道教的祖师——老子
老子的生平介绍
老子的生平介绍老子,他的本名叫做李耳。
在公元前571年出生在公元前471年死去,公元前770年周朝时期的人。
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老子是我国有名的思想大家、教育大家、哲学大家,因为老子担任过管理书籍的官职,所以他在学习了前朝人的哲学思想的基础上形成了独成一派的道家思想,因此老子被认为是道家思想的创始人。
相传,老子从一刚出生下来,眉毛和胡子都是白色的,所以被人称为老子。
老子在春秋时期,曾在现今的河南洛阳做过国家的图书馆馆长。
老子博才多学,孔子在游玩的时候,去过老子所在的地方,专门向老子问礼和学习。
在老子老年时期的时候,相传是乘着青牛西去,并在函关谷,现如今的河南灵宝写了五千多字的《道德经》。
这本书的主要内容是以“道”解释宇宙之间所有事物的演变,认为世界原本是一片模糊。
然后从中分出了天地,再出现了万物生灵。
《老子》一书中有许多唯物主义观点。
老子认为世界所有的事情都有两个不同的方面,并且认为这两个不同的方面不仅是对立而且是可以相互转化的关系。
到后来,道教出现之后,从《列仙传》开始,老子就开始被人当成神仙,称老子为太上老君。
从汉代开始,每一代的皇帝都会去老子所在的庙祭拜老子。
可见,老子的生平活着的时候,威望是很大的,不然不会从汉代开始,会让每一代的皇帝都去祭拜。
因为,古代的皇帝,代表的是龙,龙一般都是高高在上的,除非遇到能让他所尊敬和崇拜的人,而老子恰恰就是那个人。
老子的学说老子是道家思想的创始者,他认为宇宙世间一切事物都是由道所产生,道是世间万物的起源。
老子所说的道并不是实实在在存在的物体,而是看不见摸不着的东西。
它是自然界本身就存在的一种东西,是超越一切有形事物的得最高自然规律。
它无形,却又孕育了众生万物。
老子学说用天道自然的观点代替了我国自古以来有神论的观点。
老子学说以“无为”为核心。
老子认为一切事物都在遵循着的规律是:事物内部不是单一的静止的,而是复杂的变化的。
所有事物都有阴阳两级,是阴阳的同一体。
道教始祖老子的生平简介
道教始祖老子的生平简介老子,是道教学说的创始人,后世追奉老子为道教始祖。
下面是店铺为你收集整理的老子生平简介,希望对你有帮助!老子生平简介老子是道家的创始人,本名叫李耳,字聃,唐朝的李姓王室认为老子是李姓的始祖。
老子是中国古代伟大的哲学家、思想家,道教尊其为教祖,是世界十大名人之一。
老子主张无为而治,他认为道生万物,即道是世界的根本,老子哲学思想的精髓在朴素辩证法,认为世间万物相生相克,老子很多思想都比较精辟,但他的历史观却比较落后,他希望回到小国寡民的时代。
在中国的思想史上,老子的哲学有着很重要的地位,影响了很多后来的哲学家,《道德经》是老子的代表作。
老子很长寿,活了整整一百零一岁,老子死后,他的街坊邻居都哭得很伤心,只有老子的朋友秦佚来吊唁的时候,不跪拜,只拱手表示致意,然后哭号了三声就打算走了。
邻居们就问他为什么这样做,秦佚说:“老子生前说过,活着没有什么值得欢喜的,死了也没什么好悲伤的。
生死都是顺应天命,合乎情理,所以没什么好悲伤的。
”关于老子的传说也有很多,相传,玄妙玉女理氏在河边洗衣服的时候从河中捡到一个李子,吃下之后便有了身孕,怀胎八十一年后生下了一个小男孩,白眉白发白胡子,由此得名老子。
据说老子一出生就会讲话,还指着李子树说自己姓李。
一般认为,道教的创始人是张天师张陵,而老子是道教的道祖,称“太上老君”,《列仙传》开始,老子被列为神仙。
老子的智慧世人常认为老子具有其他人没有智慧,是因为他拥有了常人不具有的眼睛。
这双眼睛看过了世间的丑态,洞悉了世间的世情。
人活在这个世界上,是需要勇气的,更需要他人所不具备的智慧。
老子在历史的长河中没有淹没,正是因为他的智慧在时间的打磨中越发亮眼。
领越老子的智慧,超越时代的人生思辨和处事智慧,让人能保持心的宁静和生命的禅意。
老子的智慧在于他遵循事物本来的发展轨道,不强求改变,只要我们遵循世间万物,并且让它们自然生长。
以无为来实现有为。
其实无为并不是无所作为,而是引导事物的发展顺着原来的轨道,自由发展,干预事物的发展,往往与事物的发展背道而驰。
道家学派的始祖——老子
道家学派的始祖——老子老子(约前580—前500)生活在春秋时期,原名李耳,字伯阳,又称老聃,河南周口鹿邑人,我国古代伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人。
相传老子的母亲因食下杏子怀了九九八十一年的身孕,从腋下产出老子。
他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
老子曾在周国都洛邑任藏室史(相当于国家图书馆馆长),晚年乘青牛西去。
