黔东南民俗节庆旅游发展探析

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黔东南州节庆旅游资源的开发构想

黔东南州节庆旅游资源的开发构想

谣” 。联合国教科文组织将 其推荐为 全球 十大“ 返璞 归真 、 回归 自然” 的旅游圣地之~ , 世界乡土文化保护 基金会将其 确定 为世界十八 个生 态文化 保护圈之一 。
黔东南又 有 “ 节之 乡 ” 百 的美 誉 , 称 为 “ 被 大节 三 六
长 。综上所述 , 庆活动已成为黔东南地 区发 展旅游 节
关键 词 : 民族旅 游 ; 少数 民族 ; 节庆 ; 开发探 索
论 文编 码 : o:0 3 6 / .s .6 3— 3 9 2 1 . 4 0 D i1 .9 9 ji n 17 9 2 .0 0 0 .5 s
黔东南州节庆旅游资源的发展现状


点是依托节庆发展旅游 l , 一会 两节 ” 中央政 治 即“ : 局黎平会议 7 5周年 暨《 胡锦 涛 同志 在黎平会 议学 术
( ) 织 管理 政 府 化 四 组
目前 , 黔东南州 的节 庆活动仍 由政府 部门牵头 主 办, 按行 政方式运作 , 政府 既是节庆活动 的主办者 , 又 是 具体事务 的执行 者 。这一 运作 模式 在旅 游业 发展
原有经济基础薄 弱 , 展起 点较低 , 而造 成投 资严 发 从 重不足 , 资金 缺 口大 。资金 的缺乏使其 无力对 丰富 的 资源进行 开发利 用 , 无力 把 资源优 势 变成经 济优 势 , 结果形成 “ 捧着 金饭碗讨饭吃 ” 的尴尬局 面 1。 21 5 近 年来 , 黔东南 的旅 游业发 展较快 , 投入资本 但

九, 小节天 天有 ” 这里有世界上最古老的东方情人节 , 台江姊妹节 、 有世界上独木龙舟发祥地 台江施 洞

的龙 舟节——赛龙舟 、 有苗族儿女最盛大 的节 日——

黔东南民族文化旅游可持续发展研究

黔东南民族文化旅游可持续发展研究

西部 大 开发 中如 何 做 好 民族 文 化 旅 游 的文 章 , 对
黔 东南 创造 具有 国 际竞争 力 的旅 游精 品有 着 决定 作 用。 在近 年 的 民族 文化 旅 游 开 发 中 , 黔 东 南 民 族 文化 旅游 资 源 得 到 了 不 同程 度 的 开 发 , 形 成 了 具 有一 定知 名度 的 民族 风情 旅 游 点 和旅 游线 。但 是从 整体 上 来看 ,民族 文 化旅 游 资 源 的 开 发 尚未
201 3年 第 5卷 第 3期
d o U r n a l o F Or i g i n a l EC o l o g i c a l Na t i o n a l Cu l c U r e
黔 东 南 民族 文化 旅 游 可 持 续 发 展 研 究
顾 永 泽
( 凯里 学院旅 游 学院 贵 州 凯里

5 5 6 0 1 1 )
要: 民族 文化旅 游是 黔 东南旅 游 的重 要 组成 部 分 , 在 旅 游 开发 中得 到 了空前发 展 。但 还 存
在 浅层 次 开发 、 设 施 不 完善 、 旅 游人 才 严 重 不足 和 民族 文化 有逐 步 衰退迹 象等 问题 。在 利 用可 持 续发展 理 论 对这 些 问题 进行 分析 的基 础 上 , 提 出 了主要 的 对 策 和建 议 , 构 建 可持 续发 展 的黔
议, 为构 建可 持 续 发 展 的 黔 东 南 民族 文化 旅 游产
会、 经济 三效 合 一 的基 础 上 开 发 民 族 文 化 旅 游 资
源 的行 为 。民 族 文 化 的发 展 有 其 特 殊 的规 律 , 民 族 文化 旅游 资 源 在 现 代 旅 游 开 发 下 有 其脆 弱 性 , 所以, 在 进行 民族 文化 旅 游 开发 时 , 要 正 确处 理 好 旅 游开 发与 保 护 和 传 承 民族 原 生 态 文 化 的 关 系 ,

