慈济在苏州
苏州慈济门诊部有限公司(企业信用报告)- 天眼查
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一、企业背景
1.1 工商信息
企业名称：
苏州慈济门诊部有限公司
工商注册号： 320500400041914
统一信用代码： 91320500585546817D
法定代表人： 林俊龙
组织机构代码： 585546817
4.2 投资事件
截止 2018 年 09 月 13 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信 息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参 考。
变更日期
2015-05-06 2015-05-06 2014-03-11
2014-03-11
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1.4 主要人员
序号
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
姓名
张红玲 陈绍明 释悟见 林碧玉 陈英和 林俊龙 高瑞和 王端正 杨桂卿 简守信 赵有诚 赖雅洵 林祐生
苏州慈济门诊部有限公司
企业信用报告
本报告生成时间为 2018 年 09 月 13 日 17:15:31， 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的天眼查数据快照。
目录
一．企业背景：工商信息、分支机构、变更记录、主要人员 二．股东信息 三．对外投资信息 四．企业发展：融资历史、投资事件、核心团队、企业业务、竞品信息 五．风险信息：失信信息、被执行人、法律诉讼、法院公告、行政处罚、严重违法、股权出质、
登记机关：
苏州市工商行政管理局
核准日期：
2016-02-18
1.2 分支机构
3
截止 2018 年 09 月 13 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信 息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参 考。
苏州市人民政府关于第四届“苏州慈善奖”评选结果的通报
苏州市人民政府关于第四届“苏州慈善奖”评选结果的通报文章属性•【制定机关】苏州市人民政府•【公布日期】2020.08.31•【字号】苏府〔2020〕92号•【施行日期】2020.08.31•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】扶贫、救灾、慈善正文市政府关于第四届“苏州慈善奖”评选结果的通报各市、区人民政府，苏州工业园区、苏州高新区管委会；市各委办局，各直属单位：近年来，在各级党委政府的正确领导和社会各界的积极参与下，我市公益慈善事业取得了可喜的成绩。
连续四届综合指数位居全国城市第七，在第五届“中国城市公益慈善指数”评选中，我市排名全国第五，紧跟北京、广州、深圳、上海一线城市之后，实现新的突破。
慈善捐赠募集总额在全国地级市中名列前茅，全市慈善组织、志愿服务组织等社会慈善力量蓬勃发展，每年慈善捐赠、慈善项目惠及困难群众近300万人次，有力助推我市打赢脱贫攻坚战和全面建成小康社会。
为大力弘扬中华民族乐善好施的传统美德，更好地营造“文明苏州、向上向善”的社会氛围，表扬鼓励2017～2018年间，为全市公益慈善事业发展做出突出贡献的企事业单位、社会组织和先进个人，根据第四届“苏州慈善奖”评选要求，经基层推荐、资格审查、专家评审、征求意见及社会公示，市政府决定授予东吴证券股份有限公司等43家企业及单位“最具爱心捐赠企业（单位）”称号；授予朱恩馀等11人“最具爱心捐赠个人”称号；授予夏靖等12人“最具影响力慈善楷模”称号；授予“慈善药品援助项目”等23个项目“最具影响力慈善项目”称号；授予苏州市慈善总会等13个组织“最具影响力慈善组织”称号；授予毛伟等10人“优秀慈善工作者”称号。
希望受表扬的单位、个人和组织珍惜荣誉、再接再厉、再立新功。
全市上下要深入学习贯彻习近平总书记关于发展公益慈善事业的重要论述，认真落实《中华人民共和国慈善法》，不断强化全民公益慈善意识，创新开展各类公益慈善活动，广泛宣传公益慈善先进典型，引导和激励更多社会力量加入到公益慈善事业中来，为苏州奋力再创一个激情燃烧、干事创业的火红年代，建设“现代国际大都市、美丽幸福新天堂”贡献力量！附件：第四届“苏州慈善奖”获奖名单苏州市人民政府2020年8月31日附件第四届“苏州慈善奖”获奖名单一、最具爱心捐赠企业（单位）（43家，排名不分先后）东吴证券股份有限公司苏州银行股份有限公司东吴人寿保险股份有限公司苏州城市建设投资发展有限责任公司苏州创元投资发展（集团）有限公司苏州市广播电视总台江苏永钢集团有限公司江苏张家港酿酒有限公司江苏国泰国际集团股份有限公司澳洋集团有限公司江苏张家港农村商业银行股份有限公司张家港保税科技（集团）股份有限公司波司登股份有限公司常熟开关制造有限公司（原常熟开关厂）江苏常熟农村商业银行股份有限公司常熟市龙腾特种钢有限公司江苏中利集团股份有限公司常熟风范电力设备股份有限公司玖龙纸业（太仓）有限公司震雄铜业集团有限公司亨通集团有限公司康力电梯股份有限公司盛虹控股集团有限公司江苏苏州农村商业银行股份有限公司中达电子（江苏）有限公司苏州伟业集团有限公司瑞仪光电（苏州）有限公司江苏科林集团有限公司苏州赛伍应用技术股份有限公司吴江大鼎精密模具有限公司博众精工科技股份有限公司苏州安洁科技股份有限公司中亿丰建设集团股份有限公司江苏江南高纤股份有限公司苏州市春菊电器有限公司苏州上声电子股份有限公司江苏亚细亚国贸集团有限公司苏州荣诚建筑安装有限公司苏州金螳螂企业（集团）有限公司博世汽车部件（苏州）有限公司苏州江南嘉捷电梯有限公司苏州中设建设集团有限公司苏州兴业材料科技股份有限公司二、最具爱心捐赠个人（11名，排名不分先后）朱恩馀（香港）香港翔龙制衣有限公司董事长何露娜（女）苏州市苏房集团有限公司董事长赵晓东常熟市天银机电股份有限公司副总经理沈小平通鼎集团有限公司董事局主席陈建华恒力集团有限公司董事长、总裁莫