易经履卦内容及解析(附参考文献)
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履（十）天泽履
《履》：履虎尾，不咥人，亨
【译文】
“履”：践履、履行。
踩到了老虎尾巴，也不被咬，安然通行，象征小心谨慎可以亨通。
《彖》曰：《履》，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人。”“亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
【译文】
《彖传》说：履，是下兑踩上乾，以阴爻的柔踩在阳爻的刚上，和悦地与上乾呼应着，因此“履虎尾，不咥人”是通顺的，阳爻居上乾中间的阳位，是阳刚之爻得中得正，践在帝位而不内疚，是光明的。
象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
【译文】
象辞说：上面是天，下面是泽，这是履卦的现象。君子（效法它的精神）用
以辩证上下履践的本分，并且安定民心。
履卦的外卦是纯阳的乾卦，赫赫刚强，便比拟它如虎头一样。内卦兑卦的上爻是阴卦。内外两个卦象相合，构成本卦上下的一幅卦象，便犹如一个小心谨慎的人，追随在老虎尾后踩其尾的一幅图案了。
据说老虎行走，习惯低头而向后看。所以随虎尾行走随时都有危险，如果随虎尾行走而不遭遇杀身的危险，必须要严于上下的辨别，安于臣道的本位去履践。而且要欣然地与君道的乾刚互相感应，才能做到上悦下行，安定民志的德业，这是完全从臣道的精神而立言。推而衍之，从一个人的一生立身处事的履践来讲，也同样有此情形。
初九：素履，往，无咎。
【译文】
穿着朴素的鞋子出门，没有害处，意为不被富贵诱惑，我行我素，所以不会有过失。
《象》曰：“素履”之“德”，独行愿也。
【译文】
“素履”之“德”，象征着以纯洁的行为办事，能独立实现自己的愿望。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
【译文】
行走在平坦的大道上，隐居的人占卜是吉的。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
【译文】
《象传》说：“幽人贞吉”，是因为他们心中不自乱。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
【译文】
“六三”阴爻阳位不正，就像只有一只眼睛，能看但看不清楚，跛了一只脚，能走却走不安稳，终于踩到老虎尾巴，以致被咬伤。又像“武人”对于“大君”企图叛乱，终于失败，当然凶。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人”之“凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。
【译文】
《象传》说：“眇能视”，不能够称为明察，“跛能履”，不能够称为能走；“咥人”之“凶”，是因为六三的位置不当，也就是地位与能力不相称。“武人为于大君”，是他太过于自信了。
本卦六三爻以独一无二的阴爻处在上下都是阳刚的局面之中，只要贞正自守它的行履，上合九五，下和初九，乃至与上下任何一爻和合，都是和顺的现象，有如象辞所说“君子以辩上下，定民志”的功效。然而本爻的爻辞却相反的以“武人为于大君”来作比，反成大凶的象征，这是什么道理呢？
本卦的六三爻本来以阴柔顺适而处在乾阳以下，便有大臣追随君上，通顺上下、安定民志的现象。如果他不守本分，忽视自身安全的重要，想要一变而成为阳刚之气，便有自动想要履践乾卦之位的现象。所以《周易》的爻辞就把它比拟为“武人为于大君”的象征，就像一个拥兵自重的权臣，有篡位的迹象。这就告诫身处权要者必须笃守臣道的名训。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
【译文】
“愬愬”：恐惧的样子。“九四”阳爻阴位不正。但柔顺，就像踩到老虎尾巴，却戒慎恐惧，能够避免伤害。所以最终吉祥。
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
【译文】
《象传》说：“愬愬终吉”，是因为志愿能够实现。
九五：夬履，贞厉。
【译文】
“夬”：果决。“九五”阳爻阳位，至尊，刚强果决；下卦“兑”为和，象征“九五”以下，惟命是从，所以造成“九五”独断专行，肆无忌惮。这样，即或动机纯正，仍然危险。
《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。
【译文】
《象传》说：“夬履，贞厉”，是因为位子正，才能相称，而所用者不当造成的。
上九：视履考祥，其旋元吉。
【译文】
行为审慎，考虑周到，践履圆满，大吉大利。
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
【译文】
《象传》说：“元吉”在上，大有吉庆。
评点：
《履》卦指践履，亦即行动。告诫人们行为纯洁，胸怀坦荡，践危地而恐惧，虽危无害，行动谨慎，考虑周详，则大吉。初六爻辞说，采取行动的时候，按照自己的初衷，不受干扰的向前走，一心一意地按照自己的志向去做，就能把想做的事情做好，九二爻辞强调在顺利的情况下做事情，依然要头脑冷静，不可虚浮、不可张扬，显露，否则如六三爻所说逞能不行，光凭勇气也不行，即“眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶”；只能如九四爻辞：“履虎尾，愬愬，终吉”，面临危险而恐惧，知道危险的所在和危险的严重性，这样，就能想方设法，避免伤害，安全逃脱。在危险中感到恐惧的人不是胆小不勇敢，而是智慧的表现。同时又如九五告诫的那样，做事情不能不考虑条件一意孤行，应该随时调整，不断审视，考虑周到，才能大吉大利。
参考文献：
【1】南怀瑾、徐芹庭注译：《周易》；重庆出版社；2009年1月
【2】汪致正：《易学津梁》；人民出版社；2006年5月