在函谷关(今河南灵宝)点化函谷关总兵伊喜,一路西行至盩厔(今陕西省周至县),观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏,遂在此驻足,并结草为楼修行说经,写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》,或《老子》《老子五千文》),沿传至今,曾写经文的地方,现称楼观台。
内存历代文人骚客墨迹碑石300余座,史称道教发源地。
老子羽化后葬于距此8公里的西楼观,现存老子墓。
老子博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
关于老子的姓字,历来说法不一。
《庄子》称他为老聃,书中的内篇《德充符》,外篇《天地》《天运》《田子方》《知北游》等都把老子视为前辈,这是战国中晚期道家学派笔下的老子。
秦汉之际成书的《礼记》中《曾子问》篇也把老子视为与孔子同时代的知礼守礼的长者。
《史记·老子韩非列传》大体上把老子描写为道家,其中掺入老莱子和太史儋两个名字。
据《史记·仲尼弟子列传》解释说,“于周则老子”,“于楚老莱子”,可见老子和老莱子是两人。
至于太史儋,司马迁说:自老子死后百二十九年,有周太史儋见秦献公云云。
清代到近代学者汪中、梁启超等把老子世系同太史儋联系起来研究,认为老子就是太史儋,战国时人,是《道德经》的作者。
也有学者认为可能“老”是老子的姓或氏,其名为聃,故称老聃。
他们提出,《庄子·天下》曾综述关于老聃的学说,《吕氏春秋·不二》也称“老聃贵柔”,名字与思想一致,故老聃就是老子。
但是《道德经》书中说“夫礼者,忠信之薄,而乱之首”,与传说中孔子问礼于老聃有矛盾。
老子的介绍
老子,原名李耳,字聃,是中国古代伟大的哲学家、道家学派的创始人之一。
他生活在春秋时期,约公元前571年至公元前471年,出生在今
天的河南省洛阳市附近的一个小村庄。
老子的学识渊博,他的哲学思想对后世产生了深远的影响。
他的主要著作
《道德经》是道家学派的经典之一,被誉为“道学圣经”。
《道德经》主要阐述了道家的核心观念——道,以及如何遵循道的原则来达到人生的和谐
与圆满。
老子的哲学思想主张无为而治,强调顺应自然、克己奉公、清静无为等原则。
他认为,人应该顺应自然的规律,不要过度干预和改变事物的发展,这样才能达到真正的和谐与平衡。
同时,他还提倡克己奉公,认为个人应该克制自己的欲望,为社会和他人着想,这样才能实现个人与社会的共同发展。
老子的哲学思想对后世产生了深远的影响,不仅在中国,而且在世界各地都有很多追随者。
他的学说被认为是东方哲学的瑰宝,对于人类文明的发展做出了重要贡献。
老子介绍
老子介绍
老子(传说前600年左右~前470年左右),姓李名耳,字伯阳,又称老聃。
春秋楚国历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,中国先秦伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人,世界文化名人。
老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书,又名《道德经》。
相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任藏室史(相当于国家图书馆馆长)。
他博学多才,孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去,在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。
《道德经》含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。
道教出现后,老子被尊为“太上老君”。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
关于老子的历史故事
关于老子的历史故事老子,姓李名耳,字聃,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄"。
后被道教尊为始祖,称"太上老君"。
以下是小编整理的老子历史故事,欢迎阅读分享。
老子的历史故事1传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。
老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个礼说:"听说先生博学多才,老朽愿向您讨教个明白。
"老翁得意地说:"我今年已经一百零六岁了。
说实在话,我从年少时直到现在,一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古,他们开垦百亩沃田却没有一席之地,修了万里长城而未享辚辚华盖,建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。