林弟永鼎集团有限公司董事长万卫方吴通控股集团股份有限公司董事长金向华苏州金宏气体股份有限公司董事长、总经理金鑫南江苏苏鑫装饰（集团）公司董事长徐晓花（女）中亚集团董事长罗勇辉苏州欧菲光科技有限公司总经理三、最具影响力慈善楷模（12名，排名不分先后）夏靖苏州市味知香食品股份有限公司董事长孙永华张家港市易华润东新材料有限公司董事长朱玉宝江苏宏宝集团公司名誉董事长俞峰常熟市和融碧溪义工协会会长李正良常熟市圆梦助学义工社社长柯谟训苏州训诰环保材料有限公司总经理汤仁青原昆山市张浦镇金华村党委书记金元章原吴县机电公司副经理刘滨江苏大千智造集团有限公司董事长颜章健苏州迅镭激光科技有限公司董事长朱文林苏州普胜交通电力工程有限公司总经理徐德胜苏州市浒墅关现代农业综合开发有限公司总经理四、最具影响力慈善项目（23个，排名不分先后）慈善药品援助项目（苏州市慈善总会）中国建设银行苏州分行“劳动者港湾”（中国建设银行股份有限公司苏州分行）“幸福亮居”工程（苏州市残疾人联合会、苏州市慈善总会）红石榴籽工程·弘化社铜仁帮扶项目（苏州弘化社慈善基金会）用鼓掌的双手做环保——垃圾分类全民公益行动（慈济慈善事业基金会）儿童健康大讲堂（苏州大学附属儿童医院）苏州市立医院北区“红手环”志愿活动（苏州市立医院北区）“爱立方”公益大学（苏州市青少年发展基金会）“光大环保”爱心基金（苏州市城市管理局）红色爱心在行动（张家港市红十字无偿献血志愿者服务队）冶金工业园（锦丰镇）第二届困境儿童综合援助项目（张家港市锦丰镇慈善会）“授渔计划”贵州省精准扶贫助学（常熟市流水琴川义工协会、常熟市流水琴川和爱社会工作发展中心）全国首个县级慈善援助药品发药点（常熟市慈善总会）关爱环卫工人的爱心驿站（太仓市爱心商家联合会）旧衣新旅项目（昆山市慈善总会、昆山市义工联合会）“手拉手、送温暖”慈善救助（吴江区慈善总会）“看见吴中”千例角膜移植救助志愿服务项目（苏州市看见吴中公益基金会）“太温暖”助残帮困公益行动（中国太平洋人寿保险股份有限公司苏州分公司）千人工匠·精准帮扶组合计划（苏州金螳螂公益慈善基金会）“红石榴伙伴”行动（苏州市民族团结进步促进会、苏州工业园区触爱行动联盟协会）慈善助学项目（苏州工业园区慈善总会）恒泰商置公益“音乐课堂”（恒泰商置工会）迎春花校服（苏州工业园区迎春花爱心联合会）五、最具影响力慈善组织（13个，排名不分先后）苏州市慈善总会苏州市青年志愿者协会苏州明基友达公益基金会张家港市永联为民基金会常熟市慈善总会太仓市慈善总会昆山市慈善基金会苏州市相城区慈善基金会苏州市姑苏区金阿姨志愿服务队苏州市姑苏区慈善基金会苏州工业园区慈善总会苏州工业园区汤妈妈公益慈善中心苏州高新区慈善基金会六、优秀慈善工作者（10名，排名不分先后）毛伟苏州团市委希望工程办公室主任吴成杰苏州市福利彩票发行中心副主任陈霞（女）苏州陈霞爱心慈善基金会理事长朱文涛张家港市民政局养老服务科（儿童和残疾人福利科）副科长赵梦娜（女）常熟市民政局工作人员张祥杰太仓市民政局机关党委专职副书记陈凤林昆山市陆家镇便民服务中心工作人员何建金吴中区光福财政分局局长王逸恺（女）相城区慈善会综合办副科长沈琪（女）苏州高新区（虎丘区）社会事业局副局长。
可持续发展背景下城市记忆与集约空间的结合_苏州慈济园区规划与建筑设计
第37卷第5期2011年10月四川建筑科学研究Sichuan Building Science收稿日期：2010-02-03作者简介：陈蓓（1977－），女，江苏苏州人，讲师，硕士，主要从事景观设计及其理论研究。
基金项目：住房和城乡建设部2009年科研开发项目（2009-K6-5）；2009年江苏省普通高校自然科学研究指导性项目（09KJD220002）E －mail ：aha_rabbit@163．com可持续发展背景下城市记忆与集约空间的结合———苏州慈济园区规划与建筑设计陈蓓（苏州科技学院建筑与城规学院，江苏苏州215011）摘要：中国城市正处于从“功能城市”向“文化城市”过渡的阶段，历史文化资源和土地资源都是不可再生的资源。
在可持续发展的背景下，平衡“城市记忆保护”与“空间集约型利用”之间的关系，是实现城市可持续发展的重要一环。
从历史遗产保护、城市文脉传承、生态景观设计、建筑室内外空间设计等方面进行探讨，提出可行方案，为城市未来景观发展提供充足的空间。
关键词：可持续发展；城市记忆；集约空间中图分类号：TU984文献标识码：B文章编号：1008－1933（2011）05－285－050前言历史文化资源是不可再生资源，它记载了城市某一时期的生长发展的过程，是鲜活的城市历史见证，也是城市独有的名片。
而“历史文化风貌”是可以感受、认知和展示“历史文化资源”的物质空间载体，缺乏它，城市如同“无本之木”，只有一个毫无生气的空壳，城市记忆随之消失。
但是，随着经济全球化和现代技术的发展，城市特色逐步趋同，特别是部分历史文化名城，不重视历史文化风貌的保护，虽然有悠久的历史、丰富的文化内涵、资源众多的历史文化，却难以形成历史文化环境氛围，导致历史记忆消失，面貌趋同。
同时，也面临这样一个事实：中国经济迅速发展，取得举世瞩目的成就，然而，资源的低效益消耗、浪费和过量的攫取，造成了中国资源的不足和对环境的严重破坏，威胁到人类的生存。
苏州慈济园区规划建筑设计探析_查金荣_张胜松_梅灵灵
ABSTRACT Assimilating traditional architectural space features of Suzhou into TZU CHI culture by composition of yard spaces, TZU CHI Park planning attempts to form a characterized urban memory by treatment of spatial composition, shape of façade and colored details. KEY WORDS TZU CHI culture; traditional characteristics; yard space
摄影 ：査正风
\ 102
建筑学报 2013 09
设计研究 Researches in Design
