高中政治人教版必修三文化生活5.2文化创新的途径(共25张PPT)
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√D．一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化，都会使文化发展偏
离正确的方向
漫画《洗澡》反映了( )
A．加强中国传统文化教育已经迫在眉睫 B．文化创新要继承传统，推陈出新、革故鼎新 C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动
√D．文化教育中存在只注重中国传统文化排斥外
来文化的偏差
浙江卫视的《中国好声音》源于荷兰节目《The Voice of
③不同国家和民族的文化在交流、借鉴中融为一体
④中华文化在交流、借鉴和融合中能够更好地创新发展
√ A. ①② B. ①④
C. ②③
D. ③④
3、归纳：文化创新
文化 创新
必要性：创新是文化富有生机活力的重要保证。
原因
重要性：可以推动社会实践发展，促进民族文 化的繁荣。
源泉与动力 社会实践
途径
根本途径：社会实践。基本途径：继承 传统，推陈出新，面向世界，博采众长。
基本途径二：面向世界 博采众长
为什么要面 向世界？
文化多样性是文化创新的重要基 础。不同民族文化之间的交流、 借鉴与融合，既是人类文明发展 的重要动力，也是文化创新必然 要经历的过程。不同民族的文化 平等交流、相互借鉴，才能共同 推动世界文化创新。
如何做到博 采众长？
在文化交流、借鉴与融合的过 程中，必须以世界优秀文化为 营养，充分吸收外国文化的有 益成果；要有海纳百川的胸怀、 熔铸百家的气魄、科学分析的 态度。在学习和借鉴其他民族 优秀文化成果时，要以我为主、 为我所用。
味推崇外来文化，
定、抛弃传统文化， 守旧主义 无视文化的传承。 历史虚无主义
错 误 倾
根本否定民族文化。
封闭主义、民 族虚无主义
向
PART 2
1、全面理解文化创新的基本途径
A
继承传统 推陈出新
B
面向世界 博采众长
基本途径一：继承传统 推陈出新
为什么要继 承传统？
任何时代的文化都离不开对传统 文化的继承；任何形式的文化， 都不可摒弃传统文化而从头开始。 一个民族和国家如果漠视对传统 文化批判性的继承，就会失去文 化创新的根基。
主体 人民群众
方向 克服两种错误倾向：守旧主义、封闭主义； 民族虚无主义、历史虚无主义。
3、思考探究
冯洪钱是立一足名实基践层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治 好了20多头病猪,这使年轻的继冯承洪传钱统深受震撼.他面立向志世传界承发现传统 兽医药事业,编撰《民间兽医推草陈本出》新，满足社会的博需采求众。长他访问过数 百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处 方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办 中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等 10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列 著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505 种中草药，附方40000多则。《民间 兽医草本》“汇古今兽医本草 之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”， 被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重 大新成果的？
如何做到推 陈出新？
一方面不能离开传统文化， 空谈文化创新，另一方面 要为传统文化注入时代精 神，体现新的时代要求。
继承传统
推陈出新
反对什么错误倾向？ 既要反对守旧主义，又要反对历史虚无主义。
《哪吒闹海》
《哪吒之魔童降世》
《哪吒之魔童降世》魔改自中国传统的神话故事哪吒闹海，本应该是携带灵 珠出生的哪吒却成了魔丸转世，曾经的“英雄小哪吒”却成了“混世大魔 王”，面对众人的误解和天雷的降临，哪吒究竟会立地成魔还是弑魔封 神……同样还是哪吒闹海的故事，经过翻天覆地的魔改，创作了一个全新的 神话故事，完全颠覆了国人心目中哪吒的印象。旧瓶装新酒，同样的人物演 绎完全不同的故事，这才应该是传统故事改编的典范。
面向世界
博采众长
反对什么错误倾向？ 既要反对封闭主义，又要反对民族虚无主义。
