文言文两则
文言文两则(学弈两小儿辩日(优秀9篇)
文言文两则（学弈两小儿辩日(优秀9篇)文言文两则（《学弈》《两小儿辩日》篇一【教学目标】1、学会本课3个生字。
能根据课后注视疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利的朗读课文。
背诵课文。
3、从课文中体会懂学习必须专心致志、不可三心二意的道理。
【教学重点】指导学生正确的朗读。
【教学难点】学生参考注视读懂每句话的意思。
【教学过程】一、导入新课出示常见的文言警句（幻灯片）：三人行，必有我师。
读书百遍，其义自见。
温故而知新。
学而时习之。
1、师：请同学们自己读一读这些警句，再把你理解的意思讲一讲。
（指明读，并讲每句话的意思。
）2、师：跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？（引导学生总结出文言文的一般特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……）3、这些警句就是选自文言文。
文言文是中华民族优秀的文化遗产，是传承古代文明的媒介。
诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力。
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。
今天我们学习的《学弈》这篇文言文。
板书课题《学弈》（出示课件：插图）师：谁能讲讲这幅图？课文是怎样讲这个故事的呢，下面同学们的开书。
二、读通课文，理解每句话的意思1、师范读课文：师：老师读的有时么特点？生：老师读得比较慢。
生：老师读得比平时读课文时停顿较多。
2、总结读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。
（出示课件：文章的停顿。
）3、自由练读，读通为止。
（学生自由练读。
）4、检查学生读得是否正确。
师：谁来读一读？（指名读，学生评价，老师指导）5、学生边读边结合文后的注释，理解每句话。
6、讨论交流。
（只要能说出每句话的大致意思就行。
）三、读熟课文，读懂故事1、学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。
”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。
2、再联系前后句子的意思，理解故事的内容。
3、同座互相说说故事的内容。
四、读书明理1、讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？（学生可根据自己的理解总结。
六年级语文下册《文言文两则》课文原文及赏析
六年级语文下册《文言文两则》课文原文及赏析《文言文两则》课文原文1. 学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
2. 两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”赏析：《文言文两则》这篇课文包含了两个短小精悍的文言文故事：《学弈》和《两小儿辩日》。
这两个故事都是经典的中国古代故事，以其深邃的哲理和丰富的内涵，给人们带来了深刻的启示。
《学弈》这个故事讲述了弈秋教两个人下棋，其中一个专心致志，另一个却心不在焉。
这个故事告诉我们，无论做什么事情，都要专心致志，不能三心二意。
只有用心去做，才能取得成功。
这个故事以简洁明快的语言，深刻阐述了专注的重要性。
《两小儿辩日》这个故事则讲述了孔子遇到两个小孩在争论太阳的大小和远近。
两个小孩都有自己的观点和理由，但孔子却无法判断谁对谁错。
这个故事告诉我们，知识是无穷的，我们不能只满足于自己已经知道的，要不断学习，不断探索。
同时，这个故事也鼓励我们要敢于质疑，敢于发表自己的观点。
总的来说，《文言文两则》这篇课文以其深厚的文化内涵和哲理启示，让我们感受到了中国古代智慧的博大精深。
同时，通过学习这两篇文言文，我们也可以提高自己的语文素养和思维能力。
六年级上册文言文两则
六年级上册文言文两则伯牙鼓琴【注释】1、本文选自《吕氏春秋.本味》。
鼓，弹。
2、志：心志,情志。
3、太山：泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
4、善哉:好啊。
5、巍巍乎若太山：像大山一样高俊。
巍巍，高大的样子。
若，像。
6、少选：一会儿，不久。
7、汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子。
8、以为世无足复为鼓琴者:认为这个世上再没有值得他为之弹琴的人了。
9、方：刚刚。
10、足：值得。
【译文】伯牙弹琴，锤子期听他琴。
伯牙想着高山时弹琴，锤子期说：“弹得好啊，就像那巍峨的大山。
”一会儿，伯牙又想到流水，锤子期说:“弹得好啊，就像那浩浩荡荡的流水。
”锤子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
【句子停顿】少选之间/而志在流水，锤子期又日：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水」书/戴嵩画牛【原文】蜀中/有杜处土，好书画，所宝/以百数。
有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣J处土笑而然之。
古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。
”不可改也。
【注释】1、本文作者是宋代的苏轼。
戴嵩，唐代画家。
2、处土:本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
3、所宝：所珍藏的（书画）。
4、《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
5、锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉作画轴。
6、拊掌：拍手。
7、搐：抽缩。
得对。
8、股：大腿。
9、乃：却。
【译文】 四川有个杜处土，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。
他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。
有一天，杜处土晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处土笑笑，认为牧童说的对。
