相由心生,病从心起

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老中医:心宽了,身体就好了

老中医:心宽了,身体就好了

心宽了,身体就好了
《黄帝内经》有云:“心者,五脏六腑之主也。


一个人的身体状况,往往和他的心态息息相关。

相由心生,病从心起,如果心态不好,病就找上门来了。

最好的养生是养心,人心一宽,气不郁结,血不堵塞,身体自然舒畅。

国学大师季羡林曾在随笔中说过这样一件事。

有一次他生了场大病,他自己却认为只是寻常的癣疥之疾。

生死关头,隔壁房间里主治医生和北大校长正商议准备给他下发病危通知书。

他躺在病床上,没有愁眉苦脸,没有沮丧抑郁,始终心宽似海,乐呵呵地和身边的人谈天说地。

在医院整整46天,他从来没有过危机感,反倒是还有闲情逸致写日记,记下病中的所见所闻。

令人惊讶的是,季羡林竟然顺顺利利闯过了这次鬼门关。

事后,他自己得知病情的严重性后,都连连感叹说是“奇迹出现”。

常言道:“心宽一寸,病退一丈。


心宽的力量,有时候,比医生和药物的力量更强大。

最好的医生是自己,而心宽就是最好的灵丹妙药。

把心放宽了,想得开,看得透,自然长寿无忧,活得安康自在。

钟茂森博士讲解《心相篇》

钟茂森博士讲解《心相篇》

钟茂森博士讲解《心相篇》钟茂森博士讲解《心相篇》转钟茂森博士讲解《心相篇》鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。

一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。

生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟;但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就,像弘一法师。

弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。

有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免破家、惹祸。

有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。

处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。

临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。

有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。

有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。

见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。

知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。

知足的人,安分守己、谦虚卑下,终能获福。

自满的人,自命清高、骄傲自是,会有灾祸。

庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事,像战国时的赵括,谈论军事滔滔不绝,后来统兵,全军覆没。

大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。

忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。

争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局,项羽就是。

心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。

不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨、不记恩,这种人必定会夭折。

斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?太柔者作事难成,平福亦能安受。

老中医一生治病经验总结100条,有病无病都看看,超经典!

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1、人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。

如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。

这样才能达到补气的作用。

2、 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。

因为一切的病都是错误的因产生错误的果。

错误的因不除,错误的果就不会绝根。

健康的根本在心。

一切法从心生。

心净则身净。

所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。

其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、 正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。

4、人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的 真诚心、清净心,从定 中生出来的。

5、 人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节,是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

6、人的大部份生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象 ,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。

当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

7、 人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8、足够的气血靠: 足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。

9、畅通的经络需要:清净心。

一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

10、维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。

11、过度的增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担, 反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。

中医药学概论--6藏象学说--心与小肠

中医药学概论--6藏象学说--心与小肠
C. 脉管 通畅 A. 心气 充沛
约束血液运行, 使之不得溢出脉道通利 保持通畅,血行不致阻遏
血液 充盈 B.
心血充盈与补充 不致衰竭
心气的活动得到心血的供养 使足够的血运行于血脉之中
二、 心主神明 神的含义
1、指整个人体生命活动的外在表现,一般称之为广义之 神(如视觉、听觉、感觉、动作等)。 2、指人的精神活动,含意识、思维和情志活动,一般称 之为狭义的神。 3.血气是神志活动的物质基础 “心舍脉,脉舍神”
• 心血不足→健忘 失眠 多梦 心神不宁等 • 血热扰心→神昏 谵语 昏迷等 • 痰迷心窍→阻闭心神→ 痴呆,喃喃自语,举 止失常,神志模糊或昏迷
物质基础





功能表现与主宰
心藏神功能正常
精神饱满、神志清晰、思维敏捷
对外界信息的反应灵敏和正常 心藏神功能异常 精神意识思维的异常 失眠、多梦、神志不宁,甚至谵狂 反应迟钝、健忘、精神萎顿 甚则昏迷,不省人事
心藏神功 能正常
精神饱满、神志清晰、 思维敏捷、反应灵敏
心主血脉
血主血脉、养神、藏神
血者, 神气也
主宰和调控人体的精神活动。
心神调节支配 心主血脉
神与形俱不可分离
调节心的生理功能。
血以养神 心血充足 心神得养
“心者,君主之官,神明出焉” 心为五脏六腑之大主

神与形俱 不可分离
• 心血充盛→意识清晰 思维敏捷 精神充沛
15
心在液为汗
病理上
心悸 怔忡
汗出过多,耗伤心的气血--心悸怔忡
自觉心慌、心脏跳动不安,不能自主 心慌而不能自持,心跳剧烈而上至心胸下至脐腹
精神性汗出
即指人在紧张或受惊时出汗--心主神志 “惊而夺精,汗出于心”

语默动静体自然(无量至尊自在心)

语默动静体自然(无量至尊自在心)

语默动静体自然(无量至尊自在心)无限般若自在,语言无声,静而自然。

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然.禅人像摄影\无限般若心自在,语言无声,动静自然。

我问佛祖:为什么不给所有女人闭月羞花?佛陀说:那只是昙花一现,用来蒙蔽世人的眼睛没有一种美能抵得上一颗纯洁而充满爱的心我给每个女人但是有人在上面放了灰尘我问佛:世界上为什么有那么多遗憾?佛陀说:这是一个旋转的世界,旋转意味着遗憾再开心,没有遗憾也感受不到幸福。

我问佛:如何让人心不再孤独?佛陀说:每颗心都是孤独和不完整的大多数人一生都带着这种残疾只是因为当你遇到另一半可以让它变得完美,不是疏忽错过了,就是失去了拥有它的资格我问佛祖:如果我遇到了一个我可以爱的人,却怕我抓不住怎么办?佛说:人间还剩多少爱,浮世迎千变万化和爱人做开心的事不要问是劫还是命我问佛陀:我怎么能像你一样聪明?佛说:佛是先来的人,人是未来的佛佛将世间万物分为十大境界:佛、菩萨、音闻、缘感、天、阿修罗、人、兽、恶灵、地狱;神、阿修罗、人、兽、恶灵、地狱是六种众生六道众生要经历因果轮回,并从中体验痛苦在经历痛苦的过程中,只有理解生命的真谛,才能获得永生凤凰涅槃佛陀说:人生有八大苦难:生、老、病、死、爱离别、长期怨恨、不能问、不能释怀佛陀说:生命是自己创造的,但它是由心生的世间万物为一相,心不动,物不动,心不变,物不变佛说:坐亦禅,行亦禅,一花即天下,一叶即同。