贵州黔东南的侗族大歌节

贵州黔东南的侗族大歌节

贵州黔东南的侗族大歌节贵州黔东南的侗族大歌节是一年一度的盛大节日,吸引了来自世界各地的游客前来观赏。

这个传统节日是侗族人民的重要文化遗产,也是他们表达艺术和传统的重要方式。

侗族大歌节通常在每年的农历三月初三举行,活动会持续数天。

节日期间,侗族村庄会挂起彩灯,搭起舞台,悬起锦旗,热闹非凡。

人们身着传统服装,手持乐器,载歌载舞,热情欢庆。

节日的主要活动之一是歌圩,侗族人民会聚集在一起,相互交流歌曲和歌谣,展示他们的歌艺和才华。

侗族大歌节的歌曲以其悠扬动听、富有民族特色而著称。

侗族人民用歌声传递感情,表达生活,赞美美好。

歌曲内容涵盖了生活、爱情、自然等各个方面,真实地反映了侗族人的生活状态和价值观。

在歌圩上,观众们可以听到各种歌曲,从悲伤的离别之歌到欢快的庆祝之曲,每一首歌曲都充满了情感的表达和文化的内涵。

除了歌曲表演,侗族大歌节还有其他丰富多彩的活动。

比如舞龙、舞狮等传统民俗表演,展示侗族人民的舞蹈和戏剧艺术;比如手工艺品展销、美食节等民俗活动,让游客了解侗族传统文化和生活方式。

整个节日气氛热烈欢快,人们在这里可以尽情享受传统文化的魅力。

侗族大歌节不仅是侗族人民的文化表达和传承,也是促进文化交流和民族团结的重要平台。

每年的节日都吸引了大量的游客,让更多的人了解和喜爱侗族文化,推动了侗族地区的旅游经济发展。

同时,侗族大歌节也成为侗族人民凝聚情感,传承文化的重要仪式,激励着他们传承和发扬民族传统,为侗族文化的繁荣发展注入新的活力。

总之,贵州黔东南的侗族大歌节是一场充满魅力的传统节日,吸引了世界各地的目光。

通过这个节日,人们可以感受到侗族文化的独特魅力和深厚底蕴,也可以体验到侗族人民的热情好客和真诚友善。

希望每一位游客在侗族大歌节上都能度过一个愉快难忘的时光,留下美好的回忆,传播侗族文化的美丽和魅力。

【字数:455】。

黔东南州旅游业发展存在的问题与对策研究

黔东南州旅游业发展存在的问题与对策研究

黔东南州旅游业发展存在的问题与对策研究问题:
1. 缺乏知名度:黔东南州虽然是一个优美的旅游胜地,但在国
内外知名度却不高,缺少引人注目的文化或自然景观
2. 旅游基础设施不完善:目前黔东南州的交通、住宿、餐饮等
旅游基础设施还不够完善,很多游客选择前往其他地区旅游
3. 旅游产品单一:黔东南州旅游业的产品类型过于单一,除了
自然景观外几乎没有其他特色的旅游项目
对策:
1. 建立品牌形象:通过营销手段,打造出黔东南州自己独特的
旅游品牌形象,吸引更多的游客前来旅游
2. 加大基础设施投入:政府应加大对旅游基础设施建设的投入,如修建高速公路、酒店、餐饮等,提高游客的居住和消费体验
3. 多元化旅游产品:政府可以引导有关部门和企业开发文化、
自然、农业等多种旅游产品,提高旅游产品的品质和特异性
4. 打造旅游服务品牌:加强对旅游从业人员的培训,提高他们
的服务意识和专业水平,为游客提供更好的旅游服务,打造旅游服
务品牌
5. 加强合作:积极与周边地区和其他国家的旅游业开展合作,
拓展黔东南州旅游市场,提高其国际化水平。

民族节事旅游开发对策分析

民族节事旅游开发对策分析

民族节事旅游开发对策分析作者:张曼来源:《财讯》2016年第36期黔东南自治州节事旅游品牌民族引言目前,我国节事旅游处于快速发展阶段,已成为不少地区旅游业的支柱,带动该地区其他旅游行业的发展。

黔东南自治州是苗族、侗族聚居地,民族节事众多,有“百节之州”的美誉,其民族文化魅力值得深入挖掘。

大力开发黔东南自治州节事活动具有强大的联动效应,可以极大促进黔东南自治州交通、通信、地区现代化建设等基础设施建设的步伐,优化该州的环境。

节事旅游概念节事旅游是以“地区文化”作为基石,通过地区独有的歌舞、服饰、音乐、宗教信仰,民间民俗以工艺来表现,在特定的地方或区域周期性举办,有利于加强外界对该旅游目的地民间文化的了解并从中获得认识,融合了文化、旅游,经济活动的民间节日庆典活动。

节事旅游凝聚着一个地区的风情民俗,是该地区或民族文化的完美展现,旅游者参与其中,在大众性的狂欢中受到感染和熏陶,获得了情感的共鸣,身心的愉悦。

黔东南自治州节事旅游开发的优劣势分析黔东南自治州节事旅游目前处于发展阶段。

整体上,节事总量稳中有少,主要原因是当地政府着力清理泛滥的无价值节事,去糟粕取精华,让特色节事不断涌现,特色化日趋明显。

目前发展较好的节事有苗族的芦笙节和苗年,侗族的摔跤节等。

(1)优势第一,节事活动丰富多彩黔东南自治州内民族节事众多,有“百节之州”的美誉,号称“大节三六九,小节天天有”,都有较强的地域性。

州内苗族除了与汉族及其他民族同过春节、中秋节等之外,较隆重的节事有苗节、鼓藏节、姊妹节、四月八、龙舟节、吃新年等,尤其以苗节、鼓藏节、姊妹节、龙舟节最独具特色。

第二,旅游资源丰富黔东南自治州是贵州省旅游资源集中的地区之一,被联合国世界乡土文化组织确定为全球“回归自然,返璞归真”的十大圣地之一,有全国最大的苗寨——西江千户苗寨;全国最大的侗寨——黎平肇兴侗寨;有国家级历史文化名城——镇远千年古城、青龙洞古建筑群;有保留浓郁古代遗风和古老的生产方式的岜沙苗寨,被誉为“苗族文化的活化石”;有最原始,最生态的加榜梯田等,旅游资源非常丰富。

黔南民族文化旅游发展现状及对策研究

黔南民族文化旅游发展现状及对策研究

黔南民族文化旅游发展现状及对策研究黔南州位于中国贵州省南部,是一个拥有丰富民族文化的地区。

在过去几十年里,黔南州一直致力于发展民族文化旅游,以吸引游客,促进当地经济发展。

目前的发展现状仍然存在一些问题,需要制定相应的对策来解决。

目前,黔南州的民族文化旅游发展存在以下问题:1. 旅游资源开发不充分。

黔南州拥有独特的民族文化和壮丽的自然风景,但目前的旅游资源开发仍然有限。

一些具有潜力的景点尚未得到充分开发和宣传,导致游客的兴趣不高。

2. 文化传承和保护不到位。

黔南州拥有丰富的民族文化遗产,但由于缺乏有效的保护措施和传承机制,一些传统文化元素正逐渐消失。

这不仅损害了当地居民的文化身份认同,也限制了民族文化旅游的发展。

3. 旅游服务质量有待提高。

在黔南州,一些旅游景点的服务质量仍然不尽如人意。

旅游设施不完善,导游服务水平参差不齐,给游客带来了一定的困扰和不满。

1.加大旅游资源开发力度。

黔南州要充分挖掘和开发潜在的旅游资源,发掘具有吸引力的景点和特色项目。

加强宣传和推广,提高对游客的吸引力和认知度。

2.加强文化保护和传承。

黔南州要加强对民族文化遗产的保护和传承工作,制定相关政策和法规,确保历史建筑、传统手工艺和民族音乐舞蹈等得到有效的保护和传承。

加强对当地居民的文化教育,增强他们对自己文化的认同和自豪感。

3.提高旅游服务质量。

黔南州要加强旅游设施的建设和管理,提供更加便利和舒适的旅游环境;加强导游队伍的培训和管理,提高导游的专业素质和服务水平;鼓励私人企业参与旅游服务业,提升整体服务质量。