古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工厂这个道理是不会改变的呀！ 10、掉：摆动。
《文言文两则》读后感
《文言文两则》读后感《文言文两则》是一篇讲述两个不同故事的文章，其中一个是关于孔子的《论语》中的一则故事，另一个是关于鲁迅的《呐喊》中的一则故事。
通过阅读这篇文章，我深刻地感受到了文言文的魅力和深刻的内涵，也对孔子和鲁迅的思想有了更深入的了解。
首先，我想谈谈《论语》中的故事。
这个故事讲述了孔子与他的学生子贡的一次对话。
子贡问孔子如何治理国家，孔子回答说：“以文久，以武短，以文为主，以武为辅。
”这句话深刻地表达了孔子对于治国理政的看法。
孔子认为，一个国家应该以文明为主导，而武力只是辅助。
这种思想在当时是非常先进的，也体现了孔子对于和平与文明的向往。
通过这个故事，我更加了解了孔子的思想，也对他的智慧和胸怀有了更深刻的认识。
另一个故事则是关于鲁迅的《呐喊》中的一则故事。
这个故事讲述了一个叫做阿Q的人物的故事。
阿Q是一个在中国文学史上非常有代表性的形象，他是一个典型的失败者，却又充满了自尊和自信。
在这个故事中，阿Q经历了一系列的挫折和失败，但他却总是能够自欺欺人，给自己找各种借口。
这个故事通过对阿Q的塑造，讽刺了当时中国社会的种种弊病，也表达了鲁迅对于社会现实的批判和对于人性的思考。
通过阅读这个故事，我深刻地感受到了鲁迅对于社会的关注和对于人性的深刻洞察，也对他的文学才华有了更加深刻的认识。
通过阅读《文言文两则》，我对于文言文有了更深入的了解，也对于孔子和鲁迅的思想有了更深刻的认识。
文言文作为中国传统的文学形式，有着深厚的历史积淀和独特的魅力，通过阅读文言文，我们可以更好地了解中国传统文化，也可以更好地理解中国人的思维方式和价值观念。
同时，通过阅读《文言文两则》，我也更加深刻地认识到了孔子和鲁迅这两位伟大的思想家和文学家的伟大贡献，他们的思想和作品对于中国文化的发展和传承有着深远的影响。
总的来说，通过阅读《文言文两则》，我不仅对文言文有了更深入的了解，也对孔子和鲁迅的思想和作品有了更深刻的认识。
文言文作为中国传统的文学形式，有着深厚的历史积淀和独特的魅力，通过阅读文言文，我们可以更好地了解中国传统文化，也可以更好地理解中国人的思维方式和价值观念。
人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题
2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇 文章主要讲什么内容？
3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4．小组合作，疏通文意。
5．指名说全文大意。三、导悟相济，突破难点
引导学生准确理解课文
1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理
解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗 若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得 出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射 的是“天鹅”呢？（“之”字。）
第二课时《两小儿辩日》
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲 述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学 问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，不过有一次， 他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想 知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的 “之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，不过学习效果 却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以 为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地 方然后试着读读。
（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。四、 流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把
文言文两则学弈的翻译
一、原文：古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
孟子曰：“吾欲观于夫子之门，而吾未得其门而入也。
”是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
弈，古之雅戏也。
学者弈，必求其师。
师者，所以教之弈也。
弈之道，深奥难测，非一日之功。
学者初习弈，如婴儿学步，蹒跚而进，终成骏马。
故曰：“善弈者，胜于无师。
”然无师之弈，亦不可轻视。
学者宜先求师，师者宜先传其道，而后学者得以自悟。
二、译文：古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就懂得一切的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟老师学习，这种疑惑就始终无法解开。
孟子说：“我想进入孔子的门下，但我还没有找到进入的门。
”因此，不论地位高低，不论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
围棋，是古代的一种高雅的游戏。
学者学习围棋，必定要寻找老师。
老师，是用来教导他们围棋的。
围棋的道理，深奥而难以揣测，不是一天两天就能学成的。
学者刚开始学习围棋，就像婴儿学走路一样，跌跌撞撞地前进，最终能成为奔腾的骏马。
所以说：“擅长围棋的人，胜过没有老师的人。
”然而没有老师指导的围棋，也不可以轻视。
学者应该首先寻找老师，老师应该首先传授他们围棋的道理，然后学者才能自我领悟。
围棋之道，犹如人生之路，需师者引路，需学者自强不息。
学者若能虚心求教，持之以恒，终能登峰造极。
而老师亦当尽心竭力，传道授业，不负育人使命。