徐悲鸿（1895年7月19日~1953年 9月26日），汉族，江苏宜兴人， 生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国 现代美术事业的奠基者，杰出的 画家和美术教育家。徐悲鸿的作 品熔古今中外技法于一炉，显示 了极高的艺术技巧和广博的艺术 修养，是古为今用、洋为中用的 典范，在我国美术史上起到了承 前启后、继往开来的巨大作用。 他擅长素描、油画、中国画。他 把西方艺术手法融入到中国画中， 创造了新颖而独特的风格。他的 素描和油画则渗入了中国画的笔 墨韵味。他的创作题材广泛，山 水、花鸟、走兽、人物、历史、 神话，无不落笔有神，栩栩如生。
第五课 文化创新
第一框 文化创新的源泉和作用 第二框 文化创新的途径
预习任务：第二单元 第五课 第一框
1、文化创新的根本途径是什么？ 2、文化创新的基本途径是什么？为什么？具体要求是什么？ 3、文化创新要处理好哪两个关系？克服哪两个错误倾向？
Pຫໍສະໝຸດ BaiduRT 1
1、文化创新的根本途径是什么？ 立足于社会实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
√ A．①② B．①③ C．③④
D．②④
PART 4
本框小结
综合探究
建设学习 型社会
必要性
是我国全面建设小康社 会的任务之一；是科技进 步的必然要求，也意味着 文化传承的新变革。
核心内涵
全民学习，终身学习。
内在要求
推动教育信息化和构建 终身教育体系。
代表作《田横五百士》布面油画 1928-1930年 取材《史記·田儋列傳》“田橫之高節，賓客幕義
而從橫死，豈非至賢！”徐悲鴻此画受太史公的感召 ，借历史典故，歌颂威武不屈的反抗精神…
2、判断与纠错
对传统文化批判继承是文化创新的根本途径。 (×) 面向世界，博采众长是文化创作的基本要求。 (×) 文化多样性是文化创新的重要基础。 (√) 无视文化的多样性，就会失去文化创新的根基。 (×) 文化创新必须充分吸收世界各民族的文化成果。(×) 不同民族的文化只有平等交流、相互渗透、融为一体，才能更 好地推动世界文化的创新与发展。(×) 强调全盘“西化”属于“封闭主义”“守旧主义”错误倾向。 (×)
2019年上映的国产电影《流浪地球》，立足于中华优秀传统文
化，融入天下大同、和谐共生的价值理念，借鉴国外科幻电影
元素，讲述了全球联合起来拯救地球的故事，获得海内外观众
广泛好评，被称为“开启了中国科幻电影元年”。从中获得的
启示是
①中华优秀传统文化是支撑文化创新的强大基因
②植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展
2、文化创新的基本途径是什么？
A
继承传统 推陈出新
B
面向世界 博采众长
3、文化创新要处理好哪两个关系，克服哪两个错误倾向？
文化创新要处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文 化的关系。
两个极端：一是固
两个极端：一是不
守传统文化，拒绝
加分析地拒绝一切
接受任何形式的新
外来文化；二是一
文化；二是完全否
人群右下角有一老妪和少
妇拥着幼小的女孩仰视田
横，眼神满含哀婉凄凉，
其雕塑般的体积，金字塔
般的构架无疑使我们想起
普桑、大卫的绘画。普桑
喜用的红、黄、蓝三原亦
在徐的画面中占主导地位，
突出了田横与青年壮士之
间的对答交流。背影衬以
明朗素净的天空，给人以
澄澈肃穆的感觉。"高贵 的单纯，静穆的伟大"正 是德国古典病态学家温克 尔曼所提倡的艺术格调。
Holland》并加以本土化改造，该节目采用评审背对着选手盲听
盲选的模式，让观众眼前一亮，并迅速蹿红，成为当前最火爆
的娱乐节目之一。《中国好声音》的成功给我们的启示是( )
①文化创新需要对传统文化注入时代精神 ②借鉴外国优秀文
化成果就能实现文化创新 ③文化只有不断创新才能充满生机
与活力 ④文化的交流、借鉴要以我为主，为我所用
PART 3
漫画《老树发新芽》体现了( )
A．社会实践是文化创新的源泉 B．文化创新需要面向世界、博采众长 C．传统文化具有鲜明的民族性
√D．文化创新需要继承传统、推陈出新
“外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的 不同态度。这两种态度都是错误的，因为( ) A．前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义 B．前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义 C．两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系