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16 从主广场看静思精舍 17/18 建筑细部 19 慈济三重檐、三宝明珠样式
4.5 建筑细部 在建筑细部的设计中，不仅运用了苏州
传统文化元素，也选取了一些具有慈济文化 特色的元素，以点出该建筑群体的性质。如 静思堂的两个主要入口均采用三重檐的处理 手法，配以仿城墙的基座，整体形象大气稳 重，符合讲堂的职能特点 ( 图 16~19)。几 个主要建筑的屋脊采用了慈济传统的三宝明 珠式样，但屋面坡度及细节符合苏州传统建 筑的特点。
1 慈济义工
\ 098 建筑学报 2013 09
设计研究 Researches in Design
2 花莲静思精舍
3 花莲静思堂
4 三叠屋脊象征“佛、法、僧”
1.2 花莲静思堂 花莲慈济静思堂 ( 图 3) 坐落于花莲市中
央路的慈济文化园区，主立面主要来自于静 思精舍的放大版，外观上所追求的是朴素的 美及对时代性的反映。白与灰的色调显得素 雅，仿唐式高耸飞檐则为外观增添庄严宏伟 之姿。屋顶的三叠人字造型象征著佛教三宝 “佛、法、僧”之意象 ( 图 4)，8 根立柱象征 着八正道，正面主入口的铜门绘有 12 个不 同故事的浮雕，象征十二因缘。屋顶的架构 为钢架，屋面是由 4 个弧面所组成，正面的 屋顶与大屋顶之交接线，是三度空间的曲线。 主屋顶是以 2 万片铜瓦所构成，因铜瓦质轻、 耐久，且约 10 年后因氧化作用铜片会变绿 色，极具古意。石作的栏杆，以功德会会徽 及莲花造型取代传统设计。
苏州一个非常灵验的寺庙
苏州一个非常灵验的寺庙第一个：报恩寺这是位于苏州闹市的千年古寺，修建于三国年间，约有1700多年历史，相传是孙权为报母恩所建。
寺内的报恩寺塔为九级八面宝塔，因为老城区限高的原因，此塔成为了苏州老城区最高的建筑，是苏州城标志。
或许是有孙权孝心的加成，报恩寺在许有关健康的心愿时很灵验，总有香众绕着报恩寺塔虔诚地转圈。
寺内很大，不收门票，古色古香的建筑让人流连忘返。
交通也很便捷，乘坐地铁北寺塔站直达，周边公交也有很多。
第二个：定慧寺定慧寺之名取自于佛教的“戒定慧”三学，这是苏州的冷门寺庙，坐落于小巷之中，环境很好，是一座有着禅意美学的古寺。
定慧寺始建时间不详，据碑刻记载最晚不低于元朝。
定慧寺在苏州众多古寺中并不突出，不过苏东坡故事却是寺内一大亮点。
据记载苏东坡与当时的寺内方丈极为要好，每次来苏州必寄宿于此，还留下了许多诗篇。
寺内有座免费图书馆，位于古寺最北部，所有香众都可以去里面看书。
里面有众多佛家典籍，还有新闻报刊与杂志，闲时可到此读书看报，获得片刻心灵的宁静。
第三个：西园寺西园寺是苏州人最常去的寺庙，在当地口碑很高，苏州人心里有什么事都会到此倾诉许愿。
这座寺庙很奇怪，若从大门口进要买5元门票，会赠送3根香，若从东门进就不收费，可以随意出入，收门票的形式可有可无。
西园寺有两大特色，第一个是素食，古寺的素面堪称一绝，10元、15元一碗，每天卖得都很火，饭点还得排队。
第二个是小猫，寺内僧人收养了许多小猫，它们活泼可爱，在寺内神出鬼没，到西园寺吃碗斋饭，喂一喂小猫成了苏州的网红项目。
第四个：珈蓝寺这座寺庙就更冷门了，几乎只有周边的人才知道，我也是无意中发现的它。
珈蓝寺是一座水中寺庙，三面环水，一面环路，古寺如同漂浮于湖面之上，是拍摄出片的好地方。
这是苏州城区内为数不多的尼众寺庙，寺内僧人亲切温和，香火异常旺盛，小小的禅院里挤满了香客，每天都是人来人往。
现在的珈蓝寺建筑是新建的，2005年落地开放，前身为苏州的关帝庙，距今在千年以上，因为关羽也是佛教的菩萨之一，便改为了珈蓝寺。
大爱无涯慈济天下
提供场地，杭州慈济在红星剧场举办新春茶会，来感恩和邀请杭州的爱心市民。
除了我之外，华东地区包括苏州 上海等地的志工也前来一起协助，因为慈济人都是一家人。
杭州历史上就是一个人文荟萃的城市，杭州的本地志工实业家也很有心，他们在了解了慈济的静思书轩之后，期盼能够让“静思”也能落地杭州。
静思书轩在全球多个国家共开设了54家，在大陆的北京、苏州、厦门等地开设了六家，为繁忙喧嚣的都市人提供一个静思的空间，潜移默化中启迪人们的性灵，反思生命的本质，调整人生的走向。
书香、茶香、人文香的静思书轩在每一个城市都成为大众心灵驻足的地方。
我想，充满了人文的静思书轩与杭州这座城市是相得益彰的。
记 者：杭州目前提出了“打造东方品质之城、建设幸福和谐杭州”的目标。
其实，幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。
如今杭州已连续八年被评为中国最具幸福感城市，您对于幸福怎么理解？林碧玉：我觉得一座“幸福城市”首先是一座“爱心之城”，生活在这样的城市中，人们才会有幸福感。
幸福感并不是简单的用数字、用金钱来衡量的，心灵富裕的人才会有幸福感。
要追随心灵的脚步，做有价值、有意义的事。
幸福就是心安，自在，看到别人快乐，然后自己快乐。
所以，在慈济，我们一直这样认为：我们不是来奉献的，我们感恩有这样一个机会，可以帮人，同时在帮助别人的过程中我们得到了快乐和幸福。
无忧轻安知足就是幸福，能够因为帮助别人，看到别人展露笑颜，就是最大的幸福。
我听说杭州有800万人口，倘若有80万人成为富有爱心乐于助人的志愿者，这个城市就是慈善幸福有爱的城市。
爱撒社会——慈济志工江苏行纪实
蚕
发放 物 资 ， 每
人 一 条棉 被 、 件 棉衣 、 套 棉 一 一
济 志 工 仔 细捡 拾 落 在 地 上 的纸 板 、 片、 纸 包装带 ， 地上一片洁净 。
１ 月９日， 慈济志 工干７：０ ４ 从
毛 衫 及棉 毛裤 、 袋 １５公斤 大 一 米、 一桶 ５ 公斤大豆 油 。 三处同时
融入 江 海 。 “ 义工” 是英文ｖ ｌｎｅｒ ｏｕ ｔｅ 的中
美国、 南非 、 日本等 国和 香港 、 台 湾 、 海 、 江 、 京 、 州等 地 上 浙 南 苏
区 。 们 一 律 身 穿 蓝 天 白云 服 他 饰： 蓝色毛 衣 、 色羽 绒服 、 蓝 蓝色 毛 围 巾、 白色衣领 、 白色裤子 、 白 色运 动 鞋 、 白色 旅游 帽 。 们 中 他 吃 进去 的是 草 。 有法 师、 医生、 板、 老 律师 、 家庭主 妇 、 员 ……各色 人等 汇集成 一 职 支 充满 爱心 的浩荡 队伍 。 慈济 志 工 参加 慈善 活动一律 自费 ， 班 上
