温故而知新的意思解释
温故而知新,可以为师矣翻译
温故而知新,可以为师矣翻译
意思是：通过温习旧知识从而得知新的体会与发现，这样就可以当老师了。
出自《论语·第二章·为政篇》。
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。
《论语》内容介绍
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。
”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
论语中有关学的句子及意思
论语中有关学的句子及意思
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
【解释】孔子说：“学习后经常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语·为政》
【解释】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
3. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语·为政》
【解释】孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。
”
4. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语述而》
【解释】孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
这些句子强调了学习的重要性，以及如何学习和实践。
它们反映了孔子对于学习、教育和个人成长的深刻思考，对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的启示意义。
2020年收集整理孔子关于学习的名言还有意思
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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)
解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)
解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)
解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解释：把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)
解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)
过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
模板,内容仅供参考。
温故而知新的意思解释
温故而知新的意思解释
"温故而知新"是一句成语,意思是通过回忆过去的事情,可以了解新知识,也可以理解为复习旧知识能够让人更加明智。
这句话的重点在于强调对旧知识的回顾与了解,从而在新的知识中发现新的问题和解决方法。
在学习过程中,我们常常需要对旧知识进行复习,以巩固我们的学习成果。
而通过温故而知新,我们可以更加深入地理解旧知识,并从中获得新的启示和认识。
这种学习方法可以帮助我们在不断学习的过程中不断地提高自己,并在新的领域中发现新的机遇和挑战。
"温故而知新"也是中国文化中一个重要的概念,在教育、人生、哲学等领域都有广泛的应用。
它强调了学习的重要性,告诉我们应该不断地回顾和了解旧知识,并从中获得新的启示和认识,以更好地发展自己的能力和素质。
温故而知新词语活用归类未来教育。
温故而知新词语活用归类未来教育。
1、温故知新，释义:温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆.过去，能更好地认识现在。
出自：《论语·为政》：温故而知新，可以为师矣。
汉·班固《东都赋》：温故知新已难，而知德者鲜矣。
2、敏而好学，解释：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
3、不耻下问，解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
4、熟能生巧，解释：熟练了，就能找到窍门。
5、耳熟能详，解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
6、数往知来，解释：数：计算；往：过去；来：未来。
明了过去，可以推知未来。
出自：《易·说卦》：数往者顺，知来者逆。
词类活用。
学而时习之：时。
温故而知新：故、新。
见贤思齐焉：贤。
时：名词作状语,按时。
故：形容词作名词,旧的知识。
新：形容词作名词,新的知识。
贤：形容词作名词,贤人；有学问的人。
“温故而知新,可以为师矣”原文及解释
“温故而知新，可以为师矣”原文及解释名句：温故而知新，可以为师矣。
摘自：《论语·为政篇》解释：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
为政篇原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孟懿子问孝，子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“君子不器。