而我呢,虽一生不稼不穑,却还吃着五谷;虽没置过片砖只瓦,却仍然居住在避风挡雨的房舍中。
先生,是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生,只是给自己换来一个早逝呢?"老子听了,微然一笑,吩咐府尹说:"请找一块砖头和一块石头来。
"老子将砖头和石头放在老翁面前说:"如果只能择其一,仙翁您是要砖头还是愿取石头?"老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说:"我当然择取砖头。
"老子抚须笑着问老翁:"为什么呢"?老翁指着石头说:"这石头没楞没角,取它何用?而砖头却用得着呢。
"老子又招呼围观的众人问:"大家要石头还是要砖头?" 众人都纷纷说要砖而不取石。
老子又回过头来问老翁:"是石头寿命长呢,还是砖头寿命长?" 老翁说:"当然石头了。
"老子释然而笑说:"石头寿命长人们却不择它,砖头寿命短,人们却择它,不过是有用和没用罢了。
天地万物莫不如此。
道祖老子圣诞(阴历二月十五日)及简介
老子道教尊奉为道祖。
据西汉司马迁《史记》记载,老子姓李,名耳,字聃,楚国苦县厉乡曲仁里人。
署名西汉刘向著的《列仙传》则说老子字伯阳,陈国人。
道教认为,“聃”和“伯阳”都是老子的字。
至于其籍贯,或属之陈国,或属之楚国,这两种说法并不冲突,苦县本属陈国,后来陈国为楚国所灭,故苦县又属楚国。
关于老子的出生年代,《史记》未载,只记孔子曾向他问礼。
《列仙传》载老子生于殷时。
道教典籍,如唐末杜光庭的《道德真经广圣义》、北宋贾善翔的《犹龙传》、南宋谢守灏的《混元圣纪》都说老子生于殷朝第二十二王武丁九年,岁在庚辰二月十五日卯时。
据道教典籍记载,老子于周文王时任守藏史,后来迁为柱下史。
周朝衰落之际,老子辞官离去,经函谷关(在今河南灵宝县境内)时,关令尹喜恳请他著书传世,于是老子写下了五千余言,这就是传诵千古的《道德经》。
在先秦时期,先后有关尹子(尹喜)、杨朱、列子、庄子等继承和发展老子思想,从而形成了道家学派。
战国末期的道家将老子与黄帝联系起来,形成了黄老之学。
西汉初期,黄老之学曾被作为政治上的指导思想。
两汉之际,黄老之学的清静无为思想与方仙道的神仙信仰相结合,形成了黄老道,老子被视为“道”的化身。
东汉明帝、章帝之际,益州太守王阜作《老子圣母碑》云:“老子者,道也”。
桓帝延熹八年(165年),陈相边韶作《老子铭》,称老子“道成仙化,蝉蜕渡世。
自(伏)羲(神)农以来,世为圣者作师”。
东汉顺帝时,张道陵在巴蜀鹤鸣山创立正一盟威道 (又称天师道),尊老子为教主,以“道”为最高信仰,奉《老子五千文》为经典。
张道陵又著《老子想尔注》,认为道散形为气,聚形为太上老君(即老子)。
后来道教又将老子尊为“道德天尊”,列为三清尊神之一。
在道教中还流传着“老子一气化三清”的说法。
唐朝皇帝姓李,自称为老子后裔,尊老子为圣祖。
唐高宗乾封元年 (666年)尊老子为“太上玄元皇帝”。
其后,玄宗又于天宝年间一再加号为“大圣祖玄元皇帝”、“圣祖大道玄元皇帝”、“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”,并于西京、亳州设太清宫。
老子简介生平
⽼⼦简介⽣平⽼⼦,⼜称⽼聃、李⽿,是我国古代伟⼤的哲学家和思想家、道家学派创始⼈。
其被唐皇武后封为太上⽼君,世界⽂化名⼈,世界百位历史名⼈之⼀,存世有《道德经》(⼜称《⽼⼦》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张⽆为⽽治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中⽼⼦被尊为道祖。
⽼聃(dān)(约前571~前471),字伯阳,谥号聃。
⼜称李⽿(古时“⽼”和“李”同⾳;“聃”和“⽿”同义)。
楚国苦县厉乡曲仁⾥(此地本是封于西周的陈国,今河南⿅⾢,安徽涡阳存有争议)⼈。
我国最伟⼤的哲学家和思想家之⼀,被道教尊为教祖,世界⽂化名⼈。
《史记·⽼⼦韩⾮列传第三》:“⽼⼦者,楚苦县厉乡曲仁⾥⼈也。
姓李⽒,名⽿,字伯阳,谥⽈聃。
周守藏室之史也。
”按:东汉边韶《⽼⼦铭》:“⽼⼦,姓李,字伯阳,楚相县⼈也。
……相县虚荒,今属苦,故城犹在,在濑乡之东,涡⽔处其阳。
”《⽔经注》卷⼆三载:“涡⽔⼜曲东,迳相县故城南。
”东汉桓帝永兴元年谯令长沙王⾩所⽴碑说:“⽼⼦⽣于曲涡间。
”曹丕《临涡赋》提到了曲涡:“荫⾼树兮临曲涡,微风起兮⽔增波。
”晋葛洪《神仙传》载“(⽼⼦)其母感⼤流星⽽有娠。
”《⼤明⼀统志载:“流星园,在亳州天静宫南,碑云:有星突流于园,⽼⼦因⽽降诞,即此。
元有圣母殿,遗址尚存⽼⼦⽣活在春秋时期,曾在周国都洛⾢任藏室史,他博学多才,孔⼦周游列国时向⽼⼦问礼。
⽼⼦晚年乘青⽜西去,在函⾕关写成了五千⾔的《道德经》(⼜称《道德真经》或《⽼⼦》或《⽼⼦五千⽂》)。
相传⽼⼦在此关点化了函⾕关总兵尹喜。
