农民起义歌谣

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16首歌谣让你快速记牢中国古代史

16首歌谣让你快速记牢中国古代史

16首歌谣让你快速记牢中国古代史对于同学们来说,历史典故既是考点,也是难点。

大量的人物故事和时间节点,非常容易混淆。

记住这些知识,非常有利于提高成绩。

今天,就跟大家分享如何用歌谣5分钟记住中国古代史。

总览三皇五帝夏商周,春秋战国秦暴收。

汉末三分归入晋,朝称南北阻江流。

隋开天下遭唐灭,五代十国战乱稠。

宋统中州元虏代,明清过后帝王休。

三皇五帝伏羲渔畜八卦传,燧人取火去腥膻。

神农辨药播五谷,黄帝分州制井田。

颛顼平定九黎乱,帝喾仁威天下安。

尧置鼓木喜闻过,舜称至孝复称贤。

夏朝大禹水平九鼎成,万民归启赖贤明。

太康承父家天下,寒浞行奸覆夏庭。

颠沛少康兴祖祚,昏庸孔甲匿龙精。

桀从妹喜荒淫事,四百四十殿宇倾。

商朝汤除桀暴定八方,亳邑为都始立商。

太甲去昏赖伊尹,盘庚改殷效成汤。

武丁梦说得良弼,帝纣伐苏为女郎。

暴虐奢糜纵妲己,亲离众叛自燔亡。

西周姬发灭纣都镐京,封赐诸侯四海平。

刑废成康周公力,穆王八骏天下行。

厉防民口终奔彘,真惠共和周复兴。

褒姒幽王烽火戏,犬戎马踏骊山倾。

春秋战国平王迁洛启东周,王命不行霸主遒。

齐桓晋文兼秦穆,宋襄楚庄演春秋。

燕韩赵魏秦齐楚,赫赫七强战不休。

秦本附庸渐强大,灭周并六统金瓯。

秦朝六国皆灭统华疆,嬴政自骄号始皇。

独揽大权分郡守,统一文字兼度量。

筑城凿墓劳民力,焚书坑儒断史纲。

陈胜揭竿初举义,汉刘楚项破咸阳。

汉朝除秦灭楚汉刘邦,帝后无由戮楚梁。

吕雉临朝累诸吕,文景治世灭七王。

武皇拓土民遭敛,王莽更新命被戕。

光武中兴迁洛邑,传及献帝东汉亡。

三国两晋东吴西蜀属孙刘,北魏曹丕把汉谋。

司马迁曹成一统,八王乱政五胡蹂。

两都率陷建康继,江左偏安丧北州。

淝水破秦得暂保,宋刘逼禅东晋休。

南北朝、隋朝朝分南北划长江,宋齐梁陈据建康。

北魏东西分两魏,北齐废主东魏亡。

周承西魏收齐土,隋篡北周并陈疆。

筑苑凿河天下乱,三十九载覆朝堂。

唐朝高祖昏庸屡信谗,变生玄武手足残。

太宗纳谏贞观治,武后改周李氏残。

神勇玄宗清女祸,繁荣盛世号开元。

夏至的传统农民歌谣祈福咒语劳动歌曲

夏至的传统农民歌谣祈福咒语劳动歌曲

夏至的传统农民歌谣祈福咒语劳动歌曲夏至是中国农历的二十四节气之一,也是我国传统农民重要的节日之一。

在夏至这一天,农民们会通过歌谣、祈福咒语和劳动歌曲等方式来庆祝这个节日,并祈求丰收和平安。

本文将介绍夏至的传统农民歌谣祈福咒语和劳动歌曲,以展示我国农民对自然的敬畏和对劳动的赞美。

一、夏至的传统农民歌谣祈福咒语在夏至这一天,农民们会传唱各种歌谣,以祈福丰收和庇佑农田的安宁。

以下是一些常见的夏至歌谣祈福咒语:1. "夏至到,降福到。

麦子长得高,稻谷结满腰。

夏至到,丰收到。

农田庇佑平安稳,好风顺水旱不来。

"这首歌谣表达了农民对于夏季庄稼的期望,希望作物能够茁壮生长,农田平安无灾。

2. "夏至到,工作高。

日夜辛勤劳作好。

谷雨后,麦子加。

青稞饱满谷仓腹。

"这首歌谣强调了农民在夏至这一天的劳作精神,呼吁大家高效地工作,期待庄稼的丰收。

3. "夏至到,愿福早。

祈求阴阳平衡调。

阳气至,阴气要。

田间万物生生好。

"这首歌谣强调了夏至这一天阳气的增长,农民们祈求阴阳平衡,让农田的万物茂盛生长。

除了歌谣,农民还会通过祈福咒语来祈求丰收和平安。

下面是一些夏至的祈福咒语:1. "夏至到,福气来,农田平安有好年。

"这句祈福咒语简洁明了,表达了农民对夏至到来的期待。

2. "夏至到,丰收早,庄稼茁壮人人夸。

"这句咒语表达了农民对庄稼茁壮生长和丰收的渴望。

二、夏至的传统农民劳动歌曲夏至这一天,农民们除了祈福,也会通过劳动歌曲来表达对劳动的赞美和对农田的热爱。

以下是一些常见的夏至劳动歌曲:1. 《丰收歌》歌词:"丰收行,丰收行,农民欢歌送丰年。

辛勤劳动7天行,千山万水劳苦程。

丰收果实香满地,农民笑开颜。

夏至至,麦子肥,庄稼辛勤人夸赞。

种种农活欢欢笑,丰收歌儿唱。

农忙时节辛劳多,勤劳农民笑开颜。

"这首歌曲以欢快的旋律和明快的歌词表达了农民在夏至这一天的辛勤劳作和丰收的喜悦。

革命歌谣13首

革命歌谣13首