助者 耳 畔响起 。 美 的台湾 大爱 俊 电视 台新 闻主播 陈秀玲 ， 容可 笑
掬 地双 手 递 上 一 件件 棉 衣 。 祝 “ 福您 ！ 这句话 一遍遍 响起 。 ” 看到
很 多人 伸 出 的手 龟 裂 、 肿 ， 红 她
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
的初 中生 ， 们 干劲 十 足 ， 三 他 蹬
轮车 ， 搬运 东西 ， 不惜 力 。 了 毫 有
挤 出来 的是 奶
２ ０ 年， ０ ６ 四 辆 大 巴 从 苏
州市 启程 前往
泅 阳 县 ， 上 车
族 还要 占 用假 期 ， 管如 此 ， 尽
慈济介绍
国家、三百四十五个据点的分支机构，与台湾同步展开慈善救助工作。诸如：
长期照顾户发放、居家兲怀、赴孤儿院、老人院、残智障养护院、艾滋病收容 中心兲怀，而各种天然灾害的急难救助，更是迅捷快速。 慈济依循“直接、重点、尊重、务实、感恩、及时”等原则，对于受灾国 家，除了提供粮食、衣被、谷种、药品的紧急援助外，还援建房屋、协助开发 水源、提供义诊。兲怀项目尽管有别，“尊重生命”的理念却是始终如一。
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骨髓捐赠——捐髓救人
无损己身
《无量义经》云：“头目髓脑悉施人。”现在科技完成了这个心愿。在佛 教经典中，将自己的肉身奉献出来，布施给急需救助的人，称为最上布施；捐 赠骨髓即是最上布施。目前台湾有许多志愿捐赠骨髓的民众，他们的无私布施， 让对岸同胞受惠，成就生命交融的髓缘大爱。 海内外慈济人响应证严上人的号召，为全球的血液疾病患者，争取生存的 权利，于1993年成立「慈济基金会骨髓捐赠资料中心」，2002年改制为「慈济 骨髓干细胞中心」，以脐带血、周边血干细胞移植，希望为人类医疗带来新的 展望。在慈济志工全力倡导及热烈参与下，许多善心民众加入骨髓捐赠验血行 列。每一对案例都是由慈济志工一路劝髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓 缘显示台湾的爱心密度之高，这些具备大爱胸怀的捐赠者所奉献的，是清净无 染的大爱，证严上人说，这就是“清水之爱”。
台湾首例「脐带血」移植，将送往美国救助两岁 儿童；慈济骨髓干细胞中心脐带血库协同志工抢 时间运送。
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环境保护——力行证严上人在一场「并福人生讲座」中呼吁「以鼓掌的双手做环保」 开始，慈济人对环保工作的坚持与推动，可谓不遗余力。为倡导垃圾减量、提 倡资源回收，环保志工不分年龄、阶层，不畏脏乱，低头弯腰，为地球环境而 无私付出。其中不乏身障、年迈者，如高雄仁武资源回收站的环保志工邱淑惠 兊服眼盲的不便，照料家人之余，仍投入环保工作，为地球尽一分心力；宜兰 礁溪的张林蕉老阿嬷，从九十岁开始做环保回收，直至一百零四岁往生，共带 领出数百位环保志工继续她的遗志与愿力。 目前慈济在全台各乡镇小区的回收定点超过四千五百个，有六万多人领有 环保志工证，参与做环保的志工超过事十万人。2002年起，慈济志工将环保回 收基金转作护持大爱电视台，让「垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清 流绕全球」。从大地环保到心灵环保，慈济倡导健康饮食，多吃蔬果，少荤食， 力行「简约」生活，减少「碳足迹」，将环保意识落实日常生活中，常存对大 地的疼惜之心，减缓地球暖化的危机，所谓“环保精致化，清净在源头”。 环保应落实在生活中，所以慈济的环保站经常有学校的老师带领学生前往 参观幵实地做资源回收，所以环保站也称为环保教育站。慈济在环保方面深受 社会大众支持，近年来更致力推动「环保五化」─环保年轻化、环保生活化、 环保知识化、环保家庭化、环保心灵化。
苏州自驾游攻略
苏州自驾游攻略第1天：十全街游玩指南：是一条很有特色的商业街，除了比较多玉器店之外，特色服装店、苏州特色小吃店、酒楼、宾馆、咖啡店、酒吧等等，应有尽有。
白天交通比较拥挤，建议晚上逛十全街比较有情调，喝喝咖啡、泡泡酒吧，享受下别样的苏州味道真的很不错的。
游玩时间：建议2-3小时开放时间：全天开放十全书苑游玩指南：在十全街上的一家二楼评弹茶舍，招牌并不张扬，我们也是无意中发现的，但是二楼上面还是挺大的。
走在十全街上，你会发现很多隐藏在阁楼上，各具特色的传统艺术氛围，十全书苑就是其中的一家。
静思书轩游玩指南：这里是台湾慈济慈善基金操办的一个社会企业，受益做慈善用途。
虽然售价都颇不便宜，但全是台湾出品。
老苏州茶酒楼游玩指南：淮扬菜里，苏州的菜色似乎没有特别的位置，不过要尝主要的苏州菜可以来这里：老苏州茶楼，这里的菜式都以时令菜，突出“鲜”字为主。
性价比挺高的，分量虽然比较精致，但也基本够吃。
人均价格：￥80菜系：江浙菜其他江浙菜第2天：探访苏州私家园林第一人打造的“南石皮记”，南石皮记的主人是着名的艺术家叶放先生。
他的私家园林被众多媒体追访，但是也不轻易接受采访，这次有幸得他亲自带领讲解整个园区的构思，实属万幸。
南石皮记游玩指南：这是一座私人建造的苏州式园林，是一位艺术家联合社区里面的住户，一起打通后院建造起来的私家园林，别具特色，现暂不对外开放。
拙政园游玩指南：拙政园虽然已经经过历代的翻修，难见其原貌，但是作为一个要承载那麽多游客的园林来说，有些改动已不可避免。
这就是文化和经济的博弈中，往往妥协才是留存的可能，悲凉。
游玩时间：建议2-3小时开放时间：8:30-17:50门票价格：￥170苏州博物馆游玩指南：博物馆主体沿用了老苏州的灰白色调，加入了很多线条来加强表达空间感。
也加入了很多其他博物馆少见的休憩空间，让人依然有在游园的感觉。
但是我们去的时候，天气不太好，如果是雨后初晴，相信更有味道!游玩时间：建议2-3小时开放时间：周二-周日9:00-17:0016:00停止入馆;周一闭馆如遇法定节假日则正常开放，有重大活动或维修时可能临时闭馆。
非商业的慈济为什么“最有钱”
