西湖文化景观

“西湖文化景观”的相关重要历史文化遗存包括：钱塘门遗址、六和塔（含开化寺遗址）、保俶塔、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓（庙）、清行宫遗址、文澜阁（含四库全书）、舞鹤赋刻石和龙井（泉池）共10处。其中：

钱塘门遗址：钱塘门遗址是南宋时期（12～20世纪）西湖景观“三面云山一面城”历史环境空间特征的直接物证。

六和塔：六和塔是古杭州城最重要的宋代建筑和标志性建筑，也是中国现存最完好的砖木结构古塔之一，见证了10～13世纪杭城佛教文化的兴盛，是西湖景观拥有丰富的宗教文化内涵的重要物证。

保俶塔：保俶塔是见证杭城五代时期佛教文化兴盛状态的建筑遗存，在西湖景观整体视域空间中，与雷峰塔形成著名的“保俶如美女，雷峰如老衲”的南北对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。

灵隐寺：灵隐寺佐证了佛教、特别是禅宗文化对西湖景观的直接影响；至今仍为西湖佛寺之冠，是我国东南沿海地区最重要的佛教活动场所之一，其两石塔两经幢塔雕造精细，仿造木构建筑逼真，具有珍贵的文物价值。

飞来峰造像：飞来峰造像是中国东南地区规模最大的佛教摩崖造像群，是中国汉族地区供奉藏传佛教造像最多的佛教石窟。其中具有浓郁藏密风格的近百尊佛教造像最具价值，它保存了晚唐以后佛教造像艺术发展演变的重要环节，填补了中国石窟艺术史上五代至元代的空缺，在我国石窟艺术史上占有重要的地位，是我国石窟艺术的瑰宝。它在西湖景观中最具石刻艺术价值，反映出西湖景观中受佛教文化影响的石刻造像艺术。

岳飞墓（庙）：岳飞墓（庙）是人们祭祀、悼念与教育的场所，佐证了中国血缘社会的传统忠孝文化对西湖景观的直接影响。

清行宫遗址：位于孤山南麓中部，南临西湖。该行宫始建于清康熙四十四年（公元1705年），为清代帝王出行西湖时居住的行宫，是杭州重要的清代帝王遗迹。清行宫是18世纪上半叶清代康熙、乾隆南巡杭州、并对“西湖十景”进行“康熙钦定、乾隆题词”活动时的居所，佐证了西湖景观获得最大影响的事件。

文澜阁：文澜阁是清代七大《四库全书》藏书阁中唯一的书、阁共存者，也是江南三阁中仅存的一阁，所存《四库全书》卷帙浩繁。文澜阁《四库全书》为中华文化传承起到重要作用，也佐证了西湖景观“人文渊薮”的特征。

舞鹤赋刻石：始建于清康熙三十五年（1696），位于西湖北部的孤山北坡东隅，面向北里湖。推崇林逋隐士风范的“舞鹤赋刻石”，是中国传统文人士大夫追求“隐逸文化”的见证。

龙井（泉池）：本名龙泓，又名龙泉，位于西湖西南风篁岭上龙井寺内，是始筑于三国时期（公元220～265年）的圆形泉池。龙井以北宋杭州名僧辩才居龙井一带植茶以待客,与苏轼、苏辙、秦观结交，留下吟咏诗篇而扬名天下，其佐证了龙井茶伴随佛教传播行为发展的历史事件，以及明清之后龙井茶的声誉与影响。