革命歌谣13首黄安谣/J,tJ,黄安.人人好汉.铜锣一响.四十八万.男将打仗,女将送饭.摘自郑位三:《红色的黄安》农友歌冷天无衣裳.热天一身光;吃的野菜饭.喝的苦根汤.麦黄望接谷.谷黄望插秧;一年忙四季.都为地主忙.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)董必武回黄安一九二五年.董必武回黄安.建立党的组织.发展共产党员.大别山树起红旗.领导革命来宣传.一九二七年.共产党大发展.曹学楷.吴光浩,刘镇一.吴焕先……大别山农民起义.夺取麻城和黄安.一九二八年.一次革命大发展.黄,麻,光山到罗山,商,固,潢川到六安,红旗插遍满山头.土地革命把身翻.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)发动歌叫声农友们,快快要觉醒,为什么世上人吃人,这样不平等. 不是命注定.不是我无能.全是统治阶级剥削者.一手来造成. 叫声农友们.快快要觉醒.劳苦大众要出头,只有闹革命.大家团结紧.奋起作斗争,一心跟着共产党,才能得翻身.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)农会歌打起鼓来敲起锣.我们唱个农会歌.农友们多么快活.农会兴得真热火.铲除压迫和剥削.穷人再不受折磨.农会当家把主作.斗得豪绅把头磕.最坏的杀他脑壳.减租减息又减课.苛捐杂税都免却.翻身日子真好过.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)崭新世界我们开农民协会办起来.当年奴隶站起来.黄麻来了共产党.穷苦大众把头抬.一切权利归农会.土豪劣绅脚下踩.快把铜锣敲起来,快把梭标举起来.千仇万恨化烈火,烧垮万恶旧世界.永远跟着共产党.崭新世界我们开.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)孽歇疆细脚走路好艰难.破坏封建IEI%教,妇女要把革命闹,拿剪刀把脚布剪,参加革命挑重担.注:这首歌大革命时期广泛流传黄麻一带赞颂学生军四月里来四月中,反动派来把麻城攻,三县会匪齐出动,烧杀抢掠气焰凶.忽听得,嘀嘀嗒嗒军号响,开过来一队学生军,真是好威风.头戴金斗笠,红旗擎手中,急步行军似飞箭,英勇杀敌如虎冲,弹无虚发颗颗中呵,打得那敌人,喊爹叫娘哭祖宗!众会匪,真狗熊,自称刀枪不入有神通,哪晓得鬼符难保狗性命,人人胸前穿了个大窟窿.村村寨寨传喜讯哪,山山岭岭荡春风.毛委员派来学生军,英勇杀敌见奇功!暴动暴动!哪怕白匪凶,拚出一条命,勇敢向前冲!暴动暴动!天下归工农,再不当牛马,要做主人翁!暴动暴动!共产党来指引,前仆又后继,革命定成功!摘自许世友《我在红军十年》今天去打黄安城铜锣响f来)声呀声震天,紧握刀枪冲向前,刀出鞘,枪上肩,革命怒火燃心问,铜锣响f来)呀声人云,红旗呼啦在前行,四十八万齐出动,今天去打黄安城.自卫队打先锋,妇女同志送饭羹,土豪劣绅都除尽,工农当家作主人.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)红了大别山打下黄安城,人民好喜欢,建立新政权,红了大别山.工农掌大权,穷人把身翻,审判狗地主,枪毙狗县官.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)民团把枪缴.军士转回还:只急得土豪劣绅两眼朝上翻. 摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)黄麻起义歌民国十六年,革命大发展,湖北黄麻县,就把革命办.县委和区委,普遍作宣传,组织农协会,办起青年团,大家联合起,反抗杂税与苛捐! 到了九月间,就把主义变,破县城,黼,—产.各区开大会,男女倡平权,义勇队成立,防务会不变,军阀土豪走狗,一律要杀完.摘自《麻城革命斗争史》蘸禽蔽主谣选。

中国历史朝代歌(歌谣

中国历史朝代歌(歌谣

中国历史朝代歌(歌谣)第一种夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏蜀吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完第二种[香港版本]第一首炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇。

楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。

末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬第三种 [香港版]第二首唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头,隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