4.加强合作与合作。

黔南州应主动与其他地区和旅游企业合作,共享资源和经验,开展联合宣传和营销活动,扩大旅游市场影响力。

黔南州的民族文化旅游发展还有很大的潜力和空间,但目前面临一些困境和挑战。

通过加大旅游资源开发力度,加强文化保护和传承,提高旅游服务质量,加强合作与合作,黔南州的民族文化旅游发展将有望迎来更好的发展前景。

旅游对黔东南非物质文化遗产的影响

旅游对黔东南非物质文化遗产的影响
四 、结 论 和 建 议
詹 , 、
涵 化 过 程 示 意 图
从 以 J的 分 析 来 看 , 可 否 认 文 化 旅 游 资 源 给 当地 的旅 游 业 = 尤 带 米 了 不菲 的 经 济 价 值 , 是我 们 也 不 难 发 现 黔 东 南 的很 多 文化 但 足 中华 文 化 粗 鄙 化 和 浅 薄 化 的 根 源 。冈此 著 名 作 家 冯 骥 才 先 生提 出 一个 新 的 概 念 “ 度 旅 游 ” 顺 名 思 义 , 是 从 表 面 观 光 走 向深 深 , 就
人 与人 之 间 的 互 动 行 为 看 成 足 一 计 算 得 失 的理 性 行 为 的 社 会 的 、 产 的 、 种 生 民俗 的 、 术 的 等 等 方 面 , 受 不 同 地 域 所 独 有 的迷 艺 感 学理论 , 它认 为 人 类 的 - 切 行 为 互 动 都 足 为 了追 求 最 大 利 益 的 满 人 的文 化 底 蕴 , 就 叫 “ 度 旅 游 ” 这 一 点 在 目前 的 黔 东南 州 地 一 这 深 、 ’ , 张 人类 的 一 切 行 为 都 受 到 某 种 能 够 带 来 奖 励 干 报 的 交 换 区 , 件 不 是 很 够 , 于 K期 的 经 济 发 展 缓 慢 以 及 自身 的 自然 条 足 主 u 条 由
分 别 以 0 、 圆心 , 1 。 O为 以 0为半 径 画弧 , 制两段 圆弧如 ( ) 绘 b 圆 弧 内 连 接 : 0为 圆 心 ,6为 半 径 画 弧 , 接 0 . 延 长 得 以 8 连 0并
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黔东南旅游现状及发展策略研究

黔东南旅游现状及发展策略研究

Tourism Planning旅游规划黔东南旅游现状及发展策略研究於厚荣 彭 茜*(凯里学院大数据工程学院,贵州凯里 556011)摘 要:黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)是贵州省的一个旅游资源丰富的地区,目前该地区旅游业呈现出迅速发展的态势。

然而,黔东南地区在发展旅游行业的过程中存在一些问题,限制了其发展。

基于此,本文先分析黔东南旅游现状,然后探究黔东南旅游发展中存在的问题,如旅游资源开发不充分、旅游产品单一、缺乏高品质旅游产品、旅游营销手段落后、缺乏品牌效应,最后提出黔东南旅游发展策略,以提升黔东南地区的旅游价值。

关键词:旅游;IP;黔东南中图分类号:F592.7 文献标识码:A一、黔东南发展旅游业的优势黔东南是一个拥有众多风景名胜和民族文化景点,以少数民族聚居为主的地区,拥有丰富的人文资源和自然资源,有西江千户苗寨、万达旅游小镇、镇远古城、下司古镇、舞阳河、施秉云台山、隆里古城、云谷田园生态农业观光公园、斗篷山景区、杉木河漂流等旅游景点。

这里风景优美,民风淳朴,有一定的旅游开发资源,以下是对黔东南发展旅游业的优势的一些介绍。

(一)少数民族文化方面黔东南有苗族、侗族、汉族、布依族、水族、瑶族、壮族、土家族等33个民族,常住人口中少数民族人口占总户籍人口的80.3%,其中苗族人口占42.5%、侗族人口占29.5%。

这些少数民族有着独特的传统文化,包括服装、音乐、舞蹈、饮食、民俗等。

苗族文化以苗族舞蹈和苗戏闻名于世,而且苗族的服饰、织布、银饰等手工艺品非常精美。

侗族保存着独特的木楼、侗寨,构建了与自然和谐共存的生活方式。

游客可以通过参观民族村寨、欣赏民族歌舞表演、品尝民族美食等方式,深入了解和体验这些独特的文化。

这不仅可以促进文化交流与融合,也为旅游业的发展带来了新的机遇和活力。

(二)自然景观方面黔东南地区拥有壮丽而多样的自然风光,包括山脉、峡谷、瀑布、湖泊等景观,这里山水资源极其丰富。

黔东南民族文化旅游发展探讨

黔东南民族文化旅游发展探讨
外体 育休 闲基 品, 突 出特 色化 , 州 旅游整 体 形舅 唯 一性 , 各县(
又体 现不 同的主 国际 引领 , 文 化旅游 综合 付


发展 水平 ,不 断延长旅游产 业链条 。 对 已有一定 发展基础 的“ 五大景 区 ” ,
发 规划 , 将 发展 条件较 好 、 呼声 较 高
E , 突 出重 点 。 坚
休 闲演 艺 。 充分 挖掘 利用 当地 的历史 文化 , 通 过鲜 明主 题并 以歌 舞 的 形式展 现 出来 , 具 有浓郁 的地 方特 色 , 增 加旅 游体 验 。 它是 近几 年才 兴起 并 发展 很快 的一 种模 式。 如广 西 的“ 印象 ・ 刘三姐” 、 云南 的 “ 梦・ 云南 ” 、 陕
苗、 侗 民族 文化 的核 心区。 “ 文 化旅 游 区” 的开发 模式及 其启 示


( 一) 主要 模 式
“ 生态 博 物馆 ” 。通过 一定 的 资金 和 人 力 的投 入 , 在 一 处 既定 的环 境 中( 一 般 是 村 寨 为 单位 ) 建 立一 个动 态 的 “ 生态博物馆 ” 形式 , 保 护 民俗 文化, 开 发 民俗 文化 生 态旅 游 资 源。 如 六 枝梭 嘎苗 寨 、 黎平 堂 安 侗 寨 、 锦 屏 隆里 等 。
乡村旅 游。 在 乡村 ( 一般 以村 ) 为单位 , 结 合传 统 的民俗 文化 活动 与 乡 村 中的独 特 田园 自然 风 光 发展 旅 游 , 以满足 在城 市 ( 或 其他 地 方 ) 得 不 到 “ 返璞 归真 ” 感 觉 的游客 。如 雷 山郎德 上寨 、 西江 以及 黎 平肇 兴等 , 黔东 南 主 要是 此种模 式 。
凯里 民族风情园, 等等。

