南京秦淮花灯发展趋势探索
秦淮灯彩的传承与创新研究
秦淮灯彩的传承
秦淮灯彩起源于中国古代的灯彩文化，历经千余年的传承和发展，成为今天我 们所见到的独具特色的民间艺术形式。然而，随着现代化的进程和社会结构的 改变，秦淮灯彩的传承面临着许多困难。
首先，现代社会的娱乐形式多样化，年轻人对传统文化的兴趣逐渐降低，导致 秦淮灯彩的传承者日益减少。其次，秦淮灯彩的制作需要耗费大量的时间和精 力，很多传统制灯技艺已经失传，这对秦淮灯彩的传承造成很大的困扰。
5、与当代社会相适应：积极推动秦淮灯彩与当代社会的相适应，将其融入现 代生活和娱乐方式中，使其在新时代焕发出新的光彩。
总之，秦淮灯彩的传承与创新是一项长期而艰巨的任务，需要社会各界的共同 努力和支持。只有不断适应时代发展的要求，才能使这一优秀的文化遗产得以 传承和发展，为国家文化软实力提升和民族文化繁荣作出更大的贡献。
然而，随着社会的快速发展，人们的生活方式和观念不断变化，传统习俗逐渐 失去了其原有的生存空间。秦淮灯彩也面临着同样的困境。由于制作工艺繁复、 经济效益不高、传承人数量稀少等原因，秦淮灯彩的传承和发展面临着严峻的 挑战。
为了保护和传承秦淮灯彩，各方付出了很多努力。政府出台了一系列政策，如 提供资金支持、建设传习所等，为传承人提供了一个良好的传承环境。同时， 社会各界也积极参与，举办各种秦淮灯彩展览、比赛等活动，让更多人了解和 认识秦淮灯彩。
秦淮灯彩的艺术价值表现在多个方面。首先，从历史渊源上来看，秦淮灯彩承 载着悠久的历史文化底蕴，是中华民族优秀传统文化的瑰宝。其次，从文化内 涵上来说，秦淮灯彩寓含着丰富的民间传说和故事，如“刘海戏金蟾”、“牛 郎织女”等，反映了人民群众对幸福生活的向往。此外，秦淮灯彩在艺术表现 上极具特色，灯彩造型别致、图案精美，色彩对比强烈，给人以美的享受。
南京秦淮花灯的介绍
南京秦淮花灯是中国传统文化的重要组成部分，也是南京最具有代表性的文化节庆活动之一。
每年农历正月十五日至二十一日，南京的秦淮河畔和周围的广场、庙宇、公园等地方都会举行盛大的花灯展示活动，吸引了众多游客和市民前来观赏。
以下是本文的详细介绍。
1. 花灯起源南京秦淮花灯的历史可以追溯到南朝宋代，已有1400多年的历史。
花灯起源于古代人们庆祝农历正月十五元宵节的传统习俗。
最初，花灯只是简单的灯笼，后来逐渐演变成了各种形状、种类丰富的艺术品。
如今，南京秦淮花灯已成为中国传统文化的象征之一。
2. 花灯种类南京秦淮花灯有着非常多样化的品种和形态。
其中，最为著名的要数“和团圆”、“送子观音”、“走马灯”等。
这些花灯不仅造型精美、姿态万千，更是融合了南京的历史文化和民俗传统。
例如“送子观音”，即一尊能生儿子的观音像，寓意着传统文化中的“子孙满堂”之意，相信能够带来生育健康和祈福安泰的好运。
3. 花灯制作制作南京秦淮花灯是一个非常精细的工艺过程。
花灯的制作材料以竹子、彩色灯纸为主，还需要工匠们根据灯型需求铁丝扎把、用彩纸和橡皮泥覆盖外壳、装饰和线路穿线，最终完成一件件美轮美奂的作品。
4. 花灯文化南京秦淮花灯不仅是一种习俗和艺术，更是涵盖了民俗、历史和文化等各方面的内涵。
花灯展示不仅可以让游客欣赏到传统文化的博大精深，也是一种普及文化、传承经典的重要途径。
例如在花灯展示活动期间，演员们身穿传统服饰，在灯海之间表演传统戏曲，让游客既可以欣赏到艺术的欣赏，也能深入了解民俗习惯和历史传承。
5. 花灯未来随着时代的发展和文化的变迁，南京秦淮花灯也在不断进化和升级。
如今，花灯展示不仅仅是将传统文化呈现给人们，更是关注文创产业、打造南京品牌的重要手段之一。
相信在未来的日子里，在秦淮花灯的保护和创新发展下，这一瑰丽而古老的文化艺术品会迎来更加美好的未来。
总之，南京秦淮花灯是中国传统文化的重要组成部分之一，也是南京地域文化的代表性之一。
花灯文化市场调研报告
花灯文化市场调研报告1. 背景介绍花灯文化是中国独有的传统文化之一，代表着节日喜庆和繁荣富裕。
随着经济的发展和人们对传统文化的重视，花灯市场逐渐兴起。
本次调研旨在了解花灯文化市场的现状和趋势，为相关企业提供市场分析和发展建议。
2. 调研方法本次调研采用了定性和定量相结合的方法。
我们通过网络问卷和实地访谈的方式收集数据，并对数据进行分析和总结。
3. 市场规模和发展趋势根据我们的调研结果，花灯文化市场呈现以下发展趋势：3.1 延续传统与创新并重传统花灯文化一直深受人们的喜爱，但现代社会对创新也有很高的要求。
因此，花灯制作企业开始将传统元素和现代设计相结合，推出更加新颖独特的花灯产品，以吸引更多的消费者。
3.2 多样化的应用场景除了传统的春节灯会和庙会，花灯的应用场景也在不断扩大。
如今，在婚庆、商场、主题公园等地方，都可以见到精美的花灯作品。
花灯作为装饰品和文化展示的代表，被越来越多的场所和活动所使用。
3.3 文化旅游兴起花灯展览和表演也成为旅游业的一大亮点。
各地的花灯节吸引了大量的游客，推动了相关旅游资源的开发和利用。
花灯展览和表演已经成为了一种文化旅游的特色项目。
4. 消费者需求和购买行为通过问卷调查，我们了解到了消费者对花灯文化的需求和购买行为。
以下是我们的调查结果：4.1 消费者需求* 古典与现代结合：消费者希望看到传统花灯元素与现代设计的结合，以满足不同人群的需求。
* 文化内涵：消费者更加重视花灯作品所表达的文化内涵，希望通过欣赏花灯来了解传统文化。
* 个性化需求：消费者对定制化的花灯产品有较高的需求，在特殊场合或活动上展示个性化的花灯作品。
4.2 购买行为* 线下购买：大多数消费者更偏向于线下购买。
他们喜欢在实体店铺或现场展销中观看和选择花灯作品。
* 线上购买：部分消费者习惯在电商平台上购买花灯产品，对价格和品质有较高要求。
* 体验式购买：消费者喜欢能够触摸和鉴赏真实的花灯，他们更愿意花时间感受花灯的独特魅力后再做购买决策。
非遗元素在当代设计中的运用研究以秦淮灯彩为例
非遗元素在当代设计中的运用研究以秦淮灯彩为例一、内容概览随着全球经济一体化的不断推进，各国文化交流日益频繁，传统文化在当代设计领域的运用也越来越受到关注。