第四种 [香港版本]第三首夏、商、周,春秋、战国、秦。

西汉、新公元界线平帝分,东汉、三国、西东晋,南、北朝,隋、唐、五代、宋、辽、金,元、明、清。

民国寿命短,社会主义气象新。

以上约计四千二百春。

第五种 [香港版本]第四首夏后殷商西东周,春秋战国秦皇收,西汉东汉魏蜀吴,西晋东晋兼五胡。

匈奴羯氏羌慕容,拓跋代北后称雄。

宋齐梁陈是南朝,北魏齐周称北朝。

北周灭齐传于隋,隋又灭陈再统一。

隋灭唐兴称富强,五代十国各称王。

契丹兴起在北方,建号为辽入汴梁。

五代梁唐晋汉周,宋朝建国陈桥头。

女真建金先灭辽,打破汴京北宋消。

南宋偏安在江南,蒙古兴起国号元。

灭金灭宋归一统,元朝统治九十年。

明代共传十六君,满洲初起号后金。

后金国号改为清,入关称帝都北京。

人民觉悟革命起,清帝退位民国立。

人民民主再胜利,齐心奔向共产国。

第六种唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

第七种盘古开天神话传,三皇五帝数千年。

炎帝黄帝华夏祖,尧舜禹王位让贤。

中国历史朝代歌(歌谣

中国历史朝代歌(歌谣

中国历史朝代歌(歌谣)第一种夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏蜀吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完第二种[香港版本]第一首炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,赢政称始皇。

楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。

末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬第三种 [香港版]第二首唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头,隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

第四种 [香港版本]第三首夏、商、周,春秋、战国、秦。

西汉、新公元界线平帝分,东汉、三国、西东晋,南、北朝,隋、唐、五代、宋、辽、金,元、明、清。

民国寿命短,社会主义气象新。

以上约计四千二百春。

第五种 [香港版本]第四首夏后殷商西东周,春秋战国秦皇收,西汉东汉魏蜀吴,西晋东晋兼五胡。

匈奴羯氏羌慕容,拓跋代北后称雄。

宋齐梁陈是南朝,北魏齐周称北朝。

北周灭齐传于隋,隋又灭陈再统一。

隋灭唐兴称富强,五代十国各称王。

契丹兴起在北方,建号为辽入汴梁。

五代梁唐晋汉周,宋朝建国陈桥头。

女真建金先灭辽,打破汴京北宋消。

南宋偏安在江南,蒙古兴起国号元。

灭金灭宋归一统,元朝统治九十年。

明代共传十六君,满洲初起号后金。

后金国号改为清,入关称帝都北京。

人民觉悟革命起,清帝退位民国立。

人民民主再胜利,齐心奔向共产国。

第六种唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

第七种盘古开天神话传,三皇五帝数千年。

炎帝黄帝华夏祖,尧舜禹王位让贤。

[汇总]民间歌谣

[汇总]民间歌谣

民间歌谣民间短篇诗歌。

包括抒情性的民歌与民谣。

歌﹑谣分称﹐最早见于《诗经‧园有桃》:“心之懮矣﹐我歌且谣。

”关于歌与谣的不同﹐主要有两种解释:“曲合乐曰歌﹐徒歌曰谣”(《毛诗故训传》)﹔“有章曲曰歌﹐无章曲曰谣”(《韩诗章句》)。

一般说来﹐歌因为配乐和受曲谱制约﹐歌词有与之相适应的句法章法结构﹐节奏一般比较徐缓。

谣不配乐﹐没有固定曲调﹐取吟诵方式﹐章句格式比较自由﹐节奏一般比较紧促。

古人对歌与谣﹐也常联用﹐统称为“歌谣”﹐简称“民间歌谣”为“民歌”。

民歌起源民歌起源于人类维持生存的物质活动﹐特别是生产劳动。

它是人类社会最早出现的口头创作形式。

初期民歌创作﹐往往与音乐密不可分。

有的还与舞蹈﹑音乐三位一体。

后来的民歌﹐仍然与音乐有密切关系﹐如歌词的重叠﹑衬字等﹐都是因为歌唱的关系而形成的特点。

民间歌谣的定义和特点民间歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作,属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分。

