《论民主》读后感

浅谈民主

——《论民主》读后感罗伯特·达尔在《论民主》一书中详尽地阐述了民主，从民主的起源一直到它的后续发展，本书分为四个部分，第一部分介绍了民主是从哪里起源并怎样发展起来的，第二部分回答了理想层面的民主是什么，以及为什么要发展民主，发展民主的条件是什么，第三部分描述了现实的民主，即指有能力可以实现的民主，一个国家要发展大型民主的条件和类型，第四部分则主要阐明了民主建设的有利和不利条件，尤其分析了市场资本主义为民主发展带来的机遇和挑战。

什么是民主？民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。从整个世界历史来看，早就在思想和实践上出现了民主，而早在中国春秋时期，就已经有一些能人志士看到了民主的重要性：辅佐周厉王的召公曾指出防民之口甚于防川，堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，如果堵住百姓的口，根本维持不久。管仲辅佐齐桓公时采取的安民治国政策，使许多国家的人民犹如河水一般流入齐国，因为在齐国他们能安居乐业，想说就说，可以表达内心真实的想法，鉴于这样简单的民主手段，齐国成为了春秋第一位霸主。这些历史很好的证明了作者的观点：不管任何时候，只要存在适合的条件，民主就可以被独立地发明出来和重新发展出来，这种合适的地点在不同的时间和地点存在过。民主是一个很抽象的词，在封建社会能够实现一定程度上的言论自由已经实属不易，因为这个时期国家是有明显的等级地位分化的。

民主的主体是什么？现在要讨论的是如何在一个国家建立更好的民主制度，这样一说，也许民主的主体就成了国家，罗伯特·达尔指出国家是一种特殊类型的社团，它的标志是，它对于它具有管辖权的全部个体，可以借助它所拥有的最高级的强制手段，确保它的统治在它们中间得到实行。国家发展至今，统治者和被统治者之间发生过很多矛盾，并且这种矛盾一直存在着。最高级别的强制手段发生了多次变形，奴隶制社会与封建社会往往采取暴力手段解决问题，监狱是很好的压制人民的方式，但是，人民自从有了反抗的资本后就不断地推翻统治阶级，目的何在？受不了剥削，渴望被平等对待，变革的永远不会是既得利益者。旧的统治力量被推翻，新的统治力量开始考虑怎么样可以满足大多数人的利益，创建一个民众统治的国家，民主的主体自然而然转到了人民，国家只是人民利益的代表而已。

为什么要实行民主？要实行民众统治的国家，不可能采取人人轮流坐庄的制度，这种方式从本质上来说还是少数人统治多数人，只是为了平等起见而采取轮流的方式，这也不是民主。那么就采取代表制，由民众选取他们所最佳信任的团体组建管理国家事务，这一团体是否能维持下去，依赖于他是否能够采取更为民主的方式表达更多人的意志。

作者在书中总结了十点民主制度的长处，指出多数人会感觉到这样的赌博更加划算。在现代的社会中，人人追求平等自由，国家已经不再是统治阶级奴役被统治阶级的工具，而是人民所选取的最好的发展形式，一个国家要生存，首先要代表大多数人的意志，但是世界上没有绝对的民主，在一个国家中实行的民主制度被定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。也就是说少数人的利益和权利会被掩盖掉，这是民主的必然后果，但要比以少数的意志统治多数人更加平等。所以我认为一个国家发展的最

好方式还是要选择民主。有人认为中国应该回到毛泽东时代，全国人民上下一心，一人说话，全国支持，有组织有纪律地发展，就不会产生如此多的丑恶的社会现象。其实不然，每个时代都有其自身的弊端，一个时代的结束总是有因有果的，毫无疑问，我国现在民主的建设程度还是很低，许多偏远地区的人无法为自己说话，地方官员总是害怕上访者，权利过大压死人……这些现象无法视而不见，但是不能因此否定了全盘建设，正如作者所说，民主政府的国家总比非民主政府的国家更为繁荣，我国一直密切注意民主的发展形势，也在不断努力朝更好的方向改变。

民主是一个很抽象的概念，但是确实国家发展的最好方式，怎么才能把抽象的词语以具体的形式展现出来是不少国家政府一直在追求的，有人支持精英政府，有人选择无政府，这些都是通往民主的途径，民主的程度有高有低，从中国古代到现代，民主的发展是大相径庭的，现代社会进入了民主发展的瓶颈，大方向已经基本确立，但是细节性的发展还需要不断地探索创新。