后⼀路西⾏⾄盩厔,观此处依⼭傍⽔(终南⼭⽥峪河)、峰峦起伏,遂在此驻⾜,并结草为楼修⾏说经。
沿传⾄今世称楼观台。
为国家⾸批重点⽂物保护单位,国家AAAA 级旅游景区,内存历代⽂⼈骚客墨迹碑⽯三百余座。
史称道教发源地。
⽼⼦去世后葬于距此⼋公⾥的西楼观,现存⽼⼦墓。
某些辩证物主义者认为《道德经》含有丰富的辩证法思想。
老子的简介及故事
老子的简介及故事:老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。
华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。
老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》又称《老子》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中,老子被尊为道教始祖。
老子与后世的庄子并称老庄。
老子又名老聃,据说他一生下来就是黑眉毛白胡子,所以被称作老子。
老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑今河南洛阳任守藏吏相等于国家图书馆馆长。
他博学多才,孔子周游列国时曾至洛阳向老子问礼。
据说老子晚年乘坐青牛西回去,并在函谷关坐落于今河南灵宝前译成了五千言的《道德经》又名《老子》,最后不知所终。
《道德经》以“道”表述宇宙万物的演进,所含多样的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起形成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深沉的哲学思想而被奉为“中国哲学之父”。
老子的思想被庄子所发扬,并与儒家和后来的佛家思想一起形成了中国传统思想文化的内核。
道教发生后,老子被奉为“太上老君”;从《列仙传》已经开始,老子就被奉为神仙。
从汉代起至,历代帝王就已经开始至河南鹿邑回去拜祭老子。
主要着作老子在出来函谷关前着存有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。
《道德经》、《易经》和《论语》被指出就是对中国人影响最深刻的三部思想巨着。
《道德经》分成上下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以下科下篇德经,全书的思想结构就是:道就是德的“体”,德就是道的“用”。
全文总计五千字左右。
《道德经》是后来的称谓,最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。
其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期。
楚简《老子》校注,参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
《老子》以“道”表述宇宙万物的演进,以为“道生一,一生二,二后生三,三生万物”,“道”实乃“夫莫之命命令而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
老子简介学习总结
老子简介学习总结老子简介(一):老子姓李名耳,是春秋末期人,大约出生于公元前571年春秋晚期陈国苦县。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。
老子简介(二):老子(本名李耳),字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,出生于周朝春秋末期楚国苦县,世界百位历史名人之一,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。
老子思想核心是朴素的辩证法,主张无为而治、不言之教、物极必反之理。
老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
著有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
老子大约于公元前571年出生于周朝春秋时期楚国苦县。
据《史记·老子列传》所说,老子即李耳,是楚国苦县厉乡曲仁里人。
老子简介(三):老子,(前600年—前470年之后)姓李名耳,字伯阳,传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子,所以被后人称为老子。
中国春秋时代思想家,楚国苦县厉乡曲仁里人,是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)。
其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