”子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“攻乎异端，斯害也已！”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。
’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
温故而知新,可以为师矣的意思。
温故而知新,可以为师矣的意思。
“温故而知新，可以为师矣”的意思是：通过温习旧知识，从中悟出新的理解和体会，这样的人就可以做老师了。
此句出自孔子的《论语·为政》，强调了知识的积累、深思和融会贯通，只有不断深化理解，才能获得新的启示和洞见，达到触类旁通、举一反三的效果。
这也是一种学习的方法和智慧，通过温习已有的知识，从中发现新的规律、新的理解，进而提升个人的认知层次和思考能力。
此外，“温故而知新”还有另一种解释，即通过学习历史，引经据典，从中发现历史中的规律和经验，推陈出新，古为今用。
这种从历史中汲取智慧的方法，也是“温故而知新”的内涵之一。
总之，“温故而知新，可以为师矣”这句话强调了知识的积累、深思和融会贯通，是一种积极的学习态度和方法。
七年级上册语文文言文《论语》十二章全文翻译、注释、赏析
《论语》十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
部编版语文七上《论语十二章》注释译文赏析
部编版语文七上《论语十二章》注释译文赏析《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”(《子张》)《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬易（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家，政治家，教育家。
译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
温故而知新的意思解释
温故而知新的意思解释
“温故而知新”，是一句出自《论语》的名言。
它的意思是通过
回顾历史，了解过去的经验和教训，从而更好地认识和应对当下的问题，实现对新知识的更新和升华。
这句话告诉我们，回顾历史有助于我们更清晰地认识当前的社会、政治和文化环境。
历史不仅是一部人类发展的记载，也是可以为我们提供借鉴和启迪的经验库。
通过了解过去的教训和经验，我们可以更好地把握当下的机遇和挑战，为未来的发展做出更好的规划和决策。
此外，“温故而知新”也强调了学习和思考的重要性。
只有保持
审时度势的眼光，不断学习和思考，才能把握住时代的脉搏，适应社会的变化和发展。
总之，“温故而知新”告诉我们，历史是一面镜子，通过反思历
史和学习经验，我们可以更好地认识当下的社会现象，理解今天的世界，预见未来的发展趋势，为个人和社会的发展提供更加坚实的基础。
《论语》为政篇带拼音注释译文
《论语》为政篇1.子z ǐ 曰yu ē ：“为w éi 政zh èng 以y ǐ 德d é (1)，譬p ì 如r ú 北b ěi 辰ch én(2)，居j ū 其q í 所su ǒ (3)而ér 众zh òng 星x īng 共g òng (4)之zh ī。
”(1)为政以德：以，用的意思。
此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
(2)北辰：北极星。
(3)所：处所，位置。
(4)共：同拱，环绕的意思。
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”2. 子z ǐ 曰yu ē ：“诗sh ī 三s ān 百b ǎi(1)，一y ī 言y án 以y ǐ 蔽b ì (2)之zh ī，曰yu ē：“思s ī 无w ú 邪xi é (3)。
” (1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。
(2)蔽：概括的意思。
(3)思无邪：此为《诗经•鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。
无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
” 3. 子z ǐ 曰yu ē ：“道d ào (1)之zh ī 以y ǐ 政zh èng ，齐q í (2)之zh ī 以y ǐ 刑x íng，民m ín 免mi ǎn (3)而ér 无w ú 耻ch ǐ (4)，道d ào 之zh ī 以y ǐ德d é ，齐q í 之zh ī 以y ǐ 礼l ǐ ，有y ǒu 耻ch ǐ 且qi ě 格g é(5)。
” (1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。
温故知新-温故知新的故事-温故知新的寓意-温故知新的意思
温故知新-温故知新的故事-温故知新的寓意-温故知
新的意思
【成语】温故知新
【拼音】wēn gù zhī xīn
【简拼】wgzx
【近义词】忆苦思甜
【反义词】数典忘祖
【感情色彩】褒义词
【成语结构】连动式
【成语解释】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【成语出处】先秦・孔子《论语・为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”【成语用法】连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其它
【例子】温故知新是学习上的重要方法。
【英文翻译】learn the new by restudying the old
【成语故事】春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。