黔东南最浓重的节日苗寨鼓藏节,错过就要等十三年才能看到的盛况

黔东南最浓重的节日苗寨鼓藏节,错过就要等十三年才能看到的盛况

黔东南最浓重的节日苗寨鼓藏节,错过就要等十三年才能看到的盛况黔东南最浓重的节日苗族鼓藏节,贵州省雷山县传统祭祀节日,国家级非物质文化遗产之一。

苗寨鼓藏节又叫祭鼓节,是苗族属一鼓(即一个支系)的支族祭祀本支族列祖列宗神灵的大典,俗称“吃鼓藏”。

鼓藏节在先秦夏王朝时期的古三苗国就己存在。

在汉文典籍中对苗族“吃牯脏”的文字记录,始见于清代。

苗族鼓藏节主要流布于雷山县全县的9个乡镇的苗族村寨和榕江县的部分苗族村寨。

起源鼓藏节的来历在苗族经典《苗族古歌》里有记,说的是人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。

传说蝴蝶妈妈是枫树生出来的,所以苗族崇拜枫树。

既然祖宗的老家在枫树心里,用枫树做成的木鼓就成了祖宗安息的地方,祭祖便成了祭鼓。

苗族最高的神是祖先,是生命始祖枫树和蝴蝶妈妈。

鼓藏节就是祭祀神枫树和蝴蝶妈妈。

传说传说一这种古老的祭祖礼仪在苗族的创世歌里有所记录,因为苗族只有语言没有文字,再加上苗族人能歌善舞,所以歌便成了苗人最好的记录方式。

歌词叙述说枫树是万物的生命树,这生命树在上古被女神妞香砍倒后,树根变成泥鳅,树干变成铜鼓,树枝变做鹊鸽,树心里生出了蝴蝶,蝴蝶生下了十二个蛋,成为十二个蛋的妈妈。

蝴蝶妈妈孵蛋三年,孵化了十一个,包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等人、鬼、神、兽。

但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。

蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙,暴风把蛋刮下山崖,蛋壳破裂,钻出一头小牛。

小牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它,把蝴蝶妈妈气死。

拥耶、妮耶用牛耕地种田,但就是从未有过好收成。

鬼神告诉拥耶、妮耶:因为大鼓牛气死了蝴蝶妈妈,所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。

只有把大鼓牛杀掉,祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。

拥耶、妮耶宰牛祭拜蝴蝶妈妈,立刻迎来大丰收。

这是“鼓藏节”由来的一种传说。

[1]传说二远古的苗家有两姐妹,美丽善良、勤劳聪慧,姐姐叫“贲”(苗语:花),妹妹叫“鲠”(苗语:虫)。

浅析黔东南旅游发展现状及发展态势

浅析黔东南旅游发展现状及发展态势

浅析黔东南旅游发展现状及发展态势黄雯雯外国语学院摘要:黔东南是一个“欠发展,欠开发”的少数民族聚居区,经济落后,工业基础差,贫困面大。

但黔东南山清水秀,气候宜人,原生态民族民间文化十分丰富,对开发旅游业提高了得天独厚的资源。

如何加快黔东南州旅游业发展,对提高旅游业在国民经济中的比重,增加少数民族地区农民收入,实现“旅游强省”具有十分重要意义。

关键词:旅游,黔东南,现状,发展贵州素有“公园省”的美称。

而黔东南被誉为“天然的民族文化博物馆”、“绿色之州、歌舞之州,神奇之州”,是世界十大“返璞归真,回归自然”的旅游圣地,是人与自然共生共荣的著名人为景观和生态境光。

黔东南山川秀美,景色迷人,与多民族大杂居、个别民族相对聚居的人文环境交汇融合,形成了别具一格的旅游特色和优势,这是黔东南的灵魂所在。

如何加快黔东南州旅游业发展呢?一、黔东南旅游资源概况黔东南州旅游资源十分丰富,拥有全省最好甚至全国鲜有的生态资源,境内峰峦连绵、群山叠翠、景象万千,是全国的重点林区之一。

有“杉乡”、“林海”之称。

在30000 平方公里的土地,山多、林多,森林覆盖率为62.78%,居全省之冠,是全国平均水平的三倍多。

黔东南苗族侗族自治州地处长江、珠江上游,属长江、珠江防护林保护区。

境内水系发达,河网稠密,除了清水江、湃阳河、都柳江三条主要河流平行贯穿中、北、南部之处,还有10 公里以上河流2900 多条,多年平均地表水年径流量1.91 亿立方,地下水平均年径流量26 亿文方米,是长江、珠江上游的重要生态屏障。

除此之外,这里还拥有世界旅游组织评选的世界级乡村旅游村寨30 个,目前乡村旅游已遍布全州48 个乡镇、156 个村寨:其中有20 个乡镇列入全州重点民族文化乡镇,有100 个民族文化旅游村列入全州重点民族旅游文化村寨。

有39 项51 个保护点列入国家非物质文化遗产名录,是世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一。