它具有特殊的节奏、音韵、章句的曲调等形式特征,并以短小或比较短小的篇幅和抒情的性质与史诗、民间叙事诗、民间说唱等其它民间韵文样式相区别。

(钟敬文主编的《民间文学概论》)民歌分类民歌种类繁多﹐因分类标准不一﹐有各种不同的分类。

从内容出发﹐结合某些特殊功能﹐大致分为﹕劳动歌﹑仪礼歌﹑时政歌﹑生活歌﹑情歌五类。

又因服务对象的不同﹐又有儿歌一类。

劳动歌有狭义﹑广义之分。

狭义的专指号子﹐以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。

广义的包括在劳动中唱的歌﹐如草原牧歌﹑采茶歌等。

后一类歌﹐有些也配合劳动动作而歌唱﹐一般对劳动也能起一定的鼓舞和调节情绪的作用﹐但无明显的与劳动动作相配合的强烈声音节奏。

广义的劳动歌﹐有时也可归入生活歌中。

仪礼歌伴随民间祈年庆节﹑贺喜禳灾﹑祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。

大致有诀术歌﹑仪式歌﹑习俗歌三类。

诀术歌﹐是被认为具有法术作用的民间歌诀与咒语﹐如“天皇皇﹐地皇皇﹐我家有个哭夜郎﹐过路君子吟三遍﹐一觉睡到大天光”之类。

中国古代历史朝代歌谣口诀

中国古代历史朝代歌谣口诀

中国古代历史朝代歌谣口诀口诀一:《夏商西周和东周,春秋战国秦在后》夏商西周呀,那可是很久很久以前的事儿啦。

夏朝就像一颗古老的星星,最早开始在历史天空闪烁,它开启了咱中国古代王朝的序幕。

商朝呢,有好多神秘的甲骨文,就像古老的密码一样。

西周实行分封制,就好比是把一块大蛋糕分给好多亲戚朋友,让他们各自去管理。

东周又分成了春秋和战国,这时候天下就乱哄哄的啦,像个大集市,各个诸侯国你争我抢,都想当老大。

秦国呢,一开始也是个小角色,可后来变法图强,就像一个瘦弱的孩子突然吃了大力丸,变得超级厉害,最后统一了六国,建立了第一个大一统的王朝,厉害得很呢。

口诀二:《秦后西汉东汉连,三国两晋南北朝》秦朝就像一个严父,建立了好多严格的制度,可是它没活多久就拜拜了。

西汉就登场啦,汉高祖刘邦就像一个草根逆袭的大英雄,带着大家走向繁荣。

文景之治的时候呀,国家就像一棵茁壮成长的大树,老百姓的日子过得还不错。

东汉接着来,光武帝刘秀就像一道曙光,又把汉朝给振兴了。

但是到了后面也不行喽。

然后就到了三国时期,魏蜀吴就像三个小伙伴在打架,斗来斗去。

两晋的时候呢,有点乱乱的,就像一群羊没了好的牧羊人。

南北朝更是像一锅乱炖,好多政权交替出现,今天这个上台,明天那个又当家,可热闹啦。

口诀三:《隋唐五代又十国,宋元明清帝王休》隋朝就像一个勤劳的小蜜蜂,虽然存在的时间短,可是干了不少大事,像修大运河这样的大工程。

唐朝可就不得了啦,就像一个光芒万丈的太阳。

唐太宗李世民就像一个超级明星皇帝,贞观之治的时候,国家繁荣昌盛,什么诗歌啦、舞蹈啦,都特别棒。

五代十国又乱起来了,就像一群调皮的孩子在打闹,政权换来换去。

宋朝呢,分为北宋和南宋,北宋的时候就像一个文质彬彬的书生,文化特别发达,但是军事上有点弱。

元朝像个威猛的大汉,疆域特别大,骑马打仗很厉害。

明朝的皇帝们各有各的特点,就像一个装满各种角色的大盒子。

清朝是最后一个王朝,就像一位老人,最后也走到了尽头,封建帝王的时代就这么结束啦。

古代农耕歌

古代农耕歌

古代农耕歌
古代农耕歌有很多,下面是一首常见的古代农耕歌谣:
《田家四季歌》
春季里种田忙,夏季里耘田肥。

秋季里收粮食,冬季里闲过日。

春日迟迟花开早,风儿吹落过墙角。

草儿绿来鸟儿啼,布谷声声春来了。

日出暖来水东流,牧童吹笛过短桥。

惊起鹅鸭波上舞,忘食儿童竞相吆。

农夫背筐面朝黄,插秧播种自不忙。

豆苗花落菜花稀,又到春耕好时光。

农夫戴月回家转,白天黑夜不闲着。

春种秋收冬藏满,四季轮回又一年。

这首农耕歌谣描绘了四季农耕的场景,表达了农民勤劳、辛勤耕耘的精神。

同时,也体现了古代农耕文化的传统和智慧。

中国古代农民起义

中国古代农民起义

中国古代农民起义[农民起义]陈胜、吴广起义:这是中国历史上第一次平民起义。

秦二世元年(前209年)七月,有一批被征发到渔阳屯戍的闾左九百多人,行至大泽乡(今安徽宿县东南),为大雨所阻,不能如期到达戍所。

按照秦律,失期当斩,所以人人惶恐。

戍卒中有两名屯长,一是陈胜,字涉,阳城(今河南商水西南)人:一是吴广,字叔,阳夏(今河南太康)人。

他们用「鱼腹丹书」、「篝火狐鸣」的计策,策动戍卒起义,提出「大楚兴、陈胜王」的口号,起兵反秦。

起义军迅速攻下了好几个县城,由于不断有百姓参加,部队发展得很快,当攻占陈县(今河南睢阳)时,已拥有步兵数万,骑兵千余,战车六七百俩,陈胜就自立为王,国号张楚(意为张大楚国),任命吴广为假王,率军向西进攻荥阳(今属河南省),命武臣、张耳、陈余等北伐赵地,邓宗南征九江郡(治所寿春,即今寿县),周市夺取魏地。