”
【成语辩形】知，不能写作“之”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
温故而知新的解释意思
温故而知新的解释意思
温故而知新，是指通过回顾已有的知识和经验来寻找新的发现和成果。
这个成语源于《论语·述而》中的一句“温故而知新，可以为师矣”。
温故而知新的重要性：
1. 扩大知识面。
通过回顾已有的知识和经验，可以更全面地了解某
个领域，为进一步学习提供充分的准备和基础。
2. 梳理知识结构。
回顾已有的知识和经验，可以更为清晰地梳理知
识结构和体系，从而加深对知识的理解和记忆。
3. 发掘新问题。
回顾已有的知识和经验，可以帮助发现以前未曾注
意到的问题，从而促进思考和创新。
4. 弥补知识缺陷。
回顾已有的知识和经验，可以找出自己的盲点和
不足之处，有针对性地进行补充和提高。
温故而知新的方法：
1. 阅读经典著作。
经典著作是时间的积淀，里面保存了古人的智慧
和经验，通过阅读可以获得新的启示和认识。
2. 总结经验教训。
回顾自己的经验教训，总结其中的规律和经验，从而更好地应对未来可能遇到的问题。
3. 参加培训课程。
参加专业的培训课程，通过了解新的理论和技能，增加知识和技能的广度和深度。
4. 观察新现象。
观察自然界和社会现象，发现其中的规律和趋势，从中获得新的认识和启示。
5. 与人交流，学习别人的经验和见解，从中汲取新的知识和智慧。
温故而知新是人类认知的重要方式之一，通过这种方式可以加深我们对知识的理解和记忆，并发现新的知识和问题，促进思考和创新。
论语名句：温故而知新 可以为师矣
论语名句：温故而知新可以为师矣【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“温故而知新(1)，可以为师矣。
”【注释】(1)温故而知新：故，已经过去的。
新，刚刚学到的知识。
【解释翻译】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”这章是讲如何来学习。
这个温，就是温习。
故，是所学的学问，已经学过的。
这个新，就是所学而新有所得的这些学问。
譬如说我们读书，已经读过的书，我们再加读诵思惟，古人讲温书，就是温故。
尚未读过的书，现在正在研读，以求了解书中所载的道理，这就是知新。
所以温故知新是随时吸收新知，而又研究已得之学。
新学的，必定是在已经学过的学问基础上再提升。
那么不断的『温故而知新』，这是好学。
如此好学，就可以为人师。
朱子的《集注》里面讲，「温，寻绎也」。
这个寻绎就是回顾和研究的意思。
「故者，旧所闻」，就是过去所闻的，所学的。
「新者，今所得」，现在所得的。
朱子讲「温故而知新」，说法有他新颖之处，他怎么说?「言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。
若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故学记讥其『不足以为人师』，正与此意互相发也」。
他这里是由温故来发明新的意思。
他说「学能时习旧闻」，学了道理，能常常来温习。
这个习，粗浅的来讲是温习，再深一步讲，这个习有练习、实践的意思，落实的意思。
就是把所学的，用到自己的日常工作生活当中，待人处事接物，都能运用你所学的，这叫「学能时习旧闻」。
正如「学而篇第一章」讲的，「学而时习之」，这是讲到温故，不是说只是记在口上，口里能讲。
这里是你真正入了心，而落实到自己的行为当中，那么你就每有新得了。
圣贤学问果然能够落实，能够运用到你的待人处事接物当中，你才有新得。
这个新得就是你有悟处，你真正能够实证圣贤的道理。
这个圣贤的道理，不是只是圣贤人的境界，你把它转成自己的境界了。
学问是包括信、解、行、证四个阶段。
首先我们能相信，圣贤人所说的话是真理，然后你去理解。
温,故而知新可以为师矣的意思
温,故而知新可以为师矣的意思
“温故而知新，可以为师矣”的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
“温故而知新”有四解：
一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；
三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；
四为通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。
这才是一个真正的大师应该具有的能力。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
论语十二章注释
论语十二章注释《论语》十二章1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）②子：古代对男子的尊称。
③时习：按时温习。
时，按时。
④不亦说（yu è）乎：不也是很开心吗？不亦??乎，表示委婉的反问语气。
乎，语气词。
说，通“悦”，开心。
⑤愠（yùn）：生气，发怒。
⑥君子：这里才德的人。
⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。
篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特殊的意义。
孔子说：“学习了（学问），然后又按肯定的时间去复习它，不也是很开心吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很欢乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与伴侣交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）解释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。