黔东南少数民族文化旅游资源开发研究

黔东南少数民族文化旅游资源开发研究

黔东南少数民族文化旅游资源开发研究【摘要】黔东南地区是一个少数民族聚居区,拥有丰富多样的民族文化资源。

本文通过对黔东南少数民族文化旅游资源的研究,探讨了该地区文化资源的特色和旅游资源开发策略。

重点分析了如何在开发旅游资源的过程中保护和传承当地的民族文化,以及如何利用市场营销手段推广这些资源。

通过研究发现,黔东南少数民族文化旅游资源的开发对于推动当地经济发展和文化传承具有重要意义。

未来,应该加强对文化资源的保护和挖掘,与旅游业相结合,实现可持续发展。

本文强调了黔东南少数民族文化旅游资源开发研究的重要性,并提出了未来发展方向,为该地区的文化旅游发展指明了方向。

【关键词】黔东南、少数民族、文化、旅游资源、开发、研究、背景、特色、策略、传承、保护、市场营销、推广、重要性、未来发展方向、结语。

1. 引言1.1 黔东南少数民族文化旅游资源开发研究黔东南地处中国东南部,是一个少数民族聚居地区。

这里生活着多个少数民族,包括苗族、侗族、水族、瑶族等。

这些民族拥有独特的文化传统和风俗习惯,为当地的旅游资源开发提供了丰富的文化内涵。

黔东南少数民族文化旅游资源开发研究旨在探讨如何更好地利用当地独特的文化资源,吸引更多游客前来体验,促进当地经济发展和文化传承。

通过对当地文化资源特色的分析,可以更好地把握当地文化的独特魅力,提升旅游产品的吸引力。

研究还着重探讨旅游资源的开发策略,包括如何设计更具吸引力的旅游线路、如何优化旅游设施设备等方面。

在文化传承与保护方面,我们需要思考如何在开发旅游资源的保护好当地的文化遗产,确保其可持续发展。

市场营销与推广也是黔东南少数民族文化旅游资源开发研究中非常重要的一环。

只有通过有效的市场营销手段和推广策略,才能让更多人了解并参与体验当地文化,从而推动旅游业的发展。

黔东南少数民族文化旅游资源开发研究的重要性不言而喻。

只有通过深入研究和探讨,才能更好地挖掘当地的文化资源,促进旅游业的发展,实现经济与文化的双重效益。

黔东南侗寨文化生态保护与旅游资源开发探析

黔东南侗寨文化生态保护与旅游资源开发探析

收稿日期:2018-02-07作者简介:李强(1983-),男,讲师,硕士研究生,研究方向:社会工作与社会政策.E-mail:406470758@qq.comdoi:10.16006/j.cnki.twnt.2018.02.011黔东南侗寨文化生态保护与旅游资源开发探析李 强(贵州民族大学人文科技学院,贵州 贵阳 550025)摘 要:文化生态是一个民族文化传承和发展的基础,也是发展特色民族文化旅游的前提。

该文分析了黔东南侗寨文化及生态特征的现状,对黔东南侗寨旅游开发存在的问题进行深入研究,思考保护黔东南侗寨文化生态,以及促进当地旅游资源开发的途径,对当地的经济社会发展具有深远影响。

关键词:黔东南;侗寨文化生态;旅游资源开发中图分类号:F592.7;G127文献标志码:A文章编号:1637-5617(2018)02-0057-04犆狌犾狋狌狉犪犾犈犮狅犾狅犵狔犘狉狅狋犲犮狋犻狅狀犪狀犱犇犲狏犲犾狅狆犿犲狀狋狅犳犜狅狌狉犻狊犿犚犲狊狅狌狉犮犲狊狅犳犇狅狀犵犞犻犾犾犪犵犲犻狀犛狅狌狋犺犲犪狊狋犌狌犻狕犺狅狌LIQiang(犆狅犾犾犲犵犲狅犳犎狌犿犪狀犻狋犻犲狊犪狀犱犛犮犻犲狀犮犲,犌狌犻狕犺狅狌犕犻狀狕狌犝狀犻狏犲狉狊犻狋狔,犌狌犻狔犪狀犵,犌狌犻狕犺狅狌550025,犆犺犻狀犪)犃犫狊狋狉犪犮狋:Culturalecologyisthefoundationoftheinheritanceanddevelopmentofanationalculture,andisalsotheprerequisiteforthetourismdevelopmentwithnationalculturalcharacteristics.Inthisstudy,wefirstlyanalyzedthecurrentsituationofDongvillagecultureandecologicalcharacteristics,andthenfurtherstudiedtheproblemsexistedinthetourismdevelopmentofDongvillageinSoutheastGuizhou.ThenseveralcountermeasuresonhowtoprotectculturalecologyofDongvillageandpromotethedevelopmentoflocaltourismresourceswerepromoted,whichwouldmakeprofoundcontributiontothedevelopmentofeconomyandsocietyofDongvillage.犓犲狔狑狅狉犱狊:SoutheastGuizhou;Dongvillageculturalecology;tourismresourcesdevelopment 自20世纪80年代中期以来,为了促进民族地区的旅游业发展,帮助少数民族群众摆脱贫困,我国民族地区地方政府相继开发了一些民族村,通过展示民族传统文化来吸引游客,发展当地的旅游业。

旅游开发对黔东南侗族民俗文化的影响

旅游开发对黔东南侗族民俗文化的影响
要 民俗 资 源是 和 谐 自然 的 “ 长城 梯 田 ” 光 、0 风 7 0年历 史 的 民风 民俗 、 族 礼 仪 与歌 舞 . 民认 为 多 年 旅 游 的结 果 只是 富 了少 侗 村 数人 。榕 江 县 车 江 三 宝侗 寨 和 黎平 肇 兴 , 民俗 文 化 旅游 资源 其

肇 兴 景 区 “ 寨 一 山 ” 肇 兴 旅 游 公 共 服 务 区 及 黎平 古 城 翘 街 八 、
族 人 民 , 持 了 自 己最 深 层 的 文 化 元 素 , 酒 节 、 藏 节 、 保 歌 牯 月
也 、 跤 节 、 牛 节 等 是 与 生 俱 来 的 民俗 , 游 客 好 奇 的 眼 神 摔 斗 从 中 感 受 到 了 自我 文 化 的价 值 , 对 游 客 的欣 赏 . 们 变 得 更 加 面 他 笃 定 和坦 然 。 3文 化 和 资 源保 护 意 识 萌 生 。 以黎 平 为例 ,0 7年 启 动 了 . 20
重 庆科技学院学报 ( 社会科学版)20 年 期 09 第7
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小黄 侗 寨 ,其 依托 的 主 要 民 俗 资 源 是 侗 族 大 歌 及 原 生 的 侗 族
生活 习俗 及服 饰 。从 江县 政 府 在 开 发 中采 用 了政 府 主 导 、 全方
位 开 发 的 战 略 , 府 先 期 投 入 前 期 基 础 建 设 , 民 自主 经 营 。 政 村 但这 种 模 式存 在 多 个 利 益 主体 , 系协 调 不 畅 。黎 平 堂 安 的 主 关