非商业的慈济为什么“最有钱”7月份我在东南亚洁能推广行的最后一站是台湾，台湾给我印象最深的莫过于一个非营利组织――慈济功德会，我见到了慈济功德会的创始人证严法师。
证严法师的慈济功德会不是企业，但从他本人及对慈济的运营上，我学到了企业经营的很多道理。
去见台湾首善――慈济功德会的证严法师（也称上人），是我的朋友林伟贤的安排。
林伟贤是来自台湾的实践家知识管理集团的董事长，我最早接触伟贤时，听到最多的是感恩感恩还是感恩，这次见到证严法师，感恩二字也一直贯穿在我与法师相见的四十多分钟中。
证严法师声音不高，但具有很强的穿透力，我见他45分钟，能从他的平和中感受到他的功德无量。
证严法师俗名景云，1937年生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。
一九六六年在花莲山上清修的证严法师，到一诊所探望其弟子胃出血开刀的父亲，看到走廊的地上有一摊血，打听得知是一位山里的妇女小产，好不容易赶到医院却因为没有能力缴纳8000块（台币，差不多是2000块人民币）的住院费而被拒绝救治，母子生死不知。
此事触动了法师，后来他发动自己身边的信徒，每天节约5毛钱，建造一所专门给穷人看病的医院。
建一所医院起码需要8亿新台币，对一个清修的比丘尼来说无疑是天文数字，后来他不仅在花莲建成了第一所慈济医院，还把慈济志业扩展到全球。
由他发起的慈济功德会经过几十年岁月的洗礼，已经发展成为一个庞大的国际性慈善救济组织，其“业务范围”涉及慈善、医疗、教育、人文、环保、社区志工、骨髓捐赠、国际赈灾，用慈济的术语来说，就是“四大志业八大法印”，约有四百多万会员分布在全球，比台湾最大的两党――国民党和民进党的人数还多。
不仅如此，慈济赢得了社会和媒体的盛誉。
在大灾大难前，慈济人的行动是迅速的，出手是慷慨的，速度是最快的，效率是最高的一群，他们的身影总是率先出现在救灾和重建的第一线，被媒体誉为“救灾比军方还快的NGO”，四十多年以来，证严法师筹集了逾百亿新台币的善款，在慈济功德会的帮助下，全球各地蒙恩受惠的贫民、病人、灾民不计其数。
苏州十中规划建筑设计
苏州十中规划建筑设计
陈浩;黄宇琼
【期刊名称】《山西建筑》
【年(卷),期】2012(038)001
【摘要】通过对苏州十中新校址的规划设计,对苏州十中的历史和原校址的分析,探讨了如何将传承文化底蕴融入现代建筑风格,并且如何体现当代师生人性化学习生活,指出苏州十中新校区将＂当代书院＂的设计目标成功体现出来,并通过理性严谨的设计赋予新校区新的生命力。
【总页数】3页(P13-15)
【作者】陈浩;黄宇琼
【作者单位】上海都市建筑设计有限公司苏州分公司;苏州华造建筑设计有限公司【正文语种】中文
【中图分类】TU244.2
【相关文献】
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20120715苏州慈济暑期儿童人文营
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可持续发展背景下城市记忆与集约空间的结合——苏州慈济园区规划与建筑设计
可持续发展背景下城市记忆与集约空间的结合——苏州慈济
园区规划与建筑设计
陈蓓
【期刊名称】《四川建筑科学研究》
【年(卷),期】2011(037)005
【摘要】中国城市正处于从“功能城市”向“文化城市”过渡的阶段,历史文化资源和土地资源都是不可再生的资源.在可持续发展的背景下,平衡“城市记忆保护”与“空间集约型利用”之间的关系,是实现城市可持续发展的重要一环.从历史遗产保护、城市文脉传承、生态景观设计、建筑室内外空间设计等方面进行探讨,提出可行方案,为城市未来景观发展提供充足的空间.
【总页数】5页(P285-289)
【作者】陈蓓
【作者单位】苏州科技学院建筑与城规学院,江苏苏州215011
【正文语种】中文
【中图分类】TU984
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慈济
48
1
1
大爱洒人间
台湾慈济之苏州参观分享
2
3
4
缘起
“为佛教、为众生”，以佛教的 四无量心——慈、悲、喜、舍， 创立了慈善、医疗、教育、人文 等四大志业。四十多年来，上人 带领全球数百万名全心奉献的慈 济志工，在七十多个国家和地区 济助贫困，兴办学校，举办义诊，
以“无缘大慈、同体大悲”之精
神，希望通过实践佛法，达到净 化人心、祥和社会、天下无灾难 之人间天堂。
5
慈济法师的竹筒岁月
1966年证严上人在东台湾的花莲一 隅创立慈济功德会，最初由三十位 家庭主妇每天省下五角钱，投入竹
筒里，六位同修弟子，每人每天增
产一双婴儿鞋，以克己、克勤、克 俭、克难的精神，开始济助贫困、 拔苦予乐的工作。这就是慈济人常 说的“竹筒岁月”。
6
珍贵的照片
慈济首次举办冬令救济，受惠的 照顾户有四十多户，二百余人， 于发放后一起合影。
15
Hale Waihona Puke 8继 承9
信 赖
10
慈济赈灾原则
一、直接——志工与专业人员直接深入灾区，查访灾情；依灾民需要直接 筹集赈灾物资；并动员志工依实地访查确认之灾民名册，直接将物资亲手交到 灾民手上，表达真诚的关怀与祝福。 二、重点——辽阔的灾区无法全面兼顾，因此选择受灾最严重或最缺乏外 援的地区，集中有限资源在最需要的地方，发挥最大功能。 三、尊重——尊重与了解当地的风俗、民情、宗教、文化传统。以朋友的 立场去协助，并顾及对方尊严；不论衣物、粮食、医药或住房等均注重其品质， 当成自己要用的来考量；并以感恩的心，双手将赈济物资奉上。 四、及时——依灾难发生的实际情况，把握时效，采取勘灾、搜集资料等 行动；并在最短时间内完成评估，以最快速度备妥物资给予援助。 五、务实——实地了解灾区最迫切的需求，提供最适当的援助；务必可行、 有效、快速，让一分救助达到多重效果，不使救济资源作无谓的浪费。
20120513慈济46周年庆浴佛(苏州区) 简报
果 綠 的 環 保 衣 ， 心 地
在 浴 佛 區 ， 穿 上 蘋
•
寺 ） 引 領 浴 佛 。
法 師 （ 浦 江 雲 西 禪
山 第 一 廟 ） 和 見 國
智 光 法 師 （ 金 華 北
恩 禮 動 本 。 佛 作 地 讚 、 志 佛 虔 工 、 誠 用 回 的 整 報 心 齊 三 念 的 ，