春天花开,秋天落叶佛说:一切法律都是天生的,都是命运偶然相遇,蓦然回首注定了彼此的一生,只在相遇的那一刻缘起缘灭,缘空我和你一样天真。

佛教说一个人的开悟有三个阶段:“探索、放下、自在。

”的确,一个人必须放下才能安心佛说:无量般若自在,静与动自然。

《黄帝内经》里头有三句话,把疾病的起源讲得很透

《黄帝内经》里头有三句话,把疾病的起源讲得很透

《黄帝内经》里头有三句话,把疾病的起源讲得很透。

第一节《黄帝内经》揭示疾病的起源刘先银书法作品题写书名刘先银2017年著作《黄帝内经》里头有三句话,把疾病的起源讲得很透。

第一句:百病皆生于气《素问·举痛论》“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?指出气病的广泛性,不论外感内伤,最先波及的便是气,导致气的异常,由此再影响到血、津液、脏腑、经络。

所以气病也就最广泛。

气病临床常见的证候,概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。

怒则气上,容易脑溢血,眼睛充血,咽喉上火,口臭,鼻炎中耳炎。

思则气结,思虑太过,气机就容易板结,不是长包块,就是生癌肿,所谓的甲状腺肿,肝囊肿,肠息肉,子宫肌瘤,脂肪瘤,只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已,名虽不同,气凝其痰血,使血水结聚不散的本质是相同的。

学中医是重本质,而不重名相的,凡所有相皆是虚妄,大家不要被病名吓到。

所以一切包块结聚,都要反思自己是不是思虑过度啊!打得念头死,许汝法身活。

无私也,无为也,岿然不动,感而遂通。

恐则气下,人容易害怕担忧,不好的事情总会来,这叫怕什么来什么。

人一恐惧,腿脚就无力,一牵挂担忧,心被绊住了,腿都迈不动,所以腰脚以下的疾病,比如尿频尿急,遗精滑精,抽筋,腿脚酸软无力,肿痛等,都离不开恐则气下,因为肾主腰脚,恐伤肾。

人多思则多病,寡思则寡疾,清心寡欲,即是延年益寿。

1)气过证:是指气机升降失常,逆而向上所引起的证候。

临床以肺胃、肝胆之气上逆的证候较为多见。

主要临床表现:肺气上逆,则见咳嗽、喘息渭气上逆测见呃逆、暧气、恶心、呕吐;肝气上逆,则见头痛、眩晕、昏厥、呕血等。

病机分析:不同脏腑之气上逆证,其病因以及临床表现各不相同。

肺气上逆,多因感受外邪或痰浊阻肺所致,使肺气失于宣发肃降,上逆而致咳嗽、喘息;胃气上逆,多因寒饮,痰浊,食积停滞于胃,阻碍气机所致,胃气上逆,则见呃逆、暧气、恶心、呕吐等症;肝气上逆多因郁怒伤肝,肝气升发太过,气火上逆则见头痛、眩晕、昏厥,血随气逆而上涌,可导致呕血。

半夏泻心汤之“泻心”

半夏泻心汤之“泻心”

中外医疗 China &Foreign Medical Treatment 中医中药半夏泻心汤之“泻心”余桂翔莆田市中医医院消化内科,福建莆田351100[摘要]半夏泻心汤出自《伤寒论》,主要功效为平调寒热、消痞散结。

半夏泻心汤“泻心”之义既是泻心下痞,也是泻心火,都与心相关。

文章从心的角度入手系统解读半夏泻心汤,明确半夏泻心汤“泻心”机制:①病位在心下非胃脘部,具体来说应当是心以下,胃以上之处,与心关系密切;②火热为心之性,半夏泻心汤主要是通过泻心以泻火热之邪;③心为阳脏,主散,半夏泻心汤通过泻心,心阳能正常下降与心阴化合心气,温煦脾胃,从而散痞,这是心本为阳脏主散的功能体现;④半夏泻心汤是由脾经药配以泻心经之药组成,脾胃心经沟通,火土相助;⑤浊气归心,淫精于脉。