浅谈黔东南非物质文化遗产的保护

浅谈黔东南非物质文化遗产的保护

浅谈黔东南非物质文化遗产的保护黔东南是中国黔南布依族苗族自治州,这个地区特别丰富多样的非物质文化遗产资源。

非物质文化遗产是人类智慧的结晶,是一个民族和一个地区的文化独特性的体现。

保护和传承黔东南的非物质文化遗产对于谱写中国文化多样性,推进中国文化软实力的提升具有重要意义。

保护黔东南的非物质文化遗产是保护中国传统文化的一部分。

黔东南地区有着丰富的传统节日,比如“瓮灌节”、“朝阳节”等等。

这些节日既是人们生活的一部分,也是人们精神世界的反映。

保护这些传统节日,不仅是保护了当地人的精神寄托,也是保护中国传统文化的一种方式。

保护黔东南的非物质文化遗产对于推动旅游业的发展具有重要作用。

黔东南地区有着得天独厚的自然风光,这与当地的非物质文化遗产是相互联系的。

当地举办的各种民族文化节、传统舞蹈表演等活动吸引了大量的游客。

通过保护和传承这些非物质文化遗产,可以吸引更多的游客前来参观、体验,从而促进当地旅游业的发展。

保护黔东南的非物质文化遗产对于当地民众的自尊心和自信心具有重要意义。

非物质文化遗产是一个社区和一个民族的认同感的体现。

当地居民通过参与保护和传承非物质文化遗产,可以增加对自身文化的认同感和自豪感,提高对当地文化的自信心。

保护黔东南的非物质文化遗产需要全社会的共同努力。

政府应该加大对非物质文化遗产的保护力度,加大对非物质文化遗产保护项目的资金支持。

当地居民和社区也应该积极参与到相关保护活动中来,传承和发扬当地的非物质文化遗产。

黔东南地区有着丰富多样的非物质文化遗产资源,保护和传承这些遗产对于保护中国传统文化、推动旅游业的发展、增强当地民众的自尊心和自信心具有重要意义。

需要政府、社会各界和民众共同努力,才能实现非物质文化遗产的有效保护和传承。

浅谈黔东南民族旅游的开发

浅谈黔东南民族旅游的开发
风 情 旅 游 开 发 为主 , 旅游 产 业 发 展 与 民 俗 文 化 的传 承 之 问的 到 平 衡 点 和结 合 点 , 进 民族 旅游 发 展 。 在 促 关键 词 : 黔东南 民俗文化 民族风情 旅游
随着新世纪“ 文化旅游热” 的到来, 异国情调” “ “ 、异地风情”
为中国仅有的两个“ 少数民族保护圈之一” 有着中国最大的苗寨 、 世界的! , ” 黔东南的民俗历史悠久 , 内容古朴 、 原始, 并且“ 特” 奇” “ 在 侗寨。长期以来 , 境内众多的少数民族生息、 繁衍在这块美丽富饶的 我同其他地区少有 , 如从江 岜沙原始苗寨 , 只有好好利用开发 , 挖
设施并不完善 , 还存在一系列问题 , 只有统一规划 、 布局 合理 选择 发 , 利厢本身的特有优势 。如 : 服饰 饮ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 、 民族歌舞等 . 只有稍加 科学的开发模式 , 在保持和融洽当地的民族文化特色的基础上进行 整理, 修饰就能保持古朴 的民风 , 特有的风情来招揽游客 , 在一定 合理开发, 从根本上走可持续发展 的道路 , 才能在旅游产业发展与 的程度 卜 达到带动当地落后的地 区发展致富 、 旅游扶贫的目的。
二、 黔东南民俗旅游的资源状况和前景
黔东南是贵州省一个民族大州, 民族众多 , 其境内民住着苗 、 游活动 除了感受大 自然的 自然风光之外 , 异域的风光 , 特别是异 侗 、 、 、 、 壮 瑶 水 布衣、 佯家等3个民族 , 8 活脱脱的天然“ 民族在观同” , 域异族 的民俗风情, 血给旅游者一种完全不同的文化 享受 , 今 其中: 、 如 苗 侗人E超过 l0 l O 万以上 , 占全国苗 、 侗人 口的近 四分之一,
民俗文化的传承之间找到平衡点和结合点, 取得 良好的经济效益和 社会效益, 有力的带动少数民族地区的发展。

黔东南原生态民族文化与民俗旅游协同发展初探

黔东南原生态民族文化与民俗旅游协同发展初探
第3 l 卷第 5期 2 0 1 3年 1 O月
凯里学院学报
J o u r n a l o f Ka i l i U n i v 3 1 No . 5
Oc t . 2 01 3
黔 东 南原 生态 民族 文化 与 民俗旅 游 协 同发 展初 探
收 稿 日期 : 2 0 1 3— 0 8— 2 0
基金项 目: 黔东南原生态 民族文化与民俗旅游开发互动关系研究( 编号 : 1 1 Q N 0 3 9 ) 作者简介 : 蔡婷婷 ( 1 9 8 4一 ) , 女, 贵州纳雍人 , 硕士, 凯里学院马克思主义学院教师 , 研究方向为生态人类学 。
遗迹保护 区) 神秘莫测 。此 外 , 瑶族药 浴 、 石桥 造纸 、 占里计生 、 文斗环 保 、 小广 群婚嫁 、 腊制腌 鱼 、 岜沙 部 落及三穗竹编等都值得探索_ l 卜l l 。
二、 原 生 态 民族 文 化 与 民俗 旅 游 发 展 的 制 约 因素
黔东 南原 生态 民俗 多样 化 , 名 族 文 化 多元 化 ,
射范 围, 带动 了周边野 洞河 、 杉木河 、 剑 河温泉等景点 的发展 , 苗族 文化 以西江为代 表 , 侗族文 化 以肇 兴 为 典型 。最为熟悉 的民俗文化为 斗牛 、 长桌 宴 、 银饰 、 米 酒、 侗族 大歌 、 鼓楼及风雨桥等 。但是 , 像 三宝 、 摆贝、 晚寨 、 堂安 、 岩 洞等苗侗 村寨 知道 的人鲜 少 。千百 年 来, 崇拜太阳 、 供奉弓箭 、 身着铠 甲式 服饰 , 传为“ 羿的 后人 ” 的 倬 家人文化 习俗多 姿多彩 ; 继加拿大布 尔吉 斯生物群 、 中国云南澄江生物 群后发现 的世界 三大页 岩型生物群之一凯里生物群( 已在剑 河八 郎建立地质

黔东南州人民政府办公室关于印发《黔东南州民族节庆旅游发展规划纲要》的通知

黔东南州人民政府办公室关于印发《黔东南州民族节庆旅游发展规划纲要》的通知

黔东南州人民政府办公室关于印发《黔东南州民族节庆旅游发展规划纲要》的通知文章属性•【制定机关】黔东南苗族侗族自治州人民政府•【公布日期】2018.07.24•【字号】黔东南府办发〔2018〕33号•【施行日期】2018.07.24•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】发展规划正文黔东南州人民政府办公室关于印发《黔东南州民族节庆旅游发展规划纲要》的通知黔东南府办发〔2018〕33号各县(市)人民政府,贵州侗乡大健康产业示范区管委会,各省级经济开发区管委会,州政府各部门、各直属机构:《黔东南州民族节庆旅游发展规划纲要》已经州人民政府同意,现印发给你们,请认真组织实施。