非遗元素作为传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史底蕴和独特的审美价值，其在当代设计中的运用不仅有助于传承和弘扬民族文化，还能为现代设计注入新的活力。
本文以秦淮灯彩为例，探讨非遗元素在当代设计中的运用研究。
A. 研究背景和意义随着全球经济一体化的不断推进，各国之间的文化交流日益频繁，传统文化的保护与传承成为了一个重要的议题。
非物质文化遗产(Intangible Cultural Heritage,简称非遗)作为人类文明的重要组成部分，承载着丰富的历史信息、民间智慧和艺术价值。
在当代设计领域，非遗元素的运用不仅有助于弘扬传统文化，提升民族自豪感，还能为设计师提供灵感来源，推动创新发展。
因此研究非遗元素在当代设计中的运用具有重要的理论和实践意义。
以秦淮灯彩为例，秦淮灯彩起源于中国南京市秦淮区，是江苏省非物质文化遗产之一。
秦淮灯彩以其独特的制作工艺、丰富的图案和寓意深受人们喜爱，被誉为“东方艺术明珠”。
然而随着现代生活节奏的加快，传统手工艺逐渐被机械化生产所取代，秦淮灯彩的传承面临着严峻的挑战。
因此研究非遗元素在当代设计中的运用，对于保护和传承秦淮灯彩这一非物质文化遗产具有重要意义。
首先研究非遗元素在当代设计中的运用有助于提高非遗文化的知名度和影响力。
通过对秦淮灯彩等非遗元素在当代设计中的运用进行深入研究，可以让更多人了解和认识到非遗文化的独特魅力，从而提高非遗文化的知名度和影响力。
其次研究非遗元素在当代设计中的运用有助于推动非遗产业的发展。
将非遗元素融入现代设计中，可以创造出具有独特韵味的产品，满足市场需求，从而推动非遗产业的发展。
同时非遗产业的发展也可以为非遗文化的传承提供经济保障，实现可持续发展。
研究非遗元素在当代设计中的运用有助于促进文化创新，非遗元素蕴含着丰富的历史信息和民间智慧，将其融入现代设计中，可以为设计师提供新的创作思路和灵感来源，推动文化创新。
秦淮灯彩的技艺传承及视觉信息化设计探讨
秦淮灯彩的技艺传承及视觉信息化设计探讨摘要：在大数据背景下，秦淮灯彩的传承与发展迎来了新的契机。
本文以秦淮灯彩为研究对象，从视觉设计视角出发，对其制作流程、工艺流程及工艺手法等方面进行分析。
在此基础上，以秦淮灯彩为载体，以非遗文化传承创新设计理念，探索出一套能够助力非遗文化传承创新的方法。
关键词：非遗；秦淮灯彩；视觉信息化一、秦淮灯彩的发展现状（一）商业化开发不足非遗项目商业化开发不足主要体现在产品设计以及包装两方面。
首先是产品设计方面，产品设计缺少文化内涵与现代元素相结合且设计理念过于传统或者同质化现象严重。
比如：在现有的一些花灯当中，在传统造型上没有任何创新且缺乏时尚感和艺术性。
其次是包装方面，现在很多非遗项目都有了自己专属包装，但往往也只是一张简单的包装盒而已；同时因为人们对于文化产业认识不足导致很多非遗项目以简单包装方式出现在市场当中来吸引消费者购买。
（二）宣传推广力度不足大多数人都愿意去购买一些个性化商品以彰显自己的个性与与众不同。
因此，现在社会中商业产品比较丰富，而传统手工艺制作类产品却鲜有问津。
现代社会中人们更加重视物质层面的追求，而不愿意去接受一些非物质文化遗产传承人所生产出的产品。
秦淮灯彩技艺是我国省级非遗项目，但其受众面较窄，当前我们能够在商场上见到的秦淮灯彩一般是由民间艺人或者非遗传承人手工制作并销售至市场当中。
虽然手工制作让其呈现出一些特点与优势，但因其技艺并不稳定导致人们对于它存在了解不够深入。
并且秦淮灯彩作为一种手工艺类产品很难被大众所接受而导致销售数量不高。
（三）现代生产模式的冲击虽然目前秦淮灯彩依旧存在于人们的生活当中，但是其在现代社会发展下也呈现出一些问题。
首先是生产模式问题，作为传统手工艺产品其制作工艺较为烦琐且存在局限性，这就导致人们在现代生活中对其认可度不高。
其次是现代产品设计问题，现如今大多数非遗技艺都是手工制作的，这就导致人们很难去了解并融入这些产品设计当中。
秦淮灯会发展现状分析报告
秦淮灯会发展现状分析报告# 秦淮灯会发展现状分析报告## 1. 引言秦淮灯会是中国传统文化的一大瑰宝，也是中国灯会的重要代表之一。
秦淮灯会作为南京的一项传统活动，历史悠久、形式多样，吸引了众多的观众和游客。
本篇报告将对秦淮灯会的发展现状进行系统的分析。
## 2. 秦淮灯会的历史秦淮灯会起源于唐代，至今已有千年的历史。
最初，秦淮灯会主要在元宵节期间举行，后来逐渐演变成为贯穿整个春节期间的传统活动。
经过岁月的沉淀和发展，秦淮灯会不仅保留了传统的民俗元素，同时也融入了现代的创新元素。
## 3. 发展现状分析### 3.1 观众规模秦淮灯会吸引了大量的观众和游客。
根据统计数据显示，每年春节期间，秦淮灯会的观众数量呈现逐年增长的趋势。
特别是自近年来，国内外游客对中国传统文化的兴趣不断增加，秦淮灯会成为他们热门的旅游目的地之一。
### 3.2 经济效益秦淮灯会作为南京市的一项重要文化活动，对地方经济的发展起到了积极的促进作用。
据南京市经济发展委员会统计，秦淮灯会每年可为当地经济贡献数亿元的收入，对促进旅游、餐饮、零售等相关行业的发展起到了重要推动作用。
### 3.3 面临的挑战然而，秦淮灯会的发展也面临一些挑战。
首先，随着城市化的进程，秦淮灯会所在区域受到土地资源的压缩，场地的扩容问题亟待解决。
其次，传统灯会形式的单一性也制约了其发展的潜力，需要引入更多的创新元素以吸引更多观众参与。
此外，有关部门应加大对秦淮灯会的宣传力度，提升其知名度和影响力。
## 4. 发展建议为进一步推动秦淮灯会的发展，本报告提出以下建议：### 4.1 扩大场地规模相关部门应积极争取更多的场地资源，并合理规划布局，扩大秦淮灯会的展览面积。
可以在周边区域设立分会场，吸引更多观众的参与。
### 4.2 创新节目内容在保留传统元素的基础上，引入更多的创新节目。
可以邀请国内外文化名人进行演出，设置特色展区，举办文化交流活动，打造更具吸引力的灯会形象。