其中进一步解释了半夏泻心汤证可因脾胃中阳受损,湿浊邪气阻于心下,心阳无法正常下降,心火上炎所致;⑥火土相生,泻火补土。

心火、脾土相生,半夏泻心汤于脾胃中泻火之亢盛;⑦相火离位,君相火旺;半夏泻心汤证实则是相火离位,君相火旺,君火无法正常下降温煦脾土;⑧脾病治心,心脾皆治。

半夏泻心汤实则是脾病治心的体现,从而达到心脾皆治之功。

[关键词]半夏泻心汤;泻心;心下痞;脾胃[中图分类号]R4 [文献标识码]A [文章编号]1674-0742(2023)10(c)-0190-06The "Xiexin" in Banxia Xiexin DecoctionYU GuixiangDepartment of Gastroenterology, Putian Hospital of Traditional Chinese Medicine, Putian, Fujian Province, 351100 China[Abstract] B anxia Xiexin decoction is from the Treatise on Febrile Diseases, and its main effect is to calm down cold and heat, eliminate lumps and dissipate knots. The meaning of "Xiexin" in Banxia Xiexin decoction is both diarrhea of the heart and diarrhea of the heart fire, which are both related to the heart. The article starts from the perspective of the heart to systematically interpret the Banxia Xiexin decoction, clear half-summer diarrhea heart soup "Xiexin" mechanism: 1. The location of the disease in the lower part of the heart and not the stomach and epigastric region, spe⁃cifically, should be below the heart, above the stomach, and close relationship with the heart; 2. Fire and heat is the nature of the heart, and Banxia Xiexin decoction is mainly to diarrhea fire and heat by diarrhea of the heart; 3. The heart is a yang organ, mainly dispersing, and by diarrhea of the heart in Banxia Xiexin decoction, the heart yang can descend normally and combine with the heart yin to warm the spleen and stomach, thus dispersing the plaque, which is a reflection of the function of the heart as a yang organ, mainly dispersing; 4. Banxia Xiexin decoction is composed of medicines from the spleen meridian with medicines from the heart meridian, so that the spleen, stomach and heart meridians communicate with each other, and fire and earth help each other; 5. Turbid qi returns to the heart, obscene essence in the veins. It further explains that the evidence of Banxia Xiexin decoction can be caused by the damage of the middle yang of the spleen and stomach, the dampness and turbid evil qi blocking the lower part of the heart, the heart yang not being able to descend properly, and the fire of the heart being upwardly inflamed; 6. Fire and earth are born together, diarrhea of fire and replenishment of earth. Heart fire and spleen-earth are born together, and Banxia Xiexin decoction is used in the spleen and stomach to remove the hyperactivity of fire; 7. The phase fire away from the position, the king phase fire is strong; Banxia Xiexin decoction confirms that the phase fire is away from the position, the king phase fire is strong, the king fire cannot descend normally to warm the spleen and earth; 8. The spleen dis⁃DOI:10.16662/ki.1674-0742.2023.30.190[作者简介] 余桂翔(1979-),男,本科,副主任医师,研究方向为中医脾胃研究方面。

放宽心态,身体就好了(文案)

放宽心态,身体就好了(文案)

放宽心态,身体就好了
古语云:
“心宽一寸,病退一丈。


一个人的身体健康与心态密切相关。

相由心生,病从心起。

若心态不佳,疾病就会降临。

只有调整心态,释放内心的负担,才能让身体健康无忧。

曾经有一位中年妇女李女士,不幸患上了重疾,被送往医馆接受治疗。

李女士一直以来都是个乐观的人,当得知自己生命垂危之后,她没有过多地思虑。

在手术后,她专注于调养身体,每日按时进食,保持规律的作息。

闲暇时跟自己的家人一起聊天、共读国学经典、写字,完全看不出她是一个患有重疾的病人。

二年过去了,李女士竟然神奇地康复了。

然而,与她邻床的王女士早已驾鹤西去。

从知道病情后,王女士每天一筹莫展,心情低沉,在痛苦的深渊越陷越深。

虽然医生给她开了最好的药物治疗,但也没能保住她的生命。

心态不好,身体难治。

疾病不同情弱者,忧伤只会加速身体衰亡。

老话讲:
“心宽寿自延。


自己是世上最好的医生,良好的心态是最有效的疗方。

许多事情,若能释怀,则无烦恼,心越平和,身体越健康。

因此,最佳的养生是养心,心安则身安。

中医学角度看“相由心生”

中医学角度看“相由心生”

中医学角度看“相由心生”【摘要】“相由心生”起源于佛语,之所以被大家熟知,便是因为它一语道破了一个人的面相与心境的关系。

都说如今是个看“脸”的时代,这并不一定说明人们单独“以貌取人”,只看重外表的漂亮。

进一步来说,“脸”还包括更深层的信息,体现着一个人长期而稳定的一种“心境”,承载着人的心路经历,修养,气质等,是“神”的具体体现。

而祖国的中医理论,也通过“心神一体”“藏象学说”等理论,充分论证了“心”与“身”,“神”与“形”的关系。

即人的“心神”对“面相”起了决定性作用。

【关键词】相由心生;中医理论;形神一体;藏象学说在佛经中“相由心生”之“相”是指事物的表现形式,与“性(事物本质)”相对;相学中的“相”则是指面相,也概指整个容貌,“相由心生”即是说有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。

这里的“相”不是指一时相貌的改变,而是长期心境影响而表现出的一种面貌状态。

这一点在中医理论上可以得到充分的论证。

“相由心生”充分的体现了中医整体观念和脏腑辨证的思想。

一、由“藏象学说”看“相由心生”藏象学说的“藏”,是指藏于人体内部的脏腑器官及其功能运动;“象”指表现于体表的生理病理现象。

张介宾《类经·藏象类》注云:“象,形象也。

藏居于内,形见于外,故曰藏象”。

中医藏象学说指出,五脏各有“外侯”或“诸窍”。

如:《素问·六节藏象论篇第九》:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉”,“肺者,气之本,……其华在毛,其充在皮”,“肾者,封藏之本,……其华在发,其充在骨”,“肝者,罢极之本……其华在爪,其充在筋,以生气血……其色苍”,“脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓秉之本,……其华在唇四白,其充在肌,……其色黄”。

“舌者,心之官”,“肝开窍于目”,“肾开窍于耳”等。

“肝……色青,心……色赤,……脾其色黄,……肺…其色白,……肾……其色黑。

”中医认为,人体面貌色泽相合是五脏精气旺盛,气血充盈,荣华于外的象征。

佛教认为人生的意义

佛教认为人生的意义

佛教认为人生的意义佛教认为人生的意义佛学之于人生的意义佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆为化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

--题记我对佛学的最初认识,缘于高中时班主任对弘一法师(俗名李叔同)的解说。

对于一位“二十文章惊海内”的大师,我不由得产生极大的好奇和敬仰之情。

少年才俊时的他,以一首脍炙人口的《送别歌》闻名于世:长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

李叔同先生生于乱世,在他历尽百劫之后,终于在1918年8月19日,在杭州虎跑定慧寺剃度出家,时年三十九岁。

绚烂之极,归于平淡。

他皈依自心,超然尘外,告别尘世的一切繁文缛节,并发誓:“非佛经不书,非佛事不做,非佛语不说”,谢绝一切名闻利养,以戒为师,粗茶淡饭,过起了孤云野鹤般的云水生涯。

他是寄身于禅院的艺术家,将人生、艺术和禅修有机地统一了起来。

由此,我开始关注有关弘一法师的一些书籍和语录集,也是在那时,我开始对佛教产生浓厚的兴趣。

在自己所能接触到的有限的资源里,搜索那些吸引我眼球和撞击我的字眼,从自己的切身体会出发,渐渐地尝试去理解禅意,追求高深的思想智慧,以明理、静心为目的,追求精神上的自由。