如此，围棋之道，得以传承，学者得以成才，国家得以兴盛。
夫弈者，非一日之功，非一日之成。
学者需明白，学弈之道，亦如治国之道，需循序渐进，持之以恒。
在围棋的世界里，既有智慧的碰撞，也有人生的哲理。
学者应学会从围棋中汲取智慧，修养品德，成就自我。
总之，学弈之道，贵在师者传道，学者自强。
二者相辅相成，方能成就围棋之道，亦能成就人生之道。
愿学者们能以此自勉，不断追求卓越，共创美好未来。
文言文言文两则翻译
昔者孔子游于匡，有弟子从之，曰：“夫子，吾闻匡人好斗，敢问吾子如何自处？”孔子曰：“吾闻之，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
吾既行仁，又何忧乎？吾既行智，又何惑乎？吾既行勇，又何惧乎？且匡人虽好斗，然吾心正，行正，必能感化之，使之向善。
”弟子信之，遂与孔子同行。
译文一：从前，孔子在匡地游玩，有他的弟子跟随着他，说：“夫子，我听说匡地的人喜欢争斗，敢问您打算如何应对？”孔子说：“我听说，仁者不忧愁，智者不疑惑，勇者不畏惧。
我既然行仁，还有什么好忧愁的呢？我既然行智，还有什么好疑惑的呢？我既然行勇，还有什么好畏惧的呢？而且匡地的人虽然喜欢争斗，但我的内心正直，行为端正，必定能够感化他们，使他们向善。
”弟子信服他的话，于是跟随孔子一同前行。
文言文二：孟子见梁惠王，王曰：“孟子，寡人闻之，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
寡人愿闻天下有道之时，礼乐征伐之详。
”孟子对曰：“王言天下有道，礼乐征伐自天子出，诚然也。
然天下有道，诸侯不敢以礼乐征伐自专，必待天子之命。
天子之命，所以统天下，正诸侯，齐百姓。
若天下无道，诸侯自专，则礼乐征伐之权，归于诸侯，天下将大乱。
故曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
’此之谓也。
”译文二：孟子去见梁惠王，王说：“孟子，我听说，天下有道的时候，礼乐和征伐的事都是由天子来决定的；天下无道的时候，礼乐和征伐的事就由诸侯来决定了。
我想听听，天下有道的时候，礼乐和征伐的详细情况。
”孟子回答说：“大王说天下有道的时候，礼乐和征伐的事由天子来决定，确实是这样的。
然而，天下有道的时候，诸侯不敢擅自决定礼乐和征伐的事，必须等待天子的命令。
天子的命令是用来统一天下，端正诸侯，安抚百姓的。
如果天下无道，诸侯擅自行事，那么礼乐和征伐的权力就归到了诸侯手中，天下就会大乱。
所以说：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
’这就是这个道理。
文言文翻译两则
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：
孔子曰：“学习之后，按时加以复习，不是一件愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件快乐的事情吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子的风度吗？”
【文言文二则】
原文：
孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”
翻译：
孟子说：“得道之人，会有很多人帮助他；失道之人，帮助他的人会很少。
帮助他的人少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会顺从他。
利用天下人都顺从他的力量，去攻击连亲戚都背叛的人，所以君子要么不战，要么一旦开战，必定能取得胜利。
”
以上两则文言文，一则出自《论语》，一则出自《孟子》，均为中国古代经典文献，蕴含着丰富的哲理和道德观念。
通过对这两则文言文的翻译，我们可以更好地理解古代圣贤的思想，以及他们对于学习、交友、处世等方面的看法。
在现代社会，这些思想依然具有很高的借鉴价值。
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案优秀6篇
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案优秀6篇奇文共欣赏，疑义相如析，该页是编辑为大家收集整理的小学六年级语文《文言文两则》优秀教案优秀6篇，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案篇一教学目标：1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。
2、正确、流利地朗读、背诵课文。
3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。
教学重点：读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。
教学难点：读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。
教学时间：一课时。
教学准备：有关孟子的资料。
教学过程：一课时教学步骤：一、激趣导入1、谈话交流，导入新课。
2、简介作者，认识孟子。
3、板书课题，理解课题。
二、试读质疑1、初读课文。
交流对课文的印象，初步感知文言文的特点。
2、再读课文。
指导学生借助课后注释和工具书，了解故事大意，并就不懂的地方自由质疑。
三、研读交流1、探究疑难，深入研读：⑴ 弈秋，通国之善弈者也。
① 引导学生对照注释，说说句子的意思，同时借助课件，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。
② 相机指导学生理解者、也的含义。
③ 通过反复诵读，初步感受文言文的语言特点。
⑴ 使弈秋诲二人弈思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
① 自由朗读，交流对这两句话的理解，明白几个之的不同意思。
② 学习生字，指导识记书写。
③ 运用成语分别概括两人不同的学习态度，了解白话文与文言文的联系，感受祖国传统文化的魅力，激发学习文言文的兴趣。
④ 指导朗读。
进一步引导学生体会文言文的语言美。
⑴ 为是其智弗若与？曰：非然也。
① 理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。
② 指导朗读，体会文言文朗读的语气。
2、串联全文，整体把握：师生问答，要求学生用课文中相应的语句回答老师的提问，从而帮助学生疏通全文，整体把握课文内容。
四、吟诵体味1、教师配乐朗诵。