秦淮灯彩考察报告
从流传下来舣
献中看到当时的
正 从南朝梁简文帝萧 。
曹真荣 ， 时就随其父亲学扎花灯 ， 已从艺近五十 自幼 现 年， 其作品多次参加各界举办的灯彩艺术展览 ， 并广获好评。
纲的《 咏灯笼》动焰翠帏里， “ 散影罗幛前。花Ｊ、 【生复落， Ｊ 、 明销君
冷。” 中可 以看到 当时的灯 笼 已经 开始使 用翠色 透光的布 帏
此项文化却因得到皇室的大力推行而益加发扬光大 ，明清 两朝赏灯热潮未减 ， 间更出现灯市 ， 坊 贩售各种花灯 ． 式样 繁多， 争相竟秀。【 １ 】 据文字记载， 秦淮灯彩的历史可能晚于长安。但民间扎 灯的历史 ， 可能又要早很多。汉代之前许多 民间祭祀活动 已 经采 用了 烧灯 的形 式 。 晋 时期开 始 出现 了有 关灯 彩 的文 献 东 记载 ， 南朝时期南京城就曾举办过元宵灯会 ， 到了明朝 ， 朱元 璋 为 了营 造盛 世天 下 的美 景竭 力 推行 举办 灯 会 ， 至将 每 年 甚
仍可从这些诗句中体会当时的繁华盛况
２ 秦淮 灯 彩 的现 状 ．
且大多数灯彩艺人已经年过半百 ． 因此 ． 如何拓展市场成为 灯彩艺人们解决生计的首要问题。 现在灯彩艺人们已开始不 局限于只做小型花灯 ， 开始 向大型观赏、 展示用灯彩发展 。 但 与 自贡等地一年数亿元的效益相比 ， 秦淮灯彩的发展还是相
作 为南 京 地 区最 具 代 表性 的 民 间艺 术之 一 ，秦 淮 灯 彩
目前状况如何？历史上的秦淮灯彩艺术主要分布在南京秦 淮河流域 ，Ｏ世纪后集 中于夫子庙地区 ，现在在政 府的辅 ２ 助下 ， 每年 的花灯会 已扩展到包括夫子庙 、 白鹭洲公 园 ， 以
及 中华 路 、 江府 路 、 园路 、 平 瞻 琵琶 路 在 内的 广 泛地 区
南京传统秦淮灯彩的文化传承及信息化保护构思
南京传统秦淮灯彩的文化传承及信息化保护构思作者：李娟刘俊哲邵安宁李修全来源：《戏剧之家》2019年第02期【摘要】秦淮灯彩是我国南京地区特有的非物质文化遗产，是南京的标志性文化之一，其造型美观多变，风格清新雅致，素有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。
而秦淮灯彩传统的制作技艺蕴含着丰富的文化价值、历史价值和艺术价值。
本文在阐述研究利用现代信息技术对秦淮灯彩进行保护前，首先介绍了秦淮灯彩的历史及现状，以深入了解秦淮灯彩作为非物质文化遗产产生的文化背景。
其次，秦淮灯彩作为非遗技艺传承的用户体验设计研究的重点，笔者对其复杂的制作技艺及其背后蕴含的传统思想进行了详细记录。
最后，针对秦淮灯彩特殊的制作技艺，尝试结合现代数字技术的创新设计提高了用户对秦淮灯彩制作工艺的认识，并增强了人们对非物质文化遗产的保护意识。
【关键词】秦淮灯彩;设计;信息化;保护中图分类号：G127 ; ; 文献标志码：A; ; ; ; ; ; ;文章编号：1007-0125（2019）02-0233-02秦淮灯彩是非物质文化遗产秦淮灯会最主要的表现形式，是流传于南京地区的特色民俗活动，因南京古称“金陵”，秦淮灯会又名“金陵灯会”，主要在每年春节至元宵节期间举行，意为祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平。
在信息化、全球化的时代背景下，不仅仅是秦淮灯彩，其他的非物质文化遗产口头传说、传统表演艺术、民俗礼仪、传统手工业技艺等非物质文化遗产也在逐渐失去其传承与发展的文化土壤而面临着前所未有的生存危机。
一、研究目的及意义（一）研究目的由于国家对文化保护的觉醒和人们对传统文化的重视，非物质文化遗产正在离我们的生活越来越近，无论电视广播还是书籍报刊都在向我们弘扬中华传统文化。
实现秦淮灯彩的数字化保护与应用，能够进一步促进秦淮灯彩的发展，使秦淮灯彩的保护更加深入全面，同时其所形成的数字化保护系统可以广泛地应用在电视媒体、移动设备以及博物馆，使更多人了解秦淮灯彩的艺术价值并将其手工艺继承下去。
非遗视野下秦淮灯彩研究
非遗视野下秦淮灯彩研究秦淮灯彩，这一古老而璀璨的艺术形式，承载着南京的历史记忆和文化底蕴，在非物质文化遗产的领域中闪耀着独特的光芒。
秦淮灯彩起源于东晋，兴于唐，盛于明。
在历史的长河中，它逐渐从宫廷走向民间，成为百姓喜闻乐见的民俗活动。
秦淮灯彩的制作工艺十分复杂，融合了多种技艺，包括扎制、裱糊、绘画、剪纸等。
灯彩艺人凭借着精湛的手艺，将竹条、纸张、绸缎等普通材料变成了形态各异、美轮美奂的彩灯。
秦淮灯彩的造型丰富多样，有传统的人物、动物、花卉，也有现代的建筑、卡通形象等。
其中，最具代表性的当属荷花灯。
荷花灯以粉色和绿色的纸张为主要材料，经过巧妙的折叠和粘贴，呈现出荷花盛开的姿态，花瓣层次分明，栩栩如生。
此外，兔子灯也是深受人们喜爱的一种灯彩。
兔子灯通常以白色的纸张制作，兔子的眼睛灵动有神，耳朵竖起，仿佛在警觉地观察着周围的动静。
秦淮灯彩不仅在造型上独具特色，其色彩运用也十分讲究。
灯彩艺人善于运用对比强烈的色彩，如红与绿、黄与紫等，以增强灯彩的视觉冲击力。
同时，他们也注重色彩的和谐搭配，使整个灯彩看起来既鲜艳夺目又不失雅致。
在灯光的映衬下，灯彩的色彩更加绚烂多彩，营造出一种如梦如幻的氛围。
秦淮灯彩的制作过程需要极大的耐心和细心。
首先，艺人要根据设计图纸选取合适的材料，如竹条、铁丝等，将其扎制成灯彩的骨架。
然后，用纸张或绸缎将骨架裱糊起来，使其具有初步的形状。
接下来，艺人要在灯彩上进行绘画和剪纸装饰，为灯彩增添细节和神韵。
最后，安装灯泡和电线，使灯彩能够发光。
每一个环节都需要艺人精心雕琢，稍有疏忽就可能影响灯彩的质量和美观。
秦淮灯彩作为非物质文化遗产，具有重要的文化价值。
它是南京民俗文化的重要组成部分，反映了南京人民的生活情趣和审美观念。
在春节、元宵节等传统节日里，人们张挂秦淮灯彩，不仅增添了节日的喜庆氛围，也寄托了对美好生活的向往和祝福。