在全国范围内,尤其是旧楚国境内,百姓和旧贵族也纷纷起兵反秦。

吴广围攻荥阳不下,陈胜另派周文为将军西向击秦。

当周文进抵戏(今陕西临潼东北,离首都咸阳仅百余里),秦二世才慌忙令少府章邯将修筑秦始皇坟墓的刑徒和奴隶编成军队迎战。

义军由于缺乏战斗经验,又孤军深入,接连受挫,周文自杀。

随着反秦战争的发展,起义军内部的弱点和矛盾也逐步眾露出来,陈胜变得骄傲,听信谗言,诛杀故人,与起义群众日益疏远,派往各地的将领也不再听从他的节制。

国攻荥阳的假王吴广也与义军将领田臧意见不合,田臧竟假藉陈胜的命令杀死吴广,结果导致这支队伍全军覆火。

章邯既在荥阳获胜,乘胜猛扑陈县,陈胜接战不利,突带I逃至城父(今安徽蒙城西北),为叛徒庄贾杀害。

此后陈胜的部将吕臣率领的苍头军虽两度收复陈县,处死庄贾,但张楚政权已不复存在。

陈胜、吴广起义虽不到一年而败亡,但因此而在全国燃起反秦烈火,不久就推翻了秦王朝的统治。

赤眉、绿林起义:赤眉绿林起义是爆发于西汉末年的一次农民起义。

西汉末年,上地兼并愈演愈烈。

大批农民丧失土地,有的成为地主豪强的佃农,更多的则完全被排挤岀生产领域,成为辗转沟壑的流民,甚至沦为奴婢。

中国历史歌谣(人教版教材七年级上册)

中国历史歌谣(人教版教材七年级上册)

中国历史歌谣(七上)1.1开天辟地道古猿,劳动造成大转变。

人与动物有区别,制造工具战自然。

长江黄河母亲河,远古居民遗址多。

云南元谋开新篇,还有北京周口店。

1.2七千年前河姆渡,农作水稻干栏居。

六千年前半坡人,半穴居住培育粟。

五千年前大汶口,产品剩余有贫富。

血缘氏族太原始,社会发展终进步。

1.3炎黄联络战蚩尤,融合而成华夏族。

黄帝叫人造宫室,日常生活奠基础。

尧帝爱民舜宽厚,大禹治水家不入。

三帝禅让推首领,一世英名万古流。

2.4禹建夏,而终桀,商汤起兵将夏灭。

有商一代为繁荣,盘庚迁殷奠基业。

武王伐纣于牧野,分封建起诸候国。

厉王贪财又残暴,幽王昏庸且好色。

国人无忍行暴动,狼烟再起西周灭。

美人一笑虽难求,国破家亡要记得!2.5三代青铜技术高,形态各异用范造。

司母戊鼎数第一,四羊方尊精奇妙。

还有西南三星堆,青铜立人是代表。

经济发展超原始,青铜文明世知晓。

2.6平王迁都东周始,诸侯不服周天子。

春秋大国争霸业,齐晋楚前后吴越。

战国纷乱各称雄,齐楚燕韩赵魏秦。

战争频仍民遭苦,分裂终是伤民心。

2.7春秋战国分东周,前属奴隶后封建。

春秋铁器已出现,铁犁牛耕开私田。

战国经济再发展,李冰修建都江堰。

大国变法求生存,秦国商鞅在最前。

徙木立信要革新,土地私有设郡县。

2.8中华文明探源流,文字记载见商周。

商代甲骨为可考,商周铭文又进步。

西周晚期成大篆,书写材料用简牍。

历法发展渐完备,自然天象有记录。

扁鹊治病四诊法,礼乐盛行用钟鼓。

浪漫文学《离骚》始,惜悼屈子赛龙舟。

2.9东周时代大变革,诸子百家论品格。

老子自是道德人,孔子爱才兴私学。

孙子拜将著兵书,韩非主张法治国。

孔孟之道遗千年,墨子反战且薄奢。

3.10欲知秦皇功几何,威震四海平六国。

志高意在称“皇帝”,要传帝位永无绝。

中央再添“三公”职,地方郡县各守则。

文字货币度量衡,天下一统各所得。

又修驰道与长城,北征匈奴南征越。

英雄亦有落泪事,“焚书坑儒”谁人悦?3.11一统中国二世亡,秦朝暴政祸自酿。

历史歌谣

历史歌谣

内容摘要七上远古居民元北山原始农耕河和半华夏之祖是炎黄传位禅让尧舜禹王位世袭代禅让奴隶社会夏商周盘庚迁都因水患牧野之战商朝亡西周巩固分封制国人暴动周厉王青铜文明司母戊四川文化三星堆春秋首霸齐桓公战国七雄数秦国郡守李冰都江堰水旱从人变天府商朝文字甲骨文望闻问切是扁鹊屈原离骚端午节百家争鸣儒道墨封建统一是秦朝巩固政权用法家加强集权设丞相统一货币度量衡统一文字推小篆焚书坑儒控思想北筑长城南开发西临东辽秦长城农民起义秦暴政巨鹿大败秦主力文景之治是道家西汉鼎盛在武帝中央集权推恩令独尊儒术罢百家北击匈奴通西域统一铸币收盐铁传播文明造纸术九章算术地动仪麻五华佗医圣张东汉伤寒杂病论佛教传入在西汉土生土长是道教纪传通史司马迁记述黄帝到汉武三国鼎立魏蜀吴经济发展各千秋西晋灭亡东晋建淝水之战前秦亡江南开发劳安肥经济南移奠基础迁都洛阳孝文帝汉化政策促融合领先世界圆周率齐民要术贾思勰地理专著水经注第一行书王羲之七下短暂繁荣是隋朝重归统一大运河贞观之治李世民一代女皇武则天唐朝全盛在开元曲辕筒车唐三彩隋朝开创唐完善关键人物太武玄民族政策很开明汉藏和同为一家对外开放政策好鉴真东渡玄奘游隋唐文化真辉煌唐朝印刷隋朝桥绘画两人诗三人颜筋柳骨要搞懂辽宋夏金政权并民族英雄非岳飞海外贸易市舶市北宋四川有交子国家根本抑东南经济南移在南宋宋代衣食住行好美中不足就缺马娱乐活动在瓦子民俗春节叫元旦统一蒙古铁木真建立元朝忽必烈巩固政权建行省民族融合产回族活字印刷是毕升领先欧洲四百年北宋航海有指南唐未战争用火药资治通鉴司马光叙说战国到五代宋词元曲有大家绘画书法成就大加强专制废丞相厂卫特务有特色八股取士选人才靖难之役明成祖加强交流下西洋民族英雄戚继光强化君权军机处控制思想文字狱收复台湾逐荷夷设立台府隶福建康熙两战雅克萨中俄边界尼布楚驻藏大臣管西藏册封达赖和班禅乾隆平定和卓乱伊犁将军在新疆士尔扈特归祖国显示中华凝聚力清朝前期疆域广东西南北要记住闭关锁国清落后严格限制搞贸易鸭东嘉西明长城本草纲目李时珍工艺百科是天工农政全书徐光启三西水红四名著淮安名人吴承恩八上敌来侵略我反抗,近代探索愁煞人。