“问我为总是挺胸抬头,因为我是精神贵族”。

记得在高三时,由于压力大,备考繁重,语文老师经常会找一些励志或者静心忍性的禅语来解析给我们听。

我印象最深的一句是“身如菩提树,心若明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃”,以及后来更广为传颂的一句“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。

好一句”本来无一物,何处惹尘埃”,人,生来本是那么的纯真善良,如那些可的小孩般天真无邪,可为何长大后的我们会“处处惹尘埃”,生出那么多的烦恼呢?人生之所以痛苦,在于追求错误的东西。

如果我们不是自己给自己烦恼,别人也永远不会给我们烦恼。

快乐需要自己的成全,我一直这样认为,其实很简单。

我觉得佛家讲究的是随缘,随性,万事不可强求。

健康顺口溜380条

健康顺口溜380条

健康顺⼝溜380条1. 千保健,万保健, ⼼态平衡是关键。

2. 怒伤肝,喜伤⼼,悲忧惊恐伤命根。

3. 要活好,⼼别⼩;善制怒,寿⽆数。

4. ⼼胸宽⼤能撑船,健康长寿过百年。

5. 要想健康快乐,学会⾃⼰找乐。

6. 妻贤夫病少,好妻胜良药。

7. 铁不冶炼不成钢,⼈不运动不健康。

8. 最好的医⽣是⾃⼰,最好的运动是步⾏。

9. 西红柿,营养好,貌美年轻疾病少。

10.⼩⼩黄⽠是个宝,减肥美容少不了。

11.多吃芹菜不⽤问,降低⾎压喊得应。

12.笑⼀笑,⼗年少。

13. ⼀⽇三笑,⼈⽣难⽼。

14.笑⼝常开,青春常在。

15.哭⼀哭,解千愁。

16.有泪尽情流,疾病⾃然愈。

17.丈夫有泪尽情弹,英雄流⾎也流泪。

18.先睡⼼,后睡眼。

19.药补⾷补,不如⼼补。

20.饭养⼈,歌养⼼。

21.早吃好,午吃饱,晚吃巧。

22.暴饮暴⾷会⽣病,定时定量可安宁。

23.吃得慌,咽得忙,伤了胃⼝害了肠。

24.若要⾝体壮,饭菜嚼成浆。

25.若要百病不⽣,常带饥饿三分。

26.宁可锅中存放,不让肚⼦饱胀。

27.每餐留⼀⼝,活到九⼗九。

28.坐有坐相,睡有睡相,睡觉要像弯⽉亮。

29.宁可⽆⾁,不可⽆⾖。

30.吃⽶带点糠,营养⼜健康。

31.三天不吃青,两眼冒⾦星。

32.宁可⾷⽆⾁,不可饭⽆汤。

33.LJ⾷品危害多,远离⽅能保健康。

34.吃⾯多喝汤,免得开药⽅。

35.早喝盐汤如参汤,晚喝盐汤如砒霜。

36.夏天⼀碗绿⾖汤,解毒去暑赛仙⽅。

37.晨吃三⽚姜,如喝⼈参汤。

38.⼥⼦三⽇不断藕,男⼦三⽇不断姜。

39.萝⼘出了地,郎中没⽣意。

40.⼈说苦⽠苦,我说苦⽠甜。

41.吃了⼗⽉茄,饿死郎中爷。

42.胡萝⼘,⼩⼈参;经常吃,长精神。

43.性格开朗,疾病躲藏。

44.房宽地宽,不如⼼宽。

45.⼈有童⼼,⼀世年轻。

46.⼤葱蘸酱,越吃越胖。

47.⼤蒜是个宝,常吃⾝体好。

48.⼀⽇两个苹果,⽑病绕道⾛。

49.⼀⽇三枣,长⽣不⽼。

50.核桃⼭中宝,补肾⼜健脑。

51.祸从⼝出,病由⼼⽣。

心决定性叫心性

心决定性叫心性

心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。

我们讲长寿,有这麽四种人长寿:第一种,没心没肺的人长寿;第二种,稀里糊涂的人长寿;第三种,平静的人长寿;第四种,觉悟者长寿。

那麽到底病是怎麽来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多,这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜,今天担心孩子,明天跟这个人着急,跟那个人生气,跟那个担心,跟那个害怕……这就得了,您准备做患者吧!心平静才能长寿。

不是有知识的人就能当官,不是这个样子,不是有才干就能当老板。

现在很多人不服气:“这个人什麽也不是怎麽当老板?”你看看人家多平静,人家对钱很平静。

有的人当官的时候很平静,当个局长像上趟厕所一样轻松,你行吗?当个班组长就激动够呛,你的容量就那麽大!记住,你的心胸有多大,你的世界就有多大。

现在很多人老爱较劲:“你看这个领导没什麽才能。

”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的,不喜欢你有才干,只喜欢平静(天喜欢平静祥和,另外,“天道无私,常予善人”,天亦喜欢仁德无私的人)。

所以佛教讲的是中道,儒家、道教讲的也是中庸、中道。

平静能致远,平静才能达到永远。

有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。

但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。

有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福!首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。

所有的宗教,无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什麽教,都是讲命由自己的心生出来。

病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。

黄帝内经:灵枢第10章 经脉

黄帝内经:灵枢第10章 经脉

经脉原文和白话文翻译:【原文】雷公问于黄帝曰:‘禁脉’之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。

【翻译】雷公向黄帝问道:《禁服篇》曾说,针刺的道理,首先是经脉,揣度其运行的终始,了解其长短,以及内部与五脏的联系,外部和六腑的分别,希望详尽地听听其中的道理。

【原文】黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。

【翻译】黄帝说:人的最初生成,先形成于精,由精发育而生成脑髓,以骨骼为支干,以脉管藏血气而养全身,以筋连串骨骼使之坚强,以肉为墙壁保护内脏,当皮肤坚韧时,毛发就附着生长。