同时，秦淮灯彩也是中国传统文化的代表之一，它向世界展示了中国民间艺术的魅力和智慧。
江苏南京秦淮灯会
在传承的基础上，秦淮灯会积极探索创新发展思路与举措，注重将现代科技与文化元素融入传统灯彩艺术中，推 动秦淮灯会不断焕发新的生机与活力。同时，还通过举办灯会节庆活动、开发旅游文化产品等方式，进一步扩大 了秦淮灯会的影响力和知名度。
02
灯会活动与特色
主要活动安排
亮灯仪式
灯会期间将举行盛大的亮灯仪 式，标志着灯会的正式开始。
重要载体
01
秦淮灯会是南京地区最具代表性的民俗文化活动之一，承载着
丰富的历史文化内涵。
独特魅力
02
秦淮灯会以精美的花灯、热闹的表演和浓厚的节日氛围吸引着
无数游客和市民。
传承价值
03
秦淮灯会所蕴含的民间信仰、手工艺技艺和传统文化元素具有
重要的传承价值。
当代社会对民俗文化的传承与保护
政策扶持
政府出台相关政策，对民俗文化进行扶持和保护，鼓励民间艺人 传承技艺。
社会实践
青少年可参与民俗文化的社会实践活动，如学习制作花灯、参加表演 等，深入了解民俗文化的内涵。
05
旅游服务与设施
旅游交通指南
1 2 3
机场、火车站接驳
提供从南京禄口国际机场、南京站、南京南站等 主要交通枢纽到秦淮灯会现场的接驳服务，方便 游客快速到达。
市内交通
游客可乘坐南京地铁、公交等公共交通工具前往 秦淮灯会现场，也可选择出租车、网约车等便捷 出行方式。
传统文化内涵
体现中华民族传统文化
秦淮灯会作为中华民族传统文化的重要组成部分，体现了中华民族优秀的传统 文化底蕴和审美情趣。
传承民间艺术和手工艺
秦淮灯会不仅展示了精美的灯彩艺术，还传承了民间舞蹈、音乐、戏曲等多种 艺术形式和手工艺技能。
“非遗”视野下秦淮灯彩研究
2、秦淮灯彩中的非遗元素
2、秦淮灯彩中的非遗元素
秦淮灯彩中包含了丰富的非遗元素，如手工制作技艺、传统绘画技巧和民俗 文化等。在制作过程中，秦淮灯彩的手工制作技艺十分精湛，需要经过多道工序 才能完成，这种技艺是秦淮灯彩的核心和灵魂。同时，传统绘画技巧在秦淮灯彩 中也得到了广泛应用，如荷花、兔子、龙凤等图案都需要经过专业的画师精心绘 制才能完成。此外，秦淮灯彩还蕴含着丰富的民俗文化内涵，如对吉祥和幸福的 追求等。
内容摘要
4、创新发展：鼓励灯彩艺人结合现代科技和流行文化，创新灯彩制作技艺和 表现形式，使秦淮灯彩更具时代特色和现代美感。
内容摘要
5、加强学术研究：鼓励专家学者深入挖掘和研究秦淮灯彩的历史、文化内涵 和艺术价值，为秦淮灯彩的传承与创新提供理论支持和实践指导。
内容摘要
总之，秦淮灯彩作为南京地区独特的文化瑰宝，其传承与创新工作具有重要 的现实意义和历史价值。以“陆氏灯彩陈氏灯彩”为例，我们可以看到秦淮灯彩 的传承与创新面临着诸多挑战。为了更好地传承与创新秦淮灯彩，我们需要采取 一系列措施，包括加大保护力度、培养后继人才、挖掘文化内涵、创新发展以及 加强学术研究等。只有这样，才能使秦淮灯彩在新的时代里焕发出更加璀璨的光 彩。
结论
因此，我们应该充分重视非遗元素的挖掘和应用，将优秀的传统文化与现代 设计相结合，创造出更具时代感和文化内涵的作品。还要加强对非遗传承人的保 护和支持，让更多年轻人能够投入到非遗的学习和传承中，为非遗的繁荣发展贡 献力量。只有这样，我们才能更好地传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，为当 代文创设计注入新的活力和灵魂。
三、秦淮灯彩的文化内涵
三、秦淮灯彩的文化内涵
秦淮灯彩作为南京传统文化的重要组成部分，具有极高的文化内涵。一方面， 秦淮灯彩体现了南京人民对幸福生活的美好追求，是当地民众信仰和情感的寄托； 另一方面，秦淮灯彩也是南京历史和文化的重要载体，为研究地方历史、民俗提 供了宝贵的资料。同时，秦淮灯彩还对提升南京城市形象、推动旅游经济发展具 有积极作用。
非遗视域下中国花灯文化研究保护——以秦淮灯彩为例
作者： 李雨薇[1]
作者机构： [1]南京林业大学艺术设计学院,江苏南京210037
出版物刊名： 艺术科技
页码： 97-98页
年卷期： 2021年 第14期
主题词： 非遗;秦淮灯彩;花灯文化
摘要：观花灯这一传统习俗历史悠久,这一习俗源于魏晋南北朝,盛于唐.花灯是极具中国特色的民间艺术表现形式,而秦淮灯彩又是花灯文化的重要分支.秦淮灯彩具有品种丰富、色彩绚丽、手艺精湛等特点,即使在高速发展的今天,南京政府还是每年都举办秦淮灯会,秦淮灯彩依旧发挥着自身的价值.本文以秦淮灯彩为例,对其发展历史、生存现状、工艺演变、文化价值进行深入研究,以期能提出有效的保护措施,更好地传承和发扬秦淮灯彩.。
南京秦淮灯会的现代特征与民俗意义
南京秦淮灯会的现代特征与民俗意义"秦淮灯彩照人还，月影波心映斑斓。
"这首诗描述的是中国南京一年一度的秦淮灯会。
秦淮灯会作为中国最具代表性的灯会活动之一，已有千余年历史。
如今，这个古老的传统活动在现代化的社会中正焕发出新的生机与活力。
现代秦淮灯会呈现出新的特征。
每年元宵节期间，南京夫子庙、老门东等地区便会举行盛大的灯会。
灯光装置结合了传统元素与现代技术，既有璀璨夺目的LED灯，也有颇具传统特色的纸灯。
规模盛大的灯展吸引了成千上万的游客前来观赏，人们在此欣赏彩灯，感受节日的喜庆氛围。
现代秦淮灯会还融入了文化产业，推出了秦淮灯彩文创产品，使这一传统艺术形式得以更好地传播与推广。
秦淮灯会蕴含着丰富的民俗意义。
在中国传统文化中，灯会被视为吉祥、繁荣的象征。
它表达了人民对生活的热爱和对未来的美好憧憬。
与许多传统民俗活动一样，秦淮灯会也是传承中华优秀传统文化的重要载体。
举例来说，秦淮灯会的灯彩作品多姿多彩，形象地反映出中国民间故事、历史人物等文化元素。
灯会活动还促进了社区的团结与交流，使人们在赏灯、猜灯谜等活动中感受到浓厚的节日氛围。
总结起来，南京秦淮灯会作为传统与现代的交融，既具有璀璨的现代特征，又不失深厚的民俗意义。
它不仅是一场视觉盛宴，更是一场文化与精神的传承。
在这个过程中，我们得以感受到中华优秀传统文化的独特魅力，以及它在现代社会中的重要地位。