公务员考试中关于各农民起义及口号

公务员考试中关于各农民起义及口号

·东汉末年发生的举世震惊的黄巾起义自秦始皇建立中国第一个皇帝政权以来,中国农民起义运动一直风起云涌,沉重地打击了历代封建王朝的政权,有的甚至开创了一个崭新的王朝。

纵观二千多年来成千上万次的农民起义,他们无不是在起义之初就提出了十分响亮的口号。

尽管这些口号虽然千差万别,但是这些口号也无不反映那个时代的特征,以及农民们的强烈要求和愿望,因而牢牢地打上了“中国农民”的烙印。

下面列举的中国历史上十大农民起义口号,就足可见中国农民起义的特色。

一、夏人:时日曷丧,予及汝偕亡!夏桀是历史上有名的暴君,极其凶狠残酷。

因而夏人提出了“时日曷丧,予及汝偕亡”的口号。

这个话意思是说,日子不好过啊,我们就和你同归与尽!这无疑是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马!”的口号。

二、陈胜吴广起义:王侯将相宁有种乎?秦汉之际,政出豪门,权力世袭。

普通民众无权过问政治。

做王侯将相的人,无不是天生下来,就有做王侯将相的命.权力是靠家族传袭。

陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡举行起义后,打出“王侯将相宁有种乎?”口号,是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来,意义不一般! 可王侯将相权力不靠家族世袭了,靠什么?陈胜他们没有说,但他们做了,马上就得了天下!是他们开了强者为王,也就是枪杆子里出政权的风气之先!三、绿林赤眉起义:刘氏复起,李氏复辅。

这次起义是由王莽的一次不成功的变法改革引起的。

中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人都认为,祖宗之法不足恤;而他不同,他就是要复祖宗之法,他的改革是复古,让封建的中国走向奴隶的中国。

新政策触犯的权贵、豪强的利益。

而且同样也得不到农民们的欢迎。

当时的起义者们,没有打得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号:“刘氏复起,李氏复辅。

”起义后来成功了。

四、黄巾起义:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。

这是宗教色彩极强的口号,也是一个跳大神的神汉想出的口号。

八年级下册历史歌谣

八年级下册历史歌谣

八年级下册历史歌谣一中国人民站起来了49年9月在北京,首届政协此举行,《共同纲领》施方针,国家性质定准绳,国旗国歌此确定,首都定名为北京,建立英雄纪念碑,革命先烈人人敬,选举主席毛泽东,十、一登上天安门,五星红旗升起来,盛大阅兵和游行,中国人民站起来,从此当家做主人。