2、学生自由练读。
关于古人交友的文言文两则(简短的)
关于古人交友的文言文两则(简短的)
1、包惊几笃于友谊
包惊几笃于友谊，与吴东湖善。
吴卒，抚其家甚至。
后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。
时论称之。
译文：
包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。
吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。
后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。
当时的人们都以此赞扬他。
2、荀巨伯探病友
朝代：南北朝
作者：刘义庆
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
译文
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。
朋友
对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。
”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
六年级文言文两则知识点
六年级文言文两则知识点在六年级的语文学习中，文言文两则是重要的学习内容。
这两则文言文不仅能让同学们领略到古代文学的魅力，还能培养大家的文言文阅读和理解能力。
接下来，咱们就一起来详细了解一下这两则文言文的知识点。
第一则文言文是《学弈》。
《学弈》出自《孟子·告子上》，通过讲述弈秋教两个学生学下棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的学习态度会导致不同的学习结果。
文中的重点字词有：“弈”，指下棋；“通国”，意思是全国；“善”，是擅长、善于的意思；“使”，让；“诲”，教导；“其”，其中；“惟弈秋之为听”，只听弈秋的教导，“惟……为”是宾语前置的标志；“鸿鹄”，指天鹅；“援”，引，拉；“俱”，一起；“弗若”，不如；“然”，这样。
在理解文言文的意思时，要注意结合字词的解释，比如“弈秋，通国之善弈者也”，意思是弈秋是全国最擅长下棋的人。
“虽与之俱学，弗若之矣”，意思是虽然他和前一个人一起学习下棋，但不如那个人学得好。
这则文言文所表达的道理是学习要专心致志，不可三心二意。
第二则文言文是《两小儿辩日》。
《两小儿辩日》出自《列子·汤问》，讲述了两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人远近的问题，孔子也不能判断谁对谁错。
文中的重点字词有：“东游”，到东方游历；“辩斗”，辩论，争论；“以”，认为；“去”，距离；“日中”，正午；“及”，到；“盘盂”，盛物的器皿，圆者为盘，方者为盂；“沧沧凉凉”，形容清凉的感觉；“探汤”，把手伸向热水里，意思是天气很热；“决”，判断；“孰”，谁；“汝”，你。
对于这则文言文的理解，例如“我以日始出时去人近，而日中时远也”，意思是我认为太阳刚出来的时候离人近，而到中午的时候离人远。
“此不为远者小而近者大乎”，意思是这不是远处的小而近处的大吗？这则文言文表现了两个小孩善于观察、敢于思考、大胆质疑的精神，也说明了知识无穷、学无止境的道理。
在学习这两则文言文时，要掌握以下几个方面的知识点：首先是文言文的朗读。
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案(通用13篇)
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案（通用13篇）小学六年级语文《文言文两则》优秀教案（通用13篇）小学六年级语文《文言文两则》优秀教案篇1教学目标:1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容.2.正确,流利,有感情地朗读课文.背诵课文.3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理.4.初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣.教学重难点:重点:有感情地朗读课文,并背诵课文.难点:读通,读懂文言文,能够结合注释理解疏通全文.课时安排:2课时教学过程:第一课时一,引读单元导语1.了解单元学习重点.走进课文,看看作者是如何感悟生活,获得人生启示的.学习时要注意抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理;在把握主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并试着在习作中运用.2.提示学期学习重点.通过前几年的学习,我们已经具备了一定的自学能力.在这个学期的学习中,我们要更多地依靠自己的努力,认真地读书作文,使各项语文能力得到进一步提高.二,打开练习册,以四人小组为单位口头完成各题,检查学生预习的效果.正式学文:一,谈话导入,揭示课题1.教师谈话:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明.不少文言文还揭示了深刻的道理.今天,我们一起学习两篇融知识性,趣味性与哲理性于一体的文言文.板书课题,齐读课题.2.成语导入:专心致志这个成语你熟悉吗谁能讲讲它的意思.专心致志(一心一意,集中全部精力.)这个成语源自《孟子告子》中的一篇文言文《学弈》.(板书:学弈)介绍孟子资料:孟子(约公元前372―前289)名轲,字子yuacute;舆.战国时邹国(现山东邹县)人.我国古代思想家,教育家.是孔子以后的儒学大师,被尊称为亚圣,后世将他与孔子合称为孔孟.他肯定人性本来是善的,都具有仁,义,礼,智等天赋道德意识.提出了富贵不能淫,贫不能移,威武不能屈等论点.《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动,政治学说,哲学思想和个性修养等.3.释题:弈指什么学弈又是什么意思呢(弈,本来专指下围棋,学弈就是学下围棋.现在的对弈,就是下棋的意思,但不限于下围棋.)4.引导学生就课题质疑,及时归纳整理并板书:(1)谁学下棋(2)怎么学下棋(3)学得结果怎么样(4)《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理5.课前同学们已经预习了课文,谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事(不能照读译文,培养口头表达能力.)