老子简介(四):老聃姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃。
楚国苦县(今河南鹿邑)人,生活时代在春秋后期,与孔丘同时而略早,曾任周王室的柱下史,掌管王室图籍。
孔子到周,曾向他问礼。
老子见周衰,即离去,莫知其所终。
一说老子即太史儋,又一说老子即老莱子。
司马迁《史记·老子韩非子列传》是关于老子身世最权威和详尽的资料,可是也仅有几百字,并且老子的姓名、年龄不定,生卒年月无存。
老子简介(五):老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,约生活在春秋末年公元前571年——前471年之间。
《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。
历史道家名人
历史道家名人1、老子老子,中国道家学派创始人,是世界百位历史名人之一,伟大的哲学家和思想家。
道教认为,老子就是太上老君的化身,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为太清道德天尊,也被道教奉为道祖。
老子主张无为而治,有着朴素的辨证法,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
他的学说后被庄周发展,道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟。
到汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖。
在道教的主要经典《道德经》中,其核心思想是“道生万物”的宇宙生成说,验证了“道”是世界的本源。
2、庄子庄子是道教四大真人之一,道家学说的主要创始人之一,同时也是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家。
庄子作为老子思想的继承和发展者,主张“天人合一”和“清静无为”,其道家学说经魏晋南北朝的演变后,成为了道家思想的核心内容,后世将他与老子并称为“老庄”。
唐开元二十五年,庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。
《庄子》一书也被称为《南华真经》,对后世影响深远。
3、列子列子是先秦天下十豪之一,著名道家代表人物。
先秦道家创始于老子,发展于列子,先后著书二十篇,十万多字,今存《列子》一书,内容篇篇珠玉,如家喻户晓的《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》等,均为道家经典,后被尊奉为“冲虚真人”。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物,对中国人思想影响甚大,他对生命表现出极为达观磊落的态度,主张循名责实,无为而治。
4、鬼谷子鬼谷子是著名道家代表人物,战国时期著名谋略家,兵法集大成者,纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。
“王禅老祖”是道教后人对鬼谷子的尊称,将他与老子同列。
鬼谷子更是道教的洞府真仙,位居第四座左位第十三人,被尊为玄微真人,自号玄微子。
在道教中,真仙又称为真人,只有得道成仙方可称为真人,所以历来有鬼谷子经数代而不老的传言。
道教创始人老子生平简介
道教创始人老子生平简介老子是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,下面是店铺为你搜集道教创始人老子生平简介,希望对你有帮助!道教创始人老子生平简介老子(约公元前571年-公元前471年):字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义),楚国苦县厉乡曲仁里人。
曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是中国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。
老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。
他关于民众的格言有:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
关于他的身份,还有人认为他是老莱子,也是楚国人,跟孔子同时,曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的时间里。
著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。
“或曰:老子亦老莱子也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