二最可爱的人(一)1 9 5 0年6月间,美军悍然侵朝鲜,打到中国边境线,严重威胁我安全。

抗美援朝保家园,彭总率兵赴朝鲜,五战五捷定大局,美军被赶回“三八线”,53年7月签协定,英雄军队才凯旋。

(二)黄继光、邱少云,《英雄儿女》人人敬,中国人民志愿军,称为“最可爱的人”。

三土地改革1 9 5 0年变化大,颁布《土地改革法》,彻底摧毁旧制度,翻身农民当了家。

农业恢复和发展,准备建设工业化。

四工业化的起步(一)三年经济得恢复,现代工业要起步,穷白面貌要改变,“一五计划”展宏图。

鞍山轧钢开红花,“解放”牌汽车跑中华,喷汽式飞机翔蓝天,长江大桥武汉架,川藏公路到“屋脊”,沈阳机床成绩大,工业落后始改变,齐心迈步工业化。

(二)民主政治着手抓,54年9月制《宪法》,两个“坚持”定方向,人民掌权治国家。

五三大改造过渡时期总路线,“三大改造”是重点,农业改造合作化,手工业改造迈步伐,“公私合营”工商业,赎买改造资本家。

“三大改造”一完成,社会制度全变新,生产资料公有制,社会主义向前进。

六探索建设社会主义的道路56年中共开“八大”,主要任务已定下,集中发展生产力,实现国家工业化,人民生活要提高,良好开端有计划。

58年提出总路线,全国人民干劲大。

但国情没有弄清楚,急于求成犯错误,“大跃进”、“公社化”,违背规律受惩罚,左的错误危害大,造成欲速而不达。

(二)英雄模范了不起,大庆“铁人”王进喜。

县委书记焦裕禄,人称“党的好干部”。

两弹元勋邓稼先,科学发明有贡献。

全国人民学雷锋,光辉榜样记心中。

七“文化大革命”的十年毛主席晚年错决定,发动“文化大革命”。

林彪江青有野心,趁机“动乱”祸国民,停课停产“闹革命”,大批干部挨了整,篡党夺权反人民,最终阴谋未得逞。

安徽北部民间歌谣大全

安徽北部民间歌谣大全

安徽北部民间歌谣大全安徽北部民间歌谣大全一、时政歌1、人民坐天下红军来山洼,敌人害了怕,土豪和劣绅,一齐都打垮。

红军来山洼,遍地开红花,建立了苏维埃,穷人当了家。

我们事情自己管,人民坐天下。

2、送郎当红军送郎当红军,阶级要认清,豪绅地主,剥削我穷人。

送郎当红军,道理要认清,反动宣传,劝郎切莫听。

送郎当红军,立场要坚定,地痞流氓,都是不革命。

送郎当红军,切莫想家庭,家中一切事,妹妹会小心。

送郎当红军,坚决打敌人,消灭反动派,一切为穷人。

送郎当红军,劝郎快快行,革命成功后,胜利转回程。

3、团结起来去奋斗团结起来去奋斗,不与他人做马牛。

工友农友受痛苦,一年到头血汗流。

被压迫,真难受,再不革命怎出头。

努力齐努力,奋斗齐奋斗。

反动阶级帝国主义都不留。

4、公鸡叫公鸡叫,红军到,腰里挂的盒子炮。

手里拿着大砍刀,打倒劣绅和土豪。

穷人哈哈笑。

5、衣食住行歌穿要讲漂亮,吃要讲营养,住要讲楼房,用要讲高档。

6、大小案子破不掉头戴大盖帽,腰挂盒子炮,哪里请吃哪里到,大小案子破不掉。

7、“不”字歌拿回扣三万两万不累,吃顿饭三千两千不费;打麻将三夜两夜不睡,喝白酒三瓶两瓶不醉。

8、当模范精的精,干的干,专门给干的提意见。

说的说,干的干,干的挨批评,耍嘴皮的当模范。

9、绕道走少说话,慢开口,遇上问题转着走。

少点头,慢摆手,是非面前绕道走。

10、造反派你一派,我一派,人人造反真奇怪。

你斗我,我斗你,斗来斗去斗自己。

11、小孩妈妈你别哭小孩妈妈你别哭,我去参军你享福。

家里还有二担稻,吃了再向政府要。

12、送郎上前线送郎送到一里堆,抬头一看白云飞。

我郎决心去抗日,英勇杀敌莫后退。

送郎送到二里桥,我郎抗日心莫焦。

要将军事来学好,莫学流氓莫逃跑。

送郎送到三里村,我郎家事莫挂心。

家中事情奴家管,我郎要当人上人。

送郎送到四里荒,夫妻分手泪汪汪。

杀尽敌寇平仇恨,抗战胜利转回乡二、生活歌谣1、五字景调姑娘上吊桥,抬头四下观,吊桥本三孔,珍珠玉栏杆;桥下流清水,淌得旋涡圆。

井冈山革命诗歌以及歌谣

井冈山革命诗歌以及歌谣

1.井冈山一带流传着一首歌颂毛主席的歌谣说:井冈山头连青天,汪洋大海不见边,比起恩人毛主席,高山嫌低海嫌浅。

从这首歌谣里可以看出,人民是用他们所熟悉、所崇敬的光辉的形象,来比喻和歌颂毛主席的:井岗山的山巅固然高耸入云,汪洋大海固然辽阔无边,但这一切高大宏伟的形象,哪能和毛主席相比?在广大劳动人民的心目中,毛泽东是我国人民的最正确的领路人,他是革命的旗帜、革命的化身,人们把他看成是中国革命的希望。

在革命歌谣中,毛泽东的名字通常是与党、红军、苏维埃、根据地相联系着的;人民歌颂烦党,歌颂顽强不屈、一往道前的工农杠军,歌颂给人民带来幸福康乐、翻身作主的好日子的苏维埃,歌颂欣欣向荣的根据地建投的时候,总是提到毛泽东的名字。

2.在毛泽东主席已发表的67首诗词中以"井冈山"为命名的有三首。

它们分别是《西江月·井冈山》、《水调歌头·井冈山》、《念奴娇·井冈山》为什么毛泽东会在自己为数不多的诗词中有三首之多以井冈山为名填词呢?这是由于井冈山在中国革命中的历史地位决定的。

井冈山给毛泽东的印象太深了,井冈山对中国革命的影响太大了,井冈山是中国革命的摇篮。

毛泽东永远不会忘记在井冈山创立了中国第一个农村革命根据地,朱毛在井冈山会师创建了中国工农红军。

以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家,以坚定的共产主义信念,把马克思列宁主义同中国具体革命实践相结合,创造性地开辟了井冈山革命根据地,是井冈山的星星之火,点燃了中国革命的火炬,成中国革命燎原之势。