二,初读课文,读通句子1.(听课文录音)教师范读课文,努力做到读得有声有色,流畅自如.从而感染学生,激发其诵读兴趣.2.读后学生评价,及时归纳出朗读文言文的要点:一是读的速度要慢,二是停顿要得当.三,读出不同句式的语气.老师指导学生标出停顿的符号.3.学生模仿教师自由练读,读通读顺为止.(给学生充裕的时间反复朗读)4.同桌互读课文,互相正误.5.多种方式指导学生朗读课文,如指名读,赛读,齐读等,直到读熟为止.三,精读课文,理解文意.1.学生读文后注释,标出重点的部分要求学生记忆.对照文后注释,自己尝试弄懂每句话的意思,理解故事的内容,遇有困难教师及时帮助.2.同桌互相解疑释惑,合作学习,讨论每句话的意思,也可向教师请教.教师及时就文中比较难理解的词句进行指导.3.同桌互相讲说故事内容.四,自读思考,体会文中道理教师引导学生逐一解答就课题提出的问题1.谁学下棋谁是老师――有两个人学下棋,老师是全国最善于下棋的弈秋.2. (这两个人)怎么学下棋――其一人专心致志,惟弈秋之为听(其中一个人专心致志,只听弈秋的教导,注意力十分集中,一心一意);一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之(而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它,学习时注意力不集中,三心二意).3.学得结果怎么样虽与之俱学,弗若之矣(虽然后一个人同前一个人一起学习,却学得不如前一个).是什么原因使虽与之俱学,弗若之矣,(引导学生理解:两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别,而是他们的学习态度不同前一个专心致志, 后一个三心二意.)用课文中的句子回答(其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.)4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理(学习应专心致志,不可以三心二意.)五,联系生活,深化认识1.联系生活实际,你能从这个故事中悟出什么道理(一个班级四十多个同学是相同的老师教的,有的同学学习成绩很好,而有些同学成绩不好,这是什么原因呢这不是智力的差异,而是同学们在学习的过程中是否专心致志.每节课都能专心致志地听讲的,学习成绩优秀;上课时三心二意的,学习就落后.所以,我们在学习文化知识也好,学习技艺技能也好,都要以专心致志的态度去学,只有这样才能学有所成.)六,复述故事,背诵课文.第二课时一,复习巩固,导入新课1.请生背诵《学弈》.2.板书课题:两小儿辩日3.介绍资料:《两小儿辩日》选自《列子》,《列子》相传为列yugrave;御kograve;u寇的论集.列御寇,战国时郑国人,《列子》共8篇,其中保存了许多民间故事,寓言和神话传说,如愚公移山,歧路亡羊,杞人忧天等,具有很高的文学价值.而《两小儿辩日》选自《列子汤问》.4. 理解课题,质疑问难:(1)看了课题,你知道了些什么(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么(①他们为什么争辩②他们各自的观点是什么依据是什么③他们辩论的结果是什么教师及时板书学生提出的问题)二,总结学法,明确目标1.回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法.(1)理解课题,提出问题.(2)读准字词,读通课文.(3)结合注释,疏通文意.(4)解疑释惑,体会道理.(5)复述故事,熟读成诵.2.明确方法,自主学习读准字词,读通课文(1)学生自读课文,注意语速要慢,适当停顿,到读通顺为止.(2)学生多种形式朗读课文,师生及时评价.结合注释,疏通文意(1)对照注释,弄懂词句,理解故事的内容.(2)同桌互相解疑释惑,合作学习,弄明白每句话的意思.(3)请学生参考注释,复述故事,并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨.3.解疑释惑,体会道理(1)两小儿争辩的问题是什么(太阳在早晨离人近还是中午离人近)(2) 他们各自的观点是什么依据是什么(①一小儿的观点是:我以日始出时去人近,而日中时远也.依据是:日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一个小孩认为太阳早上离人近,中午离人远,他是根据不同时间太阳形状大小来判断的.②另一小儿的观点是:以日初出远,而日中时近也.依据是:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎另一个小孩认为太阳早上离人远,中午离人近,他是根据不同时间里的温度来判断的.)(3)他们辩论的结果是什么(孔子不能决也.孔子也不能判断谁对谁错.)补充孔子的资料:孔子名丘,字仲尼.鲁国zōu陬yigrave;邑(今山东曲fugrave;阜东南)人,春秋末期思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,流传于世.(4)对两小儿所持观点,你同意哪一种为什么(引导学生积极发表看法,保护他们大胆发表自己见解的积极性.)(教师适时补充资料供学生阅读:其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的.①远小近大的原因:A,早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的.由于视觉的误差.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中则显得大.同样的道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木,房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时的太阳就显得小了.B,同一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现象叫做光渗作用.当太阳初升的时候,背景是黑沉沉的天空,太阳显得明亮;中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.②日初凉,日中热的原因:A,早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间,相待的面积里,直射比斜射热量高.B,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.)4.学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物为什么(1)两小儿善于观察,说话有理有据.(2)孔子实事求是, 尽管学识渊博,可是仍然知之为知之,不知为不知,引导体会学无止境的道理.5.复述故事,熟读成诵.(1)分角色朗读课文.(2)学生背诵课文.板书设计:1,文言文两则一人专心致志(成功)学奕一人三心二意(失败)两小儿辩日日始出近大如车盖一儿日中时远小如盘盂(大则近,小则远) 孔子不能决也日初出远沧沧凉凉一儿日中时近热如探汤(凉则远,热则近)参考译文。