”当时司马迁也疑老子即为老莱子,并不是道家创始人。
老聃长寿,一百零一岁仙逝,邻里皆来吊唁。
老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。
念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩,皆悲不自胜。
老聃好友秦佚来吊唁,至老子灵旁,不跪不拜,拱手致意,哭号三声即止。
老子的名词解释
老子的名词解释老子,即李聃,是中国古代哲学家和文化名人。
他是道家学派的创始人之一,被尊称为道家的鼻祖。
老子的思想影响深远,其作品《道德经》是道家学说的核心经典之一。
在这篇文章中,我们将探讨并解释老子的一些重要名词,以帮助读者更好地理解他的思想。
一、道道是老子思想的核心概念,也是他的哲学基石。
道在《道德经》中被描述为无形无物却存在于世间万物之中的宇宙原则。
它是超越人类理解的绝对真理,是一切事物的本源和根基。
道是无名无形的,却又是无所不在的。
它包含着自然法则和宇宙规律,是宇宙万物存在和变化的动力源泉。
道的本质是无为而治,即宇宙的运行和个人生活应该遵循自然规律,不应有过度的干预和扰乱。
通过顺应道,人们可以实现真正的自我和谐,并与整个宇宙相融合。
二、德德是道德经中经常提到的概念。
在老子的哲学中,德是追求道的行为准则和标准。
德是一种自然、无为的力量,它通过个人的修养和道德行为的实践来体现。
德的核心思想是善行、谦逊和无私。
通过培养良好的品德和行为,个人可以达到与道相符合的状态。
德的实践要求人们放下功利心、孤立欲望,回归本初的自然状态,追求内心的宁静和和谐。
三、无为而治无为而治是老子思想的重要原则之一。
它主张在人事管理、社会治理和个人生活中,应该遵循自然规律,不要过度干预和干涉。
无为并不意味着不作为或懒散。
它强调无为而非无为,即通过无为的状态来获取最大的收益。
无为而治还表明领导者应该放下私利和权力欲望,关注整体利益和民众福祉。
在个人生活中,无为而治要求人们保持内心的宁静和平静,积极面对遇到的困境和挑战。
四、自然自然是老子思想的重要概念之一。
在《道德经》中,老子强调了人与自然的和谐相处。
他认为自然是最高的法则和价值。
自然是一种无私、无拘无束的状态,它与人类的自然状态相一致。
人应该学会顺应自然、融入自然,而不是与自然对抗和违背。
老子认为人对自然的破坏是导致社会不和谐和个人苦难的根源。
只有回归自然,人才能真正实现内心的平衡和和谐。
道家的创始者老子的一生
道家的创始者老子的一生老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人。
春秋时期思想家,哲学家,道家学派的创始人,被道教奉为教主或教祖,尊为“道德天尊”,列三清尊神之一。
老子生活于公元前571年至公元前471年之间,他曾做过周朝的守藏史。
后见周室衰乱,于是西行出函谷关时,应关令尹喜之请,遗五千文,即《老子》(又名《老子道德经》、《道德五千文》、《道德经》等),后不知所终。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
《老子》被俄、日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版,深受各国读者喜爱。
神奇的出生老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
一个这样伟大的人物,当然有他的过人之处,他的出生更是让人感觉不可思议!老子生活于春秋末期,生卒年月无处可考。
司马迁在《史记》里为他作传的时候,也搞不大清楚,只是列举了可能与老子有关的几个传说,算是“以疑传疑”。
最后只好这样写道:“老子,隐君子也”。
据说,在老子出生时,他的母亲感应到天空有一颗大流星入腹,怀孕十一个月才生下老子,母亲却因难产而死。
神奇的是,老子是“从母左腋出”,生下时上唇有一道淡淡的白胡子,两只耳朵大得出奇,因而取名为李耳,字聃。
据说李耳生下来就能开口讲话,而且耳大是富贵之相,因此深得爷爷的喜爱。
早在李耳出生之前,他的父亲就离家出走了,母亲又难产而死,所以李耳一直跟着爷爷生活。
据说耳朵大的人都是非常聪明的人,当然李耳也不例外。
小时候的李耳对于许多事情,都非常喜欢从别人想不到的地方去想,提出与众不同的看法。
民间流传有李耳童年买牡丹花的故事。
李耳的家乡曲仁里是著名的牡丹之乡。
一天来了个卖牡丹的人,这人能说会道,大声吆喝道:“一朵牡丹放红光,光彩照人满院香。
”李耳买了一棵牡丹根,后来发现是一棵狗尿蒺子树。
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道教老子生平主要事迹道教老子生平简介春秋末期的哲学家。
姓老,名聃。
生卒年不详。
陈国相人(今河南鹿邑)。
曾任东周王朝守藏室史,相当于国家图书馆馆长。