井冈山的道路,闯出了一条以农村包围城市,武装夺取政权的革命道路。

中国共产党由革命党成为执政党的事实雄辩地证明:井冈山道路是把中国革命引向胜利的唯一正确的道路。

西江月·井冈山山下旌旗在望,山头鼓角相闻。

敌军围困万千重,我自岿然不动。

早已森严壁垒,更加众志成城。

黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。

这是一首井冈山黄洋界保卫战的赞歌,是一首抒写井冈山革命斗争的光辉史诗,是毛泽东许多以革命战争为题材的诗词中最早的一首词。

红旗歌谣诗选

红旗歌谣诗选

红旗歌谣诗选《红旗歌谣》是1959 年红旗杂志社出版的图书,编者是郭沫若、周扬。

1.《我来了》1.原文:天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇!我就是龙王!喝令三山五岳开道,我来了!2.解释:这首诗体现出一种极度豪迈、自信甚至带有夸张的情感。

当时处于“大跃进” 时期,人们有着高涨的建设热情和战天斗地的精神,认为可以凭借自己的力量改造自然、征服自然,所以喊出了这样充满力量感和挑战意味的话语。

这里表达了劳动人民对自身力量的高度自信以及对旧有观念中“神” 的权威的否定,展现出一种全新的精神面貌和主体意识的觉醒,但同时也带有一定的盲目乐观和不切实际的成分。

2.《人民公社是金桥》1.原文:单干好比独木桥,走一步来摇三摇;互助好比石板桥,风吹雨打不坚牢;合作社铁桥虽然好,人多车稠挤不了;人民公社是金桥,通向天堂路一条。

2.解释:这首歌谣反映了当时对不同生产组织形式的看法和对人民公社的高度赞扬。

将单干、互助组、合作社与人民公社进行对比,强调人民公社在人们心中的优越性和重要性,是对当时大力推行的人民公社化运动的一种歌颂和宣传。

它体现了人们对新的生产组织形式的期待以及对集体化道路的坚定信念,也从侧面反映出当时人们思想观念上的转变和对社会主义建设的积极响应。

3.《社员半夜就下地,干部一宿没睡觉》1.原文:双剪燕儿吱吱叫,山庄春天已来到。

花苞穿上红褂褂,柳条披上绿袍袍。

马驹羊羔满山跳,牧童岭上吹哨哨,一曲吹个东方红,二曲吹个老来少。

社员半夜就下地,干部一宿没睡觉。

漫山遍野歌声高,都是唱的丰收调。

2.解释:描绘了一幅农村生机勃勃的春景图以及社员和干部积极投入生产劳动的场景。

前半部分通过对春天自然景象和牧童欢快状态的描写,营造出一种欢快的氛围;后半部分突出社员和干部为了农业生产不辞辛劳、积极奋斗的精神,“半夜”“一宿” 等词语体现出劳动的辛苦和人们的热情,“歌声高”“丰收调” 则表达了人们对丰收的期待和信心,是对大跃进时期农村劳动场景的生动展现。

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农民起义歌谣
历代农民起义运动中产生的韵文作品。

它是传统歌谣中政治色彩最浓、革命性最强的一部分。

在这类歌谣里,往往通过对起义运动及其领袖人物的歌颂与评价,直接表现出广大人民特别是劳动人民的政治态度。

农民起义歌谣的形成大致有两种情况:一种是起义军有意识地利用歌谣形式编写和传播的,目的是宣传起义军的政治主张、政策纲领和部队纪律等,借以鼓舞、教育起义战士并号召和发动广大群众。

如李自成起义时广为传播的"朝求升,暮求合,近来贫汉难存活。

早早开门拜闯王,管教大小都欢悦"(《明季北略》)就是这类作品。

另一种则是出于广大群众对起义军的拥护,自发地编唱并流传开来的。

这一种歌谣数量最多,构成了农民起义歌谣的主体。

其所表现的题材相当广泛:有对起义领袖和战斗英雄人物的赞颂,如歌颂隋末农民起义军的《隋大业长白山谣》:"长白山前知世郎,纯著红罗锦背裆。

长□侵天半,轮刀耀日光,上山吃獐鹿,下山吃牛羊。

忽闻官兵至,提刀向前荡。

譬如辽东死,斩头何所伤"等;有对起义军革命政策与军民关系的讴歌,如赞美太平军的"长毛到西兴,债务都零清;长毛到西兴,光棍好成亲"等;有对起义军的神勇及其战斗事迹的描述,如明代瑶族起义歌谣"撞石鼓,官家为我虏;吹牛角,我兵齐宰割"等;有对阶级敌人反动虚弱本质的揭露与嘲讽,如义和团时期的"聂子(士)成,真狗熊,见了百姓就瞪眼,见了洋人叫祖宗"等。

还有一些产生在起义失败后的歌谣,则表现了广大群众对起义军及其领袖的怀念,如方腊起义失败后的歌谣"水氽童家店,方腊出二遍",即表现了浙江淳安人民对方腊的怀念之情,和期望起义再度兴起的心愿。

农民起义歌谣,除少数叙事体的作品外,大都比较短小,句数和字数也比较自由。

在语言的运用上具有精练、质朴、易于上口的特色。

(董森)。

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