离正确的方向
漫画《洗澡》反映了( )
A．加强中国传统文化教育已经迫在眉睫 B．文化创新要继承传统，推陈出新、革故鼎新 C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动
√D．文化教育中存在只注重中国传统文化排斥外
来文化的偏差
浙江卫视的《中国好声音》源于荷兰节目《The Voice of
③不同国家和民族的文化在交流、借鉴中融为一体
④中华文化在交流、借鉴和融合中能够更好地创新发展
√ A. ①② B. ①④
C. ②③
D. ③④
3、归纳：文化创新
文化 创新
必要性：创新是文化富有生机活力的重要保证。
原因
重要性：可以推动社会实践发展，促进民族文 化的繁荣。
源泉与动力 社会实践
途径
根本途径：社会实践。基本途径：继承 传统，推陈出新，面向世界，博采众长。
基本途径二：面向世界 博采众长
为什么要面 向世界？
文化多样性是文化创新的重要基 础。不同民族文化之间的交流、 借鉴与融合，既是人类文明发展 的重要动力，也是文化创新必然 要经历的过程。不同民族的文化 平等交流、相互借鉴，才能共同 推动世界文化创新。
如何做到博 采众长？
在文化交流、借鉴与融合的过 程中，必须以世界优秀文化为 营养，充分吸收外国文化的有 益成果；要有海纳百川的胸怀、 熔铸百家的气魄、科学分析的 态度。在学习和借鉴其他民族 优秀文化成果时，要以我为主、 为我所用。
味推崇外来文化，
定、抛弃传统文化， 守旧主义 无视文化的传承。 历史虚无主义
错 误 倾
根本否定民族文化。
封闭主义、民 族虚无主义
向
PART 2
1、全面理解文化创新的基本途径
A
继承传统 推陈出新
B
面向世界 博采众长
基本途径一：继承传统 推陈出新
为什么要继 承传统？
任何时代的文化都离不开对传统 文化的继承；任何形式的文化， 都不可摒弃传统文化而从头开始。 一个民族和国家如果漠视对传统 文化批判性的继承，就会失去文 化创新的根基。
主体 人民群众
方向 克服两种错误倾向：守旧主义、封闭主义； 民族虚无主义、历史虚无主义。
3、思考探究
冯洪钱是立一足名实基践层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治 好了20多头病猪,这使年轻的继冯承洪传钱统深受震撼.他面立向志世传界承发现传统 兽医药事业,编撰《民间兽医推草陈本出》新，满足社会的博需采求众。长他访问过数 百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处 方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办 中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等 10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列 著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。书中收录3505 种中草药，附方40000多则。《民间 兽医草本》“汇古今兽医本草 之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代李时针”， 被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重 大新成果的？
如何做到推 陈出新？
一方面不能离开传统文化， 空谈文化创新，另一方面 要为传统文化注入时代精 神，体现新的时代要求。
继承传统
推陈出新
反对什么错误倾向？ 既要反对守旧主义，又要反对历史虚无主义。
《哪吒闹海》
《哪吒之魔童降世》
《哪吒之魔童降世》魔改自中国传统的神话故事哪吒闹海，本应该是携带灵 珠出生的哪吒却成了魔丸转世，曾经的“英雄小哪吒”却成了“混世大魔 王”，面对众人的误解和天雷的降临，哪吒究竟会立地成魔还是弑魔封 神……同样还是哪吒闹海的故事，经过翻天覆地的魔改，创作了一个全新的 神话故事，完全颠覆了国人心目中哪吒的印象。旧瓶装新酒，同样的人物演 绎完全不同的故事，这才应该是传统故事改编的典范。
面向世界
博采众长
反对什么错误倾向？ 既要反对封闭主义，又要反对民族虚无主义。