•
•
的 唱 誦 ， 齊 聲 共 振 。
宕 了 ， 反 而 成 了 他 人
路 沒 有 大 起 大 落 的 跌
出 ， 改 變 後 的 人 生 道
全 新 投 入 的 另 一 種 付
過 程 。 由 放 下 釋 懷 ，
生 由 欲 望 而 起 的 跌 宕
飾 的 主 角 ， 體 驗 著 人
武 漢 宋 為 民 師 兄 演
•
的 母 親 。
） ， 在 劇 中 扮 演 主 角
住 在 園 區 ， 每 天 有
沒 多 久 ， 我 一 個 人
師 姊 ： 「 老 伴 去 世
八 十 多 歲 的 鄧 娟 娟
•
天 還 沒 有 亮 ， 常 熟
佛 前 個 人 節 來 人 ， 。 參 的 自 加 休 願 此 息 報 次 時 名 的 間 利 浴 ， 用
華 聯 的 20 0 多 位 家
•
大 家 一 些 方 法 。 」
錫 、 杭 州 、 武 漢 等 地
虔 敬 ， 來 自 蘇 州 、 無
佛 典 禮 ， 今 年 莊 嚴 又
心 是 道 場 」 的 蘇 州 浴
意 涵 「 法 入 心 、 直
•
書 院 ， 淨 心 浴 佛 。
四 方 會 眾 ， 齊 聚 靜 思
風 微 涼 。 慈 濟 人 恭 迎
我所看到的台湾慈济世界
我所看到的台湾慈济世界作者：徐振之冯春富朱宁玉来源：《华人时刊》2012年第10期最近台湾慈济基金会与江苏省人民医院合作，在苏州创办其在国内的首家健康促进中心，我有幸成为江苏省人民医院13人专家组成员之一。
受慈济基金会邀请，于今年五月中旬赴台参观，前后共计十三天。
我首次得知台湾有个慈济慈善基金会，据说他们对病人的服务很好，实际情况到底怎么样，去之前心中仍是一片茫然。
十三天后，只要提起慈济，我不由自主地肃然起敬，激情荡漾。
我们都是一家人我们一行5月17日11点30起飞，仅1小时40分钟便到了桃园机场，即刻乘专车大巴开往台东嘉义县的大林慈济医院，历程三小时。
此后我们从大林到台中、台北、花莲、玉里、关山等共六家慈济医院(简称慈院)，逐个参观，走遍台湾东西南北，全程饮食为素食。
我们所到之处，各家慈院都是由院长带领各级员工唱着歌、拍着手，甚至跳着舞夹道欢迎。
面对六家医院成百上千员工一张张由衷微笑相迎的脸，最初着实让我们有种“受宠若惊”之感。
开始我以为这也就是他们上级安排的仪式而已，然而随着参观的不断深入，我发现这样的会心微笑，在慈院俯首皆是，无处不在。
从与每一个人的谈话中，从他们每一个人的眼神里，我深切地体会到了他们内心那种盼望家人回归的喜悦。
在慈济的大爱电视台，台长带头载歌载舞，表演自创的手语歌“我们是一家人”。
其中的歌词唱到：“我的欢乐来自你的笑声，如果你流泪，我会比你更心疼。
我的梦要你陪我一起完成。
因为我门是一家人。
”那由衷的微笑，真情的表露，喜庆的气氛，使我们这些年过半百的专家也不由自主和他们一起拍起手，唱起歌来。
在那一刻，恍然之间，我真切地感受到了我们是一家人的亲情。
最终在花莲，我们也终于兴致勃勃地学会了手语歌“我们是一家人”，并登台表演。
一路上，我都在想：这是一群什么人？什么精神在支配着他们，让他们这么快乐，这么友善？慈济人的慈善理念慈济是一个佛教组织，证严上人是他们的精神领袖。
它的核心思想是“慈悲喜舍”、“付出无所求”、“施比得更快乐”、“人伤我痛，人苦我悲”。
慈济基金会：推开大陆慈善之门
为 了能够与 大陆语境 对应 ， 带着批 文前往北 京时 ，
即 “ 个 目的 ，两个 原则 ，三个 不为 ， 四类物 资，五 一
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推开大陆慈善之门进入大陆的第20年2010月慈济慈善事业基金会终于在苏州正式挂牌成为大陆第一家合法成立的境外非营利事业组织自从20年前因救援华东水灾进入中国大陆慈济基金会始终坚持不谈政治不做宣传不刻意传教的理念从未停止行善的脚步终于在今年获得在大陆的正式挂牌
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经过 ２ ０年 的努力 与坚 持 ，今年 ８ ２ 日，在 苏 王端 正 还特 意琢 磨 出符 合 大 陆官 员 习惯 的汇 报方 式 ， 月 ０
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双 婴儿 鞋来 募 捐 ，接 下 来 ，是 ３ 位 家庭 主妇 每 天 ０
省 下五角钱 ，投入竹 筒里 ，培养一点一 滴行善的 习惯 。 ４ 年之 后 ，慈济完 全依靠 民间 自发的参与 ，不仅 逐渐 ４ 壮大 ，而且发展得更为 多元 ，成为一家集 慈善 、医疗 、
一
１ 挂牌 。２ 年 里 ，它不 参与救援 达 ２ 天。 Ｏ
协 助当地经 济重建 。
曾云姬 发现 ，大 陆民众 的慈善 意识 正在 增强 。现 回忆起 ２ 年来在 大陆的推进历程 ，慈济基 金会副 ０ 仅为 大 陆 送 来房 屋、 中国新闻周刊》总结 出八个字 ：善 “ 学校和 水窑 ，更带来 在 ，基 金会 每周 组织 的慈善 活 动 中，前 来协助 的 队伍 总执行 长王端正对 《 ” 了友爱 ，带来 了先进 里有 一半 是北京 普通 民众 。尽 管他们 并 非慈济 基金 会 门难 开 ，好事多磨。但难开还是要 开，多磨还是要磨 。 登 记在 录 的志工 ，要 自付旅 费 ，但这 些北 京志 愿者 也 的慈善理念。 ２ 年 前 ，慈济 刚刚在大 陆开展 慈善工作 时 ，上海 ０ 愉快地作 为临时 志愿者参 与其 中。 的慈济 委员 邱玉芬 形容 是如 “ 在水 泥地上 播种 ”一 样 “ 大陆 慈善 环 境 的改善 是 明 显 的 ，但 不 代表 慈善 难 ，甚 至曾有年 轻 人告诉 这位 来 自台湾桃 园县 的资深 活动 已经 开展得 十分 普遍 。 ”这 位加 入慈 济 １ ２年的 资 志工 ： 慈善是 资本家 对内心不安 的反省 。 “ ”
走进苏州慈济园作文
走进苏州慈济园作文你知道苏州慈济园吗？那可真是个特别的地方，就像藏在苏州这座大花园里的一颗独特的明珠。
一走进慈济园，首先映入眼帘的是那古色古香的建筑。
白墙黛瓦，飞檐翘角，就像一位位安静的老者，默默诉说着岁月的故事。
