文言文重点复习

重点文言文导读

（八年级下）

《邹忌讽齐王纳谏》【2007年2011年已考】

《细柳营》

一、文学常识：本文选自《史记》，本文的作者是西汉（朝代）的司马迁，字子长，夏阳人，西汉著名史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。本文通过汉文帝巡视、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫治军严整、忠于职守的“真将军”特点。

二、通假字：军士吏被甲改容式车可得而犯邪

古今异义：使人称谢虚词：天子为动：被已而之细柳军：到

词类活用：军细柳介胄之士特殊句式：天子为（之）动（省略+被动）

重点实词见注释

三、翻译：

①将军约，军中不得驱驰：将军有规定，军营内不准骑马奔跑。

②天子为动，改容式车：天子被感动了，改变了神情，在车上俯身扶着身前的横木（表示尊敬）。

③介胄之士不拜，请以军礼见：穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。

四、文章解析：“天子先驱”被阻的心理活动：周亚夫好大胆，竟敢如此放肆！

“既出军门”“群臣”的心理活动：这个周亚夫如此狂妄，皇上竟表扬他！

文中将细枊军与霸上、棘门军加以对比：一是文帝到前两处军营时长驱直入；而在细柳营却两次不得入，直到天子诏书，才进去，这突出了细柳军军纪严明；二是天子在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驰入”，“按辔徐行”，这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两次军营时，“将以下骑送迎，讨好文帝，而周亚夫却“持兵揖，曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。”这突出了周亚夫恪尽职守，刚正不阿的性格。

《古文二则》——《孙权劝学》《祖逖北伐》

一、文学常识：编年体通史《资治通鉴》由北宋司马光编纂“五经”略

二、古今异义：博士词类活用：自相鱼肉

虚词：蒙乃始就学但当涉猎因起舞重点实词见注释

三、翻译：卿今当涂掌事，不可不学：你现在当权掌管国家大事，不可以不学习！

卿今者才略，非复吴下阿蒙：你现在的才干谋略，不再是过去的吕蒙啊！

自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土：（而是皇亲宗室之间争夺权力）自相残杀，这样就使戎狄钻了空子，祸害遍及中原。

四、文章解析：《孙权劝学》通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们读书学习的重要性，突出学习给人带来的转变，同时也告诉我们要善于劝诫他人。

《祖逖北伐》通过“闻鸡起舞”和大胆进言、力主北伐两件事表现了祖逖素怀大志、忧国忧民的品质及为收复失地而大胆进言、身体力行的胆识。

《公输》

一、文学常识

墨子，名翟，战国初期思想家。主张·兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，《墨子》现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子关于墨子言行的记录。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。

二、通假字：公输盘不说子墨子九距之已持臣守圉之器公输盘诎

词类活用：吾义固不杀人不能绝也古今异义：舍其文轩短褐待楚寇

虚词

为：公输盘为楚造云梯之械/夫子何命焉为？(焉为合用，表疑问的语气)吾从北方闻子为梯/必为有窃疾矣

之：公输盘为楚造云梯之械/请说之/宋何罪之有/臣以王吏之攻宋也

以：将以攻宋/臣以王吏之攻宋也

三、课文理解1、墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：

（1）以义相责攻宋行为，使公输盘理屈词穷，

（2）以智相责攻宋行为，使楚王理屈词穷；

（3）模拟攻守，击败公输盘，以技相较，促使楚王放弃攻宋。

3、从墨子的言行分析，墨子是一个什么样的人？

⑴墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国，不远千里，走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘，表现墨子不畏艰辛，反对不正义的战争的“非攻”思想。⑵墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞，表现墨子是个出色的思想家和政治活动家，具有机灵、雄辩的口才。⑶墨子冒着生命危险只身深入敌国，说服公输盘和楚王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争，不怕牺牲的勇敢精神。

⑷墨子九距公输盘攻城之机变，说明墨子有勇有谋。

《桃花源记》

一、文学常识：作者陶渊明，字元亮，又名潜，别号五柳先生，谥号“靖节先生”。本文原是《桃花源诗》的序言。记，古代一种文体，即记述事物的文章。本文叙述的故事是作者精心虚构的，整个故事充满传奇色彩。文章最后写众人再也找不到桃花源，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。

二、重点实词重点翻译见注释

古今异义：阡陌交通率妻子邑人来此绝境无论魏晋芳草鲜美豁然开朗间隔

词类活用：渔人甚异之复前行欲穷其林处处志之

特殊句式①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。

②省略句：如（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。

三、文章解析：

1、文章第二段，作者是几个方面对桃花源中的人们进行描写：一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。

2、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？

渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

3、本文的语言简洁而含蕴丰富，如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。

4、作者陶渊明在本文中寄托了没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

5、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

6、第一自然带有神秘色彩的景物描写暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。

7、桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”可见桃源中人想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。

8、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。

9、刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的在使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。

10、《桃花源记》在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字

（1）环境奇美。（2）与世隔绝多年（3）待渔人如此热情。

11、本文出现的成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自得；无人问津

12、问中与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是：豁然开朗。

13、对联：美好理想寄桃源，黄发垂髫享太平

《岳阳楼记》

一、文学常识：作者是北宋范仲淹