通过秦淮灯会这一传统活动，我们得以更好地理解和欣赏中国的民俗文化，也得以更好地传承和发展这一千年的文化瑰宝。
正如古人所言："秦淮灯彩照人还，现代光辉映未来。
"秦淮灯会，这一具有深厚历史底蕴的文化盛事，展现了中华民族传统文化的独特魅力。
然而，随着时代的变迁，许多民俗文化逐渐消失在人们的视野中。
本文将以秦淮灯会为例，探讨民俗传承与保护的重要性及应对挑战的方法。
民俗传承是指一种通过口传身授的方式，将传统文化、习俗和技艺传承给后代的过程。
浅谈秦淮灯彩文化艺术价值
浅谈秦淮灯彩文化艺术价值秦淮灯彩艺术风格独特，是南京民间艺术的典型代表，也是中国灯彩艺术中一支耀眼的奇葩。
从明代开始，秦淮灯彩即已形成规模，在每年元宵节前后吸引民众前来观看。
灯彩成节成为南京年节文化的一大特色，同时也促进了当地灯彩文化艺术价值的发展。
秦淮灯彩品类超过四百种，在市场经济推动下已形成了灯彩经济，产品远销皖、浙、赣等地。
同时，秦淮灯彩被国家非物质文化遗产所收录，2016 年2 月，秦淮灯彩非遗馆正式开馆，文化、艺术、社会、学术等方面的价值不可忽视。
一、秦淮灯彩的品种及文化艺术内涵秦淮灯彩历史悠久，具有鲜明的艺术特色，表达了南京人民对于美好生活的希冀与盼望。
灯彩制作工艺上，引入了织染、丝绸、国画等多种中国传统艺术形式，形成了多元化的艺术表现手法。
秦淮灯彩有着丰富的品类，不同品类的灯彩风格迥异，表现形式多样。
传统灯彩可以分为照明类、乡土类和娱乐类等类型。
照明类包括传统宫灯，乡土类则包括民族意蕴十足的莲花灯、南瓜灯、金鱼灯等，娱乐类的灯彩包括青蛙灯、金牛灯等。
发展到现代，灯彩主要以生肖、各种卡通形象为主，还有各种组合式灯彩。
虽然当地灯彩形态不同，但是制作工艺却保持着高度的一致性，沿袭着构思- 捏骨- 裱糊- 装饰的制作流程，制作工艺一丝不苟。
由于秦淮灯彩做工精良、造型美观新颖，因此不少学者将秦淮灯彩的特点归纳为：灵气、朴实、轻盈、俏皮、靓丽，这些突出的特色形成了秦淮灯彩特有的艺术内涵。
灯彩在表现内容上，与其社会环境、民众意愿等有着直接关系。
民俗元素与艺术元素的融合，赋予了秦淮灯彩更广泛的艺术文化内涵。
正因为灯彩承载着民众的美好愿望，因此其融合了趋吉避凶、迎祥纳福、子孙繁盛、家族平安等寄托，与公众生活的联系更加密切。
二、秦淮灯彩的历史文化艺术价值《金陵岁时记》曾记载了清代光绪年间秦淮灯彩盛况，当时在评事街附近是有名的灯市，灯彩造型多样，主要有西瓜灯、莲花灯、八仙灯等品种。
在楼船灯彩中，已经应用玻璃等当时较为新颖的材质，在壁灯中则镶嵌各种人物，其中做工最为精巧的是走马灯。
访家乡的文化遗产秦淮灯会研究报告
调查目的1、了解“秦淮花灯”制作工艺、艺术形态、文化内涵、使用过程等方面的内容2、认知“秦淮花灯”在春节至元宵节期间的文化功能、当地民间信仰以及地域性活态文化传统3、考察以“秦淮花灯”为代表的老南京民俗在社会生活中的真实存在状况以及流变的原因调查对象：南京秦淮灯会以及制作秦淮花灯的民间艺人调查采用的具体方式1、采用口头调查方式2、追踪式调查法3、采用新媒体技术的支持调查具体内容的描述秦淮灯会是流传于南京地区（古称"金陵"）的特色民俗文化活动，又称"金陵灯会"，主要在每年的春节至元宵节期间举行。
秦淮灯会源远流长，享有"秦淮灯彩甲天下"之美誉，著名的秦淮河"灯船"也随之蜚声天下。
灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。
一、起源秦淮灯会的历史最早可以追溯到魏晋南北朝时期，唐代时得到迅速发展，明代时达到了鼎盛。
根据文献记载，早在南朝伊始，南京城就曾举办过元宵灯会。
为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，"灯火满市井"的场景颇为壮观。
对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
尽管隋朝以后的金陵倍受冷落，但元宵佳节张灯、观灯等活动毕竟开始蔚然成风了。
自明代开国皇帝朱元璋建都南京后，他为了招徕天下富商建设南京，营造盛世氛围，竭力提倡灯节这一盛事，并索性将每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为了我国历史上时间最长的灯节。
洪武五年（1372）元宵节，他更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。
朱元璋还是一位制作灯谜的高手，由此促进了元宵灯会内容向更加丰富多彩的方向发展。
永乐七年（1409）初，明成祖朱棣"赐百官上元节假十日"，并继续张灯结彩，营造节日气氛。
3年后又下令在南京皇宫午门外，集能工巧匠筹办灯会，精心扎制鳌山"万岁"灯，并且与民同乐。
江苏省南京秦淮花灯的装饰艺术研究
江苏省南京秦淮花灯的装饰艺术研究作者：谢亚利来源：《现代装饰·理论》2012年第05期摘要：本文通过调研江苏省南京秦淮花灯，分析了花灯的装饰艺术方面的特点及发展，真实直观地反映出既具有一定程式化的花灯装饰艺术，又折射出富有民间情趣的装饰艺术，来表现花灯的装饰艺术特色。
关键词：江苏；秦淮花灯；装饰艺术一．秦淮花灯的装饰艺术起源早在魏晋南北朝时期就有了秦淮灯会的足迹，到了唐代它便得到迅速的发展，自明代开始则达到了鼎盛时期。
根据文献记载来看，南京城曾在南朝伊始，就举办过元宵灯会，张灯结彩的好兆头便深入民间大众的心灵深处。
陈后主曾用生动的诗歌来描绘秦淮灯火的繁盛，再有就是唐朝著名诗人杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
”发展到明代，朱元璋促进了元宵灯会的内容更加丰富多彩的社会风尚。
因此历史上素有“秦淮花灯甲天下”之美誉。
秦淮灯会是一种民间传统习俗活动，是中国最著名的灯会活动之一。
主要表现为张灯结彩、尽情观赏、歌舞狂欢等，从这些可以看出是本土文化与外来文化长期融合的独具特色的装饰艺术现象。