五谷入于胃,化生出各种营养,脉道借之通行全身,血气运行不息。

【原文】雷公曰:愿卒闻经脉之始也。

【翻译】雷公说:我想彻底地听听经脉最初生成的情况。

【原文】黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。

【翻译】黄帝说:根据经脉的变化,可以决断死生,处理百病,调整虚实,这是不可不通晓的。

【原文】肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺,从肺系横出腋下,下循臑内,行少阴心主之前,下肘中,循臂内上骨下廉入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端;其支者,从腕后直出次指内廉出其端。

【翻译】肺手太阴经脉,从中焦腹部起始,下绕大肠,返回循着胃的上口贲门,上贯膈膜,入属于肺,再由喉管横走,至于腋下,沿上臂内侧,行于手少阴和手厥阴之前,下达肘中,顺着前臂内侧上骨的下缘,入寸口,循着鱼际,出拇指尖端。

它的支脉,从手腕后,直出食指尖端内侧,与手阳明大肠经相接。

【原文】是动则病肺胀满,膨胀而喘咳,缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。

是主肺所生病者,咳,上气,喘渴,烦心,胸满,臑臂内前廉痛厥,掌中热。

气盛有--余,则肩背痛风寒,汗出中风,小便数而欠。

气虚则肩背痛寒,少气不足以息,溺色变。

为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之,盛者,寸口大三倍于人迎,虚者,则寸口反小于人迎也。

2023年老人生病的说说

2023年老人生病的说说

2023年老人生病的说说2023年老人生病的说说11、生活不易,祝愿老人早日康复!2、祈祷早日康复!苦难快点熬过去,今后只希望我爱的人都平平安安!3、陪我父亲进医院,但愿他早日康复。

4、风儿风儿送去我们的祝福,愿您幸福生活每一天,健康永远在身边。

5、父亲生病住院好久了,还没有康复,希望父亲早点康复出院,早日摆脱疾病的困扰。

6、母亲被病魔折磨了3年,一首《万爱千恩》祈祷母亲早日康复!7、运动运动,体质不糟。

愿你早日康复,万事如意。

8、父母健康、安在就是儿女的最大幸福!爸爸、妈妈我爱你们!9、祝父亲早日康复,身体健康。

10、祝家人早日康复,祝天下所有的好人一生平安。

11、愿世间安好,愿父母早日康复。

12、祝爸妈身体健康,笑口常开精神爽。

13、为你泡杯健康热茶,愿你福寿绵绵。

14、好人好报,相信老天会公平,不会折磨好人的。

希望老天保佑妈妈早日康复!15、老爸老爸,嘻嘻哈哈,身体好啦,我们回家!17、你的康复,就是我的幸福;你的安康,就是我的平安。

你会好起来的!18、送你亲和的阳光,祝你生活甜美芬芳。

19、春天祝福声声传,愿你早点出医院,祝你春天幸福,早日康复!20、愿母亲身体早日康复,也愿父亲身体安康!21、爸妈,你们为了儿女们辛劳了大半辈子,让我也为你祈福,祝爸妈身体健康,永远快乐!22、希望家人都能够健健康康,平平安安。

23、祝爸爸早日康复,远在外的女儿没有时间回去陪您,希望你可以体谅。

24、愿我的父亲吃好喝好睡好,早日康复,爱你的女儿。

25、鸟儿鸟儿送去我们的祝愿,愿您早日康复,一生平安。

26、不要担心,相信奶奶会没事儿的,来,让我们一起为她祈祷吧。

27、生病中的父亲,祝愿父亲早日康复!28、你一定会战胜病痛的恶魔,将财富夺回。

你人生旅途中一直会有我的祝福,愿你早日康复!29、祝妈妈早日康复,健康长寿!30、祝愿君心乐观开朗,身体百炼成钢。

2023年老人生病的说说21、祝爸爸早日康复,远在外的女儿没有时间回去陪您,希望你可以体谅。

相由心生 境随心转

相由心生 境随心转

相由心生境随心转中国老祖宗告诉我们,古圣先贤告诉我们“相由心生”。

相是什么意思呢?就是我们的形象,我们的身体,我们的样子。

它是由自己的想法来影响和改变的。

如我们发脾气,脸色就变了,嘴唇发紫,脖子通红,您看相由心生了。

您一欢喜,满脸红光,眉开眼笑,皮肤发光,相由心转。

我们一出生,婴儿很健康,皮肤、气血很好,细胞都是正常的。

一发脾气啊,一沉闷,一怨恨,它就扭曲了,就像餐巾纸一样。

心的力量可大了,可以让头发竖起来,脸变形,甚至五脏颠倒。

我举一个我家里的例子,在1980年前后的时候,我的姥爷很健康,身体很强壮,笑起来声音洪亮。

一天在外面生了闷气回家,我的姥姥给我姥爷吃了一碗米饭,一碗牛肉,他老人家生着闷气吃完。

当天夜里就大面积心梗,半个月之后去世了,60岁走了。

大家想一想,一顿饭吃错了,违背了道德,就送命啊。

生气的时候,胃扭曲了,不能吃了,就这么简单。

怨恨、忌妒、郁闷、彷徨、焦虑、对立、仇恨所有这些不健康的心态,把我们身体的细胞全部都改变,三天才能恢复过来,大家想一想现在我们是不是三天发一次脾气啊?是一天发三次脾气,每天都得着急发脾气。

癌症怎么来的呢,老祖宗两千多年来就告诉我们了,相由心转,相由心生,我们仇恨的心,讨厌别人的心,对立的心,不知道感恩的心把我们的身体的细胞全部都扭曲了。

不懂得孝顺父母,不懂得兄弟友爱,不懂得夫妻相敬如宾,不懂得朋友间讲究信用、诚信,不懂得感恩我们的领导,不知道感恩社会,感恩大自然,天天扭曲这个细胞,最后它就不回来了,就不恢复了,不恢复就怎么样了呢,就成癌细胞了。