孔子的同学。
②吾：人称代词，我。
③日，每天。
④三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
⑤为，替。
忠：接近自己的心力⑥信：诚信。
⑦传（chuán）：传授。
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟伴侣交往是不是诚恳呢？老师传授的学问是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。
”（《为政》）解释：①十有（yòu）五：指15岁。
“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间经常加“有”字。
②立：立身，有所成就。
③惑：迷惑，怀疑。
④天命：上天的旨意。
⑤耳顺：对此有多种解释。
通常的解释是，能听得进不同意见。
⑥逾（yú）：越过，超过。
⑦矩（jú）：法度。
温故而知新释义
温故而知新释义
嘿，你知道“温故而知新” 啥意思不？咱就来说道说道哈。
这句话吧，简单来说就是复习旧知识能得到新的收获。
就拿我自己的事儿来说吧。
有一次，我们学校要考试，考的是之前学过的那些知识。
我一开始还挺慌的，觉得自己好多都忘了。
但是没办法呀，硬着头皮也得考。
于是我就开始复习，把以前的课本、笔记都找出来，从头到尾看了一遍。
这一看可不得了，我发现好多以前觉得很难懂的地方，现在居然一下子就明白了。
比如说数学里的那个什么函数，我以前总是搞不清楚，但是这次复习的时候，我突然就明白了它的原理。
还有语文里的那些古诗词，我以前背的时候就是死记硬背，根本不理解啥意思。
但是这次复习的时候，我仔细看了每一句的解释，发现这些诗词都好有韵味啊。
我就想啊，这“温故而知新” 还真有道理。
就像我们去一个地方玩，第一次去的时候可能只是觉得新鲜，但是如果再去一次，就会发现很多以前没注意到的细节，也会有新的感受。
学习也是一样啊，复习旧知识的时候，我们会用一种新的眼光去看，就会有新的收获。
还有一次，我和朋友聊天。
朋友说他最近在看一本以前看过的书，发现又有了很多新的感悟。
我就跟他说：“这就是‘温故而知新’嘛。
” 朋友也点头表示同意。
他说他以前看那本
书的时候，只是觉得故事很精彩，但是这次再看，却从里面学到了很多人生道理。
所以啊，我们可不能小看了复习旧知识这件事儿。
它不仅能让我们在考试的时候取得好成绩，还能让我们不断进步，不断有新的收获。
以后啊，我可得经常复习，说不定每次都能发现新的宝藏呢。
嘿嘿。
论语名句：温故而知新 可以为师矣
论语名句：温故而知新可以为师矣【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“温故而知新(1)，可以为师矣。
”【注释】(1)温故而知新：故，已经过去的。
新，刚刚学到的知识。
【解释翻译】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发觉、就可以当老师了。
”这章是讲如何来学习。
这个温，就是温习。
故，是所学的学问，已经学过的。
这个新，就是所学而新有所得的这些学问。
譬如说我们读书，已经读过的书，我们再加读诵思惟，古人讲温书，就是温故。
尚未读过的书，现在正在研读，以求了解书中所载的道理，这就是知新。
所以温故知新是随时吸收新知，而又研究已得之学。
新学的，必定是在已经学过的学问基础上再提升。
那么持续的『温故而知新』，这是好学。
如此好学，就可以为人师。
朱子的《集注》里面讲，「温，寻绎也」。
这个寻绎就是回顾和研究的意思。
「故者，旧所闻」，就是过去所闻的，所学的。
「新者，今所得」，现在所得的。
朱子讲「温故而知新」，说法有他新颖之处，他怎么说?「言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。
若夫记问之学，则无得于心，而所知有限，故学记讥其『不足以为人师』，正与此意互相发也」。
他这里是由温故来发明新的意思。
他说「学能时习旧闻」，学了道理，能常常来温习。
这个习，粗浅的来讲是温习，再深一步讲，这个习有练习、实践的意思，落实的意思。
就是把所学的，用到自己的日常工作生活当中，待人处事接物，都能运用你所学的，这叫「学能时习旧闻」。
正如「学而篇第一章」讲的，「学而时习之」，这是讲到温故，不是说仅仅记在口上，口里能讲。
这里是你真正入了心，而落实到自己的行为当中，那么你就每有新得了。
圣贤学问果然能够落实，能够运用到你的待人处事接物当中，你才有新得。
这个新得就是你有悟处，你真正能够实证圣贤的道理。
这个圣贤的道理，不是仅仅圣贤人的境界，你把它转成自己的境界了。
学问是包括信、解、行、证四个阶段。
首先我们能相信，圣贤人所说的话是真理，然后你去理解。
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温故而知新的意思解释
"温故而知新"是一句成语,意思是通过复习旧的知识,可以知道自己的新发现和新知识。
它的含义是强调学习和记忆的重要性,同时也提示我们不要固步自封,要不断地学习和探索新的领域。
这句成语的典故可以追溯到孔子的学生温伯华。
温伯华曾向孔子学习了一整天,孔子对他的学习成果表示了赞赏,并告诉他:“通过复习旧的知识,你可以知道自己的不足之处,进而向更高更远的目标努力。
”
因此,这句成语也可以理解为通过不断地学习和探索,我们可以不断地发现新的问题和挑战,并从中获得更多的知识和技能。