由于职业的方便,他上通天文,下知地理,中识人事,刚进中年,就成了名闻天下的大学者。
据说曾经为诸侯各国讲学,孔子(见“孔子”)还向他请教过有关礼的学问。
晚年遇王朝内乱,馆藏图书遭毁,他弃官出游,西出函谷关,受关令尹喜所托,著《老子》书,共五千言。
《老子》书提出了一个前所未闻的新学说(见“老子学说”),内蕴宇宙之妙、天地之道、社会之理、人事之机,博大精深,振聋发聩,引起了社会的广泛关注。
正因为如此,所以中国古代对老子十分尊重,称其为圣人。
也正因为如此,所以从战国开始,就有人按照自己的想象和自己心目中的偶像重塑老子形象,给老子增添了很多传奇色彩,或者将其寓言化,或者将其神化。
战国时期的庄子(见“庄子”)将老子描绘成圣人,认为他通晓天地变化之理、人世盛衰之机,顺随天地人世的变化,采取不同的处世方法。
《庄子》书中讲了一个寓言故事,说:孔子年轻的时候曾向老子学习周朝礼节,过了十几年,又到周王朝来见老子,想要再听老子教诲,没想到受了老子一顿批评。
老子说:圣人随时而行,贤者应事而变。
周朝之礼本是周公所制,只适用于当时的世道。
现在时过境迁,那礼已经陈腐不堪,你还要去学,还想去行,不是也太迂腐了吗!孔子听后出了一身冷汗,对老子的思想把握不住,称老子为“老龙”。
“老龙”之语包含两层意思:其一是尊敬之意,在中国人的心目中,龙是神物;其二是善变之意,龙能伸能缩,随时应变。
汉代的史学家司马迁说老子姓李,名耳,字聃,并按照汉代的建置,说老子是楚国苦县人。
这种说法影响很大,直到现代,学界不少人还在沿用。
唐代帝王为李姓,也借此将老子列为自己的祖先,大力宣传道家思想,并将以老子为教祖的道教抬到很高的位置。
从东汉开始,民间百姓借助老子学说成立了道教,将老子说成是神仙,尊老子为教祖,以《老子》书为经典。
老子简介
老子简介:公元前571年农历2月15日,在世界的东方楚国苦县厉乡曲仁里,即现在的河南省鹿邑太清宫镇降生了一位伟人老子。
他是中国古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人,被当代评为世界百位名人之一。
大家知道在老子之前,社会上仅有一些哲学观点出现,从《老子》开始形成了系统的哲学理论。
因此,鹿邑这块宝地,即是降圣的仙乡,又是东方哲学的发源地。
据司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳、字伯阳、谥号聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子”。
司马贞《史记索隐》云:“苦之史也。
孔子适周,将问礼于老子”。
司马贞《史记索隐》云:“苦县本属陈,春秋时楚灭陈,而苦又属楚,故云楚苦县。
”郦道元《水经注》称:“边韶老子碑云老子楚相人也,相虚荒,今属苦,城犹存,在赖游乡之东,涡水处其阳”,(元初涡河由太清宫南边改道走太清宫北边)。
翻阅历代国史,各种词书,名人论著以及《河南省志》、《归德府志》、《鹿邑县志》、《江南通志》、《安徽省通志》、《毫州志》都明确记载,老子生地在河南省鹿邑县太清宫镇。
史学界、哲学界、宗教界及研老专家,或著书立说,或撰写老证论文,认为老子生于鹿邑太清宫镇证据凿凿。
据《毫州志》记载:“太清宫在城西四十五里,今属鹿邑,老子所生地”。
《江南通志》(清顺治时期,今安徽与江苏合称江南省)卷二百,有一项“辨讹”,专门考证旧志中的讹错其中有对李耳的考证。
结论是:“李耳,归德鹿邑人,非今江南地。
唐宋之毫州,邻六县,惟谯、城父二县今江南境,余俱属河南。
旧志载李耳凤阳人物中,误矣”。
在重修《安徽省通志》卷二百六十,却有这样两段记载:“太清宫在毫州西四十五里,老子所妊之地,基地犹存,旧名紫极宫,唐天宝二年改”。
再一段是:“陈抟为毫州真源人,今河南归德府鹿邑县地,旧志收入颖州,与老子误同,兹并削之”。
写得明明白白,自动纠正了过去的错误记载。
一九九一年,新华社合肥五月十日电,报道安徽毫州决定举行世界老子学术研讨会的消息称:“生于二千五百多年前的老子,又称聃,是与孔子同时代并齐名的一位古代思想家,也是中国道家学派的创始人,其家乡在与毫州毗邻的今河南省鹿邑县”。
老子的资料
老子的资料篇一:老子的资料老子的资料老子,姓李名耳,(约前571~前471),字伯阳,又称老聃(dān),楚国苦县(今河南鹿邑县)人。
是我国春秋时期伟大的哲学家和思想家,是道家学派创始人,世界文化名人。
后人称其为“老子”(古时“老”字的读音和“李”字相同)。
老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。
自汉朝起,人们把老子的思想发展为道教,老子本人也被尊为道教的始祖。
思想主张是“无为”,老子的理想政治境界是是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。