二．秦淮花灯装饰艺术的造型秦淮花灯又称作金陵花灯，是传统装饰灯会的主要民间工艺品之一。
作为一种装饰造型的艺术，其体现了花灯特有的地域特色和民间的审美情趣。
花灯有许多种类，如走马灯，龙灯，鱼灯，莲花灯等，装饰造型千变万化。
结合民间美术造型的自身特点，以及以造型艺术规律为出发点，可以将其划分为平面造型，立体造型和综合造型三大类。
（一）平面造型平面造型是装饰造型中常见的平面化特征，用点、线、面的空间分布和色彩的运用，将客观对象从三维立体形象变为二度空间的表现，所创造出来可视平面的形象。
秦淮花灯绘画的造型则是采用了平面化，给人一种简洁明了的快感，色彩也是采用了这一特征，从而让观赏者赏心悦目。
多采用平涂形式，手法工整，富有装饰性。
通常以线造型，并运用概括、夸张、变形等方法在花灯上展现富有装饰美的平面结构特点。
文化遗产视域下的民俗传承与保护——以秦淮灯会为例
业界讲坛Industry Platform文化遗产视域下的民俗传承与保护张 云（南京市莫愁中等专业学校 江苏 南京 210019）摘要：秦淮灯会是流传于南京地域具有代表性的民俗文化活动，主要在每年元宵节前后举办。
秦淮灯会历史源远流长，自明代开始享有“秦淮灯火（彩）甲天下”的美誉。
20世纪以来，灯会规模逐步扩展，秦淮灯彩的扎制技艺也逐渐提高。
灯会期间，展示灯彩的同时，开展丰富多彩的传统文化活动，推动了南京剪纸、绳结、皮影、秧歌、踩高跷等其他民间艺术的发展，具有较高的社会历史文化价值。
关键词：秦淮灯会；民俗 元宵节；非物质文化遗产保护南京是“六朝古都”“十朝都会”，有着深厚的历史文化底蕴和丰富的文化遗存。
而秦淮河流域自古以来就是南京先民繁衍生息之地，也是金陵古老文明的发祥地。
从南京历史文化的发展演化脉络来看，秦淮文化作为金陵文化的主要根基，在很大程度上代表了闻名遐迩的金陵文化。
秦淮灯会是流传于南京地区的特色民俗文化活动，并于2006年被列入首批“中国非物质文化遗产代表作名录”。
做好秦淮灯会的保护与传承工作，有利于弘扬民族精神，促进经济社会和谐发展。
目前的秦淮灯会，虽然已经逐渐意识到保护与开发的重要性，但在保护理论方面，缺乏系统深入的研究。
如何才能更好地保护和传承秦淮灯会，使之顺应时代潮流进一步发展，确实是一个需要认真思考的问题。
本文就秦淮灯会的话题，对如何合理保护和开发谈一些自我感受和认识，希望能够起到一定借鉴作用，或许也可以为其他民俗类非物质文化遗产的保护与传承提供一个思路。
一、秦淮灯会概述秦淮灯会也称“金陵灯会”，是广泛流传于南京地区、最能体现金陵传统文化特色的民间习俗活动，一般在历年元宵节前后举行，主要表现为悬灯结彩、纵情赏玩等，是南京本地与外来文化长期交流融合而形成的独具魅力的民俗文化现象。
——以秦淮灯会为例上元灯彩图秦淮灯会作为南京地区最具代表性的民俗活动之一，承载着悠久灿烂的历史文明，具有强烈的时代感和地域特征，承袭了民族传统艺术中的文化内涵，蕴藏着历代南京人民热爱生活的真挚感情和追求艺术的审美理念，客观地反映了南京地区从自然之火到生活之火再到艺术之火的历史演变。
南京秦淮灯彩走向世界
南京秦淮灯彩走向世界作者：张群来源：《华人时刊》2013年第02期笔者六七年前就采访过顾业亮先生，听说他在蛇年春节期间和他的公子顾传俊分别带领中国秦淮灯彩艺人到美国和法国进行展览和灯彩扎制技艺表演，立即对他进行了专访。
不访不知道，几年不见，顾业亮已到过日本、德国、意达利、英国、新加坡、中国台湾，将中国秦淮灯彩带向了世界。
中国秦淮灯彩源远流长、历史悠久，以绚丽多姿的身影展示了南京传统文化的积淀和南京人巧心妙手的技艺。
从东吴、明朝到当今，中国秦淮灯彩薪火不断。
近1800年前，孙权建都南京时，就有灯彩了，不过，那时的灯彩仅限于皇家禁苑之内，供帝王以及王公大臣们欣赏。
东晋、宋、齐、梁、陈时，朝廷虽然偏安江南，但在富庶地区，却极尽奢华之能事。
南朝灯节规模大，一般达到3—5夜，为当时全国首位。
灯彩从宫里逐渐走入民间，以致灯彩满市井，形成很大规模。
民代初期朱元璋定都南京后，为了营造盛世的热闹氛围。
迁来富商建设南京，他大力提倡春节贴对联，大办元宵节，每年的元宵节的放灯时间长达10夜之久，成为我国历史上时间最长的灯节。
明代以后，秦淮灯彩代有传人，薪火不断，每年均有灯节，形成南京节日一大特色：“家家走桥，人人看灯”，“银烛影中明天下，相逢俱是看灯人”。
历史发展到了今天，作为一种艺术的中国秦淮灯彩，顾业亮告诉笔者，它综合、吸收了多种传统艺术而为己用。
如中国传统的纸扎、绘画、剪纸、书法、皮影、刺绣等艺术，是一种综合性的艺术。
其制作工艺更是借鉴综合了塑形、编结、裱糊、传动、声光等系列工艺。
一种类型为传统的单个花灯，如荷花灯、兔子灯、狮子灯、金蟾灯、花篮灯、飞机灯、金鱼灯、元宝灯、麒麟送子灯、开瓜见子灯等等。
另一种类型是带有故事情节的大型组合灯。
如“孔子周游列国”、“状元巡游”、“独占鳌头”、“十二生肖”灯组等等。
花样繁多，构思精巧，灯型巨大，适合灯展期间观赏。
南京元宵节的灯会，称为金陵灯会、夫子庙灯会、秦淮灯会。
2006年，中国秦淮灯会被列入首批中国非物质文化遗产名录。
秦淮花灯调查报告
秦淮灯会作为一项重要的民俗文化活动，是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间，长久以来，它已成为秦淮文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中，构成其艺术内涵。每年的秦淮灯会吸引了众多海内外游人，他们在领略秦淮灯会、感受金陵民间文化的同时，也促进了该地区经济的发展。
秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常巨大，作为南京地区的特色文化空间，它将进一步发扬光大，并传承下去。
三、意义
