好,他做的每一件事都得不到长辈们的认同,这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了,他则是将这长辈们的不认同改为动力,写进这部,《朝花夕拾》里。他要告诉我们,把童年和青年的无奈释放出来,同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。 在《朝花夕拾》,给我最深的一篇则是《狗,猫,鼠》。在这篇有趣的散文中,并不是题目吸引了我,也不是内容吸引了好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌,这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯,也写出他在童年与一只的猫的博斗。 从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感到在他的童年和青年中不是很好,但这也时时刻刻充满了美好的回忆。 鲁迅的童年和青年是辛酸的,也是快乐的,我们的童年也像鲁迅的一样,无论过得好坏,它都会给我们留下美好的回忆。 朝花夕拾读后感600字【2】 最近,我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判,有嘲笑,能够视为鲁迅

的杂文笔法向散文的渗透,不仅仅使其中的韵味更加丰厚,而且显 示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。这本书确实十分好看。 《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建 孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描述了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三 味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲 的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深 深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。 《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。 《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲 朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。 我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的 记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年, 惹人怀念啊。 朝花夕拾读后感600字【3】 从前的语文课上,总会浮现出“鲁迅”二字,老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的著作《朝花夕拾》。久闻此名,欲读此书,终发此感。鲁迅先生的旧事,让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光,静静地品味,静静的回首那份属于过去的纯真…… 这本书中,最能触动我们心弦的,就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活,我们的童年生活有什么最深刻呢,没有 见过何首乌藤和木莲藤,没有看过斑蝥喷出的烟雾,没有尝过覆盆 子的又酸又甜,没有见过那么多的可爱的小动物,没有听过美女蛇 的传说,没有在冬季捕过鸟,没有……那么多的事情,我们都不曾 经历。在这个科技快速发展的时代,我们又如何能体验到鲁迅先生

相关文档
最新文档