他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《道德经》,也叫《老子》。
它是老子用韵文写成的一部哲理诗。
它是道家的主要精典著作,也是研究老子哲学思想的直接材料。
其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。
美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。
篇二:老子和孔子的资料孔丘(前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼。
春秋时期鲁国人。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
老子:李耳,春秋·楚国人。
我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子,其被唐皇武后封为太上老君,世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中老子被尊为道祖。
孔子是个好学的人,他从来不满足自己已经掌握的知识,而是不断地搜寻资料,扩大视野,增广见识。
山东嘉祥武氏词中的“孔子见老子”画象(该石现存于洛宁汉碑馆)对这次历史性会晤有生动的描绘。
老子简介生平及作品(老子思想的历史地位)
老子简介生平及作品(老子思想的历史地位)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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道教的祖师——老子
太上老君是道教对老子的尊称。
老子姓李名耳,字伯阳,一名重耳,又号老聃,春秋时楚国苦县(今河南鹿邑)曲仁里人,曾做过周朝的守藏史,著《道德经》五千言。
后世道教将他尊奉为祖师。
传说老君生于天皇氏之初,通晓天然之
理,在仙界被称为万法之师。
老君虽历代都有
所显化,但始终没有得到诞生的机会。
遂和光
同尘,借以临凡传立世教。
他先命玄妙玉女降
凡做了天水尹氏之女。
之后,他从太清仙境分
神化气,寄胎到玄妙玉女腹中。
玉女得胎之后,
容颜常少,神气安闲。
她所居住的地方,六气
和平,众恶不侵,冬无凝寒,夏无酷暑,常有
祥光覆映左右,五行之兽守卫堂前。
如此,通
过了八十年,有一天,玉女梦见天开数丈,一
群真人捧日而出,旁边玄云缭绕。
玉女醒后,
起身来到涡水园中。
如今正值旭日初升,玉女站在李树上,手扳树枝,对日凝望良久。
慢慢地,只见日精慢慢变小,从天空坠下,化做流星,如五色彩珠飞到口边,玉女忙捧住吞到口中。
突然从左肋下诞生一小儿。
这孩子一生下来就走了九步,步落之处,莲花绽起。
他左手指天,右手指地,说道:“天上地下,唯我独尊,我当开扬无上道法,普渡一切动植众生”。
玉女将他扶坐到李树下,他又指着树说:“这树的名字确实是我的姓。
”这时,阳景重耀,瑞霭荫庭,万鹤翔空,九天称庆。
玉女看去,只见他鹤发童颜,顶有日光,身滋白血,面凝金色。
耳有三漏门,美眉广颊。
玉女带他到池中洗澡,忽见九条龙飞驾而来,化做九条巨鲤,吸水为他喷浴。
如今,他已能言语行动,见到他的人都觉得特别奇异。
此子生下9天,身体便有九变。
到了6岁时,自道耳大,取名重耳,字伯阳。
人们因他生下来确实是白头发,便称他为老子。
玉女生下老子不久,其父灵飞得道成仙,玉女也要重返天位,因此招来老子说:“我就要走了,会有太乙元君教你炼丹之术。
”说完已有千车万马,五帝上真,拥抬着八景玉舆,迎玉女升天。
老子拜送了母亲,便开始远游山泽,求炼神丹。
他来到崂山,遵圣母嘱咐向太乙元君问道。
太乙元君授以修炼神丹之术及各种法术。
老子曾经问元君:“凡民无知,死者甚众;抚心流血,见了叫人伤悲,想给他们神药,叫他们都得长生不死。
能够吗?”元君说:“不可。
天生万物,有善有恶,善者应该叫他生存,恶者应叫他灭绝,不能都给什么长生之药。
”老子得此言,便尊从其理,劝谕世人;即所谓成神化仙之道,必借重真心修炼而成。
而老子自己那么因此守真抱一,炼丹服气,直到能乘空凌虚,出有入无,变幻莫测。
周文王时,他被召为守藏史;武士、成王时又为柱下史;昭王时,去官归隐。
后来为要开化西域,就在昭王23年,骑着青牛,预备过函谷关而去。
关令尹喜明白后,特来求道。
老子见他特别虔诚,便留下五千真言,这确实是后世传诵的《道德经》。
因这五千言,他成为位居三清的大神仙,被奉为道教的祖师。
到了唐朝初年,晋州有个叫吉善的人。
有一天,吉善正在羊角山上走,远远地看到一位老公公,骑着一匹白马缓缓而来。
他仪表堂堂,容貌伟岸。
老者来到吉善面前,将自己的身世告诉了吉善,吉善转告给了唐高祖。
高祖觉得非同小可,正好可借此夸耀祖宗,便认老者为祖。
因此,就在羊角山见到老者的地方立了一
座庙宇,追尊这位老者为太上玄元皇帝,又称作老君。
如此,老君便又成了唐朝皇室的祖先。