秦淮灯会作为南京地区重要的民间文化内容，也是一种民间社火形式。灯会上还是展示剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影等南京民间艺术，以及歌舞、曲艺、杂耍娱乐活动，这些民间文化艺术门类也随之得到迅速发展。南京地区广大民众为了祈求风调雨顺、家庭美满、天下太平，在秦淮灯会时通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式，不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”的美好意境，寄托自己的美好愿望与生活追求。与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展，进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生了积极的影响。
南京秦淮花灯发展趋势探索—基于非物质文化遗产与保护角度
绢、 纱、 绫、 瓷、 羊角 、 玻璃等。 ”…花 灯从 唐 朝 开始 转 变 为 民间 花灯 明已 经有 很多 商家看 到秦 淮花灯 申遗 成功 后带来 的 客观 利润 ， 秦淮 花灯 正在 走向 产业化 发展 道路 。但 是由于 花灯本 身 的局 限性 ， 往往 是 投入 大获 利小 ， 所 以 在产 业 化发 展 的道路 上 ， 秦 淮花 灯仍 然 有 很 即便 在科 学技 术水 平较 为发 达的 今天 ， 大部 分秦 淮花 灯的 制作 长的 路需 要走 。对于 生产 制造 秦淮花 灯 的厂 家来说 ，“ 要 进一 步加 主 要依 靠的 还是 纯手 工制 作 。从种 类 上来说 ， 传 统上 常见 的花 灯有 大科 技研 发 的力 度 ， 拓宽 设 计思 路 ， 不 断加 大新 材料 和 新技 术 的运 走 马灯 、 宫灯、 荷 花灯 等 ， 涵盖 了中 国传统 民俗 中寓意 吉祥 的元 素于 用 ， 重振 ‘ 秦 淮灯 火甲天下 ’的产 品形象 。 ”嘲 其 中 。在 制作 技 艺上 ， 制 作花 灯 的手 续是 比较繁 杂 的 ， 融合 了 绘画 三、 未来 展望 书法、 剪纸 、 刺 绣等 手艺 。 秦 淮灯 会列 入 国 家非 物质 文 化遗 产保 护 项 目的 成功 对 秦淮 花 ２、 记 忆 中的花灯 灯 的 保护 固然 有 好处 ， 但 我们 不 能 因此 把申遗 作 为赚 钱 的法 门 ， 而 我们 于 ２ ０ １ ４年 ７ 月和 ２ ０ １ ５ 年 ２ 月来 到 南京 实地 考察 ， 在对 南 是要从 根本 上加 大对 花灯 以及灯 会的 关注 度 ， 从 民俗 文化 的保护 传 京 普通 民众 的走 访调查 中 ， 大部 分人说 对 秦淮花 灯 的印象 在很 小的 承 来对待 ， 否则 申遗也 只能 是一个空 壳子 。 从 以往 的申遗 经验来 看 ， 时 候 就 已经 有 了。小 时 候父 母带 着 去夫 子庙 、 秦 淮 河一 带看 花 灯 ， 很多 项 目在 申遗 成功 后会 转 向 为商业 化 、 产业 化 发展 ， 这 种 直接 以 而 现在 长 大 了 ， 有 的 已经 有 了自 己的 孩子 ， 又 带着 自己 的孩 子去 看 利 益 为 目的 的发 展模 式 对于 项 目本 身来 说 是一 把双 刃剑 。从瑟 淮 花 灯 。花灯 在南 京人 的心 中已经 成为 了一种 过年 的 象征 ， 而这 种父 花 灯来 说 ， 一 方面 纯 商业化 或产 业化 的发展 方 向会让人 过多 关 注花 辈 传 承 下来 的记 忆 仍 在不 断 延 续 ， 世世 代 代 传 承 下 去 。并且 在 调 灯 本身 带来 的经济 效 益， 这就 导 致花灯 在 日后的发 展 中很 可能会 因 查 中我 们发现 ， 秦淮灯 会的 影响 力已经 不仅 仅局 限在 南京 这座 城市 为 商业利 益 而不 断融入 现代 因素 ， 但花 灯本 身作 为一项 非物 质文 化 中， 而 是已 经辐 射扩 散到周 边城 市 。例 如距 离 南京仅 仅四 十公 里左 遗 产项 目， 其 已经 不再 是 一种 花 灯艺 术 ， 而是 一种 民俗 活动 。旦 Ｉ 此 右 的马 鞍 山 ， 隶属 于 安徽 省 ， 随着 生 活水 平 的提 高 ， 每 年 过年 期 间 ， 在 商业 化 、 产业 化 的发 展过 程 中 ， 必须 要坚 持花 灯 本身 所 蕴含 的 基 很 多马 鞍山人 都会 目驾 或是 坐车来 到 南京观 赏花 灯 ， 而 这正 说 明了 本人 文 理念 ， 在 此 基础 上 进行 商业 发展 。另一 方面 ， 我 们 也不 能完 秦淮 灯会 的影响 力在不 断扩大 。 全 因为保 护花 灯艺术 而忽 视其 商业 化的 潜在效 益 ， 单纯从 民俗 文化 二、 从 非遗 角度探 寻花灯 的发展趋 势 或是 非物 质文 化遗产 的 角度来 发展 ， 对于 花灯 在现代 社 会的 长久发 ｌ 、 申 遗 的 背后 展也 是 不利 的 ， 进 而对 这一 民俗 文 化 的传 承产 生不 利 影 响 。总 之 ， 在 南京 民俗 博物 馆里 ， 秦 淮灯会 作为 南京 的重 要民俗 活动 之一 无论 如何 保 护 ， 我们 都应 当 坚 持 “ 在 发展 中保护 ， 从 保 护中 寻 求发 在这 里 当然 也 有一 席 之地 。非 物质 文 化遗 产 与保 护在 中 国是 一 个 展 ”的基本理念 。 新兴 的 文化 学 科 ， 在 非物质 文 化遗 产与 保 护这 一 概念 提 出后 ， 很 多 （ 下转 第７ Ｏ页）
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南京秦淮花灯发展趋势探索
【摘要】本文介绍了秦淮花灯的概况，从非遗角度分析了秦淮花灯的发展趋势和应注意的问题。
认为，秦淮花灯本身作为一项非物质文化遗产项目，其已经不再是一种花灯艺术，而是一种民俗活动。
因此在商业化、产业化的发展过程中，必须要坚持花灯本身所蕴含的基本人文理念，在此基础上进行商业发展。
另一方面，也不能完全因为保护花灯艺术而忽视其商业化的潜在效益。