《文言文两则》
《文言文两则》文言文，作为中国古代文化的重要载体，承载着先人的智慧和情感。
今天，让我们一同走进两则文言文，领略其中的韵味与魅力。
第一则文言文，名为《郑人买履》。
有一个郑国人，想要买一双鞋子。
他先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在了座位上。
等到了集市，他却忘了带尺码。
已经挑好了鞋子，他才说：“我忘了带尺码。
”于是返回家去取。
等到他再返回集市的时候，集市已经散了，最终他没有买到鞋子。
有人问他：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”这则文言文虽短小精悍，却蕴含着深刻的道理。
这个郑国人的行为实在是愚不可及。
他过于拘泥于既定的尺码，而忽略了自己的实际情况。
这让我们不禁思考，在生活中，我们是否也会像这个郑国人一样，被一些所谓的规则、标准束缚住手脚，而忽视了实际的情况和自身的体验呢？我们应该学会灵活变通，根据实际情况来做出判断和选择，而不是一味地遵循死板的教条。
再看第二则文言文，《刻舟求剑》。
有一个楚国人乘船渡江。
他的剑从船上掉进了水里。
他急忙在船舷上刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船靠岸后，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
结果，自然是找不到剑的。
这则故事同样引人深思。
那个楚国人的做法实在是荒谬。
船在行进中，而剑掉入水中是不会随着船一起移动的。
他却愚蠢地以为在船上刻下记号，就能找到掉落的剑。
这告诉我们，世界是不断变化的，我们不能用静止的眼光去看待问题。
要随着情况的变化而改变自己的想法和行动，不能固执地坚守着过去的经验和方法。
这两则文言文，以简洁生动的文字，为我们展现了两种错误的思维方式和行为模式。
它们不仅具有趣味性，更具有教育意义。
让我们在阅读的过程中，反思自己的行为，避免重蹈覆辙。
在当今社会，虽然我们的生活方式和思维模式发生了巨大的变化，但这些古老的智慧仍然具有重要的启示作用。
比如，在工作中，我们不能一味地遵循过去的流程和方法，而要根据实际情况进行创新和改进；在学习中，我们不能死记硬背书本上的知识，而要理解其内涵，灵活运用。
文言文两则《学弈》《两小儿辩日》
文言文两则一、《学弈》学弈者，不可不知也。
其为一术，涉及智慧与策略之争。
《论语》云：“谋全学与。
”言学弈者当为谋及其全，勿妄行也。
《学弈》一文，乃概括弈者之学及其精髓者也。
1. 弈者之学弈者，即棋手也。
棋，源自中国古代，经历了漫长的发展。
盛行于世者，以围棋、象棋、国际象棋、国际跳棋四种为最。
棋，虽小，却蕴含博大精深的智慧。
学弈者，当力戒求胜之念，悉心修炼其棋艺，以求提升智慧。
学者宜沉心静气，加强基础，深入研究，坚持反思总结。
如习围棋者，须熟悉基本规则、数子技巧与布局策略，又当借鉴前人经验，广泛阅读棋谱，并亲身实践。
2. 弈者之精髓弈，为智慧与策略之较量，弈者之精髓，亦在智慧与策略之中。
智慧，即思考与判断之力。
弈棋之际，须深思熟虑，明辨棋势，抉择出最佳着法。
智慧，为弈者之攸关，需修炼于日常思考与多样学问中。
策略，即计谋与谋略之巧。
弈棋之时，须具备长远谋划与周密步局之能。
策略，为弈者之域，需通晓于聪慧头脑与灵动指法之间。
二、《两小儿辩日》《两小儿辩日》乃唐代文学家欧阳修所作之对话文。
此文写于公元1046年，为唐代散文创作的重要文献之一。
文中描绘了两个少年的争辩，展现了他们智慧与辩才的风采。
1. 文章结构文章共分四段：第一段，描绘两小儿之辩日开始，一幼辩者以“肉食者谋之”为论点；第二段，另一幼辩者反驳以“草木之名者，谋之其里”；第三段，两小儿开始大聚辩论，并相互反驳；第四段，两个小儿几经辩辩，终未能定论。
2. 文章主旨《两小儿辩日》的主要内容是两个孩子围绕“谋之者道”的问题展开辩论。
一方以“肉食者谋之”为观点，主张万物寻求谋生的本能是由于其要满足自身的需求而引起的；另一方则以“草木之名者，谋之其里”为反驳，提出了物种间满足生活需要的协同共生关系。
整篇文章通过表明两个孩子对待问题的不同角度，以及就同一个问题进行的激烈的论辩，展现了作者对于智慧与辩才的赞美与思考。
3. 文章启示《两小儿辩日》从对话的方式出发，探讨了智慧和辩才在辩论中的作用。
《文言文两则
《文言文两则《学无止境》古有一人，名曰张三，性好学，常以读书为乐。
一日，张三遇一难题，百思不得其解，遂求教于村中之智者李四。
李四曰：“汝之所困，乃常见之惑也。
需静心思考，方能得解。
”张三闻之，归而苦思，然数日无果。
其友王五见之，问曰：“兄何为此愁眉不展？”张三具以告之。
王五笑曰：“兄何不寻他书以求答案？”张三恍然大悟，乃遍阅群书，终有所悟。
然张三未因此而止，其深知学无止境，虽得一解，然未知之理尚多。
遂每日勤奋攻读，不敢有丝毫懈怠。
岁月流转，张三之学识日益渊博，名声渐起。
乡人皆赞其好学不倦，张三却曰：“吾之所为，不过求真理之万一，世间学问无穷尽，吾当终身以学。
”此事传于邻村，有一少年闻之，心生向往，亦立志好学，以张三为榜样。
由是观之，学如逆水行舟，不进则退。
唯有持之以恒，不断探索，方能在学问之途有所得。
《诚信为本》昔日，有商贾二人，一为赵六，一为孙七。
赵六为人诚信，生意兴隆；孙七则常以欺诈行事，声名狼藉。
某年，城中大旱，货物稀缺。
赵六之货亦供不应求，然其仍按原价售卖，不以灾时抬价谋利。
众皆赞其德，争相购买其货。
孙七见之，心生嫉妒，遂以次充好，高价出售。
初时，亦有不明真相者购买，然不久，众人皆觉受骗，遂不再光顾其店。
及旱情缓解，孙七之店门可罗雀，而赵六之店顾客盈门。
孙七悔之晚矣，欲改过自新，然信已失，再难复得。
此事传遍城中，众人皆曰：“诚信乃立业之本，失诚信者，终无所成。
”自此，城中商人皆以赵六为范，诚信经营，商业繁荣。
此二则故事，一示学之不懈，一示信之重要。