黔东南州人民政府办公室2018年7月24日黔东南州民族节庆旅游发展规划纲要目次一、节庆发展规划的重要意义1.着眼于节庆文化的渊源与未来2.制定节庆文化传承与保护的行动纲领3.促进节庆文化与文旅经济的良性互动二、制定发展规划的核心理念4.节庆文化的价值再造5.民族节庆的六化提升6.节庆文旅的州级统筹三、调研结论与节庆梳理7.节庆调研的五点基本结论8.民族节庆游线的空间布局9.民族节庆文旅的时间安排四、节庆发展战略的核心要件10.节庆文旅的发展轴心:一核两翼五场戏11.斗牛节:男人的狂野世界12.姊妹节:女人的温柔梦乡13.萨玛节:祖母的慈爱天堂14.民族服饰节:传统与时尚的妙想15.龙舟节:祈福与竞技的荣光16.芦笙节:竹子与日子的家常17.侗族大歌节:天籁与韵律的交响18.水鼓舞节:激情与柔情的碰撞五、重点任务和实施保障19.成立节庆文化基金和企业20.黔东南联合国传统村落文化研究常态机制21.实施黔东南节庆文化国际推广战略22.开启黔东南民族文化促进工程一、节庆发展规划的重要意义1.着眼于节庆文化的渊源与未来。

节庆文化是民族文化皇冠上的明珠,是黔东南人民的精神家园。

节庆文化给黔东南人民带来的生理快乐和心理滋养,相比其它文化范畴,具有更强烈、更深层、更持久的力量。

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黔东南民俗节庆旅游发展探析目前,黔东南民俗节庆旅游进入了全面、快速发展的阶段,但在快速发展的过程中仍存在一些亟待解决问题。

本文拟对此作初步的探讨。

标签:黔东南;节庆旅游;发展;对策近年来随着全国旅游业的快速发展,贵州省黔东南苗族侗族自治州也在加快脚步大力发展旅游业。

黔东南苗族侗族自治州境内居住着苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等36个民族,2016年末常住人口350.74万人,户籍人口477.43万人,少数民族人口占总户籍人口的80.3%,其中苗族人口占42.5%,侗族人口占29.5%。

多民族文化的原生性和多样性造就了美丽独特的黔东南原生态少数民族文化圈,同时也造就了黔东南缤纷的节庆活动。

一、黔东南节庆旅游资源概述黔东南州有52项68个保护点列入国家非物质文化遗产名录,数量排全国地州市级第一位。

全州有30个村寨被世界旅游组织评选为世界级乡村旅游村寨,是世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一,是世界十大“返璞归真、回归自然”旅游目的地首选地之一,被世界旅游组织赞誉为“文化大餐,山水盛宴”。

黔东南深厚的少数民族文化底蕴和优越的自然环境资源造就了黔东南丰富的节庆旅游资源。

黔东南苗族侗族自治州素来有句俗语“大节一三五,小节天天有”,一年中有节日集会多达两百多个,因此也得来了“百节之乡”的美称。

同时,黔东南也一直有着“歌的海洋,舞的故乡”的美誉。

苗族有“飞歌”“游方歌”“古歌”“酒歌”“大歌”等;侗族则有“大歌”“叙事歌”“酒会歌”“小歌”和“拦路歌”等,侗族大歌在2009年已被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。

黔东南还有许多独具韵味的民族舞蹈,有被世界称为“东方迪斯科”的台江苗族反排木鼓舞,反排木鼓舞现在也被列入了国家非物质文化遗产代表作名录,此外苗族还有芦笙舞、踩鼓舞、锦鸡舞、铜鼓舞、板凳舞等,侗族有“多耶舞”。

这些具有强烈生活气息的舞蹈,是中华民族舞蹈文化百花园中不可缺少的一部分。

二、黔东南民俗节庆旅游SWOT分析(一)优势1.特色性和观赏性强由于黔东南少数民族较多,且长时间处在与外界隔离的狀态,所以黔东南蕴藏着多姿多彩的民族文化以及美丽民间工艺、节日庆典、娱乐活动和民居建筑。

黔东南各少数民族人民能歌善舞,主要代表有苗族的飞歌、木鼓舞、锦鸡舞、芦笙舞,侗族大歌、小歌、多耶舞,传统活动有斗牛、斗鸟。

这些丰富多彩的节庆、歌舞活动使得黔东南的节庆旅游具有较强的特色性和观赏性。

2.体验性和参与性强黔东南节庆旅游以体验苗侗少数民族风情为主,而开展的旅游项目也结合了当地少数民族的传统风俗特点。

同时还依据了游客喜爱参与性强的旅游项目的心理,打造出如苗族的“拦门酒”“百桌宴”“芦笙舞”,侗族的“踩歌堂”和打糍粑、罩鱼等。

黔东南节庆产品开发根据目前现代旅游者希望体验民族返璞归真文化的心理,打造民俗节庆旅游产品时注重其参与性和体验性,在节庆活动中让旅游者能有机会亲身体验当地少数民族风俗习惯,极大提高游客在节庆活动中的参与程度。

(二)劣势1.基础设施不完善近年来黔东南州虽然不断在完善旅游基础设施,但是面对节庆活动的开展大量游客的同时涌入,使得基础设施不足的问题马上就显现出来。

每逢节庆活动的开展,许多景点景区周围都会面临行车难、住宿难等问题,而堵车限制了景区景点的可进入性,住宿限制了景区的客容量。

所以从另一方面来看也就限制了景区景点的发展,要想把旅游业做大、做强,这是必须解决的问题。

2.宣传力度不够,吸引力不大黔东南没有利用好自己所拥有的头衔做好旅游宣传,使得在全国范围内还缺乏相当的知名度。

而黔东南节庆旅游目前还处于一个成长期,在宣传方面,黔东南的宣传面也太过狭窄,仅仅对周边地区进行宣传。

同时宣传方式也太过于单一,常见的只有海报,并没有利用好电视网络等媒体做宣传。

与此同时在黔东南周边还有广西、云南两个民俗旅游发展非常好的旅游大省,所以相对来说黔东南的旅游吸引力还远远不够。

(三)机遇1.产品成熟,形象稳定黔东南一直致力于打造民族节庆旅游品牌,拥有良好品牌形象的中国·凯里甘囊香国际芦笙节、中国雷山苗年文化节都成功举办了十二届。

此外黔东南还成功的举办了六届中国凯里原生态民族文化旅游节,而旅游节的成功举办也产生了相当大的影响力。

多年来,经过政府的精心打造加上当地居民热情好客的良好风俗,使得黔东南的民俗节庆旅游拥有着良好的品牌形象。

2.政府重视,政策扶持民俗节庆活动的举办受到了黔东南政府的高度重视,各地举办节庆活动时都设立了专门的筹备委员会对活动进行统筹安排。

黔东南政府也致力于将旅游业发展成为全州第一大产业,为此黔东南州的各市县都积极出台政策并加大资金投入以求打造良好的旅游环境加快旅游业的发展。

(四)威胁1.文化冲突近年来,旅游业快速发展使得民俗文化遭受到一定程度的破坏,文化传承受到威胁,这似乎成了每一个民俗旅游目的地的问题,黔东南目前也正在遭受着同样问题的考验。