徐悲鸿（1895年7月19日~1953年 9月26日），汉族，江苏宜兴人， 生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国 现代美术事业的奠基者，杰出的 画家和美术教育家。徐悲鸿的作 品熔古今中外技法于一炉，显示 了极高的艺术技巧和广博的艺术 修养，是古为今用、洋为中用的 典范，在我国美术史上起到了承 前启后、继往开来的巨大作用。 他擅长素描、油画、中国画。他 把西方艺术手法融入到中国画中， 创造了新颖而独特的风格。他的 素描和油画则渗入了中国画的笔 墨韵味。他的创作题材广泛，山 水、花鸟、走兽、人物、历史、 神话，无不落笔有神，栩栩如生。
第五课 文化创新
第一框 文化创新的源泉和作用 第二框 文化创新的途径
预习任务：第二单元 第五课 第一框
1、文化创新的根本途径是什么？ 2、文化创新的基本途径是什么？为什么？具体要求是什么？ 3、文化创新要处理好哪两个关系？克服哪两个错误倾向？
Pຫໍສະໝຸດ BaiduRT 1
1、文化创新的根本途径是什么？ 立足于社会实践是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
√ A．①② B．①③ C．③④
D．②④
PART 4
本框小结
综合探究
建设学习 型社会
必要性
是我国全面建设小康社 会的任务之一；是科技进 步的必然要求，也意味着 文化传承的新变革。
核心内涵
全民学习，终身学习。
内在要求
推动教育信息化和构建 终身教育体系。
代表作《田横五百士》布面油画 1928-1930年 取材《史記·田儋列傳》“田橫之高節，賓客幕義
而從橫死，豈非至賢！”徐悲鴻此画受太史公的感召 ，借历史典故，歌颂威武不屈的反抗精神…
2、判断与纠错
对传统文化批判继承是文化创新的根本途径。 (×) 面向世界，博采众长是文化创作的基本要求。 (×) 文化多样性是文化创新的重要基础。 (√) 无视文化的多样性，就会失去文化创新的根基。 (×) 文化创新必须充分吸收世界各民族的文化成果。(×) 不同民族的文化只有平等交流、相互渗透、融为一体，才能更 好地推动世界文化的创新与发展。(×) 强调全盘“西化”属于“封闭主义”“守旧主义”错误倾向。 (×)
2019年上映的国产电影《流浪地球》，立足于中华优秀传统文
化，融入天下大同、和谐共生的价值理念，借鉴国外科幻电影
元素，讲述了全球联合起来拯救地球的故事，获得海内外观众
广泛好评，被称为“开启了中国科幻电影元年”。从中获得的
启示是
①中华优秀传统文化是支撑文化创新的强大基因
②植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展
2、文化创新的基本途径是什么？
A
继承传统 推陈出新
B
面向世界 博采众长
3、文化创新要处理好哪两个关系，克服哪两个错误倾向？
文化创新要处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文 化的关系。
两个极端：一是固
两个极端：一是不
守传统文化，拒绝
加分析地拒绝一切
接受任何形式的新
外来文化；二是一
文化；二是完全否
人群右下角有一老妪和少
妇拥着幼小的女孩仰视田
横，眼神满含哀婉凄凉，
其雕塑般的体积，金字塔
般的构架无疑使我们想起
普桑、大卫的绘画。普桑
喜用的红、黄、蓝三原亦
在徐的画面中占主导地位，
突出了田横与青年壮士之
间的对答交流。背影衬以
明朗素净的天空，给人以
澄澈肃穆的感觉。"高贵 的单纯，静穆的伟大"正 是德国古典病态学家温克 尔曼所提倡的艺术格调。
Holland》并加以本土化改造，该节目采用评审背对着选手盲听
盲选的模式，让观众眼前一亮，并迅速蹿红，成为当前最火爆
的娱乐节目之一。《中国好声音》的成功给我们的启示是( )
①文化创新需要对传统文化注入时代精神 ②借鉴外国优秀文
化成果就能实现文化创新 ③文化只有不断创新才能充满生机
与活力 ④文化的交流、借鉴要以我为主，为我所用
PART 3
漫画《老树发新芽》体现了( )
A．社会实践是文化创新的源泉 B．文化创新需要面向世界、博采众长 C．传统文化具有鲜明的民族性
√D．文化创新需要继承传统、推陈出新
“外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的 不同态度。这两种态度都是错误的，因为( ) A．前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义 B．前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义 C．两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系