那墙面上爬满了绿色的藤蔓，就像是给这些老者穿上了一件生机盎然的绿衣，风一吹，藤蔓轻轻晃动，像是在招手欢迎我呢。
园子里的小径弯弯曲曲的，像是一条条蜿蜒的小蛇。
沿着小径漫步，脚底下是一块块平整的石板，这些石板就像一页页史书，见证着来来往往的人的足迹。
小径的两旁种满了各种各样的花草树木。
春天的时候，桃花、杏花、梨花争奇斗艳，红的像火，粉的像霞，白的像雪，一阵春风吹过，花瓣如雪般飘落，地上就像铺了一层彩色的地毯，美得让人舍不得踩上去。
夏天的时候，绿树成荫，高大的树木就像一把把绿色的大伞，为人们遮挡住炎炎烈日，走在树下，凉爽极了。
慈济园里还有一个小湖，湖水清澈见底。
湖底的水草随着水流轻轻摇曳，就像在跳着轻柔的舞蹈。
湖面上有几只鸭子在自由自在地游来游去，它们时而把头扎进水里觅食，时而扑棱着翅膀，嘎嘎叫着，似乎在向人们炫耀自己的惬意生活。
湖的四周是一圈垂柳，细长的柳枝垂落在湖面上，就像姑娘的长发，风一吹，长发飘动，撩动着湖水的心弦，泛起一圈圈涟漪。
在园子的一角，还有一座小小的亭子。
亭子的柱子上刻着精美的花纹，有龙凤呈祥的图案，也有花鸟鱼虫的雕刻，每一处都栩栩如生，让人忍不住赞叹工匠的高超技艺。
坐在亭子里，看着园子里的美景，听着鸟儿欢快的歌声，感觉时间都慢了下来。
这里还经常会举办一些公益活动呢。
我看到很多志愿者们忙前忙后，他们脸上都洋溢着温暖的笑容。
有的在给小朋友们讲解环保知识，那些小朋友们眼睛睁得大大的，听得可认真了；有的在帮助老人做健康检查，老人们也都乐呵呵的，不停地说着感谢的话。
在这个园子里，到处都充满了爱和关怀，就像一个大家庭一样。
离开慈济园的时候，我还真有点舍不得呢。
这个地方不仅有美丽的风景，还有满满的爱心和温暖的人情。
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“慈济为两岸人民搭建了心灵沟通的桥梁。
”慈济在苏州作者：本刊记者陈统奎发自苏州、上海来源：南风窗日期：2010-10-04“如果人间还有许多痛苦，还有许多不如意的事情，莫过于一个民族的分裂、分隔，多么需要有个桥梁，有个最好的沟通方式，能使两岸同胞心灵沟通，更加理解对方，互相谅解。
”8月20日，陈云林在苏州静思书院为慈济慈善事业基金会揭牌，他的一番肺腑之言令无数人为之动容。
这是大陆批准的首家非大陆居民代表任法人的基金会，慈济称之为“大陆总部”，为两岸人文交流打造了更大的平台。
慈济有佛教背景，但不管在台湾，在大陆，还是其他国家地区，慈济都坚持“不搞政治，不传教”，这就使慈济所到之处，既能消除官方顾虑，又能拉近彼此心灵距离，践行其“人心净化，社会祥和，天下无灾无难”的志愿。
国家宗教局副局长齐晓飞出席揭牌活动时说，慈济慈善事业基金会的成立，得益于中国改革开放新的形势，得益于两岸合作交流新的发展，更得益于慈济人20年来在大陆默默奉献的大爱。
齐晓飞还说，当前大陆灾难频仍，需要进行政策创新、体制机制创新，以便让拥有良能良心的人们发挥其社会力。
慈济的登陆恰逢其时。
深耕大陆20年台湾慈济慈善事业基金会是台湾最大的民间慈善机构，1966年创办于花莲，是立足台湾、宏观天下的慈善团体，“致力于扶贫济困，而且能够引导人心向善的一个慈善公益团体”。
从1991年华东特大洪灾开始，慈济在大陆行善20年，累计援建4400多户“慈济大爱屋”、50多所学校以及敬老院、妇幼中心、医疗大楼等，足迹遍及28个省、市、自治区，重大工程有汶川大地震灾后重建、甘肃集水抗旱水窖工程暨移民迁村援助和贵州扶贫暨迁村工程。
“慈济在大陆做迁村工程，有与众不同的地方吗？”记者问何日生。
何日生是慈济花莲本部人文发展处主任兼新闻发言人，他回答说：“慈济盖大爱村，第一强调是‘给村民’盖房子，一定要适应当地的社会人文，否则盖好之后，他们住了会感觉不舒服。
第二，一定要使他们的生计能够得到延续。
第三，一定要让他们养成良好的生活习惯，比如酗酒的不能继续酗酒，不工作的不能继续不工作，这才是真正帮助了他们。
”在获准设立基金会前，2004年，慈济基金会在苏州设立苏州慈济慈善志业中心有限公司，从事社会福利和慈善事业，以及环保教育推广和两岸人文交流活动。
慈济围绕着慈善、教育、文化、医疗四大志业展开，另投入骨髓捐赠、环境保护、居住小区志工、国际赈灾，称之为“一步八脚印”。
1990年代初期，李万财从台湾到南京做百货品牌代理和餐饮店生意。
2000年，李万财开始留意到一群台湾青年志工。
在台湾各大学里大都有“慈济大专青年联谊会”，不少在南京各大学就读的台湾大学生恰好是其会员，他们常常在李万财的咖啡店里聊慈济。
李万财没想到会在大陆与慈济结缘，但慈济就这样“送上门”了。
2002年，李万财认识了慈济台湾资深志工陈金发，被邀请一起去安徽赈灾，深深被慈济人“付出无所求，还要感恩”的精神感动，从此“投入很多时间，真正用心做”，李万财“越做越欢喜”，慈济“行善行孝不能等”的人文精神藉此生根。
不久前，大学同学在厦门聚会，很多同学惊讶地发现，李万财跟10多年前一样不见老，脸上却神采奕奕，纷纷询问：“你为什么不老？”李万财答：“在慈济参加活动，很忙，体力上很辛苦，但心里很快乐，脸不会变老。
”慈济志工分布在大陆各个角落，最近几年，端午和中秋，他们都被召到昆山，包粽子和做中秋月饼义卖，再去做慈善。
包括汶川大地震赈灾，大陆哪里有灾难，慈济人就奔波到哪里。
这似乎成了惯例，20年来慈济在大陆行善都是因为特殊因缘，只要是灾难、贫穷的地方，慈济就会去结缘。
相对的，没有灾难的地方，相对富裕的地方，慈济很少露面。
如今大陆总部设立了，这种局面会慢慢改变。
譬如，慈济已经在上海、苏州、昆山等台商比较集中的大陆城市设立会所。
这些会所一般设有静思书轩，展售人文书籍、环保碗筷等物品，台商及其家属可以到这里喝茶、读书，并定期举办人文讲座，提供人文营养。
此外，还会举办亲子夏令营，邀台商子女与当地小孩一起参与，夏令营的高潮是表演手语剧“亲恩浩连天”，每次表演，在场的人总是感动得掉泪。
慈济深耕大陆20年，用爱来铺造两岸的桥梁，获得大陆“高度肯定”。
“慈善是一个社会发展的必要力量，和谐社会不仅仅是政府做，民间也能够来做，让民间能够发挥爱心，这是达到均富社会的一种手段。
”何日生说。
不过，他也强调，慈济在大陆的脚步不会太快，“因为急了，方方面面还会担心，一步一步来”。