首先,因为长时间处于封闭状态自身文化落后,黔东南少数民族地区在接触到现代先进文化时,会为了提高自身文化水平而放弃学习原来的原始文化,转而学习外来先进文化。

其次,黔东南的少数民族人民长期处于贫穷落后状态,对于他们而言追求更高的经济效益是首要的,由此当地居民在民俗旅游开发时往往忽视了自身文化特色的长期发展而去追求短期的利益。

除此之外,旅游地文化遭破坏也还因为部分游客的不文明行为以及外来游客不同的生活方式和习俗给当地居民带来的文化冲击。

2.同类产品的竞争由于贵州省内和其他省份有着与黔东南自治州相似的民俗节庆旅游产品。

同时又由于黔东南民俗节庆旅游正处于初步发展阶段,很多有关旅游发展方面的都需要借鉴别的地区的发展经验,生产出来的旅游产品不免与别的地区的旅游产品相雷同。

所以在这种情况下,众多游客更愿意去其他地区体验民俗节庆旅游。

因此给黔东南州发展民俗节庆旅游带来了一定的威胁。

三、黔东南节庆旅游发展对策(一)加大扶持力度黔东南州节庆旅游目前举办方式还是以政府主导为原则。

黔东南的节庆旅游得到如此良好的发展离不开政府的高度关注及支持,只有以政府为主导才能使黔东南的旅游业保持良好的发展态势、带来更好的经济效益。

从而政府必须保持高度关注,引领群众打造更加良好的旅游环境,扩大旅游市场以实现更好的经济效应,使黔东南旅游业以更好更快的速度发展。

所以政府需要出台新的政策,除了打造良好的旅游环境外,还得用政策激励群众主动参与进来,实现以旅游业带动相关产业发展提高当地的经济收入。

(二)完善基础设施旅游基础设施涉及了旅游的吃、住、行、游、购、娱等方面。

政府应该通过招商引资引进高星级酒店,这不仅因为高星级酒店可以提供良好的住宿环境以及提升旅游地地区的经济实力形象,还因为黔东南目前没有正式运营的五星级酒店,而四星级酒店也很少。

并对旅游景区的交通道路进行加宽加固整改,确保旅游景区在节庆活动时有良好的可进入性。

定时对景区内的游客休息座椅、危险区域的护栏、公共厕所等基础设施进行维护和清洁。

(三)开发节庆旅游特色产品1.开发民俗旅游产品黔东南是一个以苗族侗族为主的少数民族自治州,少数民族非物质文化十分丰富。

在第一批国家级物质文化遗产名录中,黔东南入选的19处项目全部为苗族和侗族的非物质文化遗产,已占到全省入選总数的近50%。

这些非物质文化遗产不仅是节庆旅游资源的重要组成部分,还是当地少数民族生活中必不可少的部分,也是当地少数民族智慧与感情的载体。

基于当地丰富的非物质文化,将苗族反排木鼓舞、侗族大歌、苗族飞歌等具有较强名气和感染力的民间歌舞对外大力宣传演出,以塑造经典的文化型民俗旅游产品形象,以此对外展现黔东南的民族特色,满足旅游者的求异心理,以吸引潜在游客。

同时旅游管理人员需要走进民间融入当地少数民族生活,去发现和挖掘目前民间潜在的尚未被发现的旅游资源,为现有旅游产品加入新鲜的血液,促进黔东南民俗节庆旅游可持续发展。

2.开发节庆旅游路线黔东南州拥有旅游景区多,分布均匀,全州有30个村寨被世界旅游组织评选为世界级乡村旅游村寨,但是成功打造的景点却非常之少,仅有西江千户苗寨、肇兴侗寨、岜沙苗寨、郎德苗寨等,受益面还很小。

为增加受益面积,开发现有的旅游资源,使旅游业带动黔东南州的发展。

需将成功打造的旅游景点为主要旅游吸引力,组合其他正在开发的旅游景点,打造出一条线的节庆旅游路线。

如以郎德上寨为主要的吸引力,将凯里市作为出发点,打造一个体验苗族风情为主题的节庆活动。

将沿凯里市至郎德上寨线,寨瓦苗寨-平寨苗寨-怀恩堡苗寨-南花苗寨-季刀苗寨等一条线的景点列入节庆活动的列表,并在每个景点设置不同的旅游娱乐项目,以较有名气的郎德苗寨为活动重点的节庆旅游路线。

在打造经典景区的同时开发新的景点,以点带面的把打造和开发同时进行来增强受益面,这样才能使得旅游业成为全州第一大产业。

(四)加强非物质文化遗产的保护意识黔东南少数民族民俗旅游资源都是靠时间的堆积沉淀过来的是不可再生的,是少数民族民族非物质文化遗产。

面对如今逐渐消亡的趋势,当地政府应拒绝先开发后治理,而是要在开发旅游资源时就尽可能的保存当地原始的民族文化并想办法让它保留下去,同时还要采取系列措施保护非物质文化遗产的传承。

这是因为这些非物质文化遗产不仅是节庆旅游资源的主要部分,还是当地少数民族的精神、智慧与感情的载体。

黔东南政府应该大力扶持非物质文化遗产的继承,请非物质文化的相关继承人在民间开设少数民族声乐舞蹈培训,鼓励支持人们去学习,特别是鼓励年轻人前往学习以保证黔东南非物质文化能得到更好的继承。

只有这样开发与保护齐行,才能创造可持续发展的原生态民俗旅游环境,才能使得黔东南节庆旅游更好更快地发展。

通过对黔东南节庆旅游的分析和研究提出了自己初浅的看法,以期黔东南的旅游业能更好地发展,促进当地的社会经济发展得越来越好。

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