还有结石,人身体里面怎么会有石头呢?这个东西多坚硬,我们是血肉之躯,一切都是柔软的,最后能把我们的身体转成坚硬的石头,各位想一想这个心的力量有多大。

我们能不关注自己自己内心的学习,内心的休养吗?你不让心和谐,你天天贪婪、忌妒、怨恨、对立、着急,我们的身体最后就变成了石头,痛苦啊。

明白了这个道理就知道癌症并不可怕,我不是举那个例子了么:快死的人因为孝顺父母瘤子两天就小了,相由心转了,相由心生了。

相由心生原因

相由心生原因

相由心生原因
相由心生的原因可以从多个角度来解释。

首先,从心理学角度来看,人的情绪、心态和思想会影响到其面部表情、微表情以及整体的气质和行为。

因此,当一个人的内心状态发生变化时,其外在的表现也会相应地变化,从而呈现出不同的相貌。

其次,从哲学角度来看,相由心生也可以被理解为一种人生观或价值观。

它强调的是人的内心世界与外在表现之间的相互关系,认为人的内心状态会通过其外在的表现形式反映出来,而这种外在表现形式又会影响到他人对其的看法和评价。

因此,相由心生可以理解为一种提醒人们注重内心修养,以塑造良好形象的理念。

最后,从科学角度来看,虽然目前还没有明确的证据证明心理状态可以影响人的生理机能,但也有一些研究指出,情绪和心态与身体健康之间存在一定的关系。

例如,长期的焦虑、紧张等负面情绪可能导致身体出现某些疾病症状,而积极的心态则可能促进身体的健康。

因此,相由心生也可以被理解为一种强调身心健康的生活方式的理念。

“相由心生,病从心起”,大部分的病都是心病。

“相由心生,病从心起”,大部分的病都是心病。

“相由⼼⽣,病从⼼起”,⼤部分的病都是⼼病。

⼼念与疾病有着直接的关系,⼼灵有伤有问题会通过⾝体表达。

许多⾝体疾病是假象,只是我们能看见果⼦的样⼦,不知种⼦在何时何地种下,⼜怎样发芽结果的。

疾病有今世的⼼念,有前世的因缘。

学习去爱⾃⼰,让⾝体成为爱的显⽰器,让⼼灵彰显本有的真善美之光!⼈⽣,每⼀个⼼情,都是⼀个⼼灵的暗箱。

⼈⽣,每⼀个状态,都是⼀个⼼灵的显现。

佛教称这个⼼灵暗箱为:“第⼋识,阿赖耶识。

”科学则称之为,⼼灵的暗箱。

当你已经长久没有好⼼情,疾病很快会到来有的⼈总是害怕⾃⼰⽣这个病那个病,结果就怕出病来;有的⼈,怨恨过多,招的常是横灾。

请记住,⾃然⼒是强⼤的。

它不怕你有多么强硬,就怕你总是谦让随和。

凡是怨恨重的⼈,⼈⽣命运多会悲惨苦痛;凡是随和谦让的⼈,⼈⽣命运⼤多会特别好,如有天助。

⼈的怨恨⼼重,是⼈⽣灾难之⼀⼤根源,必须全⼒以赴把它戒除掉才⾏。

⼈⽣若⽣⼀念怨恨⼼,以后就会有⼀个⼈跟你⽣⽓,或发⽣⼀件⽣⽓的事。

⼈⽣若是天天如此,就⿇烦了,垃圾就会堆积太多,灾害就必会降临。

如果我们这⼀⽣总是爱⽣⽓,那就会总是得病⼈应该多多去参:“我不应该⽣⽓”,这样全⾝的所有疾病都会逐渐缓解。

如果我们⼈⽣真正学会了忏悔,就⼀定能够改变⾃⼰的⼈⽣命运。

⽣⽓少了,今后所遇到⽣⽓的事情就会少;同时,别⼈⽓你的事也会少。

⼈们⾝体污浊之⽓减少了,⾝体疾病之痛就会⼤⼤缓解,⼈⽣命运也会随之发⽣改变。

⼈⽣的⾃我认识,是⾮常重要的个⼈觉悟能⼒。

谁能更多找出⾃⼰的⽑病,谁的觉悟能⼒就越强。

谁要是找别⼈⽑病越多,说明谁的迷痴程度越深。

⼈的所谓修养就是,不见他⼈⾮,只见⾃⼰过。

请⼤家铭记这句名⾔。

上古的时候,⼈⼈修道,⼈⼈修⼼,那时的⼈们都很长寿。

《黄帝内经》中有记载:⼤意是说⼈的⼀⽣,活得⼤多很惨。

许多⼈天天都在找别⼈的⽑病,有事总是怪怨别⼈,从来不懂得省悟⾃⼰。

天天总是跟别⼈争⽃的⼈,不知道争来争去总是⼀场空。

⼼情,可以利万物化万物;⼼情,能够滋养我们的⽣命⼈的⼼情患病了,⼈的⾝体才会有病。

佛渡有缘人

佛渡有缘人

1.佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

2.佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

3.佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

4.佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

5.佛曰:笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。

注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

6.佛曰:一切皆为虚幻。

7.佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

8.佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

9.佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

10.佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。

不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

11.佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。

不过是满眼空花,一片虚幻。

12.佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

13.佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

14.问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

15.问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

16.问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

17.春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

18.佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

19.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!20.佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

21.佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

22.问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

放宽心态,身体就好了(文案)

放宽心态,身体就好了(文案)

放宽心态,身体就好了
俗话说:“相由心生,病从心起。


我们的心就像一个容器,装得烦恼太多,思绪就会杂乱,心一旦有了负重,就会生出心病。

心病一生,则身病百出。

因而,想要远离疾病,就要先学会放宽自己的心态。

众所周知的《红楼梦》中,有这样一个小细节。

一日,周瑞家的给贾府送宫花,原本只是抄便道走,不分高低贵贱,恰好最后才给黛玉送去。

不想黛玉却问道:“这是单送我一个人的,还是別的姑娘都有?”可见,黛玉的心中容不下一点别人的怠慢,连细枝末节都放在心上。

也正因她事事计较,时时在意,才常年疾病缠身,久治不愈。

人一旦有了心病,身体就注定会遭受病痛的折磨。

过于计较得失的人生,只会被命运所抛弃。

有句话说得好:“若不是心宽似海,哪来人生风平浪静。


人这一辈子,有多少计较,就有多少心病,有多少宽容,就有多少快乐。

很多事,放下便无事,心思越简单,身体就越健康。

所以说,养心即是最好的养生,心宽,病自退,心安,身自安。

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第一章 相由心生,病从心起七情,人之常性,动之则先自脏腑郁发,外形于肢体。