“以台商为主”，何日生用这5个字概括慈济大陆总部当前工作重点。
做“人文经营”慈济在大陆怎样一步一个脚印走来，邱玉芬最有发言权。
邱玉芬于1993年只身一人从台湾来上海经商。
行李中有一皮箱的慈济书籍，她的梦想是把慈济人文精神传播至大陆。
第一年，邱玉芬每天下班后都要给台商们打几十个电话。
在马路上碰到台湾口音的人，她马上过去攀谈。
邱玉芬这么做甚至一度引起大陆的顾虑和紧张。
这之前的1991年，华东爆发百年一遇大洪水，慈济人首开先例对大陆进行大规模的赈灾，在台湾遭到极大的反对声浪。
愤怒的民众打电话前来责备，电台“Call in”节目更是天天骂个不停，“台湾都救不完了，怎可拿钱救大陆”，甚至曾有情绪激动民众扬言要火烧慈济静思精舍。
慈济不畏政治风向，坚持下来，在苏州，陈云林便称赞：“慈济在过去两岸关系非常敏感困难的时期，率先搭建两岸同胞心灵沟通的桥梁。
”今天，台湾人已经不再反对慈济在大陆行善。
2008年2月，大陆官方正式批准设立慈济慈善事业基金会。
慈济大陆总部目前暂时设在苏州静思书院。
这是一座拥有170年历史的苏式古建筑，曾经是苏州的吴氏义庄，是为族群以及其他的贫困人群提供救济和帮助的地方，后来成为沧浪区少年宫，一个培养人才的地方。
在这个意义上说，静思书院是继承了她的慈善和教育血统。
另外，慈济投资数亿在原苏州第21中学校园兴建慈济园区，总面积达6万平方米，比现有地点大3倍以上。
计划2011年启用，届时慈济大陆总部将搬迁过去，成为永久性会址，开展预防医学、义诊、志工培训、人文讲座等多种社会服务。
“慈济是在他乡奋斗的游子的支撑力量。
”邱玉芬说，当初自己奋力推广慈济，原因在于此。
起初来大陆，没有台湾亲人、朋友、同学等社会系统的情感支撑，邱玉芬们需要找到一个真正发挥支撑角色的平台，失意、挫折、孤独都可以在这里排解，“就好像有家人陪伴在身边”。
因为慈济，已经退休的她没有回台湾，邱玉芬一年有350天都在慈济当志工，每年几十趟的飞机票、食宿费用完全都是自掏腰包。
“假如没有慈济呢？”记者问。
“这样很危险，压力没有办法消化的时候，内向的人可能会选择自杀，外向的人则可能会对社会做出伤害。
”邱玉芬说，“慈济代表一股可以信赖的力量。
”做慈济让邱玉芬懂得了怎样不去制造烦恼，使得“商业女强人”邱玉芬跟家人、跟朋友的关系处得很好，儿子也在慈济找到好伴侣。
慈济有一句名言：多一个慈济人就少一个坏人，多一个慈济家庭就少一个问题家庭。
慈济在大陆的台湾志工基本上是台湾中小企业主及其家属或是“台干”。
大陆台企有“薪水低、工作苦、老板脸难看”的负面印象，邱玉芬盼望更多的台商加入慈济，一来接受慈济人文滋养，二来用大爱经营公司，视员工如家人，“这样生产更大、压力更小、更快乐”。
“慈济有佛教背景，但证严法师不是让大家陷入念经求解脱苦难，她的‘创意’就是告诉大家，要‘做’慈济。
慈济是非常全球化的组织，台商或台湾人到哪里，就会自动自发组织起来，加入慈济。
慈济是很严密的人与人的组织，是人脉网络，慈济让大家从行善去体验助人的快乐而改变自己。
大陆愿意开放慈济去做组织工作，真是很大的进步。
”台湾记者陈慧敏如是说。
“很多慈济人分享自己的心情，第一次去打扫就很厌恶，第一次去安慰人家其实手足无措，第一次去帮助穷人其实瞧不起人家，但慢慢地心境就转变了。
”陈慧敏说，台商及其家属做慈济后提升了自我。
邱玉芬亦认为，慈济在大陆做“人文经营”，首先受益的是台商。
结缘苏州社区其实，慈济大陆总部所在地苏州也成为最大受益者。
2010年3月，苏州美之雅社区主动邀请慈济开设社区环保站。
每周六，慈济志工都会来到美之雅社区的美之国小区会所，动员社区居民把家里的可回收垃圾带到这里来进行分类，然后回收利用，销售得来的钱由居民们当场决定，是用作小区公共资金，还是捐给慈济做慈善。
“居民们说，慈济是来教大家做垃圾分类的。
错了！慈济不仅仅是带领居民做资源的回收利用，还把人文结合在一起，对老人进行关怀，对贫困家庭进行帮助，尽孝尽善，提升到人文素养的境界。
”美之国小区业主委员会仲主任告诉记者，业委会无偿提供1800多平方米的会所二楼给慈济利用。
如出租做商业，每年收取数十万租金，但他没有这么做：“我们要的不仅仅是物质财富，还要提升人文素养的一个模式和平台。
”美之国小区原来是苏州远近闻名的“问题小区”。
因为地方官腐败和开发商欺诈等原因，这个开盘于2000年的高档小区实际上是一个半拉子工程。
小区围墙铁栏杆不久就腐烂倒掉，小区花园变成垃圾场，小区失窃事件频频发生，号称“全苏州最有名的烂小区”，业主怨声载道。
2007年仲被选为业委会主任时，小区矛盾已经激化：“业主与物业管理人员天天打架，一名保安甚至被打断腿。
业主有愤怒，感觉被开发商欺骗了。
物业公司收不到50%的物业费，也有怨气。
”吴念博，美之国小区的一位业主。
他不仅是一家本地上市公司的董事长，还是苏州市人大常委。
他与仲联手推动小区变革，导入政府资源，启动小区绿化改造、道路改造、路灯更换、围墙新围栏更新等工程，经过3年多的“亡羊补牢”，美之国小区的面貌焕然一新。
硬件慢慢弄好之后，吴念博大感“软件”落后。
巧的是，吴念博公司的总经理是一位台湾人，她把吴念博介绍给邱玉芬——慈济志工大陆“总协调人”。
邱玉芬接受了吴念博的建议，积极协调，最终让慈济美之雅社区设立了环保站。
一个周六的下午，又是美之国小区环保站活动。
慈济志工带来专门制作的台湾冷饮，还有台湾水果。
在环保音乐声中，社区居民陆续过来，有白发苍苍的老者，也有带着小孩的年轻少妇，还有仲主任，小区保安。
吴念博放下身价做一个志工，不断招呼大家把垃圾堆放在一起。
居民们在慈济志工邀请下，手拉手围成一圈，唱环保歌，场面热闹欢快。
垃圾分类结束后，居民被邀请到会议室里分享收获，掌声四起。
接着，慈济志工教大家唱环保手语歌，又一起观看一档电视节目，讲的是台湾一位慈济环保志工的故事。
“台湾同胞自己掏钱来当志工，其人品典范感染了社区居民。
”吴念博说。
居民们是带着欢声笑语离开会议室的。
“结构、时间衔接很细腻，我管理企业，看得出来非常专业，而且氛围给人一种亲切感。
”仲主任评价说。
这便是社区环保站“越做越欢喜”的生动写照，自己快乐，别人快乐，又把这份快乐带回家。
在美之国小区会所里，来自台湾的慈济志工，以及大陆的慈济志工、大陆居民，大家一起做环保，一起唱歌跳舞。