愿吾等皆能从中汲取智慧，行于正道。
《文言文两则》(优秀6篇)
《文言文两则》（优秀6篇）《文言文两则》篇一教学过程：第一课时(学习《学弈》)一、读通全文，感悟读法。
1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，的方法也是诵读。
先听老师范读课文，再跟老师读课文。
(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。
领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。
)2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意1.弈是什么意思？学弈呢？你怎么知道的呢？2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4.小组合作，疏通文意。
5.指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点引导学生正确理解课文1.把你和同学都读不懂的句子提出来。
(结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。
)(1)讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
(2)指名说说思援弓缴而射之的意思。
你从哪个词知道射的是天鹅呢？(之字。
)(3)指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。
这句话中的之是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。
用书上的话说说原因。
指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
(4)为是其智弗若与？这句意思是什么？师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
四、迁移训练、练读古文拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。
文言文两则原文及翻译
文言文两则原文及翻译文言文的特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
以下是小编给大家整理的文言文两则原文及翻译，喜欢的过来一起分享吧。
两小儿辩日先秦：列御寇孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
(辩日一作：辩斗) 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”两小儿辩日翻译孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。
”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
学弈翻译弈秋是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的'学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
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文言文两则
文言文两则昔有一人，性嗜鱼，然其家贫，不能常得。
每至市，辄望鱼而叹。
一日，市中鱼贩见其状，问曰：“子何叹？”对曰：“吾爱鱼，家贫不能常得。
”鱼贩曰：“吾有一法，可令子得鱼。
”其人喜，问曰：“何法？”鱼贩曰：“子可每日来市，吾将鱼分与子，子可归而烹之。
”其人曰：“善。
”自是以后，其人日日来市，鱼贩亦日日分鱼与之。
其人得鱼，归家烹而食之，甚乐。
然其家贫，日渐困，终不能自给。
一日，其人复至市，鱼贩见其衣衫褴褛，问曰：“子何以至此？”其人曰：“吾家贫，鱼虽得，而无以为继。
”鱼贩叹曰：“子之嗜鱼，乃致此困，吾不能复分鱼与子矣。
”其人惭，遂不复至市。
又有一人，好学不倦，然其家贫，无钱购书。
每至书肆，辄望书而叹。
一日，书肆主人见其状，问曰：“子何叹？”对曰：“吾好学，家贫不能购书。
”书肆主人曰：“吾有一法，可令子得书。
”其人喜，问曰：“何法？”书肆主人曰：“子可每日来肆，吾将书借与子，子可归而读之。
”其人曰：“善。
”自是以后，其人日日来肆，书肆主人亦日日借书与之。
其人得书，归家读而学之，甚乐。
然其家贫，日渐困，终不能自给。
一日，其人复至肆，书肆主人见其衣衫褴褛，问曰：“子何以至此？”其人曰：“吾家贫，书虽得，而无以为继。
”书肆主人叹曰：“子之好学，乃致此困，吾不能复借书与子矣。
”其人惭，遂不复至肆。
夫嗜鱼者，因鱼而贫；好学者，因学而困。
二者皆因所好而致贫，然嗜鱼者，终日望鱼而不得，好学者，虽困而学不辍。
嗜鱼者，鱼贩之恩，终不能久；好学者，书肆主人之惠，亦不能常。
故人之好，当量力而行，不可因好而致贫，亦不可因贫而废好。
嗜鱼者，若能自力更生，或可得鱼；好学者，若能勤学不辍，或可成才。
此二者，皆当自勉，不可因一时之困，而废终身之好也。
《文言文两则》翻译分层
一、《孟子·离娄上》原文：孟子见梁惠王。
王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。
夫仁者，国之大宝也；不仁者，国之大殃也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”翻译分层：1. 字面翻译：孟子见到梁惠王。
王说：“老先生，你不远千里而来，是不是有什么可以让我国家受益的呢？”孟子回答说：“大王，您何必一定要说‘利’呢？只要讲仁义就可以了。
大王问如何使国家受益，大夫问如何使家族受益，士人和百姓问如何使个人受益，如果上下都只追求利益，那么国家就会陷入危机。
仁爱，是国家的宝贵财富；不仁爱，是国家的巨大灾难。
大王您也只需讲仁义就可以了，何必一定要说‘利’呢？”2. 语境翻译：孟子去见梁惠王，王对他表示敬意，并询问他此行的目的。
孟子以仁义为重，劝诫王不应只追求个人或国家的利益，而应注重仁义道德，认为这是国家长治久安的根本。
3. 文学翻译：孟子拜访梁惠王，王热情相迎，询问他有何妙计使国家受益。
孟子却以仁义为本，告诫王不应只图一己之利，而应倡导仁义之道，以保国家繁荣昌盛。
二、《庄子·逍遥游》原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