——《寿世青编》一、当今医学发展的两个困惑自古以来,健康与长寿就是人们最为关心的问题之一。

上至帝王将相,下至市井村夫,无不对其心驰神往。

一统江山的秦始皇,曾“遣徐福发童男女数千人,入海寻仙人求不死仙丹”;三国猛将张飞之威武健壮岂是常人可比,却被诸葛亮写在手心的一个小小“病”字,吓得掩面而泣;《红楼梦》中的贾敬,宁国公贵胄之后,又是丙辰科进士,为了长寿求仙,甘愿抛弃尘世间一切荣华富贵,在都外玄真观修道炼丹,孤灯独影数十年……虽然人都有追求健康与长寿之心,但在生产技术落后、科学知识贫乏、医疗手段不足的古代社会,人类的平均寿命只有40岁左右,面对生老病死,大多数时候只能是徒呼奈何!如今,随着科学技术的不断发展和医学的持续进步,人类对疾病的预防和治愈能力已大大增强,寿命也有所延长。

在许多闻名于世的长寿村和地区中,不少老者的年龄已经超过100岁甚至达到120岁。

但是,就在医疗科学如此发达的今天,很多旧症新病却依然在毫不留情地夺人钱财、索人性命,很多疾病依然是人类难以攻克的难关,随时威胁着人类的生存与健康。

如此智慧的人类,面对疾病束手无策的同时,内心充满了无奈与困惑!《2016年全民中医健康指数研究报告》发布:2016年度中医健康指数60.9分。

健康状况居民比例为51%,中间状况比例为31.7%,疾病状况比例为17.2%。

影响健康的因素中第一位的就是情志:经常感到焦虑情绪的人群中,41.4%处于疾病状况;没有焦虑情绪的人,只有4.1%处于疾病状况。

焦虑情绪最容易导致肝气郁结,使肝脏功能失调。

其中,高收入、高学历的双高人群、一二线城市的女性、居民精神压力更大。

2016年,中央电视台曾报道:我国每分钟有6人被诊断为癌症,在全球癌症大爆发中,中国发病率第一;2015年新增429万癌症患者,死亡281万人;预测全球癌症疾病将呈现迅猛增长态势,到2035年或将达到2400万人。

我国现在高血压患者2亿人,糖尿病患者1.2亿人,高血脂患者1亿多人,心血管病患者2亿人。

各类疾病出现年轻化趋势:22%的中年人死于心脑血管疾病;七成人有过劳死的危险;白领亚健康比例高达76%;慢性病患病率已达20%,死亡数已占总死亡数的83%;中国人的腰围增长速度将成为世界之最!疾病发展态势令人愕然!这些年在对疾病的观察中,我们发现这样两个特点:第一,人类一直在为消灭疾病而不懈努力,不断地更新和完善各种新药、抗生素、检测仪器和技术手段,但一些原有疾病至今都无法找到发病原因,难以根治,同时又不断出现了一些新的病种,如禽流感、疯牛病、SARS、甲型H1N1流感等。

尤其是精神方面的疾病,如抑郁症、焦虑症、失眠症等,发病人群在不断地扩大。

癌症更是呈现多发性、常态性,十多年前很少听说周围有谁得了癌症,现在各种癌症成为普遍现象。

各种疾病困扰着人们的生活、工作和学习,剥夺人们健康幸福生活的权利。

疾病似乎有着比人类更高的智慧,新型病种层出不穷,总是超乎人的想象。

人类消灭病毒的速度总是落后于病毒成型、扩散变异的速度,这也就导致在与病痛抗争的过程中,人类总是处于劣势。

第二,在同样恶劣的环境中,即使人的年龄、性别、健康状况都相同,也只是个别人会生病。

比如,在SARS肆虐的时候,在同样的医院停留或经过,面对共同的传播源,也只是一小部分人被感染,更多的人甚至里面的医生都安然无恙。

再如,我们会认为吃了不卫生的食物,就会出现腹泻甚至肠炎,可是捡垃圾的人经常吃一些别人扔掉的食物却不会闹肚子。

生活在同一个家庭,共同的父母,吃的、用的、受到的教育都一样的两个人,其身体状况、生活与命运却大相径庭——即使在同一个时辰出生的双胞胎,命运也不尽相同。

有人说,病是吃出来的,所谓“病从口入”:人们贪恋美食,食用大量的高胆固醇食物,不良商家还会在食品中使用明令禁止的化学添加剂,如三聚氰胺、苏丹红等。

由于缺乏锻炼,长期在有空调的房间中生活、学习,存留在身体中的酸性物质得不到有效排除,淤积在体内,形成了诱发疾病的毒素,到了一定程度,毒素破坏的机体细胞越来越多,人就会生病。

如果这就是疾病的成因,那么,只要我们控制好饮食结构、加强锻炼,就可以远离疾病。

可是,即使我们如此注意养生,如此小心地保养自己的身体,还是会莫名其妙地被一些疾病所纠缠。

健康是人生最大的财富,只有得过病的人才知道健康有多么重要。

我们辛苦地工作、努力地赚钱都是为了享受美好的生活,而越来越常见的疾病正吞噬着健康的生命,亚健康状况也影响着人的生活状态。

无论拥有多少荣华富贵或者多少非凡的成就,一旦病魔缠身,所有的荣耀都变得黯淡无光。

健康是一种责任,更是生命质量的基点。

没有了健康,我们拥有的一切都将如梦幻泡影,化为虚无。

一个家庭中有人患重疾意味着什么?意味着短则一年、长则数年的治疗和看护;意味着巨额的医疗开支;意味着自己没有了收入,还会给家人造成巨大的财务损失和精神损失……可以说,绝大部分家庭中,只要有一人发生重疾,整个家庭都会陷入困境。

科技的进步并没有阻止病毒的升级,有太多的精英离开了他们眷恋的世界。

究竟是什么让我们如此折腰,穷尽一生的财富也难以换回身体的健康?我们在惋惜一个个鲜活的生命离开我们的同时,是否也应该反思一下我们对健康的认知到底哪里出了问题?二、心主神明,病由心生多年研究中越来越多地发现,很多疾病甚至是绝症,很大的一部分原因是人的思想制造出来的图画,导引了人内在的情绪——也就是说,有的病是人想出来的。