【关键词】秦淮花灯；民俗文化；现状；非物质文化遗产；保护
江苏省南京市位于长江以南，有着得天独厚的地理位置，在气候上属于典型的亚热带季风气候，四季分明，气候宜人。
纵观历史，作为六朝古都的南京有着丰富的文化底蕴，这些浓厚的文化气息不断辐射到周边城市，形成独特的文化氛围圈。
秦淮河是南京主城区内最大的区域性河流，作为南京的母亲河，见证了南京历史上文化的变迁。
有道：“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，秦淮河见证了无数的文人墨客，或是失意，或是把酒言欢，一代代人的喜怒哀乐在这里浮现又消逝。
在今天，秦淮河给人最深的印象就是秦淮花灯，每年春节至元宵节期间，秦淮河畔一盏盏制作精美的花灯展
出，或是做成各种形状的灯船飘在河上，五彩的灯光映照在人们的脸上，照出他们对未来的期盼。
早在明朝时期，太祖皇帝朱元璋在南京地区就倡导在正月十五元宵节那天举行灯会，秦淮灯会由此有了“秦淮灯彩甲天下”的美誉。
一、花灯简介
1、花灯概况
秦淮灯会作为南京一项重要的民俗活动，不断传承下来。
“自汉代的宗教仪式性燃灯演变到以娱乐为主的民间花灯，‘年年花相似，岁岁灯不同’，花灯造型不断变化，花灯制作材料日益丰富，如绢、纱、绫、瓷、羊角、玻璃等。
”[1]花灯从唐朝开始转变为民间花灯艺术，兴盛于明代，在今天又融入现代科技，不断发展，它已经作为一种花灯文化传承下来，影响着一代又一代人。
即使在科学技术水平较为发达的今天，大部分秦淮花灯的制作主要依靠的还是纯手工制作。
从种类上来说，传统上常见的花灯有走马灯、宫灯、荷花灯等，涵盖了中国传统民俗中寓意吉祥的元素于其中。
在制作技艺上，制作花灯的手续是比较繁杂的，融合了绘画书法、剪纸、刺绣等手艺。
2、记忆中的花灯
我们于2014年7月和2015年2月来到南京实地考察，在对南京普通民众的走访调查中，大部分人说对秦淮花灯的印象在很小的时候就已经有了。
小时候父母带着去夫子庙、
秦淮河一带看花灯，而现在长大了，有的已经有了自己的孩子，又带着自己的孩子去看花灯。
花灯在南京人的心中已经成为了一种过年的象征，而这种父辈传承下来的记忆仍在不断延续，世世代代传承下去。
并且在调查中我们发现，秦淮灯会的影响力已经不仅仅局限在南京这座城市中，而是已经辐射扩散到周边城市。
例如距离南京仅仅四十公里左右的马鞍山，隶属于安徽省，随着生活水平的提高，每年过年期间，很多马鞍山人都会自驾或是坐车来到南京观赏花灯，而这正说明了秦淮灯会的影响力在不断扩大。
二、从非遗角度探寻花灯的发展趋势
1、申遗的背后
在南京民俗博物馆里，秦淮灯会作为南京的重要民俗活动之一在这里当然也有一席之地。
非物质文化遗产与保护在中国是一个新兴的文化学科，在非物质文化遗产与保护这一概念提出后，很多人将此与民俗学等已有学科混淆，这其实是完全不同的概念。
秦淮花灯文化圈主要集中在夫子庙一段，在近年有向周围延伸的趋势，我们也可以把这看作成一种文化影响力的扩大。
我们有必要对秦淮花灯制作技艺进行一种新的视野下的分析与探究，这种新的视野就是从非物质文化遗产与保护的角度来探究。
2006年秦淮灯会被列入国家级首批非物质文化遗产与
保护名录，在此之后，秦淮灯会作为一项重要的民俗活动正
式进入非遗保护状态。
在此之前，对于花灯的保护主要由民间或非官方的组织自发组成，在这种情况下对花灯的保护力度是完全不够的，花灯制作技艺面临失传的威胁。
而列入非遗名录后，对秦淮花灯的保护已经不再是民间的自发性保护，而是上升到官方层面，从政府到地方文化局等相关机构，对秦淮花灯的保护力度在不断加大。
2、产业化发展
秦淮灯会进入非遗保护状态后，自上而下的保护力度在不断加大。
而其中最主要的特点就是秦淮花灯的产业化发展在不断继续。
根据相关资料显示，“每年正月初一至十五，十里秦淮，灯火通明，赏灯、闹灯的人摩肩接踵。
花灯销量连年攀升，2008年，花灯销量突破20万盏，然而其中超过60%的花灯来自浙江、广东。
”[2]这说明已经有很多商家看到秦淮花灯申遗成功后带来的客观利润，秦淮花灯正在走向产业化发展道路。
但是由于花灯本身的局限性，往往是投入大获利小，所以在产业化发展的道路上，秦淮花灯仍然有很长的路需要走。
对于生产制造秦淮花灯的厂家来说，“要进一步加大科技研发的力度，拓宽设计思路，不断加大新材料和新技术的运用，重振‘秦淮灯火甲天下’的产品形象。
”[3]
三、未来展望
秦淮灯会列入国家非物质文化遗产保护项目的成功对
秦淮花灯的保护固然有好处，但我们不能因此把申遗作为赚
钱的法门，而是要从根本上加大对花灯以及灯会的关注度，从民俗文化的保护传承来对待，否则申遗也只能是一个空壳子。
从以往的申遗经验来看，很多项目在申遗成功后会转向为商业化、产业化发展，这种直接以利益为目的的发展模式对于项目本身来说是一把双刃剑。
从秦淮花灯来说，一方面纯商业化或产业化的发展方向会让人过多关注花灯本身带
来的经济效益，这就导致花灯在日后的发展中很可能会因为商业利益而不断融入现代因素，但花灯本身作为一项非物质文化遗产项目，其已经不再是一种花灯艺术，而是一种民俗活动。
因此在商业化、产业化的发展过程中，必须要坚持花灯本身所蕴含的基本人文理念，在此基础上进行商业发展。
另一方面，我们也不能完全因为保护花灯艺术而忽视其商业化的潜在效益，单纯从民俗文化或是非物质文化遗产的角度来发展，对于花灯在现代社会的长久发展也是不利的，进而对这一民俗文化的传承产生不利影响。
总之，无论如何保护，我们都应当坚持“在发展中保护，从保护中寻求发展”的基本理念。
【参考文献】
[1] 许?D.宗法意识下的秦淮花灯艺术研究[J].金陵科技学院学报（社会科学版），2011.09.
[2][3] 吴修飞，朱巍巍.秦淮花灯产业化之路的思考[J].群众，2009.03.
【作者简介】
张安迪（1991-）女，安徽马鞍山人，西藏民族学院2013级硕士研究生，研究方向：非物质文化遗产保护与开发.
白珊（1990-）女，陕西榆林市人，西藏民族学院2013级硕士研究生，研究方向：非物质文化遗产保护与开发.。