翻译分层：1. 字面翻译：北方的大海里有一条鱼，名叫鲲。
鲲的体积巨大，不知道有几千里长。
它变化成鸟，名叫鹏。
鹏的背部，也不知道有几千里长。
当它愤怒地飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。
这只鸟，如果海浪汹涌，就会迁徙到南方的大海。
南方的大海，是天池。
2. 语境翻译：庄子通过描绘鲲鹏的巨大形象，寓意着事物的无限变化和生命的广阔。
鲲化为鹏，翅膀广阔，能够飞越山海，象征着追求自由和超越的精神。
3. 文学翻译：庄子以鲲鹏为喻，描绘了一幅宏伟壮观的画面。
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1 文言文两则
教学目标：
1．读准每个字的读音。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。
根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
理解重点句子的意思。
3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重点：正确流利地朗读课文，背诵课文。
教学难点：读懂每句话的意思，领悟文言文蕴含的道理。
课前准备：
1．布置学生了解孔子的生平资料。
2．多媒体课件
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时（学习《学弈》）
一、了解“单元导语”
学生齐读单元导语，明确本单元学习目标。
二、回忆导入，读懂题目
1、回忆总结，引导学法
以前学过的哪篇文言文？有什么好方法学习？
2、导入新课，明确学习任务。
学习第一则文言文：《学弈》
3、结合注释理解题目的意思
三、板块一：读通全文，感悟读法
出示学习要求：1、正确流利的读课文，读准每个字音。
2、听老师范读，划出停顿的地方。
3、自己练习按节奏朗读。
师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。
学生自主学习合作学习指名汇报读书情况教师指导学生朗读时要注意停顿，范读、
在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
在指名读，齐读
板块二：结合注释，疏通文意，领悟文言文蕴含的道理。
出示学习要求：
1．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
2、．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
3．小组合作，疏通文意。
4、．学生结合注释说自己理解的句子意思，在连起来说全文的意思。
5、把你和同学都读不懂的句子提出来
学生自主学习合作学习指名汇报全文大意全班齐读全文
（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射
之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。
）（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。
你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。
）
（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。
这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。
用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
”
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
板块三：、流利朗读，并背诵，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。
第二课时（学习《两小儿辩日》）
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
出示孔子简介。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
二、初读课文，梳理学法
1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2．想想我们是怎样学习《对弈》的？
一是要读准字音，按停顿去读好；二是要理解重点字词，说说课文内容，；三要读出诗文韵味；四要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、板块一：熟读课文，注意停顿恰当
出示学习要求：
1．自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2．同桌互相读文，纠正字音。
3．反复读文，把课文读熟。
4、学生按老师的读书要求自己练习读好文言文
学生自主学习合作学习指名汇报读书情况教师指导学生朗读时要注意停顿，范读、
板块二：、结合注释，疏通文意，领悟文言文蕴含的道理。
出示学习要求：
1．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
2、．小组互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
3．小组合作，疏通文意。
4、把你和同学都读不懂的句子提出来.
学生自主学习合作学习指名汇报全文大意全班齐读全文（分角色朗读）
板块三：深化感悟，明确寓意，背诵课文
1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。
）
2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。
（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。
）
3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）
4．练习有感情背诵课文。
5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）四、拓展延伸
向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。