这个观点看上去大胆而一时难以接受,实际上却得到越来越多的证实。

癌症夺去了无数人的生命,被称为“不治之症”,人们谈癌色变。

中华医学会肿瘤分会委员、海南省抗癌协会副理事长、省医学会肿瘤分会主任委员汤鹏教授有一次接受记者采访时称,其实癌症是可防可治的,并非“不治之症”。

死亡的癌症患者,有三分之一是吓死的,三分之一是用药过度病人无法耐受而死的,最后三分之一才是治疗无效而死的。

中国工程院院士、呼吸疾病国家重点实验室主任、呼吸疾病国家临床医学研究中心主任钟南山说:“生病的一半问题都出在心理上。

”中医典籍《黄帝内经》所阐述的最神秘、最重要的是一种特殊的生命现象,这种现象在中医中被称为“藏象”。

事实上,藏象系统的生命表现之一就是人内在的心灵。

如果我们把所有的脏器名称罗列出来(肝、脾、肺、肾、胃、肠、心)就会发现,除了“心”之外,其他的器官都有“月”部首。

这是为什么呢?根据中医的理论,“心者,君主之官也,神明出焉”“藏真通于心”“心者,五脏六腑之大主也”,心是其余各脏器的领导者,心就像是真命天子一样,可以“代天行命”,决定人的物质形体的健康状况。

这也就是《黄帝内经》讲的“主明则下安,以此养生则寿”。

内心安定了,人体内在的系统就会运作良好,整体就会平稳健康。

根据中医五藏学说“心主神明”,指的其实就是人内在的精神意识思维活动主宰着人的物质身体的健康。

无论一个人的身体差到什么程度,只要他能够让自己的内心真正安定、平和下来,只要他能够真正做到身心安顿、心情稳定,他的身体就容易提升自愈能力。

这就是说“百病成效皆求诸于心”,人的思想才是治愈疾病的最强效的药。

这也就是为什么一些有经验的中医与患者交流时会提出“必须有洗心革面、重新做人的决心”,并称之为“秘方中的秘方”!曾有智者说过:“人的心就像是一块空地,播种什么就会长出什么。

什么都不播种的时候,也会长出野草。

”佛说:“万法由心生,心生则种种法生,心灭则种种法灭。

”这里提到的“心”是人的思想,而不是物质器官的心脏。

只要我们健康的“心”生了,我们就会健康;相反,如果我们心生疾病,则疾病生。

只有当内心中疾病的心灭了之后,人才会痊愈。

所以我们常常会说:“最好的医生是你自己。

自然最健康,心是最强的药,人体都有自行修复的机制。

”藏象系统中的五脏对应“魂、神、意、魄、志”,即肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏志。

我们的五脏反映着我们的精神乃至灵魂状态,而心主神明,人内在的心灵就像是真命天子一样,影响着人外在身体的健康。

现代社会中,虽然人民生活水平日益提高,但工作节奏加快,竞争更加激烈,社会、工作、生活各方面压力加大,由心理、情绪、精神导致的各种疾病越来越多,也越来越受到重视。

当人内在的思想出了问题时,人外在的形体也就会跟着出问题,这也就是中医所说的“病由心生”。

其实,大多数人的疾病都根源于此。

很多人都因为内在思想出了问题,所以相应的疾病也很难治愈。

2007年,国内引进了美国的一本畅销书《病由心生》。

这本书的作者是位内科医生,他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律就是,人将近80%的病都是由心理因素造成的,只有20%左右是因为细菌感染等外来因素所导致。

我们知道,西医是对症治疗,中医是辩证治疗。

西医在对疾病的研究和治疗上有着举足轻重的作用,不论是药剂还是手术,检测还是移植,都是最为快捷便利和有效的。

西医在讨论和研究疾病时,关注的重点是人的物质身体,关注更多的是生理因素和物质层面,强调通过改变人体形态结构来治愈疾病。

通过诊断、化验、检测等手段,运用物理观测的方法,对人体的物质结构做出分析报告和提供解决方案,最终采用打针、吃药、输液、手术、移植等方法,对疾病进行处理。

而中医看病注重的是五脏,就是“魂、神、意、魄、志”。

中医理论提出:“百病皆由气生。

”《寿世青编》有言:“药之所治只有一半,其一半则全不系药方,唯在心药也。

”当一个人的内心处于僵化的状态时,内在自我就会受到很多负面情绪的困扰,这些积累已久的情绪得不到有效释放、化解和清除,就会作用于我们的身体,反映为外在的疾病。

人的行为来自思想。

虽说世间万事万物变化无穷,却有“天道”——万事万物的运行规律。

就像是太阳每天东升西落一般,规律即是永恒的定律。

掌握了规律,我们就掌握了开启智慧之门的钥匙。

就如每当涨潮或月圆时,人的情绪会容易起伏、人会生病并且会生重病……外在环境的变化会影响人体,这就是规律。

人们经常会祝福别人说“祝你好运”,其实只要我们顺应天地节律去养生养心就会走“运”;而如果我们不能够顺应规律,反其道而行之,就会背“运”。

“心主神明,病由心生”,医学要解决的最重要的问题就是人的心智的问题。

只有从心智入手,让人真正达到平静喜悦的状态,才能提升人本有的自愈能力,提升身体健康程度。

三、思想产生情绪,情绪影响思维方式思想产生情绪,情绪影响思维方式,两者的关系就像是鸡生蛋、蛋孵鸡一样,相辅相成,互相影响,互相作用。

同样的境遇,有的人会往好处想,带着感恩、包容、理解来面对发生的事情;有的人就往坏处想,都是别人对自己不好,内心充满愤怒、委屈、难受。

不同的思想就会形成不同的行为,而行为导致结果,不同结果造就人生不同的命运。

思想产生情绪,情绪导引能量,形成了身体气血的定向和定位变化,造成了身体细胞和器官的反应与变化,进而形成疾病。

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